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是寡人之过也(句中“是”不表判断作指示代词用,意为“这”;而“也”是判断句的标
志翻译时要加“是”)(《烛之武退秦师》)
邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》)
以乱易整不武(否定判断)(《烛之武退秦师》)
今日往而不反者,竖子也(《荆轲刺秦王》)
楚左尹项伯者项羽季父也(《鸿门宴》)
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
如今人方为刀俎我为鱼肉(《鸿门宴》)
吾令人望其气,皆为龍虎成五采,此天子气也(《鸿门宴》)
亚父者范增也(《鸿门宴》)
此亡秦之续耳(《鸿门宴》)
皆为戮没没(“为”表被动)(《荆轲刺秦王》)
而燕国见陵之耻除矣(“见”表被动)(《荆轲刺秦王》)
父母宗族,皆为戮没(“为”表被动)(《荆轲刺秦王》)
若属皆且为所虏(“为所”表示被动)(《鸿门宴》)
吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
妇女无所幸(《鸿门宴》)
敢以烦执事(“以”後省略宾语“之”)(《烛之武退秦师》)
辞曰:“臣之壮也”(省略主语“烛之武”)(《烛之武退秦师》)
若舍郑以为东道主(省略介词“以”的宾主“之”)(《烛之武退秦师》)
晋军函陵,秦军氾南(省略介词“于”)(《烛之武退秦师》)
夜缒而出见秦伯(省畧主语“烛之武”)(《烛之武退秦师》)
秦王购之金千斤(《阿荆轲刺秦王》)
取之百金(《荆轲刺秦王》)
为击破沛公军(《鸿门宴》)
夫晋,何厌之有(此句应为“有何厌”疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。
“之”作为宾语前置的标志)(《烛之武退秦师》)
而报将军之仇者何如(应为“如何”)(《荆轲刺秦王》)
燕王拜送于庭(应为“于庭拜送”)(《荆轲刺秦王》)
不然,籍何以至此(疑问代词作宾语前置的标志)(《鸿门宴》)
客何为者(《鸿门宴》)
沛公安在(《鸿门宴》)
大王来何操(《鸿门宴》)