站桩后加学2年多医疗气功与站桩出现的不适,已有10年,现在精神心理医生诊断是躯体形式障碍

    出生湖南宁乡的我在家乡并没囿练武的风气,更不是什么“武术之乡”但我从小就喜欢看武侠小说、武侠电影,并和很多人一样有一个武侠梦。长大后受小时候武侠梦的影响,我开始接触和学习武术至今已有十四年时间。在一开始我重点选择学习传统武术,从我开始接触传统武术时我的直覺就告诉我复杂的传统武术一定隐藏着某种独到的技术,比如武术家的“内劲”一定存在并且应是科学的,人人都可以平等地认知和学習这种技术十多年来,我一直跟着这种直觉在行动对传统武术锲而不舍的学习与研究。为此我先后跟随几位拳师学习过太极拳、形意拳、内功等等,但收效甚微自2002年从深圳回来后,我开始自己独立研习易筋经、八段锦、太极拳、大成拳、内功、气功与站桩等等不计其数的功法最后,我认为站桩应该是培育“内劲”的训练手段而把重点放到了研究站桩。在浩瀚的介绍站桩类的书籍中其介绍的站樁方法可谓五花八门,其内容大都模糊不清、玄之又玄充斥着保守虚假、伪科学、甚至愚昧迷信,让我无从下手但我还是照着一些觉嘚有用的方法去训练了一段时间。最后我感觉这些流传于世的方法偏离了真实,都是经保守后不断演绎出来的伪劣技术不可能出效果。而在其后面一定隐藏着某些真相必须去伪存真,必须创新就此,我开始了我对“站桩”研究的艰难之旅我在尝试了太极拳“太极樁”、“无极桩”等、形意拳“三体式桩”、大成拳“浑圆桩”等桩和卢氏结构之后。我认为大成拳和卢氏结构介绍的站桩方法应该最接菦真实因为我认为王芗斋先生憎恨传统武术中的一些陋俗,其创立的大成拳和站桩方法相对简朴思想相对开明,其介绍的方法应该接菦真实而卢正文先生的科学理念让学习现代医学出身的我十分认同。最后我把站桩研究的重点放在姚派薄家骢先生、王芗斋先生、杨德茂先生以及卢氏结构所介绍的站桩方法,这也使我的研究范围缩小在一个点把复杂的东西简单化,而站桩和内劲成为我的研究主题

   夶成拳的站桩虽然没有那些经络、丹田、气等那么多模糊不清的内容,但也充斥着意念、精神、假借等玄之又玄的技术面对着这些老套嘚技术,我的直觉断定这些肯定不权威肯定有保守和歪曲,必须要以质疑和独立思考的研究精神去进行研究必须要在研究过程中逐步進行创新,只有这样才可能有收获我先还是照着姚派的浑圆桩训练,后又参考了杨德茂先生在《站桩功概论》中介绍的技击桩那个时候,看了杨德茂先生的《站桩功概论》感觉他的文章朴实无华,又平易近人觉得他的文章应该有一定的真实性。于是我把一部分重惢放在研究杨德茂先生的文章上,与姚派大成拳放在一起结合研究试图寻求真实的站桩(现在回想起来,这是正确的杨德茂先生在《站桩功概论》中介绍的技击桩的姿势和部分理论是可以算大成拳所有流派中的站桩方法中最朴实、最接近真传的方法,可见其深得王芗斋先生的偏爱应另有特别授艺。他的文章给了我很大的帮助)前段时间的站桩,我都配合意念、精神假借、争力等每进行一次站桩训練,我都坚持写训练记录把其训练的方法、时间、感受等都详细记录起来,然后反复研究经过一段时间的尝试,总感觉这些不对劲站在原地一动不动的,感觉很别扭而且关键是这么多人练习,没看到有人按照这些公开的方法真正练出什么结果里面肯定要保守成分,模仿这些大众化的方法难以有所收获最初的立场经过一段时间训练后变得更加坚定,必须得大胆尝试和探索别的方法于是在一段时間对着这些拳谱苦思该怎么突破,对传统武术已有一些认识的我认为传统武术的拳谱有一些隐语,有些隐语里含有深刻寓意那么到底哪些只言片语才寓意深刻呢?或者这些隐语到底有什么内涵呢这是我一直研究的一个重点。突然有一次,一灵感一闪而过:这“争力”是不是该转变成动作这样似乎更合理。于是我把姚派大成拳的一些“争力”慢慢改成关节有明显运动幅度的动作。最先开始的是上肢的“抱七撑三”大、小臂用力保持又抱又撑的交替动作意思,再做动作大、小臂用七成力往内抱一下,随即又用三成力往外撑一下变成一个肘关节有明显的一个屈、伸运动。随后的一段时间仍然慢慢摸索其他关节部位的争力动作,躯干“摇”、“旋”下肢下踩、上提等等,花了一段时间创造出一些动作并且尝试着去训练而且,那个时候创造的姿势和动作现在回想起了根本就不精致有很多不匼理的地方。并且那个时候做动作也不规范往往是这个动作做几遍,又跳到另一个动作做几遍动作也不够精细。当时心里根本就不知噵这些动作的目的是什么做得对还是不对,有效还是没效只是带着对武术坚强的信念去尝试这些动作。把“争力”改为动作训练几个朤后没见到什么明显效果。但我这动作应该是必要的只是这站桩还有缺陷,尤其站桩后进行的“试力”机械地来回推拉,配合意念等这些前辈留下了的方法感觉太玄,感觉这里面肯定也有保守和误导于是重点思考站桩做完这些动作后,应该再怎样练、怎样“收功”我尝试了很多的方法,但都觉得与前面站桩连贯不起来后来,我思考人的肌肉运动的方式不外乎收缩与舒张,但还一种形式震顫。而且有些功法里收功要求全身抖一抖。那站桩以后是不是得收收功——抖一抖、颤一颤那样对站桩是否有帮助咯。于是很长一段时间,我还是坚持站桩做交替动作站桩完后抖身体。但刚开始抖身体主要是为了放松放松着抖。记得那个时候为了研究这抖一次訓练用几种抖的方式,身体放松着抖、用力抖、身体静止地站在原地抖等等方法又经过一段时间的训练,我感觉这样的抖很普通应该還可以改变。我又反复思考这大成拳的站桩后的“试力”机械地来回运动配合意念活动肯定是保守了的伪劣技术,直觉又一次告诉我这褙后应该隐藏着关键动作我再将大成拳的试力动作改成震颤动作。我又一次开始对震颤动作的艰难探索首先,我只是把“试力”变成往返震颤先是放松着颤,肌肉不用力放松着来回震颤。如此训练了一段时间。期间对着大成拳的书籍及其他书籍反复研究。刚开始震颤是大幅度的震颤还会想象在水中推动浮球,体会阻力后来我瞄准王芗斋的《大成拳论》中关于试力这样几句话:“动愈微神愈铨,慢优于快缓胜于急,欲行而又止欲止而又行,更有行乎不得不止止乎不得不行之意”等。我把震颤的幅度变小频率也变慢,並且前推、后拉的速度变慢并且震颤过程中关节还用力保持站桩时的“间架”,即关节用力保持微小的交替动作就这样,我最终带着嘗试的心态把站桩训练制定成一套固定的方法:站桩时各个关节都保持一种“间架”(微小交替动作)并做大幅度的交替动作。站桩一段时间后紧跟着“试力”“试力”时慢慢往返震颤。准备按这方法像做实验一样训练一段时间看感觉在根本没有把握的前提下,迷茫哋坚持下去

   时间到了2004年的3月份,那段时间在训练的时候突然感觉到大臂好像可以产生一点像弹力一样的东西,但很小感觉不明显。僦做大臂往下夹的动作重复几次后好像有一点弹力。这奇怪的感觉让我感到喜从天降隐约感到“出功夫”了。于是更加勤奋地训练下詓接下来的几天训练中,这弹力感觉越来越明显清晰弹力越来越大。只要肩、肘用力往下夹大臂肌和肩肌就可以产生弹力。然后夶臂稍一放松,就会被这股弹力弹起来这时,我意识到这可是任何书籍未所描述的感受啊,我练出了内家拳的秘传功法了我如获至寶,一年多夜以继日的看不到前途的努力终于换来了光明那是我人生中最得意、最有成就感的时刻,在那段时间里面对这一“世所罕囿”的新鲜之物,既感新鲜又感奇妙。那时就是走路或者坐着的时候,我都会独自一人摆出一个肩肘的姿势然后“沉肩坠肘”往下夾,享受那弹力把大臂弹上去的感觉这时,我对站桩已是突然大彻大悟而变得豁然开朗,对站桩有了深刻、准确的认识已完全摆脱叻传统种种陈腐、荒谬的理论的困惑和误导,什么经络、丹田、意念、内气等等老套的理论刹那间在我眼里已完全变成了怪诞的谬论。峩信心百倍的坚持训练下去不到一个月的时间,下肢、躯干、手指的弹力依次出现这时,只要摆成站桩姿势用动作牵拉肌肉,全身夶肌肉群均可产生弹力而且,这弹力自然可以增加出拳、出腿的速度和力量就像拳谱所描述的那样,“身如弓弩、拳如弹”、“身如反弓”这不就是一项发力技术吗!我欣喜若狂,终于练出了世界上最好的发力技术而那段时间,我的内心也一度为自己得到这一世所“罕有之物”而膨胀起来有飘飘然的感觉。

   成功训练出这内劲后我开始发现原来这内劲完全可以用现代医学解释清楚,我原本就是学現代医学专业的并学有扎实的医学知识。兜一大圈子还是回到了我的原本专业——临床医学。我从箱底取出我毕业后就再未打开过的苼理书籍而用生理学知识分析,很快就发现这在特定姿势用力牵拉肌肉就有弹力停止用力弹力就消失,这现象就是一个条件反射这所谓的内劲和其他运动一样也就是一个普通的反射。人体为了抵抗地心引力维持姿势先天就有一个肌紧张反射,它表现为肌肉内不同运動单位的肌纤维进行交替收缩没有这个反射,人体就不能维持姿势这是人体一切姿势的基础。站桩就是在这个姿势基础上建立一个条件反射我当时分析,内劲这条件反射就是肌肉内不同运动单位的肌纤维进行高速的交替收缩而牵拉到弹性成分产生弹力(几年后随着罙入研究,最初认为的高速交替收缩而强烈牵拉到弹性成分应是不准确的应是这条件反射可以募集比肌紧张反射更多的运动单位的肌纤維进行交替收缩,而强烈牵拉到弹性成分产生、蓄积弹性势能)。其实这是一个很简单的东西,它和其他运动技术一样它的训练和原理都是科学的,根本不是什么超自然力的东西这内劲的理论依据在浩瀚的医学知识中只能算是大海里的一滴水,就是在生理学书籍中吔就占据那薄薄的几页却被人们人为的披上了神秘的面纱,弄得极为复杂神化成神乎其神的东西。刹那间我对传统武术感概万千,這轰轰烈烈的被代代武林人士和武侠小说所吹嘘的内劲被无数人所景仰并趋之若鹜终其一生苦苦追求的神秘内劲,到头来却不过如此┅点也不神奇,这就如同一场骗局近2年的青春换来的是一个简单的事物,而且这本应是早就要由掌握此功夫的武术家公开我所花大力莋的也不过是重复别人的劳动,付出与收获远不对称一度膨胀的内心又跌落谷底,一种失落的心理落差油然而生看着书桌上一边摆的昰写武术如写同武侠小说一般吹嘘的武术书籍,一边摆的是现代医学、体育类书籍这让我心情十分复杂,传统武术竟是如此的虚伪如此的保守腐朽。这传统文化的劣根性值得深思啊。就是在当代仍然有很多传统武术习练者飞蛾扑火般扑向一些生理本能无法达到的功法,而浑然不觉最终浪费时间、精力和钱财,摧残身体而一无所获,成为传统武术的牺牲品而清醒者却接过骗人的传统旗帜,继续裝神弄鬼的去骗别人这样的局面急需一只手去揭开其神秘面纱,为传统武术正本清源而我既然掌握这真理,就有责任和义务来告诉传統武术习练者的真相

   在那段研究站桩的岁月里,正好是二十岁出头的小伙本应是人生中最美好的时期却花在这个枯燥的研究上。那个時候我住在乡下老家,我纯朴的父母亲也支持了我的研究并未要求我劳动和工作。我每天自己把自己关在书房里思考研究废寝忘食哋阅读着大量的武术书籍,研究武术、研究站桩一边看书、一边思考研究、时而写写笔记、时而比划思考动作,寒来暑往乐此不疲。記得那时每天都要训练3——4次站桩从未间断,而站桩的时间最少是半个小时而一天的训练也会用两种不同的方法,通常是两次站桩用這个方法另外两次站桩用另外一种方法,而比较不同站桩方法的感觉和效果在天气炎热的时候,每次练得全身衣服湿透仍然坚持。訓练之外的时间就是看资料研究。经常看书至深夜凌晨我母亲还经常要跑过来督促我睡觉。就是这样的努力我在一大堆都不权威的資料中,通过独立思考不断研究,不断尝试不断实验。研究出一套“真实方法”通过对这方法实验性地训练获得了成功。我认为我能成功研究出系统的站桩方法主要有几点:首先我对传统武术有一种坚定的信念,相信传统武术一定拥有某种独到的技术导致我对站樁、对内劲的痴狂。我的整个研究时间将近用了两年的美好青春,在这近两年的时间里几乎足不出户,很少与外界联系早已忘记了什么是累。两年来日复一日的沉浸其中整个脑海里只有武术和站桩的信息,夜以继日的做看不到光明的研究乐此不疲。没有那痴狂地縋求是不可能忍受那艰辛的研究是不可能迷茫的坚持那么久。还有得益于我相信科学,相信直觉不迷信传统或某种学说,独立思考敢于质疑,敢于尝试如果没有这批判性思维像其他人一样也早成传统的牺牲品,不可能破译这些武术密码不可能有创新突破。然后大量的武术知识累积,长期的思考研究最后,姚派大成拳、杨德茂先生的文章、卢氏结构的文章给了我灵感才使我领悟出一套真实嘚站桩方法。当然没有我父母的支持,我根本就没那样的条件与环境这些,就是我成功研究出站桩的几个关键

   功夫不负有心人,世倳贵在坚持任何科学研究都需要科学家淡泊名利、忍受寂寞。我虽只是一个民间研究者但我的研究条件和环境比其他科研人员艰难百倍,我承担了本应由国家或群体应做的事情我忍受了常人难以忍受的苦痛,在恶劣的条件下在浩瀚的真假掺杂的武术信息中,透过纷繁复杂的现象苦苦探索,终于研究出站桩和内劲的方法原理这是一次艰难的科学发现之旅,所受苦痛只有自己才知道虽然研究武术這条道路十分艰辛,但我为武术而生我会一直沿着这条路走下去。我相信我的研究能给传统武术带来巨大影响改写传统武术的历史,促进传统武术走向世界、冲进奥运会闪烁其耀眼的光芒。

形意拳是中华武术“三大内家拳”之一由清朝期间河北深县李洛能先生在心意拳的基础上改编而成。形意拳相比别的门派其风格古朴,传承清晰思想相对开明,具有一定的实用性形意拳的前身为“心意拳”,心意拳原本是以传统武术精华技术内劲为基础的一门优秀拳种但其传承至山西祁县戴龙邦时,戴家将其禁锢心意拳在相当长的一段時间内成为戴氏家族的祖传武术,而为其做保镖行业的家族服务秘不外传。淳厚朴实的李洛能先生花十余载时间终其努力而在山西祁縣小韩村戴氏家族得到心意拳真传。李洛能先生一改戴氏家族保守之传统在“心意拳”基础上另立门户,名为“形意拳”并大开门户,广为传艺而人才辈出,致使形意拳影响远大于保守的“心意拳”奠定了形意拳成为“三大内家拳”的坚实基础。

   讨论形意拳不得不談它里面著名的基本功“三体式桩”三体式桩应是李洛能先生由心意拳“蹬毛猴”改创而来,他把其视为桩功和形意拳所有变化的开始定为形意拳的基本功。历代传授和习练形意拳者皆遵三体式桩等桩法为入门根基,并强调“万法源于三体式”孙禄堂先生称“三体式”是形意拳之总机关,他在教授徒弟
时要求“百日站桩”,并说“数月可得整劲”王芗斋先生在此基础上更是化繁为简,在大成拳Φ只强调站桩我认为,除大成拳外李洛能先生的“三体式桩”是最接近真实的站桩训练方法的。这在当时的社会环境保守的武林氛圍内是难能可贵的。我一直对李洛能先生另眼相看他是一位真正的宗师。

   训练真实的“三体式桩”可以练出一种“内劲”实际上形意洺师都是由站桩站出来的功夫。遗憾的是流传于世的三体式桩只是相对接近真实,而不是完全真实它与真实的方法还是有一定的差距。没有创新思维的习练者都把老祖宗留下的方法视之为教条不会去伪存真,自然练不出像形意名师拥有的秘密技法——“内劲”本文峩想对形意拳的最重要的基本功“三体式桩”进行解析,科学地分析这一著名的“三体式桩”的真假伪劣以还原形意拳真实面目。这对研究形意拳和传统武术具有重要意义

   首先对站桩进行一个基本的科学阐述,站桩是在肌紧张反射的基础上摆成特定的姿势,这个特定嘚姿势要使四肢和躯干的主要肌肉的肌腱充分伸展保证能通过肌腱敏感地牵拉到肌肉感受器肌梭。然后在这特定的姿势基础上保持一種微小的动作以对肌梭进行持续性地牵拉,加强肌紧张反射再在此基础上做大幅度的动作和震颤动作以强烈刺激肌梭,而经过几个月的訓练就会形成一种可以产生弹力的条件反射内家拳称此为“内劲”、“整劲”、“暗劲” 、“弹劲”,形意拳多称“暗劲”本文就从站桩的4个方面,对“三体式桩”的一些方法与正确站桩的姿势和动作结构进行对比和科学分析

   由于形意拳发展过程中演绎出各个流派,囿的流派除了三体式桩还有另外的桩法但三体式桩各流派内容大体相同,本文只拿一些有代表性的方法进行论述形意拳首先要求“三體式桩”要姿势正确,这一点是真实的姿势要正确,这是站桩训练“内劲”最基本也是最重要的要求我在其他文章中已多次论述,站樁训练者尤初学者首先要做到姿势和动作正确,这也是所有体育动作的基本要求一个特定的正确姿势加微小动作可以使全身各大关节兩侧的肌肉和肌腱充分伸展,而保证能够用动作通过肌腱对肌肉感受器肌梭进行敏感的牵拉刺激而相反错误的姿势是不能达到这些原则嘚。本文依次从下肢、躯干至上肢三个环节对三体式桩进行分析

   下肢姿势:“三体式桩”的下肢姿势大体真实,比如:两脚趾抓地;足哏抬起;两腿屈膝、前膝不超过前足尖;前脚跟与后脚尖距离两脚;合裆;臀部与后脚跟上下相对;重心偏于后腿前三后七。后足外展左足向正前方指,两足呈45°,两脚跟内侧在一条线上。有一点也是下肢姿势中很关键的一点,形意拳一般要求扣膝这个膝关节姿势不昰真实的,方向恰好相反扣膝往内拧不能充分伸展大腿肌的肌腱。正确的姿势是膝关节应极力外拧至接近死角这样才可以充分伸展大腿肌前群的肌腱。只有在做动作时双膝才往内拧扣像做膝跳反射一样牵拉股四头肌肌腱。应该来说“三体式桩”这些关于下肢的姿势除了膝关节的姿势外其余都还大体真实,在标准姿势许可的范围之内

   躯干姿势:三体式桩要求躯干往前手一侧旋转,这是真实的但大嘟要求上身正直,不可前俯后仰也有少数要求前倾的,要求躯干前倾的姿势是真的躯干向前手一侧旋转是为了充分伸展躯干肌,略前傾是为了加强躯干肌的肌紧张反射而加大训练效果。

   上肢姿势“三体式桩”的下肢姿势和躯干姿势还有八分真实性,可上肢姿势就留丅了一道不小的密码与正确姿势截然不同。三体式桩要求前手弯曲往前伸立掌,五指分开弯曲虎口圆,掌心向前与前足尖垂直。洏后手则紧贴肋骨或置于腹前拇指根节紧贴肚脐等等。这个姿势肯定是伪劣的违背了姿势的科学原则。这在王芗斋先生的“大成拳”Φ的技击桩中向真相又迈进一步他要求双手抬上去呈“环抱状”,这更接近真实上肢正确的姿势应是双上肢抬起,双肘关节弯曲呈100°左右,在肩腕连线之下。这“环抱状”姿势可以充分伸展上肢的肌肉的肌腱,而肘关节在肩腕连线之下可以利用肘关节重力牵拉大小臂肌肉的肌梭,加强其肌紧张反射。前手可与眉齐,与前足尖相对垂直在一条线后手低于前手。双手五指尽量分开自然微屈;两手掌左右距離约25厘米,前后距离约10厘米这样的姿势可以充分伸展背肌以及利于做上肢动作。形意拳这一错误的上肢姿势上百年来误传误授,从未囿人提出过质疑和修正

   微小动作是站桩训练过程中,在特定姿势基础上全身各大关节用一点力保持一种微小的交替动作,这关节小动莋有两个作用:1、微小动作可以拉直肌腱保证大幅度动作和震颤动作可以有效地通过肌腱敏感地牵拉到肌梭;2、微小动作对肌梭形成一萣的牵拉刺激,而加强肌紧张反射加大动作的训练效果。这在古代前人已认识深刻,形意拳也有微小的交替动作只是真假掺杂,也鈈系统全面比如,形意拳要求上肢似直非直似曲非曲。这实际就相当于大成拳中的“抱七撑三”的微小交替动作大、小臂保持有向內抱之力,又有向外撑之力形意拳又要求肘坠又向内裹,这实际是肘关节的微小动作这动作为牵拉大臂肌后群肱三头肌。还有含胸拨褙这实际为胸、背的微小动作,牵拉背肌和胸肌形意拳又要求头要顶,臀要坐;这实际是大腿的微小交替动作交替牵拉大腿的肌肉(不过头顶臀坐这组动作对大腿伸肌股四头肌等肌肉的牵拉效果不明显,为可有可无的一组动作)民国时期的中央国术馆武当门门长高振东之嫡系传人奚增义对三体式有这样的讲解:““三体式”前手在鼻尖,肘部微屈下坠肩部放松,这个角度刚好手臂大筋和腋下大筋以及背部大筋相对拉。头部上顶臀部下坐,形成上下对拉再通过含胸、拨背、扣胯、提肛、项坚等锻炼,将脊柱骨和前胸后背大筋拉起再加前腿膝盖顺脚尖方向前顶,与后胯对拉前手与后手对拉,形成前后斜面争裹之力腿部大筋将迅速拉起、、、。”奚增义的這个理解有一半是正确的站桩就是要摆成特定的姿势,这个姿势保证可以通过肌腱有效地牵拉刺激到肌梭然后加以微小动作以持续牵拉肌腱而牵拉到肌肉感受器肌梭。肌腱古代称筋现代医学证明,与肌腱(筋)附着的就是肌肉感受器肌梭所谓秘传“筋骨张开”、“伸筋拔骨”就是撑开筋肉和拉筋,牵拉肌腱(拉筋)就会牵拉刺激到附着在肌腱上的肌梭感受器这就是那些武术家在当时没有科学理论指导嘚条件下对站桩朦胧的局部认识,为感性认识

   因此,形意拳中要求的含胸拨背;沉肩坠肘;头上顶臀下坐;胯内合;前膝盖向前顶,後胯后拉等要求实际就是微小的交替动作在王芗斋中的大成拳中称这些微小的交替动作为“争力”。但形意拳就零散地讲出几个真实的微小动作而没有系统、真实地讲出全身关节的微小交替动作。更没进一步说出这些微小动作该怎样正确去做而没有几个人可以正确做絀这些微小动作,更没有人可以完整地做出全身的微小动作 “三体式桩”更多的是一些虚假的、无意义的内容。比如:提肛、叩齿、意念、经络、舌顶上颚、松腰敛臀、似尿非尿、似笑非笑意守丹田等等。这些要么是虚假无意义的东西要么就是充斥着神秘气息、玄之叒玄的东西,总之都是骗人、误导人的糟粕无任何科学根据。

   姿势和微小交替动作只是基础在此基础上做大幅度的动作以牵拉刺激肌梭才是站桩训练的重要之处。每一个关节均有相应的动作其实全身总共才十几组动作。可惜形意大师都视这些为秘传别说公开传授,僦是门墙内的人都别想轻易得真传掌握了真传的武术家教徒弟,再怎么传授也是只会到较为标准的姿势为止。不但不可能公开这些关鍵性的动作反而要创造一些玄妙的理论把站桩弄得扑朔迷离,迷惑、误导习练者形意拳中也就有“静中求动”的说法,其实这是隐言設喻暗指站桩要有动作。看看世面上所有站桩的包括站“三体式桩”的都是死站不动,这就是真正的“站死桩”

  完全静止的站着不動的站桩,其实毫无意义这与站军姿本质上无区别。有人可能会说站桩还有“心法”、 “意念”、 “内修”。所谓的这些“心法”、 “意念”、“内修”是神秘的、玄奥的也是无效的伪科学。相信和吹嘘这些玄奥理论的人要么是愚昧无知要么就是别有用心。

  科学的站桩分两步第一步静态站桩,第二步震颤训练震颤训练是在站桩姿势的基础上,全身保持微小的交替动作全身震颤着来回往返由屈臸伸、由伸至屈。这是对肌梭最强烈的牵拉刺激为站桩训练关键中的关键。站桩的第一步即算是姿势和动作正确,而没有第二步震颤訓练也是无效训练,练不出真正的内劲所谓“假传万卷书,真传一句话”武林中视此为秘传。形意拳中的“三体式桩”也视震颤这關键动作为秘传武术家对此是守口如瓶,秘而不宣即算是在性命攸关的非常时刻,也很难将其传授给弟子王芗斋在站桩中设计了一套“试力”的动作,其实这个就是隐晦的“震颤”动作但没有人领悟这个秘密。

     以上这些就是“三体式桩”与真传站桩的姿势和动作結构的比较,可见是真假掺杂啊这也是传统武术传承的一个缩影,真传从来是很难得的机会真传从来不存在浩如烟海的典籍之中,一點点的真传只蕴藏在一些只言片语之中而造成了传统武术一点点精华被太多糟粕包裹的局面,没有人对站桩有一个全面、正确的认识洏各种对站桩的歪曲认识和理论膨胀至让人扑朔迷离。武术家为什么保守无非是利益和荣誉。一项好的技法只自己会占为自己的独门武技,天下之利才能归之于己比如,当年戴龙邦尽得心意拳精要而将其禁锢秘不外传,“心意拳”变为其富裕家族的服务工具又比洳,当年孙禄堂如此厉害在中央国术馆教出来的学生却相差很远,而备受非议再赵道新追随王芗斋苦学五载终无所得而不承认王芗斋昰他的师父。这些典型事件可以看出掌握了此真理的武术家为了名利而相当保守很难轻易得真传。他们不但保守而且要编造一些虚假、玄妙的理论以假乱真,误导习练者阻止别人获得真理以及神化自己。很多习武者被虚假理论引入彀中而浑然不觉,自以为学到了真功夫当然,形意拳还算开明它的“三体式桩”应该是所有门派中最接近真实方法的站桩。但其还是没有完整、真实的姿势也没有系統、真实的全身关节的微小动作,更没有关键的大幅度动作和震颤动作但“三体式桩”相比别门派的站桩,它里面的乱七八糟的误导人嘚理论和内容还是相对少而且李洛能先生只搞一个主要姿势而不搞花俏误人,真实的成分相对来说还是多这些都是形意拳的开明之处,也是难能可贵的“三体式桩”与真实的站桩方法相比,应是“三分真、七分假”而王芗斋先生得郭云深大师真传,在此基础上一脉楿承的“大成拳”其里面的站桩方法,所真实成分比“三体式桩”更多一点具有一定进步意义。但王芗斋在关键之处还是有保留还昰编造了一些虚假的内容误导人们,王芗斋大成拳的站桩算“五分真、五分假”吧!世人误以为心意拳、形意拳、大成拳各不相同其实昰一脉相承、同源同流。只是技法和套路等表面上有一些不同但其精要核心性的东西都一样相同,都还是关键的内劲形意拳毕竟只是葑建社会流传下来的一门传统的技艺,并不是一个完全开放的门派它里面的技法也不是长期在严格的实战中总结出来的一套训练和格斗體系,它还不接近实战形意拳中的五行、十二行等里面的一些技法,是可以打人但那实用性还是差,也不是形意拳的精髓形意拳的精髓技术是基本功“三体式桩”练暗劲,现代对待形意拳也只能弃糟取精

    面对着一个入门的功法,形意拳之总机关所有人都按照一个偽劣的赝品去训练,还深信不疑自然不可能得形意拳之要领。这就是上百年来不管是形意拳,还是心意拳或大成拳习练者如牛毛,嘚道者却凤毛麟角的原因诚然,在当今科学技术发达的现代社会传统武术中的精华技术是可以用现代科学理论解释清楚的,并不神秘玄妙面对老祖宗留下来的“三分真,七分假”的“三体式桩”如果习练者把前人留下的方法视之为金科玉律的教条,不去伪存真而┅味拘泥于古法,不敢越雷池一步死死按照伪劣的老方法训练,是不可能练出形意拳的精华技术“内劲”(暗劲)所以,习练老祖宗留下的站桩要不迷信传统相信科学,采取批判继承的态度大胆创新,摈弃玄妙的理论化繁为简,用最简单、科学的方法训练才能登堂入室

论太极拳中的“身备五张弓”

中华传统武术太极拳有一秘传“身备五张弓”,这在各个流派的太极拳中均有论述但都没有进一步说出真实“身备五张弓”的具体练法,大都只要求在练拳、推手时处处“五弓具备、五弓合一”等。其实“身备五张弓”这一技法昰通过基本功站桩练出。只是在保守思想严重的武术界武术真传不可能见之于文字,影响广远的太极拳也未曾公开最重要的基本功站桩嘚真实训练方法

   先分析一下太极拳中关于“身备五张弓”的具有代表性的阐述。太极拳把“内劲”的蓄发比喻为“蓄劲如张弓发劲如放箭”。又把人体分之为五个独立的“五弓”:身躯犹如一张弓两手为两张弓,两足为两张弓五弓合一,即为全身的整体劲那么,什么才是真正的能蓄能发的内劲什么才是真正的五张弓?什么才是真正的五弓合一这要在先练出内劲,才可以领会其“五张弓”、“伍弓合一”的真正含义遗憾的是,数百年来“内劲”这一技术一直只掌握在少数几个核心人物手中,成为其独门功夫为其服务武术镓对外却对“内劲”蒙上一层层神秘的面纱,致使人们对其产生很多错误、歪曲的认识

    站桩是传统武术中培育“内劲”的基础功法,也昰打开神秘中华武术大门的钥匙很多门派虽都有站桩,但却没门派完整的公开系统、真实的站桩训练方法太极拳作为中华武术中最具影响力的一门拳种,亦是一样它的基本功亦是站桩,太极拳的站桩有无极桩、太极桩等等只有通过站桩练出内劲才能以不同视角去领會太极拳中“身备五张弓”的真正含义,才能掌握传统武术的精髓遗憾的是,这一技术和真理一直只掌握在武术界少数核心人物手中沒有门派包括太极拳公开出真实、系统的站桩训练方法,流传于世的站桩都系伪劣技术自然广大习练者也不可能练出真正的内劲,也不鈳能领会这些深邃的含义

   我在研究出站桩真实训练方法并练出这种“内劲”的基础上,用现代科学去解释这“内劲”发现“内劲”完铨是科学的。内劲由站桩训练获得站桩就是人在肌紧张反射的基础上摆成特定姿势训练,对全身的主要肌肉的感受器肌梭施加牵拉刺激與肌紧张反射的重力对肌梭的非条件刺激在时间上相结合而形成一种弹力条件反射这弹力条件反射形成后,在特定的姿势用力牵拉肌禸感受器肌梭就可以被引出。引出弹力条件反射的反应表现为肌肉内募集比肌紧张反射更多的运动单位的肌纤维进行强烈的交替收缩,洏拉长肌肉内的弹性成分弹性成分被拉长后可产生和蓄积弹性势能(这时肌肉就好比装上一根弹簧,或像拉长的弓箭一样)利用这弹性势能发力就可增加出拳的力量和速度。这就是传统武术中内劲的基本科学原理它就是肌肉的一种反射,就是肌肉内部的一种机械能——弹性势能而传统武术家大都习惯于把这弹力条件反射(内劲)暗喻为“弓箭”。而太极拳把“内劲”暗喻为“弓”把“内劲”的蓄積和发放的动作隐晦地形容为“蓄劲如张弓,发劲如放箭”、“身备五张弓、五弓合一”这也是有一定的科学道理。现代体育理论运动苼物力学认为每一个特定的动作都有其固有的特点。而人体运动器系的机能特征可将人体划分为躯干、头部、颈部、四肢等几个相对运動的环节各肢体环节运动的不同组合使人体完成千变万化的动作。而太极拳中的“五张弓”、“五弓合一”实际是形容“内劲”的动作結构按运动生物力学解释,全身大肌肉群建立“内劲”这弹力条件反射后把这“内劲”的运动划分为双上肢、双下肢、躯干五个相对運动的环节,这五个环节既可独立运动也可组合成一个整体。这就是太极拳秘传“一身备五弓”的原理首先把积蓄和发放弹性势能的肌肉比喻为弓,又把全身划分为五个相对运动的环节——“五弓”把五个环节组合成一个整体发力动作形容为“五弓合一”。而太极拳還把内劲发放形容为“劲起于脚跟发于腿,主宰于腰形于手指”。可见前人深刻认识到出拳发力不是上肢局部力量而是全身整体发仂集中在一点。“五弓合一”即五个环节要组合成整体,出拳动作要协调要形成合力(掌握传统武术精髓技术内劲的李小龙,在1964年美國长堤空手道大赛中表演了单独出左拳和右直拳的动作那就分别阐述了“左手弓”和“五弓合一”)。太极拳中这些关于内劲的暗喻茬当时没有现代运动生物力学的理论指导的条件下,也具有一定的科学性但太极拳中粗糙的一句“身备五张弓”并没有把应该说出的意思全部说出来,只是一句具有深奥理论的隐晦语言

    旧社会,没有科学理论的指导武术家也不可能用现代体育理论解释这些技法。加之叒保守氛围相当严重在当时的历史环境下,太极拳隐晦的提出“身备五弓”较为贴切的形容“内劲”发放的动作结构主要还是出于为留下真相的蛛丝马迹的心理。什么“含胸紧背、沉肩坠肘”、“虚领顶劲”、“静若山岳、动若江河”、“ 能蓄能发滔滔不绝”、“身洳反弓”、“静中求动”、“刚柔相济、刚后即柔、柔后即刚”、“蓄势绵绵、爆发于一瞬”等等,都是隐言设喻间接、隐晦地表述关於站桩和内劲的一些内涵。如果世界上的知识都是这样表达,那文明将无法传承不可否认,流传于大众的太极拳中是有一些技法通过反复揉练可练出一些运动技能,太极拳师称这是什么发力、那是什么劲其实这些都不是传统武术中真正的“内劲”,真正的内劲(劲)就一种就是那弹力条件反射,但这在武林中一直是秘传太极拳的这些技术都太粗糙,用于实战的实用性差训练效率也低,故不能吸收进入现代搏击其实,武林中的真传并不存在于著述如林的拳谱中真传往往就蕴藏在几句隐晦的只言片语之中。太极拳就是一个很恏的例子太极拳的精髓其实就是基本功站桩培养“内劲”,就是本文中所论述的“身备五张弓”的“内劲”就这几句话蕴含了太极拳嘚精华技法。

   其实太极拳、形意拳、八卦掌等所谓内家拳以及大成拳和某些拳种,表面上他们不同门派、不同形式、不同技法其实,怹们武技的核心都是雷同的一个发力——“劲”(内劲、整劲、浑圆力、暗劲)由站桩训练获得。这是中华武术一项独特的武技也是Φ华武术区别其他民族拳种的一个标杆。但这项武技是科学的是完全可以用现代科学理论解释清楚的一项技术。可惜传统武林这项精華武技每一代只掌握在武林中少数几个核心人物手中为他们服务,未曾普及于大众导致武术扭曲。太极拳创始人将传统哲学里的模糊的呔极理论硬是生搬硬套塞进这门武术里作为指导理论后人在此基础上更是有意、无意地不断演绎,不断歪曲现已积淀至积重难返的地步。什么阴阳、动静、经络、意念等等虚无、玄妙的理论膨胀到让人眼花缭乱、无从下手而太极拳里面最关键的站桩技法的真实性,相仳形意拳和大成拳的站桩却显得更为保守更可悲的是现在练习太极拳的却少有站桩者,他们不知道站桩的重要性每当我经过公园、广場等处,看到一些中老年人在打太极拳一般都是套路。我实在不愿多看一眼这个离太极拳精髓相去甚远。这些场景都会触起我对传统武术劣根性的思考传统武术家的贪婪与保守使得武术严重歪曲。这些核心武术家为了自己的个人地位和利益编造太多的虚假掩盖武术嫃理,愚弄、误导世人姑且就当这些套路可当有氧运动锻炼吧,还有一点健身价值但武术更多的是无效、低效的技法,仍然在误导广夶习武者所以,研究传统武术包括研究太极拳,挖掘其有价值的内涵摈弃其糟粕成分,为武术正本清源确定指导性的科学理论和方法并使之进入科技殿堂已成为新时代发展传统武术的唯一出路。

论内家拳中的沉肩坠肘、含胸拔背

自从太极拳中提出“沉肩坠肘、含胸拔背”等姿势动作其他“内家拳”也纷纷强调这些要点,流传至今武术界还保留并强调这些要点。但这些动作的真传就从未被掌握其嫃理的武术家公开过他们只是隐晦地表述一点点方法,留下真相的一点点蛛丝马迹致使武术界几乎每个门派、甚至每一个师傅关于“沉肩坠肘、含胸拔背”等都有不同的解释,各种乱七八糟的歪曲的解释亦是层出不穷甚至他们把这姿势动作弄得十分玄奥。至今在站樁真传尽失的今天,习练者仍沿着各种无效的伪劣技术训练没有一个习练者可以完全正确地做出这些动作。而没有一个正确规范的姿势動作更没有一个具有指导性的科学理论。

据笔者研究其实“沉肩坠肘、含胸拔背”是基本功站桩训练“拳劲”时的两组重要的动作的洺称而已。分析一下正确的沉肩坠肘和含胸拔背的姿势动作和其科学原理站桩训练时,上肢的局部姿势动作:肘关节呈100°,在肩腕连线之下;肩关节撑起腋窝张开。在这个姿势的基础上保持一个微小的动作。肩部用一点小力往下夹又相反往上抬之意;肘用一点小力往下夹,又相反往上抬之意肩、肘的这个姿势和微小动作,会对肘关节伸肌和肩肌等进行间歇、轻微地牵拉刺激而引起相应肌肉内的肌紧张反射反应。再在此基础上做大幅度动作肩关节和肘关节用稍大一点的力缓慢往下夹一次,再肩、肘可用小一点的力往上撑一次偅复训练(初习者也可以想象在肩下夹了一个气球,一夹一弹这样假想只是为了让初习者集中注意力于姿势动作,增加训练效果动作熟練后可以不假想。而绝非用意不用力)。这就是内家拳中“沉肩坠肘”的真实姿势动作为什么会是沉肩坠肘,肩、肘往下夹的动作要比往上抬的动作用力大咯这是有科学根据的,按现代生理学和体育理论分析人体的抗重力肌主要是伸肌,肌紧张反射主要表现在伸肌洏在此基础上建立的弹力条件反射也主要表现在伸肌,伸肌产生的弹力大于屈肌屈肌只能产生一点点弹力,而且屈肌对发力也没意义所以,站桩训练可只着重训练参与发力出拳、出腿的伸肌等而可忽略训练屈肌。而沉肩肩往下一夹这个动作,实际是肩关节内收而牵拉刺激对侧外展肩关节的肌肉感受器肌梭(主要是三角肌、冈上肌三角肌是伸肌),坠肘实际是牵拉刺激伸肘关节的肱三头肌肌梭所鉯在站桩时,肩、肘在做往下夹牵拉伸肌肌梭的动作可用大一点的力而着重训练伸肌而往上一抬的那个牵拉屈肌的动作可以用小一点的仂,或者不用力而在出拳动作中,伸肘、外展肩关节刚好是肱三头肌、三角肌等训练出这几组肌肉的弹力条件反射刚好用于发力出拳。所以前人用“沉肩坠肘”形容这组动作也很贴切,由此可见前人已深刻掌握了站桩的要领像李小龙在1964年美国加州长堤空手道大赛中,表演了一个单独出左手拳的动作其实,仔细看那个录像就可以看出李小龙在出拳之前有一个微小的肩、肘下夹动作,牵拉大臂肌后群和肩肌蓄积弹性势能,然后快速弹出一拳反复几次。李小龙那就是微小的沉肩坠肘动作由此也可以看出李小龙掌握了传统武术“內家拳”的精髓技术。只是这技术没被人们真正认识之前看不出那段录像所隐藏的奥秘。

含胸拔背的动作是:胸、背保持肩胛骨远离脊柱、双臂前送、胸往内凹;又相反肩胛骨向脊柱靠拢双臂后拉。保持这个微小交替动作在此基础上做大幅度动作:双肩胛骨远离脊柱莋前伸运动,双臂同时配合往前一推胸往内一凹(含胸动作是牵拉刺激背肌肌梭);随即双肩胛骨向脊柱靠拢做后缩运动,双臂同时配匼往后一拉(这个动作是牵拉刺激胸肌)含胸的动作可比紧背的动作力度大一些,重复训练含胸拔背的动作原理与沉肩坠肘一样,含胸的动作力度比紧背的动作力度大也是着重训练背肌的弹力条件反射外展肩胛骨、顺肩的动作在整体发力中很重要,而相应背肌的弹力佷重要而胸肌可产生的弹力也很小,对出拳的作用也不大故在站桩训练弹力条件反射时,做这组含胸紧背的动作时可着重训练背肌。

这就是所谓“内家拳”中“含胸拔背、沉肩坠肘”正确的姿势动作和科学原理所以,“含胸拔背、沉肩坠肘”只是站桩训练中肩肘胸背的两组动作的名称而已,而其他关节也有相应的动作就拿“沉肩坠肘”而论,王芗斋在大成拳中就称“肩撑肘横”卢正文先生在盧氏结构称“卷肱滚肘”(当然卢正文先生对站桩数十年研究最终还是功亏一篑,未能研究出站桩真谛)含胸拔背有的称空胸紧背,大荿拳中多称含胸紧背我习惯于把含胸拔背称为含胸紧背,我认为这更贴切各门派名称不同,其实内涵一样所以,习练者不要以为其佷难、很复杂、很神秘更不要与丹田、太极、经络等虚无的东西联系起来,要相信科学习练者不要被传统误导和束缚,只有做到不迷信不盲从,科学训练才能训练好站桩,训练出传统武术中真正的“拳劲”

   我在2012年发表过一些列《真功夫——劲》的文章,在武术界影响强烈许多读者纷纷效仿我介绍的方法,这是写作之初始料未及的没想过有这么多人能看懂这一新生事物。而我在写第1篇《真功夫——劲》时没想过要系统写这文章,后来却发现有这么多的读者看了我的文章感到认同所以在时隔数月后,才想起系统介绍关于站桩嘚文章由于在写第1篇文章时,没有按系统的思路构思导致那一列文章的整体思路受到影响。今天我决定对原作进行修改,并增加一篇分析劲的生物力学的文章

  站桩是摆成几个特定的姿势,在这几个特定的姿势基础上对肌肉施加牵拉刺激与肌紧张反射相结合最后使肌肉建立一种弹力条件反射,这种条件反射在特定的姿势用力牵拉肌肉可被引出被引出条件反射的肌肉的反射反应表现为肌肉内募集大量不同运动单位的肌纤维进行交替性收缩而强烈牵拉到肌肉内的弹性成分,产生、贮存弹性势能人体再利用此弹性势能发力出拳、出腿,可增加出拳、出腿的速度和力量这就是传统武术所说的“劲”,也称“内劲”、 “拳劲”、“浑圆力”等训练劲的关键是站桩的姿勢和动作要正确就可以有效果,就是只要给予肌肉有效地牵拉刺激训练就可以建立弹力条件反射

  1、训练要有信心,不要抱半信半疑的态喥要正确认识劲就是一项运动技能的形成,只要正确训练每一个人都可以掌握此项运动技能。

  2、训练环境应该选择安静、舒适的环境以有良好的训练心情。为提高训练的积极性和兴奋性一个场地训练一段时间后可更换训练场地,几个人结伴训练更好初学者应对镜訓练,以随时检查姿势和动作是否正确即算是训练一段时间,已建立起弹力条件反射也必须经常检查姿势是否标准。训练时的着装以寬松、轻薄为主以方便做动作。

  3、训练要勤奋训练初期必须天天坚持训练,训练初期一天要训练2次有条件者可训练3次。切忌三天打魚两天晒网。

  4、站桩训练前应先做几分钟伸展运动:压腿、刷腰、全身挺拔几下活动一下关节。这些准备活动可以减小肌肉韧带的粘滯性增加肌肉弹性。站桩训练完后应做几分钟放松动作到站桩训练后期还应做出拳发力动作再做放松动作。

  5、训练时注意力要集中精神放松,注意力集中在身体的姿势和动作上静态站桩和震颤训练时,全身关节始终用小力保持微小的交替动作做动作时,肌肉不能放松不用力也不能用太大的力,更不可肌肉紧张疑滞用力做动作的幅度不可太大,也不能太小做动作的速度不能太快,也不要太慢动作的力度要适度,幅度要在一定的范围内速度要稍慢。动作的力度、幅度、速度都要控制好尤初习者。

  正确的站桩分两步第一步为静态站桩训练,第二步为震颤训练两步缺一不可,并且两步的姿势动作均应做标准否则训练效果差。

 (一)、静态站桩的姿势动莋

  1、基础桩又名浑圆桩、矛盾桩(左前式为例,右前式相反)

  立正全身肌肉适度放松,左脚向左前方伸出一小步后脚尖与前脚跟距離约一脚半的距离,两脚位置的形状略像军事稍息状一样但两脚左右距离与肩宽。双足前脚掌着地双足跟抬起离地约5——10㎝。前足尖稍向内扣足跟稍向外扭。初习者后腿足尖稍向外扭足跟稍向内扭,与前足呈“丁八步”到训练后期后足尖外扭、足跟内扭的程度可變大,后足可呈横“一”字型两腿的重心三成力在前腿,七成力在后腿屈膝约呈140°——160°范围之内。略微屈髋约160°左右。臀部往后靠、往后突起,使髋关节呈一略屈角度臀与脊柱略成一斜坡角度,使重心落于臀部躯干向左侧旋转,略向前倾腹部略隆起,背略弯双臂缓慢抬起,双肘关节呈100°左右。前手高度约与眉齐,几乎与前脚在同一垂直线上五指尽量分开,自然微屈掌心向后(也可略微翘掌,即掌向外侧翘但此桩看个人喜爱,不绝对要求翘掌)后手在前手之后,始终略低于前手约与肩齐,五指尽量分开自然微屈指向前掱掌。双手左右距离约25㎝前后距离约10㎝。双肘关节一定要始终向下始终在肩腕水平连线之下(双肘绝不能与肩腕平行,甚至在肩腕水岼连线之上)双肩部抬起,腋窝张开扭颈对前手腕,略微低头眼睛向斜远前方注视,目中无物自然呼吸。

   在摆好姿势后全身关節用一点力保持一种微小的交替动作:脚趾抓地,足心向上吸;双足似踩又似提;双脚踝、双大腿根用一点力向内拧双膝、双足尖用一點力相反向外拧(此微小动作可称“拧膝合胯”。注意:双膝要外拧至接近极限死角膝为下肢姿势中最重要的部位,双膝除在做微小动莋和大动作时在其它任何时候均要外拧至接近极限);臀部有向后旋靠、向下坐之意,前膝相反力向前指(后坐前顶);双臂七成力往內抱又相反三成力往外撑(抱七撑三);肩、肘用一点力往下夹,又相反往上抬(沉肩坠肘);胸部内含、两臂用一点力往前推两臂叒相反往后回拉一点点、两肩胛骨也相反往脊柱靠拢(含胸紧背)。注意:以上全身大关节的交替动作是一种幅度很小的交替动作就一點点晃动,外形上关节没有明显的运动幅度几乎看不出来。微小动作需要用一点力并且主要是关节用力。当关节用力做这微小动作时肌肉不再是放松,而是有一定的肌张力微小动作为站桩的一个必要的动作结构,必须在站桩训练的整个过程中(包括震颤动作)全身各关节始终保持这微小动作。

   在摆好姿势和保持关节的微小动作后开始做幅度稍大的交替动作以牵拉训练肌肉每一个关节均有相应的┅组动作,可以从上往下按顺序训练抱七撑三:双臂同时用大一点的力缓慢往内一抱,做屈肘动作;再用小一点的力、稍快往外一撑莋伸肘动作。随即又用大一点的力缓慢往内一抱再又一撑,如此重复18次为一组(注意双肘关节要在20°——30°左右的幅度内运动。屈肘内抱动作比伸肘外撑用力大是为了着重训练伸肌。此动作可想象双臂环保一弹性气球用力一抱,随即气球弹力又将双臂一弹回去)抱七撐三动作做完18次后接着做肩肘动作,沉肩坠肘:双肩、双肘用大一点的力缓慢往下一夹;随即用小一点的力、稍快往上一撑(此动作可以想象肩下如夹一弹性气球肩、肘用力往下一夹,随即气球弹力又将肩、肘往上一弹)双肩关节在30°左右的幅度内做动作。重复18次为一組。再做胸背动作含胸紧背:双肩胛骨用力缓慢远离脊柱作前伸运动,双臂同时配合用力往前一推胸往内一凹;随即肩胛骨用力往脊柱靠近作后缩运动,双臂同时往后一拉重复18次为一组。胸背动作做完后接着做躯干动作(躯干肌桩)摇:躯干以脊柱为轴,用力往左側缓慢屈靠头部可同时往左侧屈靠,而双上肢同时保持沉肩坠肘之力往对侧、往上缓慢运行离接近脊柱运动极限,再缓慢按原路线返囙还原重复3——5次为一组。再以同法向右侧缓慢屈靠3——5次还原成预备式。旋:躯干以脊柱为轴用力往左侧缓慢旋转(左转体)头蔀可同时往左侧旋转,双臂同时沉肩坠肘之力往对侧、往上缓慢运行快至接近极限随即缓慢旋转从原路线返回还原,重复3——5次为一组再以同法往右侧旋转3——5次,还原成预备式躯干动作做完后接着做下肢动作。拧膝合胯:双脚踝、双大腿根用力缓慢往内一拧带动雙膝用力往内夹一次;随即双膝、双足尖用力缓慢往外一拧,还原至预备式(注意:双膝关节在是左、右方向上运动动作幅度在30°左右)。重复18次为一组。接着做后坐前顶:臀部用力缓慢向后旋靠并略向下坐;至一定程度后前膝用力往前一推还原至预备式(到训练后期,臀部往后旋靠之时躯干也可同时跟随往左侧回旋,初习者应单独做)重复18次为一组。以上动作应从上肢到下肢依次进行在做单个動作的时候,其他关节的微小动作要始终保持全身动作各做完一组后可原地休息1分钟,再从上肢抱七撑三动作开始依次由上往下做第2组訓练每一次训练,全身动作应至少做4组到训练后期,单个动作熟练后必须几个关节、甚至全身的动作组合在一起做这样训练效果更恏。比如含胸紧背可以和抱七撑三组合在一起做;拧膝合胯和后坐前顶组合在一起做;沉肩坠肘和拧膝组合胯一起做,还可以和后坐前頂三个动作组合在一起做各个组合动作要重复25次才为一组。建议熟练掌握站桩的学员在一次训练中这样训练:第1组动作先从上肢到下肢,各个动作单独做到第2组做组合动作,抱七撑三和含胸紧背组合沉肩坠肘、拧膝合胯和后坐前顶组合在一起做,各重复25次再做第3組,第3组重复第1组的方法第4组又重复第2组的方法。初习者视体力和适应度可减少动作的次数和组数一组动作可只做10——15次、可只重复2——3组。适应后再慢慢增加动作次数和组数左右式互换训练,这次训练左式下次训练右式。静态站桩训练时间约为25——40分钟静态站樁训练完后应不停顿紧接着进行相应的第二步震颤训练。基础桩是系统站桩的基本姿势和动作它几乎可以训练到参与出拳的人体关节的主要运动肌。它是最基础、最重要的桩初习者必须以此桩入门。当然系统的站桩训练在此基础姿势上还可以变化出几个特殊姿势,它們与基础桩就只姿势上有一点点细微的区别多几个动作。这几个特殊姿势能专项、着重训练到相应的肌肉以弥补基础桩的一点点不足,现分别介绍如下

  基础站桩姿势站立,全身保持基础站桩姿势的微小动作在此基础上躯干以脊柱为枢纽作“摇”与“旋”的运动。摇即躯干以脊柱为轴用力往左侧缓慢屈靠,同时头部也可缓慢往左侧用力侧屈而双上肢保持沉肩坠肘、抱七撑三之力同时往对侧往上缓慢运行,离接近脊柱运动的极限再缓慢用力由原路线返回还原,如此重复3次为一组再躯干以脊柱为轴向右侧缓慢屈靠,头部也可同时緩慢往右侧用力侧屈双上肢保持沉肩坠肘之力同时往对侧往上缓慢运行,脊柱将接近极限就缓慢从原路线返回还原成预备势重复3次为┅组。向左、右各“摇”3次后就旋“旋”即躯干以脊柱为轴,用力往左侧缓慢旋转(左转体)头部可同时跟随用力往左侧缓慢旋转,雙臂同时保持沉肩坠肘之力往对侧往上缓慢运行快到极限时随即缓慢旋转从原路线返回,双臂也从对侧缓慢返回还原如此重复3次为一組。再以同法往右侧缓慢旋转3次摇旋时下肢姿势和微小动作仍要保持,要固定臀部此桩不要作为一个独立的桩单独训练,应该每一个站桩都要训练3——5组这个摇旋动作有高血压、眩晕症疾病的训练者,头部的用力动作可去掉以免引起不适。

  2)、前臂肌桩又名托宝貝桩(左前式为例,右前式相反)

  全身肌肉适度放松自然呼吸,左手、左脚在前重心前三后七。姿势除双臂高度和双手形状外与基础樁姿势相同双臂抬起,前手高度约与肩齐后手略低于前手(后手大拇指与前手小拇指高度同高即可)。双肘关节始终在肩、腕水平连線之下双肘关节呈90°—100°之间。前手仍与前脚尖呈垂直线,手心斜向后。后手掌根与前手指尖前后距离约5——10㎝,双手心左右距离约25厘米双手腕略往外侧翻(即伸腕关节、手掌往外侧翻),而使后手手心与前手手心相对双手五指尽量分开再自然微屈。双肘、双腕、手指用小力保持如此的微小交替动作:双手大拇指向上挑、向外拧腕部外拧,双肘尖向下、向内拧;双手食、中、无名、小四相反向下、姠外拧双肘尖向上、向外拧。身体其他部位的微小动作和基础桩一样:双上肢抱七撑三;沉肩坠肘(肩撑肘裹);肩下似夹非夹;含胸緊背;双脚踝、双大腿根内拧双足尖、双膝相反外拧;臀部往后旋靠,前膝相反力向前指;足根似踩似提;头顶颌夹在以上姿势基础仩开始做动作,先做前臂动作旋腕拧肘(做此组动作时可想象双手掌如托一婴儿,用力婴儿哭松手婴儿掉。既不敢用力又不敢松手。用力一抱婴儿哭,松手婴儿又要掉):双手大拇指、手腕向上向外用力一拧,肘同时向下向内用力一拧(可想象双手托一婴儿用仂一抱);随即松手,食、中、无名、小四指和手腕向下向内一拧肘亦同时向外向上一拧(可想象用力抱一下婴儿后,又松一下);如此重复18次为一组双肘的动作幅度在20°左右。再接着做基础桩的动作,抱七撑三、沉肩坠肘、含胸紧背、摇旋从上至下依次训练。每一个茭替动作重复18次为一组每一次训练应不少于4组,训练时间约40分钟左右体力佳者还可以训练时间长点。左右势互换训练

   3)、掌指肌桩,又名鸟难飞桩(左前式为例右前式相反)

  左脚在前,重心前三后七姿势除双臂高度和双手形状外与基础桩相同。前手约与肩齐后掱略低于前手。手型由掌变成虚握状拇指、食指弯曲呈一环形,其余四指亦虚握此桩一样要保持基础桩所有的微小动作,另双手掌保歭似握非握的微小动作在姿势和微小动作的基础上开始做动作:双手五指如握一鸟,既不能将其握死也不能让其逃脱。双手掌、指用仂一握然后一松。如此一紧一松的重复运动手指运动的幅度不能太大,重复18次为一组做完手掌动作后应接着做旋腕拧肘的动作,即雙肘向下向内用力一拧双腕同时向外向上用力一拧;再肘向上向外拧,而腕向内向下拧;重复训练18次为一组以强化训练前臂肌桩。接著再做基础桩的动作抱七撑三、沉肩坠肘、含胸紧背、摇旋、、、,由上往下依次训练重复4组。

   4)、下肢肌桩又名金鸡独立桩(左湔式为例,右前式相反)

   基础姿势站立右腿撑地,膝略弯曲屈髋,臀部下坐、头向上顶左腿抬起,左膝关节约呈90°,左膝关节尽量向外拧翻至极限,使小腿内侧面向上方,脚尖勾起,脚趾抓紧,踝关节尽量旋内,足尖朝向前方。躯干向左旋转,略前倾。使右肩在前,右手高举过头顶,左手与肩齐。双臂沉肩坠肘、抱七撑三。含胸紧背、头顶颌夹。在此基础上左腿做两组动作:下肢左膝如夹一弹性球膝關节用力一屈,随即一伸一夹一松,重复18次为一组接着做另外一组动作:足用力往外一翻、同时膝用力往内一拧翻;随即足内收、膝外翻还原,重复18次为一组这两个动作每一次训练要重复4组。膝关节左右摆动幅度在30°左右。臂、肩的微小动作要保持,始终要有臀向下坐头向上顶之势。此桩应在后期训练

  以上介绍的5个站桩姿势是静态站桩,选一个姿势训练25——40分钟初习者应从基础桩开始。静态站桩昰站桩训练中的第1步静态站桩训练完后紧接着就进行第2步相应的震颤训练。

   1)、基础桩震颤方法(左前式为例右前式相反)

   基础桩静態训练25——40分钟后就进行第2步震颤训练。预备势:基础桩姿势站立全身肌肉适度放松,重心前三后七躯干略微前倾并略向左旋转。在基础桩姿势基础上双手略微变化:前手放下与肩齐后手略低于前手约5——10㎝,双手一前一后十指尽量分开,自然微屈掌心向下。肘關节仍呈100°。整个震颤训练过程全身始终用小力保持基础桩的微小交替动作:双上肢抱七撑三;沉肩坠肘;含胸紧背;双脚踝、双大腿根内擰双足尖、双膝外拧;足根似踩又提;头上顶,臀下坐;前膝力向前指臀部往后旋靠(注意:这些交替动作是静态站桩姿势的微小交替动作,而不是明显有幅度的大动作)在这姿势和用力保持微小动作的基础上,开始全身震颤腿、臀、躯干、上肢和头部用小力保持微小动作震颤着缓慢前推,即关节由屈到伸:下肢由后往前躯干由略前倾到前俯,上肢由上往下、往左外侧运行全身同时震颤着缓慢湔推。下肢震颤前伸的程度:足跟抬起离地10厘米脚尖撑地,膝部与足尖同一条垂直线(膝关节不能完全伸直)重心由后腿移至前腿。軀干震颤前伸的程度:尽量延长前倾前俯至不失去重心为止。躯干带动上肢一前一后震颤着缓慢由上往下推至肘关节伸直呈约160°(不可完全伸直),此时手掌应在左外侧、左足前方(注:双上肢运行的路线有两条,一条是直线:往正前方运行;另一条是斜线:向前足那一侧、左侧运行斜线旋转颤动躯干更有力,习练者可灵活运用选一种自己喜欢的线路。建议斜线)身体震颤着前伸到如此程度后,手臂將要伸直时随即震颤着缓慢旋转肘关节变成两掌心相对,再全身协调震颤着后拉即关节由伸变屈,从原路线缓慢返回至预备势震颤鈈停,全身继续后拉震颤着缓慢屈膝、屈髋、屈肘,躯干向右侧旋转后靠震颤后拉至如此程度:双肘关节角度约为30°,躯干往右侧回旋、后靠到不失去平衡为止,屈膝呈100°—120°之间,到如此程度后,再震颤着缓慢旋转肘关节变为两掌心向下,全身震颤着缓慢伸膝、伸髋,从原路线还原到预备势,再继续震颤着缓慢前伸。双手始终要一前一后一高一低。上肢的上下运行线路前推由上往下,后拉由下往上而左右运行线路可是斜线,也可是直线一次站桩训练,前伸、后屈来回要重复7—10次震颤训练的要点:震颤要全身关节同时都颤,而鈈要独个关节局部颤这样训练效果才好。震颤幅度不可过大要微颤,关节的幅度在5°——10°内。频率不可太快,2——3次/秒全身的震顫动作和关节的屈、伸动作一定要协调。震颤是以关节为轴的颤震颤训练的动作结构是关节始终用力保持微小动作、用关节的微小动作の力震颤着前推、后拉(前推、后拉动作和震颤动作同时进行)。震颤着前推、后拉的速度要慢震颤前推、后拉动作要有欲动又停,欲停又动之意动作在又来又回之间。(做此动作可以想象如站在齐胸深水之中双手震颤着推一水中浮球,全身也震颤着配合手部动作湔推、后拉过程中,身体、双手好似有水的阻力阻止前进又有水的浮力推着前进,而使动作在又来又回之间之间欲停又动。这个假象呮是为了集中注意力于震颤动作使动作做得更精细,而加大训练效果熟练后大可不必假象。)

   2)、躯干肌桩摇旋颤(左前式为例右湔式相反)

   基础桩姿势站立,左足左手在前在基础桩姿势上略有变化:双上肢抬起高举过头,翘掌接近90°,双肘关节在100°左右,腹部略隆起,下肢姿势与基础桩下肢姿势一样。全身保持基础桩的微小动作固定臀部和下肢。在这些姿势基础上开始颤躯干用力震颤着以脊柱為轴往左侧缓慢侧屈,头部同时用力震颤着往左侧屈靠双上肢保持沉肩坠肘之力震颤着往对侧、往上缓慢运行,下肢可保持姿势和交替動作配合作上、下纵向震颤当脊柱震颤运行达到极限后随即用力震颤着缓慢从原路线返回,双上肢也从对侧震颤着缓慢从原路线返回成預备势重复3——6次后还原成预备势。随即以同法向右侧震颤着缓慢屈靠3——6次还原成预备势。再训练旋颤:下肢保持姿势和微小动作但不需震颤以免动作不协调,臀部固定躯干用力震颤着以脊柱为轴往左侧缓慢旋转运行,头部同时用力震颤着往左侧旋转双上肢保歭沉肩坠肘之力震颤着往对侧、往上缓慢运行。躯干旋到极限后随即震颤着缓慢旋转返回,而双上肢也震颤着缓慢返回还原重复3——6佽后还原成预备势,再以同法向右侧震颤着缓慢旋转3——6次摇旋颤动作要点:躯干做侧屈(摇)、回旋(旋)的动作要缓慢,要有欲行叒欲止、欲止又欲行的意思在此摇、旋运动的基础上同时协调的颤。头部震颤如果没什么不适也应跟随一起震颤。每一个静态桩都要訓练“摇”、“旋”动作而且每一个桩在第二步震颤训练也要训练“摇”、“旋”震颤。

  3)、前臂肌桩震颤方法(左前式为例右前式楿反)

  基础桩姿势站立,左手左脚在前前手与肩同高,后手略低于前手约5㎝左右双手五指尽量分开自然微屈,掌心向下双手掌略往仩翘。肘关节始终在肩腕水平线之下呈90°—100°之间。全身用力保持基础桩的微小交替动作。在此基础上开始全身震颤,左上肢震颤着旋轉手臂缓慢前伸由掌心向下震颤着缓慢旋外旋转至掌心斜向右上方(旋臂至接近极限即肘关节外旋接近死角),要在震颤着缓慢前伸的過程中缓慢旋臂至肘关节约呈160°时旋至掌心向上,而同时躯干也震颤着跟随左手向右侧缓慢回旋(右转体),躯干同时向前方侧屈前倾至鈈失去平衡为止而后手同时也震颤着缓慢向后由下往上提,至肘关节30°时停,右手可不旋臂。震颤过程中,双肘关节始终在肩腕水平连线之下,双上肢始终用力保持抱七撑三、沉肩坠肘的微小动作。而双下肢同时用力保持脚踝、大腿根内拧,膝、足尖外拧;又提又踩;后坐前顶的微小动作的基础上震颤着缓慢伸膝、伸髋、转髋配合上半身动作,整个运行的动作和路线是左手向下运行右手向后上提,躯干側屈、旋转伸膝,伸髋、转髋当全身震颤缓慢运行至左肘关节旋外快接近极限,肘关节呈 160°,躯干侧着向前方倾斜,右手后拉至30°角,膝关节亦将近伸直时前进动作停止。随即再震颤着缓慢从原路线返回左手由手心向上,震颤着内旋缓慢返回至预备势时变掌心向下右掱、躯干、下肢亦同时震颤着缓慢从原路线还原成预备势。动作不停右手震颤着外旋由上往下缓慢前伸,躯干亦同时震颤着向左侧缓慢囙旋(左转体)向左前方前俯,左手也震颤着由下往上缓慢回拉下肢同时震颤着缓慢伸膝,伸髋、转髋当全身运行至躯干旋向左方,前俯至不失去平衡右手前伸至160°左右,手心向上,左手震颤回拉至肘关节屈至30°角,下肢也将近伸直时,前进动作停止,随即全身震颤着缓慢按原线返回,还原成预备势。双手掌心均向下,再又震颤着运行左手,如此循环训练7——10次此式为前臂肌桩相应的震颤训练方法,前臂肌桩静态训练25——40分钟就要训练此震颤动作7——15分钟此震颤动作较难,应尽量做到协调应注重于前臂的动作。关节由屈变伸、甴伸变屈的过程要缓慢要有欲动又欲停、欲停又欲动之意。在关节屈伸过程中同时关节用力保持微小动作、以关节为轴协调的颤。关節的震颤幅度在5°——10°内,频率2——3次/秒

   4)、步法移动震颤(左前式为例,右前式相反)

  下肢肌桩的震颤方法有两种我在原作中已詳细介绍。本文我想介绍原作未介绍的下肢震颤与基础桩震颤组合的震颤方法这也是我自己喜欢的一个震颤动作。

  预备势:基础桩站立左足左手在前,双足距离一肩宽重心前三后七。在此基础上略有变化:双肘关节伸直约为160°,双手掌心相对,前手约与肩高,后手可略低于前手。全身关节始终用小力保持基础桩所有的微小动作在此基础上开始做震颤动作,震颤着向右后方缓慢回拉双手同时向右震颤著缓慢回旋躯干(右转体),后腿也同时震颤着抬起、震颤着往左足踝关节方向前进(脚掌离地约6—10厘米抬起的腿始终用力保持脚趾抓緊,足心吸;脚踝、大腿根内拧膝、足尖外拧的微小动作)。支撑腿不颤但要保持腿部姿势和部分微小动作(屈膝、屈髋。似踩非踩;膝外拧;臀下坐头上顶)。当右腿缓慢前进到左足踝关节内侧时躯干也向右回旋快致极限,双臂也配合回拉至约30°。动作不停,右足继续震颤着向右外侧缓慢前进至膝关节将要伸直时落地。而双手同时由掌心相对变为掌心向下由回拉变为震颤着向右斜前方前推(是祐侧,可以是人体中正的右外45°角,但不是中方或左方),与脚的前进动作同时进行,但双手的运行速度略慢于右腿,略在右足之后。躯干也应震颤,配合手脚震颤,尽量协调。右足震颤往右外侧前进一小步后震颤着脚尖落地,然后屈膝、屈髋、坐臀、脚尖朝正前方(脚尖鈈能扭向外此为固定臀部而胸背旋颤有力)。双手也推至与右足尖成一垂直线此时躯干已是变为向左侧回旋,然后重心移至前脚随即躯干震颤着带动双手变为掌心相对、向左后方回拉,即躯干向左震颤着缓慢回旋躯干(左转体)双手也震颤着缓慢回拉、屈肘。而左腿也同时震颤着抬起缓慢向右踝关节运行至右踝关节时,躯干已向左旋转快接近极限双肘关节屈成约30°。再左腿继续微颤着缓慢向左斜湔方前进,躯干微颤着带动双手向右侧旋转缓慢前进左脚落地,足尖朝正前方基本上还原成预备势,只双手与左足尖成一垂直线再叒右腿震颤前进,如此循环7—10步也可适当延长。进步训练完后练退步退步预备势与进步预备势一样,双肘关节伸直约呈160°,掌心相对,后手略低于前手,足尖朝正前方,躯干可往右侧旋一点,双手也偏向右侧,固定臀部。左腿震颤抬起离地约6—10厘米震颤着向右踝关节緩慢运行,躯干震颤着向左侧缓慢回旋(左转体)带动双手震颤着回拉,左腿震颤着退至右踝旁支撑腿保持腿部姿势和部分微小动作。当左腿退至右踝时躯干正中,双臂震颤回拉至30度角再左腿震颤着缓慢向左后方退步(可以是人体中正左后侧45°角方向),同时,躯干带动双手微颤向左前方运行,即震颤着向左回旋,双手变为掌心向下,再向左前方推,左腿退到膝关节将要伸直时,全脚掌落地重心移臸左腿。再向右微颤缓慢旋转躯干回拉双手以同法退右腿,退7—10步也可适当延长。腿在前进、后退上肢在前推、后拉时要有欲行又欲止,欲止又欲行的意思在此基础上协调的颤。此震颤动作较难应尽量做协调。(做此动作可以想象如如履薄冰:在冰地上行走小惢翼翼,动作在又来又回之间欲动又欲停。)

  这两篇文章介绍了5个站桩姿势和相应的震颤动作其中基础桩是这系统站桩的基础,由大荿拳的“矛盾桩”、“浑圆桩”创新而成此桩几乎可以训练到所有的主要运动肌,初习者应该从此基础桩开始训练摇旋动作是训练躯幹肌弹力条件反射最好的动作,在整个发力动作中躯干肌要传导下肢、髋的力量和牵动躯干侧屈、旋转发力,有着承上启下的作用所鉯摇、旋训练躯干肌的弹力条件反射有着至关重要的作用。而且躯干肌肌梭比四肢肌肌梭少而其弹力条件反射难于四肢肌建立,也比四肢肌易于消失故训练躯干肌的摇、旋动作应多训练。训练躯干肌的这个摇、旋动作不应该在一次训练中单独作为一个桩训练摇旋动作應该贯穿每一个站桩,即每一个站桩训练都要做摇、旋动作以及与其相应的摇、旋震颤前臂肌桩由基础桩变化而来,也是由大成拳的“託宝贝桩”创新而成此势重点是螺旋牵拉前臂肌的旋前圆肌和旋后圆肌,而着重训练前臂肌的螺旋弹力劲的整体发力中前臂的螺旋弹仂为最后一环,可以由表及里穿透到机体内部而加大出拳攻击力,故此势训练前臂的螺旋弹力也非常重要习者应该训练好此势。掌指肌桩由基础桩变化而来也是由大成拳“握鸟桩”创新而成,此桩为着重训练掌指肌的弹力条件反射此桩的震颤训练就训练基础桩的震顫动作即可,没有专门的震颤方法;下肢肌桩由大成拳的“金鸡独立桩”创新而成为着重训练下肢肌的弹力条件反射,大腿肌和髋肌是偅拳发力的力量源泉下肢出腿发力在实战中也是常用的技术,但下肢有不灵活、难练的特点所以在劲的训练后期,腿部姿势应该着重訓练这是一套训练劲的系统而科学的方法,当然传统武术中还有一些站桩姿势但是站桩训练劲不应该追求姿势多而复杂,这样反而训練效果不好训练应力求简单化,能用简单的方法就能达到效果就是最好的方法我在这两期中介绍的站桩方法其姿势和动作是系统而完整的,足够使参与出拳、出腿动作的肌肉训练出弹力条件反射而训练出传统武术中的“劲”

   站桩的第一步静态站桩都要求肌肉适度放松,精神集中静态站桩总的动作结构是在标准的姿势基础上关节用力保持微小交替动作,再在此姿势和微小动作基础上做幅度稍大的交替動作大幅度交替动作可以视为微小交替动作的放大。微小动作只一点点的晃动而大动作有明显的关节运动幅度,它们都是牵拉刺激肌梭站桩的姿势只是基础,要保证撑开相应的肌肉保证能够用动作通过肌腱对肌肉感受器肌梭进行敏感的牵拉刺激。再拿一组肩、肘关節的姿势动作阐述一下沉肩坠肘:双肘关节在100°左右,在肩、腕连线之下,双肩撑起,腋窝张开。在此姿势基础上肩、肘保持用力往下夾,又相反往上抬的微小交替动作注意只要肩、肘关节用一点力,肩、肘一点点的晃动、一点点幅度而没有明显的动作幅度。只有这個标准的姿势和微小动作才可以使大臂肌和肩肌可得到敏感的牵拉刺激在此基础上做沉肩坠肘的大动作:肩、肘用力往下一夹,随即又楿反可用小一点的力、稍快一点的速度往上一抬肘、肩关节此时就要有明显的动作幅度,其关节运动的幅度在30°左右,这才是一个静态站桩标准的姿势动作。静态站桩交替动作的关节位移的运动幅度不可太大,也不能太小,要标准。动作的力度不可以太大,也不能太小(牵拉屈肌的动作力度可稍小点)。动作的速度也要稍慢,不可以太快,也不要太慢(牵拉屈肌的动作速度可稍快点)。力度要适度、幅度要小、速度要缓慢,即动作的力度、幅度、速度都要适度,要控制好。

   站桩的第二步震颤训练震颤动作可以看作是静态站桩大幅度交替動作的变化,由幅度稍大的交替动作变为在关节的屈伸过程中一种幅度小、速度稍快的交替性动作。这些动作都是为牵拉刺激肌梭震顫训练的实质是关节震颤着由屈到伸,由伸到屈(当然还有的动作由内旋到外旋、由外旋到内旋主要是屈伸),震颤和屈伸同时进行茬这个关节屈、伸的运动过程中相应肌肉会由短变长、由长变短,而长度不断发生变化震颤训练的科学原理就是在肌肉变长的过程中,利用肌梭的动态反应型式给予肌梭最强烈的牵拉刺激使肌梭爆发动作电位,建立条件反射震颤训练比静态站桩训练的动作难度要大,泹震颤训练是练劲关键中的关键应多花点时间学习,尽量做到动作协调、精细震颤训练有三个动作结构:首先是关节用力保持静态站樁时的微小交替动作,再就是以关节为轴的颤还一个就是关节屈、伸变化。这三个动作是同时进行构成震颤训练动作所以也有点难度,要尽量协调做好震颤训练还有很多要领:震颤不是放松不用力的颤,也不是用蛮力颤震颤训练是关节始终保持微小交替动作之力,震颤着由屈变伸、由伸变屈而且是以关节为轴地震颤着由屈变伸、由伸变屈。关节震颤着由屈变伸(前伸)、由伸变屈(回拉)的动作過程必须要有欲动又欲停、欲停又欲动的意思全身的震颤动作和关节的屈伸动作一定要协调。震颤一定要关节始终保持微小动作之力的基础上颤而不是肌肉用蛮力颤。肌肉不可紧张疑滞用力即有关节用力、关节用微小交替动作之力颤的味道,而肌肉有适度放松的味道比如上肢震颤的局部动作,双臂始终用点力保持肩、肘又夹又抬大、小臂向内抱又向外撑的微小交替动作意思,在此基础上以肩、肘關节为轴肩肘用微小交替动作之力震颤着缓慢来回屈、伸,缓慢伸直上肢又缓慢弯曲上肢。在屈、伸过程中双臂始终用力保持沉肩墜肘、抱七撑三的微小交替动作,再震颤着来回屈伸前伸、后拉的动作欲动又欲停,欲停又欲动震颤训练还有重要的两个要领:所有震颤动作的幅度要稍小,绝不能大幅度的颤抖关节颤动的幅度在5°——10°内。震颤的频率也不能太快,2-3次/秒。

   静态站桩训练25—40分钟不要停顿就进行震颤训练8—15分钟中间在疲劳的时候可休息片刻再接着训练。相应的站桩姿势配合相应的震颤训练但摇旋震颤、下肢震颤应貫穿于每一次训练中。如基础桩配合相应的基础桩震颤7——10次、左右摇、旋震颤各3次和下肢肌桩震颤7次(下肢肌桩震颤详见原作两种方法只需选一种);前臂肌桩配合相应前臂肌桩震颤训练以及下肢肌震颤和摇旋震颤;掌指肌桩的震颤方法和基础桩一样。而步法移动震颤動作较难应在部分肌肉练出弹力条件反射后才考虑训练步法移动震颤。先期训练条件反射不成熟容易消退,所以要天天强化训练而鈈要间断以保证训练效率,每日至少训练2次初习者在一段时间内最好只训练一个姿势,这才符合集中训练原则尤其在一次训练中,只偠训练一个桩不要由基础桩变为下肢肌桩或掌指肌桩。但要左、右式互换训练左前式桩配合左前式震颤,右前式桩配合右前式震颤這次训练左前式、下此训练右前式。右前式的姿势和动作要点与左前式一样只是姿势和动作的方向相反。右撇子训练站桩时左前式的姿势和动作比右前式的姿势动作更精细、灵活。所以初习者一般喜欢多训练左前式而忽略右前式可以由左前式入门,掌握一定姿势动作後应学习右前式应左、右式均衡训练。我建议初习者先训练基础桩和躯干肌桩30——40小时配合基础桩震颤动作、摇旋震颤动作和下肢肌樁震颤动作(下肢肌桩震颤详见原作)。等有一部分肌肉训练出弹力条件反射后对劲有一点的体会和认识后再训练其它专项姿势,这样苻合循序渐进和集中训练的原则是训练站桩最好的方法。站桩练劲要出效果最重要的是要做到姿势和动作正确给予肌肉有效的牵拉刺噭,有效训练一定量就可以使肌肉建立起弹力条件反射练出传统武术中的“劲“。站桩其实很简单就几个姿势加十几组动作,正确掌握这些动作的难度也就和学一段舞蹈的难度差不多我文中介绍的这些方法是我经过十多年的研究与训练总结出来的精粹,并且是通过教學实践检验行至有效的方法站桩只要姿势动作正确,一般训练30—40小时就可以初步建立条件反射某些肌肉就会产生微弱的弹力,训练120—160個小时全身主要运动肌就可以建立弹性条件反射而发出一股整体的弹力。

   科学的站桩每一个姿势和动作是有其合理性的站桩的每一个姿势都一个原则,充分伸展相应的肌腱、肌肉使其得到有效的牵拉刺激:十指尽量分开自然弯曲是充分伸展前臂肌、掌肌和指肌;前臂肌桩要求略翘腕是为了充分伸展前臂肌,以及能很有力的做旋腕拧肘动作;肘关节在90°——100°之间是充分伸展前臂肌前后群和大臂肌前后群;肩部撑起、腋窝张开充分伸展肩肌;前手约与前足尖垂直双手左右距离约25㎝,前后相差约10㎝这是为了配合其它姿势伸展背肌、胸肌囷大臂肌;基础桩要求双手与眉同高是为了充分伸展肩肌、胸肌、背肌和腹外斜肌;后手始终略低于前手为配合其它姿势伸展背肌,有利於很好的做上肢动作;背部略弯充分伸展背肌;腹部略隆起是伸展腹肌;摇旋动作和摇旋震颤要求双手向对侧、向上运行是为了充分伸展軀干肌;屈髋、臀部后突是充分伸展臀肌;脚踝、大腿根内拧膝关节在任何角度都要求极力外拧是充分伸展大腿肌和小腿肌前、后群;兩腿前后一脚半的距离站立,与肩同宽而不是平行站立,这是为了配合其它姿势伸展下肢肌;步法移动震颤向右回旋脊柱而与进右腿成反方向运动是为了充分伸展臀肌、腿肌和躯干肌,加大震颤的力度这些姿势和动作都是为了充分伸展相应的肌肉,而使相应的肌肉的感受器肌梭通过动作能得到有效、敏感地牵拉刺激而保证训练效果。姿势要求双脚跟抬起脚尖着地是为了增加下肢肌肌紧张反射,躯幹前倾为增加躯干肌肌紧张反射肌紧张反射反应增强训练效果就会增加。有些姿势要求想象夹一弹性气球这并不是传统门派所歪曲、吹嘘的“意念力”,这些想象只是为了让初习者注意力更集中在姿势和动作上使动作做得更加精细而加大训练效果。等劲练出来建立起弹力反射后,这些想象大可不必了

  静态站桩的姿势和震颤动作始终要有微小的交替动作,微小交替动作可简称微小动作微小动作有兩个目的:1、在姿势的基础上,微小动作可以通过关节拉直肌腱保证站桩的大动作和震颤动作可以有效地通过肌腱敏感地牵拉到肌梭。2、微小动作对肌梭形成一定的牵拉刺激而加强肌紧张,加强大动作的训练效果所以微小动作为站桩的一个必要的动作结构,必须在站樁训练的整个过程中(包括震颤动作)全身各关节始终用小力保持这微小动作。

  站桩的幅度稍大的交替动作是站桩训练的核心每一个動作都是为了在姿势和微小动作的基础上牵拉相应的肌肉,而刺激到相应肌肉的感受器肌梭牵拉刺激与肌紧张反射的非条件刺激在时间仩相结合而建立弹力条件反射。为了使读者和习练者了解其姿势动作的原理现剖析一下每一组姿势动作训练的相应目标肌:

  拇指、食指荿环形,手虚握拳一紧一松为牵拉掌肌和指肌;

  旋腕拧肘:手心往里托腕向外旋,肘向外撑向内翻是交替螺旋牵拉前臂肌前群和后群嘚,训练前臂的螺旋力;

  上肢抱七撑三:是交替牵拉大臂肌后群、前群以及前臂肌后群、前群(此动作对大臂肌的牵拉效果没有沉肩坠肘的效果好);

  沉肩坠肘(肩撑肘裹、肩撑肘坠):是螺旋牵拉大臂肌前后群、肩肌、冈上肌和冈下肌;

  肩一夹一撑:此是牵拉肩肌、三角肌、大圆肌、喙肱肌等肌肉(肩下一夹一撑其实归属于沉肩坠肘一个动作,沉肩坠肘只是多了个肘关节用力);

  含胸紧背此组动作是交替牵拉背肌和胸肌;

  拧膝合胯:脚腕、大腿根内拧;足尖、膝外拧;主要是交替螺旋牵拉大腿缝匠肌、髋肌后群臀中肌和大腿肌内侧群;

  后坐前顶:臀往后一旋靠,前膝盖往前一顶主要是交替牵拉大腿肌前群和后群以及臀肌的肌肉;

  下坐上顶:即臀往下一坐、足跟往下┅踩;随即膝往上一伸、头往上一顶,这是交替牵拉大腿和臀肌的屈肌和伸肌的肌肉(这组动作主要为牵拉训练大腿肌,但这组动作不能很好地利用膝关节对大腿肌肌腱进行牵拉而对下肢肌的牵拉效果差,不推荐练这组动作)

  在本节我解释了站桩姿势动作的合理性,鈳以想象违背这些合理性的后果所以,我最后要强调习练者的是站桩练劲一定要做到姿势和动作标准、正确。

   在原作《真功夫——劲》发表后有一些读者总是喜欢通过各种渠道问我,照我的方法练不练得出“劲”练“劲”容不容易,可不可以自学练“劲”还有什麼诀窍。我在这里再谈一谈我的教学经验站桩练劲,首先一定要改变传统错误的观念这个在传统印象中很神秘、很玄妙的功法,在习武人眼中会认为很难其实恰好相反,这个是简朴无华的只是被人为的神秘化、复杂化。习练者只有先科学认识才会有信心坚持训练偠正确认识站桩和劲在传统武术中虽算高级武技,但这武技绝不是某几个人才可以练出的专利按现代体育理论分析,站桩和劲只是一项運动与其它体育运动一样,是有运动规律可循的是有固定的运动形式的,其动作也有其相应原理也完全是科学的,它就是一个运动條件反射就是一项简单的运动,任何人都可唾手可得这项武术还有的读者担心我的文章有保留,其实我是毫无保留我已是系统、全媔的介绍了所有的站桩方法,就是我自己教身边的学员都只教基础桩就可以训练出劲用不着教那么全面。站桩就一个

天津桩友:站桩养生调失眠

站桩昰认真的事儿~如果信请深信,如果站请多站。

关于站桩我十年前就接触,但一直处于中士闻道若存若亡的状态。开始断断续续站过几个月中间放下好几年,能够坚持每天一小时的站桩也是最近一两个月的事。

但是自学,总是站着没信心而且膝盖总是隐隐莋痛,更是恐慌感觉一定要有专业指导!也加了许多站桩群,觉得这些群里都是刚入门的新手在说话不会有帮助和提高。

网络搜到各蕗名师大家开办的桩班、易筋班的信息然后细细研究他们的图文和学员反馈,并没有激起太大兴趣偶然的,看到一个学员分享站桩经曆我的兴趣来了。

按照这个介绍我搜索了穆俨老师,看到照片穆老师面相厚重,状态不凡多年习武,且是修行学佛之人一向理性的我决定,就找这个老师!和穆老师简单沟通后没犹豫没多言,还在正月里我就动身南下浙江建德

简单介绍下我吧,一个文艺女中姩哈!通常特别关注养生的,一般都不强壮我也是啦!长期失眠七八年,开始是入睡困难翻来覆去一两个小时才睡着,然后加重叺睡困难还易醒早醒眠浅,吃过中药好好坏坏,不见起色最近的半年里更是经常彻夜不眠。

凡是我听说过的传说对睡眠有利的偏方我幾乎都试过了效果还是不大。由于长期睡不好身体就更差,尿路反复感染膀胱炎,妇科炎症耳鸣,经常头疼虚火舌红苔厚,精仂差容易累这些状况让我又烦躁又恐慌,也失去了耐心就是睡不着就吃安眠药!一个星期有时能吃五次,有时一片无效只能两片!

家囚很担心我我也知道长期吃安眠药绝对不行!关注养生多年,当然知道站桩的好处我渴望改善身体,于是有了这次站桩寻师养生之旅

见到穆俨老师已是下午,穆老师眉长面善笑脸呵呵,个子不高还有些微胖,但行动敏捷有力有神,与我看照片上判断无异舟车勞顿,我特别疲惫甚至感觉尿路感染又犯了,小腹坠腰酸腿无力,一心想穆老师带我找到酒店赶快休息

穆老师说还有几个学员,一起吧就带我到了他家。休息了下老师说要不要站,我就摆了姿势老师过来调了几下,好家伙与我自学的招式完全不同,马上感到熱站的真累呀。神奇的是我坚持站完后,我的不适消失了而且一直到在老师家吃完晚饭都没有很累。我原计划调个桩架初探一下,两天就够了不需要7天,然后周边城市逛逛就回家

这时,我决定了我要学7天,站7天!没想到后面我整整呆了10天,直到南方的倒春寒把我冻回家

学习开始了,很累很苦穆老师是个很开心的人,吃素学佛做功课他每天说说笑笑走来走去给我们调姿势,他每天都说僦是要不舒服哦不要偷懒要累将来才会更好

这站桩真要有指导才行,站着站着姿势就变了老师就过来纠正,自己以前在家站的不知走形成什么样子

天气好的时候穆老师带我们去千岛湖和江边站桩,晒着太阳流着汗站时很痛苦站完很痛快。

说到站鄙视下自己,怕吃苦肢体不协调,筋短动作不到位,但有时熬住了也会到那个点上流汗、麻胀,后腰发热直冲耳后这时候,老学员都说忍住再坚持这时效果最好,确实是的这样站完感觉更通透。

身体感受也蛮多以前如果喝水少尿路立刻不舒服,这几天里常常忘了喝水,但没囿不适发作

第六天时右胸中府穴处很疼,问了老师说不用管是疏通,后来回家后第十几天是左胸疼现在都正常了,我想是乳腺增生茬好转

第七天时左眼白有一个小血点,我想是不是排肝毒了现在这个也不药而愈。但那几天里睡眠始终不好我想我的睡眠问题太久鈈会这么快吧,但精神还好大家也说我唇色变浅了。

这个圈子里很红的原来是肝硬化的蓝莓大叔若没有站桩谁是我病苦中的救命稻草?每天下午和我们一起站桩他的桩型很正很有力,人也精神一点看不出曾经病重。坚持熬桩自虐一点,是为了生活更美好

这里还偠告诉大家不要吃安眠药!因为我怕睡不好学桩没精神所以都在吃安眠药,和我一起学桩的有一位精通紫微斗数和催眠术的师兄他知道峩睡不好,就与穆老师及另两师兄为我策划了一场催眠那场催眠真的很放松,听着话术好像做了一个大足疗从脚趾松到手指,然后睡嘚还可以感谢这位小哥和同修们。

那天我没吃安眠药转天站桩,突然发现动作到位容易了晚上又吃了安眠药,结果再做动作又困難了,这是安眠药的伤害筋短了,安眠药吃下去不知不觉但的确是有形的伤害!

我在建德呆了十天,睡得不多但精神挺好食欲旺盛,几乎每顿两碗米饭腿有力,不容易累了本想再巩固几天,但倒春寒太冷了想到北方家里的单衣单裤暖气扑面,于是我急忙逃回家哈。

回家第一天我睡了2017年第一个自然的、十个小时的好觉,最高兴的是直到现在我每天都能自然睡眠,每天几乎都能7小时多除了耦尔睡得浅,反正是没吃一颗安眠药没吃一颗啊,这在近半年是没可能的事!

但十天还是太短还在经常找穆老师微信指导,老师说不偠怕烦有问题一定多问,哈哈老师还让我不怕烦,我是怕老师烦呐!穆老师总督促我多站我是要多站,为了我的好眠也为了更多嘚欣喜尽快到来!

都说站桩要过两大关,筋骨关和心理关修身修心并驾齐驱,学习回来这几天也有两天烦躁不安极不情愿就是不想站的狀况估计日后也会出现。

心里乱七八糟又懒又不想动怎么办最近我的小招就是百度站桩的各种好处激励自己,坚信站桩会让生活更美恏!不管怎样吧千方百计都要站,有句话激励我也激励各位桩友,对于站桩如果信,请深信!如果站请多站!


  按:醒世无量先生一生都在鈈断地探索和追求最为捷径的祛病健身之法历经数十年未果。几乎在生命看不到一点希望的极其困难和无奈的情况下2005年10月11日上午,幸茬网上看到马跃先生《下根器者的修炼福音——百炼不如一站》一文并从此抱着“宁愿站死也不言悔”的决心和毅力,义无反顾地走入叻艰苦的站桩之路如今无论是在精神上还是身心上都发生了巨大而神奇的变化。在站桩过程中还加强相关科学、医学和解剖学知识的學习、研究和掌握,加强了与各门派、各功友间的交流、沟通和学习从而对站桩等气功与站桩相关修炼问题有了进一步深入的体认,对囚体微循环与经络、血液与组织液、毛细血管自节律运动规律和“子午流注”规律关系以及人为什么会得癌症、气功与站桩为什么能够治疗癌症等世界级医学难题在理论上都有了重大的突破。  
  站桩是一种“性命双修”的独立的气功与站桩功法虽然其姿势只有一個简单的胸前抱圆动作,但式简效宏:不要意念无需收功,可以边看电视、边听音乐边站桩对年龄、性别、环境、场地、季节和时间嘟没有特殊要求。凡有缘人只要选择并终身站桩达到健身强体、益寿开悟和大幅提高生命质量绝对不是一个梦。
  国际互联网的快速普及和发展也给站桩等中国传统养方法带来了千载难逢、前所未有的大好的发展机遇。网络上站桩网友也在无数量级的日益增多QQ站桩群也由过去的一个群,发展到如今的近十个群容纳500人的超级群也于2011年10月6日凡明索先生友情捐助建立了;意拳养生桩YY群和YY频道也于2012年初正式建立了。虽然网友们对站桩热情度和积极性都很高但对站桩和其它功法修炼中的相关知识却知之甚少,尤其对在站桩过程中身体出现嘚各类反应感到困惑和盲然更有少数桩友把站桩中出现的正常的身体反应特别是头部反应当成了“气功与站桩偏差”,这些现象的存在無疑在一定程度上影响了站桩在国际互联网上进一步的普及和推广
  为此,醒世无量先生将自己站桩近十年来及几十年来对气功与站樁等修炼问题的体会和诸桩友的交流心得集成《我对站桩等气功与站桩修炼问题的体认》文集,供今后有缘于站桩和气功与站桩修炼的緣友们参考和借鉴

  醒世无量:王芗斋前辈在《站桩漫谈》中写道:“养生桩应是古代人类在大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时,由争鬥经验中逐渐积累演变,不知经过多少千年多少万人的参加研究探讨中得来”;李谨伯先生在《呼吸之间》书中写道:“修金丹大道吔有站桩的,姿势大约有三十六种……”;中央电视台科学频道在“中华武功”之“武当玄功”节目中说:“形意拳”、“太极拳”等内镓拳皆出自于武当从以上前辈们的论述和央视科学考察中我们可知,养生桩是中华民族养生智慧的结晶是养生之瑰宝,所以我们要大聲疾呼:——中华国粹需宏扬大道同归养生桩!
  “养生桩”是按照一定的姿势要求站立,从而改变全身的组织间隙压力改变毛细血管自节律运动规律,加速血液流动阶段性提高血压,增强红细胞携氧和排二氧化碳的能力提高细胞抗氧化能力,复通阻塞的毛细血管促进人体组织液的新陈代谢,彻底改善微循环有效预防和治疗许多非细菌性、非遗传性的肌肉组织、微循环、内分泌、某些精神类疾病、糖尿病甚至癌症。

  问:站桩姿势是怎样的
  醒世无量:两脚平行舒适自然站立,与肩同宽;身体正直成“一条线”状态;两手成半圆形环抱胸前,高不过肩低不过肚脐,松肩沉肘手指微张,两手十指相距30——40公分左右两手心距离前胸约15——20公分左右;头正直,下颌内收百会穴适度向上顶,双目微闭口自然闭合,面带微笑自然呼吸。膝关节“似弯非弯”“似直非直”,双脚板岼均受力体重落在全身骨头上。
  总的姿势要求和原则是:松静、舒适、自然 

  问:什么是“四讲”和“三反对”原则?
  醒世无量:站桩在国际互联网上的推广和普及是一项有益于人类身心健康和身体素质提高的伟大的公益事业为了确保该事业能够科学和穩妥推进,醒世无量先生在结合国情并深刻总结先贤经验和吸取教训的基础上提出来的重要原则“四讲”和“三反对”原则今后将是站樁在网络推广和普及的行为准则,具体内容是:
  “四讲”:讲科学讲原则,讲方法和讲辩证法;
  “三反对”:反对迷信反对個人崇拜和反对全面否定。

  醒世无量:一是明确站桩目的和意义;二是熟悉和掌握一定的站桩基础理论知识
  站桩的目的和意义,简单讲就是一句话:预防和治疗疾病从大的方面讲,就是《黄帝内经》所说的:“而尽终其天年度百岁乃去”。如若不是为此目的洏来者不必站桩!
  站桩务必掌握的基础理论知识有:一是王芗斋前辈的《站桩漫谈》和《养生桩简介》文章;二是秘静克前辈的《峩向王芗斋前辈学站桩》文章和《大成拳筑基功》一书;三是《曾庆余老师气功与站桩理论与实践论文集》;四是醒世无量《我的站桩之蕗》、《我对站桩等气功与站桩修炼问题的体认》文集;五是各位桩友发表在醒世无量新浪博客中的站桩文章。

  问:为什么要写站桩ㄖ记(周记或简记)在写作过程中要注意什么问题?
  醒世无量:写站桩日记的目的有三项:一是可以鞭策和勉励自己;二是可以借鑒后学;三是可以留案备查
  在写作过程中要注意三点:一是要把开头写细。主要内容有:性别、年龄、站桩目的重点是身体状况,包括有无疾病、患病及治疗情况一定要详尽,这样便于若干年后进行比较二是要用说明文的形式写作,真实记录站桩过程和身体反應现象三是要重点抓住身体中出现的新的反应来写,不要写重复内容

  问:如何安排站桩时间?
  醒世无量:“每天要站多少时間”是网友在站桩前最为关心和提得最多的问题之一。因个体差异性较大体质有强有弱,病情有轻有重站桩目的各有不同,故难有統一的要求和标准总的来说都是从一分钟开始站起,先迈出第一步然后再根据今后身体的变化情况,逐渐增加站桩时间下面根据实踐总结针对性地提出如下三种站桩时间安排:
  一、预防疾病。对于站桩是为了预防疾病的日累计站桩时间或一次性时间在一小时左祐,最少不能少于30-45分钟我把这种时间称为“预防量”。
  二、治疗疾病对于站桩目的是为了治疗疾病的朋友,日站计时间应当尽赽达到一次性站桩或者累计时间2-3小时以上对于体质非常虚弱的朋友,在具体时间安排上应当采取“高频定时站桩法”的方式来站不偠受时间的约束,站累了就休息体力恢复了就站,“高频定时站桩法”的具体站法可详见醒世无量先生的《高频定时站桩法助初学者高效站桩》一文。在站桩的同时可以边看电视边听音乐边站桩以争取延长时间,加速身体“扶本培元”功能的恢复
  三、修道或修荇。对于站桩目的是为了所谓“修道或修行”的朋友对于站桩时间的安排就没有时间量的限制了,站桩时间越长越好如果有条件的朋伖应该而且必须选择“闭关”的方式进行全封闭站桩,当然在“闭关”前务必达二个前提条件:一是身体条件。炼功中身体应当达到“兩眼一合天地大一心向道物我空”的程度;二是物质条件。必须要能够保证最基本的生活需求起码要达到最低的“日中一餐”的生活標准。
  虽然站桩目的各有不同但对于追求健康的有缘人来说,“终身站桩”是务必要坚持的唯有如此才能够确保一生健康!

  問:站桩需要注意什么?
  醒世无量:一般而言站桩应当重点注意十个方面的问题,也就是我常说的“站桩十注意”
  一、注意確保充足睡眠。站桩非常消耗体能所以一定要保证充足的睡眠时间,日睡眠时间应保证在七小时以上如果在站桩中打磕睡则为睡眠不足,应当立即停止站桩去睡觉另外,日常生活中尽可能减少不必要的过度的体能和精力消耗积蓄体能,以备站桩
  二、注意站桩環境的选择。站桩环境必须熟悉、安静最好在卧室中站桩,站桩前必须关闭手机、电话不要在“雷电”天站桩,以免打雷等突发声音嘚惊吓而产生“偏差”
  三、注意饮食的搭配。尽可能忌荤但可以适当吃瘦肉和鱼,可经常摄入适量的生“核桃仁”、生“芝麻”、“生花生仁”多吃水果和杂粮。
  四、注意性生活的安排时间和度站桩后一定要注意性生活的度,绝对不能太频繁最好不要在站桩后进行性生活,否则长此以往你离与“老马”握手的时间是不会太久的。
  五、注意饭后站桩时间的安排这个问题主要针对初學者而言。一般来说饭后一小时不要站桩,对有低血糖的初学者空腹不宜站桩。
  六、注意不要对着风口站桩对着风口处站桩易感冒;夏季在空调房内站桩一定要穿长衣裤,同样不能对着空调出风口站若站桩出汉较多,桩后必须用干毛巾擦拭全身洗澡应当在半尛时后,水温应与体温相宜;冬季站桩一定要注意保暖应当带手套和帽子。
  七、要注意站桩次数和时间的把握初学者一次站桩时間不可过长,一日可分为二至三次站桩避免身体出现过度的不适感,等身体逐渐适应之后再逐步延长每一次的站桩时间。
  八、要紸意站桩前排空大、小便站桩前一定要把大、小便解完后再站;如果在站桩中有了大小便,可停止站桩便后再站。
  九、要注意不偠带着急躁情绪站桩若在练功中产生了不耐烦等急躁情绪,可停止站桩并在情绪稳定后再站什么时候情绪稳定了,什么时候站带着ゑ躁情绪练功,容易出现偏差
  十、要注意经期站桩的问题。过去量大者经期不要站桩量小者可站;曾患有宫能性子宫出血史的人鈈要站桩,尤其经期不能站桩

  百年老字号“赵老太医家—赵氏肾源汤”由覆盆子,芡实黄精,枸杞玛咖等保密配方研制而成,鉯补肝肾补精气,中医温补调护肾健康为主,改善肾虚体弱,具有平肝养肾,肾虚阴虚等功效。
  四大功效:1.清<清除肾系统瑺年累月淤积的大量瘀毒>
  蔬菜瓜果的农药残留,烟酒的毒害环境的污染,各种辐射人体新陈代谢的残留物等都会给肾脏带来瘀毒负擔,直接导致肾系统的过早老化赵氏肾源汤首先要做的就是清肾瘀,排内毒做无毒大丈夫,一身轻松神清气爽。
  2.修<修复肾系统衰弱及受损的各项正常机能>
  不良生活习惯过度性生活,年龄增长某些疾病等因素都会导致肾系统受损或肾功能衰弱赵氏肾源汤通過整体调理,扶正祛邪标本兼治,补溢结合等丰富多样的原则有效修复受损肾系统,让各项机能正常发挥作用
  3.补<补给肾系统必須的各种营养及微量元素>
  通过对肾系统细胞全面补充其必须的各种营养物质,这些必须的营养物质完全可以促进新生细胞生长激发細胞活力,加快细胞新陈代谢速度延缓细胞衰老。
  4.激<激活肾系统活力及唤醒休眠性再生能力>
  这个过程可以让肾系统恢复年轻健康态从而达到恢复肾动力,激活睾丸组织生精能力彻底激活海绵体再发育,完成生殖器再次自然生长从而达到完美的夫妻生活质量。

  问:站桩有没有年龄和性别上的限制和要求
  醒世无量:站桩具有“易学、好炼、安全和难坚持”的突出特点。秘静克前辈在《大成拳筑基功》书中写道:“读者在没有养生法教师指导的情况下如果把上述功法看熟,将放松法、人静法、意念调状与去势要领、紸意事项等记清楚并自己去练习,同样可以把病练好不会出现副作用”。站桩只有一个标准的胸前抱圆动作站桩中不强调入静,不偠意念无需收功:可以边听音乐边炼,边看电视边炼甚至边聊天边炼。没有特殊的环境、场所及其他任何附加的条件和要求也没有特定的年龄、性别限制。据近几年掌握的情况曾经站桩年龄最小的孩子是在美国的徐小姐的儿子,2010年只有八岁而在2010年之前年龄最小的昰“零羽瑶影”小弟弟,2005年他只有13岁(但不提倡未成年人站桩);我父亲2006年下半年开始站桩时已经是73岁高龄的老人了。
  尽管未成年人炼功效果要远远好于成年人但未成年人因年龄小,对炼功中出现的各类身体反应特别是“幻觉”反应承受能力、处理能力都比较差。所鉯如果不是为了救命治病,不提倡未成年人炼功和站桩

  为防止站桩中因气感对身体的冲击和摇晃,后脚跟离墙5公分左右站桩如身体出现摇晃就靠在墙上站桩,意念自己躺在床上站桩
  今天左小腹处多次出现点状跳动疼痛,屁也比往日多一些
  学习居住条件较好,房间为“三星级”酒店二人间同房间小伙子42岁,在读大学期间也练过“童子功”(所以有缘人就是这样一生就会与这类事或囚物相遇或者巧遇,很多人不可思议但无量一生经常会遇到类似事情和人,呵呵)他当年练功的目的就是为了“打人”,由于急于求荿一日练功中两鼻孔喷血,后又听教功人说此功练到一定程度会丧失生育能力后停止“童子功”的练习,至今小伙子认为气功与站桩對他后来身体的健康很有帮助
  为了不影响他看电视和休息,无量就到到厕所里站桩虽然气味稍差一些,但心静味自清吗呵呵。當日累计站桩五个多小时
  3月3日中午1点至2点15分,站桩一小时15分钟桩间出现的新情况是:
  一、站桩开始后不到一分钟,即感强烈內气由脚底向上身涌有一股强烈的力量要把身体托起来。这种气好象比体温要低一点点身体好象在炎热的夏天中有一股细小的、清凉嘚水在滋润着全身,身心均感无比的愉悦两分半钟左右,愉悦感消失身体感觉到非常的寂静,好象突然失去了什么东西一样几分钟後,这种愉悦又再一次出现持续时间和第一次大体相同。
  二、2点10分钟后逐渐感到双脚自膝盖以下发紧,有一股巨大的力量将双腿姠上抬但奇怪的是没有明显的气感。持续了约二分钟结束站桩后,对这种现象百思不得其解
  3月3日晚7点30分至9点,站桩一个半小时在这次站桩中前20分钟出现了中午站桩时相同的“真气”充盈全身的愉悦感,而且时间长达20分钟但奇怪的是腹部以下气感要比上半身的氣感低一些,尤其是腹部常觉有冷风外吹的感觉总好象有向气外跑一样。另外还出现了一种新的感觉感到自己两只脚象芭蕾舞演员的腳型一样,两脚尖起立插入到较软的泥土中,泥土盖过双脚踝关节处把两只脚的踝关节以下都埋在了泥土下。呵呵
  当日全天站樁四次,累计时间5小时10分钟
  3月4日临晨1点10分至3点45分站桩一次;5点10分至6点55分站桩一次,下午3点15分至4点30分站桩一次
  上午学习班组织學员到湾里区的长春湖旅游景点参观,爬了一次山路因怕山里凉穿了厚毛裤,上山时出了不少汗
  10点半就到了山顶,大家有的打牌有的划船。我找了一个辟静的地方站桩11点半结束。
  12点吃饭但这一餐饭却让每一个人终身难忘,饭“假生”鱼有烧焦的气味,禸也有一点点臭味虽然放了很多的辣椒,但仍然有臭味每一种菜都奇辣无比,饭后不久就感到整个上牙龈疼痛难忍
  下午3点回来後,并不感到疲倦看到不少同人都叫苦喝累,心里倍感安慰虽然站桩的日子是很苦的,但有一份付出就一定会有一份收获的确是一点嘟不假所以这样的苦吃得再多也是值得的,因为自己知道只要咬紧牙关以超越常人的勇气和毅力坚持下去,就一定会有希望呵呵。
  3月5日中午1点5分至2点5分站桩一个小时。桩中体会是:
  一、体内“真气”内动现象强烈(注意是强烈而不是明显)。一是“真气”在體内鼓荡感到“真气”以体内为中心,象呼吸一样一外、一内的鼓荡很有节奏,好象出现短时的“体呼吸现象”;二是有“真气”由百会穴向外抽动和胀动的现象吸气时没有感觉,呼气时感觉明显
  二、出现了内气强制拉动或者叫制约肢体的现象。表现形式是:外气将两只手强行向内拉动(抱球的两手距离缩小)如果强行将两只手向外撑开,则感到两臂很紧所以只能“俯道称臣”,听命外气当兩只手不动感到舒适时,两手的位置已是:右手在内左手在外,左手指与右手指有3公分左右的重叠但两手指并未接触,之间相距约2公汾左右手与胸部的距离仅有不到5公分;头也被一股力量强行向前下方拉,成了“ 低头认罪”状角度和前胸几乎成九十度,这个姿势保歭了较长时间在这个姿势下,人才感到非常的舒服双腿也没有压力感,如果强行改变这个姿势则双腿立刻会感到有很重的压力感。
  三、上身发生向左侧偏移的现象角度约为20——30度。在体内“真气”的迫使下身体慢慢向右侧位弯曲,身体重量全部落在了右脚上 脚吃不消时,强行伸直上身但很快再次弯曲。这种弯曲与前一段时间向左弯曲正好相反
  由于这几天饭硬、菜辣且油多,所以肠胃不好的人就容易拉肚子站术中肚子咕咕响,因要拉肚子了故在2点5分结束站桩,后果然拉了肚子
  尽管如此,自己仍然格外高兴必竟已吃到了多年不敢吃、不能吃的可口的饭菜。另外记忆中,如果吃了有辣椒的菜大便时,肛门就会有火辣辣的感觉但这几天解  大便时却没有这种感觉,好相没有吃过辣辣一样
  四、整上面的牙龈还是很痛。不仅影响吃饭即使饭后有一段时间也疼痛难忍,“真是牙痛不是病一痛就要命”。站桩以来也曾多次出现牙过牙龈痛的情况,上面牙齿右边最后一颗牙齿的牙龈经常会痛这是咾毛病了,从二十多岁就一直相伴无量每年都要发几次,每次半个月到20天不等但只要一站桩,疼痛就很快消失但这次不仅全部牙龈嘟痛,而且站桩一结束照样痛真是“去病如抽丝”啊,郁闷!
  五、在全身“真气”充盈的情况下第一次出现了性冲动,站到半小時时在气功与站桩态下,意识和身体都感到有一丝性充动的快感这种感觉出现不到一分钟后,生殖器勃起什么时间消退自己感觉不箌,但维持时间好像有几分钟之久由此,无量有新的感悟即《关于对“活子时”认识和讨论》一文。
  2006年3月6日中午1点5分至2点15分站樁一小时十分钟。桩间情况是:
  一、和昨日中午一样由于体内“真气”的牵制作用,头被拉得向前低下和前胸成九十度角。
  ②、前胸至小腹肌肉出现持续收缩、发紧的现象在整个站桩期间,小腹及前胸发紧、收缩且小腹处伴有温热感。
  三、头部玉枕穴、和印堂穴出现奇怪的疼痛感难以言表,很不好受心烦意乱,不知如何是好怎么站都不舒服。
  牙龈这两天吃饭仍然很痛饭又硬,不敢用力咬只能慢慢吃,用生命奇迹先生的话说这叫“痛苦并幸福着”吗呵呵。
  下午听课中喝了约3000CC的茶水但期间忽然感到ロ中有甜味,较淡时间也较短,可能这一、二天来站桩中出现较多“唾液”的关系
  3月6日晚7点至8点30分,站桩一小时感觉是:
  ┅、从小腹开始到前额“印堂穴”处有一股气撑着一样的感觉,印堂紧胀整个头部象有一个铁壳套住一样,紧胀沉重牙龈阵痛,一个芓“不爽”和“难受”
  二、感觉到气由下向上的过程中,身体逐渐地变得非常的高大自己变得和“高楼大厦”一样高,又好像头肩以上部位高于起伏的山川感觉天迹处“红日初升,阳光初露”但并没有看到。
  三、在气的冲击中感到胸腔内食管部位非常难受,难以言表的苦
  近几天来,洗脚时发现脚粗了很多皮肤光亮,用手指在小腿内侧胫骨处按压发现皮肤处有小坑。这是皮下血瘀的表现(这种现象也是一种站桩的副作用)为了减缓和改善双腿在站桩中过度僵硬的情况,桩间对手、腿姿势作了相应的调整(见照爿)每一个动作调整到位后都保持几分钟,然后再作反方向调整姿势调整后,气感反而更强感觉更好。当左手掌或右手掌移到小腹處后以小腹为中心做顺时针和反时针缓慢相同圈数转动时,小腹内也会有气的转动感左手比右手反应大。
  桩间动作的调整并不昰创新,对于无量来说是一种“无奈”之举的“缓兵之计”,用意是“围魏救赵”为了更好地和更长时间地站桩。
  3月7日临晨1点30分臸3点45分站桩二小时十五分。站到近二小时后开始采用辅助姿势站桩,感觉良好气感也不受影响,站桩结束后4点睡觉,6点15分起床继續站至45分结束
  在二个多小时的站中,有一种现象反复出现令人不寒而栗。就是二手腕外侧多次出现有被“冻伤”一样的彻骨之感右手腕处明显且难以忍受,前几天也曾有过但今天十分的明显。
  另牙龈今天仍然很痛影响吃饭。
  从这几天的情况来看即使站了二个多小时,也很少出现疲劳感、困乏感的现象反而精神振奋,精力充沛不思睡眠。
  3月7日中午1点5分至1点35分站桩30分钟。站30汾钟主要是因为减少双腿的压力,舒缓肿胀的腿部肌肉桩中突出反应是:
  一、气感强烈,头颈部及食管内被牵拉的非常厉害整個头部都比较紧,不舒服感到从百会穴而下与食管相连处有被系了根橡皮筋一样的东西而往下拉,头被拉得直不了只能顺拉力低头,強行伸直即感百会穴和食管内阻力很大,由于食管被牵拉得厉害吞唾液时都很困难。
  二、口腔中上半部分牙龈在气的冲击下出现剌痛如果不想到先烈刘湖兰“生的伟大,死的光荣”的英勇壮举的确难以忍受这种疼苦,无法入静
  三、桩间唾液较多,且有越來越多的趋势只是吞咽有一定阻力。
  站桩结束后躺在床上练卧功,双手抱球后手上很快出现气的膨胀感,只不过程度比站桩轻佷多练中睡着了,2点20分起床
  下午学习中,边听课边看安平师所著的《中华浑圆功》一书在此期间,意念内守一边听课,身体Φ有一定的“真气”膨胀感呵呵。
  到今日止《中华浑圆功》一书有关“浑圆功”健身部分及第十章的“随感录”部分全部逐字看唍。

  问:“前三后七”和“前七后三”哪个更正确
  醒世无量:随着站桩在网络的普及和推广,不少新桩友站桩后对于正确认识“前三后七”还是“前七后三”产生了疑惑并经常在意拳养生桩群中提出这个问题。
  那么什么是“前三后七”和“前七后三”、二鍺的区别又是什么呢所谓“前三后七”和“前七后三”是指站桩中,脚板对体重分配比例的一个俗称无论是“前三后七”还是“前七後三”都是以脚板下的“涌泉穴”为中心来划分的。站桩中如果体重是落在前脚掌上的称为“前七后三”;而如果是落在涌泉穴后的脚板上的,则称为“前三后七”
  那么站桩中脚板下的力量分配究竟是“前三后七”正确,还是“前七后三”正确呢我自己真正从科學角度认识这个问题,是因为在站桩的第二年我曾经有一个经历。
  2006年7月25日下午2点许我们一行三人就餐后,朋友说他认识一个丹道功法修炼得很好的人建议我去和他交流交流。随后我们驱车来到位于南昌市洪都北大道省广电中心的一栋新建十层楼内,见到了朋友說的这位丹道功法修炼得很好的小伙子但从小伙子的相貌上我并没有看到“丹道功法修炼得很好”的一些主要特征。我们包了一个房间唑了下来闲聊中我得知道小伙子因为“采大药”过程中严重出偏,后来就没有再继续炼功了小伙子现在边当瑜珈教练边纠偏。我告诉怹站桩在纠偏方面效果很不错建议他站桩。他说:“我们道教有自己的纠偏方法我现在‘偏’已纠得差不多了。”随后他对我说:“伱炼功炼得非常辛苦!”我说:“你怎么知道”“看你脚背上血点就知道了。”我的眼光随着他的话语落在了自己的脚背上这时我才驚呀的发现,两只脚背上基本布满了红色的小血点(见照片)
  回来的路上,我一直在思索为什么脚背上会出现这么多的红色血点當晚站桩中我仔细体会后发现,一直以来我站桩中脚板下的力量基本上是落在前脚掌上的也就是所谓的“前七后三”。这是因为当时是站低桩为了保正身体的平衡,体重不得不落在前脚掌上
  王芗斋前辈在《论桩功之三种境界》文章中第三节“桩功之第三境界”中寫道:“从生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。此种感觉直达各谷道臊根觉体不息如铸,身如铅灌肌肉如一……”。我在站樁数月后就出现了芗斋前辈所说的:“觉体不息如铸,身如铅灌”的身体反应对于这种反应,当时我认为是气上行后的“反作用力”慥成的如今随着对站桩科学原理认识的深入和提高后,我才真正认识到站桩中体内出现的这种“沉如铸铁,重如铅灌”的内力是因為组织液快速进入经络中,尤其是进入脊髓后脊髓压力快速增加后产生的
  截止到2011年10月11日,我累计站桩已经五千多小时了这其间能夠一次性站桩数小时以上的是在2008年,这一年中一次性站三小时以上是经常的最长的一次站了四小时十分钟。2009年中因为体内“沉如铸铁,重如铅灌”力量大得可以“惊天地泣鬼神”,所以2009年一次性站桩一个半小时都比较困难开句玩笑说,就目前站桩中大脑和脊髓的反應要一次性再站桩三、四小时以上只能是梦想。
  明白了站桩中体内会出现“觉体不息如铸身如铅灌”的身体反应后,我们才能够奣白为什么站桩中是“前七后三”时尤其是长时间保持这种状态后,脚背会出现红色血点的原因这是因为长时间体重都压在前脚掌上,造成了前脚掌肌肉血液循环极度变差所出现的“瘀血”
  由此可见,站桩中采取“前七后三”的站姿是不科学的即便多数人站桩Φ身体没有出现“觉体不息如铸,身如铅灌”的身体反应也会因为长时间站桩重量都落在前脚掌上而势必造成前脚掌和腿部肌肉不能彻底放松,时间长了更为严重的后果这就有可能造成下肢静脉曲张,对于这一点北侠张广义先生在其《自学浑圆桩谨防下肢血液回流不暢》文章中有较详细的论述。
  所以我们不仅要提倡正确的站桩方法,更要提倡在站桩中当脚板或者膝关节处出现僵硬感出现疼痛感时,必须抬起脚缓解脚板压力并适当局部或者全身缓慢活动,“活血化瘀”防止站桩副作用的发生。

  问:判断站桩有效果的标准是什么
  醒世无量:站桩有效果主要体现在三个方面:一是身体内有“麻热胀”等异常反应;二是饭量有明显增加(说明胃气上升,吸收能力增强);三是某些疾病症状有明显改善(不少疾病在站桩中有反复现象)
  饭量增加是修炼效果最重要的体现和反应。刘弘章先生的高祖(爷爷的爷爷)刘纯在《短命辨条》中说:“人的最大弱点是吸收能力差”为了解决这一问题,刘纯在被判死刑的犯人Φ进行活体试验费时66年时间,最终找到了提升胃气的最佳方法:喝开胃汤开胃汤的主方只有二种药:一种是北山楂;另一种是广木香。但根据刘纯的试验若用开胃汤三个月后,病人仍然饭量不能增加则被视为胃气已绝,开胃汤也无能为力了从书中可知,“开胃汤”适应人群有限而且既麻烦、费时又事。
  站桩在提升胃气方面的功效是非常可靠和确实的站桩后饭量的增加就是胃气得到有效提升的最为直接的体现,同时也是站桩有效果的重要标准之一

  问:判断站桩无效果的依据是什么?
  醒世无量:对于多数人来说站桩在预防和治疗疾病方面的功效是确切的,但必须客观的讲通过实践得知的确也有一部分人通过一段时间站桩修炼没有取得理想的效果或者收效甚微。那么在什么样的情况下才算是没有效果呢?实践总结:如果日累计或者一次性站桩二小时以上并坚持一年或者一年半时间,体内仍然没有出现明显的“麻热胀”反应所患疾病没有任何改善或者好转,那么基本可以判断与站桩无缘了而再坚持站下去僦没有必要了。

  问:站桩和其它静功功法的重要区别和联系
  醒世无量:站桩和其它静功的关系是:第一,静功修炼必须“入静”如果炼功中不能够“入静”,炼死了也没有用所以南怀瑾先生在1994年于夏门南普陀寺的《南禅七日》视频中说:“自古坐死禅堂的人洳麻如栗,成功的一个都没有!”的直接和重要原因也就是炼功中不能够“入静”而站桩即使不“入静”也同样有效果(能够入静效果哽好),因为站桩的效果不是靠“入静”实现和获得的而是在姿势中,是在“拉着站”中在日累计站桩时间多少中,在“傻站”中苐二,对于99.9%的“下根器”(天生经络宽粗度为3毫米以下)者来说站桩是“万法”之根基,是进入静功修炼之捷径修炼多年静功功法无效者,应当立即改为站桩;但如果站桩无效者再改修其它静功有效果的可能性极小。最后站桩既可以单独终生修炼,也可以和其它任哬门派的静功功法进行互补修炼且对于静功修炼出偏有重要的防范作用。

  问:站桩对缘分有没有要求
  醒世无量:因为站桩是氣功与站桩,所以同样存在着缘分的问题有“缘”者见效快,无“缘”者见效慢甚至经多年站桩也效果不显就修炼界所指的“缘分”來讲,自古以来对缘分的认识都是模糊和朴实的没有一个具体而客观的统一的衡量标准。如今随着科学和医学的发展和进步,我们已發现并确定了“缘分”的物质标准这就是经络的宽粗度。
  中国科学院生物物理学方面的专家祝总骧教授在《现代经络研究的十大进展》文章中写道:“上世纪八十年代中国科学院生物物理所等单位用三种生物物理学方法,即隐性循经感传、高振动声和低阻抗对人體十四经脉的全程进行检测,发现三种方法检测的实验经脉线互相重合其宽度在1毫米范围以内,并与古典经脉图谱高度吻合70年代,解放军309医院的协作组对循经感传现象进行专题调查结果发现用低频脉冲电刺激受试者的十二经脉“井”穴,在人群中随机采样1000例中有13例特殊敏感,得气感觉可以贯穿全经说明在人群中,这种显著的经络敏感人并不是偶然的而是按一定比例分布的。”
  不仅现代科学對经络的研究如此且气功与站桩实践中的“照察之”也是如此。曾庆余老师在《琐议中下“根器”者炼功》文章中写道:“为探索气功與站桩之秘与迹常教开了天目的“徒弟”们进行透视,发现了气功与站桩效应的许多秘密:凡是对气敏感、很快出自发功的人经络都佷宽粗,在5—10毫米之间;中等敏感型人其经络宽粗度在2—5毫米之间;迟钝型人的经络不足2毫米我的经络粗度不足1毫米,潒一根光亮的银丝;而敏感型人其经络似一条条闪光的亮带”
  凡所谓的无“缘”者,经络天生宽粗度为1-2毫米之间这种人占总人ロ的比例为99.9%,这也是为什么修炼气功与站桩有效果的人特别少的重要原因;而有“缘”者经络天生宽粗度为2-5毫米;所谓的大“缘分”鍺,天生经络宽粗度为5-10毫米这部分人仅占人群总数的0.01%,这种大“根器”的人如果修炼气功与站桩不仅效果显著,而且多数人在半月咗右就可以通“大小周天”甚至“中脉”
  综上所述,对于99.9%左右的天生经络为1毫米左右的中、下“根器”者来说仍然希望站桩,就必须比有那些先天“根器”好的人付出更多的时间、辛劳和汗水即便如此,也无法确保相同的付出能够达到同样的站桩成果这一点也昰必须客观看待和认识的。

  问:什么是“真气”冲击头部的“四象”反应
  醒世无量:“麻热胀”是站桩身体最重要和基本的身體反应现象,也是站桩有效果的标准之一当“真气”开始冲击头部经络后,其“麻热胀”的基本表现形式多为“四象”即:戴帽子、壓盖子、顶昙子和套箍子。

  问:站桩是否可以自学
  醒世无量:站桩从健身角度讲,是完全可以自学的气功与站桩功法 秘静克老师在《大成拳筑基功》书中写道:“读者在没有养生法教师指导的情况下,如果把上述功法看熟将放松法、入静法、意念调伏与去勢要领、注意事项等记清楚,并自己去练习同样可以把病练好,不会出现副作用”;曾庆余老师通过站桩,经络由先天的1毫米增粗箌5毫米也是自学的;而文鱼、小白菜、小荷、小米、站e站、最甜的微笑等诸多桩友站桩治愈身体痼疾,也都是自学的
  可以毫不夸张囷客观地说,人只要生活能够自理就可以自学站桩。

  问:站桩一般要多久才能入门
  醒世无量:关于这个问题,因个人的体质鈈同没有一个固定的标准,实践证明以站桩后手掌或者体内有明显的“麻热胀”反应为依据如果“麻热胀”反应明显了即为“入门”叻,如果没有“麻热胀”反应当然也就谈不上“入门”。所以说“入门”应该以“麻热胀”等身体反应的大小为标准的而不是以站桩時间长、短为标准。
  站桩是气功与站桩其效果仍然是以“缘分”为前提的(当然刻苦和勤奋也很重要),有“缘”者入门快“缘分”尛的人则入门慢,但站桩和其它气功与站桩修炼重要区别就是通过站桩可以改变“缘分”可以改变“根器”,这一点是其它功法做不到嘚为什么修炼其它静功功法无效者,改为站桩后会有效果的原因也就在于此

  问:为什么站桩要以站为主?
  醒世无量:站桩的煉法虽然有“站”、“坐”、“卧”三种姿势但据我这几年来对站桩科学原理研究和站桩实践看,认识到除非在万般无奈和不得巳的情況下才坐着炼才躺着炼,只要能够站立就不要坐着炼更不要躺着炼。因为躺着炼的效果是最差的其原理如下:
  一是躺着炼全身肌肉过于放松,无法产生相对“绷紧”无法产生“静力性紧张”,如此一来血液循环不会加快组织液无法快速进入经络并流动,经络間隙压力不可能增大经络也就不能形成“胀力”,所以身体“气感”较弱炼功效果较差。
  二是“十二正经”多在皮下比较浅的位置上站桩第一步要通的是这些经络,所以初学者站桩中总是感受到“后背的皮肤下有气往上流动并伴有麻酥酥的反应”而躺着炼背部僦处在被压迫状态下,血液循环受阻背部经络中的组织液无法流动,同样效果很差
  所以,不提倡躺着炼并且强调:能站不坐,能坐不卧!
  问:站桩后我们应该重点关注身体的哪些变化?
  醒世无量:站桩有效果后身体都会或多或少地出现一些新的反应囷变化,具体表现为:麻、热、胀酸、痛、重、僵硬感,体内真气流动感、肢体丧失感、漂浮感、“内动”感、一脚高一脚低、一脚长┅脚短、一只腿粗一只腿细、一只脚重一只脚轻、自发动功、排冷风、身体变形、饭量和身体重量增加、部分疾病症状减轻或改善等
  对于上述这些身体变化,多数初学者关注的是身体量的过程反应也就是比较关注和担心如身体的“酸、痛、重、僵”或者局部肢体失衡感等肢体反应,而忽视了通过站桩后身体质的变化和反应这些身体质的变化和反应具体有:一是体内“麻热胀”大小和深度变化;二昰饭量是否有明显增加;三是某些疾病症状是否有改善。
  身体的变化和反应是判断站桩有效果的重要依据和标准只要身体变化和反應出现了,我们就应该更加坚定信念和信心放弃一切幻想和犹豫,以更加顽强的毅力和决心自觉和积极地投入到艰苦的站桩中去因为呮有这样,经络才能够增粗疾病才能够治愈,健康才有希望!

  问:为什么我不听音乐站桩不到五分钟心里就烦
  醒世无量:其實这个问题的答案,就在我写的《我的站桩之路》文章中我不仅听音乐,更多的是看电视连续剧我在第一年站桩中多数时间是边站桩邊看韩国50集电视连续剧《商道》的,其中28至32集看了近百遍了“初级阶段”吗,想怎么站就怎么站不要有顾虑。这个阶段最重要的就是:多站和傻站其它都不重要,也不必过多考虑
  站桩中听音乐或者看电视,可以让站桩中出现的纷杂意念暂时性的离开身体游离於身体之外,起到一念替万念的作用但站桩中看电视和听音乐不是目的,只是手段是为了尽可能延长站桩时间。

  问:初学者站桩Φ为什么要看电视和听音乐
  醒世无量:初学者站桩,多数人身体或多或少必然会出现“麻、热、胀”、“僵硬感”、“沉重感”、“酸痛感”更有少数人会出现王芗斋前辈所说的“重如铸铁,沉如灌铅”等强烈的身体反应这些身体反应的出现,对于初学者长时间站桩是有一定影响的而站桩效果和长时间的站桩积累有直接关系。若没有一定时间的积累要想在短时间内使身体疾病好转是不太现实嘚。
  站桩中看电视只是手段目的是为了尽可能地延长站桩时间,增加站桩量站桩中看电视和听音乐时,可以很好地分散注意力起到“一念替万念”的作用,淡化站桩中身体出现的各种“僵、痛、酸”的反应减轻长时间站桩带来的内心烦燥。  
  对于初学者來说在站桩中看电和听音乐,是一种快速“入门”的重要手段凡初学者切不可掉以轻心和可有可无。

  问:初学者站桩中为什么要看电视和听音乐
  醒世无量:初学者站桩,多数人身体或多或少必然会出现“麻、热、胀”、“僵硬感”、“沉重感”、“酸痛感”更有少数人会出现王芗斋前辈所说的“重如铸铁,沉如灌铅”等强烈的身体反应这些身体反应的出现,对于初学者长时间站桩是有一萣影响的而站桩效果和长时间的站桩积累有直接关系。若没有一定时间的积累要想在短时间内使身体疾病好转是不太现实的。
  站樁中看电视只是手段目的是为了尽可能地延长站桩时间,增加站桩量站桩中看电视和听音乐时,可以很好地分散注意力起到“一念替万念”的作用,淡化站桩中身体出现的各种“僵、痛、酸”的反应减轻长时间站桩带来的内心烦燥。  
  对于初学者来说在站樁中看电和听音乐,是一种快速“入门”的重要手段凡初学者切不可掉以轻心和可有可无。

  问:初学者站桩中应该怎样看电视和听喑乐
  醒世无量:既然是看电视,当然要睁着眼睛看不然怎么叫看电视,这是常识但看电视并不是为了“看”电视,而是为了增加站桩量和延长站桩时间以便在最短的时间内提高站桩效果,使体内早日出现“麻热胀”反应早日治愈疾病。
  所以在站桩中看电視和听音乐不要一直盯着电视看和睁着眼睛听,而应该似看非看似听非听。当站桩中身体有反应或者感到舒服时,就应该立即闭上眼睛享受“麻热胀”以及其他一些奇妙的身体反应实践得知,闭着眼睛的站桩效果比睁开眼睛站桩效果要好很多

  问:站桩看电视能入静吗?
  醒世无量:自古以来,静功修炼都以入静为前提如果不能够入静,修炼任何功法都不会有效果但站桩不同,即使不入静只要坚持数年,多数人会获得较为满意或者一定的效果
  对初学者来说,看电视对“入静”影响不大因为影响入静的直接因素并鈈是看电视和听音乐,而是“脑细胞畅通度”脑细胞畅通度越高越容易入静,对于这样的人即使站桩中看电视和听音乐也同样能够入静修炼界称这一类人为“上根器”者。对于这一类人不必通过站桩来拓展经络,直接炼静功即可而对于多数“下根器”者来说,因为即使站桩不看电视和听音乐也不可能“入静”这一点已被实践反复证实了的。
  因此初学者不必过虑站桩看电视和听音乐能否入静嘚问题,两者没有必然的关系和联系而是应该寻求更多和更为有效的方法来增加站桩时间和增加站桩量,站桩中看电视和听音乐无疑是諸法中最为直接和有效的方法

  问:站桩中如何运用意念?
  醒世无量:站桩中血液循环加快后脑细胞兴奋度会增强所以杂念就仳平常多好几倍,就会“杂念乱飞”其它气功与站桩修炼中“杂念”多的原理也基于此。现代人和王芗斋前辈那一代人不同王芗斋前輩那一代人你让他先站桩三年再炼拳,多数人会老老实实地去站三年现代人有文化,思想活跃凡事都喜欢“明其理”,喜欢“先理后兵”所以,在理未明之前不要说是三年,就是让他站三分钟他也不干他也站不下去。
  那么如何在站桩中处理杂念多的问题呢峩的做法主要有以下三点:
  一、意罩全身。意罩全身就是将全身纳入到意念中来站桩中经常用意念浏览身体各部位,可过一段时间鼡意念浏览一遍从而找出体内没有放松的部位,用意念调整其放松“罩”是一种轻轻地罩,不能用“力”意念不能太重。
  二、意念停留在体内有反应的部位当体内出现“麻热胀”反应后,可将意念停留在这个部位上哪个部位反应大,意念就跟过去停在反应夶的身体部位。“停”要象一只蝴蝶一样轻轻地停在水面的浮萍上轻轻地关注着这个部位,意念要似有非有要轻,不能用力
  三、只想一件事。站桩中尽可能地想一件事想得越详细越好,越深入越好越慢慢想越好。这样就可以起到“一念替万念”的作用可以起到排除杂念和防止杂念乱飞的作用。当然站桩中也可以默念“阿弥陀佛”、“大悲咒”等经文,作用都是一念替万念

  问:为什麼我停一、二天后再站桩感觉更轻松?
  醒世无量:这个问题曾有多位桩友问及过但因一直没有找到“不轻松”的科学依据,故未作答复
  2008年6月底,我着手写作《气功与站桩治疗癌症科学原理漫谈》文章时涉及到了“乳酸”这个概念时咨询了单位医生,医生说是肌肉疲劳时分泌的酸性物质和微循环没有什么关系,以后也就未做深究
  2008年10月份,美国游泳名将菲尔普斯在北京奥运会上夺金掠银創造了百年奥运史上的奇迹多家媒体采访了菲尔普斯教练鲍曼,从鲍曼的介绍中我明白了“乳酸”与感觉更轻松的关系。
  通常情況下人体活动所需的能量是来源于细胞的有氧呼吸。当运动时由于所需氧气比较大,光由有氧呼吸无法满足需要的能量这时细胞就會辅助进行无氧呼吸,而无氧呼吸就会产生乳酸从而使人体产生肌肉酸痛的感觉。这是正常的生理现象只要在一定限度内就是完全无害的。
  鲍曼认为:“菲尔普斯运动后的乳酸指数证明一般游泳选手在赛后需要一个小时才能恢复体力,而菲尔普斯只需要10分钟也僦是说,运动之后他体内产生的乳酸远远少于其他优秀运动员。这也是为什么菲尔普斯在冲刺阶段总是比他人有力得多的原因菲尔普斯更多地用了有氧动力,而不是肌肉这也是他的乳酸分泌量比其他人少得多的原因。”
  上文所谓的“运动时”其实就是细胞处于高喥兴奋状态下活性度最高的时刻,在这种情况下人体往往会供氧不足而细胞只能辅助进行无氧呼吸从而产生乳酸。
  站桩中全身細胞均处于高度兴奋状态,尽管血压上升血液流速加快,但由于初学者毛细管尚未完全畅通组织液无法迅速进入到经络中去,细胞得鈈到新鲜的组织液同样会缺氧所以细胞也会辅助进行无氧呼吸而产生乳酸。
  如果停止站桩一、二天全身细胞就会处于相对活性度低的状态,乳酸分泌明显减少原有乳酸也排泄的差不多了,所以站桩中的疲劳感就能够得到一定的恢复而一、二天后再度站桩时人就會感觉更轻松了。
  站桩若干年后如果经络畅通度能够得到较大提高,那么站桩中新鲜的组织液将源源不断地透过毛细血管快速进荇经络给细胞提供足够多的新鲜氧份,从而减少“细胞无氧呼吸”时间同时也可以加快乳酸的代谢,不仅站桩中不容易产生疲劳感而苴站桩后的疲劳感也容易恢复。所以有的人能够一次性站几小时甚至几十个小时也就不难理解了
  人体是世界上进化得最精妙,最完善和最聪明的生物体科学讲,人是一个进货得完美的“对立和统一”的生物体乳酸分泌当然容易疲劳,但如果没有乳酸人就不知道疲勞虽然可以获得更多的金牌,有更加伟大的创造力但相对健康和长寿来讲就会出现“透资”,就会“过劳”一旦某日人体微循环系統出了问题,那么对人体的伤害无疑将是毁灭性的
  问:站桩要不要“素食”?
  醒世无量:佛教称“吃素”为“吃斋”对于一個佛教徒或者崇信者来说“吃斋”是一件非常重要和严肃的事情。由于佛教对“吃斋”的认识是建立在“众生平等”、“因果报应”和“殺生造孽”等佛教理论之上的而这些理论如果将其和“素食的科学性”相联系的话,难免有些牵强尽管其“吃斋”理论也同样包含了科学原理,但因其理论成因关系而不易被现代人所接受
  经济的高速发展,使人们的生活条件也发生了巨大变化饮食结构也随之发苼了根本性的改变。“高脂肪”、“高蛋白”和“高糖”等“三高”食品在人们日常生活的饮食中所占的比例越来越大不少家庭的孩子幾乎到了“无肉不动筷子”的地步。随之而来的是成人疾病低龄化现象严重尤其是心脑血管疾病、免疫系统疾病和癌症等严重威胁人类身心健康的疾病在近十几年来有了较大幅度的上升。王唯工教授在《气的乐章》书中写道:“2000年美国人十大死因排行第一的是心脏病;2001年Φ国人十大死因排行第二、三的分别是脑血管疾病和心脏疾病”当今全国各大医院人满为患各类疑难性疾病也是层出不穷。
  现代医學和科学研究发现上述疾病的大幅上升,和“三高”食品成为了人们日常生活的“主流”密不可分故齐国力、樊正仁等专家教授也纷紛“出马”,向国人普及和宣传科学而有益于健康的养生知识、理念和饮食方法
  在诸多影响人体健康的因素中,哪种因素才是最关鍵和最致命的呢
  为了能够更好和深入地说明这个问题,先回顾七八年前我在报纸上看到的一篇报道
  该报道介绍了一位70多岁、滿头银发的男性老者到医院做定期癌细胞扩散复查的真实故事。老人十年前也就是60岁时因肺癌做了切除手术,故每年都要到医院抽血做複查当医生看到他抽出来的血后大惊道:“你的血液清澈透明,象十来岁孩子的血液!”
  手术做完后老人便积极寻求防止癌症复發和转移的新方法,后在有关文章中看到了国外采用“生食疗法”防止癌症复的方法在后来的十年中,他的饮食方式发生了超常的变化:盐每年不到100克;植物油,每年不到1斤;改炒菜为煮菜等水开了把菜放热水中过一下就起锅,并在菜上撒一些生芝麻和葱花;一日三餐改两餐早餐9点,晚餐5点二餐间吃水果;以粗粮和杂粮为主食。老二口每月的生活费竟然高达800余元左右
  当然,老两口这样的生活方式对探望他们的子女来说非常的不便,但子女们也能够理解和体谅他们探望老二口时自己煮饺子吃。
  如果看明白了以上这段攵字那么“你的血液清澈透明,象十来岁孩子的血液!”的原因也就不难理解了——忌荤!
  除了遗传之外影响人体健康的原因还囿许多,但最为重要和直接的原因就是民间常说的“病是吃出来的”但为什么是吃出来的?其科学原理又在哪里所幸的是世界科学和醫学的发展已经揭示了“组织液”、“毛细血管”以及“微循环”三者的关系以及对健康的重要影响——尽管如今医学和科学对“组织液”的研究尚处起步阶段。
  德国海德堡大学解剖学研究所洪巩尔特.哈根斯 (Dr.Gunther.von.Hagens) 教授是世界有名的解剖学者他先在尸体内灌注一种聚合粅,经聚合物处理后再用酶和溶液去除所有人体组织,这样就让自人类进化以来隐藏在深层肌肉组织中的另人“叹为观止”的全身毛细血管网展现在了出来并且得出了这样的结论:血液循环系统能够达到身体的每一个部位,体内的每一个细胞都有氧通道所以毛细血管遍布整个身体(图)。
  现代医学对生命机理的认识是:当血液由动脉流经消化道和肺时从胃肠中得到养料,从肺中得到氧气然后鋶经连接动脉和静脉的毛细血管,经毛细管血管壁的小孔 “喷射”进经络中(也就是组织间)成为组织液通过组织液将养料和氧气输送給细胞;同时细胞新陈代谢后的产物进入静脉,经静脉运送至肾、肺和皮肤等器官排出体外,从而维持机体正常的微环境
  由此可見,组织液是生命之源如果组织液供给受阻,那么细胞必将缺氧(养)失去活性度而丧失免疫功能,人体必病无疑最终导致死亡。
  造成组织液供给最为关键和直接的原因是毛细血管的阻塞而究其原因是生活中过多食用动物性脂肪。
  虽然站桩能够在不改变心髒跳动情况下提高血压加速血液流动,“复通”部分甚至全身的毛细血管(这也就是气功与站桩为什么能够治病的科学原理)但如果苼活中不节制动物性脂肪的摄入,那么不管你如何的勤奋用功多数都是“无用功”,除了浪费宝贵的青春和时间之外收效将是甚微的。
  因此站桩提倡“素食”或者“科学的荤食”方法是非常必要和迫切的(详见《排骨汤的科学制作方法》一文),万望有缘于站桩嘚桩友们务必引起高度的重视!
  当然为了防止因素食引发所谓的“营养不良”的问题,可以多吃一些“粗粮和杂粮”如乔麦粉、玊米粉、燕麦粉、怀山粉、高粮粉,由多种豆类和花生米制成的豆浆以及芝麻、核桃和适量的季节性水果即可

  问:站桩要固定时间嗎?
  醒世无量:没有特殊要求非要在每天的某个特定时间站桩站桩是生活化程度很高的气功与站桩,完全能够在“在生活中站桩茬站桩中生活”。从实践看在一天的某个时辰,或者一个月的某个特定的“节气”日站桩或者炼功比较容易产生条件反应这对于“气機”的激活是有一定好处的,但前提是自己必须是经络敏感的中上“根器”(经络宽粗度为3毫米以上者)者否则,没必要在特定的时间站桩或者炼功
  睡不着的时候可以起来站桩,若在站桩过程中出现了困乏感应该立即停止站桩睡觉对于初学者来说,睡眠是最好的補充消耗和恢复体能的方法

  问:站桩闭眼和睁眼有何不同?闭着眼时思维落在那里?
  醒世无量:一、闭眼身体反应相对强烈一些,效果要好一些而睁眼效果相对差一些,反应弱一些不过具体差别原因不明。我除了站桩时看电视之外其他时间自己都是闭着眼睛站樁的。
  二、闭眼后思维的落脚点可能个人不同,也没有一个固定的形式我的落脚点是在身体反应最强的部位,也就是头部但有時也会用意念“浏览”一下全身,感觉一下身体各部位放松情况若发现某部位没有彻底放松后,便会即时进行姿势调整以求最大限度嘚放松。而且这种“浏览”在每一次站桩过程中会有多次,直到站桩结束
  站桩中经常用意念“浏览”全身是一种动态的意念活动,有了这种意念活动我们就可以经常“监测”到身体在站桩中部分和全部的放松情况,若发现没有放松的身体部位则应该即时进行调整,以达到和符合“松静、自然和舒适”的要求
  问:练功后可否马上吃饭、喝水或接触水?
  醒世无量:《站桩“九注意”》一攵中对于炼功后吃饭、喝水和接触水的要求是针对初学者提出的目的是为了防止初学者炼功后吃饭、喝水和接触水而出现一些不良的身體反应;而对于历学者不受此限制,站桩后即可马上吃饭、喝水、洗脸洗手洗澡但有一点必须强调的是无论吃饭、喝水、洗脸洗手洗澡沝都不要低于体温,不要喝凉水或者洗冷水初学者如何处理站桩和饭后、喝水和接触水的问题,仍然应当按照我写的《站桩“九注意”》一文要求去做即可

  问:为什么冬季站桩双手特别冷?
  醒世无量:随着气候的变凉不少站桩初学者均感到站桩后双手掌会有特别冷的现象。冬季站桩双手掌出现特别冷的情况是多数初学者在站桩前一二年站桩中出现的诸多身体反应中比较特别的一种。我在前②年冬季站桩中也是一样站桩结束后,感到双手掌温度也是特别冷(有时会有一只热一只冷的情况)为此,无量在论坛中专门发了一帖名为《全副武装好站桩》,该帖没有一个字仅有二副照片,是我在冬季 “全副武装”站桩的照片
  双手掌温度降低后,有的人會慢慢扩展到全身所以,时间站长一点便会有越站越冷的感觉,因此对长时间站桩有较大的不利影响
  对于体质差的人来说,一箌冬季运动中手掌温度会高一些,而如果一旦坐下来时间稍微长一些,便很快会出现双手掌温度下降的情况中医把这种现象统称为“体虚”;而西医的认识是“血液循环差”。
  那么哪种认识更加科学呢?根据对相关医学和解剖学知识的学习结合自己一千多天、4000多小时的站桩体会,无量以为西医“血液循环差”的认识是更加科学更加直观。
  人体血液循的好与差与“心脏泵压能力大小”、“毛细血管阻塞多少”、“组织液代谢快与慢”和“经络位宽粗与细”有直接关系而这四个部位只要有一个环节出了问题,就会对“血液循环”造成直接的影响从而影响到手掌乃到全身的体温。
  我自2005年10月11日站桩至今已经历了数个冬季了,在前二年冬季的站桩中尤其是在凌晨站桩中,双手掌越站越冷但后二年情况有了明显改变,虽然现在同样是凌晨3、4点起床站桩一个半小时以上而且所穿衣服吔没有前二年多,但无论是站桩中还是站桩结束后双手掌温度都较高,已经没有冷的现象了不仅如此,如果在办公室坐的时间长了双掱掌出现温度下降后立即站几十分钟,双手掌乃至全身温度会得到较快提上升
  站桩提升体温和一般的锻炼方法提升体温科学原理夶致相同,不同的是一般的锻炼方法是必须要运动而站桩则是只需要“内动”。
  所以只要日站桩时间保持在二小时以上、坚持二姩以上,尤其是当“真气”由大脑进入脊髓出现“洗髓”的身体反应随着脊髓运动不断增大后,冬季站桩双手才不会出现特别冷的情况

  问:针炙和站桩(气功与站桩)有何不同?
  醒世无量:针炙和站桩虽然同为中华民族的先人们在人类进化过程中发现和总结嘚以经络为核心的预防和治疗疾病的传统方法,但二者在疾病治疗的效果、范围、程度尤其对经络形状的改变上是有明显差别的:
  ┅是对经络和穴位数量影响范围不同。针炙只针对身体局部经络和穴位作用而站桩则对全身经络和穴位同时作用。
  二是受经络敏感喥影响效果不同对于经络敏感较高的人,针灸效果较好;对于经络不敏感者针炙往往无能为力。站桩效果受经络敏感度影响较小对於绝大多数人来说站桩效果要好于针灸,最重要的是站桩有增粗经络、极大提高经络敏感度的突出功效
  三是对人体经络和穴位形状莋用不同。针炙无论怎么扎都不可能改变人体经络和穴位形状,而站桩若干年后多数人的经络可以增粗。
  四、远期效果不同经針灸治疗的某些疾病,往往远期效果不稳定易复发,而站桩康复后疾病是“连根拔除”,多数不会复发
  五、对于疾病适应症不哃。针灸是哪里有病就针灸与此相关联的经络穴位,未跳出“头痛医头脚痛医脚”的框框。站桩是对全身经络同时进行调整点面结匼,面点互照最终实现和达到全身经络通畅,一病好则百病无彻底跳出了“头痛医头,脚痛医脚”的传统理念和做法

  问:身体疲惫困乏时、饭前饭后、感冒生病时是否均可以站桩?
  醒世无量:身体疲惫困乏时、饭前饭后是否可以站桩的问题无论是“初学者”还是“历学者”,身体疲惫困乏时都不宜站桩,因为这样的状态下站桩易打瞌睡并且站不住,即使勉强站桩也是无效站桩饭前饭後是否可以站桩,要分开来看初学者请看《站桩“九注意”》文章,老桩友不受此限感冒能否站桩要看感冒时的身体状况,如果身体受得了人不会感觉到太难受可以站桩,否则应当休息感冒好了再站。

  问:女性经期、怀孕后是否可以站桩
  醒世无量:“经期”是否可以站桩的问题,要辩证看如果原经血量少的人可以在经期站桩;而过去经期出血多的人来说,经期就不能站桩特别要注意嘚是,对于曾患有功能性子宫出血史的女性经期绝对不能站桩,否则有可能增大出血量和出血时间。
  如果怀孕前就已站桩的女性可继续站桩,但要减少站桩时间以适度为宜;而怀孕后才想到要站桩的女性不必站桩,尤其是怀孕后五个月内更不宜站桩防止把胎兒站下来。

  问:计算站桩时间以什么为单位才是科学的(其他气功与站桩修炼时间同)
  醒世无量:取得站桩效果的必备条件是“根器”,所谓“根器”从科学角度讲,是指经络的宽粗度经络先天越宽,站桩效果越好(曾庆余《琐议中下“根器”者炼功》)洏站桩增粗经络,是需要靠站桩时间的累积来实现的那么计算站桩时间的单位比较科学的应该是什么呢,我认为应该是“小时”
  這个概念虽然很简单,但由于一直以来没有统一过所以,不少新人都以“年”作为站桩长短的计算单位
  在站桩的朋友中,有少数巳站桩十年以上但他们在这十年中,每天站桩只有1个小时左右若以每日站桩1小时简单计算,十年共计站桩3650小时
  而如果每天站桩彡小时,则达到3650小时的站桩量仅需五年多时间即可;如果日站桩五小时,则达到十年3650小时站桩量则需要的时间更短。
  由此可见鼡“小时”作为计算站桩时间长短的单位是比较科学和准确的。

  问:站桩中能不能动  
  醒世无量:不仅可以动,而且动是必偠和必须的当然动的幅度不要太大,动作要缓慢这样才不会破坏体内的反应。无量在站桩期间经常遇到二手掌僵硬,脚掌胀痛后便有意识地同时或分开将二手十指做几次握拳和伸直动作,右脚掌以脚小指这一边为支撑点将右脚掌适当翘起,同时脚指作几次紧扣和放松的动作这样对于消除二手掌的僵硬和脚掌的胀痛,尤其是防止因长时间一个姿势站立不动而造成脚板肌肉长时间受压产生血液循鈈良的,而可能出现的实质性肌肉损伤的不良后果

  问:什么情况下可以改变站桩姿势(站、坐、卧)?
  醒世无量:意拳(大成拳)宗师王芗斋老前辈在《论桩功之境界》文章中指出:“又持桩切忌死持一式各式须交替轮流,每日如此同时又须有站卧之分,站式与卧式尤须坚持”
  但是,在什么情况下可以在不影响站桩效果的前提下改变站桩姿势也就是在什么情况下改变站桩姿势是合适嘚呢?
  实践得知当采用坐或者卧的姿势炼功时,体内的气感反应和站姿相同时就可以改变炼功姿势,或站或卧站累了就坐,坐累了就卧站坐结合,相得益彰因为此时无论是站、坐和卧,其炼功效果都相差无几
  当然,仍然提倡和强调的是:能站不坐能唑不卧。

  问:站桩前后可以洗澡或洗头吗可以喝水吗?
  醒世无量:站桩前、后均可以洗澡和洗头但水温以身体不感到冷为标准,洗头后尽可能地将头发擦干。
  站桩前、后都可以喝水但不能喝冷水,水温一定要和体温接近水喝在嘴里要不感觉凉。

  問:为什么大龄人站桩不容易出效果
  醒世无量:只要我们具备了“经络和毛细血管的关系”、“人体组织液(营养)和经络的关系”,那么这个问题就非常容易理解了从经络和毛细血管的关系来看,因为站桩效果的大小与毛细血管渗透性有直接关系年龄小的人毛細血管渗透性好,所以站桩中血液循环加快时组织液从毛细血管进入经络速度就快,经络压力迅速增加也就是组织间隙压增大,全身絀现膨胀感经络在这种持续的“高压”之下容易被撑开,故而站桩效果也较好
  年龄增长后,因几十年生活中大量的脂肪尤其是動物性脂肪进入毛细血管,从而使得毛细血管壁阻塞严重和硬化尽管站桩中可以改变毛细血管自节律运动规律,但也只能改变那些未被阻塞的毛细血管自节律运动规律但已阻塞的毛细血管却无法被重新疏通,进入经络中的组织液相对于原先来讲就要少得多经络也就形鈈成较大的胀力,没有了这种胀力经络也就不可能增粗所以,年龄大的人开始站桩会有一些效果但站了一段时间后就会出现身上功感鈈能扩大,疾病改善不明显的现象会出现站桩效果停止不前的情况。对于这样一批年龄大的人来说无论怎么站桩,怎么刻苦但因被阻塞的毛细血管无法复通,所以站桩效果也就不能够进一步提高和扩大而只能维持在一定的身体反应内,这也是为什么年龄大的人站桩效果不能持续向好的重要原因和科学原理
  小平先生曾说:“计算机基础知识要从娃娃抓起”,实践得知站桩也应该从“娃娃”抓起

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