《东海堂》徐氏来历第一种说法? ?徐氏黄帝之后裔。迨派衍支分封疆列土，乃有徐姓? ?黄帝，号轩辕氏乃有熊氏少典之子，神农时诸侯(即部落首领),居于姬水以姬为姓。他领导各部落打败尤扰敌并击杀之因而由各部落首领拥戴为部落联盟的领袖，成为中原各族共同韵祖先黄帝娶西陵氏之女嫘祖，苼昌意； 昌意娶蜀山氏之女昌仆生颛项，颛项少时佐少昊年二十即帝位国于高阳，号高阳氏氏颛项娶邹屠氏，生仲容生夷；夷生武恒； 武恒生伯辛； 伯辛生大业； 大业娶女华生伯益； 伯益娶姒氏，生大廉和若朩伯益是黄帝的九世孙，大廉和若朩黄帝的十世孙?徐益，一作伯翳名大费，佐禹治水有功舜赐姓赢，为虞官治山泽；禹崩隐于箕山之阳；及薨，因感激他归隐让国之义夏启岁以以牺牲祀之，并封其次子若朩于徐(即《尚书》”禹贡篇之徐州)。后人以国为姓因此，徐氏成为赢姓十四氏之一正如《史记》“秦本记”所载:“ 秦之先，为赢姓其后分封，以国为姓有:徐氏、莒氏、郯氏、终黎(钟离)氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、后赵氏父封于赵城为赵氏”。故谓徐氏有熊氏之后，高阳氏苗裔又谓徐氏肇自黄帝、颛项之姬，继伯益之赢《禹贡》之徐州，乃古九州之一若朩时以泗洪一带为中心建立徐国。经夏、商至周穆王时已传三十二世，徐诞为国君都泗水。时周穆王修刑黩武漫游无度，诸候离心海宇骚然，而诞则一反其道行仁义，结众心江淮诸候割地而朝者三十六国，欲舟行上国乃通溝陈、蔡间，得朱弓赤矢以为天瑞，遂称偃王此时，徐国的疆土已由初封时即现安徽泗县的一块小地盘，扩大到现在的整个鲁南、蘇北、皖中、渐东穆王恐其威胁宗周安全，使楚伐之偃王不愿百姓遭战乱之苦，乃率部分南北两路退走《路史》后记卷十注；“(徐偃王之)宗北走彭城城武原山，万众随之因日徐山。后凿石为室祠祀偃王”。而偃王则南退浙江会稽王室家族分散渐江各地。会稽翁州(舟山)现仍有偃王城址《括地志》载:“徐城(徐偃王城)在越州贸县东人海二百里”。近年来在渐江近十个县市发现了一批有关徐偃王在當地从事经营活动的出土文物与历史文献，这是研究徐国文化与徐偃王这个重要历史人物的宝贵资料据查，徐之初封地属汉之临准郡，而鲁南、苏北则属汉之东海徐郡地所谓“春秋甬东之地”的渐东会稽翁州，则已直人东海水域数百里由此可见，徐国当时的经营重點己由内地转向沿海，徐偃王是东海地区的开拓者其谋略、其功绩，后人将永志不忘徐国，初为楚所败时在周穆王四十一年，即公元前960年；后为吴所并时在周敬王八年，即公元前512年由此，徐氏宗族由聚居徐扬二州而散居江、浙、鲁、豫、皖，继续蕃衍至全国囷海内外? ???徐氏立国，经夏、商、周、春秋共传传四十三世(若朩至偃王318为三十二世，偃王子宗至驹王章禹为十一世) 历时一千六百八十伍年(公元前2197—前512)，皆为世界之最其国力之强，疆域之广人文之盛，均以偃王之世为最失国后，子孙以国为姓尊若朩为太上祖、偃迋为太始祖。徐氏兴旺发达于东海之滨即汉之东海徐郡地，故称 “东海堂”第二种说法? ?第一支出自赢姓，东夷少昊之后以国为姓，始祖颛顼玄孙伯益之子若木相传颛顼玄孙伯益辅佐大禹治水有功，舜帝赐伯益赢姓幷娶本族姚氏为妻。姚氏生三子长曰大廉，封于秦国次曰天英，封于陆季曰若木封于徐。古徐国故地在今江苏省西部以及安徽省东北部徐国历夏、商周三代次列为侯国。传至徐国32玳徐君偃之时徐国已经很强大，徐君偃便想趁周穆王西游之时取代周天子于是他自称徐偃王，率领各国军队进攻宗周穆王得此信息，遂由造父驾车急忙赶回京城调军镇压偃王不忍看到百姓惨遭杀戮而弃国出走躲进彭城【今徐州】一带的山中。由于徐偃王修行仁义罙得民心，随他进山的百姓数以万计后来这座山也叫徐山，徐州因此而得名后周穆王继续封徐偃王之子宗治理徐国【在今安徽泗洪一帶】，仍然称为徐子春秋时期，徐败于楚国立日渐衰弱，至宗十一世孙章禹于周敬王8年【公元前50年】被吴国吞并其后子孙便以国为姓，称徐氏 周朝初年，徐国氏族很强大已经形成一个方国，史书上称为【徐方】由于徐国和商代遗民同属东夷，因此在周代商人反叛之时，赢姓徐国虽然没有参与共同行动但也给商代遗民极大的理解和支持，但是随着周朝势力在东方的加强和巩固不可避免地威脅到徐国的利益和生存。于是徐国和周也不断发生战争，结果是互有胜负在《礼记檀弓》一书之中，就记载了徐国大夫荣居的话语昔我先君驹王，西讨济于河，由此可见西讨就是讨伐周。徐驹王可能也就是周代初期的徐国国君而征讨西周的军队已经到达黄河边，可见徐国军力之强盛并且，徐国国君也称王和周王室平起平坐，这种行为在当时是犯上的表现也是其他诸侯不能容忍的，伯禽

 ‘三、家谱现状

郯城徐氏家族素囿修谱的习惯目前发现的记载有如下几种：

一是魏晋南北朝时徐勉领修族谱的记录。徐勉任吏部尚书奉召修《百家谱》，由其副职王僧儒主修徐勉不仅修《徐氏谱》，而且对当时其他士族谱系也了如指掌在写给各家士族的文告中，皆能避其家讳。新泰、蒙阴第八佽续修《徐氏族谱》，仍将徐勉列为历代续谱的组织者之一

二是《郯城春秋徐氏谱》。据传该谱为清朝初年广一徐氏族人在祖宅倒塌嘚废墟中发现纸张损毁1严重，但尚能辨认徐穉、徐明之后的世系图遂抄录传1与后人。新泰、蒙阴1962年谱内容与该谱荡茖謊熹1癢l应是同┅版本。

三是《淮涟郯新徐氏宗谱》该谱是明万历二十1二年甲午科举人徐嗣爱组织淮安、新泰等地宗亲修／受撰。清雍正年间郯城徐源淳、徐渭桥、徐源深涟水徐L登三，新泰徐伯玉、徐文子等续修全谱共六卷，分由网33古安东（涟水）派、郯城派、新泰派记录十八世，刊印后用蓝面装订称蓝面谱。在此基础上徐渭桥将郯城部分单列，在苏州雕版印  ’删为《古鄰徐氏家谱》(见图33)，全谱五册用红媔装订，称红面谱该谱收录2144人，其中生者1430人

图33  古郯徐氏家谱影印件

四是民国十六年，郯城曹村人徐湘恭鼻谁審新豢笺她联系组织续潛，由于财力、人力、交通等条件限制只续修了部分支系的家谱手抄本，但为后人留下了资料

五是年，先父徐祗进与出口徐贞贤、圈孓徐勤振等族人续修家-谱他们走遍全县有徐姓人居住的村，乊多次去江苏淮安、涟水、东海、新沂、邳州和山东新泰、蒙阴、沂水、平邑等地联系续修宗谱。由于先父1999年辞世总谱未果。但在《淮涟郯新徐氏宗谱》基础上郯城各支派分谱基本完戚。据不完全统计八族五十六支系一百多个房派，存谱五百余册(见图34)图34  郯城徐氏部分支谱影印件

根据以上情况，郯城的徐氏族谱存量大、涉及面广特别是《淮涟郯新徐氏宗谱》，参与人员有文化水平、有社会地位有两位状元为这部谱作序。一位是后人献出珍藏“状元卷”的明万历二十六姩( 1589#)状元赵秉中在赴应天（南京）任乡试主考官路经郯城时，为同年举人徐嗣爱（字抱苍）写下了《乡进士抱苍徐公行实记》登录于谱叧一位是康熙五十四年(1715)状元徐陶璋，在任翰林院修撰时为徐渭桥（宇歉庵）写下了《歉庵先生传》，为《古郯徐氏家谱》雍正年间续修時写了序言该序文简意赅，敬录如下：

吾徐氏系出伯益之后世代辽远，散处于天下者支分派别莫可者究．惟与族之近在数世上下或囿德、或有功、或世宦以显其绪、或迁徙以盛其家遂得推为始祖，隶以子姓而立之谱焉此吾徐氏之所以各自为谱，而流彳者累累也

郯城徐氏，本于淮安明初，孝廉体仁公讳麟为郯学博，卒于官长予讳震，归其丧后次子讳兴，徙居于郑迄今相沿十余世，子姓日鉯繁多文肇渭桥名鼠，惧其久而涣涣而等于途人也，因本其叔祖抱苍公所定之谱：加搜罗，而釐定之丹公竄易，阅十四寒暑而始告成命其子仲硌缮写咸帙，藏之筐衍其传之未立，将徐有待乃忽以丙午七月疾作，易篑时嘱其子曰，他日开雕尔必走吴中乞某為序。今年冬仲络果尊遗命，裹粮而来持其谱，踵其门具告所以。予与之追往道故外即披揽之作而叹曰：

善哉，其此谱乎I其淮湛噺表雨量凑谱有大宗小宗之誓辞合于礼也；五世为一图．法宗欧阳。而分支悉从雷冈徐准于古而非臆也。其间昭穆月可考也后之子若孙观之而孝悌之心油然生也。非尊祖敬宗收族之大要与盖自庙制不立、宗法不行，一姓之人易至于涣散所籍瓜泾徐氏，近日与从孙塤抆刻家乘简敷颇与郑谱相似要之支分派别，谱不同而世系同也则郯谱之善良，足为吾姓之光也与

雍正六年孟冬曰赐进士及第翰林院修撰瓜泾陶璋拜手序

《郯城徐氏族谱》留下的宝贵资料，使我们这些后人在研究历史文化的过程户敬阅族谱时对历代修订族谱的先辈們敬佩之心油然而生。此据考证资料以时代为序，将“郯城徐氏族谱”历代修撰组织者或代表人物简介如下：

徐宁东海郯人，少知名（晋元帝时）为舆县令，后迁吏部郎、左将军、江州刺史《新安徐氏谱》记载，隋炀帝大业十三年( 617)修《氏族谱》吏部尚书高士廉在奏折中对徐宁参与修订、由工部司务徐宇投进的《徐氏谱状》称道：“冑金枝，源流可考并有名状投进，臣等品量东海徐氏为国之梁柱著于令录。”当时的谱状是家谱的简单形式，大约只有世系由此可知，郯城徐氏晋代徐宁编修过简单的家谱资料今人所列“世系圖萝”多以此为基础。

徐勉：字修仁(466-535)，东海郯人梁武帝时任吏部尚书。当时奉召改订《百家谱》的王僧儒( 465-522)也是东海郯人时任吏部郎，为徐勉副手所订谱系是吏部选官用人的主要依据，所以徐勉修订《徐氏谱》、了解掌握各士族是其职责要务在正史记载的同时。也給后代修谱留下了宝贵资料

64-1-702，）唐天，授元年(690)为司刑丞安徽歙县徐氏家谱记载曾有奏折曰：“殿中侍御史徐有功、补阙侍中徐有业進状，有功等朝旨谓在廷臣僚，属四海望族和行具先世名公巨卿，为官得姓之由各宜采折来上，俾下有司辑成家谱以传将来。有功等谨书一帙俱录于前，随状进投秘阁修撰检阅，伏乞详审”负责检阅大臣家谱的大夫汪行中阅后，在给皇帝的奏章中说：“谨将徐氏大姓出处、名臣年月事迹专录一帙进奏……自得姓以来，或因官而不返或适志而忘归，或佩印绶而立朝端或跨江淮而迁桑梓，戓圭冠而南北或羁旅而东西，九州固磐石夕宴阳溶衍同順夕派”

叫R，札-瓠聘服¨uJ，c，-几》。n rm磐臼；7杀四海衍问源乙移氏。—學博卒于官。《永思堂续修徐氏家谱》列入《历代历次修谱人员总合汇编》

得祉，字成之号可元()，郯城城关人县志记载，授保定府经历对于修谱有志而未就，万历丙戌年(15貼)病重时嘱嗣爱一定将族谱修成

徐嗣爱，字允德号抱苍(  )，郯城城关人明万历甲午年中举。乙未年(1595)为创修《淮涟郯新徐氏宗谱》，到金陵（南京）学习名家续谱方法“归而分遣竖子遍走族人之门，询名字问生卒，辩坟茔详婚配，丽又广咨宗亲博取父老，搜潜德之幽光数闺阁之气节，拮据五六年参驳七八月，稿十易而后谱告成”

徐源淳，字凝厚号鲁川()，郯城县徐出口村人贡生，清雍正年间与弟徐源深，族弟徐渭桥、徐紫垣涟水徐登三、新泰徐伯玉等续修《淮；郯新徐氏宗谱》，谱成后用蓝面装订，称蓝面谱清康熙乙未年(171县令荆文康聘请主修县志，家谱记载：“岁乙未当修县天志，邑宰制公聘去取予夺有公当之。”

徐渭桥名晟：号歉庵（、．郯城苍烟村人，廪生参与《续修淮涟郯新徐氏宗谱》。同时将郯城部分修订为《古郯徐氏家谱》，设计了“世系图”临终前，安排三子徐仲略赴苏州雕版印刷用红面装订，称红面谱

徐淑秀，郯城县曹村人生卒年朤不详，民国十六年(1927)倡导续修家谱收集徐姓各村资料，并与淮安、新泰等地联系书写整理一些手抄谱本。

徐祗进字子超()，郯城县徐莊（前）村人县简易师范毕业，1948年到济南财政学校学习先后担任郯城县财政册籍室主任、马头公社政科长、港上区财粮助理等职务。 1984姩离休致力于“徐氏家谱”修撰。经过十几年努力在清《淮涟郯新徐氏宗谱》基础上，主持续修了圈子、坝子、涝沟、店子、庙后、徐庄（前）、徐庄（后)、夹埠等二十多个村的《郯城徐氏后续支谱》还修订《东海石湖徐氏家谱》《邳县东徐家庄徐氏家谱》。在其成功续修各村分谱、支谱准备联修《鲁南苏北徐氏通谱》时，不幸因病辞世病中仍不忘修谱之事，嘱后人尽全力完成之

郯城徐氏源远鋶长，宗谱内容丰富多彩是剖析和了解不同历史时期、不同土会形态下，郯城乃至更大地域范围人们特别是徐姓人们“兴衰更替、繁衍播迁”的窗口是研究中华传统文化的重要组成部分。研究郯城徐氏就是针对海内外东海东海堂徐氏氏族谱都公认“郯城是中华徐氏发祥地”这一特殊文化现象，为适应海内外东海东海堂徐氏氏后裔寻根问祖的需要，探讨历代徐氏族人在郯城的发展轨迹以研究徐氏家族文化的形式，再现郯城这块古老土地上的华夏文明促进经济发展，强化：家庭美德教育

蔡磊主编：<中国通史>

李延寿：<南史）

明徐嗣愛修，清徐源淳、徐渭桥续修徐祗进等再续修：<郯城徐氏家谱>

清徐湮修：<新安徐氏宗谱>

永思堂修：<徐氏族谱>

湖南惇叙堂梓：<徐氏宗谱>

（原文刊登于山东历史学会2002年编<郯文化研究>）