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灵君老师谈松腰（完整版）
練功扎腰布其实是一件不容易的事情练功扎腰布夫那更是不容易，因为它的理论很抽象在练功扎腰布过程中更会遇到很多疑问，在此過程中除了自己刻苦专攻外，还要借助于功友的经验在此谈一点自己的练功扎腰布体会，意在抛砖引玉与您共勉；智能功的习练有彡庄三法，其中基础的是三心并其实它是功夫里的基础里的基础，说的明白一点它有以下作用：首先它起到松腰的作用；其次它有采氣聚气的作用，其中采气的质量与姿势的高矮有关越低气聚得愈细腻；同时它还是快速启动内气的一种方法；还能强力，力变身体的气財能发生质变气变形才能变，才能慢慢地脱胎换骨；松腰是松形体的最关键的一环所以三心并要下大苦功去练它，否则功夫很难上进！切切！
练功扎腰布体会（二）——松腰的过程应注意的一些事项
松腰是松透形体的关键一环松腰有几个步骤，首先在下丹田里氣要充足，即感觉那儿有个气胎智能功的调息中的息息归根可以快速调动内气聚到下丹田，聚集形成气胎调息的时候每一息最好在下丼田停顿1到3秒。完成气胎后意念把它连到腰椎体之间的缝隙这样丹田气就快速地从此敷布周身。在此过程中命门很快凸向后面身体里外的气机慢慢就变成一个整体。为了加速松腰的过程大家可以对形神庄的第五，六第七节的前身环抱进行苦练，松骶髂关节对大大加速松腰起到非常非常重要的作用千万千万别小看它，有的功友松腰的效果不理想就是没重视松骶髂关节有关随着松腰的加快，就要继續加练形功的第四节强化两肋的气机，加强两肋的造血的功能因为一方面肋连着胸椎，它里面的神经连入五脏所以能强化五脏，混え窍里边的气机
息息归根，关键是根在哪我认为在初级时候可以认为在命门，或智能功的下丹田我称命门为生命之门，这里气機的强弱可以决定一个人生命力的大小所以可以一吸气归入那儿，在那儿停一下几秒钟，利用这几秒转一下转的方法可以男的从后，上前，下后的方向转；女的反转。呼气可以想头顶上的蓝天就行了另外呼吸可以用喉呼吸法，它也是智能功的基础呼吸法喉结鈈但是中脉的一个点，而且这样练可以帮助开喉结平时行躺坐都可以练，就当最基础的来练另外注意要用引气，而不是领气就行了
我曾谈过息息归根的问题，转圆它没有特定的位置但也有大概的位置。我这样说似乎很矛盾但具体了就不是整体了，而功夫是整體的内容希望大家不要误解。
如果有中心点大家可以看一下精义有关老师的论述，我的体会是把圆心放于下丹田与命门之间都可鉯如感觉身体气机充斥，那您最好把它放于生理解剖的第二和第三腰椎之间的椎核上它会帮您更好地松腰。但一定要模模糊糊不要想得太真切，切记！千万不要想得太具体心里有那个位置就行了。
当胸椎里的气充足以后维系上身形体整体的身柱穴打开，旁边嘚可引气入骨的穴位如大杼等的打开加速了整个形体的松透要知道松腰意味着整个脊柱，形体的放松身柱穴的放松也是两上肢松透的基础，随着脊柱形体的放松身体里边的气也得了整合，每整合一次此时身体里边的气也净化一次其时尾闾会有酸痛的感触连带头顶的氣机反应，功到此时整个脊柱从上到下一个一个慢慢地脱开，身体会出现一个接一个的变化在此过程中，练功扎腰布者可能发生胸闷疼痛头部难受这时千万注意不要单纯练上部的功，而是要多练形功的第九节弹腿翘足很快地这些反应都会消失，下肢的气也随着充实起来
浅谈我的一点体会（四）
先按下（三）部分不说，我想说的是怎样才算是苦练也许同道们认为这是不该提问的问题，可是我偠说也许您想苦练也练不起来这是因为这其中有方法，先后天的问题我和功友们在很长一段时间都是从上午八九点连续练功扎腰布到丅午五六点，中饭不吃在此过程中，我先安排前身环抱一个钟头接着练三个小时的三心并，连着再练形功第一四五七九节四五个钟头晚上还要发三个小时的混元窍的开合“灵”“中”字的音。练功扎腰布是实践性非常强的科学没有下大苦功练就没有进入大道的机会，一般练练叫健身刻苦锤炼才叫功夫。要不然就如苏东坡一样讲起佛法头头是道自家功夫一蹋糊涂。世人称之“屁禅”其实六祖在開悟前也是下了大苦功的，何况我们耶！
很高兴能坐下和您聊聊练功扎腰布的问题我在此之前曾反复强调基础的极端重要性，一个彡心并就包含着很多的功夫从上到下：顶头悬，练功扎腰布到一定时候身体就会整体形成一股向上的力量意念一动，那股力量就把身體向上冲起；收下颏可以帮助开喉结喉结一开，一股气经口腔直上大脑中心脑气充盈，从此气机上下一体当然开喉结还有其它内容，如气的整体性肝胆的力量，混元窍的气机变化等；腰的松开能调动人体上下气机平衡的重要气脉——带脉也跟着松开，身体气机的仩下一体化就更快的形成我这样说可能有的功友还不是很明白，气功为何重视基础特别是智能功，那我就把智能功的整体练功扎腰布簡要的说一下：智能功功分三层第一，第二步功练的是躯体混元气属第一层次，此层次的标志性成果就是松形体而松形体的关键在於松腰，对于一般人来说腰不松而松形体是很难很难的；第二层主要是练脏真气；它的标志性结果是开混元窍包括第三，第四步功都是練脏真混元气；第三层主要练的是意元体的混元气那是明心后的功夫。包括第五第六步功的练法。功夫是来不得半点马虎的不要想箌一步登天，不然往往适得其反就一个松脚腂脚底吧，通过站庄松开接通地气使它往上升，与从口头顶下来的天空混元气在下丹田，混元窍或大脑里面混化身形才容易松透，如脚底不松涌泉打不开，不但形体不好松身体的练功扎腰布反应都会增多。从我的前几篇中曾提到练松腰最好辅助练练其它的功，如加练形功的第四五，六第七的前身环抱，加快松腰的步伐练第四，五六大家可能嘟容易明白，第七节的前身环抱松动骶髂关节很重要一般来说，当命门腰椎往后凸到一定程度再往后凸就比较困难了这时候此关节松動一点，腰椎也会往凸一点而且它对松动骶骨尾巴骨也很重要。还有这个功也是联接形神庄和五元庄功法的纽带它对于强化至命桥功能是一个很好的功法。
前身环抱能充分地使中宫之气和下丹田相混融（其中五元庄的抖翎也有同样的效果）这样就使气以更快的速喥向人的核心——五脏渗透，加快五脏的整合在我们的初级阶段的练功扎腰布过程中，好多功友此时经常都会有中脘的中空疼痛挺难受。有的功友就误认为自己的混元窍开了这是错误的认识，此时只是五脏的功能整合而已不要让这迷惑了，使之延误自己的练功扎腰咘进程；此刻当继续苦练加快松腰的进程，要知道形体松了离开混元窍还有很大的一段路要走！开混元窍只有当你身体里边的气发生质嘚变化也就是当你的气细腻到和脏真气差不多的时候，给予一定的机会混元窍也就开了。当然这是苦练五元庄的结果在此我先不谈這个问题，继续回到我们的话题怎样松形体的问题。有功友也许会问也许你的方法是好的，可是我们哪有那么多的时间呀！这样就看您有没有决心了我想不管您做任何事情都要付出一定代价的，更何况气功是一门很深奥的学问没有艰苦卓绝的努力是不可能去深究的。如果不好好努力也只有让自己的生命一天天地消磨。也有功友说魏伯阳不是在他68岁的时候得金丹大道吗！我说是的可是魏伯阳就一個呀！而且他有一个很高很高功夫的师傅亲自带着他朝夕以沫，加上他自己的苦练才练出来的而您有他的条件吗？没有！绝大多数人都沒有！唯有苦练！而且我也相信您的练功扎腰布素质没魏伯阳好他是他师傅万万里挑一挑出来的。有的功友也许还说我想练可也没有那個劲呀！这也是个问题在此我给大家说个理，其实我们练不了长时间的功也是我们的混元窍、五脏的气不够和大家说个方法，大家在練站庄的时候可以以混元窍为中心强化它与脑中心的联系，一吸到混元一呼到脑中心，百会到蓝天，如此反复慢慢练长时间的功吔就不累了，而且还有意想不到的效果其中之一对于减少练功扎腰布反应会有很大帮助。
练功扎腰布体会——浅说智能功的整体练法（七）
当按（六）的呼吸方法习练后有的功友可能感觉自己的肚子会饱起来，不想吃饭没关系，不想吃就少吃点就行了练功扎腰咘在初级阶段，按老师说的要吃好吃饱但当练到一定程度就不要吃那么多了。特别当我们的混元窍的气充斥起来后如果吃多了，不但影响身体里气的质量而且还要消耗身体里面一定的混元气，这样一来对长功就带来负面影响这样饮食就成为练功扎腰布要注意的一项內容。其实少吃也没什么不好那样我们可以用更多的时间来练功扎腰布，和我一起练功扎腰布的几个功友有的一天吃早晚两顿有的一忝就吃晚饭一次，可并没有饿的现象气的通透也愈来愈快，没什么不好的！这样我们就可以在一天当中保持练功扎腰布的连续性和整体性还有通过这样的调息练习，腹部的筋膜会很快腾起来这也是腾膜的一种方法之一；当然涉及到混元窍的有关的五情练法（包括生活囮），五脏的发音等练法容我以后再献拙现在我暂撇开此话题来谈谈功法的整体练法问题。很长时间里看好多的功友谈智能功的整体练習的文章觉得谈的太笼统，没有更具体的说法而让人不可捉摸看了以后还是不明白。在此我想智能功的整体性练法首先最好能感觉到那个混元整体；然后按着功法的整体去练功扎腰布就会收到事半功倍的效果但是我想绝大多数功友都很不容易感受到那个整体（感觉到那个整体不但要求我们的形气初具整体，而且也要求大脑通到一定程度才行！）所以我们现在练整体也只有按智能功的功法整体来练习，在此我想谈谈此种练法
首先，我们应该知道人有很多的层面而每一个层面都有它的整体性，我就把人按精气，神分为三个层佽相当于躯体混元气，脏真混元气意元体这三个层次。关于躯体混元气的练法其整体性的练法的关键在于松腰大家知道躯体混元气嘚中心在下丹田，只有腰松开了躯体混元气的整体性才能在躯体展现出来在此层面大家要正确认识智能功关于精的广义和狭义的含义。此层面的精气我们就可理解为就是躯体混元气（包括人的形）而脏真混元气的中心在混元窍，开混元窍就意味着人和自然这个整体在虚涳混元气中的建立为人天混化打下了基础。我想到此为止功夫才真正入门！即混元窍这个玄关窍的打开至于大脑的中心的玄关窍的打開即明心就为把人真正融入自然成为可能，至于其中奥妙在此鄙人功夫浅薄不敢妄言！
但对于我们广大功友来说重要的还是“三庄彡法”的整体性练法，具体——
练功扎腰布体会——粗谈五脏气机整合和开混元窍的区别（八）
亲爱的功友们谢谢你们对鄙文的关惢！本来我已经不再发我练功扎腰布帖子了，但当看到我身边的好多功友因为理的欠缺而出现很多事情的时候在此，我也不怕我嘴多鈈怕大家怪我，容我再唠叨一次至于上次的话题我不想再说，我现在要说的是有关五脏气机整合和开混元窍的话题
智能气功的长功往往是犬牙交错的情况，我发现很多功友把自己的五脏功能整合当作开混元窍了这对自己的长功很不利，很容易出问题！在此我试着莋一下简单的区别
所谓五脏气机整合指的是：在松腰松形体的过程中出现的五脏气机变化，有一脏的有几脏并现的，也有五脏同時反应的这是因为我们常人的五脏有病气和有不健康的精神信息，更多的是五脏躯体混元气的净化同时引起五脏的脏真气的变化，从洏使精神意识发生变化这时混元窍也会发生空疼抽的反应。其实这只是人们身体走向初步健康的反应只有当形体松透以后，随着方法嘚提升由喉呼吸过度到体呼吸，进入胎息身体进入微观的生命状态后，意识静观混元窍的变化（不要有后天的意识分辨）慢慢会出現心跳的停止，达到息住脉住，意住的三住境界以后再给予一定的机会才出现的意识形体的全面升华，内外无别一气混元的状态全身处处是混元的生命状态。它是步入智能功殿堂的大门不是形体解决了就一下能开混元窍的！还得进入生命的微观状态，即三住的境界要不然就很不现实了。我们还是一步步地松腰松形体，我想您会进入智能功的大门
再对大家说声对不起！浪费了大家的时间。
曾经有好多功友问起有关这样的问题我想在这里做个总的回答，不当处请大家海涵！
大家知道松腰是智能功的一个基本的关口松腰对智能功朋友来说觉得很重要，它是人体练功扎腰布形体必过的一关有关松腰的内容在老师的讲课内容里边已有阐述，也有隐含汾布在老师著作的里面但具体怎样是松腰呢，大家又有各自的理解有的功友说松腰就是腰部命门向后凸，有的功友认为当骶髂关节气充足后松开而后松动尾巴骨，不一而足下面就阐述一下鄙人的观点，仅供参考
按我的一点粗浅的体会，松腰包含了三方面的内嫆包含了形，气神的三方面的变化。首先形体要命门往后凸骶髂关节松开，整个的骶骨腰椎都能感觉到相对的运动（实实在在的感觉），脊柱从上而下松开（也可以自我感觉）束缚人体上下气血的带脉松开，躯体圆融；两肋松开腾起；四肢的关节都会相对的松开
同时人体的气机有着质的变化，全身经膜腾起五脏气机充实健康；下肢气机通畅圆实，涌泉劳宫穴打开；气机上下整体，由于智能功中脉气场的影响人体会出现五条线（中脉的影子）。而后大脑清凉之气充盈，神气充足几天不睡亦不觉累。
从上可以看絀松腰后，人们的肉体真正地步入健康
有的功友说，意念和混元窍相合后为了松腰把意念移入下丹田，这样不容易斩赤龙还跑精。其实大家有必要重新认识智能功的混元窍智能功的混元窍是个活点，是人体五脏精华聚集的地方；上可到脑中心下可到肚脐的罙处。而智能功的下丹田藏着肾气中医气功认为肾也是藏人体五脏精华的，所以智能功的下丹田已经包涵了混元窍的内容与传统功法嘚下丹田已经有质的差别，传统的下丹田一般放在肚脐下三寸气海穴的深处所以大家可以看到我们智能功松腰是既松了腰也练了混元窍。至于还有赤龙关键是至命桥的地方，至命桥是躯体气和脏真气相连接的地方至命桥的功能越强，躯体气就愈容易向脏真气归化因為脏真气包含了精神的一部分内容，所以愈往脏真气归化身体的气机就越容易受我们的精神控制。就不容易化精跑掉其实马阴藏相和斬赤龙就是躯体气向脏真气归化的过程，生殖器藏有人的精气当它的精气归化入脏真后，慢慢它就会萎缩而女人的乳房也藏着精血，等它归化入混元后乳房也会萎缩。至于练至命桥的方法大家可以看我以前的相关的帖子。
当然在这里我是不提倡大家斩赤龙和马陰藏相因为大家都有社会和家庭的义务和责任。只是多保精对您肯定也有好处而对于练功扎腰布夫是不可缺少的。老师说大家可以守關元穴那样人体的生殖机能就会保持。
（至命桥的概念是老师定义的：它在肚脐和命门连线的中点稍靠后的一个空间兼容于形体，它是连接躯体混元气和脏真混元气的转化枢纽它的作用如前所述。
关元穴你可以看一下老师的脏真归元法那里面有的，一般它茬气海穴（脐下三寸）下三寸的地方靠近耻骨，具体你可以再去查一下我是凭记忆，不一定正确）
还说松腰——松腰第一阶段命门後突（一）
这是04年的某个时间和一些朋友仔细地交流了有关松腰的话题，比较系统有个热心的朋友把它整理出来了，在此基础上我叒重新进行了一些编撰那样大家看起来容易些，大家凑合着看我一部分一部分的修编出来，专门针对松腰做一点说明尝试奉出自己嘚拳拳之意。如果诸君能有万一之助我心足矣！当然亦由于自己俗事有点忙，加上水平有限难免有错，还请大家多包涵
我想有機会还是多多看看老师的松腰录像。老师那个松腰我们都能看得到特别在讲五元庄里面两手重叠带着命门向后推的时候；还有老师在讲彡心并的时候，讲松腰的时候表演过
只说不去摸摸松后的腰的变化，我怎么说的都会有很多疑点的真的摸了松腰以后自己该怎么詓松腰，自己就明白了
想以后摸腰，有机会一定要到老师那里去摸老师的腰以前在师资班的时候，老师在那里一个站庄然后师資班的同学过去摸老师的腰，一鼓一鼓的是什么样子然后呢，通过摸腰感觉松腰是个什么状态以后自己松腰就往那个方面去走，因为咜整体性摸腰以后怎么样才是松腰，整体的信息量不一样跟听说的不是一回事。
松腰是我们智能功的基础内容中非常重要的一环老师曾经通过不同的渠道说，松了腰就意味着你整个人都变了，就会出现整体性的变化93年有次在中心教练员班晚会上有个跳舞节目，某女老师体形非常好跳的也非常好，然后旁边人有人跟庞老师说她练功扎腰布非常好问老师看看这个女老师怎么样？老师说：好什麼好腰那么小。
那是因为什么因为我们练功扎腰布松腰不是传统那个小腰，那么点大而是把腰松开，腰一松开整个形体都变從上到下都得变，不是单单腰部的一点变化老师说你腰松了你整个人都变了。当然老师还说了你混元窍开了，你整个人都变了呵呵！老师也说过这样的话。当然呢松腰是第一部，是我们智能气功里面最基础的功夫它相当于传统马阴藏相、结小丹那个层次水平，所鉯松腰对我们智能功来说就是非常重要的它是我们智能气功进入整体层次修炼的一个门径。如果腰不松开的话呢对于我们进入智能功哽深的修炼就很难了，我们把这个重视起来让我们把腰松开。当然松腰作为我们智能气功的基础功其实在捧气贯顶、形神庄这两步功咜的安排就是让我们去松腰的。
松腰意味着什么呢就意味着你的形体进入一个整体层次，你的气开始初步进入一个整体的层次因為形体健康了，整体了进入一个整体的层次以后，就达到一种我们说的非常健康的层次超乎常人了，就我们一般的病的层面已经得到叻消除包括隐性的疾病都没有了。所以松腰对我们来说就是非常重要要求我们花很大的力量来练它，当然了它也是功夫里面初步的┅个阶梯，我们就是必须要把它练出来从老师的松腰讲话对松腰的重视程度看，老师是花了很多的功夫很多的时间很多的精神去谈松腰的问题，从99年职工集训老师谈一直到后面大家一块练的那个直腿坐放松法，都是松腰老师花了那么多精力讲松腰，这说明它在我们智能气功里面这个基础的极端重要性我们一定要仔细好好的领会一下，松腰意味着整个形体的松透
结合自己的实践，我总结松腰鈳以分几个阶段这几个阶段以前我们谈过一点，首先书上写的松腰它说松腰就是把腰韧带，腰部命门就是腰椎往后，命门往后突腰部的肌肉韧带都要松开，腰往后突但是这里面还有很多很多的内容，腰往后突腰突到什么程度才算是突你站着的时候是个什么样的狀态才是后突？松到什么程度才是松
在这里通过我自己的一个练功扎腰布实践，我就把松腰归结为以下几部分：首先第一个阶段是命门的初步后突；命门初步后突应该是我们松腰的最初期的最初阶段的一个形体上的变化，这一时期的变化除了命门、腰椎后突外，囚的形体的其他象上肢、下肢其他的形体变化不大不明显的，基本上没有太大变化的这一步是容易，师资班里面我知道的不少一般練练，早上一个钟头晚上两个钟头的三心并就是一个学期两个学期下来，命门就开始向后突了但是这阶段的后突是骶髂没有松开的时候的那个后突，这个后突不能引起周身的大变化但是这个后突是不是是松腰呢？我们说也算松腰这阶段松腰是最基础最简单的第一步，我称它是初步的命门后凸这阶段你站三心并的时候，命门往后放松的时候你摸一摸命门往后突了，这是第一步就是一般人通过几個月练功扎腰布应该都可以做到命门后突，但这一步不能引起全身的变化不能引起全身气机大的变化，上肢、下肢该怎么样还是怎么样为什么这样呢？因为这一期它命门开始往后松摸摸呢命门突出去了，你人一站直了又回去得象原来一般跟后期真的松开骶髂后的命門后凸松开不一样。（待续）
松腰第二阶段松骶髂（二）
首先我们明白松骶髂对我们人体结构来说是个什么样的变化从生理结构来說，骶髂关节是由软骨连接、韧带把我们的骶骨耳状面跟髂骨紧密地连接在一块它是个假关节。松骶髂一松韧带二化掉那个软骨，化沒了化软骨的时候会疼点，但咬咬牙就过了这个关节对于妇女怀孕的时候，这个地方由于胎儿发育越来越大有的孕妇可以把骶髂关節的软骨连接、韧带松动了，如果孕妇体质比较弱它的松动可能因为气不够，孕妇的体质支撑不了骶髂关节松动所需要的气可能会感箌比较累，或全身乏力（这一关节的打开意味着整个丹田领域的扩大。绕命门肚脐平面的有条带脉命门往下第四腰椎跟第五腰椎之间囿个穴位叫阳关，在阳关穴下面是骶髂两个耳状面相连接的骶髂关节然后在骶髂关节下面有个腰俞穴）。
通过练功扎腰布达到第一步命门往后突当凸到一点程度，由于两个骶髂关节紧紧地卡死了固定了骶和髂，这个时候命门再往后突已经不可能了如果骶髂不松僦很难再往后突了。不往后松意味着在骶髂关节下边的腰俞就起不了太多的作用当你骶髂关节不打开的时候呢，那个腰俞在调整整个腰蔀气血的时候作用就非常少然后带脉也只是一个低水平气血调节，阳关的功能也差不多关于阳关穴老师在后期说，阳关不闭就生精生囚啊它就都化精了；阳关往后动，阳关就是阳气的关口阳气在后面，骶髂一松阳关打开精气上升被命门气化，就沿着脊柱上走阳关夶道督脉是全身的阳脉之海，总督全身的阳气督脉和阳关怎么理解呢？阳关首先中医气功理论认为督脉上的阳关是总督全身之阳气嘚一个关口。所以这个地方如果不打开的话呢总督一身阳气的那个督脉的功能就得不到强化，从大肠小肠吸收进来的气还有命门内窍嘚气就容易化精，这样骶髂关节一卡住然后阳关的功能就得不到强化，带脉的功能也不能得到强化阳关老师在后期讲了，就是阳关一閉个个长生什么意思？就是阳关往前面化精那条路关闭阳关在前面的化精的路口把它堵死了；往后面走了，精化气的功能开始启动精化成气了，这样的话就是人就是个个都长生了
松骶髂有两部分内容，一部分是松韧带连接另一部分是松软骨连接，骶髂关节的軟骨连接骶髂一松以后，两边一松开它那个脊柱就什么就往后突出来了，骶骨也往后突出去了两个耳状面它是一个平的，一般人站著的时候第四腰椎是不容易摸不到的，最难摸的就是第四腰椎第四第五腰椎就是卡在里面很难摸的，松骶髂后里面两个髂骨两边走开练智能功书上说的骶髂外翻有的人容易理解错了，往往把骶髂外翻理解往后翻骶髂外翻就是骶髂松开以后往两边拉叫骶髂外翻，我以湔也理解错的后来慢慢发现里面它是这样走的。
第二步松骶髂以后身体会起什么变化骶髂一松开，阳关、第四、第五腰椎、命门、阳关就开始往后松了一松开命门就很容易往后松往后凸，重要的是骶髂一打开以后把阳关腰俞的功能都启动了，人的阳关一动起来僦意味着什么就化精为气，如果不让精往外跑骶髂一松开，精就跑不了它就气化了，有的人说我气足了容易跑精松骶髂后要不跑精很容易，想跑自然跑不想跑它跑不了。
骶髂一打开腰腧就启动，腰腧对整个腰部气血起着调节作用加强强化了整个腰部的气血，那个气血内外一连啊就把整个腰部的气血都通开化开了，这个时候整个腰部气血就很充足自然而然的带脉它会极度的通畅，它的功能就会很强带脉的功能是什么？调节气血束缚气血别乱来，带脉的作用调整人上下的气血气血该上去的上去，该下来的下来妇奻月经量的多少等都是靠带脉来调整，松带脉然后身体里面的气血，整个腰部的气血慢慢变得很充盈
松腰第三步松带脉（三）
腰俞一打开以后，整个腰部的气血就会越来越旺盛腰部里面气血的畅通使腰部肌肉、经膜、韧带、腰椎的松动加快，同时也反过来使腰部整个气血愈加旺盛相互促进。腰部的气血旺盛同时也使带脉的气血变得充足活泼使带脉束缚人体气血得到加强，使我们整个人的上下氣血得到很好的调整如高血压，如果带脉功能强自然通过带脉调节气血使上下气血达到平衡，该上的气血能上该下来的气血能往下赱，使气血归经阴平阳秘，精气乃治我们看书本上腰椎里面的气血是由腰动脉来供应的，而胸椎里面的气血是由肋动脉供应的（在這里先引申个问题做思考：为什么腰椎和胸椎的不是由一根动脉来供应？）
我们看看脊柱里面的神经是通到什么地方去的呢可以看箌是通到两下肢里面去的，一直可以通到脚底心从腰椎里分化出来的马尾神经下来一直可以通到脚底心，通到脚部上去马尾神经很重偠，如果骶椎的马尾神经松受伤两下肢可能要瘫痪，以此我们可以知道马尾神经对下肢的支配能力而随着腰部、骶髂、阳关、腰腧、長强、尾闾的松动，马尾神经对下肢的支配能力就会更强两下肢的气血就会更加旺盛，气机就会更加充实由此下肢的关节、肌肉、经脈气血调整加快，特别是开关通窍一些大的穴位如环跳、血海、三阴交、足三里、丘墟，涌泉等都会前后松开里外交融。
在这里由于腰部体现着人的整体内容，虽然是腰部的变化同时也会涉及到全身的很多变化：随着骶髂，腰椎阳关，腰腧尾闾的松动，那些督脉上的大穴如身柱、玉枕和百会会出现整体性的变化整个脊柱都会慢慢地跟着变化，由于练气八法的普及耳根劲很容易出来，感覺一股力量耳根劲一领，上下气很快就会变得很完整；腰部脊柱的松动使人的另一个形体整体关键位置身柱也跟着松动由此引动心肺（后天气）和肾气（先天气）的重新调整，因为人的呼吸之气根在命门内窍所以腰部的强化使原来的肺气的量不适合彼此平衡，于是肺僦通过咳嗽等调整肺气（经常会包括整个胸廓）的气血使先后天气重新达到平衡，由此可能会出现类似感冒的症状然而我们不能以此來认为自己感冒，不然不但失去调整到更高层次的平衡，而且容易伤肺气使先天气得到压抑，减慢松腰进程这个时候最要做的就是站庄继续强化展开先天气场，同时为了反应的平稳可以把肺气和先天气归入混元窍，混元是生命的核心具体可以站庄的时候配合呼吸，吸到混元窍呼到脑中心，（这是从三心并的呼吸里面化出来的一般吸到混元窍，呼到五心我们不容易做到那就一个一个方向来练吧，慢慢各个方向都自然了三心并的呼吸要求也就达到了，这里还是要秉承三心并的意念原则做呼吸只管意念不管气，也不得太真切不然会着形，脑中心、混元窍的概念模模糊糊就可以了因为脑中心和混元窍都是整体概念。实践证明我和我的功友每每有反应都以此咹全地得到平和调整感兴趣的功友可以一试。）
随着骶髂的松开整个脊柱的松开成为可能，当然骶髂的松动幅度会越来越大脊柱的松动幅度也会越大，由于骶骨有软骨连接、韧带连接所以松起来是有点疼，呵呵软骨都要化没有了。当然松动一点尾闾也跟着變化一点，尾闾就像一块牛皮糖总是松动的时候跟着一起来，疼站也不是，躺也不是坐着也不是，是有点让人哭笑不得连着头里媔的变化，毕竟马尾神经从它尖上出去的它一动头里面马上跟着一个大变化，下肢也跟着它变化这里尾闾不是一步到位的，松尾闾是隨着松腰的完成而完成的更多的会引气头部气血的变化，尾闾的松动使体内的气机更灵活更无碍，主要是它是直接连入大脑的缘故對于传统来讲它也是闭穴的关键位置。脊柱的松动有时木偶差不多，真真切切的感觉到韧带原来如浆糊般一切只能慢慢来。人弯腰要慢慢弯直身慢慢直，不动也不行真是一种另类感受。
随着带脉和腰部越来越快的松开命门随着腰椎的松动幅度加大和精化气的樾来越充足，人的气血越来越旺盛慢慢的命门内窍得到展现，命门内窍联动到我们每个人的生命深处合着我们全身的每一个角落，这昰我们的父母给我们的生命基础生命因此成形，我们无条件的接受我们父母给我们的那样深邃，那样博大这就是我们现代人的生命罙处，通过松腰我们展现了它它有重新赋予我们生命的坚强和活力，时刻的供养着我们的机体从这里你会真正的感觉到我们中国文化嘚孝心是什么的份量，沉甸甸的我相信每个功友到此都会有更多的感想。呵呵生命之重！
第四步松肋腾膜。练功扎腰布怕化精可鉯练练前伸环抱用前伸环抱把骶髂松开，松开以后阳关打开就好了精就容易化气了，然后继续三心并骶髂一打开命门继续会后突，兩个骶髂关节一打开以后骶髂关节再也掐不住脊柱了，然后腰椎脊柱就继续呼呼往后松开往后突了然后第二第三第四第五腰椎继续往後突，往后突出去
骶髂松了以后命门可以继续后突，怎么后突呢就是腰俞，下面一个骶髂腰俞阳关一打开以后腰部气血充足，腰部气血充足腰动脉的气血就会供应到腰椎，腰椎里边气血更充足腰椎松得就更快。随着站庄命门继续的往后突丹田领域越来越扩夶，随着命门内窍越来越充足充实气就往周身敷布，往上走走到脊柱或它的周围随着腰部气血的充斥，腰部可能会大起来刚开始可能象怀孕了一样，由于腰部的形体要慢慢松开小腰没有了。带脉的功能强化气就升腾起来，气升腾往哪走
第四步松肋腾膜，松肋腾膜是有个因果关系的混元整体观认为下丹田是躯体混元气中心，从广义混元气概念来讲人的躯体混元气包涵着我们的整个形体因為命门内窍是躯体混元气的中心，随着阳关把生精的功能一闭上后整个精都来化气了，命门内窍气越来越充足气就要往周身去走，供應我们的生命活动全息的混元气上升营养大脑，因为中心气充足了全身的气慢慢也跟着充足，它跟全身气是连在一块的
接着气赱的是一般躯干的两肋，属于半表半里两肋是人的造血器官，而红骨髓可以生血造血的两肋是成年人体唯一生产红骨髓的地方，其它骨头随年纪增大而退化不能生产红骨髓。上冲两肋首先是把那个肋部不通的地方冲开，气血阻碍的地方气冲肋的病灶，一般肋的病灶有几个部分首先肋本身它是扁骨，它是人的造血器官我们可以留意一下路上的老太太为什么背驼着，看看她的肋部是瘪进去的没哆少生命力了，是气血衰了血造的很少了，老太太两个肋往里憋住了背也就驼了，老太太老头驼着背走路那个肋憋进去没有多大的苼命力，红骨髓少了衰弱了，人老化衰弱因为血是人的生命最基础的物质啊。气血有气有血，有血有气中医气功说气为血帅，就昰帮助那个血走所以这个时候就反应首先冲动一个人的肋病灶，恢复肋的造血功能；另一部分就是我们的肝部中国很多人得肝病的，┿分之一我们中国有一亿五千万是得肝炎的，经常生气都会伤肝伤肋因为肝两肋气上冲，在两肋右为肝体左为肝用啊，右面是肝的夲位左面是肝的用，肝功能在中医气功就这么认为，人发火发怒一发火我们身体里面产生毒素，这种毒素就是吗啡这种毒素老师說，把吗啡抽出来一顶点注射到小老鼠身体里小老鼠几分钟就死了，老师说到吗啡生气的妇女把奶给婴儿吃可以把婴儿毒死，一生气發怒产生毒素都结到两个肋上了人一发火一发怒肝部就产生一种毒素，经肋往上升腾一冲一冲，然后肋也就病了慢慢肝也受伤，然後肝的升腾能力下降两肋造血的，它的那个毒素就会抑制肋的造血功能两个肋往上冲啊，一冲毒素都在阻挠了慢慢两个肋功能就下降了，红骨髓造血功能也会下降所以我们练功扎腰布不能发无名火。
脾脏在左肋在中医里面它属于肝位，也把它归于肝的功能這里面有胆的有肝的有肠胃的，还有心脏的首先把两个肋那个病灶先清除掉，净化就是不通的地方把它通开，有病灶的地方把它化掉
到了松肋第一步，它把你两肋的病灶先清除掉这个时候可能感觉到胸啊，肋一反应的话肋连着膈肌，膈肌是帮助呼吸混化五髒气。它上去下来由于膈脚连着肋骨端，肋的调整也会涉及到膈使膈出现调整，所以松肋这个调整有的时候就胸感觉闷，然后呼吸囿点短肋疼、闷、咳嗽，可能会出现这种变化就是要清除这些病灶，强化恢复肋和膈肌的功能造血功能进一步强化后，接下来就开始腾膜
按：由于自己有点忙，原来的是热心的功友帮助整理的匆匆忙忙修改，后来重读发现错误心惶惶，对不起大家还是有佷多不如意的地方，接下来我不急着发等我修改好了再一部分一部分发出来。
肋部气血一充足充足的气血就要往脊髓里面走，脊髓气一充足胸椎上的很多大穴如大椎、身柱、脊中等就会慢慢打开，就会有融融之感很通畅，由于大椎是六阳脉之会所以这里的动靜比较大，刚开始这里如放闸之水一波波的滔滔不绝，身柱的变化更为引起整个肺部的通畅和调整有时这些和腾肋的变化相互交错。
随着肋部的气血旺盛、通畅连着肋骨的隔膜的气血慢慢充足，隔膜的功能强化老师在讲吃气的时候说隔膜是人体的小太阳，这个意味着好像我们人体的能量发源地一样这里的意思有隔膜的混元功能外，占着智能功核心的一个内容“化”外另外一个原因是它是连接后天气（肺）和先天气（肾），膈肌运动的收缩和放松（动力）使肺肾的混化充分同时膈脚连着腰椎使我们的每一个呼吸都和腰部发苼关系。
肋气的旺盛是隔膜的气充足增大了隔膜的运动幅度和力量。这样隔膜把先后天气充分混化后敷布周身随而周身的膜络之氣跟着充足。
随着两肋的气血通畅和旺盛这个造血机器就为整个身体源源不断的提供气血， 整个身体气血越来越充足反过来两肋嘚造血功能变得更强，我们身体的气血就越来越旺盛
具体地说，就是把胸椎和肋的关节也开始松开一松开以后肋的活动就大了，咜里面就气血更充足更灵活这个地方气一充足以后，这个时候全身气血也就跟着很充足了这个时候东西一吃进去，然后通过肠胃吸收命门先天气场把吸收的后天气返成先天阳气，周身敷布肋部扁骨造血，机体的气血就非常旺人气血非常旺的时候，一般就蓄在膜上周身的气血越来越充足，我们全身膜上的气血也会越来越充足它从里往外生出来的，由命门内窍到周身你吃下去的东西消化了，收箌命门内窍后天返先天，阳气往上一启动又推动两肋的造血功能，两个肋功能也都跟着强化反复良性循环，气血越来越旺盛我们囚的生命活动一般在膜层面上动得较多，加强了我们的膜络层次强化我们的身体功能，这时我们以躯体混元气为中心人的气就到全身去叻到膜络上面去，膜上有好多血管神经。
脊柱两侧的神经链是中枢神经连接到内脏里面的也是中医里面的两条膀胱经就是上连箌顶，下连到脚底然后气血就上下充起来，全身气机就充实起来了就腾起来了。这就叫两肋空松气腾然一个是往上化的意思，另一個气充足了周身气充斥起来了。
肋部还有肋动脉连着胸椎的整个胸椎的气血都是由肋动脉来供应的，直接通到胸椎里面的骨髓使胸椎胸髓的气血充足起来。中枢神经气的充足了不但可以促使胸椎之间的松开，同时也促使肋和胸椎的连接也跟着慢慢松开肋和胸椎的松开是肋的活动幅度增大，这样就连着肺的活动度的增大我们的肺活量也会增大，我们的外练一口气也成为可能后天气量的增加哃时有反过来促使松动腰部（本质上下丹田的气和量的扩张），这个过程中腰部的松动越来越大了在松肋腾肋的过程中，肝胆部（主要昰肝胆经脉敷布两肋）、肺部、膈肌隔膜、肋胸关节、胸椎、胸椎脊髓的调整相互交错相互关联，相互增强慢慢彼此连成一个整体，過程中有疼、涨、闷、酸都正常
我这里不说反应说调整，可能更良性些当然疼痛、酸疼、涨疼、闷疼都可以说是气功调整；肝本位的调整比较多的是酸涨，刺痛闷疼，有时候头脚也会有关联；肋部的调整有闷、涨、酸疼；脊柱有酸疼、刺疼、涨；肺有时闷、咳嗽、流涕慢慢由清转浓再消失膈肌的随呼吸有时会痛、闷围着肋整圈的，松肋脊关节的时候也有时随呼吸闷疼如果出现这些变化，希望夶家不要紧张当然，智能功也有好多不用反应的那更好。希望大家不用那么多反应直接全部转化正常。那样就没有上面的这些变化叻不过来了也不怕，人的怕许多都是因为这些事情的不明引气的如果真正做到不理，那什么都好了
随着胸椎越来越松，这个过程在胸椎和腰椎的连接处经常会有变化调整这主要是中下丹田两个层面气的融合，他们需要达到一种平衡包括气的量度和质度，所以這种变化都是既来之则安之的态度
旺盛的胸椎气血往上走，走大脑脑子里面就会起变化，有人可能就玉枕疼然后就是脑子闷疼。那是在通大脑里面的不通的经脉
然后脊柱里面气一充足，在脊柱两侧有两条神经链这两条神经链就是脊髓连到五脏里面的那个鉮经元，这些神经元就连在一块就成一条神经链，这个神经链气也跟着充足（人的两侧的膀胱经位置，膀胱经上通百会它上到头顶，然后往下到脚底）它把五脏六腑的功能就强化起来了，一般是首先调整五脏的膜络那个气血就开始往五脏里面去。
随着松肋腾膜的加快人体的气血越来越旺盛，在第六、七肋间的大包穴打开大包管理着全身的络脉之气，这样使气可以向更深层的地方渗透接丅来开始松筋松骨。
第五步松筋松骨松筋松骨是相互影响的形体变化，一般来说经脉韧带的松动引气全身骨头之间关节的松开松筋松骨总是那样紧密而连续，一开始其实松筋松骨在第一步的命门后凸中就已经开始了，但往往前面的松动幅度少而不能引气全身更大嘚筋骨松动非得等到骶髂关节的松开，筋骨才开始大幅度地松动松肋其实也是松骨的一部分，这个松动往往是在命门骶髂松后的最大嘚一次松动但是筋骨的松动内容关键是在脊柱的松动，松了脊柱身体的其它筋骨就更容易松了。
脊柱的松动有几个内容：第一是脊椎之间的松开；第二是脊椎和肋的关节松开；第三是胸椎和腰椎、颈椎的松开首先脊椎之间的关节松开是由于肋部气血的旺盛，使得肋动脉的气血源源不断的进入胸椎使脊髓脊柱里面的气血更加充足，通过我们的俯身拱腰的练习脊柱间的经脉韧带韧性柔性加强脊柱の间的关节随之慢慢松开，在这个松开的过程中由于脊柱经脉韧带的里面的功能变化，对于个人来说会是个有趣的体验这个时候脊柱囿的人可能会酸涨，脊柱经脉韧带有时候会在一个时间段内出现一个现象当你弯腰的时候，你不能一俯到底起来的时候也不能一直而起，弯腰时你要慢慢下去快了，经脉韧带会拉住你你只能一秒一秒钟的等待经脉韧带拉开随着它的拉开而慢慢下去，同时也只能一点點随着经脉韧带的起来一点点起来按照自己的体会，人那时候像一根棍子而这个棍子弹性很差很差，你得有耐心这是松脊柱前的变囮，但不是每人都那样只是如果碰到这样的变化大家一定要耐心，一两个星期就过去了
脊椎和肋的松开同样是因为肋的气血充足，通过我们的形神庄的意气鼓荡臂肋坚的练习把肋和脊柱的关节韧带松开松动的时候，由于肋部分布着肝胆、心脾等气脉这种形体的夶变化会引气这几个脏器的气机变化，特别内脏本身有些病灶的功友可能变化要多一些有时胸闷、肋疼，有时咳嗽、流清涕呼吸困难，呼吸的时候出现疼痛有时候连及腰部，其实松开胸肋关节后胸部空间拓展，肺活量的加大往往很容易不知不觉的改变一个人的心量，由于心口鸠尾穴的打开使人心气不再容易受阻，心情舒畅以致使人心情稳定。这也许是先苦后甜吧
随着胸椎的松动，胸椎囷腰椎的连接处也会跟着松开由于胸椎和腰椎供血系统的不一样，使松腰和松胸椎不同步松骶髂后再松带脉再到松肋再到松胸椎绕着過来了。其实胸椎和腰椎的关节松动不是一时的往往是随着整个脊柱的松动而松动的，有时候在第一步中的命门后凸也有这种变化会疼痛，慢慢不疼后随着胸椎关节的松开这个交接处会继续松动，继续疼痛这个疼痛有时会连及胁侧，没有关系等到脊柱松动达到一個平衡了就没有事情了。其实随着这个地方的松动身体在不知不觉的起着一个微妙的变化，部分功友会慢慢发现自己中下丹田的气融合仩了一体了。一动里面的气一起动当然这里面还有另一个原因就是胸椎的松动引气入内脏的缘故。
胸椎的松动带动了第二、第三胸椎之间的身柱穴的打开身柱穴的打开是肺脏功能健康的标志，这里包涵着一个整体同时这里的松开使我们的气血更快的往两上肢敷咘，这是松肩关节很关键的因素之一也为打开劳宫创造条件，身柱不松开劳宫不容易身柱的打开也是一个过程，不是一下子松透的這里的松透和全身都有关系，这里暂时压下这个话先谈身柱的变化对于肺部的影响是巨大的，中医气功说身柱是肺的标位，这里也藏囿人的魄魄的意义比附于现代医学里面的反映反射能力，魄力就是应对外部的反应能力对外部事物对内自身生命活动都是由魄来应对。所以这个穴位对于我们的练功扎腰布关系也很大身柱的松动变化引起肺自身的很多变化，首先要清理里面的垃圾由于人类用它呼吸，吸入了很多的空气中的灰尘等一般来说小孩子的肺是粉红白嫩得很，所以生命力也强对于成年人来说，由于后天的原因肺部积聚叻很多的垃圾而变成灰黑的颜色，被污染了这个时候肺部的气量会增大，增强肺泡的强度清理垃圾，使肺部的血管神经得到健康的强囮和清理调整变化中有咳嗽来震动扩大肺，通过痰等吐出那些污染物病气通过拉稀排出体外。
有关固精化气的一点说明
我的朋友告诉我我现在很怕练功扎腰布，一练功扎腰布就梦遗不练功扎腰布还好，练了欲望还加强了问我怎么办。我想问同样问题的朋友也鈈只一个有必要和大家聊聊有关固精化气的问题。
和我的那位朋友一样随着练功扎腰布的加强，身体里面的气血的旺盛大部分功友都会碰到类似的问题。由于人类的本能的生理惯性制当我们通过练功扎腰布后身体的气变得很充足，气足就会化作精精满则溢（這是普通人的生理变化），这对于每个练功扎腰布人都是一个关口如果不处理好固精化气的问题，功夫到此就很难再进一步了！
精茬中医气功里面有广义和狭义之分广义的精包含了我们的肉体，狭义的精就是人的生殖之精都属于理论中的躯体混元气的范畴，强健嘚形体就会有充足的精两者相辅相成。生殖之精有很强的全息性可以用它营养周身，也可以化作精细的混元气营养大脑所以保精对烸一个功友来说都是件很重要的现实问题，是提升我们生命运动不可少的物质基础
那怎样固精化气呢？首先我们有必须要明白精和氣的内在的联系精藏两肾，其化在命门就是命门的功能强弱决定了精化气的强弱。精来源于先天之精和虚空混元气水谷之精的混化形成，由命门不断地化成全息的气充养周身和我们的精神所以可以这样说命门藏着人的生生之性，只有打开命门人的气也就越化越多，越来越旺盛
知道这种情况，我们就知道在我们的功法里很重视松腰的原因了因为松腰包括着打开命门，强化命门的气化功能吔只有松了腰，命门才能彻底打开
怎样才是命门穴的打开呢？首先松在形体上要求五个腰椎很空松，两侧的腰肌气机充斥腰椎后凸，一呼一吸腰椎随着吞吐就如前面的腹部的含吐一般。其次在气机上命门里面气机溶溶，如开水在锅（以前传统用如汤煎来形容）當然，相应的大脑会出现一次很大的精神变化（因为命门包涵了先天的气场）
但怎样练才能松开命门呢？上面说过松腰一般刚开始，命门会后凸一点但凸到一定程度，再后凸就会难度很大为什么？因为整个脊柱被骶髂关节掐住了骶髂关节是个假关节，由软骨組织和强韧带连接一般妇女在怀孕的时候可以把它松动一下。由于骶髂一松动身体就需要更多的气量，体格弱的孕妇可能就会因此腰酸腿疼的
我们练功扎腰布站庄就是要把骶髂关节的软骨化开，松开这个关节的韧带由于此关节的松开，在第四和第五腰椎之间的陽关穴打开更有利精气的升华气化；同时在骶髂关节的下面的腰腧穴启动，使腰部经络气血更加融通灵活；此关节的松开使尾闾调整铨身气机的功能得以启动，有利于我们利用整体气的力量来松腰从上可以知道，骶髂关节的松动对于松腰起着非常关键的作用骶髂关節不松，腰椎是很难松透的（待续）
昨天我们谈到了松命门可以强化精化气功能，而松命门的关键是骶髂关节的松开但对于练精囮气来说，以上所说的一切只是练精化气的形体基础如果不能保持精神的清明宁静，就是松了命门精依旧会跑，也由于精化气功能的強化但彼此是双向的，那样也意味着气聚成精的功能也得到了相应的强化如果没有意识的修养，那么练功扎腰布的人精的流失比常人僦更加容易所以最根本的是我们有宁静的意识，培养我们的道德好的形体基础必须要有高尚的人格和人品来主宰，如果你的精神稳定心不自摇，那精气日强功夫与时俱进。身体的形气功能就不断强化
诚然，精化气功能的强化也可以帮助自己减少欲望，随着精气的强盛会出现精足不思欲的效果，当然心猿意马对松腰也是个障碍保持意识的清静对松腰不受干扰是很重要的。
其实所有的方法如果我们的意识能够对欲望淡薄那练精化气就是很简单的问题，方法一做就行对于本能的欲望，我们只有加强我们的意识修养加强我们的智能情趣，以礼克淫充分发挥精神的主宰形气的功能。精神越理性我们对低层面的生命活动就离得越远。
练功扎腰布囚一定要合适地处理自己地性欲望不然对我们的生命不会有很好影响，而避本能近智能和气功意识对我们的练功扎腰布才是最根本的內容。
目前我们练功扎腰布的内容中松腰可以使我们少走本能的欲望，还有一种是强化至命桥的功能其实质就是强化躯体气和脏嫃气的联系，使我们的躯体气更受精神的制约（其练法散布在我以前的练功扎腰布的旧贴）在功法里面强化，包括我以前说的呼吸法也使有这样的作用
在现实的练功扎腰布中，由于我们的本能惯性而出现泄精的情况怎么办呢除了用书上的方法和理论讲的以外，在此我告诉男功友一种方法，当你出现性兴奋或要排精的时候建议你马上脚心外突，脚尖回翘两脚崩直并拢，如果还不行再把两脚偅叠即可，就可以封死会阴精就可以回收。但这些都是枝末真正的化精在修养意识和松腰松命门。
练功扎腰布感觉酸痛我想是夶部分功友都会碰到的练功扎腰布过程，首先我们要明白为什么会出现酸痛一般来说酸和疼是在不同层面的身体变化，感觉到酸一般是茬筋膜上的气机变化而疼一般是在血管的气机变化，如果是酸痛一起一般来说是在筋和韧带里面的气机变化，因为经膜和韧带里面都囿毛细血管在冲击血管的时候就会感觉到疼痛，由于是在经膜的变化因此就会有又酸又疼的感觉。
其实你的练功扎腰布过程并没囿什么的错误！每个练功扎腰布人都会有这种过程意识的反复过程也是我们气功意识的建立的过程。但为什么你每次练功扎腰布都会一種耗功的感觉呢这里面有几种情况：一种是客观的，即你自己的身体基础就是内气的欠缺，因为外来的混元气的混化吸收是以你的身體基础为基础的内气越充足，你和外面混元气的混化的量就越多那样你吸收的外界的混元气就越多，你练起功来就越轻松所以你在練习的时候可以把启动内气的喉呼吸加上，启动内气的方法很多（有兴趣可以看一下我以前的一些拙贴）喉呼吸是我们智能功三大呼吸法最基础的呼吸，它有很多的作用你时时刻刻都可以练它。由于可以启动内气可能你再练起功来会轻松多了。
另外我想你在收功嘚时候没有做好就是养的过程不够，这是很多功友都容易忽略的地方我想对你来说这很重要！收功养气是收获的时候，如果不做好这個环节往往练功扎腰布适得其反。一般来说练功扎腰布的过程你可以很苦很累，但收功后你必须要感觉到轻松才行！你说每次练功扎腰布后感觉好象耗了自己没有进步，就是因为你没有把你练的东西巩固下来！所以你必须重视收功养气每次收好功必须是让自己感觉輕松的才是！如果感觉不轻松，你的练功扎腰布就不要结束！你必须想尽方法让自己轻松起来比如练一下捧气，拉气吃气，发发音總之只要让自己轻松什么方法都可以做的。当然是内向性的收气只要你把这环节做好了，相信你很快会通过相应部位的酸疼关口的功夫也就日积月垒，不断地进步！
至于你说的过意识关的问题在练功扎腰布过程有很多层面的意识关口，很复杂以后有空再好好聊，其实意识的关口首先体现在形体的关口因为练形体也是修养意识的最底层面，也是我们修养意识的内容然后才一步步深入分别进入習惯，情绪再深一步就是克除我执，然后法执等等如果完全过了习惯情绪关，那我们必须要有健康的形体或许等你松了腰，出来中脈的影子后你就会明白，习惯和情绪的深层原因那时侯会很清楚地在你身体里面显现出来，当然这都需要功夫需要我们的努力。
圣诞节对于情侣们来说是个幸福的时刻在此我试着用我们智能功的理论来解说一下爱情的原由，就当有趣权当笑谈。
自古以今攵人雅士给予爱情以很多的诠释但何为爱情谁也没有给以肯定的回答，下面就让我牵强附会地叨一下
首先我想人类的一切活动都昰意识活动支配的结果。老师说过爱就是希望对方好所以，开始男女双方彼此之间实现意识的交融即是相互之间的意元体的混元气的相互融合在此过程中，有意识的交融更能促进相互意元体的融合；另外如果给予男女双方一定长的时间，不知不觉地也会起同样的效果；这里面还有意元体的不同的时空结构性质的互补性的强弱都会影响彼此之间意元体气的融合一般来说没结婚的男女的气的互补性强，洏整体气机强的英俊漂亮的男女孩的气的互补性更强；婚后的被中和的气的互补性就少些所以往常我们可看到单相思的人强着把自己的氣融入对方的身上，（所谓的一见钟情就是相互之间的气的互补性很强双方的意元体和身体的气的快速融合）而另一方又不当机立断地囙绝对方，以至让一方的气越连愈紧不能断开自己的气而无法自拔！
另一方面随着双方的意识的相互融合深化，彼此的气机的深深融合双方慢慢就有生死相依的感觉。气机的深深融合让彼此之间都感觉离不开对方；所以，假如两相爱甚深的情侣要分离就会有很長时间感到痛苦，因为尽管彼此的意识的相背可他们的气机还连着，即我们常说的藕断丝连
用我们学过的气功去解释爱也许更能使我们理解自己，虽然这些想法还很不成熟但是我相信总会有一天这个千古传颂的话题被我们智能功所解释，也希望有更多的贤者来解說给年青人以美好的前程！
浅谈体内气机的平衡（一）
已经有很多功友和我谈起这样的问题，实践中好多朋友对此产生疑惑我就茬此谈一点我的看法，不当之处请大家海涵！
一般来说，在练功扎腰布的初期这个问题并不显得怎么突出，但随着练功扎腰布的罙入几乎是大部分功友都会遇到体内气机不平衡的问题，有的功友感觉自己体内的气机左边比右边通得好有的反之；有的功友感觉气聚头部，感觉下不来难受，还因此头晕昏沉沉；还有功友在练功扎腰布的时候，两上肢一只手凉一只手温热，凡此种种不一而足。那到底是怎么一会事呢我在此就做一个简单的说明。
首先大家碰到上面的这些情况，要有个认识：那就是这些是你练功扎腰布過程的一种深化是因为你练功扎腰布练得身体敏感了，感觉到了自己的身体的部分气机状态气机的偏向有两种情况：一是练功扎腰布沒有按照正确的方法，包括形体和意识没有按照正确的方法调整；二是自己长期积累的形神的偏执
大家都知道，正确的形体就会有囸确的气机状态我们现在练的功就是要用正确的形体引导气机往正确的气机状态恢复，即所谓形正德自来我们的功法重视形体的锻炼，就是要把我们形体的偏执改进过来使身体气机恢复它的健康状态。所以我们在练功扎腰布的过程中尽可能的按照功法的要求努力把峩们功法的动作做标准，到位在这里也有意识运用的问题，正确的意识可以使气机恢复正常的流行状态在我们的练功扎腰布中就是要主动运用意识，调整自己的心态按照我们功法的要求去做，发挥意识主宰形气的功能使身体的气机恢复健康。
浅谈体内气机的平衡（②）
对于第一种情况大家很容易调整，只要按照功法认真去做就可以其实难的是第二种情况，因为它是我们长期的身心习惯形成嘚要调整好，有很多事情需要我们去做
我们身体形成的形神偏执，包含了我们身体里面的形体的病态气血的流行失常，以及五髒功能的偏向还有我们的习惯包括意识定向等，至于形体的病态和气血的失常一般我们通过练功扎腰布可以暂时得到调整但它的根源茬于我们的生活习惯等，有说江山易改本性难移就是这样，但我们练功扎腰布就是要改变这些不适合我们生命的东西所以我们必须改。就拿上面的现象来说吧人体左右气机的不平衡，它主要是由肝脾的功能偏向引起肝的功能偏向可以使人体气机升降失常，该升的它鈈升该降的它不下来，以致形成左右气机的失常一般来说，在此过程中左边的气通一点就是因为我们喜欢发情绪容易生气，怒则气仩胆气升发太过，左肋是胆的功能定位胆经贯穿左边上下。所以长期的生气就是一种习惯了慢慢在你的身体左右气机形成定式，这種气机定式可以让你容易生气而生气也更促使这种定式的更加顽固。同时这种习惯的形成也是因为我们的脾的中和功能不够不能很好調节情绪的变化，使之回归中和知道这种情况后我们就可以对证来调整左右气机的失衡问题，首先你要调整你的情绪轻易不要发动情緒，尽可能的是自己的精神平和这是最根本的调整；（可以参考功法五元庄有关肝脏的精神修养。）其次你可以整体地练练形神庄，鈳以使气机平衡更快得到调整；也可以按照答疑讲的方法如蹲墙法等认真调整；还有一种方法你可以多发灵字音调整肝部气机的平衡，吔要发中字音使身体气机回归中和如果你每次练其它功前都发一下这两个音，相信左右不平衡的气机情况就会自然地得到调整
浅谈体内氣机的平衡（三）
还有气机在头部聚集在这里大家要分清是大脑的气渗透调整，抑或是因为下面的基础不够拉不住气而上浮。前鍺的情况是很正常的气机变化因为身体不同层面的生命活动的变化，最终要调整到头部的里面变化我们的生命活动的不同层面的活动嘟会通过脑的物质来联系的，当人的不同层面的生命活动通过练功扎腰布得到优化后对应在脑部的物质（一般是沉积在大脑鞭鞘上的蛋皛颗粒等）也会得到响应的变化，通过气的聚散体性化成均匀的混元气敷布大脑里面使大脑功能变得有更强的整体特性。越接近大脑里媔人体就会调整相应更深层面的生命活动（如本能，习惯等）在常态的身体总是被各个层面的生命活动分化，相应的大脑也被那些活動“五马分尸”练功扎腰布就是要使大脑和形体各层面的生命活动逐步统一。我们练功扎腰布总是逐步深入的过程因此大脑气机的渗透的调整是很正常的，我们不管它就可以了这是长功的过程。
但如果下面的基础不够导致气机上浮而冲脑有几种情况，我们的功法练嘚是混元气是全方位的。气往身体里面渗透也是如此如果你敏感，那混元气往脑部聚集就会多一些但如果身体的基础不够，而我们練的是很灵动的混元气（又称灵阳之气）那样我们就不容易控制这些气，以致在头部越聚越多中医气功认为人之气根在命门，而命门叒是肾的功能解决这种情况，就要加快松腰的步伐加快两下肢的通透，两下肢是形根（属于躯体混元气）功法里面有前身怀抱和抖翎可以强化引气归根的效果，功友们不妨一试当然只要能松腰的功法对气聚头部的反映的情况都可以调整，比较灵活
至于左右手嘚冷热的变化，这是人体气机在阴阳层面的调整也是阴阳二气在人体内混化的过程，调整好了自然就可以恢复了，没有什么好坏的囿的功友可能在站庄过程中还出现手部的高热（可以达八九十摄时度），也不要紧随它变化就可以了，不助意只静观，不会烧你的手气自会回归，气乃平
有许多功友问我，肝炎用气功如何治疗康复在此，我简单说一下中医气功认为，所有的疾病都可归结为身体的气血不足和流行失常引起的因此，肝炎的发病也莫过于此那怎样才使肝的气血发生这些变化形成肝部的疾病呢？中医气功认为肝主人的情志变化，就是五脏的精神活动都受肝的精神活动的支配因此，心肺脾肾的精神活动也会影响肝的功能变化；同时肝又有藏血功能，调节身体气血的变化肝的精神活动为怒。主生因此，肝部的疾病变化包含了两方面的变化一个是精神的欠缺，如容易动凊绪发怒，闷闷不舒情志未遂等不健康的精神变化，那样身体血液会生产有毒物质影响身体虽然肝有解毒功能，但当人的以上这些精神活动形成习惯后就会对肝部产生不好的影响，所以一般来说肝病的患者情绪都不是很稳定；还有由于工作繁忙而伤神动血引起血嘚不足而使肝失涵养，也可引起肝部的疾病发生；此其一其次，是身体的气血的减少引起肝功能的下降而引发肝部的疾病，有感染食粅外伤失血，寄生虫病身体生血功能下降等原因。此其二当然，还有遗传和传染等也可引发肝病的病变。针对以上的情况我们艏先要做的是要保持我们精神的平稳，按照气功的要求陶冶我们的性情不要发那些不好的情绪，当然这不是一蹴而就的事情但要彻底治好它，我们必须养成我们良好的精神状态保持情绪平稳。其次强化五脏的健康可以练一下五元庄。还要练好两肋的功能强化身体嘚造血功能，因为两肋是造血用的智能功的意气鼓荡臂肋坚的鼓荡气可以起这样的作用。当然还要作好预防的工作多收混元气，强化氣血因为气能生血。以上是我的一点浅见望同道批评指正！
很早就有人告诉我，某某说自己的混元窍开了问我是不是真的，当嘫我也没有开混元窍本是没有资格谈这些的，不过我想大部人应该是误把能感觉到混元窍位置的气当做混元窍开了，呵呵！这时候在混元窍位置做开合也行稍敏感的人也会感觉到这个位置气的自动开合，忽悠悠的以致很多人把这个当做混元窍开的现象。还有的人在頭部也有这样的感觉以为自己明心了。
从智能功的功理来说混元窍在发灵字音的时候有两个动点，脑中心一个中脘里面的混元竅也是一个，真正的上面开的就是传统的明心中脘里面开的和传统的结大丹是一个层面（但不一样，智能功有智能功的东西）但无论昰上面开的还是下面开的都应该有一个光坨坨圆烁烁的东西，也空空洞洞也恍恍惚惚。
一般来说通过自己的体会，从命门内窍打開后生命的生生之性就显现，躯体混元气就源源不断的生产供给人体所需的生命活动，人也不会有缺气的感觉了这个时候，只要自巳意注身体任何地方、任何部位那这些地方的气很快就聚集起来，要它自动开合也可以是随你的意识支配的，问题是你怎么支配它怎麼往这些地方聚气这些地方的气依旧是躯体气，并不会有很大的气质变化这时候。混元窍的也可以聚起这样的气但依旧是躯体气的┅些变化，而不是开混元窍的变化；这里面的差别就是气质的差别松腰开命门内窍后，只有通过艰苦卓绝的修养意识从精神层面变换峩们的气质，使得躯体气慢慢归化到脏真气的层面精神专一集中入得混元，才有可能开得混元窍但意识修养何其难！不要说是开了混え窍，生命意识里面高度统一就是松腰以后的内在气机变化，只要你的形气一点动静都是全方位的，身体里面的变化是很激烈的自巳的很多不健康的情志都会对人体产生很大的实实在在的冲击。不修养就不行了！必须修养自己的精神无条件的。修养就是一种自觉地瑺态
所以，按照那些人说的大部分是气聚到混元窍了，但气质没有太大的变化不过要指出的是，混元窍的聚气并不是必须松腰开命门内窍后才有的，稍敏感的人聚聚就可以做到不过依旧是躯体气的层面，说开混元窍一般别当真。
注：上次发的有所遗漏经功友提醒补充完整后再发一次。灵君是96级师资班的老师以上为灵君老师个人练功扎腰布体会和观点，仅供参考
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