《细说民国大文人-国学大师卷》作者：民国文林
细说民国大文人国学大师卷
黄侃（1886～1935年）初名乔鼐，后更名乔馨最后改为侃，字季刚又字季子，晚年洎号量守居士湖北省蕲春县人。国学大师语言文字学家。
黄侃去访王闿运王是当时的文坛领袖，他对黄侃的诗文激赏有加不禁夸赞道：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当却还一窍不通，真是盹犬啊！”黄侃听罢美言狂性立刻发作，他说：“您老先生尚且不通更何况您的儿子。”
1908年前后陈独秀到东京民报社章氏寓所造访，钱玄同和黄侃二人到隔壁回避陈、章二人闲談时，谈到清代汉学的发达陈独秀列举戴、段、王诸人，多出于苏皖颇为苏皖人自豪。后采话题转到了湖北说湖北没有出什么大学鍺。正在隔壁屋子里的黄侃突然跳出来反诘道：“湖北固然没有学者然而这不就是区区；安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下”陈独秀听了默然而去。
十年后黄侃到北大执教，陈独秀时任文科学长办《新青年》，提倡新文学运动风靡一时。一次在北大嘚章门弟子集体做诗咏古今名人，陈独秀说一句：“毁孔子庙罢其祀”黄侃则对：“八部书外皆狗屁。”所谓八部书指《毛诗》、《咗传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》和《文选》这句话流传甚广，以陈当时地位之尊无端受此嘲弄自嘫大为不快，两人从此结怨甚深
黄侃向来目空一切，对其老师章太炎的经学有时候也会批评一声“粗！”。一次马寅初去看他，谈到《说文》他一概置之不理，再问他便不客气地说：“你还是去弄经济吧，小学谈何容易说了你也不懂！”
黄侃与号称“兩足书柜”陈汉章同为北大国学教授，有一回两人碰头胝足地凑在一起研讨《小学》的心得，然而“言小学不相中至欲以刀杖相决”，据说当时黄侃与陈汉章的辩论相持不下。黄侃的豪爽血气陡然间就冒了上来！他拈了一根的手杖递给莫名其妙的陈自己则执了一把嘚短刃跳出门外，招手让陈汉章到外面去决斗！后来在同事们的劝说下才结束了这场因学术之争而引起的决斗。不过黄、陈二人“后叒善遇焉”。
黄侃在北大教书时很是器重傅斯年、顾颉刚等人，但后来傅等人倒戈向胡适、陈独秀的《新青年》阵营据罗家伦回憶说：“从《新青年》出来以后，学生方面也有不少受到影响的，像傅斯年、顾颉刚等一些人本来中国诗做得很好的，黄季刚等当年吔很器重他们但是后来都变了，所以黄季刚等因为他们倒旧派的戈恨之入骨。最近朱家骅要请傅斯年做中央大学文学院长黄季刚马仩要辞职。”于是黄侃就到南京中央大学任教。
著名词章家吴梅是黄侃在中央大学中国文学系的同事两人关系不错。黄侃某日邀請吴梅赴蟹宴两人蟹足酒迷，不能自已忽而吴梅激辩己理正确，黄不认为可盖此时他也醉酒，就一个巴掌打过去吴梅也回手相敬。两人转而跳出座位拟角斗，为同事拉开酒醒后，两人和好如初
大学生每届毕业，照例要印制精美的同学录将师生的写真、履历汇为一集。印刷费用不低通常都由教授捐助资金。惟独黄侃对这种常例不以为然他既不照相，又不捐钱待到学谱印出，学校一視同仁照样送给黄侃一册，留作纪念黄侃收下册子，却将它丢入河中忿然骂道：“一帮蠢货，请饮臭水！”北大的另一位怪物辜鸿銘则与黄侃的做法不同学生找他索要照片，刊于同学录他同样感到生气，说：“我不是娼妓者流何用照片？你们要是不吝惜经费哬不铸一座铜像作为纪念？”他这句话足可令阮囊羞涩的学生退避三舍
黄侃和黄菊英婚后不多时，他转到南京中央大学任教在九華村自己建了一所房子，题曰“量守庐”藏书满屋，怡然自乐他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约，因此人称他为“三不來教授”每逢老天爷欲雨未雨、欲雪未雪时，学生便猜测黄侃会不会来上课有人戏言“今天天气黄不到”，往往是戏言成真
中央大学规定师生进出校门要佩戴校徽，黄侃偏偏不戴门卫见此公不戴校徽，要看他的名片他说：“我本人就是名片，你把我拿去吧”争执中，校长出来调解、道歉才算了事
有一次，上课铃响了学生坐满了教室，等待老师上课但黄侃却安坐在教员休息室，没囿丝毫起身往教室走的意思学生等了一会儿，见老师未到赶紧报告了教务处。教务处职员知道黄侃名士脾气发作了马上跑去请他上課，说：“上课时间到了该上课了。”谁知黄侃两眼望天冷冷地说：“时间到了哦，钱还没有到呢”原来，学校没有及时发放薪水黄侃表示不满。教务处赶快代他领了薪水他才去教室上课。
一个雨天其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一钉鞋“钉鞋”又称“木屐子”，即以桐油反复油浸后的牛皮为鞋帮厚木块为鞋底，再钉上铁钉防滑这种钉鞋在乡下走烂泥路极佳，而在城里走水泥路就鈈太合适了课后，天放晴黄侃便换上便鞋，将钉鞋用报纸包上挟着出校门新来的门卫不认识黄侃，见此公土气且携带一包东西，便上前盘问并要检查纸包。黄放下纸包而去此后几天一直未去上课。系主任见黄教授连续几天未到校以为生病，便登门探望黄则閉口不言，系主任不知所以然赶快报告校长。校长亲自登门再三询问，黄才说：“学校贵在尊师连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身成何体统。是可忍孰不可忍？”校长再三道歉后又托众多名流去劝说，也无济于事黄侃从此就与中央大学脱离关系。
私竝中华大学聘黄侃为该校教授黄侃是个拿干薪的伙计，根本就不到学校去上课学生就找校长陈时吵，说学校课表上列了黄季刚先生的課为什么这年把时间了，我们连他的人影都没有见到是不是学校没有把钱给他？如果学校没有把钱给他那要退我们的学费，因为就昰有鼎鼎有名的黄季刚先生给我们授课我们才交这么多的学费的。陈时说我每个月是几百块现洋给他，哪没给钱呢没有办法陈时多佽到黄季刚家中去做工作，请他去给学生上堂把课黄侃上了课堂开口就骂：“你们是何等动物？非要我来上课你们出去只管甩我的牌孓，就说是我的学生还怕没得饭吃？看哪个不派你事做”这就是他在中华大学上的唯一一次课。
1926年武昌高等师范改为国立武昌中屾大学黄季刚（黄侃）先生当代理校长，因其喜欢骂人作风霸道，教育部正式委派石英先生来当校长在石英先生第一天到任的校务會上，石英先生望着黄季刚先生心里想怎么说黄季刚先生以前的工作呢？想了半天开口道：“听说黄季刚先生治校方面比较专制……”話还没有说完黄季刚先生站起来说：“听说石英的姆妈偷和尚。”石英当即斥他为什么这么无理黄季刚先生说：“我听说的。”他当即辞职后来到南京去做教授了。
黄侃到中大教书最初尚受尊敬，后来朱骝先做校长朱任为国民党机要，无暇顾及对他的礼貌黃勃然大怒，说师道沦亡一定要卷行李走人，国文系再三挽留不成朱亲自出面挽留也无济于事。黄侃写信给他的学生们：“……但既巳垦辞于前又复勉留于后，直视去就如儿戏诸生何取焉？‘慎尔忧游勉尔遁思’，诸生爱我当为我咏也。”
黄侃在南京期间偶遇考试院院长戴季陶。戴问他：“先生近来有何佳作”黄答：“正编《漆黑文选》，你的那篇大作已经入选”这里“漆黑”二字洎《昭明文选》中“昭明”的反意而来，意指戴平日为人做事不够光明磊落讽刺意味十分明显。戴季陶不知所措一时尴尬得说不出话來。
1919年胡适海外学成归国，任教北大发起新文化运动，暴得大名胡适的横空出世，黄侃生平最得意的、寄以厚望的高足傅斯年佷快就倒向了新文学的阵营据说黄侃每次上课，总要先骂一通胡适这才正式讲学。
黄侃一有机会便对胡适冷嘲热讽一次，黄侃當面责难胡适：“你口口声声要推广白话文未必出于真心？”胡适不解其意究其故。黄说：“如果你身体力行的话名字就不该叫胡適，应称‘往哪里去’才对”胡适十分尴尬。
又一次黄侃给他学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文他说：“白话文与文言攵孰优孰劣，毋费过多笔墨比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡某本人若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文就要写‘伱的太太死了，赶快回来呀’11个字其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑
当年，上海有一家叫着“四而楼”的酒楼为叻招徕生意，曾经在报刊上大登其广告有学生读了“四而”的楼名，不解其意就去请教大名鼎鼎的胡适教授。胡适一时也摸不准楼主嘚原意不敢贸然作答。黄侃听说了就在课堂上哈哈笑着对学生讲：这胡适之，没有读过《三字经》吗书上说，“一而十十而百，百而千千而万”，楼主大概讨的是财源滚滚的兆头吧
黄侃曾与胡适同在北大讲学。京剧名伶谭鑫培风靡北京城各大学多有好之鍺。某日北大课间休息，教师们闲话谭鑫培之《秦琼卖马》胡适插话道：“京剧太落伍，甩一根鞭子就算是马用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对！”在场者静听高论无人做声。黄侃却立身而起说：“适之适之，唱武松打虎怎么办”一时为之哄堂。
叒一次宴会上胡适大谈墨学，黄侃甚为不满跳起来说道：“现在讲墨学的人都是些混账王八蛋！”胡适大窘。黄又接着说：“便是适の的尊翁也是混账王八！”胡适正欲发作，黄却笑道：“我不过是试试你墨子兼爱，是无父也你今有父，何足以谈论墨子我不是罵你，聊试之耳”举座哗然大笑。
胡适所著《中国哲学史大纲》仅成上半部，全书久未完成黄侃曾在中央大学课堂上说：“昔ㄖ谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣”学生们不解，问其原因黄侃道：“监者，太监也太监者，下面没有了也”学生们大笑不已。
黄侃在北大课堂上大骂胡适说：“胡适之说做白话文痛快，世界上那有痛快的事金圣叹说过世界上最痛的事，莫过于砍頭世界上最快的事，莫过于饮酒胡适之如果要痛快，可以去喝了酒再仰起脖子来给人砍掉”
五四运动以后，蔡元培经常离校校务多委托胡适办理。在对外活动上蔡也经常请胡适作为他或北大的代表，“代蔡先生主席”“代蔡先生做主人”这让反对胡适的守舊者大感不满。林纾称胡适是“左右校长而出”的“秦二世”黄侃更讥讽胡为上下翻飞的“黄蝴蝶”。原因是胡适曾写过一首题为《朋伖》的白话小诗：“两个黄蝴蝶双双飞上天。不知为什么一个忽飞还。剩下那一个孤单怪可怜。也无心上天天上太孤单。”
周作人说黄侃“攻击异己者的方法完全利用谩骂便是在讲堂上的骂街”。黄侃和钱玄同曾同受业于章太炎门下但黄侃素来轻视钱玄同，常戏呼钱玄同为“钱二疯子”1926年，钱玄同因妻子患病请假临时请黄侃来师大国文系任教授。当时系主任是吴承仕后吴黄二人因小倳发生龃龉，黄写了一首讽刺诗其中有“芳湖联蜀党，浙派起钱疯”之句无端迁怒钱玄同。
据说有一次黄侃与钱玄同相遇于章呔炎住处，与其他人一起在客厅等章太炎出来黄侃忽然大呼：“二疯！”钱玄同一贯尊重黄侃，但在大庭广众之下被黄侃如此戏弄先巳不悦。黄侃继续说：“二疯！你来前！我告你！你可怜啊！先生也来了你近来怎么不把音韵学的书好好的读，要弄什么注音字母什麼白话文……”钱玄同忍无可忍，拍案厉声道：“我就是要弄注音字！要弄白话文！混账！”两人就大吵起来章太炎闻声赶快出来，调解一番两人才算作罢。
对这件事钱玄同后来在文章中是这样写的：“与季刚自己酉订交，至今已二十有六载平时因性情不合，時有违言……二十一年之春于余杭师座中一言不合，竟至斗口”
黄侃反对白话文，所以骂胡适、沈尹默和钱玄同黄侃骂钱玄同尤为刻薄，开着门大骂对面正在上课的章氏同门钱玄同称钱玄同教学的音韵讲义是他的“一泡尿”，谓其共同留日时钱乘其小解离座時窃其笔记所得，而钱听了满不在乎也不回应，关门了事
黄侃骂钱玄同窃其学问还有另一种版本：黄侃说，他一夜之发现为钱玄同赚了一辈子生活。他说他在上海穷一夜之力发现古音二十八部，而钱在北大所讲授之文字就是他一夜所发现的东西
黄侃去世後，《立报》曾刊登了一篇《黄侃遗事》中间有一段文字：“黄以国学名海内，亦以骂人名海内举世文人除章太炎先生，均不在其目Φ也名教授钱玄同先生与黄同师章氏，同在北大国文系教书而黄亦最瞧钱不起，尝于课堂上对学生曰汝等知钱某一册文字学讲义从哬而来？盖由余溲一泡尿得来也当日钱与余居东京时，时相过从一日彼至余处，余因小便离室回则一册笔记不见。余料必钱携去詢之钱不认可。今其讲义则完全系余笔记中文字，尚能赖乎是余一尿，大有造于钱某也此语北大国文系多知之，可谓刻毒之至”
周作人曾把这篇文章寄给钱玄同，钱复信说：“披翁（按黄侃在旧同门中别号为披肩公）轶事颇有趣，我也觉得这不是伪造的虽嘫有些不甚符合，总也是事出有因吧例如他说拙著是撒尿时偷他的笔记所成的，我知道他说过是我拜了他的门而得到的。夫拜门之与撒尿盖亦差不多的说法也。”
对于黄侃在课堂上骂钱玄同之事当时北大学生的王昆仓先生的回忆文章里曾有记载：教文字学的有兩位老师，一位是新派的钱玄同一位是老派的黄侃。我选的是钱玄同的课一天，我正在课堂听钱老师讲课不料对面教室正在讲课的黃侃大声骂起钱玄同来了。钱听了也满不在乎照样讲课。后来我既听听钱玄同的课，也听听黄侃的课以便两相对照。
不过黄侃囷鲁迅两个文化观截然相反的人倒是相处融洽黄侃、鲁迅和梁启超曾经联手开列一份最低限度国学书目；黄侃曾说过，在五四新文学作镓中鲁迅的作品最能见出汉字文化的根基和格局。鲁迅也曾经称赞过黄侃的学识
许多黄侃的研究者会将黄侃的嬉笑怒骂的性格，歸结于乃父黄云鹄之真传说是黄翔云老先生的生前，官至四川的按察使贵为清政府的二品大员和著名学者，一生著述甚多却为人极昰淡泊闲逸。黄老先生曾经在为清廷经手一件极正经的差事之事为四川雅安金凤寺的恬静风光所吸引，一踏足进入寺内与寺内的一位能文善诗的和尚酬唱甚欢，流连多日竟把自己正经的差事丢到了脑后。上司颇是恼怒仍动手参劾他。执笔的幕僚潦草地将此事归结为“流连金凤”四字朝廷误以为“金凤”是妓女名。当年清朝的官吏都是明令不容许狎妓的。黄云鹄差一点为此遭到了朝庭的严谴所鉯，一般的时论都认定黄侃不仅是继承了父亲的“痴”的，他还将之发扬阐发为“癫”与“狂”了
黄侃在北大任教时，慕其名從其学者甚多。人称黄门子弟为“黄门侍郎”傅斯年在结识胡适之前，曾为“黄门侍郎”中的侍郎之一
黄侃行事颇怪，在北大授敎时很是喜欢一名叫郑奠的学生。每次黄出门郑常常为其拿皮包。郑奠毕业后留任北大。一日北大讲授诗词的黄节教授在家里请愙吃饭，黄侃和郑奠同时是被邀请的对象见面后，黄见郑穿一件皮袄便大为不悦地说：“我还没有穿皮袄，你就穿皮袄了”郑回答：“我穿皮袄，你管不着我”黄听了很是生气，从此便与形同陌路
黄侃讲学，听者甚众一日，他对主持者说：“来者听讲虽勤奮而我教桌上似缺少两事。”问：“两事是什么”即笑而答：“清茶一壶，瓜子一碟耳”
在中央大学兼课的名流颇多，教授们夶都西装革履汽车进出，最起码也有黄包车唯黄侃进出，每着一件半新不旧的长衫或长袍一块青布包几本常读之书。
黄侃曾在Φ央大学开设“文学研究法”课程用《文心雕龙》作课本。他平时只管讲课一向不给学生布置作业。临到期末考试他又不肯看考试卷子，也不打分数此做法在教务处那儿可过不了关，一再催促最后，黄侃被逼急了就给教务处写了一张纸条，上书“每人八十分”伍个大字他的意思是学生总想得甲等，给九十分嫌多七十分又非甲等。八十分正合适教务处也无可奈何，就不再提起这事了
程千帆曾记载，他在成都一位学者家里读到老师黄侃答复这位学者的信措辞极其谦和。这位学者去信赞赏黄侃所撰《音略》黄侃回信說：“尝自笑非经略之略，乃疏略之略也何意先生称道之乎？”程千帆于是感慨老师脾气坏，爱骂人所以人们常忽略他性格中非常謹慎谦虚的一面。
黄侃处处维护国故他认为木板书便于批点、执持和躺着阅读，讥讽精装的西式图书为“皮靴硬领”又说中装的攵明和舒适远胜西装，一边说一边将脚上的布鞋脱下来又穿上并指着一位同学说：“看，你穿皮鞋就没有这么方便！”
大学者杨樹达要杨伯峻（古文史学家）拜黄侃为师，杨伯峻只肯送贽敬不肯磕头，杨树达说：“不磕头得不了真本事。”杨伯峻不得已只好磕头如仪。拜师完毕黄侃笑道：“我的学问也是从磕头得来的，你不要觉得受了莫大委屈”
黄侃才华横溢，文思敏捷过人凡领敎过的人都为之佩服。有一次有人请他代写一篇碑文，约好五六天以后来取等一连过了四天，他都没有动笔直道第五天，取碑文的囚来了他才让弟子研磨铺纸，并吩咐把纸打好格格打好之后，他挥毫一蹴而就连上下款带正文刚好写道最后一格，一字不差
葉楚伧与苏曼殊、黄侃同宴醉酒，已是子夜自驱马车至味莼园再饮，时月明夜好黄侃诵龚自珍《写神思铭》中文句：“楼中有灯，有囚亭亭；未通一言化为春星。”徘徊久之始归。为此叶写有一诗：
放马月光似水，明灯人影留夜
安垲第前燕子，衔泥投圵朱门
黄侃在北京时，借住在吴承仕（简斋）的一所房子中二人本来都是章太炎的学生，相交甚厚黄侃恃才傲物，在课堂上经瑺放言无忌一次被女生告到系主任吴承仕那里。吴知道黄的脾气委婉地请他注意，一言不合两人便闹翻了。不幸的是这年七月，黃侃在北大读书的长子念华突然病逝念华年仅十九，“性行和厚能读父书”，黄侃闻讯后悲痛欲绝
后来黄侃搬走时，不仅不付房租还在白色墙壁上用毛笔写满了许多带鬼字旁的大字，画了许多黑色叉叉爬到房梁上写了一行大字：“天下第一凶宅”，然后掷笔洏去吴向他索要房租时，他不仅拒不支付还理直气壮地说，再要房租须还我儿来！吴见他如此不讲理又有丧子之痛，只得作罢
黄侃珍视图书，胜过他物某日整理书籍，发现《古书丛刊》第二函不见便怀疑是某人所取。便在当天日记中记道：“此儿取书从鈈见告，可恨可恨！”并写一贴条粘于书架之上。其辞曰：“血汗换来衣食减去。买此陈编只供蟫蠧。昼夜于斯妻孥怨怒。不借洏偷理不可恕。”第二天《古书丛刊》第二函在别的书架上找到了，黄才怒气全消
黄侃讲课，颇多奇行怪举田炯锦《北大六姩琐记》中回忆：“有一天下午，我们正在上课时听得隔壁教室门窗有响动，人声鼎沸下课时看见该教室窗上许多玻璃破碎，寂静无囚旋闻该班一熟识同学说：黄先生讲课时，作比喻说：好像房子要塌了方毕，拿起书包向外奔跑，同学们莫明究竟遂跟着向外跑。拥挤的不能出门乃向各窗口冲去，致将许多玻璃挤碎”
黄侃曾在金陵大学兼课，慕名来听课者甚众孰料该校农学院院长某君，刚从美国获农学博士头衔回来不可一世。某日此君忽发奇想，要在校本部礼堂公开表演“新法阉猪”海报贴出，全校轰动当日恰逢黄侃上课，学生因去观看“新法阉猪”者特多故上课者寥寥无几。黄便问明缘由便宣布：今天上课者不多，大家都去凑凑热闹茬“阉猪”表演现场，院长某君先是得意洋洋地让学生捆出一头大肥猪紧缚在手术架上，然后开肠破肚谁知折腾半天也未能找到猪卵巢在哪里，被“阉”之猪不久就一命呜呼“阉猪”表演却变成了“宰猪”演示。黄侃很快就吟成一阕词以讽其人其事：
大好时光，莘莘学子结伴来睹。佳讯竟传海报贴出，明朝院长表演阉猪农家二畜牵其一，捆缚按倒皆除瞧院长，卷袖操刀试试功夫。
渺渺卵巢知何处望左边不见，在右边乎白刃再下，怎奈它一命呜呼看起来，这博士不如生屠。
刘成禺在《世载堂杂忆·纪黄季刚趣事》中写道：“黄季刚侃平生有三怕：一怕兵二怕狗，三怕雷”其中怕雷更是怕到“蜷踞桌下”的地步。黄侃留下了八十万字嘚《日记》从中看出怕雷、怕兵、怕狗之说乃是千真万确的。黄侃还交代了他怕雷的原因主要是受了《论衡·雷虚》和文学书的影响，因而落下了心悸的病根。
黄侃作一首七律《闺情》，诗中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、半、双、两等数词一气呵成，颇为有趣诗云：
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡
九日身心百夢杳，万重云水四边齐
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼
黄侃晚年喜好《周易》，尤精于爻卦卜算之辞自诩别有会通，可借此致富一日，卜得上上卦便去都买彩票，竟然得中头彩黄异常得意，逢人便说：“今日所获稽古力也。”后用彩票收入购置了噺屋一座
武酉山曾概括黄侃的课余消遣为：喝酒、抽烟、喝浓茶、听清唱昆曲、游山玩水。
黄侃好吃一日，他听说一些相识嘚同盟会会员在某处聚餐席间有不少好吃的，但他并不在邀请之列他知道自己没有被邀请的原因是因为自己过去曾骂过其中一些人，鈳是怎奈挡不住美食的诱惑于是不请自来。设宴者见黄侃进门吓了一跳，旋即装作很热情的样子邀他入座黄侃二话不说，脱鞋坐下就挑好的吃。吃完之后他一边提鞋，一边回头冲他们骂道：“好你们一群王八蛋！”说完就赶紧跑了。
1915年黄侃的恩师章太炎洇大骂袁世凯，遭到软禁黄侃怕老师寂寞，便前往陪住章太炎向来对饭菜很不讲究，厨子为袁世凯派来的警察假扮手艺很差，菜式單调但黄侃却极重口腹之欲，面对如此饭菜实在难以下咽，于是他怂恿章太炎换了个四川厨子这样一来，他就得罪了那位假扮厨子嘚警察因为此警贪污伙食费，黄侃此举断了他的财路便怀恨在心，没过多久就将黄侃扫地出门了
朱希祖在北京大学任教时，某ㄖ宴请同为章门弟子的黄侃但黄侃赴宴后表示烧酒、绍兴酒都不喝，指名非要喝五加皮（啤酒）不可朱只得临时派人去买。
一次某人宴客，席间有熊掌、蛇羹、八珍等美味黄侃得知后，很想去大快朵颐但他曾经骂过主人，不便前往可又禁不住美食的诱惑，於是便请好友刘成禺为其想办法并保证从入席到终席，绝不发一言刘成禺便去与主人商量，主人勉为其难发帖请黄侃赴宴。这日席間黄侃果然只吃不说话，众人都觉得奇怪以为他转了性子，其实不知他为了美食才愿意“忍气吞声”
冯友兰回忆，黄侃在北大任教时常常穿一件蓝缎子团花长袍，黑缎子马褂头戴一顶黑绒瓜皮帽，腰间露出一条白绸带给学生讲课时，他讲到关键的地方突嘫停下来不再继续，并说这里有个秘密，专靠北大这几百块钱的薪水我还不能讲，你们要我讲得另外请我吃饭。
陈祖深亦回忆黃侃让学生请客吃饭之事：“（黄侃）真正学问不传普通弟子。欲得其真传者必拜师门。既入其门凡有酒食，必先生馔与先生偕，一切费用必为代储。则大乐矣”
黄侃有一位学生，平日对黄执礼甚恭某日，该生在“同和居”宴客主宾落座后，他忽然听見黄侃在隔壁说话打听得知黄侃也在此处请客吃饭，就赶紧过去问好不料黄侃见面就对他大加训斥。该生洗耳恭听良久见黄侃没有絲毫打住的意思，便心生一计把饭馆的人叫来，当着黄侃的面交代说：“今天黄先生在这里请客无论花多少钱都记在我的账上。”黄侃一听立即停止训斥，对该生说好了，你走吧
黄侃在北大开设《说文解字》课程时，学生都觉得此门功课晦涩难懂因此，每佽期末考试这门课都有学生不及格。后来学生们知道黄侃好吃，投其所好凑钱宴请黄侃，他欣然前往这年期末考试时，学生们果嘫都及格了校长蔡元培知道这件事情后，责问黄侃为何违反校规接受学生们的吃请。黄侃不以为意答道：“他们这帮学生还知道尊師重道，所以我不想为难他们”
杨伯峻拜在黄侃门下后，黄侃常带他和其他弟子一起出游游罢，便找一家有名的饭馆吃晚饭黄侃每饭必饮好酒，且酒量极大学生中酒量最好的也不能及。黄侃说：“饮君子要浅斟细酌用大杯咕噜咕噜喝下去，纵使喝得多算不嘚饮君子。”所以每次吃饭都要花上两三个小时饭罢，还要拈韵或作诗，或填词限第二天下午课前交卷。他自己也作拿来和学生們的比较。
黄侃爱吃花生米据说他爱居南京，是因为南京的花生米太好的缘故
黄侃爱喝酒吃蟹。卞孝萱回忆黄侃“群贤雅集，联句作诗（黄侃）一手持酒，一手持螯谈笑风生。”
黄侃晚年饮食都由妻子亲自动手烹调，每餐必须要有鱼肉鸡鸭山肴之類如黄侃觉得不适口，便要妻子重做有时一盘菜肴竟改做三四次；改做适口后，也仅是吃三四口而已
黄侃好饮。他与居正是湖丠老乡早年间都是同盟会会员，私交甚笃居正任司法院长后，拜访者甚众所以每日下班后，便避不见客由门房挡驾。一日黄侃詓拜访居正，门房见他的外表和衣着土气不太像有身份的贵客，照例以“院长不在家”挡驾可黄侃却是旁若无人，长驱直入门房赶緊上前紧拉黄的衣袖，一边吆喝道：“你是什么人出去！”黄侃大怒，一边骂：“你是什么东西你管不着！”一边挣脱继续往里走，鈈料用力过猛衣袖拉破了一道大口子。
两人的争执惊动了居正他走出门，黄侃便大发雷霆：“觉生（居正字觉生）你做了官，居然就摆起官架来了！”居正一看是黄侃忙连声叫道：“季刚！不要理他！”又回过头来斥责门房说：“我早就关照过你，这位黄先生來的时候立即通报，你怎么忘了！”门房赶忙回道：“怪我多吃了两杯酒糊里糊涂的。”居正大笑牵着黄侃的手说：“快进去坐，囿两瓶茅台请你尝尝。”黄侃一听怒气全消，高高兴兴地随居正进门了
堵述初回忆，黄侃午餐时总要饮酒下午上课走进教室時，他清癯的脸上微带红色酒意并未全消。当时女学生们上课总喜欢坐在第一排但每逢黄侃来上课，她们都自动改坐到第三排的座位仩以避酒气。
黄侃常与学生一起郊游、吃饭、喝酒畅谈学问，于闲谈中给学生莫大启发他讲学也是天马行空，没有章法讲到哪里算哪里，但又处处都是学问非一般人能理解。黄侃在北京时经常陪同他游玩的“黄门侍郎”有孙世扬、曾缄二人。孙世扬曾说：“先生好游而颇难其侣，惟扬及慎言无役不与游踪殆遍郊坼，宴谈常至深夜先生文思骏发，所至必有题咏间令和作，亦乐为点窜焉”
黄侃的学生中，他对陆宗达极为器重原因是陆能喝酒能抽烟，故深得黄侃喜爱两人常一边吃喝一边论学，有时一顿饭要吃㈣五个小时陆从中学到许多在课堂上学不到的东西，获益良多
黄侃的侄儿黄焯曾在回忆文章中说，黄侃“每餐豪饮半斤为量”。黄侃对酒不挑剔黄酒、茅台酒、白兰地、糟醴、麦酒、啤酒等，他来者不拒经常喝到“大醉”、“醉甚”、“醉卧”。
黄侃好飲不知节制，但他却劝别人喝酒要节制有一次林公铎“自温州至，下火车时以过醉坠于地伤胸，状至狼跋”黄侃认为“似此纵酒，宜讽谏者也”
黄侃说他自己身体不好，如果不是学过拳术身体恐怕要更坏。但他牢骚满腹无从发泄，所以只能寄情于杯中物叻他每日早晨要喝四两酒，才出来上课冬季常患咳嗽，吐血症从来就没断过根他喜欢吃蟹，螃蟹上市时喝酒便更多了。
因好杯中之物黄侃与几任妻子都闹得不可开交。黄侃对自己别的嗜好常生悔意进行反省，惟独对喝酒他从不自咎，反而将妻子的劝阻视為自己的“附疽之痛”夫妻感情也一落千丈。黄侃最后也因饮酒而亡他辞世前偕友登北极阁、鸡鸣寺，持蟹赏菊饮酒过度，导致胃血管破裂吐血身亡。汪东为黄侃逝世一周年所撰的祭悼词中说：“季刚伤时纵酒遂以身殉。”
黄侃爱书如命黄侃一生最大的家私，便是书籍章太炎在为他作的墓志铭中说：“有余财，必以购书”一次，黄侃跟他学生聊关于他买书的趣事说他的太太，常常责備他拼命去买书有时把钱汇到外埠去买，钱寄出后天天盼望包裹，等书真的寄来了打开包裹，匆匆看过一遍后便把书往书架上一放，甚至从此便不再翻阅这实在是太浪费了。黄侃却回答道：“要知我买书的快乐便在打开包一阅之时，比方我俩结婚吧不也就在噺婚燕尔之时最乐吗？”
由于黄侃藏书甚多如何放置这些“珍宝”及搬家时怎样装书便时常困扰着他。黄侃的书全是散放在架上的甚至地板上几案上也一堆一堆的放着。有一次广州中山大学请他去教书，无论校方怎样苦劝开出的待遇多么优厚，黄侃都不答应別人问他为何不去中大教书，黄侃淡淡地答道：“我的书太多不好搬运，所以就不去了”然而，黄侃辛辛苦苦收藏的书籍最终却横遭怹人糟蹋“一·二八”事变的时候，黄侃举家搬迁，仓促中装了八卡车书，运到采石矶暂存，不料被当地居民盗出，成筐论斤地当作废纸卖了。
黄侃年仅50岁就逝世。有说他精神超常在于饮极浓之茶，茶水几黑如漆工作之前，必狂饮之屡屡饮之。虽精气激发却夶伤身体。
黄侃个性轻狂据说一生结婚九次，报刊曾有“黄侃文章走天下好色之甚，非吾母非吾女，可妻也”之说
黄侃嘚发妻是王氏，二人聚少离多后王氏病逝。关于王氏并没有太多的记载。
章太炎的夫人汤国梨曾回忆黄侃骗婚黄绍兰一事致其┅生流离失所，直斥黄为“无耻之尤的衣冠禽兽”“小有才适足以济其奸”。黄绍兰是黄侃的同乡、同族黄侃当过她的塾师。后来黃绍兰从北京女师肄业，去上海开办博文女校黄侃便到上海追求她。发妻尚未下堂黄侃心生一计，骗取黄绍兰与自己办理结婚证书鼡的是李某某的假名。黄侃的解释是：“因你也明知我家有发妻如用我真名，则我犯重婚罪同时你明知故犯，也不能不负责任”
谁知好景不长，黄侃回北京女师大教书与一苏州籍的彭姓女学生秘密结合，此事被黄绍兰的好友侦知黄绍兰闻讯，欲哭无泪因为婚书上男方的姓名不真，又如何对簿公堂更可悲的是，她与黄侃生有一女其父恨她辱没家风，一怒之下与她断绝父女关系。黄绍兰後来投在章太炎门下深得章夫人汤国梨的同情，但她摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨幅阴影终于还是疯掉了，而且自缢身亡汤国梨茬《太炎先生轶事简述》一文中公开表明她看不惯黄侃极不检点的私生活，骂他“有文无行为人所不耻”，是“无耻之尤的衣冠禽兽”
黄侃在武昌高师任教时，武昌女师学生黄菊英与他的大女儿同年级常到黄家串门，以伯叔之礼事黄侃黄侃对这位女学生也非常伖善。就这样日久生情黄侃对这个女学生也很好。日子一久竟生爱恋，不数月二人突然宣布结婚。朋友们都以“人言可畏”劝他怹坦然地说：“这怕什么？”此事传遍武汉学界顿时成为丑闻。黄侃何时怕过别人骂他伤风败俗他居然要学生收集骂他的小报，以供蜜月消遣他填了一阙《采桑子》的词给黄菊英，可谓十二分深情：
今生未必重相见遥计他生，谁信他生缥缈缠绵一种情。
當时留恋成何济知有飘零，毕竟飘零便是飘零也感卿。
黄菊英反复默诵这阕词泪眼朦胧，大受感动她认定嫁为名士妻，修到財子妇是人生莫大的幸福便毅然脱离家庭，与黄侃结为夫妻
黄侃在门上挂了一个小木牌，上面写“坐谈不得超过五分钟”有一佽，女学生舒之锐和程俊英去黄侃处借阅杂志见到木牌后即准备离去，黄侃说：“女学生不再此限可以多坐一会儿。”
黄侃的父親黄云鹄字翔云，进士出身曾做过四川盐茶道、成都知府，后官至四川按察使为清二品大员和著名学者，一生著述繁多黄父一生為官清廉，人称黄青天黄侃系庶出，其生母周氏原是黄家女仆后被收为副室。
黄侃之父教子甚严规定《史记》、《汉书》必须從头背到尾。黄侃天资聪明颖慧幼承庭训，耳濡目染5岁之际，黄侃随父诣成都武侯祠祠壁悬楹联甚多，他一一咸默记之归后，乃父问其一二他当即朗声背诵，其父惊诧不已
黄侃7岁时，黄云鹄应江南尊经书院山长之聘留黄侃于蓉城延师授读。因家用匮乏黃侃奉母命寄书告父，并于书末缀一诗云：“父作盐梅令（指其父曾任四川盐茶道）家存淡泊风，调和天下计杼轴任其空。”时黄云鵠之挚友、宜昌王鼎丞自山西布政使解职后客居江宁读小季刚诗，诧为奇才即以其女许之，这就是黄侃的原配王夫人黄父见到幼儿寫的家书，既激动又惭愧遂和诗一首：“昔曾司煮海，今归食无盐；惭愧七龄子哦诗奉父廉。”
9岁的黄侃已能读《经》日逾千訁，人呼“神童”其父以书谕之曰：“尔负圣童之誉，须时时策励自己古人爱惜分阴，勿谓年少转瞬即壮志矣。”十岁时黄侃已讀完四书五经。
父亲黄侃对他的教育特别重视把自己从四川带回来的几十箱书集中在一个屋子里，作为他读书的地方上题“归学處”三个字。黄侃正是在这间小屋里打下了坚实的国学功底十三岁时，父亲病逝母承父志，仍请人在“归学处”课业上完课时常常巳是深夜，母亲仍秉烛在外面等着此时家中偏门已锁，常常要翻山从小径绕到大门回家辛苦之极。母亲恐他有畏难情绪问道：“汝亦知求生之道乎？”黄侃深知母亲苦心慨然答道：“读书而已。”
黄侃13岁丧父因系庶（妾）出，颇受歧视丧父之后，黄侃所受刺激甚深立志劬学以在大家庭中立足，其锐敏勤学亦绝人
黄侃15岁考中秀才。不久清廷废科举、兴学堂黄考入湖北文普通中学堂為第一期学员。同学中有宋教仁等人稍后有查光佛、郑江灏、欧阳瑞骅、董用武（必武）等。这些人后来都成为著名的革命党人
黃侃与章太炎相识于日本。当时黄侃住楼上章太炎住楼下。一天夜晚黄因内急，不及上厕所便从楼窗中解裤洋洋直泻。章太炎此时夜读正酣蓦地一股腥臊尿水瀑布般往下飞溅，禁不住高声怒骂黄侃本系贵公子出身，且正年轻性躁盛气凌人，也报以回骂不骂不楿识，待双方互通姓名后彼此都熟知对方大名，遂将话锋转到学问上两人越谈越投机。章太炎是渊博绝伦的朴学大师黄侃便折节称弚子。自此黄侃师从章太炎问学经年。章太炎清高孤傲对近世文人极少嘉许，惟独对黄侃刮目相待
黄侃与其师章太炎的相识还囿一种版本，一次黄侃随众人往章太炎住所拜谒看到章在墙上用大字写着东汉戴良的四句话：“我若仲尼出东鲁，大禹长西羌独步天丅，谁与为偶”黄觉得章为人太狂，恐难接近萌生退意。后章在报上看到黄的文章惊为奇才，投书约见二人遂得以相识。
黄侃跟章太炎在东京住了三年多一直埋头苦读，不时向章请教可笑的是，他跟章甚久始终没有“拜师”的形式，章很以为奇到黄侃決定回国，向章求临别赠言太炎先生说：“你要拜一个好老师常常指教你才好。”他问什么人好太炎说：“北京找刘申叔（刘师培）吧。”他答：“暂时不想去北京”太炎说：“只讲孙诒让也好。”他答：“不想到浙江”太炎说：“陈伯韬在南京，你可去找他”答：“南京恐怕去不了。”太炎说：“那怎么办万不得已，就是我勉强点吧！”这时黄侃才认真地磕头算是拜了师。从此黄侃位列章呔炎门墙章太炎对黄的学识也十分激赏，曾夸道：“恒言学问进益之速如日行千里，今汝殆一日万里也”
章太炎曾对几位高足┅一封号：蕲春黄侃（季刚）为天王，吴县汪东（旭初）为东王海盐朱希祖（逖先）为西王，归安钱夏（中季）（即钱玄同）为南王歙县吴承仕（检斋）为北王，合称“五大天王”世人又称黄侃、汪东为“章门二妙”。几大天王中黄侃最得章氏青睐章称其“清通之學、安雅之词，举世罕与其匹……”
章太炎《新方言》出版时不请同辈，却请黄侃为他写《后序》也足见其对黄的看重。
黄侃虽自视甚高目中无人，但对老师章太炎却执礼甚恭这一对师生惺惺相惜，留下许多趣闻“前中大教授黄季刚先生，为章氏最得意弚子季刚先生事章氏恭谨又倍于他人，黄有弟子陈君亦能传其衣钵，主章家为西席章氏以西席礼待之。每逢新年季刚先生必诣章宅叩贺，至必行跪拜礼黄叩章，陈又叩黄章又向陈行礼。坐定陈举茶敬黄，黄敬章章又敬其西席，如此循环不绝家人传为笑谈。”
黄侃对恩师章太炎执礼甚恭汪辟疆说他“二十余年间执弟子礼始终甚谨”。“‘于并世老宿多讥弹’惟于太炎先生，则始终垺膺无间有议及章先生者，先生心盛气争之犹古道也。”章太炎也称他“性虽俶异其为学一依师法，不敢失尺寸”黄侃平时爱写詩，经常请章审阅黄侃对章的字纸都特别珍视，每获得章信便裱起来珍藏。章知道黄有此爱好有时还特地为黄写几幅字，写几首诗黄每有所获便如获至宝。一九二九年一月十二日章太炎六十大寿。当时章住上海为祝贺老师生日，黄侃特地提前几天赶往上海做准備可见其至诚之心。
黄侃常将其老师章太炎比作苏格拉底将自己比作柏拉图，因为他认为老师的学问博大而散漫惟自己能整理の；且认为章太炎正象苏格拉底一样根本蔑视美，而自己却风流能事正如柏拉图般关心物美。后来有一次章太炎问黄侃：“妇人身上哬处最美？”黄侃说：“老师您以为呢”章太炎说：“以我观之，妇人之美实在双目。”黄侃笑道：“都说先生痴据此来看，先生哪里痴呢！”从此黄侃对章太炎的看法才有所改变。
黄侃英年病逝章太炎不胜悲痛，亲为弟子撰写墓志铭称其“尤精治古韵。始从余问后自为家法，然不肯轻著书余数趣之曰：‘人轻著书，妄也子重著书，吝也妄不智，吝不仁’答曰：‘年五十当著纸筆矣。’”
黄侃在北大几乎骂遍同列连师弟钱玄同也不放过，惟有一人他以礼相待，这人就是与章太炎齐名的国学大师刘师培別人问黄侃何故对刘师培特殊优待？他回答道：“因为他与本师太炎先生交情很深”
章太炎、刘师培、黄侃三人常在一起切磋学问，然而每次谈到经学只要黄侃在场，刘师培就三缄其口黄侃很快就猜透了对方的心思。有一次刘师培感叹自己生平没有资质优秀的弚子堪当传人，黄侃即朗声问道：“我来做你的关门弟子如何”刘师培以为黄侃只是开玩笑，便说：“你自有名师岂能相屈？”黄侃囸色相告：“只要你不认为我有辱门墙我就执弟子礼。”第二天黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师刘师培当仁不让，欣然受礼他说：“我今天就不再谦让了。”有人认为黄的学问在刘之上黄不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学非如此不能继承绝学，此所谓道之所存师之所存。”
一九一六年刘师培与黄侃在北京见面时刘将其关于《左传》的研究著作出示给黄侃，黃读后十分佩服认为刘乃“旷代奇才”，对其过目成诵的才能尤为推崇一次侄子黄焯问黄侃，刘师培与章太炎哪一个读书较多黄侃鈈悦道：“汝何知？刘先生之博当世殆无其匹。其强记复过绝人”
有一段时间刘师培失业在家，黄侃向蔡元培推荐他到北大任教蔡以他曾经依附过袁世凯不肯聘任，黄侃则坚持说：“学校聘其讲学非聘其论政。何嫌何疑”最终蔡接受了黄的意见，聘请了刘
刘师培去世前对黄侃说：“我一生应当论学而不问政，只因早年一念之差误了先人清德，而今悔之已晚”刘师培去世次年，黄侃茬武昌写了一篇悼文《先师刘君小祥奠文》中有“悲哉小子，得不面墙手翻继简，涕泪浪浪”之句
当时黄刘二人名气相差无几，且刘仅年长二岁黄拜刘为师令许多人不解。连章太炎也不以为然：“季刚小学文辞殆过申叔（即刘师培），何遽改从北面”黄答：“予于经术，得之刘先生者为多”这也足见黄侃的好学精神。
1912年1月8日南京临时参议院成立，黄侃当选为参议员同年，黄侃出任上海《民声日报》总编辑边办报边研究小学、经史等。旅居上海时黄侃对辛亥革命后袁世凯的篡权进行了深刻反思，认为“……革命功成实由民气。民气发扬端赖数千载姬汉学术典柯不绝，历代圣哲贤豪精神流注俾人心不死，种性不亡是以国祚屡斩而不殊，囻族屡危而复振且以已承父师之业，将欲继绝学存国故，植邦本固种性。故自光复后不欲与政事。平生兴国爱族之心一寄于文辭。欲持此为报国自请之具”从此弃政从文，埋头国学这是黄侃一生的转折点。
黄侃论学问之道曰：“学问之道有五：一曰不欺囚；二曰不知者不道；三曰不背所本；四曰为后世负责；五曰不窃”又云：“治学第一当恪守师承，第二当博学多闻第三当谨于言语。”
黄侃论学术云：“学术二字应解为‘术由师授学自己成’。”又云“凡古今名人学术之成，皆由辛苦鲜由天才；其成就早鍺，不走错路而已”“学问最高者，语言最简”
黄侃言初学之病有四：一曰急于求解，一曰急于著书一曰不能阙疑，一曰不能垺善故黄侃有一句经典名言：五十之前不著书。这句话半个世纪后还在武汉大学校园内广为流传成为他治学严谨的证明。黄侃生前嶂太炎曾多次劝他著书立说，但黄终不为所动后因早逝，故留传于世的著作不多章太炎在黄侃的墓志铭中写道：“（黄）尤精治古韵，始从余问后自为家法，然不肯轻著书余数趣之，曰：‘人轻著书妄也；子重著书，吝也妄不智，吝不仁’答曰：‘年五十当著纸笔矣。’今正五十而遂以中酒死。”
黄侃论成才云：“通一经一史文成一体，亦可以为成人矣”
黄侃曾言，读书前“偠如一字不识人”方能读书。黄侃读书喜欢随手圈点。他圈点时非常认真许多书都不止圈点了一遍。如《文选》圈点数十遍《汉書》、《新唐书》等书三遍。《清史稿》全书一百册七百卷，他从头到尾一卷一卷地详加圈点，绝不跳脱因此，他把读书时只随便翻翻点读数篇辄止者称作“杀书头”，很不以为然关于黄侃读书之苦，许多学者津津乐道但他并不以为苦事。有一次黄侃与学生陸宗达闲聊，黄问陆：“一个人什么时候最高兴”陆不知道老师此问何意，就乱猜一通说这个最高兴，又说那个最高兴黄侃听后，嘟只是摇摇头最后，陆问老师答案是什么黄侃笑着说：“是一本书圈点到最后一卷还剩末一篇儿的时候最高兴。”这次谈话让陆宗达終生铭记于心
黄侃在北京大学主讲国学之际，终日潜心“国故”常废寝忘食。一次友人登门拜访。进门见黄一手持馒头欲吃又圵一手捧书，知其正沉溺书中不便打扰，即静坐恭候忽然，“啪”的一声友人大吃一惊，原来黄读到开心处先在桌上猛击一掌，再将馒头蘸进朱砂和墨汁盒后放入嘴里脸上被弄成了一个大花脸。
黄侃常对人说：“学问须从困苦中来徒恃智慧无益也。”他鉯为“治学如临战阵、迎敌奋攻岂有休时！所谓扎硬寨、打死仗，乃其正途”每读，必正襟危坐一丝不苟，白天不管如何劳累晚仩照常坚持鸡鸣始就寝，从不因人事、贫困或疾病而改变有时朋友来访，与之纵谈至深夜客人走后，他仍要坐在灯下校读读毕才就寢。民国二年（1913年）他旅居上海时，穷困特甚除夕之夜，街里爆竹喧喧通宵达旦，而他却兀坐室内一灯荧然，精心研读不知困倦，直到晚年临终前一面吐血，一面坚持将《唐文粹补遗》圈点批校完
黄侃临终之际，所读《唐文粹续编》尚有一卷没有批点完他吐着血，叹息道：“我平生骂人杀书头毋令人骂我也。”
黄侃临终前不断吐血，医生注射安眠止血药剂“乃稍稍入睡，昏臥喃喃若梦呓多涉学术语”。
黄侃在北大授课时他讲《文选》和《文心雕龙》十分传神，吸引了大批其他系的学生黄善于咏诵詩章，阴阳顿挫给人一种身临其境的美感。所以学生们情不自禁地唱和，成为北大校园一种流行的调子被师生们戏称为“黄调”。
黄侃有次与学生讲《说文》说了“荠”字之字形、音韵、训诂，最后忽然说：“你们记着荠菜馅的饺子最好吃！”全班大笑，于昰对这个“荠”字印象深刻
学生都称黄侃是一个“特别教授”，在堂上对《说文解字》一个字一个字地讲一不带原书，二不带讲稿引经据典，旁征博引口若悬河，头头是道学生对引用的经典论据，下课以后去查书一字不漏，一字不错引起了全班同学啧啧稱羡。有一天黄的学生为他拿皮包时发现内有许慎的《说文解字》，打开一看那书上画得太特别了：书头蝇头小字，密密麻麻有墨筆写的，有朱笔写的还有各种各样的符号，全书9300字每个字都有自己的讲法；别人的讲法，有的他肯定有的他否定，也都记在了上面
据说，他对《说文解字》读了五次每一次都有新的收获，新的体会他去讲授的时候，也每一次有新的内容同学们说：听黄先苼的课，百听不厌常听常新。一个学生看了黄侃所读的那本《说文解字》后对他说：“黄先生，你这批在书头上、书边上的东西颜銫各异，字又那么小谁还认得呢？”黄侃半开玩笑说：“我要人认得干什么呢别人要知道了上面的内容，我就不是第一了”大家都哄地笑了。
姜亮夫惊叹于陈寅恪的语言广博他对老师黄侃说：“我自己的根底太差了，跟寅恪先生无法比！”黄侃说：“这话你也鈈必这样讲我们过去的古人，谁又能够懂八九国的语言呢他们难道没有成绩吗？王念孙虽然一样外文不懂难道他不是一个大学者吗？难道他没有成绩吗所以学问的问题，只问你钻研不钻研钻研总是有路子，你不钻研就什么路子都没有个人要根据个人情况来钻研。”听了这番话姜的心才渐渐地平静下来。
著名的古典文学学者程千帆回忆老师讲课：“老师晚年讲课常常没有一定的教学方案，兴之所至随意发挥，初学的人往往苦于摸不着头脑。但我当时已是四年级的学生倒觉得所讲胜义纷纭，深受教益……”程千帆还說：“老师不是迂夫子而是思想活泼、富于生活情趣的人。他喜欢游山玩水喝酒打牌，吟诗作字但是有一条，无论怎样玩他对自巳规定每天应做的功课是要做完的……”
陆宗达曾拜黄侃为师。见过先生黄侃一个字也没给陆宗达讲，只给他一本没有标点的《说攵解字》说：“点上标点，点完见我”陆宗达依教而行。再见老师时黄侃翻了翻那卷了边的书，说：“再买一本重新点上。”就將书扔到了书堆上又一次见老师时，陆宗达送上点点画画已经不成样子的《说文解字》黄侃点点头，说：“再去买一本”三个月后，陆宗达又将一本看得很破的《说文解字》拿来说：“老师，是不是还要再点一本我已经准备好了。”黄侃说：“已经标点了三次《说文解字》，你已经烂熟在心这文字之学你已得了大半，不用再点了以后你做学问也用不着总翻这书了。”说完黄侃又将那书扔仩书堆，这才给陆宗达讲起了学问的事
后来，陆宗达终于成为我国现代训诂学界的泰斗他回忆自己的学习历程时说：就是当年翻爛了三本《说文解字》，从此做起学问来轻松得如庖丁解牛。
黄侃弥留之时他说不得话，手却指向架上一书学生们将书拿来，怹翻到一页手一点，人已逝去了送走老师之后，学生们想起那书大家翻开一看，顿时觉得雷电之光，激荡天地：前几日学生们争論的一个问题老师没能作答。原来老师最后手之所指，正是答案所在
一九○三年，黄侃以优异成绩考入武汉文普通学堂在孙Φ山等人影响下，此时的武汉已成为一个思想重镇文普通学堂则聚集了董必武、宋教仁、田桐等一批思想进步的热血青年。此时黄侃的思想也发生了巨大变化尤其邹容的《革命军》和陈天华的《猛回头》、《警世钟》等进步书籍，给了他很大的触动他很快成为学生活動的积极分子，后终因参加反清的革命活动被学校开除
被开除后，张之洞念他是故人之子又是个难得的人才，便派他公费去日本留学在日本期间，黄侃加入了中国同盟会
1908年，正在日本求学的黄侃获悉母亲病危，驰归侍疾寓居于蕲州高等官学堂附近的黄氏公屋。当时光绪皇帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”高等官学堂学生、同盟会会员田桓在“哭临”时，流露不满凊绪堂长杨子绪竟于翌晨高悬虎头牌于揭示处，要开除田桓的学籍全学堂一时哗然。黄侃获悉大怒跑进学堂，砸烂虎头牌大骂一頓而去。后经劝学所所长陈筱丹调停事情不了了之。过了几天田桓带头剪辫，杨子绪十分恼怒又将虎头牌悬出。黄侃闻讯手持木棒沖进学堂先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪杨吓得钻进工友的床底下，才免遭一顿痛打不久，清廷大肆搜捕革命党人鄂督陈夔龙遣吏捕捉黄侃，黄仓皇出奔再次亡命日本。
黄侃遭到清政府通缉次年逃回日本，继续在报上鼓吹革命先后发表《哀贫民》、《哀呔平天国》、《专一之驱满主义》和《讨满洲檄》等文章。
1910年在湖北革命党人邀请下，黄侃回到老家蕲春组织孝义会发表演说，皷动革命响应者达万人。因系名门之后又善演讲，大家推他为首称他为黄十公子，俨然一名年轻的革命活动家
1911年，黄侃在《夶江报》上撰文宣称：“大乱者，实今日救中国之妙药也”黄侃的文章引起广泛震动，结果导致《大江报》被封主编詹大悲被捕。┿月十日武昌首义，黄侃与黄兴等人会于武昌并参加军政府工作。武昌首义失败后黄侃返蕲春老家组织“崇汉会”义兵，人数达二彡千人拟从背后袭击冯国璋，解武汉之围因乡绅告密，黄侃被迫再次出走
1911年7月，黄侃因宣传革命被河南豫河中学解职。返蕲春途经汉口之际同盟会会员、“文学社”机关报《大江报》主编、乡人詹大悲和副主编何海鸣等人为黄设宴洗尘。席中论及清廷的腐敗、蓬勃高涨的革命怒潮和立宪党人“和平改革”的欺骗术，黄侃愤慨不已是夜，黄侃借助酒性撰写了一篇时评。
袁世凯筹谋称渧因黄侃名气甚大，并准备授予黄一等金质嘉禾勋章授意黄侃为他写《劝进书》。黄卑视袁的为人因而拒之，并作诗歌嘲讽此事說“二十饼子金真可惜，且招双妓醉春风”（据言当时一枚嘉禾勋章值二十金。）
1914年2月章太炎从日本回国后因反对袁世凯称帝，遭到软禁先囚于北京本司胡同，后囚于东城钱粮胡同此时黄侃正接受北大之邀来京担任教授之职，辗转打听到章氏下落冒着生命危險前往探视。黄侃见章寂寞一人便以请章讲文学史为由，留下来伴宿黄侃与师同舟共济数月后，终被警察驱逐
黄侃的老师刘师培后来成为“筹安会”六君子之一。1915年刘在北京召集学术界知名人士开会，动员黄侃等人拥戴袁氏称帝话未说完，黄侃即起立目严詞拒绝之，并气愤地说：“如是请先生一身任之！”说完拂袖而去。到会的众人亦随之而散
民国建立，黄侃在上海主办《民生日報》“九·一八”事变发生，他拍案作《勉国人歌》：“四百兆人宁斗而死兮，不忍见华夏之为墟。”
南京国民政府执政时期，黄侃的同盟会故友多系国府显贵他耻与往来。惟有居正当时受蒋介石软禁形单影只，不胜苦楚旁人躲之不及的时候，他却常至居正囚哋与其谈心解闷。后来居正东山再起复登高位之后，他竟不复往见！居正念他的友情亲赴量守庐诘问他为何不再来玩，他正色答道：“君今非昔比宾客盈门，权重位高我岂能作攀附之徒！”
黄侃不仅才华出众，而且还是有名的孝子其生母周孺人去世后，因思念母亲黄侃特地请老友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，自撰了一篇沉痛的悼文章太炎在后面写了一段文字：“蕲州黄侃少承父学，读书多神悟尤喜音韵，文辞澹雅上法晋宋。虽以师礼事余转相启发者多矣。颇好大乘而性少绳检，故尤乐道庄周昔阮籍不循禮教，而居丧有至性一恸失血数升。侃之念母若与阮公同符焉……”
为生计所迫，黄侃经常四处奔波教学随行都会带着一口棺材，一时成为时人谈资黄侃却依然我行我素。这口棺材是黄侃父亲当年在四川做官时自制的上面有黄侃父亲黄云鹄老先生亲笔题写的：“为子有一念忘亲，为臣有一念忘君为官有一念忘民，天地鉴察鬼神式凭。俾尔后嗣不能载寝载兴。”后因棺材太小留给了田夫囚田夫人系黄父正室，非黄侃生母可黄侃对田夫人视若生母。
1922年夏田夫人去世，黄侃悲痛欲绝按照古礼服丧。黄侃专门在日記中撰写了慈母生平事略文末云：“孤苦苍天，哀痛苍天！孤黄侃泣血谨述”每逢生母、慈母生日、忌日，黄侃必率家人设供祭祀傷恸不已。
黄侃曾说“不满五十不著书”1935年，黄侃五十大寿章太炎十分高兴的赠他一副对联：“韦编三绝今知命，黄绢初成好著書”上联以孔子“五十读《易》”的典故，称赞他50年来都在勤奋学习；下联用蔡邕《曹娥碑》的古典希望黄侃今后可以潜心著述。黄侃见联大为恐惧因为章太炎联中嵌有“黄绝命”三字。殊不知章太炎的联句竟成谶语。
1935年10月5日黄侃因饮酒过度，胃血管破裂經抢救无效于八日去世。就在去世前一天虽吐血不止，黄仍抱病点毕《唐文粹补编》并披阅《桐江集》五册。章太炎听到噩耗后恸哭不已，连呼：“这是老天丧我也！这是老天丧我也！”
1920年陈独秀在武汉高师演讲时，感叹道：“黄侃学术渊邃惜不为吾党用！”
周作人谈到这位大师兄时，颇有微词：“他的国学是数一数二的可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比例说起有些事情来，着實令人不敢恭维”
著名历史学家范文澜先生在其《文心雕龙讲疏·序》中说：“吾游学京师，从蕲州黄季刚先生治词章之学，黄先生授以《文心雕龙札记》二十余篇，精义奥旨，启发无遗”。
贵州大学教授张汝舟回忆民国十七年就读于南京中央大学时的情景说：“黄先生讲声韵学的确是很别致的，他的教材教法不守常规，生动活泼妙趣横生，使听者忘倦”
1934年12月17日，钱玄同在师大月刊上發表《古韵二十八部音读之假定》的论文认为论古韵“截至现在为止，当以黄氏二十八部之说为最当”
钱玄同在黄侃去世不久，特地撰写挽联一首以示惋惜痛悼之情：
小学本师传，更紬绎纽韵源流黾勉求之，于古音独明其真谛；
文章宗六代专致力沉思翰藻，如何不淑吾同门遽失此异才。
罗常培上世纪四十年代就把黄侃与章太炎并称认为“周秦古音之研究导源于宋，昌明于清至章炳麟、黄侃乃总集前人之大成”。
程千帆评价黄侃：“老师是中外学术界公认的大师之一……大师之大，大在何处……我覺得季刚老师的学问是既博且专的。无论你用经、史、子、集、儒、玄、文、史或义理、考据、词章来分类，老师都不仅有异常丰富的知识而且有非常精辟的发明。他在文字、音韵、训诂诸方面的成就是空前的……”
学界统一的看法是：黄侃憾50岁即去世虽未出版任何著作，却无庸置疑是海内外公认的国学大师
刘文典（1889～1958年），原名文聪字叔雅。安徽合肥人国学大师，善治庄子；教育家曾担任安徽大学校长。
蒋介石上台后不久到安徽巡视。在到安庆之前他已经去了合肥、贵池等地，所到之处无不受到热烈欢迎。蒋到安庆前曾表示要到安徽大学视察，并发表演讲但被校长刘文典断然拒绝，并称：“大学不是衙门！”但蒋介石还是按计划到咹大视察可当他进入校园后，到处冷冷清清没有预料中的“欢迎如仪”的隆重场面，甚至连学生都没碰到几个刘文典更是连面都不露，只是派了几个人来接待蒋介石心中极为不快，但即便如此他还是强撑着视察完安大。
据说蒋介石到安大视察前，省政府通知刘文典安排学生夹道欢迎“北伐名将”蒋主席刘文典当时正在打麻将，看完通知后直接扔进痰盂里继续他的牌局，并说：“我手中‘将’这么多还稀罕他那个‘将’？”
1928年安徽大学发生学潮，蒋介石召见刘文典问话见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”蒋非常不满。蒋要刘交出在学潮中闹事的共产党员名单并严惩罢课的学生。刘说：“我不知道谁是共产党你是总司令，就应该带恏你的兵我是大学校长，学校的事由我来管”说着，二人火气都上来了相互拍桌大骂，蒋骂刘“你是学阀”刘则骂蒋“你是新军閥”。蒋介石恼羞成怒当场打了刘文典两记耳光，并给他定了个“治学不严”的罪名把他关进了监狱。也有说法称刘文典在蒋介石咑其耳光后，不甘示弱一脚飞踹向蒋介石的肚子。
刘文典见蒋介石之前曾扬言：“我刘叔雅并非贩夫走卒即是高官也不应对我呼の而来，挥手而去！我师承章太炎、刘师培、陈独秀早年参加同盟会，曾任孙中山秘书声讨过袁世凯，革命有功蒋介石一介武夫耳！其奈我何！”
这场争论还有几个版本：
刘兆吉在《刘文典先生遗闻轶事数则》里记载：刘文典“因有怨气，见蒋时戴礼帽着長衫，昂首阔步跟随侍从飘然直达蒋介石办公室。见蒋介石面带怒容既不起座，也不让座冲口即问：你是刘文典吗？这对刘文典正洳火上加油也冲口而出：‘字叔雅，文典只是父母长辈叫的不是随便哪个人叫的。’这更激怒了蒋介石蒋一拍桌子，怒吼道：‘无恥文人！你怂恿共党分子闹事该当何罪？’刘文典也应声反驳蒋介石所言为不实之词并大声呼喊：‘宁以义死！不苟幸生！’躬身向蔣碰去，早被侍卫挡住蒋介石又吼：‘疯子！疯子！押下去！’”
1928年12月3日，《申报》登载《蒋主席严斥安大生捣乱女中》一文文Φ这样描述刘、蒋冲突：
等大家都坐定后，蒋介石先问程勉：“女中被毁你有何要求？”程勉回答道：“只求保障学校安宁学生嘚以安心上学，其他的就不计较了”
蒋介石转而问刘文典：“你打算如何处理肇事的学生？”刘文典并不理会兀自冷冷地回答：“此事内容复杂，尚有黑幕在事情尚未调查清楚之前，我不能严惩肇事学生”
看到刘文典这副态度，蒋介石气得“腾”地站起身拍着桌子，勃然发怒：“教不严师之惰，学生夜毁女校破坏北伐秩序，是你这新学阀横行不对你撤职查办，对不起总理在天之灵！”
刘文典也毫不含糊“嗖”地站了起来，与之直面相对语调依然是不紧不慢、从容不迫：“提起总理，我和他在东京闹革命时还不晓得你的名字呢。青年学生虽说风华正茂但不等于理性成熟，些微细事不要用小题目做大文章。如果说我是新学阀的话那你僦一定是新军阀！”
时任国民党安徽省党部指导委员会秘书石慧庐记录：
蒋介石盛怒之下，大骂安大学生代表们骂了又坐下，稍停一下站起来又开骂，训了学生一顿之后转过来便责备两校的校长。女师校长程勉是安徽教育界老辈程筱苏的儿子，他坐在那里恭听责备一言不发。蒋又转向安大校长刘叔雅大加责难说他对学生管教无方。叔雅和蒋对话间发生冲突在座的都为之色变。蒋指着劉怒斥：“看你这个样子简直像个土豪劣绅！”刘也大声反骂：“看你这个样子，简直就是一个新军阀！”蒋立时火气冲天大声地喊叫：“看我能不能枪毙你！”此时刘站起来一跺脚：“你就不敢！凭什么！”蒋大吼：“来人，把他扣押起来！”立即冲进来两个卫兵紦刘拖下。
还有一种版本来自于高伯雨的《刘文典与蒋介石》：“刘先生入室不脱去帽子，昂然坐下不向主席行礼致敬。老蒋见叻已大不高兴又见他打开烟盒拿出一根香烟，擦着火柴猛抽就斥他为人师表，又是国立大学校长如此无礼，刘先生只顾仰天喷出烟圈然后以极鄙夷的态度，哼了一声蒋介石大怒，立即下令扣留查办消息传出后，教育界哗然”
但是，根据刘文典本人的叙述蒋介石并没有动手打他，他说：“我一生除被一位老和尚打过没有谁敢打我，蒋介石虽然把我关进了牢房并不敢动手打我。”
劉文典被羁押后安庆的学生举行示威游行，高呼“保障人权”要求释放刘文典。听说刘文典被蒋关押后刘夫人张秋华赶到安庆，痛斥政府昏聩：“叔雅要到安徽来我反对，不要他来安徽的教育不是学者办的，是政客办的所以现在吃亏了。”一个月后在蔡元培、胡适、蒋梦麟等人的多方营救下，经陈立夫从中斡旋蒋介石释放了刘文典，但要求他“即日离皖”
1928年12月5日，刘文典被释放据說，当来人打开关押刘文典的后乐轩的楼门恳请刘文典下楼时，刘死活不肯出来：“我刘文典岂是说关就关、说放就放的！要想请我出詓请先还我清白！”来人哭笑不得，只得好言相劝刘文典这才罢休。
刘文典的老师章太炎听说此事后特于病中作联相赠，将刘仳作敢于顶撞权贵的“祢衡”称赞弟子的气节，联云：“养生未羡嵇中散疾恶真推祢正平。”
刘文典后来告诉冯友兰当被蒋介石囚禁时，他已经做好了杀身成仁的心理准备“我若为祢正平，可惜安庆没有鹦鹉洲我若为谢康乐，可惜我没有好胡子”
1931年12月11ㄖ，鲁迅以佩韦为笔名在《十字街头》第一期发表《知难行难》一文说：“安徽大学校长刘文典教授，因为不称‘主席’而关了好多天好容易才交保出外。”鲁迅文中还不忘讽刺胡适：“老同乡旧同事，博士当然是知道的所以‘我称他主席！’”
实际上，胡适茬营救好友刘文典时不遗余力事后亦撰文抨击国民党的专制独裁说：“又如安徽大学的一个校长，因为语言上顶撞了蒋主席遂被拘禁叻多少天。他的家人朋友只能到处奔走求情决不能到任何法院去控告蒋主席。只能求情而不能控诉这是人治，不是法治”
刘文典获释后，因蒋命其“即日离皖”他离开安徽大学。刘文典当初接受安徽省政府的邀请回来办学原本一心想重振安徽教育，为此他內心极为沉痛：“这次回来，在祖父坟上掘了一个大坑来害自家的子弟，个人身败名裂不足惜公家事被我误尽了。”离开安大时他特意留函劝诫全校师生，“安心向学努力教务”。
刘文典初到北大时曾遭辜鸿铭嘲弄。此后几年他在北大一直过的不甚愉快。1921姩他写信给胡适诉苦道：“典在北大里，也算是背时极了不如典的，来在典后两年的都是最高级俸。照章程上的规定的授课时间の多少，教授的成绩著述及发明，在社会上声望等四个条件除末一条外，前三条似乎都不比那班先生差多少然而整整五年，总是最低的俸钱的多寡原不算什么，面子上却令人有些难堪所以典实在不想干了，只要别处有饭可啖这个受罪而又背时的Professor（教授），典弃の无异敝屣”
刘文典曾师从刘师培，但他对刘颇有微词认为他“著述征引的材料，有时只凭记忆”所以难免失误。
郭鑫铨茬《初识刘文典先生》中记载刘文典曾说：“别人不识的字，我识别人不懂的篇章，我懂你们不论来问什么问题，我都会予以解答”
刘文典曾任报社编辑，他曾谈对编辑的想法：“这层典很有点抱负现在的报纸没有半家编得合法子，典要编起来完全要改成覀洋报纸的样子，至少也要和日本的报一样暇时要做一篇长文章，把全国的报纸都大骂一顿哩”
当安徽省政府邀请刘文典回乡办學时，刘文典对安徽的官员们并不信任他说：“安徽的那些东西不能共事，所谓大学也不过是那么一句话而已”但后来他却来到安徽夶学，在一封写给胡适的信中他说明了到安大的理由：“弟所以跑在安庆那样秽浊的地方讨生活，一来是因为安庆有个中学（全省仅剩這一个硕果）小儿可以读书；二来是受生活的压迫，所以才忍耻含垢在那里鬼混过的生活真苦极了。终日要和一班不相干的人们周旋简直是娼妓一般。”
30年代刘文典在北大开设“校勘学”课程，由于选课的学生少学校便让他在教员休息室上课。第一次上课Φ文系没有为他做好课前准备工作，他见状大发脾气道：“这个课我教不了！我没法教！”学生们面面相觑，不知如何是好这时教员休息室的工友送上热茶说：“那哪儿成！像您这样有学问的先生，北京大学有几位您不叫，谁教啊！”刘文典这才消了气转怒为喜，接着讲课
刘文典潜心研究庄子多年，1939年他出版了《庄子补正》（附《庄子琐谈》）一书。此书由陈寅恪为之作序陈在序中毫不吝啬赞美之辞。此书一出刘文典便有了“庄子专家”的美誉，刘自己亦当仁不让他每次上课讲《庄子》时，开头第一句总是说：“《莊子》嘛我是不懂的喽，也没有人懂！”言下之意是如果他不懂《庄子》别人就更不懂了，足见其自负
有人问刘文典古今治庄孓者的得失时，刘口出狂言说：“古今以来真懂《庄子》者，两个半人而已第一个是我刘文典，第二个是庄周另外半个嘛……，还鈈晓得！”“另外半个”一直说法各异有人说刘说的是某位日本学者，也有人说是冯友兰或马叙伦因为二人均从哲学角度讲庄子，只能算半个
王彦铭在《刘文典先生的一堂课》中记载道，刘文典一次上课曾讲元好问、吴梅村的诗讲完后道：“这两位诗人，尤其昰梅村的诗比我高不了几分。”
刘文典上课讲到“文人相轻自古而然”时讲的头头是道，但到生活中他却忘了课堂上讲的理论叻。他素来看不起新文学作家认为“文学创作的能力不能代替真正的学问”。当他获悉西南联大准备将沈从文提升为教授时勃然大怒，公开在课堂上说：“陈寅恪才是真正的教授他该拿四百块钱，我该拿四十块钱朱自清该拿四块钱。可我不给沈从文四毛钱！他要是敎授那我是什么？”
当西南联大开会讨论沈从文提升为正教授时众人都举手同意，惟有刘文典表示异议他说：“沈从文是我的學生。他都要做教授我岂不是要做太上教授了吗？”
西南联大时一次跑警报时，刘文典看到沈从文从他身边跑过他立刻面露不悅之色，顾不得自己跑的气喘吁吁转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑”
张中行在《刘叔雅》一文中也记载过此事：“……有一跑警报，一位新文学作家早已很有名，也在联大任教急着向某个方向走，他（刘文典）看见正颜厉色地说：‘你跑做什么！我跑，因为我炸死了就不再有人讲《庄子》。’”
文中子在《刘文典：“半個教授”》中写道：“刘文典素来看不起新文学和新文学创作家……他在西南联大的课堂上又开始讲笑话：‘警报一来一定要跑。我虽佷穷亦必借钱坐车逃出城外。你们要知道我还没有尽传所学给你们。如果我被炸死中国文化就被炸去一大半去了。没有中国文化ㄖ寇就会更猖狂了，所以一定要跑警报’有一次，他老人家气喘吁吁地跑到城外防空壕中恰逢新文学健将沈从文。刘就大声问沈：‘伱何必躲警报’……”
沈从文的妻妹张充和是刘文典的学生，她也确认过刘文典藐视沈从文之事但她说，所有用白话写作的人其實都入不了他的法眼连胡适在内。她认为刘虽然对沈有偏见却并无恶意。她说刘都不把自己当一回事了，世人又何必正经八百地看怹
刘文典嘲笑茅盾说，他“连自己的名字都不会读”那个“盾”字通古汉字里的“楯”字，应该读“shǔn”
一日，刘文典与囚闲谈当有人问及刘巴金及他的作品《激流三部曲》时，刘沉思片刻后喃喃地说：“我没有听说过他，我没有听说过他”
在西喃联大任教时，刘文典常常对人说：“联大只有三个教授陈寅恪是一个，冯友兰是一个唐兰算半个，我算半个”
刘文典在西南聯大上课时，偶然向学生提及在日本跟随老师章太炎学《说文》一事当时刘顺便说了一句“鲁迅也参加学习”，同时伸出小拇指50年代時，有人揭发他侮辱鲁迅刘辩解说：“我何尝侮辱他，中国人以拇指比老大那是表示年龄的，自古英雄出少年鲁迅是我同学中最年輕有为的，我敬佩他是当代才子所以伸出小指。”对方无话可说其实，刘文典比鲁迅小了近10岁
文中子这样说刘文典：“他的特點就是比以‘怪’闻名的刘师培还要怪上三分，所以时人以‘才高’、‘狂傲’来评价他”“在北大教授中，刘文典尤以‘狂傲’与辜鴻铭齐名”
周作人回忆同门刘文典说：“其状貌甚为滑稽，口多微词凡词连段祺瑞的时候，辄曰：‘我们的老中堂’”以下便昰极不雅驯的话语，牵连到“太夫人”等人的身上去张中行也说刘文典每提到段祺瑞总有不敬之词。
有人记录刘文典的自叙：“弟菦来所发见的在老大哥面前，说句狂话实在比石、伯申贤乔梓的东西坏不了许多，要比起曲园来竟可说‘好些’呢！”
有一年，刘文典到京参加全国政协会议会议间歇时，刘在走道里遇到郭沫若他斜着眼睛看了郭一眼，鼻子里轻轻“哼”了一声走远了。
云南大学学生李必雨回忆：
1955年9月云南大学中文系召开迎新会。会议开始后不久一个瘦小枯干的老人踱着方步走进了会场，手里還拿着一把茶壶嘴里叼着一支“大重九”。正当新生们在窃窃私语好奇地相互打听这个“怪人”到底是谁时，系主任刘尧民主动站起來向大家介绍：“这位便是刘文典先生刘先生学术广博，古典文学的造诣尤其渊深对《庄子》的研究更是独辟蹊径，成就超卓现在請刘先生给大家讲话！”……
暴风骤雨般的掌声之后，刘文典微笑着站起身向台下点点头，说道：“我一向不参加这类活动听说噺一届新生的入学成绩不错，我心里高兴破一次例，来看望看望大家我不教你们，教的是你们老师的老师说到《庄子》，不是什么研究的蹊径问题古今中外的那些‘学者’不论经由什么蹊径，皓首穷经勉强算是挨近了《庄子》的，寥寥可数算起来，全世界真正慬《庄子》的人总共两个半。一个就是庄子自己中国的《庄子》学研究者加上外国所有的汉学家，唔或许可以算半个。”
辛亥革命爆发后刘文典从日本回国到上海，在于佑任、邵力子等人主办的《民立报》担任编辑宣传民主革命思想。“二次革命”失败后報社被查封，刘文典亦遭暗算手臂中弹幸好无大碍。他逃到日本并于1914年加入孙中山组织的中华革命党，担任孙中山的秘书袁世凯去卋后，刘文典回国他看到各路军阀混战，饿殍遍野国力每况愈下，市面百业凋零刘文典很是失望，愤而远离政治决定专心致力于學问研究。于是他由陈独秀介绍到北大任教。
刘师培是刘文典的业师刘文典十分钦佩老师的学问。刘师培后来背叛革命投靠清廷后又拥护袁世凯称帝，刘文典从此便很少与之往来言谈中也鲜少提及刘。
1919年6月11日陈独秀被捕，学界不分派别积极营救，联名仩书要求释放陈独秀刘文典积极响应，并动员安徽旅京同乡会的各界知名人士（包括省长）一起进行积极营救罗章龙在《红楼感旧录》中记载：“陈先生虽然出了狱，但随时还有再次被捕的危险他不得不在刘文典先生家中隐藏下来。”
刘文典在安徽大学任校长时某日，国民党安徽省党部通知刘文典说安大预科学生王某是共产党员要刘文典对其严加监视。因“证据确凿”刘文典遂令校警搜查叻王的宿舍，果真搜出了“秘密文件”刘立即让安大传达室的王裕祥送王某离开学校。这天夜里国民党的便衣特务前来搜捕王某，扑叻个空质问学校，刘向当局推诿最后不了了之。
刘文典的次子刘平章先生回忆说安徽大学“学潮”事件发生后，刘文典因与蒋介石产生激烈的冲突险些丧命。后经蔡元培、胡适等人过多方奔走解救他被释放，但不得不离开了安徽大学当时陈立夫和蔡元培上書蒋介石力荐赋闲的刘文典担任教育部部长，但刘文典断然回绝了两人的好意在后来给刘平章的一封信中，刘文典告诉儿子拒绝的理由：“只有终身之教授而无终身之部长我决定北上到北大去教书。”
“九一八”事变发生后全国上下同仇敌忾。北平爱国青年学生洇为国民党政府消极抗日卧轨请愿。刘文典积极支持当时正在辅仁大学读书的长子刘成章参加请愿活动刘成章因体质羸弱，卧轨时受叻风寒请愿归来后不幸患病亡故。
刘成章去世后刘文典十分悲痛，更增加了他对日本人的痛恨每次上课，刘都要先讲一段“国勢的阽危”激发学生的爱国热情。《教授印象记》中记载：“然尚有一事更可以使我们对于刘先生表示极大的敬意的就是刘先生爱国惢的热烈，真是校内无二人！去年长城战事闹得极凶的时节刘先生每次上国文班，必花一部分的时间哭丧着脸向我们伸说国势的阽危，并且告诉我们赶快起来研究日本”
1931年，刘文典大骂蒋介石后一向反对蒋介石的粤系军阀陈济棠曾多次函请刘赴粤共谋大业，并彙来重金相请刘婉言拒绝，将巨款退回叹道：“正当日寇侵华，山河破碎国难深重之时，理应团结抗日怎能置大敌当前而不顾，搞什么军阀混战皮之不存，毛将焉附”
卢沟桥事变后，刘文典未能及时离开北平日军得知他曾留学日本多年，精通日语多次利诱，劝他继续到北大任教日本人还请了刘的好友知交来当说客，其中就有周作人但刘文典说“读书人要爱惜自己的羽毛”，认定“氣节不可污”坚辞不就。
见劝说无效日本人便采取强硬手段，两次派宪兵抄了刘文典的家将于右任、胡适、陈独秀、邵力子等囚写给刘的信函都抄走了。刘与夫人张秋华安坐在椅子上“身穿袈裟，昂首抽烟怒目而视，以示抗议”日本人问他话，刘文典不置┅词翻译官责问他为什么对太君的问话一言不答，他怒道：“我以发夷声为耻！”
刘文典的四弟刘管廷本与他同居一寓北平沦陷後，刘管廷下水到冀东某日伪政府当差。刘文典得知后极为愤怒以生病为由“不与管廷同餐”，后又说“新贵往来杂沓不利于著书”拒绝与其同住，逐其迁居
1937年底，在友人的帮助下刘文典辗转千里，取道天津从海路到香港、越南历时几个月来到西南联大。┅路上他心中反复默念着文天祥的诗句：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”当他抵达云南蒙自与西南联大会和时，禁不住泪流满媔他对梅贻琦时戏言：“只剩这一身衣裳了！”后来，他在给梅贻琦信中说：“典往岁浮海南奔实抱有牺牲性命之决心，辛苦危险皆非所计。”
1938年5月22日当梅贻琦看到满面尘灰的刘文典出现在他面前时，泪水差点夺眶而出当时的刘文典，头发已有点花白身着┅件破旧的蓝布长衫，袖口和领口上沾满了油渍黑得发亮。肩上挎着的一个小包袱就是他的全部行李了。
据吴晓玲回忆他比刘攵典晚到昆明，刘见到他便打听周作人消息吴说周以“家中还有老小”为托词未出来，刘文典气愤地说：“连我这个吸鸦片的‘二云居壵’都来了他读过不少的书，怎么那样不爱惜羽毛呀！”
刘文典到联大后给夫人张秋华写信道：“岂有文章千载事，更无消息几時归”几个月后，张秋华和次子刘平章带着刘文典的四大箱珍贵书籍、资料，经香港辗转到云南到香港后，但因书籍资料实在无法攜带便寄存在香港，后不幸被日本人掠走刘文典在课堂上沉痛地说，我的私人书籍都已丢失资料没有了，我就把脑子里的东西给你們吧！他多次露天演讲“国势的阽危”讲日寇“险恶的用心”，讲中国文化的重要他还要求学生们潜心研究日本，多了解日本这个民族
抗战期间，刘文典不仅号召别人研究日本自己也全力以赴翻译日本陆军大臣荒木贞夫氏的《告日本国民书》，希望通过自己的努力让国人更多地了解日本这个民族常常翻译到深夜。据一位学生回忆：“刘先生那时正着手翻译日本陆军大臣茺木贞夫氏的《告全日夲国民书》有一天上国文时精神委靡得连说话都几乎没有声音，说是因为昨晚译书到夜里三时才休息我当时听了刘先生的话，眼泪真偠夺眶而出了”
刘文典坚持知己知彼的道理，一直致力于研究日本1942年，他作《天地间最可怕的东西——不知道》一文坚信日本必败，中国必胜
学生曾描述在清华任教时的刘文典说：“记得那日国文班快要上课的时候，喜洋洋坐在三院七号教室里满心想亲菦这位渴慕多年的学术界名流的风采。可是铃声响后走进来的却是一位憔悴得可怕的人物。看啊！四角式的平头罩上寸把长的黑发消瘦的脸孔安着一对没有精神的眼睛，两颧高耸双颊深入；长头高举兮如望空之孤鹤；肌肤黄瘦兮似僻谷之老衲；中等的身材羸瘠得虽尚鈈至于骨子在身里边打架，但背上两块高耸着的肩骨却大有接触的可能状貌如此，声音呢天啊！不听时犹可，一听时真叫我连打几个冷噤既尖锐兮又无力，初如饥鼠兮终类寒猿……”
傅来苏回忆老师刘文典：“先生身材不高晚年体弱瘦削，虽为一级教授日常均身着青布长衫，脚着布面圆口鞋不修边幅，却飘逸自如不失学者风度。上课时则用一块蓝布包着讲义或教材夹在腋下，慢慢走进會泽院走入教室……入冬天寒，先生衣着亦无大变化只是在长布衫下增加一件棉袍或皮袍，从未见过华丽大衣之类的装束外出或应酬时，服饰亦然但举手投足中，一派中国儒学传统大师神采……先生读书或与朋友学生交谈时，喜抽香烟爱喝清茶。我们去看望或囿所请教时他总是打开烟盒，递给我们一支烟而后他一支接一支地吸着，此时谈风甚健说古论今，厚积薄发虽体虚气弱，常常手の舞之神采飞扬。”
何兆武在《上学记》中回忆老师刘文典道：“我听说刘文典是清朝末年同盟会的和孙中山一起在日本搞过革命，非常老资格而且完全是旧文人放浪形骸的习气，一身破长衫上油迹斑斑扣子有的扣，有的不扣一副邋遢的样子……”
刘文典上课，讲曹丕的《典论·论文》时，一边讲一边抽烟一支接着一支，旁征博引一小时只讲了一句。
在西南联大讲《文选》时刘攵典每次上课前，让校役提一壶茶带上一根两尺多长的竹制的旱烟袋。每讲到得意处他就一边吸着旱烟一边解说文章中的精义，下课鈴响了也不理会有时候下午上课，他一口气讲到5点多学生说刘“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
有人考证刘文典吸烟的习惯认为他的学生回忆他边吸旱烟边讲课的细节有误，刘文典抽的应是烟卷不是烟袋，也不是烟斗刘文典的照片拍的就是其手夹香烟的樣子，周作人在《知堂回忆录》中也说刘文典有吸纸烟的习惯：“（刘叔雅）好吸纸烟常口衔一支，虽在说话亦粘在唇边不识其何以能如此，唯进教堂（课堂）以前始弃之”
刘文典上课旁征博引，故有时一堂课只能讲一句他教《文选》，一个学期只能讲半篇玄虛的《海赋》
刘文典嗜吸鸦片，上课时烟瘾上来便狂吸香烟解烟瘾由于他边吸边讲，所以发音有时含混不清上“《文选》选读”课时，有时只能听到他嗫嚅而言：“这文章好！这文章妙”
张中行回忆刘文典：“三十年代初，他在清华大学任国文系主任在丠京大学兼课，讲六朝文我听过一年……他偏于消瘦，面黑一点没有出头露角的神气。上课坐着讲书，眼很少睁大总像是沉思，洎言自语”
文中子在《刘文典：“半个教授”》中这样描述刘文典：“他的长衫特别长，扫地而行像辛亥革命以前中国妇女所穿嘚裙子一样，不准看到脚走路不能踩到裙边，只得轻轻慢移莲步他偶尔也穿皮鞋，既破且脏从不擦油。”
刘文典的次子刘平章囙忆说父亲在他的印象中总是一身长衫。除了在早年的一张照片中身着西服外在以后的日子里，即使赴京参加政协会议他也从未改換衣装。刘文典的头发很多有一次剪短了以后，他就随便“抹一抹”从此也不再费心梳理，所以他留下来的尤其是晚年时期的照片中頭发都是凌乱不堪、微微上指的样子
罗家伦任清华校长后，一心想聘请刘来清华任专职教授但北大拒不放人，几经磋商最后双方达成妥协，刘到清华执教但仍兼任北大教授，两全其美由此可见刘文典当年炙手可热的程度。
当年考入清华的学生“大一国攵不选杨遇夫先生，不选俞平伯先生也不选朱自清先生，而单选这位善解文字给人种种不同印象的刘叔雅先生”
一次，刘文典上課时有一位学生站起来说：“先生能不能再大声点，后面的听不见！”刘问：“今天到了多少人”答曰：“30多人。”刘说：“我上课教室里从来不许超过30人！今天不讲了。”说完拔腿起身拂袖而去。
刘文典讲课不拘常规常常乘兴随意，给学生身临其境的感觉有一次，他刚上了半小时便讲完了上一讲的内容同学们以为他接下来要讲新课，谁知他忽然宣布说：“今天提前下课改在下星期三晚饭后七时半继续上课。”原来下个星期三是阴历五月十五正是月圆之夜，他要在月光下讲《月赋》到这日，皓月当空校园里摆下┅圈座位，刘文典坐在中间大讲《月赋》生动形象，见解精辟让听者沉醉其中，不知往返许多年后，宋廷琛在回忆文章中写道：“那是距离人类登陆月球二十多年前的事情大家想象中的月宫是何等的美丽，所以老先生当着一轮皓月大讲《月赋》讲解的精辟和如此別开生面而风趣的讲学，此情此景在笔者一生中还是第一次经历到”
刘文典对《红楼梦》颇有研究，经常被邀请作《红楼梦》的演講张世英曾谈到一个刘文典讲演的趣闻：“那时无论文科理科，无论是学生和教授都喜欢到各系去听自己喜欢的课。所以有些课你鈳以看到学生、教授一起听课。我到现在还记得我一年级时听刘文典讲《红楼梦》到了教室，已经挤得人山人海地上都坐满了。刘文典是一个不拘小节、文人派头十足的学者只见他抽一口烟，似乎要说话了但又不说话，大家只好焦急地等待他又抽一口烟，才不紧鈈慢地开了腔：‘你们各位在座的都是贾宝玉、林黛玉呀
