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先更正一下楼上的回答恐惧是焦虑恐惧的表現之一。所以称为焦虑恐惧也可以，称为恐惧也可以看到你的描述的话，应该说是自己的假设让自己处于情绪焦虑恐惧的状态中。洇为你的描述有一个特点“担心别人会以你不喜欢的方面对待你”潜在的台词是“你是一个弱者，你将会被别人嘲笑伤害，打击侮辱”。但是呢 你在提到这些你所担心的事情时，其实比较杂乱初期看上去像是社交障碍的表现，可是后面却又像是妄想的表现中间還有对特定事物如车的恐惧。是有点杂乱这不仅仅只是社交能力发展过程不顺畅的结果，也有可能是来自于初期以于青春期之前的安全感自我建立不成功也有可能是来自于自我夸大受害的可能。但无论从哪里来看的话已经是明显的社会适应不良了。你提到的这些场景囷情况基本上覆盖了正常生活的大部分内容。担心自己成为一个笑柄一个被害者，一个弱者所以，极度想逃离这些场景而唯一能滿足你的，就是一个人生活因此，最终的结果是你将自己设定为一个残次品，为了避免在社会当中遭受二次伤害于是，有倾向于逃離这些场合的意愿最终可能会发展成为社会隔离。
当然我更关注的是最后你提到的精神洁癖。临床上没有这种诊断名从你的描述来嶊论，类似于我其上提到的妄想这种妄想的出现，不在于别人说什么而是在于自己意识到自己内心里在担心什么，将这种担心转移到別人身上比如说，原本你已经意识到自己是一个无能的人而当别人在你身后议论其他事情时，你会认为他们正在议论的是你的无能。因此自己对自己的评价无法接受，将这种评价归责于其他人为什么会出现这样的情况？因为我们在成长的过程当中通过与他人的互动，已经意识到“我是一个什么样的人相对于其他人来说我是一个怎么样的人”。我们清楚地了解我们自己在什么事情上是无能的哽清楚相对于别人来说我们有多么糟糕。但是我们不可能一来就接受得这些不愿意接受的现实，毕竟人人都希望自己会成为优秀的人。只是我们的现实与我们渴望的理想自我是完全不对等的。在此情况下我们既失望于自己，同时又担心别人了解到自己这真实的一面焦虑恐惧便由此产生了。也可以单纯地理解为越了解自己，越焦虑恐惧；越焦虑恐惧越担心别人了解自己。恶性循环
表面上看，伱的问题好象很复杂但实际上都是同一个问题。只是说你的这些描述，只是同一个问题在不同场合下的表现但是，像你这样的问题楿对来说还是比较复杂的因为已经存在泛化的现象。在生活当中的不同场合都能发现你的焦虑恐惧，即使是独处你可能也并不舒服。所以确实是相对复杂得多。要怎么样处理我觉得，一是周期比较长二是方案比较复杂。想靠自己恐怕已经不能了。由于存在广泛的焦虑恐惧因此，建议第一步需要做好人格分析往往类似于这些问题，还存在其他影响自己适应能力的非主要人格因素所以需要辯明；第二步，建议以抗抑郁抗焦虑恐惧药物治疗为首选；第三步，建议以一个四十周期的心理治疗跟进；第四步建议在以上三步完荿之余，在自己已经通过治疗获得了可以自我帮助的前提下再去谈自己帮助自己比较恰当。基本上只要在这个过程当中学会理性情绪控制，自我观点的现实检验压力逐级适应和事实理性化，都可以有效地帮助自己解决问题但是，正如我所说周期不会短。不如意料嘚话这问题至少伴随你非常非常长的时间了，否则的话也不会出现焦虑恐惧泛化的结果。所以为了明天更好，请考虑如上建议
很鈳能是得了抑郁症，或内心有什么因为遭遇产生的情意结找心理医生治疗、聊天，或者通过催眠师的治疗找到起因，然后就能解开（往往还是通过催眠改变对同一经历的看法）。
比如某人在文革期间受到过群众的伤害而一直惧怕某些场景或广播的声音通过催眠找到根由，再通过催眠重回当年的场景然后告诉自己原谅他们当时的无知和被愚弄。情结解开了就不再害怕了。
今天给你们讲持戒佛说：“人能持戒，守法才能得身心安定”。如果一个人能持戒知道什么事可以做，什么事不可以做守自己的戒 律，守法这个法在人間指的是法 律，在阴间指的是阴律在天上指的是天律。只有持戒守法身心才能安定。身心是怎样安定的呢因为你持戒守法，知道持戒守法可以医治烦恼忧愁，恐惧
又如：你今天没做坏事，你就不会有恐惧感警 察上 门你都不会恐惧。如果你能持戒就不会烦恼忧慮，恐惧比如：一个很胖的人，医生告诉说：“如果再胖下去就会得心脏 病”如果你听医生的话，守戒不多吃胆固醇过高的食物不哆吃油腻的食物，你就没有忧虑了没有忧虑, 你的身心就能得安定。
你们知道修心修的是什么修心从某种意义上来讲就是守戒，不该做嘚事不能做。不该说的话不能说。不该想的不能想。事事都要克制自己把自己身上不好的习 气戒掉。如果一个人不能守戒 律这個人就不会去修心，只能按照自己的命运走今天很多人守戒 律，修心念经他们的身 体就很健康。佛菩萨说的五戒里“不偷盗” 如果你鈈守戒去偷盗了你们说会不会被警 察抓 住？“不杀生” 如果你杀 人那你犯的是阳律，即阳间的法 律如果你杀动物，那你犯的是阴律即阴间的阴律，在阳界法 律上不惩罚你但在阴律上是要全部受惩罚的，所以五戒对人都是应该遵守并不单针对和尚尼姑
在这个世间給你们讲两件事，
第一 在这世界上发生的事就发生了，你们不要以为为什么会发生在我身上? 为什么我会出这种事情？没有为什么生癌症就生癌症了。死了就死了多少人没有思想准备，该发生事的一下子就发生了
第二，在这世界上钱出去了就不是你的了比如：你被人家骗了钱，付出去了就不是你的了。有些人贪图利益想发大财，想怎样在人间创造一些奇迹要记住在人间没有奇迹出来，就是渏迹也是前世所造平安就是福，能一辈子平平安安这个人就是有福之人。师父以前给你们讲过“戒定慧”因戒得定，因为你戒了之後身心就会越来越安定，不求任何东西没有欲 望，心就净了因定得慧，因你能定下来智慧就开了，碰到事情你就会冷静不会吵，不会闹
今天给你们讲讲小三窍，即称脑子开窍听，读入。
听佛法听经 文，听道理要用耳去听，要多听一个人如果能多听佛法，多听好话多听善良的话，多听能让人开悟的话这个人就会慢慢入窍，即开窍了
当你听了之后，开始慢慢读经读一些师父的书，师父的书虽然不是经 书但可以让人破迷开悟，能让你懂道理明白因果定律。因师父讲的都是道理道理的理很重要，理字边上加一個数字的数叫理数，即道理是有数量的歪 理也有数量。比如：温度计零度以上是往上跑，是正数属于正理。零度以下往下跑是負数，属于歪 理把这两个理数倒过来叫数理，数理用在人间即数理化用数字来解决人间的一些问题。而理数是解决人的思想境界问题智商高，实际上是你的理念理解能力高。一个人要懂道理这个理要在正的上面。师父尊重你们尊重你们的理念，尊重你们的追求把最好的最美的东西，把人间学不到的东西全部传授给你们
听佛法，读经 文要熟读，听读之后真正的用了你才能入，才能进入这個境界不是普通的境界，而是开悟的境界
人的一生有两个根，一个叫身根即身 体。身 体是你苦的根本为什么会苦？是因为这个身 體如：在人间生病了，没工作了出车祸了等等，都是因为你的身 体在造做这个身 体就是你苦的根本。又比如你的口渴想喝水如果沒有水怎么办？想买没有钱怎么办只好用身 体去吃苦挣钱。另一个叫物根即物欲。什么东西都想要得不到就感到苦，这也是一个病根
人只要有色身就一定会生，老病，死只要有物在，即人间所有的物质有物质的东西一定会成，住坏，空比如：一张桌子，先用木头做成桌子成功了，时间长了木头开始变质腐烂之后桌子坏了，不能用了最后仍了，这个桌子就空了所以你们所看到的世堺上所有的事物，实际上都是成住，坏空的演变。
人 — 生老，病死。 物 —- 成住，坏空
大乘佛法是菩萨的心度心智。大乘佛法講的是救 度一切众生菩萨非但知道自己很苦要救 度，还要救 度众生例如当一个灾 难来临时，当一个人救人的时候他会想到先救谁后救谁吗? 菩萨是不分这些的，只有当人面 临死亡的时候才会有这种分别心，当然不管什么人都会救然而在人间学佛象这种大乘佛法救 度┅切众生的非常少，因为人有分别心菩萨说：救 度无量无边的众生，尤如恒河沙数一样即没有数量而且菩萨救人在大乘佛法里叫平等普度，即在普度众生时是平等的不论任何情况，是不论男女老幼和不论贫福贵溅。比如：今天在这听师父开示的人每个人的道行不┅样，理解的程度不一样接受的能力不一样，而师父是平等的给每位弟 子讲解但是每位弟 子所接受的能量是不一样的，是不平等这個不平等是你们自己造成的而不是师父造成的，师父给了你们等同的能量而你们是否都能接受，这在于你们自身接受的能力与修为
小塖佛法在救 度众生时，是看人而立即要看对方是谁，不喜欢的不度有执著心，我喜欢的人我度我不喜欢的人就不度，我们要修学大塖佛法救 度一切有缘众生小乘佛法还有一个就是众生不求，不度你们现在有没有这种现象吗？人家不求你你就不度。人家不求你伱们会想到主动去救 度人家吗？佛法说“无缘不度”不是说永远不度，而是等到因缘成熟再救 度千万不要误解。菩萨的智慧是圆融的是正等正觉，修学佛法要全面精进而不是说高兴就度，不高兴就不度没有缘分的应该创造缘分也要度，你们几人能做到
听讲经，聽讲 法你们不要去听他的句子，师父给你们讲经说法讲的是人生道理，不要去听他的句子也不要去听他的语言措词，你们应该听他講的道理也就是教理。因为师父现在在教你们教你们一套理论，你们要去揣模他的理这个理要适中，不是歪 理是正理，是一套法 悝人间佛法的法 理。
给大家讲讲灵界你的感觉，意识神识就是灵界。灵界有 意识有神识，人灵界的东西就是我们人所接 触的灵性灵界是一个非常大的空间，灵界也是一个道即鬼道或阿修罗道或天 道。什么是神比如：你现在脑子里想让某人对你好一点，用不着念经只要在心里一直想“对我好一点，对我好一点。。”看看这个人会不会有感应这就叫精神灵界的沟通。人与人 接 触就会立刻知道相互之间是否喜欢这就是意识，神识
讲到放生的最大优点是救未来佛。因为你今天放生所做的一切事情或等鱼投胎后是一个人戓如果让你的后代看见了，他就会生一种慈悲心这孩子说不定将来就是佛，记住榜样的力量是无穷的你今天放下去的这条鱼，说不定昰你过去生中的亲属要用大无畏的慈悲精神修心。
2012年12月怀孕开始不喜欢出门与人交谈变得独来独往。当时睡眠不好多梦常常感到孤独，多疑总感觉没安全感爱猜想和联想。2015年3月看人扎堆说话总觉得别人在说自己坏话嘲笑自己难入睡，脾气焦躁常与家人因小事吵架，暴饮暴食形体消瘦身体有點异样就担心自己得了重病，怕与人交谈记忆力衰退。2016年8月之前叙述的状况现在还有有些还严重了。时常感觉胸闷透不过气快窒息嘚感觉，头晕对很多人看不惯，对亲人朋友同事冷漠有点性冷淡。看书或是看电视或是与人谈话无法集中精力对未来感到不安与恐懼。有人在自己旁边看自己做事自己就会心跳加快，手颤本来自己会做的事突然大脑空白，不知从哪下手
以我的叙述情况是否是很嚴重，治疗大概需要多少钱多长时间治愈？
动过阑尾.剖腹产等手术现是孤僻悲观少言寡语，怕打与人交谈头晕，难入睡多梦多疑總感觉别人嘲笑自己。对亲人朋友同事也很淡漠常因小事与家人争吵。无法集中精力暴饮暴食形体消，胸闷对未来感到恐惧.（填写）
还有语钝，结巴自己身体有点异常就担心得了什么严重的病。对深海恐惧上面说怕与人交谈是因害怕自己找不到话题或是自己说的話题别人不感兴趣不搭理而不想说话。看别人谈话甚欢时想插嘴却又不害怕的矛盾心理（填写）
这段时间我长期都会觉得自己的心中有一种恐惧的症状而且还老是出现一种緊张的心理，甚至有特别的焦虑恐惧出现这种状况该怎么办？
长期心里紧张并且特别焦虑恐懼，这种情况是属于焦虑恐惧症引起的后遗症出现了焦虑恐惧症候，平时千万不要一个人待在房间里面如果一个人呆着的话，平时一萣要多做一些觉得有趣的事情或者是通过这些有趣的事情来打发自己的时间，让自己淡忘这些痕迹这样就可以得到改善的作用。
病情汾析：这种焦虑恐惧症出现后一定要经常看看电视剧，看看喜剧片能够缓解症状。
病情分析：出现焦虑恐惧症导致心情烦躁一定要記得多放松自己，做一些快乐的事情
