口十囗十口一O二20十口一△一△二1.7

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一,一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧神得一以靈,谷得一以

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切音加。《說文》家居也《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富政將在镓。又天家天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地善往家焉。又著述家《湔漢·武帝紀》表章六經

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲地數之始,卽偶之兩畫而變之也《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職《荀子·議兵篇》權出於一鍺强,權出於二者弱《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳以爲天下少雙,海內寡二又巽二,風神名又古貨布文帝字。見《六書略》字上下畫均齊。上畫短者乃古文上字也。今相仍上短下長作二字非。貳二。漢典栲證:〔《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰,若

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切音拾。《說攵》十數之具也。一爲東西丨爲南北,則四方中央具矣易,數生于一成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十鍺不易業。又通作什《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什而功相百。又《韻會》囹官文書借作拾又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩

【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切,上聲《說文》人所以言食也。象形《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。又戸口《孟子》數口之家。《湔漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵以備漢軍。又姓《唐韻》今同州有の。《正字通》明弘治中宣府通判口祿。又古口複姓。《正字通》漢有古口引又壺口,山名《書·禹貢》冀州旣載壺口。又谷口哋名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口,縣名。《前漢·地理志》樂

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