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【没人跟你这么说】老齐就书法临摹和创作谈几个问题
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【没人跟你这么说】老齐就书法临摹和创作谈几个问题
----为唐山·首届临摹与创作提高班所写
首先我们要确立一个观点：临摹是书法的必经之路，除此，没有别的道路！
为什么要临摹？
1、临摹是学习古人的经典技术。
书法就是汉字书写的技术，而后上升为艺术。为什么最后上升为艺术了？因为技术含量提高了，技术复杂了，技术能够承载人们的情感、情绪、品味以及审美追求了。技术最后有个规范和法度了，这也是写字为什么称之为书法的原因之一。法度！
简单机械的方法和技术，是不能称之为艺术的。比如用电锯锯木头。
临摹，一是学习古人如何用毛笔正确、合理的使用毛笔这个书写工具。因为，书法自古以来，很多书论都是极尽各种语言文字的表述，可是这种表述往往因为我们对于古文、训诂等缺失、误读、语境的不同，而导致我们不能正确的理解古人的意思。
比如，中锋用笔是什么样的？侧锋用笔是什么样的？中锋和侧锋用笔的不同在哪里？什么时候使用中锋？什么时候使用侧锋？哪个朝代哪种书体使用侧锋？中锋册封怎么变换？著名的绞转笔法到底是什么？这些东西，往往通过我们对于古人的书法临摹，能够迎刃而解。
二是学习古人结构的方法。我们现在人，都受到了现代美术字的影响，包括结字方法、包括笔画顺序。而古代，书法或者毛笔字，都是手写的文字，古人从小到大看到的就是手写体问题，那么，手写体文字自然就少了刻板的框架，这种古代文字他完全都是人用手写出来的，手写，就一定多了一份自然地成分，那么手写也就因势而就，因字赋型，这才是汉字最基本的形式。先人造字，从开始的图形（具象）一直演变、推进到笔画构架的文字，具有了更加复杂的抽象性，每个字都有每个字的特点。那么，临摹就让我们掌握了具体每个字的写法，也会打破我们头脑中固有的“方块形”。
三是学习古人处理手写体文字遇到的各种问题的解决方法。比如，笔画多的字怎么写？笔画少的字怎么写？两个字或者几个字聚集到一起的时候怎么处理？一篇字怎么处理？这就是章法的问题。书法，最基本的构成元素就是：笔法（笔画）、字法（结构）、章法（布局）。这些，只有临摹才能获得经验。
临摹，要注意的问题其实也很简单：
1、线角度：要注意每个笔画的角度是什么样的。
2、线位置：要注意每个笔画与每个笔画之间的关系、在这个字中放在什么位置。
3、线长度：要观察到一个字中不同的笔画，哪个长、那个短，长多少、短到什么程度。
4、线宽度：很少有人注意笔画与笔画之间的粗细对比，往往写成一样粗细。笔画失去了粗细，结构内部的空间（内白）肯定也就不准确了。
掌握了以上四点，你就基本能够仔细的观察字帖了，于是你也就能够把一个字临摹准确了。
孙过庭书谱里面有一句非常经典的书法至理名言：察之者尚精，拟之者贵似。就这么十个字，就是书法学习的《葵花宝典》。
察，是指观察。我发现很多学习书法的人，之所以临摹不准确，或者用了一辈子的时间都没有把字写好，最主要的问题是不会观察。你看不到细节，那么你就永远是似是而非，你就永远分不清麦子和草。观察，除了按照我前面说的四个要素之外，还要学会看笔顺，从第一个笔画起笔开始，顺着书写的脉络往下看，这样你看到的字才是活的，才具有立体感和流动性。察，就要多看、多体会、对着字帖发呆。
拟，就是模仿。只要你观察到了字的细节，把字帖看明白了，模仿就很容易了。你看不到，你绝对模仿不到。模仿，开始的时候，大家遇到的最大障碍就是控制能力的问题。很多人手不听使唤，这个没关系，谁开始的时候都这样，王羲之当年也这样。熟能生巧，只要你坚持不懈的按照正确的书写方法训练，很快就会进步。
我曾经说过，学习书法其实很简单。只要你观察仔细了，然后你就有可能写出来。就是，首先你的脑子里面先要有一个模糊的字形，慢慢的让它更加清晰，然后用手把你脑子里面的字形写出来就行了，就这么简单。如果你脑子里面一团浆糊，你的手肯定写不出来。所以苏东坡说的胸有成竹，也是真理。画画也是如此、写作文也是如此，包括过马路都是如此---你没有一个目的地，你都不知道过马路要去哪里，那过马路干嘛？！对吧。
还要强调一点，是一个学习方法问题：
学书法，你一定要学会推理，把自己当做一个探长。面对古代流传下来的残纸碎片，面对摆在你面前的一桩桩悬案，就这么多线索，你要会查找蛛丝马迹，你要会假想，大胆推理，形成你自己的思路，这样你就会发现----原来，字帖不仅仅是一个个的汉字，里面还有很多很多东西。比如，你会发觉---这到底是用什么毛笔写的？硬毫？软毫？这是什么纸张？生纸？熟纸？这字有多大呢？通过线条的质感和墨韵，你能够大概知道这些。
还有，通过曲线，你还能判断出古人是悬肘写的，还是枕腕写的。还能看出来古人哪里蘸墨重新起笔了，哪里写得犹豫了。。。哪里用力了、哪里没用力。。。哪里写得快、哪里写得慢。。。这不就是传说中的节奏吗。当你把这些都看明白的时候，你眼前的字帖不就是活的吗？你不就仿佛看到了王羲之当时书写《兰亭序》的样子和场景了嘛？当你能够把这些都看明白的时候，你只需要把手训练的听话就行了。容易吗？很容易，如果你不深入的投入的去和古人耳鬓厮磨，你会觉得书法好难，比做买卖当官都难。
以上是我简单的讲一下临摹的有关问题。学习书法，还有一个困扰很多人的问题，那就是----我临帖很像，但是就是不会创作。这种话我经常听到，听了之后，其实我内心是很持怀疑态度的。
为什么呢？你临帖很像，居然不会创作？鬼才会相信！
临摹，应该是这样的----
第一步是实临。就是对着字帖一笔一划的规规矩矩的临，力争做到很像。越像越好！
当你可以做到这样了，第二步就是背临。就是，你把字帖拿开，然后自己默写出来字帖里面的字，然后对照字帖，看看哪里不像。不像的地方，就是你的盲点和盲区，是你没有掌握和没有记住的地方，这些地方你要对照字帖去改正。
当你都能够很准确的把字贴上面的字默写出来了，那么给你一个内容，比如一首唐诗，你还不能写出来吗？至少你总能够把这首唐诗里面的某些字（字帖上有的）写出来吧，这种方法就是最初级的“集字创作”，谁都经历这个过程。
那么，字帖里面没有的字怎么办？
一是，偏旁部首你总会写吧，按照字帖的结构特点，去组合。《怀仁集圣教序》里面就有很多字，王羲之没写过，怀仁和尚就是用偏旁部首和半个字这么组合在一起的，你看不出来吧？
二是，学会举一反三。比如，会写口，里面加一横你就会写曰。会写日了，你就会写目。会写家了，你不会写蒙？会写当，你不会写富？这个能力如何训练和锻炼呢？就是要求我们大家在临摹的过程中，注意归纳。
如何归纳呢？
一是找类似的字形。比如：上宽下窄的字怎么处理的。左右对称结构的字怎么安排。。。。
二是找类似的字。比如家和蒙。萝和梦。大和天。富和当。。。。
三是找偏旁部首的规律，这样也很容易组合字帖里面没有的字。
四是找带有强烈特点的笔画。比如：三点水怎么处理、转折怎么处理、米芾的蟹爪勾、苏东坡扁平的宝盖头和粗粗的撇脚、王铎的缠绕、张瑞图的尖锐。。。
还有，很多人无法从临摹跨越到创作，其主要问题还是临帖的问题。
1、你没有熟练掌握古人的用笔方法。一旦离开字帖，点横竖撇捺你就不会写了。
2、你没有掌握古人的结构方法，离开了字帖，临过的字也不会写了，这说明你缺少背临的过程。
3、你脑子里面没有清晰的图像，给你《兰亭序》你可能会认得出，但你并没有熟悉《兰亭序》每一个细节、每一个字到底是什么样的。我曾经举过一个例子：你跟你老婆朝夕相处，可是我问你一些你老婆的面部细节，你能说得上来吗？比如你老婆嘴角是什么样的？仁中有多长？眼角的延伸线跟嘴角是否是一条平行线？这些你可能真的说不出来，那么你也就描绘不出来，你更画不出来。这就说明，熟悉和观察是两回事！
制约临摹的最大问题，我深以为，是很多人不会临摹。为什么这么说？因为我们都会错误的认为并实践着----我们都在用尽浑身力气，去模仿古人笔画（线条的形状），以形状很像为最高目标。但是，这会永远束缚着你的思维模式乃至真正的用笔方法。这样的话，你这辈子可能永远在写字的时候，都在刻板的要求自己要按照字帖的笔画形状去写出来，这辈子你也就会写这么一个笔画形状。
笔法是什么呢？笔法，就是写字的手法。我这么多年一直强调---手势！手势，是啥？手势就是古人写字的动作。古人的笔画形状，最初从图形到抽象的线条，比如撇，起笔重收笔轻，这都不是古人瞎琢磨出来的，是手势造成的，是古人在长久的书写劳作中无意中因为手臂、手、姿势形成的。
我们在临摹的时候，一定要把侧重点放在去揣摩古人某个笔画的书写动作上去，把动作给他复原或者还原，这样才能体会到什么是真正的笔法。比如，很多人无法把书写连续起来，总是一个笔画一个笔画的写，类似搭积木。这是为什么？这就是因为，你没有把动作揣摩明白，你学到的仅仅是机械的动作，充其量你是一个平面模特，只会站着不会动。我们要把所有动作连贯起来，这才是舞蹈，舞蹈才会有鲜活的生命力和感染力。
当你，能够把汉字的八个基本笔画的手势学会了，只要手势对，笔画就不会出问题（不管形状如何）。这也是为什么说，从魏晋到当代，那么多优秀的书法家作品虽然各异（比如颜真卿和王羲之的不同）但他们都是二王一脉，这是因为笔法的一致性和传承性的统一。
这很类似与武术，当你学会了直拳、躲闪、脚踢，你还会拘泥于套路中的每个动作的标准吗？你的目的是对抗、是击打，而不是一个动作一个动作的摆造型。书法也是，临摹到最后，你的目的是信手挥洒，而不是一个字一个字的写字库玩。
还有一个问题，那就是章法的问题。章法说起来很简单，就是一个字一个字的往宣纸上书写。其实又很复杂，有的作品很精彩，不管认识不认识，一行行、一组组、一块块的墨线就让你激动，这就是空间的处理和布置。别以为古人就是随手写写，的确他们都是随手写写，可是他们并不是随手写写。为什么？
1、古人说不定胸有成竹，内心早就知道这张纸怎么涂抹了，只是他们不说。
2、他们经过长期大量的训练，有一个基本的套路和章法模式。
3、他们随机应变的能力很强。
这些，我们都要高度重视他们，别让古人把我们骗了。所以，在学习古人的时候，我们一定要重视章法，学会分析章法。比如：哪里重、哪里轻，哪里浓，哪里淡。哪里是单字，哪里是字组。重复的斜线怎么处理，相同的字怎么处理，笔画多的字怎么处理、笔画少的字怎么处理。。。
齐总讲的真好&
经典精辟，一语中的，齐老师强
这次师资太雄厚了，祝福大家
Powered by阅读下面文字，完成1～3题。书法与中国文化中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。（选自《中国书法报》，有删节）1.下列对于中国书法艺术的理解，不正确的一项是A.中国书法艺术是文字发展史上的奇迹，它是国际社会公认的中国四大国粹之一。B.中国书法艺术不仅是简单的线条艺术，还是位置、色调、黑白等艺术的综合体现。C.中国书法艺术追求总体平衡，反映了中国文化和谐统一的思想。D.中国书法艺术全面体现了中华民族精神，既让人看到了中国文化的精华，也让人看到了中国文化的一些有待改进的地方。2.下列对中国书法与中国文化的诠释，正确的一项是A.通过对书法艺术的鉴赏，我们能够感受到“刚健有为、自强不息”和“清静无为”的中国文化思想。B.书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的表现，体现了书法艺术或受儒家思想影响，或受道家思想影响。C.晋人书法艺术总体上以阴柔为基础，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清俊之气，柔中带刚。这是受儒家思想和民族心理的影响。D.清代由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情绪，使得书家从金石之学中获取一种柔中带刚的动力，以释抑郁之怀。3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是A.中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想与中国书法的中和之美构成了一里一表的关系。B.我们对自古至今留存的书法珍品加以研究，发现每幅作品都是凭借它千姿百态的线条构建聚集着中国文化的陈述。C.中国书法艺术注重对空白的经营，强调计白当黑，这正是道家虚无思想对书法艺术影响的体现。D.《兰亭序》体现王右军的飘逸，《祭侄稿》表现颜鲁公的悲愤，可见，中国书法艺术借助笔墨线条，倾诉情感，抒发心性。1.D2.A3.B略吉林省吉林一中学年高二下学期3月月考答案
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如题，在网络都市小说类型文学里，琴棋书画已经有了棋（比如），画（这个主要是西方油画了，比如），还有琴（这个钢琴勉强也算在内吧，比如）；那么，问题就来了，挖掘机、不，是“书”这一题材有哪几本小说以之作为主要卖点或kan dian进行了着力突出的描写呢？
性别男&UID696574&帖子23706&主题380&精华5&龙晶3 &龙威0 &积分55&阅读权限150&好友0&注册时间&最后登录&
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月妹子，你是苍千倾还是无名氏族005？
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月妹子，你是苍千倾还是无名氏族005？
前者啊～另外，我是爷们！
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前者啊～另外，我是爷们！
你认识无名氏族吗？这个貌似也混龙空，我还没找到他的真身
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你认识无名氏族吗？这个貌似也混龙空，我还没找到他的真身
这位我不认识呀～估计是位爱潜水的老司机吧^ _ ^
性别男&UID789224&帖子500&主题10&精华0&龙晶-1 &龙威0 &积分0&阅读权限20&好友0&注册时间&最后登录&
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你造吗？现在书法除了那几个上年纪的大家外，就只有领导的卖得出钱了……
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文物贩子在唐朝
感谢推荐^_^
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你认识无名氏族吗？这个貌似也混龙空，我还没找到他的真身
这么简单的事情还用找？
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本帖最后由 空缘 于
21:37 编辑
这位我不认识呀～估计是位爱潜水的老司机吧^ _ ^
给你推荐两本以书为代表的玄幻小说：。
额，这确实是玄幻小说，都是起点的，而且成绩都还不错，你可以看看
多谢老司机^_^
总评分:&龙币 + 5&
性别男&UID696574&帖子23706&主题380&精华5&龙晶3 &龙威0 &积分55&阅读权限150&好友0&注册时间&最后登录&
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本帖最后由 空缘 于
21:37 编辑
这么简单的事情还用找？
居然真有这个人我以为得换个昵称呢
性别男&UID659976&帖子3239&主题294&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分3&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
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月妹子，你是苍千倾还是无名氏族005？
这么可爱一看就是男孩子！
性别男&UID595686&帖子4528&主题29&精华0&龙晶1 &龙威0 &积分7&阅读权限90&好友0&注册时间&最后登录&
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写了鸡汤帖，被惊为神人。两个大能上门争着要他做徒弟，靠书法画符咒。
性别男&UID756653&帖子5189&主题226&精华6&龙晶19 &龙威0 &积分73&阅读权限150&好友0&注册时间&最后登录&
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写了鸡汤帖，被惊为神人。两个大能上门争着要他做徒弟，靠书法画符咒。
老猫的书我一直看的，这次主要想找都市类的～
性别男&UID595686&帖子4528&主题29&精华0&龙晶1 &龙威0 &积分7&阅读权限90&好友0&注册时间&最后登录&
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老猫的书我一直看的，这次主要想找都市类的～不好意思啊，看漏了。
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本帖最后由 空缘 于
21:37 编辑
居然真有这个人我以为得换个昵称呢
估计就是这个银，他的发言里出现了无暇师姐打郑九了^ _ ^
性别男&UID756653&帖子5189&主题226&精华6&龙晶19 &龙威0 &积分73&阅读权限150&好友0&注册时间&最后登录&
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不好意思啊，看漏了。
没关系，感谢推书^ _ ^
性别男&UID756653&帖子5189&主题226&精华6&龙晶19 &龙威0 &积分73&阅读权限150&好友0&注册时间&最后登录&
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这么可爱一看就是男孩子！
呃，我已经满十八岁了～
性别男&UID419805&帖子7016&主题379&精华3&龙晶6 &龙威0 &积分34&阅读权限100&好友50&注册时间&最后登录&
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楼主，你说的以钢琴为题材的小说，是吧？没有这本书吧。
性别男&UID623817&帖子2275&主题99&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
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性别女&UID722416&帖子218&主题1&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分0&阅读权限20&好友0&注册时间&最后登录&
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动漫要吗，
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