旅游漫笔：被误读的汤阴岳庙
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　　去了一趟河南汤阴，无意中见识了另一名明朝的奸佞，其本事堪与宋代的秦桧一决高低。　　汤阴有3处岳飞纪念地。一是县城里的岳飞庙，二是南周流村“岳飞先茔”，三是程岗村“岳飞故里”。三处中的前两处均与一个叫徐有贞的有关。“今佥都御史徐有贞，以翰林侍讲假节出镇汤阴间，以立庙意讽其士庶”（《汤阴县志》）。“景泰初，学士徐有贞出使彰德，因遗迹王先茔而扫祭焉，时有大鸟翔集之异，遂议建祠。”（《汤阴精忠庙志》）也就是说，根据县志、庙志记载，汤阴岳飞庙和岳飞祖坟的祠堂，都是徐有贞这个明朝钦差，视察时上奏皇帝修建的，徐是一个岳飞精神的鼓吹者，是一个很正面形象。可事实上，这个徐有贞其实并不是什么好东西，他是秦桧的嫡传徒子徒孙！　　徐有贞，原名徐。1449年，明英宗不顾兵部侍O于谦等人的反对，在权臣王振的挟持下，率50万大军贸然西征来犯的蒙古也先。土木堡一战，全军覆没，英宗被俘。“土木之变”，京师震动，朝野混乱。当时的侍讲徐就跳出来大嚷：“天命已去，唯南迁可以纾难。”立刻遭到于谦的痛斥：“言南迁者可斩也！京师根本，一动则大势去矣。独不见宋南渡事乎？请速召勤王兵，誓以死守。”于谦受命于危难之际，被任命为兵部尚书，全面主持京都保卫战，调全国兵马救援京师，拥英宗之弟朱祁钰为景帝，以绝敌方之念。当也先押着英宗来攻北京时，遭到坚决抵抗，大败而逃。京师围解，英宗放回。徐因主张南逃遭到批判，景帝很讨厌他，见到他的名字就烦，于是这家伙改名“有贞”，想标明自己是有贞节、贞操的。　　“土木之变”与宋朝“靖康之变”很相似，所以当时对岳飞的尽忠志节的宣传一浪高一浪，功德可比岳飞的于谦威望如日中天。改名徐有贞的徐便见风使舵，摇身一变，与朝庭保持高度一致，向景帝上奏改建汤阴的岳飞庙和为岳飞祖茔修祠，成为弘扬民族精神的急先锋，以此捞取政治资本。可是没过多久，1457年，景帝病重，“善奇策”的徐有贞一伙突然发动政变，拉着已当太上皇的英宗，夜夺宫门，复辟帝位。这就是历史上有名的“夺门之变”。　　英宗复辟，第一件事就是杀害保卫大明江山的大功臣于谦。“其罪名为意欲迎外藩入继大统”。这“意欲”也就是“莫须有”的再版。一代忠良、又一个岳飞被杀害了，“朝野冤之”！跟随于谦共赴国难的忠勇之士大都遭到迫害，而这一切“皆徐有贞主之”。　　过去，我们总觉得岳飞千古奇冤，现在看来，于谦更冤。岳飞当年因为赵构、秦桧的投降，最终没能尽雪“靖康耻”，迎回徽、钦二帝，而于谦成功地保卫了大明王朝，避免了“第二个南宋”，使英宗得以生还。这是多么空前的大功！其结果还是落得岳飞一样的罪名，一样的下场。由此可以推断，就算岳飞当年全部收复河山，直捣黄龙，救出两个落难的皇帝，立下盖世之功，说不定也是于谦的结果！　　于谦直到万历年间才得以平反昭雪，谥“忠肃”，与岳飞的“忠穆”也相似。可为浩叹！　　然而，真正的历史是写在人民心上的。岳飞被害，杭州百姓号啕痛哭，狱卒隗顺，冒着生命危险，偷偷把岳飞背出去埋了，并做好记号，隗顺直到临死时，才告诉儿子，这才留下了今天的岳飞墓。于谦被害，都督同知陈达感谦忠义，冒死收其遗骸殡之，后其女婿将于谦归葬杭州。两位命运相同的民族英雄相聚西子湖畔，昭示天下，光照千秋！　　只是，秦桧一干人罚跪在岳坟前，而徐有贞之流至今还在岳庙被人误读。
（责任编辑：段欣毅）
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安阳人的博客记载的汤阴岳庙情况
岳新津, 17:28:54
[URL=/index.php?uid-4905-action-viewspace-itemid-2277]/index.php?uid-4905-action-viewspace-itemid-2277[/URL]谁还在守护岳飞[URL=/mon.php?action=viewspace&op=up&itemid=2277&uid=4905][U][COLOR=#0000ff]上一篇[/COLOR][/U][/URL] / [URL=/mon.php?action=viewspace&op=next&itemid=2277&uid=4905][U][COLOR=#0000ff]下一篇[/COLOR][/U][/URL] & 04:48:51 / 个人分类：[URL=/?uid-4905-action-spacelist-type-blog-itemtypeid-180][U][COLOR=#0000ff]文学[/COLOR][/U][/URL] [URL=/index.php?uid-4905-action-viewspace-itemid-2277#xspace-tracks][U][COLOR=#800080]查看( 6 )[/COLOR][/U][/URL] / [URL=/index.php?uid-4905-action-viewspace-itemid-2277#xspace-itemreply][U][COLOR=#800080]评论( 0 )[/COLOR][/U][/URL] / [URL=/index.php?uid-4905-action-viewspace-itemid-2277#xspace-itemform][U][COLOR=#800080]评分( 0 / 0 )[/COLOR][/U][/URL] [SIZE=3][FACE=宋体]去了一趟汤阴，我突然醒悟：即使[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]岳飞[/SIZE][/B][/U][/URL]全部收复河山，直捣黄龙府，迎回徽、钦二帝，也难免一死。[/FACE][/COLOR] & & 1．少年时看小人书、听评书，就知道岳飞的故事，十分崇拜这位[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]民族英雄[/COLOR][/B][/U][/URL]，为他的奇冤鸣不平。那时就想，有朝一日去[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]杭州[/COLOR][/B][/U][/URL]，看看岳坟，与这位武艺高强、尽忠报国的大英雄零距离接触，那将是[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]人生[/COLOR][/B][/U][/URL]的一大幸事。以后又想起汤阴岳飞故里，想看看那个诞生英雄时屋顶上飞过一只大鹏的农舍、[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]襁褓[/COLOR][/B][/U][/URL]中的岳鹏举在滔滔洪水上躺过过的那只大木盆。可一想到许多历史名人的故里，已无处可寻、坟头不杂草丛生、荒凉破败的景象，双怕坏了心境。& & 曾看到一篇文章说，日，毛主席视察[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]河南[/COLOR][/B][/U][/URL]回京途中，在火车上提出路过汤阴时要去岳飞庙看看。当时汤阴火车站离县城里的岳飞庙有五里地，一条坑坑洼洼高低平的路，仅有一辆公用马车。无奈，再伟大的领袖也只好在火车站上细读“岳忠武王故里”碑和询问“岳庙都有啥子[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]建筑[/COLOR][/B][/U][/URL]”来解渴。临走前，听说县里拿出三千斤小米的费用在维修岳庙，领袖十分赞赏说：“岳飞是个大好人，你们办了一件好事。”“还要凑些钱，把坏了的地方修修，要保持古庙的静穆，不要到里边开会。”可国家初定，百废待兴，哪里顾得上你一个破庙？何况又过了半个世纪，谁知又破成什么样？& & “岳飞是个大好人”。这分明是“英雄惜英雄”的意思。想当年，一个[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]农民[/COLOR][/B][/U][/URL]的儿子，只因国破山河碎，毅然从军，奔赴杀敌的前线，从一个士兵到统领无敌的“岳家军”，经大小数百战，收复大片失地，眼看就要直捣黄龙府，成功在望，却被十二道金牌召回，还以“莫须有”的罪名杀害，成了千古奇冤。而毛泽东当年，率领红军突破重围，北上抗日、东渡黄河，开赴抗战前线，在“攘外必先安内”的投降路线下，顶着“叛党叛军”的罪名所遭的难，吃的苦更是前无古人。相距八百年，两人的遭遇何其相似！但毛泽东证实了[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]自己[/COLOR][/B][/U][/URL]的命运，岳飞不能，历史注定他必然是一个悲剧性的人物。所以毛泽东对岳飞有一种特别的心灵相通，还给了岳飞一个“大好人”的评价。历史证明：好人不易，好人难当，历史的“大好人”更难得。& & 2．汤阴城里的岳飞庙算是最阔气的了，带有“官方”性质，这座岳庙建[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]于明[/COLOR][/B][/U][/URL]景泰初年，于今已600多年。其实应当说是改建或者搬适。当时旧庙在县南关外，明钦差徐有贞视察汤阴，奏请改建城内，并赐额“精忠”。& & 改建的“精忠庙”带有浓重的政治色彩，一是当时政治形势的需要，二是徐有贞这个政治投机分子的需要。徐有贞可是有来历，他是当年杀害岳飞一样的忠良于谦的凶手，可与秦桧一比。“今佥都御史徐有贞，以翰林侍假节出镇汤阴间，以立庙意讽其士庶（《汤阴县志》）。摇身一变，竟成了忠义之士。可秦桧等奸贼就没他运气了。一进庙门，右边正对山门的是一字排开的秦桧、王错、万俟l、张俊、王俊五铸铁跪像，他们身后是施全祠。施全，高举斩妖剑，怒视群奸，旁边还有隗顺。当时盖庙时设计的并没有秦桧等跪像和施全祠，是庙成之后人们意犹未尽，觉得应当让秦桧一伙永远受到惩罚，才补了几个跪像，以后又加上施全举剑斩妖、隗顺一旁助威的场面。& & 施全祠的斜对面，有一通乾隆碑。乾隆十五年，弘历皇帝南巡回京途中到此祭庙，一阵风吹，庙门很快关上了。乾隆认为岳飞不欢迎他，记恨他的祖先，让他很尴尬。满族是南宋时的金国后裔，当初金国元帅完颜兀术要秦桧“必杀岳飞，而后和可成”。岳飞是议和投降的主要障碍。可以说，岳飞是金兀术与秦桧、赵构合谋杀害的。老祖宗有罪，乾隆当然明白。但乾隆必竟是乾隆，他们自己找了个台阶，随口谄了一首《七律》，末了来一句“故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期”。意思是说，现在家乡人这么纪念你，你还有什么可恨的呢，要恨就恨下十二道金牌的你的混蛋昏君吧。& & 县东十六公里的程岗村“岳飞故里”，实际就是一座村级岳庙。& & 这里原叫双凤岗。岳飞出生在这里，当他发出第一声啼哭时，一只大鹏鸟正好飞过屋顶，岳父就给岳飞取名习，字鹏举，寄予厚望。他在这里上私塾读书，跟名师习武，并从双凤岗走向抗金前线，成为一代英雄，万世楷模。当年岳飞被害，家遭洗劫，百姓四逃，村子荒芜。后来明太祖朱元璋移民，有程姓人间从山西迁来，遂改名程岗村。& & 讲解员是个女孩，她说，这里的老百姓管岳飞叫“岳爷爷”，把他当神灵来祭祀。老乡生活一般都不富裕，可一说要修缮岳庙，东家拿几个鸡蛋，西家出几升米，你扛几根木料，我来干几天活力，有钱出钱，有力出力，全凭一份心意。她还讲了一个“真实的故事”：有个不远地方的大娘，生了重病，奄奄一息了，忽然有人托梦，说到岳庙去拜岳爷病就会好的，就让女儿陪着来到程岗，住进岳庙，每天扶着病体，扫地，除草，结果身体一天天好起来，饭量一天天大起来，一个多月后竟然好了。从此后，每年她都要来这里住一两月，为岳爷爷打扫清洁。不管这样的故事有多少传奇，但故乡人千百年来对英雄的那份情不变，像[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]守护[/COLOR][/B][/U][/URL]神灵一样守护先贤，还是令人[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]感动[/COLOR][/B][/U][/URL]的。& & 3．徐有贞，原名徐。1449年，明英宗不顾兵部侍郎于谦等人的反对，在权臣王振的挟持下率50万人西征来犯的蒙古也先，土木堡一战，全军覆没，英宗被俘。于是京师震动，朝野混乱。皇太后急命英宗之弟朱祁监国，代总国政。当时的侍讲徐跳出来大嚷：“天命已去，唯南迁可以纾难。”立刻遭到于谦的痛斥：“言南迁者可斩也！京师根本，一动则大事去矣。独不见宋南渡事乎？请召勤王兵，誓以死守。”于谦受命于危难之际，被任命为兵部尚书，全面主持京都保守卫战，又拥英宗之弟朱祁为景帝，以绝敌方之念。当也先押着英宗来攻[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]北京[/COLOR][/B][/U][/URL]时，遭到坚决抵抗，大败而逃。京师解围，英宗也被放回来。徐因主张南逃遭到批判，景帝很讨厌他，见到他的名字就烦，徐于是改名有贞，想说明了自己有贞节、贞操之士。“土木之变”与宋朝“靖康之变”有相似之处，所以当时对岳飞的尽忠志节的宣传一浪高一浪，于谦的威望子成龙和权力也越来越高。徐见使舵，想捞政治资本，就向景帝上奏改建汤阴的岳飞庙和为岳飞祖茔修祠。如果单看汤阴县志和《汤阴精忠庙志》，人们会误以为徐是一个正面形象，岳飞精神的传播者。然过几年，1457年，景帝病重，“善奇策”的徐有贞一伙突然发动政变，拉着已当上太上皇的英宗夜夺宫门，复辟帝位。这就是历史上有名的“夺门之变”。& & 英宗复辟，第一件事就是杀害保卫大明朝江山的大功臣于谦！“其罪名为意欲迎外藩入继大统。”这“意欲”也就是“莫须有”，凭空捏造的胡说八道。一个在危难关头挺身而出、受命抗敌保全国家的忠良硬是被加上卖国通敌的罪名给杀害了！又一个岳飞，“朝野冤之”。所有跟随于谦共赴国难的忠勇之士全部受到迫害，直到万历年间于谦才被平反昭雪，谥“忠肃”。& & 岳飞当年因赵构、秦桧的投降，最终没能尽雪“靖康耻”，迎回徽、钦二帝，而于谦却是成功地保卫为了大明江山，使英宗得以生还。这是多么大的功劳啊！可结果还是落得岳飞一样的下场。由此可以推断，就算岳飞当年全部收复失地，救出两个落难的皇帝，立下盖世之功，难道就不会成为又一个于谦？！& & 真正心里有杆秤的，是有良知的志士和普通百姓，他们没有功利，更不势利。于谦被害，都督同知陈达感谦忠义，收其遗骸殡之，后其女婿将于谦归葬杭州，与岳飞一同安息西子湖畔。两位命运相同的历史忠烈相会西湖，成为民族之魂，精神之光。[ALIGN=center] [B][SIZE=4]岳飞，汤阴人心中的神[/SIZE][/B][/ALIGN]& & 汤水淙淙，几千年来，滋润着汤阴这片古老的土地。古老的汤阴900多年前涎生了一个人。他以39岁的短暂生命，金戈铁马，驰骋抗金战场，屈死风波亭中，谱写了一曲正气之歌，这个人的名字叫岳飞。& & 汤河孕育了汤阴，汤阴又以岳飞这位彪炳史册、千古不朽的英雄而知名于海内外。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，可他还活着。”藏老在写《有的人》这首不朽诗篇时一定想到了岳飞。是的，在历史的长河中，岳飞得到了不朽，在人们的心中，岳飞得到了永生。& & 对一个人的景仰、崇拜，莫于把他神化，建庙修祠，塑造金身，顶礼膜拜，四季香火祭祀。孔子如是，关公如是……岳飞也如是。一个人物，见证着一段历史，公领一个地区的风骚。早在明初汤阴人就在县城修建了精忠祠，纪念岳飞这位旷古一见的大英雄。岳飞至此开始走上神坛，享受乡人祭祀、供奉。明中叶，瓦刺入侵，经土木堡之变，明皇帝急需凝聚全国士气，构筑一道心的万里长城，派大学士到汤阴，官民合建，将精忠祠移之县城中心，修起了一座气势恢宏的岳飞庙，供职世人瞻仰、朝拜。经历代修葺，今日的岳飞庙巍巍壮观，成了汤阴人一张最珍贵的名片。& & 村老野夫，芸芸众生，对神对宗教的信仰，既是精神的麻醉，亦是心灵的寄托。在汤阴，岳飞取代了神，取代了仙，成了主宰汤阴人精神世界的岳王爷。人们有疑难、期求，都会到岳庙叩头、烧香、许愿，期限冀岳王爷的保佑、庇护。& & 大年三十，大年初一，人们要祭天，祭神，可汤阴不祭天，不祭神，祭拜的却是岳王爷。岳王庙内，烧香祭拜者如织，一年顺心者拜，一年不顺心者也拜，有心者拜，无心也拜，祭者是那样的虔诚，拜者是那样的恭敬。清乾隆皇帝在民族问题上还算是一个有胸襟的皇帝，作为女真人后裔，南巡返京在汤阴也不忘朝拜岳王庙时，突然一阵大风，关住了岳王庙的大门，难道是岳王庙显灵了？不欢迎乾隆？陪同的地方官员叩头向谢罪，担心喜怒无常的乾隆皇帝龙颜大怒，降罪于己。可这阵大风，却没有触怒龙颜。乾隆对岳王爷的祭拜更虔诚。集风流才子皇帝于一身的他，题诗盛赞岳飞：“翠柏红垣见葆祠，羔豚命祭复过之；两言臣则师千古，百战兵威撮一时；道济长城谁自坏，临安一木幸犹支；故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期。”乾隆题写此诗时恐又想起了那阵大风，想起被风关住的岳飞庙门，“故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期”，岳王爷啊，故乡人几百年来都当神样的祭拜您，您还有什么遗恨的呢？即使有遗恨，这笔账也算不到乾隆我的头上，只能怨您的高宗皇帝的十二道无情金牌。题诗也就罢了，许是地方官吏的溜须拍马，又许是秉乾隆之圣意，在岳飞庙大殿前，盖起了御碑亭，将乾隆的诗刻于御碑亭中。这块诗碑于大殿岳飞神像与前边跪着的秦桧、王氏五奸像之中，给人一错觉，秦桧、王氏王奸跪拜的不是岳飞，而是乾隆御碑。汤阴人怪不满意，心中一直憋着一股气，可又有什么办法，人家是皇帝嘛。辛亥革命，让汤阴人振奋，后帝都推翻了，皇帝的碑也就该靠边站了。人们就将乾隆御碑移到了庙内一隅，恢复了五奸跪岳飞的历史面目。& & 抗战期间，日本鬼子的飞机轰炸汤阴县城，将炸弹投进了岳飞庙内孝娥祠边，又是冥冥之中的天意，炸弹竟没有炸，成了颗臭弹。汤阴人自豪，岳王爷显灵了，岳姑姑（岳飞之女）显灵啦，你小日本的炸弹又能如何？& & 2003年，是岳飞诞辰900周年，纪念岳飞，这是百年一遇的大事，汤阴人要筹办这一将截入汤阴史册的百年大祭。纪念[URL=javascript:;][U][B][COLOR=#0000ff]活动[/COLOR][/B][/U][/URL]既有盛大的祭祀活动，又有岳飞纪念邮票的面世，再有国内著名演员荟萃的文艺演出，纪念内容可谓恢宏，纪念规模可谓空前。一时四方佳宾集汤阴，万人一心祭英灵。农历二月已步入春天，纪念活动开始的前一天，却气温骤降，一起罕见的大雪飘了一天，飘了一夜，洁白的雪覆盖了一切，大地银装素裹。苍天有情，为英雄落泪；大地有义，为英雄献白；万物有声，为英雄披孝。冤哉岳王爷，屈哉风波亭！用汤阴人的话讲，岳王爷的忠魂感动了苍天，感动了大地，感动了万物。在大雪中，在泥泞中，人们在岳飞塑像前祷告，盼望祭祀活动能雪过天晴，如愿进行。第二天，盛大活动祭祀开始前，大雪骤然而止，真是雪过天晴，万里无一丝云彩。自然的巧合，可在汤阴人的心中，亦然是，岳王爷真灵。岳喜道, 18:02:09
天道昭彰，不忘忠魂岳伟, 19:34:12
生为武穆后，立世当自豪。继承先祖志，传我忠和孝。 &97
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