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肾主恐，恐则肾气散
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肾主恐，恐则肾气散：
肾主恐，恐跟肾有直接的关系。《三国演义》里张飞在当阳桥上一喊，就把曹操身边那人给吓死了，我想，那人肯定肾气虚。恐则气下，老百姓有一句话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。为什么一害怕的时候大小便都失禁了呢？因为肾是思二便的，它是控制二便的医|学教育网。当一个人过度恐惧的时候，他的肾气就散了，肾的固摄功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。所以中医说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的变化和人的五脏是休戚相关的。其实我们在看历史小说的时候，这样的人是比比皆是。你看那王熙凤，她为什么得病？&机关算尽太聪明，反误了卿卿性命&，她对谁都那儿算计着呢，最后老天就把她算计了。林黛玉天天哭，天天哭，哭着哭着她那肺结核就来了。大家看过《三国演义》，你看那周瑜，周瑜那么年轻，就是因为他嫉贤妒能，由于他的心态太不平衡了，老觉得诸葛亮比他聪明，老不服气。说诸葛亮把他气死了，不如说他自己把自己气死了医|学教育网。
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老人中医养生关键是养心
本文导读：　　以中医理论为基础的中医养生学历史悠久，其中心理养生（养神）是其重要的组成部分。重视养神，调摄情志，达到心理平衡是中老年人防病健身、延年益寿的关键。
　　以中医理论为基础的中医学历史悠久，其中心理养生（养神）是其重要的组成部分。中医认为正常的情志（七情）活动是反映脏腑生理功能正常，精气血充盈的外在表现，七情太过会使脏腑损伤，阴阳失调，气机紊乱而导致的发生。重视养神，调摄情志，达到心理平衡是中防病健身、延年益寿的关键。
　　是人类普遍关注和追求的永恒主题。以中国传统文化和中医药体系为底蕴的中医养生，就是根据生命发展的规律，采取能够身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。数千年来，经过历代医家的不断实践、总结、充实、发展，形成了具有中医特色的各种养生方法，并逐渐发展成养生学，它的独特理论和方法正日益为众多追求健康的人们所瞩目。
　　心理养生（养神）是中医养生的主要方法
　　中医养生的方法很多，包括饮食、生活、气功、导引、方药、功法等，但归纳起来不外乎三方面，即养神、养形、养精。其中养神在养生中占有重要地位。早在春秋战国时期，先哲们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法，如老子提出的&见李抱朴&，&少思寡欲&、&致虚极，守静笃&，庄子则进一步指出&平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏&。孔子提出了&仁者寿&，&大德必得其寿&，强调道德修养在养生祛病中的重要作用。《黄帝内经》在继承先秦诸子养生思想的基础上，较为系统地确立了精神调养的理论和方法。如其认为&心者，君主之官，神明出焉&&故主明则下安，以此养生则寿&，以及&得神者昌，失神者亡&，强调了心神在人体生命活动中的重要性。我们现在所谓的心理养生主要是养&神&。&神&有广义和狭义之分，广义是指整体生命活动现象;狭义是指中医学心所主的神志，包括精神、意识、思维、性格、情感等活动。神主形，无神则形不可活。神是一切生命活动的最高主宰，它既协调脏腑、气血、阴阳的变化，主持人体内环境的平衡，又能调节脏腑组织器官等，使之主动适应自然界的变化，缓冲同外部因素引起的情志刺激，从而维持形体与外界的平衡。古人非常注重养神，正如《素问上古天其论》云：&精神内守，病安从来？&、&恬淡虚无，真气从之&。所以说，心理养生是中医养生最重要的方法。
　　情志与情志致病
　　情志即七情五志。七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，五志是指喜、怒、忧、思、恐五种情感与五脏相对关系，《素问应象大论》云：&人有五脏化五气，以生喜怒忧（悲）思恐（惊）。&《内经》中提到：&肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。&说明每个脏腑都有其情志活动，这种情志活动是人体对外界刺激产生的情感反应，是身体健康的表现。只要不过分过激，不会影响健康。若刺激过强或持续时间过长，脏气受到冲击，气机逆乱，就可造成人体的阴阳失调，气血不和，脏腑功能紊乱，导致疾病的发生与发展。
　　过喜伤心
　　心主喜，主神明。喜则气缓，《素问举痛论》说：&喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。&说明喜可以缓解精神紧张，消除过重心理、生理负担，是一种良性刺激。适宜的喜笑，保持乐观情绪有利于养生。但暴喜过度，会使精气耗散太多，心气弛缓，血气涣散，神不守舍，甚至昏厥或。《儒林外史》中的范进即是突闻中举高兴过度而病狂的。《寓意草》中载：&昔有新贵人，马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。&足见，喜之为患屡见不鲜。
　　过怒伤肝
　　肝主升发，主条达气机。怒则气上，《素问生气论》说：&大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。&《素问举痛论》说：&怒则气逆，甚则呕血及飧泄。&勃然大怒会导致两个极端：一是升发太过，所谓&怒发冲冠&，轻者导致损物毁器，重者面色苍白，四肢颤抖，吐血，昏厥而亡;二是肝气郁结过久，易患血瘀诸证，如、脑血栓、肝癌等。《三国演义》中的周瑜，是一位文武韬略，雄姿英发的将才，但怒发愈重，终致不救。生气对身体健康的摧残是很严重的，美国斯坦福大学作了个很有名的实验，拿鼻导管放在鼻孔里让你喘气，然后再拿鼻管放在雪地里十分钟，如果冰雪不改变颜色，说明你心平气和，如果冰雪变白了，说明你很内疚，如果冰雪变紫了，说明你很生气，把紫色的冰雪抽出二毫升，给小白鼠打上，1-2分钟小白鼠就死了。而且研究出了紫色冰雪的成分。所以，生气能产生损害健康的毒素，致病性很强。
　　过思伤脾
　　脾胃为后天之本，气血生化之源，脾主思，是气机升降之枢纽。思则气结，思虑过度，劳神伤脾，脾失健运，会导致不思饮食，疲乏无力，形容憔悴，体质虚弱。《吕氏春秋》记载齐闵王因为思虑过度，损伤脾胃，以致积食内停，久治不愈，后以激怒之法方吐出胃中积食而愈。
　　过忧伤肺
　　肺主气，悲、忧皆为肺志。悲则气消，悲忧过度，耗伤肺气，上焦不通，肺气郁滞，可见胸闷气短、呼吸不畅等证。如《红楼》里的林黛玉就是忧愁过度太久得肺病而死的。
　　过恐伤肾
　　肾为先天之本，主藏精。恐则气下，悲则气乱。说明过度恐惧则伤肾，致使气降于下而不升，肾气不固，可见二便失禁、遗精滑泄等症。突然受惊，心气紊乱，气机失调，则心无所倚，神无所归。《三国演义》里讲到刘备兵败，赵子龙怀抱幼主冲出重围，到长坂坡由张飞接应，张飞对追赶而来的曹军一声大吼，曹将夏侯杰死于非命。
（责任编辑：豆芽）
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病因病理学术语。指大恐则损伤于肾，可出现骨痿、精滑、小便失禁等。因恐的情志为肾所主，恐则气下，耗及肾气之故。《素问·五运行大论》：“其志为恐，恐伤肾，思胜恐。”《灵枢·本神》：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。”
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目录第一节病因第二节病机六气变为六淫的条件：是否使人发病。①自然界气候异常变化，超过了人体的适应能力；②或人体的正气不足，抵抗力下降，不能适应气候变化而发病时，六气则成为病因，称为六淫。六淫—风邪3.风为百病之长风为六淫中主要致病因素，诸邪多依附于风邪而侵入人体；致病广泛4.风性主动致病有类似摇动的动作，表现头目眩晕、抽搐。外感风邪引起的证候风邪袭表:恶风，微发热，汗出，头痛，鼻塞流涕，喷嚏，咽喉干痒和不适，舌苔薄白，脉浮缓风客肌肤:皮肤瘙痒，瘾疹，局部麻木风袭经络:口眼歪斜，颈项强直，口噤，抽搐，角弓反张，振颤，蠕动风袭关节:游走性关节疼痛六淫—寒邪2.寒性凝滞主痛；阴胜阳虚，阳失温煦推动的作用，经脉气血凝滞而不通，不通则痛。3.寒主收引；寒则气收，使气机收敛，腠理、经络收缩而急。4.寒性清澈。分泌物、排泄物出现清稀状。外感寒邪引起的证候寒客肌表─恶寒发热、无汗、头身疼痛、脉浮紧寒客经络气血─冷痛，得温痛减寒客脏腑─腹痛、呕吐或腹痛泻泄，腹胀，纳呆六淫—暑邪②暑性升散，扰神耗气伤津；暑为阳邪，阳性升发，直入气分，可致腠理开泄而多汗，耗伤津液。暑热易扰心神，则心烦闷乱而不宁。③暑多挟湿。暑季多雨而潮湿，热蒸湿动外感暑邪引起的证候伤暑─发热汗出口渴。疲乏、尿黄、（轻）舌红、苔黄、脉虚数。中暑─卒然昏倒或昏厥，舌绛干燥.（重）六淫—湿邪②湿性重浊；因于湿，首如裹，湿致清阳不升，营卫不和湿痹，重痹分泌物秽浊不清。③湿性粘滞；湿病症状多粘滞而不爽，湿邪为病多缠绵难愈，病程长而反复发作。六淫—湿邪4湿性趋下，易袭阴位湿邪为病多见下部的症状。伤于湿者，下先受之。水肿阴水，下肢为重。湿浊下注：淋浊、带下、泄痢。外感燥邪引起的证候凉燥─干(唇、舌咽)、干咳恶寒发热，鼻流清涕，无汗。深秋凉燥温燥─干(唇、舌咽)、干咳身热、烦渴、舌红、脉浮数。初秋温燥燥邪致病的现代研究湿度过小时，则易遭遇燥邪。在低湿的秋季环境中，能使鼻黏膜毛细血管收缩、血流减少，而出现干燥不适感；纤毛运动减缓，灰尘易附着在黏膜上，刺激喉部，引发咳嗽；低湿可使鼻黏膜细小皲裂，流感病毒和致病力强的革兰阳性菌繁殖加快，随着粉尘进入皲裂处导致感染而引起疾病的流行。六淫—火邪③火（热）易耗气伤津；火邪迫津外泄，消灼阴液，出现口干舌燥，小便短赤，大便秘结。气随津泄，津伤气耗，少气乏力，气脱。六淫—火邪④火（热）易生风、动血；热极生风：高热神昏，四肢抽搐，目睛上视，项强直，角弓强直，热盛动血：火热可加速血行，灼伤脉络，迫血妄行，而致各种出血火（热）易致肿疡火热入血分，可聚局部，腐蚀血肉发为痈肿疮疡。外感火热病邪引起的证候热盛─壮热、口渴、面目红赤、烦燥、谵妄、脉洪数。津伤─口渴冷饮、便秘、尿黄。动风─抽搐、角可反张。动血─咳血、吐血、衄血、斑疹火邪壅滞局部─疮痈红肿高凸。六淫致病特点归纳暑热燥伤气津，湿寒伤阳风暑热向上，湿向下一、外感致病因素疠气3.疠气形成和疫病流行因素①气候因素：助长疫气的滋生、传播②环境与饮食因素；③预防因素；④社会因素;七情与脏腑气血的关系情志活动的物质基础是五脏之精气五脏对应五志情志活动与脏腑气血相互影响二、内伤致病因素七情2.七情致病的特点⑴直接伤及内脏——心肝脾心主神明,为五脏六腑之大主，心起主导作用。肝主疏泄，调畅情志，郁怒伤肝.思虑伤脾，脾失运化症状。七情致病的特点⑵影响脏腑气机怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下惊则气乱思则气结怒则气上怒为肝之志，大怒伤肝，肝气上逆，血走于上，头目胀痛、面红目赤、呕血、昏厥。“大怒则形气绝，使人薄厥”喜则气缓喜在正常情况下使人缓和紧张情绪，气和志达，营卫通利。喜乐过度使人心神涣散，神不守舍。悲则气消悲则气消：肺气抑郁，意志消沉，耗伤肺气。恐则气下恐为肾志，恐伤肾，肾气不固，气泄于下，血下行，肾气下陷。“西安大学调查50例癌症患者，76%在发病前一年内有精神创伤或情绪过度紧张情况。”思则气结脾藏意而主思虑，思过度可致脾气郁结，清阳之气不升，生化之源乏源，则心失所养，心脾两伤。惊则气乱惊则气乱：突受惊吓，使心气紊乱，心无所依，虑无所定，惊慌失措。七情致病的特点（3）影响病情的转归异常的情志变化，使病情加重、恶化，甚至加速死亡。七情致病的现代研究七情不和可引起脏腑功能失调，神经功能紊乱，内分泌及免疫功能下降，影响垂体、性腺、甲状腺的功能，从而导致许多疾病的发生、发展及加重。如情志波动可诱发或加重高血压、冠心病及心肌梗死等心血管疾病；焦虑、失望、困扰、愤怒、恐惧、沮丧等皆可诱发哮喘或加重哮喘病证；盛怒、惊恐、思虑、忧悲等情志变化常可导致胃脘痛，诱发溃疡病，甚至导致癌变。七情致病的现代研究“怒”对动物模型的实验研究结果表明：用急性激怒制作“怒伤肝”大鼠模型，其血小板聚集率、全血粘度、血浆比粘度、血沉等显著升高
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【养身篇】恐伤肾
【养身篇】中医说“恐伤肾”中医认为恐为肾之志长期恐惧或突然意外惊恐皆能导致肾气受损所谓恐伤肾，就是指的这个意思肾主藏精，为生气之原因此，无论任何原因的恐惧，都属于肾的病变?过于恐怖，则肾气不固，气陷于下，可出现二便失禁，遗精，肢冷等症此外，内脏之虚也会产生恐惧?如胆气不足的胆战心惊足少阴肾经的脉气不足之善恐血气内却的令人善恐，血不足者而恐，都不出于肾的精气亏虚病变因为恐则气下，老百姓常话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。为什么一害怕的时候大小便都失禁了呢因为肾是司二便的，它是控制二便的。当一个人过度恐惧的时候，他的肾气就散了，肾的固摄的功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。肾脏是五脏之首，所以我们以后也不要经常去吓唬其他人，当我们经常会害怕的时候其实你的肾脏已经过多过少出现亚健康问题了，要注意。要补！
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