为精神分裂的孩子季凤文牧师赶鬼的祷告一定要教头禁食祷告吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-16 22:52 标签： 基督教赶鬼的祷告
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禁食祷告的功效如何？
什么情况下需要禁食祷告？
正确的禁食祷告方法如何？
乃是指在特定的时间内不进饮食，向神表示刻苦己心（拉8：21），为特定的事情献上自己专心迫切的祈求，殷切地希望得到神的垂听和帮助。“在特定的时间内”是指根据自己的信心和需要所决定某一个时间段内；“不进饮食是”指在这自己所特定的时间段内不吃不喝；“向神表示刻苦己心”表明在禁食的过程中是存在克服肉体的难度，需要我们去攻克自己，如果不攻克就容易泄气。在葡萄园团契中，曾经要求团契骨干要在每周六早晨特别为团契禁食祷告。结果有些骨干刚开始很有信心，到后来就坚持不下去了。其间经常出现反复的现象，后来是通过道理和弟兄姐妹禁食祷告的经历的激励，才重新立定心志，克服肉体的软弱，去完成团契的需要的。
当然，禁食虽然需要克服肉体软弱的困难，但应该是出于甘心，不是出于勉强
。如果没有信心禁食，就不要碍于情面，勉强自己，只要诚心迫切祷告，或者祈求神赐予自己的禁食祷告的信心。
禁食祷告的目的
【马太福音9:14-15】
那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？” 耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
为求神的能力
主耶稣于传道之前，禁食四十天（太4：1－2）。这是为他的传道作必要的预备工作。因为福音本是神的大能，不是凭借人力即可。因此，耶稣要给所有的传福音者一个重要的启发，让大家学会在传道工作中，寻求神能力的同在。
在必要是，要靠禁食祷告（太17：19-21），
藉着禁食祷告
，让我们更加迫切的寻求神的能力。赶鬼乃是与属灵气的恶魔争战，不是靠着人自己的能力和方法所能达成的，有人在赶鬼时进入误区，凭着自己的想法，用一些滑稽的动作来赶鬼，这是不符合圣经的。但是主教导我们一个很重要的方法，就是藉着禁食祷告，从神那里支取信心和能力，把鬼从人的身上赶出去。
从以上两例，足以看到在需要神的能力同在时，向神禁食祷告，这是一个很好的方法。
为求神的帮助
以斯拉宣告禁食，求真神保佑（拉8：21-23）。
犹大国在公元前586年亡于巴比伦被掳，后来巴比伦国被玛代、波斯所灭，犹大国又沦为波斯的殖民地。但是，波斯王允许犹大百姓回国。第一次由所罗巴伯带领一部分的百姓首先归回并重建圣殿。在圣殿重建时，受到拦阻停工了十五年。十五年后，在另一个王的支持下，圣殿建成。圣殿建成之后，神又感动波斯王允许祭司以斯拉第二次带领百姓回国，并且赐给犹大国许多的礼物，还愿意派兵保护他们前行。但是祭司以斯拉一开始觉得我们是神的选民，还要你们来保护前行，太有损神的尊荣。可是，事后又想回去的一路上碰到敌人的攻击怎么办？为此之故，就带领百姓禁食祷告，求助于神。希望神赐予他们平坦的道路回国。
在我们的信仰和生活中，有许多的事情是我们力所能及的，但也有很多的事情是人力所不能及的。当我们能力能及时，需要仰望神，
当我们能力所不能及时
，就更需要寻求神的帮助，必要时也可以效法以斯拉，向神献上禁食祷告，为信仰和生活中的特别需求，求主成全和帮助。
以斯帖禁食三天，冒死去见王（斯4：16）。这个时候不单是为自己的困境寻求帮助，乃是为了整个民族的需要献上禁食祷告。
我们成为神选民的一员，真神国度的扩张和一切开展的圣工也都与我们有关系。我们需要一同来用祷告托住教会，让教会在神的带领和帮助下，不断的成长。因此，当教会有重要事工或者人难以解决的大难题时，我们也可以主动的为之禁食祷告。教会也可以号召弟兄姐妹一同禁食祷告。
为求明白真理
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（进入）一切的真理（约16：13）。
但是，我们受圣灵后，拿起圣经一看，发现还是有很多不明白的，怎么回事呢？其实，圣灵乃是引导我们，还需要我们努力的去追求，但是在追求的过程中，神会感动和帮助我们明白，而且这种明白不单单是一种知识，更重要的是会感动我们的心，激励我们去实践。
为了真正明白神的道，可以藉着禁食祷告来寻求神开启我们的心眼。
好比但以理禁食，为专心求明白神的话语（但10：2－12；12：9－10）。
为求赦免罪愆
当时，尼希米听见归回的百姓受辱，城墙被毁，心中悲痛，在神的面前哭泣禁食祷告，求神赦免自己和家人以及以色列百姓所犯的罪。
今天我们是蒙神选召的，因信主耶稣受洗归入他的名下，使我们的罪得以赦免。但是在我们的生活中仍然会出现偶尔被过犯所胜。因此需要藉着祷告，求主怜悯我们，同时也可以像尼希米一样替被过犯胜的弟兄姐妹代求。
除了神的选民外，外邦人因为犯罪也可以来到神的面前悔改，得神宽恕。例：尼尼微城的人罪恶滔天，神命约拿传警告，他们披麻蒙灰，禁食悔改（拿3：5－10）。
，慕道朋友愿意在神的面前求主怜悯生活中得罪神的地方是好的，但要想使自己成为圣洁，必须明白真道，受洗归入基督，罪就蒙赦免。
为求兴旺福音
福音本是神的大能，要救一切相信的（罗1：16）。
这福音就是耶稣基督为拯救人类钉死十字架，成就救恩的大喜信息。这个好消息的存在就是神大能的体现。今天我们要把这福音传出去，也一样需要神的大能，因为拣选的主权在神的手中。我们在传扬福音时，不是凭自己的能力能做什么，只不过是尽本分而已，所以保罗说：“我栽种了，亚波罗浇灌，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌得也算不得什么，只在那叫他生长的神。（林前3：6－7）。
使徒差遣工人之时，同心禁食，寻求神的帮助，希望照着神的心意，做好福音的工作（徒13：1－3）。
为求选立工人
牧人对于教会来讲是非常重要的。好牧人可以为羊舍命；但是坏牧人是为己舍羊。（约10：11－13）。
，在拣选工人时，要特别的谨慎。每次教会或者团契在选立骨干时，都是开马拉松会议。为什么呢？因为太重要了，需要不断的斟酌。不过对于教会或团契的骨干甄选，虽然很谨慎，但是祷告的功夫都还下的不够。工人拣选对了，就给教会带领兴旺，工人选错了就可能造成教会极大的亏损，团契也是一样。耶稣在选立使徒前，整夜为拣选的工作祷告。（路6：12－13）；使徒在拣选工人时，也是禁食祷告（徒14：23）。
，不是说禁食祷告仰望了，工人就都不会出现问题。比如犹大就是一个很典型的例子。犹大出了问题并不是因为耶稣拣选错了，而是他自己不珍惜这个福份。
我们迫切的祈求，并且按着圣经的要求拣选，那出了问题，就不是拣选的责任，可能是其他的原因或者被拣选着本身的原因。但是，如果我们在拣选中忽略祷告和谨慎，那么，工人出现选择错误，就有我们的责任。
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