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贵港文化遗产之117& 宋运新墓
&&&&&&&&&&&& 宋运新墓:魂归南山二十四峰&&&&&&&& 宋运新,1710---1771年,字时雍,今新塘乡新和村台岭屯人,1736年中举人,1752年中进士,两任贵州锦屏县知县。原棺墓葬于今根竹乡社塘望天湖畔,墓址北靠平天,附临望天湖,墓园四周山恋拱卫,绿波青翠。近二百五十年来,运新公裔孙连绵祭拜未曾中断。2009年12月,国家修筑南广铁路,途经墓园,迁坟势在必行。运新公裔族振臂一呼,成立“时雍公迁移理事会”主办,迁祖公坟之大事有条不紊展开,先是依法禀报有关部门,得到市文化部门复函“认定宋时雍公为古代名人墓,迁移另作法律保护”,其后议定迁返故里之福地——街零井重葬之,最后择日开棺移葬使运新公魂归乡梓故里。整个重葬过程,体现了运新公后裔子孙以国家建设为上的高风亮节。据亲历者介绍,“开棺时,骨骸尚存,有官缨一顶,壁玉八粒,无金银财宝”,宋运新为官两任,两任清风的代传口碑,在其棺葬陪葬物中得到很好的证实,同时更彰显了运新公的清廉家风。此次开棺迁葬更引出了乡人所津津乐道的一个玄机:宋运新孙辈共八房人,而其官缨遗留的璧玉刚好也是八粒!这个巧合无疑让根深枝繁的运新公裔孙们深感祖上的冥冥之灵。&&&&&&&&& 2012年仲秋吉旦重葬的宋运新墓碑,将原墓碑上的文字依旧复制,宋运新墓碑正中间有刻:“皇清赐进士原任贵州黎平府锦屏县正堂 谥孝文 字时雍 宋老夫子之墓”,侧旁一边是裔孙排辈名字,另一边是宋运新四个“受业门人”的“顿首拜”,宋运新这四位门生的来历,都是有考取科举功名的,第一位是吴道宣,“恩进士原任福建宣游县正堂受业门人吴道宣顿首”;第二位是郑圣鹏,“乙酉科亚员候选知县受业门人郑圣鹏薰沐顿首拜”,郑圣鹏在光绪《贵县志》中有记载,为乾隆三十年乙酉科(1765年)举人;第三位是梁恒旭,“恩贡生,戊辰科恩中举人,候选知县,受业门人梁旭恒薰沐顿首拜”,梁恒旭在光绪《贵县志》中也有记载,为乾隆十三年戊辰科(1748年)举人,怀西四里人,任岑溪教谕。第四位是宋秉文,“恩进士即铨儒学正堂受业门人族侄秉文薰沐顿首拜”。宋运新这几个科举门生的“顿拜”,反映了宋运新作为一代大儒文人开办学堂,广兴教育,开启民智,以身教化的深远影响。&&&&&&& &在宋运新墓左右的是其配陈、姚、覃、陆氏四位正七品孺人合墓,墓园旁边还立有三块碑记,有二块是功德碑,铭记了宋运新进士墓从北岸根竹社塘迁移重葬于南岸街零井的缘由及捐款名名单,另一块则是市博物馆馆长冯桂淳撰写的《重修清进士宋运新墓碑记》,冯桂淳先生写的碑文内容热情洋溢,洋洋洒洒又言简意赅,高度的颂扬了宋运新孝亲、爱民、清廉、勤政的一生,特抄录部分以飨读者:&&&&&&& 《重修清进士宋运新墓碑记》:“……,公问世四月,遭丧父之厄,唯赖生母梁氏孺人手工纺织维生,家道虽贫,母却教子有方,居则鸣机课读,出则负米送之。公自幼秉承母教,锲而不舍,终穷且益坚,奖励志成才,修其身心,高其品行,成其学问,终成大器。……,公奉旨两度出任贵州省黎平府锦屏县知县正堂,卓有为政,盗息民安,革溺婴,除陋俗,顺民意,亲民众,妇孺欣然曰“外公知县”。……,公官致仕,荣归故里,慷慨解囊,设义渡于瓦塘乡江口村,设帐授徒于寒舍,修石板路于下宋与台岭间,善事多为,其德其品其行其事流芳百世,永垂千古。公曾与姚氏、覃氏、陈氏、陆氏四太婆婚配,六十二岁与陆氏生一子汴,后枝开八桂:梅、兰、楫、瑞、麟、麒、骥、蛟,是谓之八房,今已传十二代。代代出栋梁,名盛一方。公辞世葬于根竹乡社塘望天湖畔,公元2009年12月因国家修建南广高速铁路之故迁移重修,择宝地于街零井重葬之。为歌其功,颂其德,扬其气,励后人,遂泐石记之”。&位于北京国子监中的明清进士题名碑相片,挂于宋运新故居内。位于宋运新故居的新和村台岭屯,重葬墓址北环南山诸峰,近临一池塘,与原来靠山临水的原址相似。迁返重葬的进士宋运新墓园,正中为运新公墓,两侧为配偶墓。位于墓园一侧的重葬功德碑、重修清进士宋运新墓碑记。&
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【题 名】中国陆氏埋线针疗法专业培训班常年招生
【作 者】无
【机 构】
【刊 名】《中国针灸》 2004年第24卷第6期,397-397页
【关键词】
【文 摘】中国陆氏埋线针疗法专业培训班常年招生
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上一篇:暂无让“廉石”精神在贵港薪火相传
  近日,为了进一步挖掘和弘扬以“廉石&为特征的廉政文化,市委宣传部组织全体工作人员到港南区南江社区参观了古郁林郡治布山故城旧址,现场感受“廉石&文化。  “廉石&名垂青史据《三国志&陆绩传》记载:“陆绩字公纪,吴郡吴人也。&&绩容貌雄壮,博学多识,星历算数无不该览。&&孙权统事,辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林太守,加偏将军,给兵二千人。&.cn  贵港所在的浔郁平原是一片发育于石灰岩古剥蚀面上的溶蚀平原,地面虽不平坦,但很开阔,红壤土适于农耕,自古以来就是比较富庶的地区。先秦时期,这里是百越族群中西瓯部族的聚居地。秦统一岭南后,设立桂林、南海、象郡,这里属桂林郡,是郡治布山县的所在地。西汉南越国时期,这里仍属桂林郡布山县。汉武帝元鼎六年(公元前111年),派伏波将军路博德平定南越,在岭南调整郡县,改桂林郡为郁林郡,布山县又成为郁林郡的郡治。自此以后,直到隋代大业初年,布山作为郡治,前后达七八百年之久。广西通志馆雷坚女士在《广西建置沿革考录》一书(广西人民出版社出版,1996年第1版)中写道:“布山县:秦至隋朝政区,位于今桂东南。秦置。治所在今贵港市治贵城镇南江村(今属港南区)。&.cn  郁林郡地处岭南边远穷困地区,为体察民情,安定地方,陆绩经常跋山涉水巡视各县。陆绩任郁林太守多年,为官清正廉洁,轻徭薄赋,爱惜民力,深得百姓爱戴而州郡得治。陆绩卸任离开郁林时,除有简单的行装和几箱书籍外,再无别的东西可带。负责运送的船家说:“舟轻不胜风浪,难以入海航行。&为行船安全,他让船工搬了一块大石头用来压舱,方得以平安返归故里。这块石头运回陆绩家乡后,陆绩的廉洁美名随之传开,有人还吟诗赞颂:“郁林太守史称贤,金珠不载载石还。归吴恐颠覆,载得巨石知其廉。& 《新唐书&陆龟蒙传》也有关于这个故事的记载:“陆氏在姑苏,其门有巨石,远祖绩尝事吴为郁林太守,罢归无装,舟轻不可越海,取石为重,人称其廉,号&郁林石&,世保其居云。&.cn  明代弘治九年(公元1498年),监察御史樊祉把这块巨石移入城内官衙中,取名“廉石&,作为百官之诫。清乾隆年间,苏州知府陈鹏年将“廉石&搬移至况钟祠,以祈学子敬石做人,考取功名后能清廉为官。现在,这块“廉石&被放置在苏州文庙庭院里。.cn  陆绩除了为官清廉,还是个大孝子。据《三国志&陆绩传》记载:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚。去,拜辞堕地。术谓曰:&陆郎作宾客而怀橘乎?&绩跪答曰:&欲归遗母。&术大奇之。&这便是“陆绩怀橘&的故事,被列入元代郭居敬所编的《二十四孝》。.cn  陆绩在郁江南岸建筑郡城的时候,也许时值夏秋之交,郁江水涨,浪卷黄沙,河水不堪饮用。为了解决饮水问题,他令士兵在郡城南面挖井。由于怀念远在苏州的母亲,井挖成后,他还在井边植橘树,将井命名为“橘井&。千余年后,为了纪念这位清廉太守,当地以“橘井&为村名并沿用至今,村里的社坛(土地神)也称为“怀橘坊&。.cn  “廉石&文化在苏州“廉石&是我国历史上以廉洁为主题的珍贵纪念物。以“廉石&为代表的廉洁文化,作为历史的记忆和文化传承的载体,作为廉洁思想的物化,已经成为一种价值规范,发挥着导向、激励、约束、凝聚的作用。.cn  近年来,江苏省苏州市纪委在廉洁文化建设中,十分注重挖掘“廉石&这一特色廉政资源。2008年8月,由苏州市纪检系统申请的“廉石&品牌,经国家工商行政管理总局审定,正式确立为商标,成为我国廉政史上首例廉政文化商标和宝贵的廉洁文化符号。.cn  苏州市有关方面认为,不断赋予“廉石&新的内涵,是廉洁文化时代性的体现,更是当今多元化社会的需要。为此,该市在“廉石&文化理论研究中,进一步提炼蕴藏在“廉石&背后的精神内涵,旨在从廉政文化的内核形成既符合传统、又迎合现代的理念和行为文化,并初步总结了“廉石&蕴藏的精神含义:廉俭、厚德、正义、民善。苏州市纪委还与苏州大学合作,成立苏州廉政建设与行政效能研究所,希望通过专家、学者的力量,对以“廉石&为代表的廉政文化进行深层次的研究和探索。.cn  结合历史文化名城的特点,苏州市纪委积极挖掘苏州的廉洁文化资源,推出了“廉石&文化旅游专线。目前,苏州市已建立起连接12个县市、区的110多个反腐倡廉教育基地和廉洁文化主题景观,共有省、市、县三级廉洁文化示范点300多个。这些示范点集旅游、观赏、教育为一体,串珠成线形成了蔚为大观的“廉石&文化旅游专线。.cn  此外,苏州市纪委还开通了以“廉石&命名的廉政门户网站。“廉石网&自开通以来,就以其专业性、及时性、安全性、互动性成为“廉石&品牌的风景线。去年,“廉石网&荣获全国纪检监察系统“十佳互联网站&称号。(转下一页).cn  “廉石&故乡是贵港近年来,由于名人效应具有巨大的旅游、经济效益,全国各地的名人故里之争愈演愈烈。从炎帝故里之争到老子故里之争,再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争,大有你方唱罢我登场的趋势。今年,山东省阳谷县、临清县和安徽省市甚至为了争夺西门庆故里而闹得沸沸扬扬。.cn  关于“廉石&故事的发源地&&郁林郡及其郡治布山所在地,也存在着争议。  今年2月25日,由中视影视制作有限公司和玉林市联合出品的30集电视连续剧《廉石传奇》在浙江横店影视城开机。据了解,该剧摄制班组阵容强大,于荣光、唐国强、陆毅等明星在剧中饰演重要角色,争取作为2011年开年大戏在中央电视台一套黄金时段播出。在开机仪式上,有人表示,玉林文化底蕴深厚,其中尤以三国时期玉林郡太守陆绩的“廉石&事迹广为流传。.cn  客观地说,“玉林郡太守&的表述是有误的。历史上并没有“玉林郡&这个说法。广西通志馆1985年编的《广西市县概况》一书记载, 玉林市所属地域在秦时分别为桂林及象郡辖地;汉元鼎六年,桂林郡改为郁林郡,在今之玉林地置广郁县,仍属象郡管辖;三国吴时改为阴平县;唐麟德二年(公元665年)设置郁林州;至民国二年,降州为县,称郁林县;1956年,按照普通话“郁&、“玉&同音,经国务院批准改称玉林县;1983年10月撤县改市,称“玉林市&,为玉林地区管辖。上世纪九十年代后期,撤地改市,即如今的玉林市。由此可见,先之“郁林郡&与后之“郁林州&相隔数百年,地域也不同,此“郁林&非彼“郁林&也,不可混而为一。而孙权派陆绩担任的是郁林郡太守,不是郁州太守。.cn  目前,争议的焦点主要在于布山治所所在地是在桂平还是贵港。出现争议是由于古代文献对布山所在地的观点并不统一,持各种意见者都能拿出对自己观点有利的古文献作为依据。但争议主要在民间,史学界的主流观点是布山在贵港。这一点,即使是认为布山在桂平的自治区博物馆副研究馆员陈小波也承认:时迄今日,除极少数人认为布山郡治在桂平外,绝大部分人都认为在贵港。.cn  陈小波提出布山在桂平的依据之一是,在壮语里“布&为泉的意思,“布山&即泉山,而泉山他认为就是指桂平西山,因为桂平西山有泉。但自治区博物馆副馆长、研究馆员蓝日勇则从壮语地名的内涵及类型方面否定了这个说法。蓝日勇认为在壮语里对泉的称谓有“布&,也有“波&、“坡&、“慕&等,按壮语地名语法结构模式,“布&是中心词,“山&是修饰词,“布山&意为“山之泉&而非“有泉的山&,并认为把“布&释为“泉&之意,把“山&视为汉语,将“布山&这个“半壮半汉&的地名作为一种“壮汉合成&词是有问题的。此外,“山&在壮语中为“岜&或“巴&,土山称“雷&或“内&,而不称“山&。(上述争论可参见《广西博物馆文集第六集》).cn  史学界普遍认同布山郡治在贵港,主要依据是贵港境内有广阔的汉墓群,以及在汉墓中出土的带有“布山&字样的文物。贵港的古墓群南起郁江,北到七里桥,西从糖厂起,沿风流岭、大公塘经旧飞机场,迤东到罗泊湾、南平村和铁路桥。分布范围南北2.5公里,东西7.5公里。在这个范围内,古墓葬分布密集,连绵不断。许多论者多以汉墓的多少作为确认古代郡治的条件之一,认为如果不是长期的行政中心,是不可能出现规模如此大的汉墓群的,更不可能出现规格很高的汉墓。罗泊湾汉墓出土的不少漆器,均烙印有“布山&的戳记,这可以充分表明贵港应是布山的所在地。从墓葬规模、棺椁结构、殉葬人和随葬品的丰富程度方面看,在秦和汉初也只有郡国一级的官吏才能相比,墓的主人很可能是当时地方政权的最高官吏。.cn  广西博物馆原馆长蒋廷瑜在其著作《神秘的罗泊湾》中也对布山所在地进行了论述。他说,秦汉时代的布山在什么地方呢?民国十九年(1930年)修的《桂平县志》主张在今桂平,民国二十三年(1934年)修的《贵县志》主张在今贵港。两地相去60多公里。事实上,桂平没有发现过秦汉城址,也很少见秦汉墓葬,不像是郡治所在地。而贵港城南有汉代城址,城区附近有大量的汉墓,与长期设立郡治相称。现在又发现烙印有“布山&铭文的漆器,为布山在贵港的说法更增加了一个证据。.cn  桂平民间坚持桂平为布山所在地的人士提出一个观点,认为旧贵县的汉墓群是桂平官员死后来此埋葬的,旧贵县只不过是墓地。这个观点只是民间提出的观点,没有充分可信的依据,也没有得到史学界的认同。在舟楫不便的古代,逆流而上一百多里地埋葬死人,这既不合常理,也没有当时的丧葬制度为依据。所以,我们可以理直气壮、名正言顺地说,“廉石&故事的发源地就是在贵港。.cn  一种文化的创造,是各种因素共同作用的结果。苏州可以搞“廉石&文化,玉林可以拍《廉石传奇》,作为“廉石&故事发源地的贵港,当然更应该利用这一宝贵的历史文化资源,大兴廉政文化建设,打造出具有鲜明贵港特色的精品文化品牌,扩大贵港的知名度和影响力,更好地为贵港经济社会的发展服务。(本报记者 张智荣 实习生 罗 珩).cn
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| (C)2009 版权所有·搜艺搜此内容是搜艺搜根据您的指令自动搜索的结果,不代表搜艺搜赞成被搜索网站的内容或立场“陆氏针灸”传承项目在龙华医院启动
核心提示:记者最新获悉,由龙华医院主办,上海市针灸经络研究所、岳阳医院、上海中医药大学、上海市中医医院、上海市第六人民医院、上海市浦东新区中医医院合作的海派中医流派“陆氏针灸”传承研究基地项目日前启动。
  海派流派传承研究基地项目,是在百姓需要一批手到病除的名医为他们的健康保驾护航,在创新驱动、转型发展的形势下,贯彻《上海市人民政府关一步加快上海中医药事业发展的意见》,落实《上海市中医药事业发展三年行动计划》的举措。为推进中医流派临床传承和学术研究工作,上海市卫生局、上海市中医药发展开展了海派中医流派传承研究基地建设项目招标评选工作。根据已出台的流派基地建设项目实施方案,经过专家委员会初审和复审,以及对建设方案的多次论证,最终确定15个中医流派列入海派中医流派传承研究基地建设项目。“陆氏”列入其中。    &“陆氏针灸”流派形成于清末民初,其第一代奠基人卿(),字怀德,上海嘉定人,有“神针”之誉。“陆氏针灸”第二代创始人陆瘦燕()、朱汝功(1913— )伉俪。陆瘦燕系李培卿之子,原姓李,因出嗣陆门,故改姓陆,自幼随生父李培卿学医。朱汝功毕业于上海中国医学院,业从章次公、李培卿等名师。在上世纪五十年代,他们的名字在上海滩是家喻户晓、妇孺皆知。
   & 医院第一位主任陆瘦燕及夫人朱汝功在针灸临床、教学和针刺手法的研究中有诸多探索和成就,形成自己特有的流派风格。陆氏针灸流派是我国近现代国内外影响最大的针灸流派之一,为我国近现代针灸医学的复兴与发展作出了重要贡献。“陆氏针灸疗法”已被列入“上海市及国家级非物质文化遗产名录项目”。该流派具有较完善的针灸学理论和方法学体系,通过几代人不断努力,针灸学科成为国家中医药管理局重点学科,上海市教委重点学科。继承陆氏针灸流派经验,挖掘陆氏流派内涵具有一定的社会意义。   & 上海建海派中医流派传承研究基地项目,是要通过目标管理、项目建设、典型示范、监管评估等四个保障措施,努力实现国务院“十二五”医改规划提出的目标要求。并将通过基地建设,来进一步挖掘前辈的学术思想和临床经验,与时俱进,不断探索,加快上海中医药继承和创新的步伐,以病人为中心,为人民群众健康作出贡献,将上海的中医药事业推向新的高度。
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(山东东平\梁山)& 忠(77世)厚传家,诗书相继。子嗣丕承,以光祖宗。&建立鸿德,绍续振景。安心保守,乃有进兴。&广开正业,文华昌盛。东原发科,举国同庆(124世)。世德堂世序占字:忠(77世)厚传家远,诗书继世长。丕承以光祖,宗建立鸿德。绍续振景安,心保守乃有。进兴广开正,业文华昌盛。东原发科,举国同庆(124世)。山东枣庄:广、殿、宪、庆、凡、祥、令山东济宁:克、文、全、继、开、来、衍、士山东泰安:传、世、庆、常、兴山东嘉祥:现、福、继、世山东:培(佩)、学、保(宝)、松、宗山东济南:玉、传、继、丰、广、春、先、士山东肥城:家、兴、玉、传、文山东嘉祥:忠厚传家远,诗书继世长。山东某支陆氏字辈:忠厚传家远,诗书继世长,仰圣昭春光。山东青岛 :云 忠 方 可 久& &敦 厚 吉 乃 昌山东青岛 :云 忠 传 继 广& &敦 厚 启 延 昌山东青岛胶州:永明从殿玉、云忠传吉广、春后有乃昌山东莘县樱桃园镇的我们的辈序是:电&&云&&兆&&启&&昌&&嘉&&世 自&&由&&章山东宁阳的,听老人说我们是从浙江平湖迁到山东的,& &辈分我记得的就之后“传 士 庆 长 星”我的QQ,加好友注明:陆姓兄弟山东淄博的知道的排辈是:广、炳、永、()、树、守、振、玉、学、明山东省临沂市沂水县沙沟镇崖庄:金安广丰 云瑞兆万春 祥恩惠昌明 达德庆乃久 振兴继承传安徽枞阳:发 志 大 克 正&&游 子 走 天 堂 & & & & & 或者: 发支大克正,由祖道天昌安徽利辛:申方月乃(凤或殿)迪,吉景兆其士。单山夏子明安徽利辛景字辈的,我听老人说过我们的族谱。我只记得这些了 。总共有四十个字。沈、丰、月、乃、迪(殿)、吉、景、兆、其、士、夏、囸、诞、泽、安徽利辛:朝 储 宏 执 建 ,申 方 悦 乃 迪 ,吉 景 兆 启 士 ,丹 俞 夏 滋 宁 ,圣 继 青 远 大 ,善 泰 登 汝 廷 ,永 安 允 锡 广 ,万 训 克 仰 成 ,先 烈 首 创 业 ,革 开 绘 兰 图 ,民 怀 凌 云 志 ,祥 光 耀 锦 荣 。安徽肥东:功崇惟志,业广在勤。忠厚传家,文章华国。金光照耀,福泽群生。安徽天长:万朝长登秀,从明裕国增安徽滁州:万朝长登元(秀)& & 从明裕国增安徽萧县:大德增志开,鸿景际清朝,忠孝永世广(洪景继清朝,忠孝永世广)安徽肥西:公曾为志,业广再勤,文章华国,忠厚传家。安徽肥西陆氏字辈:传家经伦,立建才德。安徽肥西大别山等地陆氏:本金明玉阳、长臣存其志、甲世友华光QQ、安徽定远:桂、(金)士、学、凤、宗安徽定远的辈分是: 学凤宗书广 文仁道德昌&安徽定远陆氏字辈序列:文庭赵、忠有义。训可礼,正家升。安徽长丰:辈分是“清光守汝昌,中和维祖德”安徽合肥长丰沛河 陆氏字辈:士(77世),学凤宗书广 文仁道德昌 儒林森宝树 玉盛泽隆光 英才贤良扬安徽五河:慎修堂、辈份排列为大、学、电、山、开、启、贤、士、克、保、邦、家安徽凤阳:宝雪聪明 尉维固质 子孙延庆 世子传家 & &&& 修正为:宝(73世)学聪明& &蔚维国质& &子孙衍庆& &世德传家安徽凤阳:启(72世)后惟善泽,承先冀书香安徽滁州凤阳的。我家谱是泽 承 先 世 学 首 家 传。我是陆世杨,联系我QQ安徽铜陵:国家昌道德重伦常安徽无为:承先玉后安徽舒城:声明忠宝玉,魁必会文章。安徽巢湖的陆氏家谱是:......云、广、大、家、成、永、富、贵......,我是家字辈安徽巢湖:国大为德,宗兴万世安徽巢县:同治5年修谱,定辈分;玉,茂宗兆启,家道善承,大廷乃宝,景运式长。安徽寿县:我们这的辈分应该是:"传.家.典.兴.彦,邓.广.政.忠.邦"&安徽寿县的&&怀橘堂号 辈分只知道5辈:怀凤锦克治&安徽濉溪人 我知道的辈分是:申方月乃迪 继静照起后&继树连年青&&安徽濉溪任集 陆姓辈序:凤 金 玉 万 同 青 红安徽固镇的,我们陆姓辈分是; 大 守 彩 义 国 荣 我是荣字辈&安徽固镇的,我们这还有一家陆姓的辈分是这样排的; 恒 家&&士 兴&&安徽六安,QQ 我现在知道的有:&&张 兴 世 大 文 光&&我是世字辈的安徽六安(从滁州迁入)永言配命,自求多福安徽和县第一代祖先名字是 陆官二 明朝万历年间来这里,后10代的辈分: 世修大得本 万代振家风&安徽淮南凤台:天 佳&&明 文&&维 新&&兆&&ZHU 德&安徽省肥东县梁园镇:永、传、基、业(页),孝、友、维(为)、真(贞),元、中(充)、开、道,正、大、广、昌”。我是友字辈,现在最高辈是孝字辈,最低辈是开字辈。&陆氏家谱,是民国期间重新修建的。是大别山一带的陆,后来有好多都搬迁了。辈份顺序是:本、全、明、玉、阳、请和我联系Q&安徽金寨的祖辈是湖北英山移来的排辈是:全德仪家大培忠本洪开井运又起人文安徽亳州蒙城的陆氏家人,我爷爷是“文”字辈,我们的辈分:家、传、万、世、荣& &&安徽太湖怀桔堂:厚、怀、元、弼、楷、鸣、里、祥、荣、宗、文、士、武、延、金、相、行、尚、兴、起、定、珏、安、邦、重、伦安徽东阳始迁祖陆珏公:【行辈】浩、元、贤、圣、茂、成、俊、千、百、绵、远、诗、书、传、世、泽、似、道、芳、华、秉、衡、全、忠、孝、和、泰、履、亨、嘉、姻、睦、惇、伦、(缺)、任、恤、振、纲、常、仪、型、绍、奕、绪、英、敏、裕、祯、祥、勋、犹、铸、鼎、鼐、黼、黻、焕、文、章、风、雅、媲、邹、鲁、师、济、为、龙、光安徽徽州陆氏族人。本枝族谱排行 初 长 应 周 万 观 有 伦 起 大 社 胜 俊 乾 坤 玄 洪 志 宇 宙 楚 国 养 枝 兴。安徽太湖县陆氏:安邦仲伦常,世弟大吉昌。和顺真福德,学业生绵长。江苏盐城:约定80世起,辈序为:立法守其德,同宽日上然。光大先辈志,后代显雄威。江苏盐城陆氏(忠烈堂)从80世到99世排序是:立法守其德,同宽日上然。瑞云恩良庶,毅举庆向荣。江苏盐城陆氏:立、法、守、其、德、同、宽、日、上、然”“思、本、忠、信、义、和、安、泽、万、年、福”江苏盐城: 陆素君,盐城人,高祖从江苏兴化北门迁来,从高祖一代起辈次是:志、恒、文、友、树;江苏盐城忠烈堂,承忠孝仁爱心义和平江苏连云港人,祖籍苏州阊门,忠烈堂南宋陆秀夫后人,辈分排序:玉继I启召咸增庆习荣家效才良江苏连云港:文.....芳(75世)开廷中明红江苏赣榆: 姓陆 有族谱我 知道我是 秀字辈的:景方振文秀世树得艾春江苏建湖:士、正、广、荣、文、义江苏射阳景忠堂:朝(74世)长尊、圣道守、家法从、善如登。江苏射阳:尚、贤、正、之,永、守、祖、素江苏阜宁陆门忠烈堂26世传人,楚州陆秀夫乃先祖,近几辈是“其昶已仕志宝先香”,我是宝字辈。祖籍苏州胥门外,明初“洪武赶散”,逃难至苏北楚州(今盐城)。江苏阜宁:廷,& &连、保、寿、荣、华 ,&&富、贵、锦、安、康江苏盐城人,陆祖毅,南宋左丞相陆秀夫的后人。我是祖字辈。目前的字辈排序是:&&光裕显扬& &永守祖素QQ&&&江苏滨海陆氏字辈:广求学古通今士,文有安邦治国臣。江苏滨海陆氏三听堂辈份用字(自68世起):士大盛元宗志恒,道从体立有长贞,学惟秉德朝邦泰,敬尚希廷首界升。江苏淮阴:久、仁、守、其、德、传、承江苏淮安:子道汉登本 书香永继贤江苏淮安:从苏州迁入,本生振志,万世荣昌江苏洋河:从苏州迁入,忠宣公后,敦牧堂,字辈序为,永传长泰恒孝光华,怀忠振德建业思茂江苏泗洪:......万-秀-恒-宗-长( 建)-仓-溢-满-兴-振-源-龙....江苏六合:唯以学业铭京江苏六合:我家有家谱4券,家谱中写到祖籍苏州,太平军攻打苏州时逃往江北,落脚六合,堂号:诚存堂,名字排行:寿、永、用、光,可、为、誓、师。前面还有8个字江苏徐州:文&&成&&步&&卫&&孝&&子& &有& &方江苏徐州地区陆氏现在沿用的辈分用字依然沿用民国三十八年修谱时期的老谱,其排辈是:大(68世)德增志开,鸿景际清朝,忠孝永世广,复兴照瑞祥,凤鸣振声远,文武荣安邦。江苏省徐州睢宁县,我们那里很多姓陆的,而且都是一个支系,听老一辈说是战乱期间从苏州太湖一带迁移过来的,家谱排序是:大、德、由、忠、孝,英、才、继、圣、贤!江苏涟水:宝生正士玉江苏启东:文锦俊冠永,志忠顺善信。江苏如皋江安:洪元圣金玉书生亭江苏海安:振业延家顺江苏如东:庆学开昌休生如宝玉江苏兴化:寿 强 永 照 云 凤 宽 海江苏兴化安丰:世,中,元,如,林........山,勋,培,正,开,德,光江苏兴化:景、清、玉、秀、章江苏兴化:荣、正、志、卫、海江苏兴化的老家在大邹镇,只知道我现在的字辈是:恒、俊、杰、汉、真、山江苏苏州阊门的陆氏排辈为:银成大宝开江苏苏州南濠陆氏:正德利用厚生是为三事,修身齐家治国全依一心。江苏苏州葑门陆氏:钦汝遵遗训,承家蔚国华。崇基勤树立,永福兆邦家。吴郡包山涵村陆氏字辈是:文行传模裔,英贤启世昌,忠孝成人本,仁育永嘉祥。吴郡陆氏窦巷支字辈:继(76世)、绪、字、为、世、典、源、长、萌、盛、其、德、基江苏吴江陆姓一支老派字行为:"传家惟孝友,华国本诗书"江苏吴江陆氏字辈:传家惟孝友,华国本诗书。续辈:鼎亨延世祚,恒业守丕基江苏太仓:宁晋致远 清敛孝政 仪相征雄 !民国总理陆征祥后代。&江苏扬州仪征的,本人叫陆家军,现只知祖辈份分别为:登、元、宝、顶、家江苏江都:堂号为“三庭堂”。我爷爷是“廷”字辈,父亲是“官”字辈,我是“文”。从我往下依次是“文成先志光、德润世繁昌”。江苏泰州:克明俊德,邦家创基江苏泰州:正、大、成、开、继 ......苏州移民到泰州的,祖上德四公,我是开字辈!QQ江苏泰州:广、大、明、元、惠......QQ江苏海门的,字排应是:殿尚贡正清&&邦大志世成&&仕忠仁善新 &浙江舟山:天地士圣君学本兆家祥孝友传声远英贤继世昌浙江宁波:文承德肇、宗渚载宏、庆源益衍、本立道生,传芳继美、世裕茂英、显以光祖、永建大名。浙江宁波集士港西陆村,鄞西陆氏,河南堂:技、尊、伦、敦、道、立、祖、德、孙、贤浙江省绍兴府上虞县四度洪山后村,明朝初年,逃荒到山东省章丘逯家村。文革时族谱被毁现有族人200余人,乃,百,永,秉,四世从老家起来,下面是绍,兴,思,世,泽,昭,德,延,洪,传。浙江嘉兴:清代康熙以来,遍布嘉兴城乡之陆氏大抵为窦巷支后裔。该支自七十六世起的辈份排字为:志继绪缵,守为世典,源长荫盛,衍其德基。浙江江山陆氏字辈:文韬武爵,学富才高,凤凰来朝,德盛隆古,聪哲睿良,仁敬慈惠。恭友睦姻垂竹帛,智廉勇艺励雍和,芳声照曜盈宵汉,秀裔积庆绵泽长,光前裕后书可久,泰集勋名士为祥。浙江江山縣下和睦村(今屬清湖鎮),元代自江西金溪縣青田里遷入.本譜始修於清乾隆年間()。世系修錄至第二十七世,排行字爲基。本支派排行字:貴福性寅成敬文武仁義禮智信元亨利貞功名昭奱緒理學啓鴻基景運輝隆業秉教顯聖思克昌經濟美永錫典章熙方正繩懿範賢良懋傑姿英華舒鼎鼐道術煥綱維保艾純蝦厚綿衍應德期。浙江临海的,我们这里的辈分是,寿,福,正,后,康,我知道的就这些了,有跟 辈分一样的可以联系的qq.&浙江省奉化市鄞东:陆氏& && & 宋时,陆嘉辰自会稽山阴迁居鄞东下应港陆村。嘉辰公,字高中,生于宋孝宗淳熙甲午年,任奉郎,是为鄞东陆氏始祖。第十五代孙光华公,字华青,生于康熙戊戌年七月十七日。于清雍正五年(1727),携法瑞、法清、法道三个儿子自鄞东港陆村迁至钱家山,安家落户。光华公为金山陆氏始祖,至今已传至第十代。陆氏辈派诗一百字:& & 大光法文洪&&教友世昌亨&&启泰咸英伟&&全伦毓瑞祯& & 师尹安邦国&&崇宣道德成&&继志期宗祖&&守谦学景荣& & 天锡纯良宰&&行方心秉正&&性理知仁义&&惠慈兆美声& & 端本存恭敬&&延遴在上卿&&元辅为仪表&&升揆有佐衡& & 廉节彰明敏&&巨相振殿廷&&克慎勤修省&&熙和彦圣生浙江淳安陆姓 南朝陈,陆缮后裔;现辈份:正德守谦,盛世元隆,后面还有八个字&浙江淳安在江西的移民,陆氏的后人,当年听爷爷说淳安陆氏由安徽省徽州贞德迁来。陆氏辈字是:仕、运、延、长、盛、世、元、龙、遵、德、守、谦。另说:智、仁、圣、义、孝、友、任、桖。浙江温州 我只知道是:茂 德 昌 思 光 祖 宏 英浙江杭州陆氏:廷(80世)祖识高远,家世乃昌浙江上虞雁埠陆氏:始迁祖炆自山阴迁上虞横山,炆子嵩元代自横山徙雁埠。【行辈】总排行:元、季、佑、松、观东西两族排行:澄、熙、敬东族三墙门排行:信、英、雄、基信大房雄三支排行:基一:基、本、益、丰、咸、欢、太、平、民基四:基、本、亲、近、伦、维、纲、纪、法、基七:基、本、生、灿、藩、育、修、养、身基十二:基、本、历、恺、悌、亨、通信大房雄五支排行:基、本、辑、素、富、贵、尚、贤、孝信大房雄二支排行:基、创、业、垂、庠、序、学、校、文、武、忠、孝、东、雅、言、诗、书、执、礼信大房雄十七支排行:基创、业、垂、谟、勋、功、烈、刚、毅、木、讷、西、京、明、昭、孝、悌、力、田 信大房英六支排行:泰一:基、泰、振、倩、书、群泰二:基、泰、振、倩、蛰、群、绳泰三:基、泰、振、倩、豪、侠信大房雄十一支排行:基二:基、志、禹、来、鉴、煜、贤、良、方、正、德、建、名、立基九:基、茂、如、来、匡、智、仁、勇基、茂、如、来、瑞、兴、隆、盛基、茂、如、、爵、珙、肃、又、哲基、茂、如、浩、麟上海崇明::“搬崇陆历史,后母生姜份,嘉明天晋允,邦大志书成;儒中纯善信,殿上重公卿。”江西鄱阳劳田的陆高政,家谱文革被毁,唯留些残损老谱。据残损旧谱记载,& &&&谱派为“(此上被毁)星千遇绍天,本应春明正,顺志兴福祥,寿元高(余下被毁)”,& &&&还有与之对应的& &&&行派“(此上被毁)六合定山川,圣主同三五,良臣叶半天,干戈金(余下被毁)”江西都昌的,陆氏字辈:盛大思前献 平原泓发祥四川省通江县铁佛镇一带,湖广人迁徙到四川来的。我们的辈轮是“师、元、先、明、德;自、可、映、发、祥;万、代、永、洪、光;世、代、必、定、国”。据说通江县铁佛一带陆姓是达州市石桥河分支上来的。我的qq:四川安岳:盛启颂清时道致全兴万庆通广鼎儒进冉昌四川西昌陆姓:志 昌 远 文 明 心 龙四川武胜的 陆其平 我们这里的字辈是“万应龙鸿金 一仕有登廷 文大昌国正 良玉永世荣”。在岳池 武胜 合川四川什邡:国正天金顺,官清民自安四川营山的陆姓,听前辈讲是湖广填川来的,,只知近代的辈份,"少,山,尚,承,仁,才,永,兴,"我是"仁"字辈的四川内江人,陆平。QQ.我记得一些& &天 国 向 传 日 齐 水四川省威远县,字辈为:青义思道存,志元成庭开,荣华富贵启,世代文昌忠。湖北鹤峰:万学光士绍宗承大名定国湖北黄石的辈分为: 登 宝 垂 隆 宏 才 圆 士 德&湖北陆氏:定登保垂龙,宏财成世德,道学本家传湖北大冶陆氏字辈:永正秦元,安定登保,垂隆红才。湖北孝感一代的:继 业 家 申 远 开 天 白 盆 龙&&(纪 叶 家 申 远 开 田 白 金 龙 )湖北孝感陆氏辈序:我的是:万、世、皆、可、宗 ,继 、业、 家、 声、 远 。湖北孝感的陆氏:廷良(进)国公,万世皆可宗;继业家升(申)远,开源泽子龙;文章(及)道德,本立幼和中。&湖北孝感孝昌的,我们辈分现在是、学、全、正、道、立、钦、绪、中、我是正字辈我QQ湖北省宜昌陆氏,正大裕光明&湖北麻城:陆大勇我家是湖广填四川时自湖北麻城一带,但字辈是:庭(廷) 文 大 昌 国 正湖北随州的,老家有三个县隔不远的陆姓村,字辈一样,听我爷爷在世的时候说原来有祠堂宗谱,文革的时候全烧了,不过字辈我记下来了,“正 大 光 明 国 朝 学 仕 文 开 泰 祖 云 启 万 世”,我是仕字辈湖北钟祥的,姓陆。 辈分是:光、明、正、大、德,盛、治、万、邦、安。我只知道这些湖南怀化通道的陆姓,我陆姓谱记载第一代是陆烈,41代德晟迁江西,42代儒富宋元丰8年迁湖南新化,我支系45代新化纪公第4子清浦公之后,其字派是 : 清 仲 昂 元 希 孟 道 志 全 成 万 庆 昌 盛 进 再 通 光 定 秀 朝 仁 向德 大 有 安 居 奇 明 奉 正 应 林 斗 首 。共36字辈& &-------------------我是通道县就业局的陆安宏电话湖北荆门陆姓后人 我叫陆涛 我们这里只有40于户 去年清理家谱在石碑上发现至今已有十四代人 但第一代是哪里的陆姓分支弄不清楚,家谱上有记载派分:光 明 正 大 德, 盛 治 万 邦 安, 祖 继 宗 兴 隆 ,子 荣 永 世 转。千 家 承 先 训, 久 润 茂 常 俊 ,弘 尚 恩 泽 远, 文 武 耀 昆 仑。我要是按辈份起名应该(德)字辈 。上面的辈分(仑)字取完再从头循环。湖南新化:德富兴魁纪甫如鼓,文益添孙友,志永祖广思,应大龙维楚,宗嗣承先运,家声继序长,& && && &诗书培厚泽,景运际明良,忠孝乾坤振,礼智耀祥光。(耒邑敖山房,即开山房)开胜景仕宗旻单思应志念懋忠宪嗣&(耒邑兴业房,即庚山房)庚世志景添胜振单大维有仁义礼智&(清邑板桥房,即衡南辛山房)千才重道思永世仕天庭一国兴仁德&(合三房新排行,自第十七代起)绍祖联科秀 魁元试必崇 文章成瑞彩 理学启亨通 朝政庆清美 家邦积厚功 显荣光万代 福祚本昌隆。(再增)宏猷增伟迹 洁廉促时雍 居业双康旺 民新乐共同。&湖南新化:(派语)德富兴魁纪甫如鼓 文益添贤友 志永祖广思 应大龙维楚 宗嗣承先远 家声继序长 诗书培厚泽 景运际明良 (新增)忠孝乾坤振 礼智耀祥光。&湖南永州的,我们的字辈是~开,庭,居,联,士,和,仁 ,才,盛,朝,荣, 美.陆氏交流群湖南麻阳:(派次,自十六世起)耀显承鸿绪 文明启士贤 保和隆盛代 绍述裕长年 祖泽贻谋远 家声孝友传 贞元辉大运 善庆锡从天。&湖南武冈陆氏一支,辈谱为:.....兆贤, 能正天星顺,官清民安乐。陆德汉,属陆通祖系,是通公第七十三世孙,我祖上世居湖南绥宁的溪口北堆(现通道侗族自治县溪口镇北堆村),属河南堂,我们这里陆氏的字派是:清仲昂元&&希孟道志&&全成万庆&&昌晟进再&&通光定秀&&朝仁向德 大有安居&&奇明奉正&&应林斗首,我是“德”字辈。第六次修谱新增十二字派: 修章厚泽 文登武侯&&世嗣景春湖南邵阳的,辈分是:承 德 宏 永 泗& &正 道 裕 康 明...。QQ:重庆:先儒作述忠孝传芳世承道德重庆黔江的陆兆(在重庆湖北湖南贵州四省的交界处)听祖上说是江西那边搬过来的,我们的字辈是:怀、国、再、正、天、文、明、绍、启、先、光、荣、显、万、仕、忠、孝、永、家、传20个(我只记得音,可能有别字)。我父亲是荣字辈,我是显字辈重庆南川这边的辈分:---道.德.传.志.久.元.浩.思.先.光---我是志辈的 叫陆志路我们家的字辈依次为:正再通光、永远昌盛、学世文仁、大德伦庆、尉启芳泽、兴发可信.我是“文”字辈.我们家族是康熙元年从湖南庆州府湘乡县迁来重庆市大足县的.& & 我的QQ号:河南省宁陵人。陆的辈序是:...元、明、天;学、纯、正;长、世、久、安...河南南阳: 红 叶 在 修 身, 相 贤 得 乃 大河南方成的陆家。我门的辈分是:宣猷唯立学,鸿业在修身。据上辈讲是浙江绍兴的河南焦作陆氏,始祖陆禹原江南扬州府太仓州如皋县人,前明洪武五年我始祖禹与其弟玉随朱元璋怀庆府军屯与温县城东南娄子营,故后人称南娄营陆氏,族谱字序,河南焦作陆氏,有天朝清书,世其思保居,惟宜传可法,乃克庆延馀河南陆氏家族联盟QQ群号河北秦皇岛:永希德兴胜连方继续增河北的我叫陆瑞宗。我QQ.金.敬.宗.贵.德.贤辽宁朝阳:风、玉、国、振、庆黑龙江的陆姓:凤士山景荣德 我是景字,听说是吉林省九台县迁来的。陕西省安康市白河县药树乡陆姓:(安、运、泰、辅、佐、朝、廷)家谱丢失多年,我是泰字辈QQ甘肃榆中陆家崖村的陆氏先祖为陆安,在1393年—1399年间由江苏昆山迁来,据说为肃王随扈。辈份为:左右春帮建。正源立本,祖泽昆长。承先启后,积厚流光。我“立”字辈 QQ&贵州省贵州省独山廷鹏公后裔字辈表1、应缩公后裔2、应宣公后裔3 、独山县朵龙(代坤公后裔)世代国德士 显连金如相 荣光明有宋 兴启正家帮4、独山县拉坝洒(代令公后裔)世代国朝飞 灿元先树应 正兴明有凤 光祖定家帮5、麻江县甲树(代宠公后裔)世代国朝士 登恒金启治 崇增大友琼 家帮定祖鉴 明德佩天恩 昌隆兴武艺6、麻江县甲树(代麒公后裔)世代国朝士 登恒金启治 兰桂庆腾芳 荣华传永赐 富裕显明成 光宗耀祖正7、独山县拉林(应宗公后裔)8、独山县拉林(应凯公后裔)9、鼎公后裔10、应昌公后裔11、独山县拉林(勋公后裔)12、应子公后裔13、独山县上毫(世丰公后裔)宗德宣龙汉 应世代忠儒 万邦名绍祖 永远振家声 志士元方久 国泰重英文14、独山县(世坤公后裔)姓自齐宣肇 英才美渐增 宜春秋孝达 应世代忠臣 善可朝中宝 儒为席上珍九如修德至 五福翼天申 道法先贤守 伦期后裔敦 象山遗泽远 开字定同遵贵州省黔南州独山县:景远庆龙光 祯祥德永昌 朝廷钦道义 荣耀绣麟章&贵州三都:老字谱:& && && &锦韵庆龙光;& && && &贞祥德永昌;& && && &朝廷钦道义;& && && &荣耀秀麟章新字谱:& && && && && && &学道朝廷钦国光;& && && &仁恩永耀秀麟章;& && && &良实凤红仕之德;& && && &文采显荣万世昌。贵州省黔南州独山县:成朝开肇,祖治安邦贵州省罗甸县:明景应忠培,朝廷登国志。有银开金凤,民华极意堆。贵州:应思士志,永世其昌。久远安定,立正朝纲。尚奉青田,道义文光。规矩方圆,万代同邦。贵州六盘水陆氏字辈:运文朝世超国凤,胜大光明自林(正德)仲,全元毕气金恩远,葵德官天景正忠。贵州遵义县前面的字辈是:文、正、大、成;明、光、德、顺;到我们下一辈就没有了字辈,有的就起了单名,所以家族就开始拟定家谱的事,听说祖籍是江西后来签到四川,再到贵州,是“大”字辈来遵义扎根的:QQ;5331217&贵州省贵定县陆氏辈分:...... 正 、大 、光、 明,永、 绍 、其 、宗......我永字辈QQ贵州望谟的陆氏家谱辈序是:永、仕、文、天、青贵州省湄潭县的:支远喜传梦,元明时相方。国政天星顺,玉印坐朝纲。贵州德晟支系散居广西都安的陆氏,大部分均以陆道刚公为广西支始祖,(道刚墓在东兰).若以陆通为一世祖,那么道刚是49世了,本人是64世了。而都安大部分以金公主要来排族序,具体如下:道刚--满公--金公--将兵公--文公--歪公--位公--管公--元吉----------& &&&(将兵公以下为本作者支系,从元吉起开始出现统一的排班:元廷万有,建炳德光,映灵文运,显耀吉昌,广明天里,景树福江,祖宗高贵,定国安邦---)贵州的,我叫陆义贤。我们的字辈有:先方金国乾,应开本天德,仁义正家增贵州都匀市:万傲家政事、兴启磅海锦,登应国云先。寒宏承光大,德霈宇明权。广东省陆之骏--我祖籍廣東新會棠下樂溪村,祖父在1930年代回到家鄉抄有一本"陸氏族譜",記載本支祖先在南宋淳咸年間從浙江平湖遷居廣東,一世祖為三仲翁,輩份為"文章光大宇,家裕顯嘉猶",我是第二十五世猶字輩,一直搞不清楚我們的堂號"廉德堂"來歷。陆孝义--顺德荔村陆氏祖传属那里分支?陆家祠堂对联:国泰孙猷远 宗枝亦叶长,各房的辈份就按对联顺序排列。陆锦钱--广东陆丰的辈序:子 继 绍 大 开 再 衍,陆海滔--我们是和广东信宜水口镇的陆氏是相同的,还听说信宜水口陆氏是由朱基巷迁来的。我们是从水口迁到广西北流市平政镇上梯村门楼田组,我第十七世洪字辈的,我知的派辈是:(文-德-章-英-洪-猛)广东英德的,我们这里的陆氏辈分是: 观 光 上 国 奕 世 昌&广东湛江东海岛陆氏辈分:邑,邦,世,盛,炳,庆,华,启,搌,长-------&广东省新会县陆氏从第九代起:敬公允和德宣乐怡,业崇世厚兴日同升,文章华国诗礼传家广东潮州磷溪:我们的辈份排序是:孟,季,孚,淳,享,厚,宁。我是淳辈。端州房阳山陆氏辈分诗:万玉德凤,章可振家国;治世立纲常,宗人发业良;子臣传广道,兰桂绍书香;锦绣文华显,经纶瑞奕扬;官高隆宝珅,才富定荣昌.广东省连山县陆氏:益茂耀荣华,昭彰显万家。桂兰定畅达,运载士文嘉。学进鹏程远,书通业自成。俊贤光祖德,永世兆中兴。广西壮族自治区广西省蒙山县广朗陆氏排辈:以陆丙公为始迁祖,8世法德公系:昌有,昊(20世)宏华圣志泉兴汉泽海远冠长青源通田阳,另一支法伦公系:荣,国(19世)富民安逸,家兴世永昌。江山千载盛,幸福万年长。广西蒙山县陆姓有 "连" "积" "长" "远"&广西蒙山县的陆氏每年祭祖日子:农历八月十六,在蒙山县陈塘镇下一点(属于藤县境内)。广西蒙山尚有一支排辈如下(大部分定居于蒙山镇北楼村):请知道的补全:&&&建— 定— 美— 盛— 炳— 乃— 中— 贤—&&广西来宾五山 的,我们的现有辈分是:裕-方-庭-朝-永(春)-振广西横县的,我知道的排班为:广、明、祥、希、德广西横县的,据说是从山东搬迁过来的,到我这代33代,我村里同姓的有几本族谱我们的排班是“中华民国冠环回,安基邦定代可为”广西横县陆氏字辈序列:元伟继祖业,云成其昌先。世树维尚国,朝安泰永达。& && && && && && && && && && &通振运展志,正荣德士绩。承传秀章家,道升平可敬。& && && && && && && && && && &季明春晖宏,华景启善富。民必泽祥钟,锡焕登有发。广西灵山的,我们的辈分是:世、德、荣、华、家、进、秀。&广西贺州昭平的,我是“宗”辈,族谱是 福 德 培 宗&&家&&明&&富&&寿&&克 志 中 成 永&&远&&荣 昌广西贺州钟山县清塘镇妙村,据说是胜情公后裔,我们现排辈是:定恒有凤庆文光,积善传家守儀芳广西百色:国尚将家泰运昌,忠灵毓秀显才华。广西百色的,我是“启”字辈:文金永上家伦启定国安邦佐朝&&广西马山县永州陆氏:元全安地(吉品)盛,启建大光明广西隆安:同、达、隆、安、廷、元、世、代广西靖西陆氏:国进盛良,廷元世代,春成长新广西富宁县陆氏字辈:振有福德,荣华富贵,光宗耀祖,世代兴昌广西武鸣县的陆姓分枝有: 高、望、云、桂、世、大、琪(运)、载(君)、贤、弥(嵩)、钟、邦、森(凤)、熙(鼎)、旋(毓)、修、建、炳、宏广西南宁陆氏辈份排;建.永.昌.国.光广西南宁陆氏辈份:山(顺)玉云之祥,天锡世其昌,全家为孝友,华国在文章.广西上思的,永字辈。日,殿,瑞,林,冠,永。广西钦州市钦南区那彭镇的,不知道属于何枝系?请指点。从我爷爷起:直端荣华秀茂春, 请联系陆荣峰:&&QQ&&每年农历九月初二,祭拜广西灵山旧州镇圩附近的一个叫铜鼓地的祖墓。请问哪位陆氏兄弟知道钦州籍(包括灵山、浦北县)的的陆氏从哪一支脉迁入。我们(钦州北部片)的辈份为从上到今为:......:广、达、庄、贻、谋、崇、祖、泽.....感谢支持广西钦州市钦北区的,从我爷爷起:高 大 光 明 亮 成 业 永 千 秋。我属光字辈。老祖宗伯英公&广西荔浦县的 我这有陆氏我村老老太的班辈&&继& &玉& &我们后人又排了10辈&分别是 正学庆贤良文思方大进& &现在又排了20辈&&九亭侯亮贞乃系相帅信勇劲怡冠厚祈科帝星盈& &荔浦陆文山 &我是广西荔浦陆氏家族,我不知道是哪个分支的,我家的字辈是:大财文国世,本运凤林祥,克正芬芳远,富贵展荣华。我叫陆克增。如果有知情同宗请告知。QQ:。加我陆氏广西贵港()&&陆氏积善堂字辈序:运—中—徐—炳—国—好—大—德—言广西德保陆氏字辈,具体是:男: 元日国开英文昌 万世荣芳定吉祥 福寿泽民正绍家 德善恒发振宗华 隆盛富贵显兴邦 高才伟智登朝仕&女:嘉彩秀琼凤珍珠 飞雪潇芸欣月梦 柳梅杏菊俏花艳 贞洁丽玲兰翠玉 丹金琦银美淑仙广西德保陆氏字辈:吉大红明贵永荣,昌芳高显国长生 福寿康宁文士盛广西德保陆氏字辈:顺登天仕安炳世国广西桂平陆氏辈分按族谱排:文 祺 清 惠 儒 起 榜 章 荣 茂 盛 达 朝 明广西桂林永福县的,我们的祠堂总会是在桂林临桂县两江镇。鸿、 秉 、映 、钟、 松 、汝、(这几代现在都没有了)。兴、瑞、 光 、延 、寿, 家 、庭 、 得 、永 、康,宏、 恩 、铭、 宝 、鉴 , 继、 啓 、 翼 、 宗 、 帮. 我们现在最多的就是“光延寿家庭 ”这几辈了,兴 瑞 两个辈分的就是寥寥无几了。我本人是“光”字辈的了。QQ广西宾阳,原籍山东,现字班辈:山高云之祥,天锡世奇昌。全家为孝友,华国在文章。&广西贺州昭平县胜情公后裔:培成新祖国,肇庆大同春。先世文章焕,家兴福泽均。南海河滘诒祖房族谱福建省福建建瓯的字辈:世上大人,孔孟道学,德泽国家,安则清。我是学字辈福建屏南陆氏字辈序:时志吕丰功&&家修享泽长 万支同本发 亦代庆繁龙云南昭通鲁甸县陆氏字辈序:鸣定安群炳&&坤旺运嶽朝恩登世应永天起锦文昭﹙维﹚兴国开大有宗青成佳照云南普洱,江西迁来,字辈:元应启世昌,丕正家贤良。云南文山广南:元启良洪安,国泰民发森。家和称孝子QQa湖北 光大齐家学良为本&b江苏 忠烈堂 子道咸登本 书香永继贤c江苏:“谨炳青秀长,日月照山光”d浙江:为盛国朝荣,X绪世仁祖e安徽皖北陆姓辈份(陆中仁):&&献 茂 冠 洪 文f安徽 新语堂的 辈分我只记得四个了“泽 承 先 世”&g重庆字辈是天光明清h广东的,建 光 开 荣 达 运 应 超 明 亦 世 文 章 永 焕i广西贺州的陆超旺,我只知道开。宗。祖。业。我是祖字辈的QQ,电话j陆庆发:有 永 启 庆 大k陆好问:承 先 远 家 升 继 序l陆天桥:尚兴起定钰安邦仲伦常世地大吉昌m陆东东:今春长在海n陆森鹏--家谱字序:元启良洪安,国奏明发森,家和称孝子,邦正在忠诚,德隆昭前代,思光尤后坤。云南的,我家祖籍是江西省原临江府的,家的家谱是“元启良洪安,国泰民发森,家和称孝子,邦正在忠诚,·····”,共三十个字辈谱,堂号是“河南堂”,到了我的下一辈已是“家”字辈。我家是从“启”字辈到云南的。我正在寻根问族,若有与我家谱相同者请与我联系,我的QQ号是: ,昵称是:“断肠人”。&o天 家 明 文 维 新 兆p土 坏 建 立 修 先q天 学 纯 正 长r汉 德 克 作 善 良s青 义 思 道 存t志 士 重 朝 邦 清 光 守 汝 昌&u帮 家 有 庆 世 应 忠 良 Qv国 春 松 登 玉 炳 建w辉祖德,克作善良,永世伟策x安、正、田、宇 我是宇字辈的 有同支的联系我QQ电y永、世、忠、良z文&&武&&双&&全 世 代 英 贤001万、世、清、平002陆华(天随堂):我家旧谱并宗祠皆毁于当代之秦火。微耆老,几不知祖宗面目矣!祖父文生公尝语余:“宗祠大柱有联语曰‘明世公卿生俊彦,熙朝梁栋振家邦。’当是我家辈名谱字也。”故知今所谓“辈分表”云云,实误。更有甚者,好事之徒肆谈家族图腾,其陷我华夏旧族于蛮貊,是无知邪?故无畏也!003陆洪坤,我知道的是我老爷爷辈开始的阶,景,山,洪,曾,庆,明,黄(或者皇,我也不清楚是哪一个)004继、咸(贤)、习、宝(亚)005忠敦廷震德伟业有道方006保垂兴龙宏财成世德道学本家传007宝云景德忠008荣,生,仁,义,礼,文,明,世,达,立,邦,家009清末河北丰润来东北的陆氏&&祖上似乎是:& & 万&&天&&德& &宗& &占010东北陆氏家族据说是嘉庆年间来的。我是陆家的晚辈,我只知道 山 景 荣 连011 陆氏家谱第四卷残本这次在如皋夏堡出现,宣纸本刻本,从时间上讲在光绪三十年修谱已经快100年了。因为无民国记载。这是第76到80代:长--成--元--开--文。以后章、华、国都没有进谱。012元 亨 利 贞 千 祥 云 吉013山东临沂陆氏辈份:云、佃、士、广、红014我姓陆,我的辈分是陈、于、巳、叶、克、正、家、邦......015 我们这姓陆的辈分是 中厚传家元 诗书继世长& &赔成宜光祖宗& &&&山东济宁016我只知道我们的陆氏排辈分:天任善书日 ;志伸仕有彰;租忠元隐佑;兰贵德腾方。017仕和人才盛朝018忠 良 文 献 卿019某支陆氏字辈:应士正万家,发兴守中启,国益维永成,远开光明大,显祖广有德,学秀克必立。020江苏徐州,只知道老家是浙江湖州得,没有去过,家谱从我爷爷那是祥字辈得,下面是,广,兴,后五个是万世庆堂春,我想问问具体得地方是哪里?021文章华国、诗礼传家、忠厚为本、常发其祥022江苏阜宁陆,听祖辈说:祖上是明朝从苏州阊门疏散过来的。辈份的排序:……廷连宝寿荣华……023云南的,我们的字辈是:鸣定安全炳,乾旺云育朝,恩登世应永,天启敬维文,新国开大友,忠青成家兆.024我的是相字辈。家族字辈为:...英 雄 旺 相 正 大 兴...就知道这么多025贵州陆氏陆九渊后裔字辈是由入黔老祖宗的孙辈起为:万文世茂富应德,绍光星斗林尤琴。026广西陆氏某支:国家朝庭,仁义礼志,忠善吉昌027宗丛洪廷义 前国开天运 兴朝与献臣 。。。。。祖安顺康宁”028陆氏某支字辈:振有福德,荣华富贵,光宗耀祖,世代兴昌。029陆氏某支字辈序(是否字有误?):& && &朝出鸿史剑 申方月乃迪 吉景兆启示 单玉下子宁030广西陆氏某支:府裕学海 宗祖英林 山江鼎秀 卫起仁文031我姓陆我们是的 士 ,大 ,胜 ,元 ,中 ,志 ,恒 。 道 ,从 ,体 ,立,有 ,常 ,经 。032我家这支是一百年前从江西临江府猪市巷搬迁的。现在我家的是:恒.登.应.治.国.家.帮。我是家字辈可以看出我是第六代QQ033重庆的,姓陆,我们村都是姓陆,但我记得排行也不多,祖上就传了一部分;先、如、作、述、忠、孝、传、芳、上、字、官、光、国。其他就不晓得了。还望知道的同族说明。望加QQ034浦陆氏家谱的埒字“龙、凌、克、月、开、有、占、映、永、长 …… ”排辈035贵州陆陆长远,家族字辈为;淸日文成永,元家世泽长,体仁宏大业,瑞应定蕃昌;036陆后 我们的谱有"立朝清正 华国文章..."037弘起世仪 天上新明 光宗耀祖 永振家声038时代付祥生,忠孝成光德,永有荣华富,诗书启明坤039江苏陆氏旧谱字辈:(明朝起)大步怀士永,惟林太正文,侍贵自元尚。QQ:040春、茂、尔、克、承,仁、义、志、家、生,文、省、建、新、学。041陆的字辈是书、良、发、达、开、荣、华、富、贵、来。042广东化州文楼章平乡,字辈:云,际,昌,明,大,我是广西一脉的加我043国正天星顺官清民智安世代忠诚启荣华瑶祖庭044 永继昌期瑞有因,滋培华桂日成兴,为持端在存世道,嘉配欣逢若遇春.045安徽的:"堂丛守凤宗书广"&&我是宗子辈 叫:陆宗胜 QQ046陆氏迪教堂:字辈】第三世起:佑、启、后、昆、同、兴、仁、让、永、葆、性、真、礼、节、富、文、章、显、达、047再 正 开 光 荣 晓 智 文 宗 应048立,继,作,振,启,绍,廷,阳。河北的陆氏049江苏陆氏,旧谱字辈:(明朝起)大步怀士永,惟林太正文,侍贵自元尚。。。。QQ:(加请说明姓陆050四川的陆姓大部分是湖广填四川的时候迁移进来的 我家的辈分是: 正开天云雨 起治有益胜 尧舜自登得 记事朝国廷051广西田林:河南开封迁去,字辈:万福富贵国佳品052廉石堂:万古长春杖策寿世其昌053立国公明瑞,有因滋被华。玉日呈新光,054台洪殿山,开其贤士,克保家邦。1、江苏山阳陆氏三听堂辈份用字:士(68世)大盛元宗志恒,道从体立有长贞,学惟秉德朝邦泰,敬尚希廷首界升。2、安徽合肥长丰沛河 陆氏字辈:士(77世),学凤宗书广 文仁道德昌 儒林森宝树 玉盛泽隆光 英才贤良扬3、安徽凤阳:启(72世)后惟善泽,承先冀书香4、安徽凤阳:宝(73世)学聪明 蔚维国质 子孙衍庆 世德传家5、江苏徐州地区陆氏现在沿用民国38年修谱时期的老谱,其排辈是:大(68世)德增志开,鸿景际清朝,忠孝永世广,复兴照瑞祥,凤鸣振声远,文武荣安邦。6、江苏宿迁三听堂陆氏辈占字序:克(第71世)绍景从,承先永裕。敬启昭宣,家乘以立。正大光明,万年长青。作福崇本,文孝延宗。弘德昆盛,守义业隆。乐善恒远,衍世惟忠。7、山东陆氏世德堂世序占字南陆:忠(77世)厚传家远,诗书继世长。丕承以光祖,宗建立鸿德。绍续振景安,心保守乃有。进兴广开正,业文华昌盛。东原发科,举国同庆(124世)。8、山东陆氏世德堂世序占字北陆:忠(77世)厚传家,诗书相继子嗣。丕承以光祖,宗建立鸿德。绍续振景安,心保守乃有。进兴广开正,业文华昌盛。东原发科,举国同庆(124世)。9、江苏盐城忠烈堂陆氏从80世起排序是:立法守其德,同宽日上然。瑞云恩良庶,毅举庆向荣。10、江苏盐城某支约定自80世起辈序为:立法守其德,同宽日上然。光大先辈志,后代显雄威。江苏盐城陆氏:立法守其德、同宽日上然”“思本忠信义、和安泽万年、福”11、江苏射阳景忠堂:朝(74世)长尊、圣道守、家法从、善如登。12、江苏泗洪龙集:万(77世)秀恒宗长( 建),仓溢满兴振。13、贵州遵义陆氏从72世起字辈:“应思仕志,永世其昌。久远安定,立正朝纲。尚奉青田,道义文光。规矩方圆,万代同邦。查前重贡,高风洪洋。青泉素美,秋俊庭香。甚宴厚勇,时保炳唐。泰品星益,家根耿亮。14、吴郡陆氏窦巷支字辈:继(76世)绪字,为世典。源长萌,盛其德。基
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