作为一个学习传统中医的学生，我快要被中药方剂打败了，怎么背都记不住啊，就想问问大家有没有什么高招？
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哎 可怜的孩子们。答主记性不好，当年为了背方剂，硬是研究透了我国的音韵学和命名学，达到看方名猜成分，或者看成分印证方名的地步，节省了大量死记硬背的时间，达到了生命和宇宙的大和谐~以下非原创，答主只是勤劳的小蜜蜂，帮助大家整理下~拿好，不谢。先大致说个规律：汤者荡也，丸者缓也，散者散也。“膏”，则独含膏滋之意，用于内服，每有养身、强体的功能。“丹”朱丹原是一种矿物，而用矿物炼制的中药，也就常被称为丹了。这个具体涉及到变音学，这里不详细阐述，属于音韵学一部分，扯起来就没完了。古中医对什么病用什么剂型严苛的令人发指，往往存在换个剂型要不就没效（如麻子仁丸，汤剂水溶小，丸剂润肠通便才好），要不就是有剧毒（如牛黄解毒丸内含雄黄，吃丸药解毒，喝汤分分钟见阎王）。当然，煮散它这个奇葩除外，他的存在是因为宋朝的时候全民医保，和惠局为了减轻国家财政负担，把草药都给撵成了粉，让大家连汤带水全咽下去，坚决不浪费一滴药渣。所以从某种方面来说，全民医保也不是什么好事。一、以处方组成命名1、以组成药物的数目加上主药而成，其功效看君药便可得之。独参丸：方中仅有一味药，是人参。二冬膏：由天门冬、麦门冬二药组成。三仁汤：《温病条辨》本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏 诸药等组成。用于湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥 ，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法， 方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可 渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。由于方中杏仁宣肺气，白蔻仁调 中气，生苡仁利下湿，以“三仁”为主药，通利三焦湿热，故称“三仁汤 ”。五苓散：《伤寒论》本方由猪苓、泽泻、白术、茯苓、桂枝诸药组成。用于外有表证，内停水饮之证。症见头痛发热、水肿、泄泻；痰饮，脐下动悸，吐涎沫而头 眩等。有利水渗湿，温阳化气作用。赵羽皇云：“五苓散一方，为行膀胱之水而设，亦为逐内外之水饮之首剂也。”（《名医方论》）虽然本方所治之症不一，但若掌握其病机为膀胱气化不利，及主证小便不利，用之均有良验。方中由五味药组成，以 利水之猪苓为主，故称“五苓散”。亦有“苓”为以“令”水行之意。本方去桂枝名“四苓散”，至内伤饮食夹湿证。本方加入人参名“春泽汤”，其意在助气以生津，犹如春雨润泽一般；加茵陈则名“茵陈五苓散”，是治疗湿热发黄的效方。六味地黄丸：由熟地黄、山茱萸、干山药、泽泻、牡丹皮、白茯苓六味药组成。九味羌活丸：由羌活、防风、苍术等九味药物组成，以羌活为主药。十灰散：《十药神书》本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹皮、棕榈皮等诸药组成，用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出 血症，有凉血止血之功。“十灰”，指方中十味药物，均烧“灰”存性，研极细末，为散备用 。《十药神书．序》云：“大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。”用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐容川曰：“右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色 ，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。”（《血证论》）本方对肝胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰“十灰散”。2、对组成药物主药不直书其名，而用假借、比喻方式。二妙散：由黄柏、苍朮两味药物所组成。源自：《世医得效方》卷9的“脚气”门中，名苍术散。原文为“苍术散治一切风寒湿热，令足膝痛或赤肿，脚骨间作热痛，虽一点，能令步履艰苦及腰膝臀髀大骨疼痛，令人痿頢，一切脚气，百用百效。其后明成化17年朱震亨所著《丹溪心法》时，将苍术、黄柏组成的苍术散改名为二妙散，取义一用就灵。本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍术苦温燥湿，为治 阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名“二妙散”。本方加牛膝名“三妙丸”，治下焦湿热，再加苡仁名“四妙丸”，可 袪湿热，利筋络。本方若加槟榔名“三妙散”，外用脐部湿癣，有清热燥 湿止痒之功。二陈丸：方中含陈皮、半夏二味药物，均限陈久者为良。方中半夏、陈皮，属于 “六陈”之一，以储存陈久者入药为佳。所谓“六陈”，《珍珠囊药性赋 》有歌云：“枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药 方知奏效奇。”吴仪洛云：“《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性 ，故名‘二陈’”。（《成方切用》）其命名意义皆在于此。本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。二至丸：《证治准绳》本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所 致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红 少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。“二至”，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎 叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日 果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：“冬青子即 女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮， 晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸， ”。本方以二药采集时间命名，故名“二至丸”。服之可以补益肝肾，从 而使阴写充足而虚火自平。二仙汤：本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成 。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其他慢性疾病见有肾阴、 阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。“二仙”，即本方有仙茅、仙灵脾两药，并以其为首，故名之。另外 亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。三物备急丸：《金匮要略》本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。用于里、寒、实证，证见 卒然心腹胀痛，脘腹胀满高起，二便不通，甚则痛如锥刺，面清气喘，暴 厥者。有攻逐寒积之用。方中巴豆辛热峻下，开通闭塞；干姜温中，助巴豆以袪寒；大黄荡涤 肠胃，推陈致新。三药配合，力猛效捷，制丸储藏，以备用于逐暴寒实之 急证，故名“三物备急丸”。汪昂亦有“三药峻厉，非急莫施，故曰备急 ”之说。（《医方集解》）本方是中医治疗急腹症的主要方剂之一。三才封髓丹：三才原指天、地、人，此处借指天冬、地黄、人参。三子养亲汤：《韩氏医通》本方由紫苏子、白芥子、莱菔子三味药物所组成。用于老人中虚喘嗽 ，痰壅气滞之症。有降气消食、温化痰饮之功。方中选用白芥子温肺利气，快膈消痰；紫苏子降气行痰，使气降而痰 不逆；莱菔子消食导滞，使气行则痰行。“三子”系均行气消痰之品，根 据“以消为补”的原则，合而为用，各逞其长，可使痰消气顺，喘嗽自平 。本方用三种果实组方，以治老人喘嗽之疾，并寓“子以养亲”之意，原书云：“三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例， 精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤，传梓四方。”正如吴鹤皋云：“奚痰之有飞霞子此方，为人事亲者设也。”（《医方考》）故以“三子养亲汤”为名矣。四圣散：指漳丹、官粉、白矾、松香四味药物，额，这四个是炼丹圣药，解释多了成迷信了，大家了解就好。四君子丸：《太平惠民和剂局方》由人参、白朮、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚，运 化无力所致诸症。有益气补中，健脾养胃之功。为什么取名为四君子呢?自然是这四味药都具有君子风度啦。四君子汤原载于宋代的一本驰名中外的方剂名著——《太平惠民和剂局方》(简称《局方》)。四味药皆“中和之品，故曰君子”。“君子”，古时泛称才德出众之人。张璐云：“气虚者，补之以甘， 参、术、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子”。（ 《张氏医通》）王晋三曰：“汤以君子名，功专健脾和胃，以受水谷之精 气，而输布于四脏，一如君子有成人之德也。”（《古方选注》）本方为 治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品，不偏不盛，不热不燥 ，补而不峻，益而无害，取古语“君子致中和”之义，故名“四君子汤”。有句话叫“男不离四君”，因为四君子汤具有助阳补气和健脾益胃的作用。《医方集解》中提到四君子汤能使人体“气足脾运，饮食倍进，则余脏受荫，而色泽身强矣”本方加陈皮名“异功散”，治阳虚腹胀，食少诸证。名“异功”者， 言其用之有特殊之功效也。四神丸：由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸四味药物组成。本方为《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韵伯云：“夫鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也，因阳气当至而不至，虚邪得从留而不去，故作泻于黎明。其由有四：一为脾虚不能制水，一为肾虚不能行水，一为命门火衰不能生土，一为少阳气无以发陈”。《古今名医方论》本方四药相伍，皆为温药，治疗脾肾虚寒之五更泄泻，功效神奇迅速，故称“四神丸”。简单理解就是用四个药来提神的，很神奇的立竿见影，所以证见五更泄泻，神疲乏力，脉沉迟无力。五虎散：由当归、红花、天南星、防风、白芷五味药物组成。喻本方五药药效猛烈，如五虎下山。五味消毒饮：由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味药物组成。都是凉血解毒药。五子衍宗丸：由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子、车前子五味药物组成。都是种子类固精补肾的。六神丸：六神喻牛黄、珍珠、蟾蜍、冰片、雄黄六味药物。 相传康熙年间，上海有一富商叫雷云尚，对乡亲们和穷苦人总是慷慨接济。有一年江南大旱，他便叫伙计昼夜煮粥，赈济灾民。一天傍晚，一老翁上门求粥，不料雷家早已收粥。原来，雷云尚的独子得了喉疾，无药可医，性命难保。即便如此，他仍将老翁请进门，送上饭菜。吃罢，老翁写下“珍珠”二字相赠，说患喉疾症者服后即愈，随即不见踪影。紧接着，又来一老翁，酒足饭饱后，又写下“牛黄”两字，转身便走。就这样，一个刚走，一个又来，到午夜时分，共来了6个人，说了6种治喉病药物。雷云尚把6位神仙所写药物都一一记下，这便是：珍珠、牛黄、麝香、雄黄、冰片、蟾酥。第二天便差人去抓药，煎熬后让儿子服下，只一剂，其子已能张口说话；第二剂，便能吃喝。儿子病愈，雷云尚十分欢喜，想到天赐良药，理应广施天下，于是拿出数千两白银购置药物，研末制丸。因药方是6位仙人传得，故定名为“六神丸”。七宝美髯丹：《医方集解》本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药 物所组成。用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，梦遗滑 精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝，髯”指男子的须发。本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。 “七宝”者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；“美髯”者，指须 发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑，有“美髯公”之称。喻服本方 后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称“七宝美髯丹 。”七气汤：《太平惠民和剂局方》本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞 咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅 ，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐 、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称“七气汤”。又因用四种药物治疗 七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称“四七汤”。七仙丹：《东医宝鉴》本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒 茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。 有滋阴养血，益气健脾之功。“须发”，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝 、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足 ，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。方中药虽八味，何以称“七仙丹”？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、 久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。八正散：《太平惠明民和剂局方》本方由木通、瞿麦、车前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黄、山栀子等 诸药组成，加灯蕊引服。用于湿热下注，发为热淋、石淋，证见尿频涩痛 、淋沥不畅；甚则癃闭不通、小腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数 等。功能清热泻火、利水通淋。方名“八正”者，“八”，谓本方由八味主要药物组成；“正”者， 乃正治之意。朱丹溪曰：“小便不通有热有湿，有气结于下，宜清宜燥宜 升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有热，则泻膀胱，此正治也 。”总之，本方以八味药物为散，通过正治之法（热者寒之），以奏清热 通淋之功，用以治疗湿热下注之淋证，故称“八正散”。八珍汤：《正体类要》本方由人参、白术、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎， 加姜、枣组成。用于气血不足所致之面色苍白或萎黄，心悸怔忡，食欲不 振，气短懒言，四肢倦怠，头晕目眩，舌淡苔白，脉细弱或虚大无力等症 。有平补气血作用。本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气，又能养肝行滞 以补血，适于一切因气血不足所致之证，张秉成曰：“夫人之所赖以生者 ，气与血耳，而医家之所以补偏救弊者，亦惟血与气耳。故一切补气诸方 ，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从此四物化出也。”（《成方便读 》）本方集两方为一方，八味药物皆为补气养血之珍品，故名“八珍汤”。越鞠丸：本药含栀子、川芎、香附、苍术、神曲。栀子古名越桃，川芎又名鞠芎，以此二药首字名之。玉屏风散：《医方类聚》本方由黄耆、白术、防风、加生姜组成。用于表虚卫阳不固所致之恶 风自汗，面色恍白，舌质淡、苔薄白，脉浮虚软；及体虚易感风寒者。有益气、固表，止汗之功。“玉”者，有珍贵而坚固的意思；“屏风”，室内门前挡风的家具；“散”表示该药为散剂，就是将药物研磨成粉后均匀混合而成。本方补散兼施，通过补益肺气，增强卫外功能，使表固而自汗愈，犹如挡风的屏障。又防风 ，一名屏风，本方用防风以遍行周身，称治风之仙药；黄耆补三焦而实卫 ，为玄府御风之关键。寓散于补之中、散邪而不伤正。“玉屏风散”像是给体质虚弱的人的体内加了一面结实坚固的挡风墙，使风邪无法侵入。柯钧伯云：“此欲散风邪者，当倚如屏，珍如玉也”。再造丸：再造，即“再生”之意、喻本药有使已绝之生命得以复苏之效。舟车丸：本方药性迅猛，用时应中病即止。”舟车“是形容本药能使水湿之邪、畅行无阴，有如顺流之舟，下坡之车，顺势而下。3、处方组成简单的成药，则直书组成药物。良附丸：由高良姜、香附二药组成；磁朱丸：由磁石、朱砂二药组成；银黄液：由金银花、黄芩二药组成；白金丸：由郁金、白矾二药组成；脏连丸：本方中有脏器药猪大肠及黄连；二冬膏:含天门冬、麦冬；苏冰滴丸：含苏合香、冰片；香连丸：含黄连、木香；珠黄散：含牛黄、珍珠；银黄片：含银花、黄芩；丁桂散：含丁香、肉桂；玉楂冲剂：含玉竹、山楂；二味枳术丸：含白术、枳实。参杞冲剂：含党参、枸杞子；桑麻丸：含桑叶、黑芝麻。4、单味药物组成的成药，直接用药物名加剂型而成。如：艾叶油气雾剂、板兰根干糖浆、蟾立苏注射液、穿心莲片、刺五加冲剂、丹参注射液、丁公藤注射液、鸡血藤膏、金银花露、老鹳草膏、灵芝片、罗汉果冲剂、牡荆丸、枇杷膏、千里光片、青果膏、三七片、四季青片、田基黄注射液、五加参冲剂、夏枯草膏、仙鹤草膏、药艾条、芸香油滴丸、紫花杜鹃片。5、组成繁杂的成药，只用主药代表其疗效。乌梅丸：方含乌梅、蜀椒等10味药物，乌梅为主药，用于安蛔止痛、补虚温脏。金鸡冲剂：本药含金樱子、鸡血藤、功劳木、两面针、千人拔、穿心莲等，取前二药首字名之。西黄丸：本药又名“犀黄丸”，但方中并无犀角。西黄即我国西北牛黄，故名。其他成药有：冰硼散、冰霜梅苏丸、参苓白术散、参鹿补膏、参茸膏、大黄蟅虫丸、大山楂丸、当归六黄散、独活寄生丸、茯莬丸、复方川贝精片、复方丹参片、复方当归注射液、复方地锦片、复方杜鹃片、复方灵芝干糖浆、复方羊角冲剂、葛根苓连片、海参丸、荷叶丸、红升丹、红药片、槐角丸、黄连羊肝丸、虎骨酒、茴香橘核丸、鸡肝散、金樱子糖浆、橘贝半夏、橘红丸、梨膏、灵芝蜂王精、六味地黄丸、芦荟丸、毛鸡药酒、牡蛎散、木瓜丸、木香槟榔丸、全鹿丸、人参鹿茸丸、人参药酒、三黄片、三金片、三肾丸、桑螵蛸散、蛇胆陈皮散、神犀丸、使君子丸、首乌丸、薯蓣丸、水莲膏、天麻丸、乌鸡白凤丸、五加皮药酒、五苓散、五皮丸、五香丸、西瓜膏、犀角地黄丸、犀羚丹、香附丸、盐蛇散、茵栀黄注射液、鱼鳔丸、珍珠散、栀子金花丸、朱砂膏、紫草膏。二、以组成药物的比例或加工方法命名。六一散：由滑石粉六份、甘草一份组成；七三丹：由熟石膏7钱，升丹3钱组成；八二丹：由熟石膏24克升丹6克组成；九一丹：由石膏（煅）7克,黄灵药3克（现升药：煅石膏=1：9）；三品锭子：《外科理例》本药由三种不同处方组成，分称上、中、下三，如法炮制，研极细末 ，糯米糊和为梃子，状如线香，阴干，每次一锭，置疮内。上品锭子由白 矾、麝香、没药、牛黄、白砒等味组成，外用治疗痔疮；中品锭子由上品 锭子去牛黄一味，并调整剂量而成，外用治疗痔瘘、六瘤（即骨、脂、肉 、脓、血、粉瘤）、气核、瘰癧；下品锭子由上品锭子调整剂量而成，外 用治疗瘰癧、气核、疔疮、发背、脑疽诸疮。“品”，在古代常常用来表示某些事物的种类或等级。本方有三种处 方，分治三类不同的疾病，故名“三品锭子”。三拗汤：《太平惠民和剂局方》本方由甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短 等症。有宣肺、平喘、止咳之功。“拗”者（音“要”），违逆不顺之谓也，“三拗”，指所用三药皆 违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《 伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去 根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名 “三拗汤”，主要取其发汗、平喘力着之义。《证治准绳．幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔 梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。四磨汤：本方由人参、槟榔、沉香、乌药四味药物组成。“四磨”，指四味药物先磨浓汁再和水煎服的方法；七制香附丸：《医学入门》本方由香附与当归、莪术、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱 、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成，水糊为丸，黄酒送服。用 于妇女月经不调，结成症瘕，或骨蒸发热，四肢无力等症。有调和气血、 温通经脉之功。因本方炮制方法特异，具体是将香附十四两分为七等分，分别同当归 二两酒浸；莪术二两童便浸；丹皮、艾叶各一两米泔水浸；乌药二两米泔 水浸；川芎、延胡索各一两水浸；三棱、柴胡各一两醋浸；红花、乌梅各 一两盐浸，以春季三天或夏季两天，秋季七天，冬季十日为浸泡时间，此 后单取香附为末糊丸，由于用香附一味与六种府料七次炮制，故名“七制香附丸”。九转黄精丹：本药系遵古法制造，须将黄精、当归加黄酒，经九蒸九晒而成，谓之“九转”。九制大黄丸:将大黄串碎。用黄酒拌，于铜罐中密闭，隔水加热，九蒸九晒，研为细粉，过罗，炼蜜为小丸。十枣汤：《伤寒论》本方中所用的三味主药，分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用， 其性皆猛峻，故用大枣十枚以益气护胃，缓和峻药之毒，防止或减轻药后反应，达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》：云“仲景以十枣命 名，全赖大枣甘缓以救脾胃，方成节制之师也。”方名“十枣”者，一是 说明方中药大枣十枚；二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作 用，第三，吃的是枣，不是汤啊。本方去芫花、大枣，加白芥子名“控涎丹”（《三因极》 -- 病方证 论）有搜剔停痰伏饮之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。千捶膏：本方由麝香、乳香、没药、铜绿、黄丹、龙骨、轻粉、安息香、松香 、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭诸药等组成。外用至瘰癧、痈疽、疔疮初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。由于本方制法比较特殊，先将杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌捣烂如 泥，然后将余药研成细末，置于石板之上，边加边用木槌去捶打，击千余 下，使药物达到充分混合，成为软膏方止，方名则根据其制作方法而言， 故称“千捶膏”。三、以主药和功用命名银翘解毒片：以银花、连翘为主药，有散风热解毒之功；艾附暖宫丸：以艾叶、香附为主药，有暖胞宫作用；藿香正气丸：《太平惠民和剂局方》本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白术、半夏、陈皮、厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热， 头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解 表化湿，理气和中之功。本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿 浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒 ，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：“藿香之芬 ，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也”。故以“藿香正气散”命名。以藿香为主药，治四时不正之气所致之症；五海咳喘丸：本药用于宣肺平喘、化痰止咳。方含五味子、海浮石、海螵蛸、麻黄、甘草、杏仁、石膏等药，取前二药首字名之；槟榔四消丸：本方用槟榔消导食积，牵牛子泻水消积，香附理气消滞，猪牙皂豁痰散结，四药应用，以消气食痰水积滞，故名“四消”；其他类似命名的成药有：阿魏化痞膏、安脑牛黄片、百部止咳糖浆、百合回金丸、百花定喘片、柏子养心丸、半夏露、半夏片、薄荷通、参茸卫生丸、参三七伤药片、参苏理肺丸、柴麻解表丸、沉香化气丸、沉香化滞丸、沉香舒郁丸、川贝枇杷露、二母安嗽丸、蛤蚧定喘丸、冠心苏合丸、龟鹿宁神丸、海马补肾丸、河车大造丸、琥珀抱龙丸、黄连解毒丸、黄连上清丸、京万红烫伤药膏、荆防败毒散、橘红化痰丸、连翘败毒丸、羚翘解毒丸、龙胆泻肝丸、麻仁滋脾丸、礞石滚痰丸、明目地黄丸、明目蒺藜丸、明目上清丸、木香顺气丸、牛黄抱龙丸、牛黄降压片、牛黄解毒片、牛黄清心丸、牛黄上清丸、牛黄消炎片、牛黄镇惊丸、朴沉化郁丸、清胃黄连丸、清心牛黄丸、人参归脾丸、人参回本片、人参健脾丸、人参养荣丸、三黄宝蜡丸、桑菊感冒片、十香暖脐膏、十香止痛丸、石斛夜光丸、苏子降气丸、乌梅安胃丸、五仁润肠丸、五子补肾丸、香连化滞丸、香砂六君子丸、香砂养胃丸、杏苏止咳糖浆、芎菊上清丸、珍合灵片、止咳喘热参片、止嗽青果丸、枳实导滞丸、至宝三鞭丸、治咳枇杷颗粒、朱砂安神丸、珠黄吹喉散、珠黄消疳散、竹沥化痰丸。十香返魂丹：《春脚集》本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉 、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂 、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣 。用于痰厥中风、口眼喎斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥 逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。本方又名“十香反生丹”，因其方中有辛温开窍醒神之十余种“香” 命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为“十香返魂丹”。人参养荣汤：《三因集一症证方论》本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白术、炙甘草、熟 地黄、五味子、茯苓、远志等组成，加生姜、大枣煎服。用于积劳虚损， 四肢沉滞，少气心悸，小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥之症。有补益气血 ，健脾养心之功。本方从十全大补汤变化而来，为双补气血之剂，方以“人参”命名， 概以人参为补气药之首，取气为血帅之意，俾气行则血行。“荣”即营， 这里指营血。喻用大补气血之品，滋养营血，使身体恢复健康，故名“人 参养荣汤”。《温疫论》有人参养营汤（人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、 知母、陈皮、甘草），治大病愈后，气阴两虚而自汗者。方以人参为主， 辅滋养营血之品，故名之。四、以道教文化命名中医药历来与道教文化有着极为密切的关联。最早的大夫都是道医，所以不少方名实则包含了浓厚的道教文化色彩。太乙膏：太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），取这个名字就是说这个膏药好流弊好流弊，一切疮疡，包括烂成一坨神仙难救的恶疮它能治，去腐生肌，所以也叫神仙太乙膏。当然那是对于古代清创比较困难，长腐肉大多会死人的情况。玉女煎：本方由石膏、熟地黄、麦冬、知母、牛膝诸药组成。有清胃滋阴之功。 古代道家称肾为“玉女”，本方可滋补肾水。观音菩萨左有「金童」，手持净瓶，右有玉女，手持柳枝，观音用柳枝醮净瓶之水，洒 于大地则清凉滋润，喻本方有滋阴降火之功。一指石膏其色白无暇，性阴寒，象征「玉 女」。本方以状如「玉女」之石膏为主，既补肾水之不足，又泻胃火之有余，宛若观音 大士用柳枝醮净瓶之水洒于大地一样，从而使阴虚火亢之症迅速得以平息，所以名「玉女煎」。玉枢丹:明天写。青龙汤：青龙汤有大小之分。二方均出自《伤寒论》。青龙，即苍龙，乃古代所谓“四灵”之一，主东方司发育万物。大、小青龙汤都属发汗解表之法，这如同古人说的“龙现云从”，而后行雨，用雨降来形象比喻汗出，而汗出则风寒已解。汪昂在《医方集解》中引喻嘉言之话说:“解肌兼发汗，义取青龙者，龙兴而云升雨降，郁热顿除，烦燥乃解，匪龙之为灵，何以得此乎?”大青龙汤为发汗之重剂，所以明·吴昆在《医方考》中说:“名曰大青龙，特发表之尤者乎!”青龙汤形象地表示出服药后的情景，只要看到“青龙”二字，就会使人有身处云雾之中，不觉产生汗如雨泄之痛快淋漓之感。也有人说：小青龙、大青龙二方中有麻黄之色青，似古四神青龙。白虎汤：白虎汤由石膏、知母、甘草、粳米组成。此方在《伤寒论》中是治阳明病热证的主方，在温病学中是治温热病气分证的代表方，不管那种疾患，石膏用量都偏重。君药石膏，辛苦大寒，佐以知母，皆入金土，可清肃肺胃，涤荡内热。白虎属金，主西方。肺属金，秋也属金，石膏色白，即以白虎命名，且对应四大症如猛虎下山般迅猛。《医方考》中说:须“秋金之令行，则夏火之炎息。”李杲曾说:“身以前，胃之经也。胸前，肺之室也，邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺气，所以有白虎之名。”又，虎，阴也；石膏性寒，体重而降，阴也。清·费伯雄在《医方论》中说，白虎汤可“大清肺胃之热”。虎为兽中之王，以“虎”之威力表明此方剂的作用。此方剂以“白虎”命名，不仅和五行相配，且喻指其性能与功用，一望“白虎汤”，患者就会觉得内热尽除，感到气爽神清。朱雀丸：《百一选方》卷一方中说:“朱雀丸”是“茯神二两，沉香五钱。治心火不降，肾水不升，心神不定，恍惚不乐，事多健忘，心悸怔忡。”李时珍在《本草纲目》木部第三十七卷中也载有“朱雀丸”。“朱雀丸”主治惊气怔忡。本方剂所以称为“朱雀丸”，一曰“朱雀”乃古代祥瑞动物，主南方，南方属火，心火下降，肾水上升，心自安。“朱雀”既喻指病脏，又影射治法。二曰朱色象火，使人想到心火，也可使人从朱砂联想到朱茯苓。真武汤：亦《伤寒论》方，本名“玄武汤”。宋·赵彦卫在《云麓漫钞·卷九》中说:“祥符间，避圣祖讳，始改玄武为真武。”本方由茯苓、芍药、白术、生姜、附子构成，功能温阳利水，主治脾肾阳虚，水气内停之患。《医方论》中说:“此方取名真武，乃专治肾脏之剂。”《医方集解》也说:“方名真武，盖取固肾为义。”真武，即玄武，主北方，道家以为真武“被发，黑衣，仗剑，蹈龟蛇，从者执黑旗”(见宋·赵彦卫《云麓漫钞·卷九》)。肾，按五行归属属水，其色黑。所配附子色黑象亦为玄武神。青龙、白虎、朱雀、玄武，都是古代祥瑞动物，谓之“天之四灵”。古代军旗按东、西、南、北的方向，以青、白、赤、黑之颜色，分别绘有四灵形象，以正四方。《吴子·治兵》说:“必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事于下。”以上4个方剂，分别以古代4种祥瑞动物命名，形象地表明这4个方剂在发汗、清热、安神、治水方面的作用及威力。五、以中医术语命名戊已丸：戊已代表土，也就是肠胃，以戊已命名即说明本药具健脾和胃、止泻痢的功效；泻白散：中医认为肺属金，色白。本药具有清泻肺热的作用；导赤丹：中医认为心属赤色，引导心火从小便而去谓之导赤；耳聋左慈丸：“左”系指肾阴，左慈即养阴之意；健步虎潜丸：此药可使筋骨痿软者健步行走，故名“健步”。古人认为“虎从风，虎潜则风息也。”故虎潜即表示本品具有“息风”(肝肾虚风)的作用；交泰丸：本品可交通心肾，使心肾安泰；金匮肾气丸：本方中有桂枝、附子能温肾暖胃，使“命门有火，肾有生气”之态；九气拈痛丸：“九气”系指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊以及寒热之气而言，意即“九气”不调易犯胃痛之意；坎离砂：本药将铁落煅红，倾入各药煎汁中，及尽冷却制成。“坎”、“离”在“八卦”中分别代表水、火，表明本药可生火热、袪水湿风寒。本药外形似砂；两仪膏：“两仪”系指阴、阳，气属阳，血属阴。本方能双补气血，故名“两仪膏”，又名“两宜膏”；清金止嗽化痰丸：中医理论认为肺属五行之“金”。“清金”即清肺热之意；壬水金丹：壬在天干中代表水，壬水即取水能制肺火之意；右归丸：肾有两脏，左者属水，右者属火，又称“命门”。“右”指命门之火，即肾阳，本方能温阳补肾；左归丸：中医理论认为，肾有两脏，左者属水，右者属火，又称“命门”。而本方能滋养肾水阴精；左金丸：《丹溪心法》本方由黄连、吴茱萸二味药物组成。用于肝经火旺所致之胁肋胀痛 ，呕吐吞酸，嗳气口干，舌红苔黄，脉象弦数等症。有清泻肝火，降逆止呕之功。汪昂《医方集解》云：“左金者，谓使金令得行于左而平肝也。”故本药名称是取泻火保金，强金制木，肝平则胃和之义；唐容川云：“病左胁痛，及呕酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金 ，其理至妙。”（《血证论》）吴鹤皋云：“左金者，黄连泻去心火则肺 金无畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金。”（《医方考》）心属火， 肝属木，肺属金，肝位于右而行气于左，肝木得肺金所制则生化正常。本 方清心火以佐肺金而制肝于左，所以名曰“左金丸”。本方又名“回令丸 ”，有得胜回营交令之意。本方加白芍药名“戊己丸”（《太平惠民和剂局方》），有清热止泻 ，缓急止痛之效。戊为胃土，己为脾土，本方善于泄肝，使木不克土，戊己自安，故以命名。金水宝：肺在中医脉象理论中属金，肾属水。六、根据主药的产地命名如云南白药、泉州茶饼、绍兴大补酒、罗浮山凉茶颗粒等。七、以成药性状命名辟瘟解毒、消肿止痛的紫金锭，为固体纺锤形制剂，称为"锭剂"，含雄黄、朱砂，色呈橙红，故名"紫金锭"。其他有：紫雪散、红丸药、小金丹、一捻金、桃花散、碧玉散、碧云散、红棉散、红灵散、黑神丸、絳矾丸等。八、以病名命名三消汤：《验方新编》本方由党参、白术、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门 冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之症，饮水不止者。有益气滋阴，清热生津之功。“三消”，即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主；中消以消榖 善饥为主；下消以多饮多溺为主。本方之中党参、白术、茯苓、甘草健脾 益气；当归、地黄滋阴养血；知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热；麦冬、 花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症。三痹汤：《校注妇人良方》本方由独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细 辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。用于 治疗肝肾气血不足、风寒湿痹，手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风 湿、止痛之功。痹证，由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。 《素问.痹论》云：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也，其风胜者为行 痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也”。统称“三痹”。本方为《备 急千金要方》独活寄生汤化裁而来，集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、 益肾滋阴诸药于一剂，专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹。疟疾饮：主要用于疟疾的治疗；黄病丸：主要用于治疗血气不足之黄胖病；腹水丸；方中用药多有逐水泻下的作用，基本上是治疗腹水之专方。类似的有：迁肝片、流感茶、百日咳片、白带丸、鼻炎片、鹭鸶咳丸、羊痫疯丸、久痢丸、烂积片等。九、以服用方法、剂量、时间命名布袋丸:《补要袖珍小儿方论》本方由夜明砂、芜荑、使君子、白茯苓、白术、人参、炙甘草、芦荟 诸药组成。用于小儿虫疳，症见体热面黄，肢细腹大，发焦目暗者。有驱 蛔消疳，补气健脾之功。“布袋”，依其制法而名。其法是：以上诸药共为细末，汤浸蒸饼和 丸，如弹子大，每服一丸，以生绢袋盛之，须用精猪肉二两，同药一起煮 ，候内熟烂，去袋，将所煮肉并汁令小儿食之，所悬之药，第二日仍依前法煮食，只待药尽为度。本方既能驱蛔，又能健脾，攻补兼施，标本同治 ，宜于虫积而脾胃虚弱者，乃治小儿虫宿之要方。因其用布袋贮药煎煮的 方法比较特殊，所以名曰“布袋丸”。川芎茶调散：《太平惠民和剂局方》原系用清茶同服。本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成 为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶 寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛 ；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风 辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名“川芎茶调散”。本方加菊花、僵蚕名“菊花茶调散”（《医方集解》），主治风热上 攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。牛黄噙化丸：含于口中慢慢融化咽下。梅花点舌丹：因原方中有白梅花，有开郁、和中、生津、解毒之效。使用本品时，多点舌噙服。榄葱茶：甘露茶：均用开水泡服。九分散：《急救经验良方》本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成，既可用无灰酒调 下内服，亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤，筋骨受损，红肿作痛等 症。有活血散瘀、消肿止痛之效。因本方以马钱子为主药，该药苦寒有毒，所含番木?碱，成人每此服 用 5 至 10 毫克即可发生中毒现象，30 毫克可致死亡。故内服用量宜严 格掌控，以免发生中毒副作用。方名“九分散”者，一则说明本方内服， 每次以九分（相当于 2.7 克，四种药物共同研磨之量）之内为宜； 一则 告人本方之中有剧毒药物，慎勿过量，以少为宜。七厘散：《良方集腋》本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒 冲服或调敷。用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血 袪瘀，止血止痛之功。“七厘”，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方，内服外 用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜 通经络；朱砂、儿茶宁心止血。综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效 ，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服 ，一般每次只服“七厘”，所以以其每次用量而命名为“七厘散”。八厘丸：每丸湿重1分，干重8厘。消瘀散毒。一粒金丹：主治腰膝走注疼痛如虎啮。一粒服下，立验。一粒珠：本药一次服一粒，故称之。同时又有喻速效之意，“一粒”即可。一字散：《济生方》本方由雄黄、细辛、川乌头为末，姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵袭头部所致之头痛经久不愈，时发时止的头风症。有袪风止痛之功。“一字”者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量。 风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风 止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒 辛温之品，故服用量不宜过大，每用“一字”（约相当于今 0.5 至1克) 即可，所以叫作“一字散”。一抹金：《证治准绳》本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、 轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮之功。“一抹”，这里指用法，是将药膏涂抹患处；“金”是言方中有红丹 、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的 黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，“金”喻贵 重之义，故名曰“一抹金”。一贯煎：《柳州医话》本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用 于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。“一贯”，即以一理贯串于事物之中。《论理．里 仁》云：“吾道一以贯之”。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆， 配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常 用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：“ 可痛治吞酸疝瘕一切肝病”。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名 “一贯煎”。一捻金：《古金医鉴》本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末 ，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热 积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通肠利便之功。本方由名“小儿一捻金”。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万全之方。“一捻”者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字 的药量），谓份量很轻；“金”者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只 用少量药物，可奏奇效之意。午时茶：《陈修园医书全集》本方由苍术、陈皮、柴胡、连翘、白芷、枳实、山楂、羌活、防风、 藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麦芽、苏叶、厚朴、陈茶十九味药物组 成，共为细末，拌匀合糊压成块状，用时加姜、葱少许，水煎热服。用于 风寒感冒，停食呕恶，腹痛腹泻等症。有辛温解表、疏风散寒、降逆止痛 、消食导滞之功。名“午时茶”等，是谓本方所用之药物共研细末之后，须在农历五月五日午时这一特定时间内，制成茶饼状，亦因其中含有陈茶此味药，用时如茶一样煎煮后再服。鸡鸣散：本药因强调“黎明时服”。儿科专用成药：加以与幼儿有关词汇。保幼化风丸、肥儿丸、牛黄保婴丸、小儿百寿丹、小儿肺闭宁、小儿化滞丸、小儿回春丹、小儿解热丸、小儿金丹片、小儿久漱丸、小儿康。小儿磨积散、小儿牛黄散、小儿四症丸、小儿香橘丹、小儿止嗽金丹、小儿至宝丹、小儿至宝锭、小儿紫草丸、婴儿保肺宁、婴儿平、婴儿消食散、育婴金丹。妇科专用成药：加以与妇女有关词汇。安坤赞育丹、八珍益母丸、保胎丸、产后药、得生丹、调经丸、定坤丹、妇康宁、妇科金丹、妇科十味片、妇科五淋丸、妇女痛经丸、济坤丸、坤顺丸、女金丹、胎产金丹、通经甘露丸、痛经丸、益母丸、孕妇金花丸、止带丸。十、以方剂来源的中医文献命名局方至宝丹：源于《太平惠民和剂局方》济生肾气丸：源于《济生方》万氏牛黄清心丸：源于明代万密斋《痘疹世医心法》指迷茯芩丸：方出《全生指迷》一书，以茯苓为主药，故名。金匮肾气丸：源于 《金匮要略》十一、以成药功效命名得生丹：亦名“种子丹”可用于气滞血瘀所致不孕，故名“得生丹”。定坤丹：又称“定坤丸”，是著名补血养血调经药。本药因能治疗女子月经不调。坤顺丸：顾名思义，可调治妇科月经病。本药用于补养气血，理气调经。生化汤丸：本品具有袪瘀血、化生新血之功。失笑散：古人论本方药为治诸痛之要者，对妇科病尤佳，并谓用本方之后，病者常于不觉之中诸症悉除，不禁欣然失笑，喻其效验。铁笛丸：喻本药功效能使嘶哑开音如“铁笛”。通关散：本品有通关开窍作用。通宣理肺丸：本药具有宣通肺气的功效。万应锭：喻使用范围广，有“万应”之意，故名。今名“清热丸”。温经丸：本方温经散寒，治虚寒痛经等症。行军散：本品为夏季旅行，野营常备药品。亦名“武侯行军散”，相传诸葛亮所制。醒消丸：醒消系形容其药效之验，谓晚报早醒即消，故名。阳和丸：本药能温阳补血，散寒通焐，用于阴疽之症，犹如红日当空、阴方四散、化阴滞而使阳和。十二、以典故传说或成方的创始人命名前者如：冯了性药酒、史国公药酒、雷允上六神丸、都梁丸等；后者如：马应龙痔疮膏、马应龙八宝眼膏、王回回狗皮膏、白敬宇眼药、梁财信跌打丸、季德胜蛇药片等。大体就是以上，以后有神马想起来的再补充，有些写的比较简略，不明白的话评论区里说，我再详细讲~非中医专业的就不要乱评论了，我就是说破天您也没办法理解。最后强调一句，以上只是帮助你理解记忆，并不能代替，该背的还是要背的。对于能看懂的人来说，可以节约记忆时间，对于看了更头疼的亲，还是老老实实背书吧……
你在强行记忆的时候，内心深处是把这事情当做是一个负担的。人只有做自己喜欢的事情，才会效率极高。我记方剂的时候，当成极其重要的事情——因为我掌握的越多，我在临床就越是信手拈来。那种饥渴感，真是太强大的力量。让我沉醉于每一个方剂、每一味药物的个性以及运用的经典医案，还有不同方剂间的差异，细细体会，真是奥妙无穷。你真的喜欢这门学问吗？你想成为这个世纪最好的中医家之一吗？还是只是随波逐流？如果只是后者，还不如到时候考试的时候抄小抄的了。在决定全力记忆之前，不妨先好好了解自己内心的想法。
好吧，我又要来安利我们的漫画中药了。每一次都要准备很久，如果这种已经被我反复整理解析嚼碎的内容还看不懂……那是不可能的啦~这两天刚刚做了桂枝的内容，最后顺便谈了一下伤寒论的问题，请大神们多多拍砖。桂枝的药性是如何的：桂枝性质温热，能行能补，走行于全身的经络、血脉中，补助阳气，如同一辆行于经脉之上的货运列车。可以认为桂枝能顺着经络、血脉作用于全身。但性质稍偏发散，所以有向上向外扩散的趋势，多治疗病位偏上、偏表的疾病，治偏下疾病宜加引经药。桂枝行于经络、血脉中，又运着满满一车阳气，因此最直接的药效就是驱除道路上的寒邪了。寒邪在经络中，会阻挡气的运行，在血脉中，会阻挡血的流动。气血运行一旦停滞，就会感到疼痛，这就是女孩子来月经时贪凉会腹痛的原因。桂枝发散，所以肌表遭寒邪入侵时，桂枝也有效。但治疗原理和麻黄直接驱散寒邪不同。当寒邪入侵时，卫气会与之抗争。桂枝提供阳气来温助卫气，卫气战斗力增加，就有力驱除寒邪了。如果还不能战胜，就必须要用麻黄、羌活一类骏猛些的药了。3.还可以补益各脏腑脏腑阳气不足时，统统变成没了发动机的汽车，全都趴窝了。心缺少阳气，会心悸、神疲，严重时会无法推动血行而导致血瘀。脾胃缺少阳气，食物就无法消化，产生腹胀、胃口差、大便稀溏等症状。肾与膀胱缺少阳气，无力排出多余水液，回收有用的水液，造成水肿、小便不利的症状。以上问题，桂枝统统能解决！给阳虚的脏腑加上这桂枝的“油”，脏腑慢慢就会恢复了。4.桂枝的禁忌阴虚阳亢的人慎用桂枝。就像前面讲过的，若人阴虚，如同汽车缺少刹车，若人阳亢，如同汽车超速行驶，都会导致人体功能的失控。这种情况用桂枝只会加重失控。以上，就是桂枝的基本功效了喵。以下是桂枝的趣味知识~1.桂枝与肉桂两味药其实是同一种植物的不同部位，桂枝是肉桂树的新生嫩枝，肉桂是肉桂树的粗厚枝皮。2.虽然肉桂和桂枝有效成分相似，但效果大不同，桂枝偏走窜全身，肉桂则沉降入肾。3.而桂花与桂枝则完全属于两种植物。桂圆跟桂枝更没关系……4.宋代以前，桂枝和肉桂是不分开的，所以我们读伤寒论看到的“桂枝”，其实是我们现代的“桂枝”“肉桂”的混合体。5.如果看过上一期麻黄的漫画，就会发现如果把麻黄和桂枝配在一起驱寒堪称绝配，麻黄如战车在前冲锋陷阵，桂枝在后源源不断提供弹药。这就是中医配伍的奥妙。1.桂枝的用量：一般6-9克，还需视具体情况加减。2.桂枝究竟要不要去皮伤寒论中桂枝需“去皮”，但有实验发现，桂枝的有效成分主要在于皮，而内部的木质部有效成分是很少的，所以桂枝如果真的去皮，那煮出来的就是白开水了。但以实用有效著称的伤寒论为什么说桂枝要去皮呢？作者扑在书堆里研究后发现，其实桂枝所谓的去皮是削去粗糙的栓皮，不是去掉所有的皮。伤寒论中记载，厚朴也要去皮，厚朴有价值的就是皮，如果伤寒论中“去皮”是去全部的皮，显然就不合理了。3.我再简单讲两句聪明的同学肯定已经猜到了下面要开始长篇大论了。为什么要在桂枝篇多讲讲呢，因为桂枝在我心目中是一味捉摸不透的药，当年初学伤寒的时候，到处都用桂枝，加减变化多端，在我心中留下深深的印（yin）象（ying）。我猜搞不懂桂枝的同学不在少数，因为……在公众号里查询桂枝的人是最多的！所以，今天就要捋一捋那些在伤寒论里出现的桂枝，都起到了什么作用。以下分析最好结合伤寒原文慢慢阅读。伤寒不易读，分析不尽完善，欢迎讨论。1.温卫阳桂枝行于肌表血脉，温助卫气，而起到驱散寒邪的作用。并不是凭借桂枝本身的辛味来散表寒的。明白了这一点才能理解“无汗不得用桂枝”的意义，如果已经无汗了，说明寒邪已经取得了对卫气的全面胜利，占领肌表了，这时候用桂枝去支援谁？士兵都阵亡了，就不用往前线运辎重了，这时一定要用麻黄一类的药来驱寒才行。当然也不是说无汗禁用桂枝，是说用桂枝已经不够了，再加骏猛的药才行。用桂枝温卫阳的方剂有1.桂枝汤：桂枝不发汗，或者说发汗力很弱，所以服桂枝汤后一定要温覆取汗，才能顺利祛邪。2.3.麻黄汤、大青龙汤：取桂枝助麻黄，麻黄在前奋战，桂枝在后搞补给。4.小柴胡汤“不渴，外有微热者，去人身，加桂三两，温覆取微汗愈”：外有微热说明有残存外邪，加桂枝取微汗驱邪，这里不用麻黄，因为外邪很弱。5.6.桂枝加葛根汤、葛根汤：这里面的桂枝也是用来温卫阳驱邪的。2.温通经络、血脉，散寒经络里的寒邪会阻滞气机，令人疼痛；血脉里的寒邪会阻滞血流而瘀血。取桂枝温通作用的7.当归四逆汤：治疗寒邪凝滞血脉到了很严重的地步。8.桃核承气汤：“血气者，得温则行，得寒则凝”，桂枝温通血脉，促进瘀血的排出。9.桂枝加芍药汤：本来外邪在表，但误用了下法，内部空虚，在表的寒邪长趋直入，凝滞令人腹痛，在桂枝汤的基础上多加芍药，将药力向内引，不让桂枝外散，专心在内部温通散寒。10.桂枝加大黄汤：原理同上。11.桂枝附子汤：寒湿痹症，要用桂枝温通。12.甘草附子汤：原理同上。3.温补心阳伤寒论中记载了很多错误治疗后如何挽回的方法，比如发汗过多会伤及心阳，这种情况就能用桂枝来补心。13.炙甘草汤：桂枝在这里面不但补心，还起到温通血脉的作用。14.桂枝甘草汤：发汗过多，伤了心阳，赶紧用桂枝补补。15.桂枝甘草龙骨牡蛎汤：原理同上，多加了龙牡潜潜阳。16.桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤：同上（名字真长）4.温补脾胃如果使用下法伤了脾胃，就要用桂枝来温补一下。14.小建中汤：中焦虚寒，用桂枝温阳。15.桂枝人参汤：误用下法导致中焦虚寒，这里桂枝一是用来温中阳，一来驱外邪。16.桂枝去芍药汤：误下后伤阳，阳虚则气滞不行令人胸满，去收敛的芍药以免加重气滞，用桂枝温阳，且辛散能推动气行。17.柴胡桂枝干姜汤：也是误下之后中焦虚寒产生各种变证，兼有肝胆郁热时使用。18.苓桂术甘汤：同上，针对兼有水饮的情况。5.温肺19.小青龙汤：桂枝一来温肺，一来助麻黄解表，一来散心下水气。6.温肾仲景时肉桂、桂枝混用，所以现代用桂枝温肾的时候，加些肉桂效果更好。20.五苓散：肾会排出废水并回收利用一部分水，如果肾阳虚，无法推动水，就会小便不利或无法重吸收水造成口渴。五苓散中加桂枝，温肾促进水排出并促进蒸腾水液重新利用。7.散寒利咽21.半夏散及汤：寒邪凝于咽喉，也可以用桂枝。不太常见的一种用法。8.下气平冲经常被人忽略的一个作用。当下焦寒气盛时，应下降的气无法进入下焦，纷纷在中焦堵车，继续堵下去则越积越多，导致上逆的奔豚，这种情况用桂枝和肉桂，一来解下焦寒凝，一来降上冲之气。用桂枝下气的有22.桂枝加桂汤：突然受寒，且寒气长趋直入，造成了气逆，急加桂散寒降逆。23.茯苓桂枝甘草大枣汤：心脾肾阳虚导致的较轻的奔豚，这里一桂多用，补诸脏还降气。24.黄连汤：桂枝在这一是稳中，一是降气止呕。25.理中丸：脾阳虚不能温下，造成下焦寒而气上冲，用桂枝温阳降气分析了这么多伤寒经方，桂枝使用的次数虽多，但作用不出温卫阳，通经脉，补诸脏三条，还有肉桂的下气平冲。回头再去翻一翻伤寒论，思路有没有变得更清晰了。最后~如果喜欢请加我们的公众号：苏叶猫每周末定期更新中
象你的名字一样 从心 和自己的心说说
说说他就记住了
多读读 多写写 分析好方子中每一味的作用 自然就明白易记了
方剂的记忆最好不要死记硬背，不然背多了都混在一起了。找到自己适合的方法才是最重要的，我说一下自己的记忆方法，你可以参考一下。 首先，背方剂要记组成，你可以先别管君臣佐使，像麻黄汤(“干妈贵姓”对应“甘草麻黄桂枝杏仁”)于是，麻黄汤记住了。又如:六味地黄丸(“地八山山四，泽丹茯苓三”，对应的是熟地黄八两，山茱萸，山药各四两，泽泻，牡丹皮，茯苓三两。)于是，六味地黄丸也记住了。 然后，方剂加减的，如:小建中汤是以桂枝汤为基础，既然名为“建中”，便是加“补中益气，健脾和胃”的饴糖为君药了。 不过像四个承气汤，则记法又不同，当结合每味药在方中对应的功效来记！大承气汤为“峻下剂”，治“痞、满、燥、实”，方中“枳实行气消痞，厚朴下气除满，芒硝泄热通便润燥软坚，大黄泄热通便荡涤肠胃兼活血化瘀”则分别与前面四字对应。小承气汤则是“轻下剂”，治“痞满而燥实不全”，故小承气汤组成要去掉对应润下软坚的芒硝。调胃承气汤是“缓下剂”，治“燥实而痞满不全”故去掉对应的“枳实，厚朴”。桃核承气汤，名桃核(桃仁)，自然就不在是泻下剂了，而是理血剂。组成:调胃承气汤+桃仁(活血化瘀)、桂枝(通行血脉) 如此，四个承气汤都记住了组成，大承气汤还连同方中药味的功效也记住了。—————未完待续，有空接着更——————
知乎首答～正准备考研的我对这方面正有些经验。背诵一方面需要外在的压力，跟师的要求、应对考试等，一方面需要长期反复的巩固，千万不能认为这是一件一劳永逸的事，据说国医大师年老时仍每年翻出经典重温。我是在大二学方剂的时候背完方歌的，从此之后每学期都会重温一遍。就方剂来说，背方歌真的性价比很高，大部分方歌都有功效主治，部分方歌会把君药放在首位或首两位，也有特殊药的用方或方的服法。当然由于历届功效主治会有换词不换意的改变，你可以按照自己的版本适当改变。方歌的缺点在于，朗朗上口的同时，容易背串，但易背串的几首可以通过对比、加深方义理解、改编来克服。还有一个隐藏好处在于，多年以后在向你的学生传授知识的时候，轻描淡写地背出方歌，风淡云轻地面对学生敬仰的眼光。想想就觉得很帅啊！这也是促使我背的一个动力。至于中药，四百味，药性赋很好，很多老师建议以此打基础，有空的不妨背背这两篇再背中药，有事半功倍之效。若是嫌麻烦的，可参考一本《中药快快记忆法》，借助里面的技巧来背，但也要发挥主观能动性，自己改编。最后，以我室友当年背经络的感慨与你共勉：“背了又忘，忘了又背，欲罢不能!”
身为一个去年的考研党，我就不邀自答了。最主要的问题，还是题主背得太少了。 本科阶段，我的中药方剂都没学好（或者说就没好好学……），在复习考研的一年时间里，我发现自己只有三个月来攻破这两门课程。于是我制定了下边的复习方法。首先是方剂，考纲要求的方剂大约是200多首（具体数字记不清楚了，题主可以自己统计一下）。背诵的内容就是方歌。没有巧记法。计划是每天新背5个，一定要背得滚瓜烂熟，就是一提方剂名马上就能反应过来的那种。并且每天背方剂时要先把之前背过的方剂再背一遍，必须保证之前背的方剂也处于滚瓜烂熟的程度。于是第一天背5个，第二天是10个，第二十天的时候就是100个了，四十天的时候200个了。而且能保证我背过的方剂全记住了。中药每天新背的中药数可能是10个（具体数记不清了，题主可以自己设定），方法和背方剂一样。背诵的内容也是课本上的功效主治。没有巧记法。这个方法最重要的就是坚持，你必须保证自己每天都按计划行事。到最后我还能有时间把方剂和中药课本合上，仰望天空，把方剂从麻黄汤背到乌梅汤，把中药从麻黄背到硼砂。把所有方剂背一遍的时间大约是3个小时，背一遍中药的时间也差不多。不建议题主用巧记法，尤其是方剂，例如“干妈贵姓”、“高地卖母牛”之类。方歌还是很好的，它对方剂的结构概括更加完整。复习考研时，我的身边有同学用巧记法。我问他们方歌时，完全不懂他们在说什么。也可能是我自己的问题，并没有融入到他们的世界中去。然而，无论用什么方法，你都得耐心踏实地学。学习中医也是一个修身养性的过程。
我达到的最高峰是汤头歌诀(汪昂)从头到尾，一个半小时默背完毕，长沙方歌括一个小时默背完毕，濒湖脉学十五分钟默背完毕，还曾尝试过背伤寒，总之先死背再活用
背方剂有几种背法。一种是方歌，一种是趣味，麻黄汤：干妈贵姓。一种是加减方，像地黄丸类放，柴胡类方，桂枝类方等等把基础方记住了，再记加减。
把手机放在宿舍。座位离喜欢的人远一点。没动力的时候再离得近一点儿。
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