自然美会对身体产生对什么产生影响 英语影响吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-25 18:32 标签： 身体产生乳酸
试论自然美中的生命意味与生命情调,请问什么是生命意味与生命情调,与自然美有什么关系
我是月亮yl5190
你也选了美学概论?.
是啊，你找到什么相关的没有
没有啊。。我只找到了百度词条关于自然美的概念 你呢？
我也是，后两个概念不清楚怎么解释啊
我也很纠结 不行就去图书馆上下中国学术期刊网 找找这方面的论文
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扫描下载二维码对下面语段意思概括最恰当的一项是自然美不能离开自然，但自然不等于自然美。自然美也依赖于人和人类社会，它既有自然本身固有的颜色、形状、声音、质料等特性，又有人赋予的意义_答案网
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&问题补充：
对下面语段意思概括最恰当的一项是自然美不能离开自然，但自然不等于自然美。自然美也依赖于人和人类社会，它既有自然本身固有的颜色、形状、声音、质料等特性，又有人赋予的意义，挺拔的松柏喻示人的高风亮节，宽广的大海象征广阔的胸怀，雄伟的高山寓寄着坚定与雄健……。任何自然物的美，都不能离开特定的自然属性，也不能离开人和人的生活。A.自然美不能离开自然B.自然美依赖于人和人类社会C.自然不等于自然美D.自然美不能离开自然，但自然美也依赖于人和人类社会
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D解析试题分析：从开头两个句子中概括即可，抓住主要的信息点，即自然美与自然与人与人类社会的关系。考点：概括文意点评：本题不难，仔细阅读文字，不难看出
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　　一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有关，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。　　流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的关点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。你只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。　　美的欣赏也是如此，它也是把自然加以艺术化。所谓艺术化就是人情化和理想化。不过关的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点。寻常恋爱都带有很强烈的占有欲，你既恋爱一个女子，就有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度。美感的态度则丝毫不带占有欲。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是关感态度的定义。古董商和书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的。我在上文说过，美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”，所谓“柏拉图式的恋爱”对于所爱者也只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。这种恋爱是否可能，颇有人置疑，但是历史上有多少著例，凡是到极浓度的初恋者也往往可以达到胸无纤尘的境界。1．根据文意，下列不符合作者观点的一项是
A．从美学观点看，“自然美”这个概念是自相矛盾的，因为纯自然的美是不存在的。B．古松、高山、清水等一旦成为欣赏对象，就会因主观色彩而改变了本色。C．美存在于自然之中，是与生俱来的，不是心灵的产品，与人的情绪等无关。D．各人的情趣不同，从一样的松、山、水等自然景象上获得的美感并不一样。2．下列对文章内容的表述不正确的一项是
A．“情人眼底出西施”是因为“情人”已成为恋人的欣赏对象，即使不美也觉得美。B．只要不带“欲得之而甘心”的态度看花，花不论是邻家的还是自己的，都是美的。C．古董商和书画金石收藏家大半都带有占有欲，很少有能真正欣赏艺术的。D．极浓度的初恋者往往胸无纤尘，历史上不乏著例，不应质疑“柏拉图式的恋爱”是否存在。3．根据文意，请概述美感是怎样产生的。　__________________________________________________
1．C2．B3．不带占有欲地把欣赏对象加以艺术化（或加以人情化、理想化），美感就产生了。（意对即可）
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