我们现在怎样做父亲 【范文十篇】
我们现在怎样做父亲
范文一：我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他的一生，也决定他的一生。　　——［意］玛丽亚·蒙台梭利　　作为一名3岁孩子的父亲，我深爱着自己的女儿，时刻关注着她的成长与教育。在日新月异的现代社会，现在怎么做父亲？这一直是我思考与探索的问题。　　1919年，鲁迅先生在《新青年》上发表了《我们现在怎么做父亲》一文，批判了父权本位的封建家庭教育，提出了幼者本位“父子之间没有什么恩”的新教育思想。时过境迁，90多年后的今天，这篇文章的思想仍然散发着光芒，启迪着现代家庭教育。在此，我“斗胆”借用先生的题目，从父亲的视角谈谈我对幼儿品质与家庭教育的理解和做法。　　一、真正尊重孩子，塑造孩子独立的品质　　真正的尊重不是爱的恩惠，不是事事保护，不是代替选择，而应是像鲁迅先生所倡导的幼儿本位，把孩子视为与成年人平等的独立个体。3岁是一个分界线，3岁开始孩子有了记忆和自觉的意识，成人不能用自有的经验和思想，在“爱的名义下”束缚孩子的自主意识和自由成长。　　对孩子的真正尊重知易行难。很多时候我们以为我们尊重孩子了，其实并没有真正做到。真正的尊重体现在很多细微环节，有一个案例让我深深体会到这点。有一天晚上小区突然停电，孩子因从未遇到这种情况而大哭，妈妈反复解释说是停电了，但无济于事，孩子还是哄不住。我到孩子身边安慰她，抱起她走到窗边，指着窗外说，你看那边小区都亮着灯，我们小区是因为出故障停电了，所以亮不了灯，等会有工人叔叔修好了就会来电了。孩子这才安静下来。对黑暗和未知事件的恐惧是孩子的天性和正常反应，单纯解释她从未认知的停电现象可能难以理解。换个方向，站在孩子的思维角度，让她了解事实的真相，特别是让她亲眼看到现实，这体现了一种真正的尊重，给予了孩子感受独立与平等的机会。　　只有独立的个体，才有自由的思想，才能自由的发展，成为一个有独立品质和精神的人。因此，我认为对孩子的真正尊重是教育的起点、根基和灵魂。　　二、与孩子共同阅读，培养孩子好学的品质　　一个人的精神发展史就是他的阅读史。书籍是人类获取知识、训练思维的主要来源。从小培养孩子喜欢书籍，热爱阅读的习惯，是培训孩子好学品质的法宝，是孩子一生“取之不尽用之不竭”的富贵财富。　　如何培养孩子的阅读习惯呢？首先父母应该身体力行，是一个爱读书，好学习的人，父母的阅读行为无形中会“传染”给孩子，吸引孩子在书本世界中探寻奥秘。其次，父母要让家里充满“书香”，经常给孩子购买一些合适的书籍。定期订阅报刊杂志也是一种很好的方法。我家订阅了一份报纸和《儿童时代》，每次去邮箱取报纸或杂志成为孩子最期待、最高兴的事情之一。这无疑有助于孩子对书籍产生友好的情感。另外，父母要和孩子共同阅读，一起成长。幼儿不识字，听觉能力先于读写能力，因此幼儿阅读从听开始。父母朗诵书籍是引导幼儿进入自我阅读的重要环节。特别是养成睡前朗诵故事的习惯是一种特别有效的方法。值得指出的是，与孩子共同阅读也是一种重要的亲子活动，能加深父母对孩子内心情感的认识和理解，增进父母与子女之间的感情，同时也能让我们从童书学到很多育儿知识，走进孩子的童话世界，实现与孩子的共同成长。　　三、亲近大自然，造就孩子开放的品质　　人有自然属性和社会属性，缺一不可。当前社会的教育强调社会领域的教育，却往往忽略了自然领域的教育。特别是现在城市孩子生活在“钢筋混凝土的森林”之中，缺乏对大自然的亲近和了解，自然属性受到限制和压抑，不利于孩子身心的健康成长。　　人类来源于自然，应该回归于自然。大自然是人类最好的老师，大自然中的日月交替、风起云涌、花开花落、生机盎然是孩子最好的学习素材，最生动的“教材”。让孩子多到大自然中享受阳光，观察世界不仅有助于孩子的身体健康，更有利于打破孩子封闭的心态，激发孩子的求知欲、想像力和创造力，造就孩子开放的性格和品质。　　记得第一次带孩子去农村玩，她高兴极了，第一次拨了萝卜，装模作样炒了几下菜，认识了一只叫“乖乖”的小狗。城市成长的小孩应该多到农村看看，倾听自然的声音会唤醒他们本真的天性。对自然多一份感知，就会多一份真正的快乐！　　如果说孩子是脚，教育是鞋，那么父母和老师就是帮手。用我们的爱和智慧，帮 “脚”穿上合适的“鞋”，是我们父母的职责和乐趣所在。　　（作者单位：湖南省长沙教育学院）
范文二：免责声明：本文是科普文，由于科普的职责是叙述事实，本文题目为“这样”而非“怎样”，虽 然我借鉴了鲁迅先生的题目，但你不能责怪我抄袭，至少还有一个字是我自己的。
序：恋父情结
在香港书店里站着看完了原版的《海扁王》（《Kick ass》，其实笔者更喜欢翻为《绝命 脚》），舞刀弄枪的超杀女让一干宅男大呼好萌，宅女却有不同的想法。笔者跟朋友讲起超 杀女时，萝莉控的朋友却长叹小萝莉好命苦，她的父亲不肯给她一个童年。
称职的父亲是很动人的，尤其是对女性而言，坛子上的鲥鱼就表示过心仪吃剩饭的大叔。加 利福尼亚大学的心理学家卡拉（Peggy La Cerra），就是看到一张帅哥怀抱小宝宝的海报 之后，开始研究女性的“恋父”心理的。卡拉给 240 名女性放幻灯，幻灯片上有的男人与小 孩玩耍，有的对哭鼻子的小孩视而不见，女生们表示，对孩子好的男人比较有魅力。但是， 给男生放女人和小孩的幻灯，男生不会觉得好妈妈比冷酷的妈妈更可爱。
照弗洛依德门生看来，这种恋父情结的答案，一定要追溯到每个女性的童年，但另一个新生 的心理学流派有不同的答案：女人之所以钟情父亲，是因为我们确实需要父亲。
1、父亲，这是稀有价值 、父亲，
不管潘多拉星和天顶星情况如何，我们知道，地球是一个弱肉强食的世界，充满了竞争和残 杀。这个世界的规则，并非强者通吃。
达尔文的进化论不是优胜劣汰，而是子嗣众多者胜，断子绝孙者汰。不论你多么强壮英俊聪 明伟大， 如果没有后代， 很快就会消失在历史的长河， 任凭地球被人丁兴旺的歪瓜裂枣填满。 一对一，狮子不必害怕兔子，但这个世界上到处都看得到兔子，狮子却寥寥无几。
只要下一代出世，多数生物就算仁尽义尽，但也有些父母不仅要生孩子，还要照料孩子，以 保证自己的子嗣不会夭折。在动物世界里，母爱并不多，父爱就更加缺乏，带领小猫捕麻雀 的是猫妈妈，孵小鸡的是母鸡，尾巴上拖着一包卵走来走去的是雌蟑螂。
世上只有妈妈好
父亲之所以稀少事出有因。首先，父亲并不能完全确保自己父亲的身份。每个妈妈都能百分 之百肯定，自己肚子里怀的是自己的骨肉，而爸爸就要提心吊胆，自己的孩子是不是老婆偷 人生下来的。有孩子当然很好，但孩子身上没有自己的基因就不好了。为他人做嫁衣裳的傻 瓜基因，当然会被淘汰掉。
另外，父亲照顾孩子，要冒着失去更多孩子的风险。公猫办完事之后，大可以去找另一只母 猫，而已经怀孕的母猫去找其它公猫并无裨益。一般来说，雄性可以通过到处撒种，获得更 多子嗣，而雌性
就没有这个便利了。
最后，照顾孩子当然要耗损精力，如果谁能把孩子丢给配偶，自己溜之大吉，省下的时间和 力气就能用来生育更多的孩子。对于体内受精的动物来说，父亲射精之后就可以逃跑，而母 亲要等一段时间（少则几小时，多则一两年）才能把蛋或幼儿生下来，这时父亲早就跑到十 万八千里之外了。
许多种鱼类和蛙类，是由夫妇一起把精子和卵子排到水里，完成受精，这样公鱼可以亲见自 己的精子落到卵子上，从而保证了夫权，母鱼也有了可以产了卵就跑，把担子丢给孩子他爸 的机会。毫不意外地，他们中有许多尽责的好父亲。欧洲常见的癞蛤蟆——产婆蟾（学名 Alytes obstetrican，英文名 Midwife toad），母蛤蟆会把卵产在公蛤蟆臀部的位置，他 就一直背着孩子，直到孵化出小蝌蚪为止，蛤蟆实际上不是产婆，而是男保姆。
世上还是爸爸好
2、燕双飞 、 笔者家附近曾有一对野狗夫妇养了一窝小狗， 狗爸爸一直站在洞口看护妻儿， 别人给他什么 东西他都让给妻子吃，让人感动。在哺乳动物里，这种既有母爱又有父爱的家庭非常罕见， 相比之下， 鸟类里的模范父亲就要多得多， 同样在我家附近入住的燕子， 夫妇一起哺养乳燕， 笔者就没有太吃惊。乳燕的胃口很大，母燕独力根本无法养活，这就逼得他不得不跟母燕合 作。
其实在这方面我们更像鸟类。我们的婴儿很娇嫩，长得很慢，把小孩养大成人要花费大量的 时间和能量，必须要夫妻双方竭尽全力才能做到。我们以为一夫一妻制是现代的产物，其实
不然，智人（学名 Homo sapiens）这一物种已有 20 多万年的历史，大多数时间都实行 （不完全忠诚的）一夫一妻制，1 万年前农业和畜牧业出现，男人能生产更多食物，同时养 活多个孩子之后，三妻四妾才成为可能。
另外，我们是唯一男女有分工的哺乳动物，男人打猎，女人采果。两种职业各有其缺陷，打 猎容易失手，采野果无法获得很多蛋白质，这导致男人和女人合作时效率很高，单打独斗却 无法生存。这也迫使男人和女人走向合作。
必须强调的是，人类是罕见的一夫一妻制动物，但我们并不忠于这一制度。生物一代代进行 繁殖竞赛的结果，是选出了最多产的精英分子，身上配备种种用来繁殖的机件，生物学家称 之为适应器（adaptation）。有些适应器一眼就能看出与繁殖密切相关，比如燕子孵蛋的 能力，有些则是拐弯抹角地为繁殖做贡献，比如翅膀，如果没有翅膀，燕子会饿死或者被野 猫吃掉，也就无法制造下一代。
我花费篇幅介绍适应器，是因为它能反映一种生物的进化史。燕子有翅膀，是因
为翅膀曾经 帮助它的祖先繁衍，这一适应器才得以代代相传，这说明燕子的祖先曾走过“向天空进发” 的进化道路，如果燕子的祖先不飞，翅膀也就没用了。同理，猫的尖爪说明它走的是“食肉 动物”的进化道路，鱼的鳍说明它走的是“水生动物”的进化道路。
很尴尬的，我们似乎有着婚外恋的进化道路。女人一个月排出一个卵子，只有在这时她才能 受孕。母黑猩猩和母猴到了排卵期，臀部都会变红肿胀，以著名的“红屁股”昭示天下，但女 人排卵几乎没有征兆，这也许是一种帮助女人幽会的适应器。
嗯……红屁股原来是这个意思
如果一个女人发现比老公更帅气，更强壮，或者身份为“北大清华研究生”的男人，希望得到 那个优秀男人的精子，改良自己孩子的基因。前面说过，雄性可以通过多妻获得更多子嗣， 优秀的男人很可能会答应她，男性对性的态度比较随便，也是适应器，这样他就可以与更多 的女性发生关系，生下更多的孩子。但要浪费精力养别人的种，正版丈夫肯定不愿意。
如果女人也有红屁股，男人就知道她什么时候可以受孕，在那几天把她看得严严的。假如女 人把排卵期隐藏起来，男人不能永远看着她，她就可以偷偷摸摸去找小白脸。——当今世道 连爹都有假的，只有妈是真的，说得不错。但是，假爹的问题绝不限于当代，人类存在的历 史有多长，它的历史就有多长。
燕子也面临着红杏出墙的难题。 西欧的家燕 （学名 Hirundo rustica， 英文名 Barn Swallow） 大概有 1/3 的乳燕不是父亲亲生，家燕结为伉俪之后，公燕老是追着母燕，不让她给自己 戴绿帽子，“双去双飞绕画梁”其实也不是那么浪漫的。
3、FBI 忘记的事 、
在前两章里我一直强调，生物世界里最重要的是“繁殖”，无论人还是燕子，都是人丁兴旺胜 过膝下无子，但看来这个逻辑很容易找到漏洞。为什么工蚁不产卵？
蚂蚁并不是失败者，正相反，它们的家族非常健旺，它们征服了南极洲以外的所有大陆，根 据一种统计，世界上的蚂蚁数量有一亿亿只。如果繁殖意味着成功的话，蚂蚁又是怎么延续 下来的呢？
这个问题达尔文早就有了答案。 养牛人希望牛肉有肥瘦相间的大理石纹， 然而牛肉的好坏要 尝过才知道， 良种牛会被宰掉， 那么， 这一品种是怎么培育出来？虽然一头牛会被宰了吃掉， 但养牛人很可能会留下它的哥哥， 让肉质优良的家族得以延续下去。 亲戚往往有一部分基因 相同，不育的蚂蚁可以帮助她的姊妹（工蚁都是雌性），使不育的基因留存下来。
在上个世纪 60 年代，达尔文的答案更加完善了。当代最伟大的生物学家之一
，美国人汉密 尔顿（William D. Hamilton）当时还是一名研究生，他提醒我们，衡量一个动物（或植物， 或细菌）生活得是否成功，不仅要看它自己有多少子女，也要看它的亲属有多少子女。
汉密尔顿的贡献在于，他把我们的目光从单个的生物（一只蚂蚁、一头牛）身上拉开，转而 去关注背后的始作俑者：基因。基因让工蚁不育，专心照料母亲——蚁后，让蚁后生下更多 跟有相同基因的姊妹，这和自己生儿育女没什么区别，归根结底，都是为了基因的传播。
伟大的汉密尔顿
从赤道到北极，每个国家的人都知道，后爹后妈赶不上亲的，每个民族都有小白菜、灰姑娘 的故事。传统的心理学注重文化的不同：有人戴面纱，有人赤身裸体，有人吃饭用叉子，有 人用筷子，有人住水泥房子，有人住帐篷。不同民族的文化千奇百怪，却都坚持血浓于水， 这是怎么回事？
文化是多样的，而文化背后有一致的东西——基因。人类有偏爱自家孩子的适应器，因为自 家的孩子才有自己的基因，没什么奇怪的，许多动物都有这一本能。审视动物世界，我们常 常会为禽兽的辣手无情而吃惊：公狮将不是自家的幼狮吃掉，鸵鸟太太会把情妇下的蛋（鸵 鸟先生可以跟 5 只母鸵鸟发生关系，但正房太太只有一个）推到巢外。
小子，我容忍你是有理由的……
南美洲有一个叫做雅诺马马（Yanomamo）的印第安部落，如果女人想再嫁，男人会逼她 干掉前夫的孩子。正所谓儿子是自家的好，我们这些所谓的“文明人”也不例外。人类学家夫 妇戴利（Martin Daly）和威尔逊（Margo Wilson）曾经做过许多调查，发现在最文明、 最现代的国家——加拿大和美国，小孩被继父母所杀的可能性，是亲生父母的 40-100 倍。 他们还发现， 美国联邦调查局调查凶杀案时， 居然没记录杀小孩的是亲生父母还是后爹后妈， 也许，他们认为人类跟狮子不一样。
戴利（左）和威尔逊（右）夫妻俩
不久以前，心理学家和社会学家还认为人类是与众不同的动物，禽兽求生靠本能，我们靠学 习，人类的脑子里塞满了文化知识，人性是的一张白纸，由文化画上图画。如果有谁讨论人 类的本能，那就是无视文明动物的特殊性。美国动物学家威尔逊（Edward O. Wilson，另 一个威尔逊）就因为在书中把人类社会与蚂蚁、狮子相提并论，招致了轩然大波，有一次他 去演讲，竟遭激进分子兜头泼了一瓶凉水。
威尔逊，其实他的专业是…看他桌子上的那只昆虫就知道了，吼吼…
人由文化决定，动物受本能操纵，这种人性/禽兽的两分并不科学。我们的大脑是适应器， 跟手、眼、肝脏、摄护腺一样，是帮助
我们繁殖的工具。人的大脑里有许多先天编辑好的程 序，例如怕黑（避开危险）、喜欢甜食（补充能量）等，以确保我们的基因成功传播，这就 是本能。
4、孩子随爸？ 、孩子随爸？
上个世纪 90 年代，威尔逊被泼水后，研究人性中进化得来的“本能”的学问，逐渐发展为一 门新学科，进化心理学（Evolutionary Psychology）。
进化心理学是一门把人当作禽兽的学问。人与其他动物无异，是通过生存竞争进化而来，脑 子里装着各种各样的程序，上面都写着“繁殖”。从这样的角度看人类，可以衍生出许多有趣 的猜想。
心急如焚的老公冲进房间， 看见小床上皱皱的粉红小脸， 旁边是老婆疲倦的笑容： “真像你。 ” 此情此景真是动人， 谁能相信这里可能包含着骗局呢？前面提到的戴利和威尔逊， 就不惮做 出这样的猜想。
戴利和威尔逊收集了一堆小孩出生的录象， 其中有八成的妈妈都说孩子长得像爸， 后来他们 又发了调查问卷，结果发现不仅妈妈，娘家的亲戚大多也会说孩子长得像爸。按理说，孩子 身上父母的基因各占一半，说孩子像爸爸和像妈妈的人，也该各占一半才对。笔者三四岁的 时候曾为此而困扰： 为什么姥姥姥爷舅舅小姨都说我长得像爸爸？不过当时我没有学过遗传 学，我的理由是：我是女性，应该像妈妈。
不提这些。在第一章我们已经讨论过，在试管婴儿出现以前，女人都能确定孩子是亲生，从 而确定孩子拥有自己的基因，男人就没有这个便利了。母亲要想办法让老公相信，孩子一定 是他的。 孩子的姥姥姥爷舅舅小姨， 因为跟孩子有亲缘关系， 也会支持她。 于是孩子一出生， 妈妈和娘家大军就开始七嘴八舌，孩子长得如何像爸爸……不管妈妈出没出轨。
这不是母亲做贼心虚，有意掩盖自己红杏出墙，这一切都是在无意识中发生的。即使是正常 美满的家庭，母亲根本不知自己在做什么，她还是会说孩子像父亲。戴利和威尔逊的猜想尚 不成熟，但事情似乎是这样的：存在一种本能的程序，让母亲劝说，有时甚至是欺骗父亲， 相信孩子是他亲生的，这样他就会尽起做父亲之责。可怕的是，母亲脑子里有这样的东西， 而她根本就不自知，双方都是两眼一抹黑，骗局（如果有的话）也就能顺利进行。
父亲不能确认孩子是自己的种，连带着其他人也难以确认。比如祖父，一方面，他无法确定 孙子是自己儿子的种， 另一方面， 他自己也无法确定自家小子是自己的种。 在祖辈的亲戚里， 最能保证亲生的是外祖母，她的女儿确定外孙是亲生的，她自己也确定女儿是亲生的。也许 我们拥有这样的适应器：外祖母应该
多关爱外孙，毕竟外孙肯定是自己的种呀。
确实，有研究显示，多数人跟姥姥比跟爷爷更亲，娘家的亲戚——舅舅、姨妈等——也比爹 家的更亲，原因都是一样的，隔了一代男性亲戚，血缘关系之间就隔了一层迷雾，男人的孩 子跟男人的父母兄弟，是否真有基因上的联系，他们不知道。
笔者觉得这样怀疑自己的家庭太没良心，不过我很愿意八卦一下：上次打国际长途问我，维 生素 C 吃完没有的人是姥姥（当然我一片都没有吃）……
进化心理学家无比雷人的思考方式，为探索人性打开了一扇新门。人有别于禽兽，没错，但 笔者很怀疑，我们拥有动物中最精妙最复杂的大脑，它里面竟然空空如也，只等着文化来填 充。大脑是优秀的文化学习机，但它是一部装满本能软件的计算机，而不是一张白纸。
参考书目：
尚玉昌，《动物行为学》，北京大学出版社，2009
Buss，D.M.，《进化心理学：心理的新科学》，熊哲宏、张勇、晏倩译，华东师范大学出 版社，2007
Ridley，M.，《红色皇后——性与人性的演化》，范昱峰译，四川人民出版社，2002
范文三：在孩子3岁之前,母爱比父爱更重要。①3岁之后,父亲必须逐步出场,因为在9岁前后,父亲对孩子的影响越来越重要。智慧的母亲总是在孩子9岁前后把教育孩子的接力棒交给孩子的父亲,让孩子接受“男人的课程”。古今中外虽然有不少名人是由寡母带大的,但是,这样的母亲之所以能够将自己的孩子培育成为“名人”,恰恰也是因为她们不仅是孩子的“慈母”,而且也是孩子的“严父”。 　　 　　一、父亲的出场 　　 　　虽然父亲的教育和母亲的教育可能显示出某些一致和共同的倾向,但从总体上看,父亲的教育方式和母亲的教育方式是有差异的。男人和女人原本在生活方式上就显示出种种不同,女人喜欢“聊天”,男人更愿意“活动”;母亲往往以“说教”的方式教育孩子,父亲却更愿意以“规则”和“示范”的方式让孩子独立地成长。因此,母亲成为家庭中的“慈善大使”,父亲则是家庭中的“法官”,两者一起构成家庭教育中的“严父慈母”结构。 　　“严父”和“慈母”并非横向的并列关系,比较有效的教育是先由“慈母”陪伴孩子,但在孩子3岁之后,父亲逐步出场,让孩子身边有一个“严父”的权威形象,并由“严父”陪伴,让孩子在9岁前后“建立规则”。 　　在3岁之前,孩子可以无忧无虑地躺在母亲的怀里撒娇;3岁之后,孩子必须逐步独立并承担相应的责任。在孩子3岁之前,母亲给孩子提供温暖、柔软、轻松、宽厚、和解、宽容、包容力、感性,可是,孩子3岁之后,需要父亲给孩子带来力量、规则、秩序、挣扎、抵抗、意志力、理性。“母亲是我们的家,我们来自那里;母亲是大自然,是土地,是海洋,但父亲却没有这些特征。在第一年他和孩子很少接触,这时他的重要性不能与母亲相提并论。然而,虽然父亲不代表自然界,却代表着人类存在的另一极,那就是思想的世界,科学技术的世界,法律和秩序的世界,风纪的世界,阅历和冒险的世界。父亲是孩子的导师之一,他指给孩子通向世界之路。”② 　　“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”[1]为了孩子将来能够适应真实的社会,必须让孩子在9岁之前学会理解规则并遵守规则。 　　制订规则之后,父母就退居到守望的位置。父母既不能纵容孩子,也不能对孩子过于苛责。 　　道理是容易明白的,但是做起来常会遇到难题。 　　 　　二、鲁迅和朱自清遇到的难题 　　 　　1919年,鲁迅在《新青年》上发表了《我们现在怎样做父亲》。这篇文章后来成为中国家庭教育领域的名篇。鲁迅在这篇文章中提出:“各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担,掮住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”[2] 　　鲁迅的设想是对的,但做起来容易走样。鲁迅在教育自己的孩子时,就遇到困难。海婴小时很调皮,鲁迅却一再纵容,以极端的方式兑现了《我们现在怎样做父亲》中的承诺。 　　鲁迅写作时极不愿别人打扰,连许广平也不例外,但小海婴却可以从背后悄悄上来,用小手在笔的顶端一拍,稿纸上立刻墨黑一团。鲁迅虽然搁笔,却并不生气:“唔!你真可恶。” 　　在外面玩,小海婴总是闯祸,不是被玻璃刮破了手指,就是同别家的孩子冲突。回到家中,也不肯静坐片刻,有时模仿士兵,开枪射击,杀声盈室;有时模仿演员,挤眉弄眼,放声嚎唱,闹得鲁迅不能安心工作。不管他倒也罢了,如果声严色厉地批评,他就会以不吃不喝(绝食)来反抗。每到这时,“我也往往只好对他说几句好话,以息事宁人。我对别人就从没有这样屈从过,如果我对父母能够这样,那就是一个孝子,可上‘二十五孝’的了”。 　　小海婴在邻居家看到一台落地式手摇大型留声机,回家要求也给他买一个。本来鲁迅是极讨厌上海三十年代留声机的声响的。每当他仰卧藤椅、闭目构思的时候,如果有这类声响来打扰,他就会感到十分烦躁。可是面对孩子的这一并不合理的要求他仍然让步了。结果,第一台,小海婴嫌小;换成第二台,仍嫌小;换成第三台,仍嫌小,但是觉得大人们已经花了不少气力,也就不十分情愿地接受了……结果新鲜了几天,慢慢地也就“听腻了”,除“偶尔播放一两次外,一般也就很少使用了”。 　　在《鲁迅日记》中,有关抱海婴住医院,或者延医来寓所为之诊视的记载,就多达三百余次。很多毛病在今天看来都是典型的“父源病”。很多朋友看不过去,认为他对儿子太过溺爱,而鲁迅却不以为然,他以《答客诮》一诗作答:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风长啸者,回眸时看小於菟。” 　　为什么鲁迅会这样对待孩子呢?许广平说:“鲁迅先生活的时候,给予他的教育是:顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿多拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内。他自己生长于大家庭中,一切戕贼儿童天真的待遇,受得最深,记得最真,绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪,把小孩子教成木头人一样,见了人都不敢声响的拘拘为仁,他是绝不肯令海婴如此。要他‘敢说、敢笑、敢哭、敢打’。” 　　鲁迅小时候在父亲的严格监管下读书,憎恨父亲的严格,因此他在做了父亲之后对孩子的教育采取放任的“顺其自然”的态度。他事实上是将自己一个男性所有的柔情,一生中所有的柔情都喷发在孩子身上。 　　朱自清的做法与鲁迅相反。朱自清在自己心中为孩子建立了无形的规则,只要孩子稍有冒犯,就会责罚。 　　朱自清的父亲在信中问起孙子阿九──朱自清的长子,并对他说,“我没有耽误你,你也不要耽误他(阿九)才好”。读了这句话,朱自清哭了一场。这时朱自清已是五个儿女的父亲了。阿九才两岁半时,因为怕生人,爱哭,一不见了妈妈或来了客人,就哇哇大哭起来。为了治一治阿九,“有一回,特地骗出了妻,关了门,将他按在地下打了一顿。这件事,妻到现在说起来,还觉得有些不忍;她说我的手太辣了,到底还是两岁半的孩子!”老二阿菜呢?更惨。“阿菜在台州,那是更小了;才过了周岁,还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧,我将她紧紧地按在墙角里,直哭喊了三四分钟;因此生了好几天病。妻说,那时真寒心呢!” 　　正是因为这样,朱自清才这样写道:“我是个彻头彻尾自私的人,做丈夫已是勉强,做父亲更是不成。自然,‘子孙崇拜’,‘儿童本位’的哲理或伦理,我也有些知道;既做着父亲,闭了眼抹杀孩子们的权利,知道是不行的。可惜的只是理论,实际上我是仍旧按照古老的传统,在野蛮地对付着,和普通的父亲一样。”③ 　　 　　三、在“严”与“慈”之间 　　 　　英国人洛克在谈论家庭教育时曾建议家长以“严格管教”的方式训练儿童的德行以便让儿童“有礼貌”:“儿童越小就越需要严格管教,一旦获得效果之后,便可以放松,改为比较温和的管教方法。”④不过,洛克也承认,若管教过于严格,也成问题,必须找到既严格管教又让孩子不至于性格“懦弱”的秘密: 　　如果他们因为管教太严,精神过于颓唐,他们便会失去他们的活力和勤奋,这种情形较之前者更坏。因为放荡的青年,都是生龙活虎一般,精神十分饱满的,一旦走上轨道,常常可以变成一些能干、伟大的人物。心情沮丧的儿童就不然了,他们的态度是怯懦的,精神是抑郁的,很不容易振作起来,极难做出什么事业。要避免这两方面的毛病,那是需要一种巨大的技巧的。如果谁能找出一个方法,一方面使得儿童的精神安逸、活泼、自由,同时又能使他抑制自己对于许多事物的欲望,而接近不惯的事物,他便能调和这种表面的矛盾,懂得教育的真正秘诀了。[3] 　　究竟何种要求才算严格,何种要求又过于严格?这取决于家长的修养与技巧。不过,问题也没那么复杂。按照洛克的思路,如果家长不知道如何把握严格与过度严格的界限,可以在严格要求的前提下逐步放松。先做权威型父母,再做民主型父母。
　　父母管理孩子,一般分为放任型、权威型和民主型三种风格。放任型父母允许孩子为所欲为,只要他愿意,他可怎么想就怎么做。权威型的父母制订规则,很少给孩子选择的机会,并且期望孩子遵守家里的规则。民主型的父母重视是否公平,考虑到每个人的感受,给予孩子许多选择的机会,并且按照少数服从多数的原则来作决定。 　　研究人员对上述三种家庭中的孩子的适应能力进行了追踪研究,研究结果令人感到意外:在放任型家庭中长大的孩子很难与其他人合作或者相处,在民主型家庭中长大的孩子没有决断能力,在权威型家庭中长大的孩子成为适应能力最强的人,他们能够自己作决定、遵守规则、善于与他人合作。⑤ 　　权威型父母实际上是那些有威信的父母。生活中的爱与怕让孩子既享受父母的爱,又保持对规则的敬畏。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。好家长就是让孩子既“敬畏”又“喜欢”的那个人,坏家长就是只让孩子畏惧而不让孩子喜欢的人。 　　一两“威信”胜过一公斤“说教”。如果没有威信作为教育的前提条件,劝说越多,则越令人厌恶。美国著名幽默作家马克o吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初,他觉得牧师讲得很好,使人感动,准备捐款。过了10分钟,牧师还没有讲完,他有些不耐烦了,决定只捐一些零钱。又过了10分钟,牧师还没有讲完,于是他决定,1分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲,开始募捐时,马克o吐温由于气愤,不仅未捐款,还从盘子里偷了2元钱。 　　家庭教育的失败,常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失,家长在孩子面前便失去了“话语权”,家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”,家长的教育就退化为教训。只有教训而没有教育,会让孩子成为唯唯诺诺的“家奴”,失去堂堂正正做人的自信、尊严和激情。 　　父母的责任是和孩子约定规则。如果孩子违约,他背离了生活规则和学习规则,家长可以让孩子直接接受惩戒,并不需要在孩子面前喋喋不休地劝说。喋喋不休,不如三言两语。无论是家长还是教师,都不要过于依赖语言的劝说。 　　9岁前后的孩子除了需要有权威型的父母之外,最好有一个类似于电视剧《大宅门》里的季宗布老师那样的“重要他人”。白景琦在3岁前后顽劣如“孙悟空”,后来之所以“改邪归正”,第一是因为他的身边有一个权威型母亲;第二是因为他在9岁前后遇到了季宗布那样的能够让他既敬畏又喜欢的“重要他人”。 　　 　　注释: 　　① 在这个意义上,韩国人的说法也许是对的:“好孩子的成功来自妈妈1%的改变。”参见张炳惠著,宁莉译:《好孩子的成功来自妈妈的1%的改变》,重庆出版社2007年版。 　　② 弗洛姆语。参见王东华著:《发现母亲》,中国妇女出版社2003年版,第312―313页。 　　③ 有关鲁迅、朱自清如何教育孩子的故事,参见王东华著:《发现母亲》,中国妇女出版社2003年版,第549―551页、554―555页。 　　④ 参见洛克著,傅任敢译:《教育漫话》,教育科学出版社1999年版,第27页。对译文略有调整。 　　⑤ 参见珍妮o艾里姆、唐o艾里姆著,柴海鹰译:《养育儿子》,北京出版社2003年版,第164―165页。 　　参考文献: 　　[1] 卢梭.社会契约论[M].何兆武,译.北京:商务印书馆,2003:4. 　　[2] 鲁迅.我们现在怎样做父亲[J].新青年,). 　　[3] 洛克.教育漫话[M].傅任敢,译.北京:教育科学出版社,1999:28. 　　 　　【作者单位:华南师范大学教育科学学院,广东广州,510215】 　　 　　责任编辑/刘 烨
范文四：这是鲁迅在90多年前用过的题目，当时他对“大模大样”用这九个字，进行过一番阐述。时间过去近一个世纪，现在的“父子问题”仍值得剖析。我做过教师，也是一个父亲，想就眼前见闻，也用这标题，说点心以为然的感受。 　　身边，就有这样做父亲的――常州刘某得知儿子在学校被老师罚坐在黑板前，感觉很不爽，到学校找到惩罚儿子的老师，让老师当着全班学生面，向孩子和家长下跪道歉。刘某还让老师写下承诺书，承诺主动赔偿2000元“诚意金”。威武与蛮霸之下，年轻老师下跪赔钱，泪流满面。 　　这种野蛮父亲，不是孤例，近年的媒体多有报道。此前，媒体报道，湖南郴州教师何海滨批评学生，被家长当着上千学生的面从升旗台拖至办公室，后来家长还通过权力施压，对何老师实施多项处分，公开向学生与家长道歉，直到把何老师逼到挥刀自残，住进医院。这种父亲，在校园，让教师跪着，在社会，更想让弱者跪着。他们以为，让别人在孩子面前跪下去，孩子就能成为站直的人。 　　重压之下的教师，很多已在跪着教书，因为失去了独立思考与自由精神。这种教育的事，都推给制度或学校，也是有偏失的。现在，还有个很受关注的话题，叫“男孩危机”，是说现在男孩多比不过女生，不仅学业落后，还缺少社会公认的“男子气概”，姿态和外观更有女性化表现，“男孩阳衰”的重要原因，就有“父亲榜样缺失”。 　　面对别人，高高在上，盛气凌人，这是哪种父亲榜样？说白了，不过就是精神矮化与人格低下的展示罢了。男人只要愿意，都是可以练出一身肌肉的。舍得花几个钱，在街边拉几个二愣子，也都能装黑社会去吓人。但这种大人的生活模型，耳提面命的，不止是别人，更多还是自己的孩子。这样的父亲，在捆绑别人的时候，首先勒死的，可能就是自己孩子的未来。 　　我做父亲之后，看过很多关于“亲子”的书籍，明白在孩子面前，绝不是简单地进行“站”与“跪”的选择，绝不能简单将孩子当着“缩小的成人”。做父亲，必须是要用心“蹲”着，去体察孩子那个年龄段的内心世界。鲁迅那篇“我们现在怎样做父亲”，给我冲击最大。闲时，总会拿过来，反复研读。我们这代人，错错落落，跌跌撞撞，心里中了太多旧习惯旧思想的毒，很多时候，甚至难以摆脱末世情结的一次次侵袭。最为清醒的，也如鲁迅所说，“子女是即我非我的人”――从我分离，走向独立。也就是说，做父亲的天然使命，就是让子女获得真正的独立与解放。 　　“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方，此后幸福地度日，合理地做人。”鲁迅这句话，一次次濡染过我的内心。只要了解他所说“黑暗的闸门”的典故，就明白那是《说唐》里一位绿林好汉撑起来的，为的让英雄们冲过隋炀帝放下的千斤铁闸。人救了，闸门沉重，好汉即成肉泥。其实，这个喊出“救救孩子”弱瘦矮小的男人，用“黑暗的闸门”比喻在残酷现实包裹之下，觉醒的人们，哪怕牺牲自己，也应先解放了自己的孩子。救出孩子，也就救出中国的未来。在应试教育盛行的当下，在当前人才评估窄化的体制下，救出孩子，更是每一个父亲的责任。 　　想必，现在那位让教师下跪的父亲，要比鲁迅雄壮威猛多了。甚至在同类眼中，也会觉得他是一条好汉。四肢发达是好事，但头脑简单就很难说了。当好一个父亲，在今天，仍然是极其要紧的事，更是艰苦困难的事。遗憾的是，我们现在很多父亲，要么不在场，要么只会露肌肉。这样的父亲，本身就是“沉重的黑暗”，又哪里可能肩住“黑暗的闸门”，让孩子到真正光明的地方去呢？
范文五：教学目标：
1、学生了解鲁迅关于父子关系的论述，思考“我和父亲”的命题。
2、学生通过学习，了解鲁迅有关青年的观点，感受鲁迅“肩住黑暗的闸门”的形象，体会鲁迅的精神。
教学内容和步骤：
一、导入新课《我们现在怎样做父亲》
中国的传统从来只讨论“我们怎样做子女”，即小辈如何服从长辈；五四那一代人却要讨论“我们怎样做父亲”。那么，为什么要讨论这个问题？怎么讨论这个问题的？我们一起来看鲁迅的《我们现在怎样做父亲》。
二、总体感知文章
本文是一篇议论性文字，文章标题就是论题，针对这一论题，作者是怎样进行论述的？请速读全文，找出文章的中心论点，看全文分为几大部分？
明确：①中心论点在文章第五节；
②全文分两大部分：
第一部分（1~4节）：为什么要谈这个话题。
第二部分（5~28节）：现在怎样做父亲。
三、解读文章第一部分
1、鲁迅本意研究怎样改革家庭，怎么改为谈“我们现在怎样做父亲”的话题的呢？ 改革家庭首先在改革父权。
2、文章在这儿摆出了哪两个针锋相对的观点？
“圣人之徒”以为：“父对于子，有绝对的权力和威严”（——父为子纲的背后是一个“权力”关系，这就抓住了要害。）
鲁迅提出：“祖父子孙，本来各各都只是生命桥梁的一级，决不是固定不易的”（——正是这样的“中间物”意识，构成了下面鲁迅立论的基础。）
总结：从第一部分来看，父权问题的核心在如何看待父亲的地位，如何正确对待子女的解放。（下文正是从这两个方面切入的。）
四、解读文章第二部分
1、齐读文章第五节。
2、在文章第6~12节中，鲁迅依据第5节的道理，认为父母要纠正哪几种错误意识？ 精读后明确：
①父母创造保存新生命只是充当了人类生命链条中的一个“过付的经手人”，所以父母要纠正生出子女便“有恩”的意识。
②为子女发展进化计，父母应纠正“幼者”应为“长者”牺牲的意识，对子女应该核减权利，加多义务。
③自然界、欧美家庭和“心思纯白”的中国人都践行着父母对子女的“离绝了交换关系利害关系的爱”，所以父母要纠正“责望”子女“报偿”的意识。
3、在文章第13~18节中，鲁迅针对以上的几种错误意识，倡导了一种无私的爱，这种无私的爱有哪几层要义？
①爱的第一义是父母检点自己，给子女一个健康的生理精神的遗传；
②爱的第二义是父母教育子女，使子女超越父母；
③爱的第三义是父母解放子女，使子女“成一个独立的人”。
4、文章第19~23节中，鲁迅设想了“解放子女”可能带来的哪几种“怕”的意识？他给出了怎样的去除的方法？
①去除怕“一无所有、无聊之极”的方法是：父母有“独立的本领和精神”、“广博的趣味”、“高尚的娱乐”。
②去除怕“父子疏离”的方法是：用“爱力”“钩连”父子。
③去除怕“长者要吃苦”的方法是：亲子“相爱互助”，父母“预备”生活能力。 ④去除怕“子女要吃苦”的方法是：“改良社会”，改造使子女适应社会的教育方法。
5、文章最后，鲁迅针对“我们现在怎样做父母的”问题发出了怎样的呼吁？
觉醒的父母，应该以“义务的、利他的、牺牲的”精神，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
作为后来者，面对这样的“肩住了黑暗的闸门”的前辈，你有什么感觉和感想？
范文六：鲁迅之《我们现在怎样做父亲》读后感
鲁迅发表《我们怎样做父亲》已近一个世纪，读了这篇文章，内容可能我无法完全理解，或许是知识水平的原因，或许是内容不能呼应现在这个年代。但鲁迅先生思想的深刻与超前却在这篇文章中表现得淋漓尽致，他对男人必经之阶段分析见解很独到，现在也依旧有“父与子”的问题。而且，我也明白了生命的意义，人生的责任。
在文章中，鲁迅先生认为，当好父母“是一件极伟大的要紧的事，也是一件极艰苦困难的事”。要使得孩子更好地发展，“开宗第一，便是理解”。我们中国人不像别的国家那样，给孩子足够的权利让孩子成长，而常将孩子误认为是“缩小的成人”，一切按照成人的模式进行。其实，小孩子的世界与成人的世界完全不同，倘若不理解，就会有碍于孩子的成长和发展。以现在的社会现状加之结合鲁迅先生的思想，一切所谓的“为孩子好”的行为都要以孩子为本位，而不能把有独立思想的孩子套在家长安排的线路上。
说到这里，我想到了一个真实的故事。有次周末和朋友一起出去逛公园，坐在长椅上聊天，偶然听到了坐在旁边的一对父子的对话。内容大概是这样的：孩子对父亲说想去玩公园里的健身器材，父亲告诉孩子那边有很多大哥哥，他们可能会不小心伤到孩子。随后孩子提出和父亲一起去沙坑玩沙子，父亲对孩子说，沙子不仅脏而且容易吹进眼睛，还是在椅子上晒晒太阳玩会手机游戏吧。父亲无疑是很爱这个孩子的，而这个“爱”也是符合鲁迅先生在文中提到的“爱”。可是这样的爱未免有点过于沉重，限制了孩子的发展。这个孩子是个男孩子，我们总说现在的男孩子阴柔之气太重，缺乏阳刚之气，这从另一个侧面来说，也可能是幼年之时接受到的信息都是关于逃避和保全自身的，父亲也没有做到榜样作用，这与90多年前鲁迅先生的思想完全是背道而驰的。
再举个例子来说。现在老一辈“重男轻女”的思想依旧很严重，男孩子备受家里的宠爱，孩子在学校里受了委屈，更甚者是孩子跟别人家的孩子打架吃了亏。家长首先就是到学校说一通对方家的孩子，数落别人孩子的不是。在这个过程中，无形给了孩子负能量。很多时候在家庭教育上，我们很多父亲，要么不在场，以工作忙为由缺席家庭中对孩子的教育，要么只会露肌肉，对孩子实施棍棒教育。这样的行为明显是没有做到父亲应尽的责任。
鲁迅说，觉醒的人们，应先解放自己的孩子“肩起黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方，此后幸福地度日，合理地做人”。那么像上述这种行为的父亲，我觉得他们本身就没有扛住“黑暗的闸门”，又怎么能带孩子通往光明呢？
“父亲”是一个一旦戴上就不能摘下来的帽子，做“父亲”的动力是源自于“爱”的， 还没有懂得爱是什么的男人是不可能成为一个好父亲。在这里，鲁迅先生说了人生的责任，那么我想“母亲”也是这样，懂得什么是爱，懂得什么是责任，那便是做好父亲好母亲的一个前提。至于生命的意义，有了爱，有了责任，对于生命，只有爱惜。此外，还要为自己的生命创造一个价值，那就需要不断努力。
范文七：今天跟儿子打球，我赢了。”一个老朋友和我闲聊。　　“可怎么一点也看不出你高兴的样子？”我问。　　“因为我确实不高兴！”看我诧异，他又说，“刚开始我很高兴，但后来就不高兴了，想想，50岁的老头打赢十几岁的小伙子，当然高兴。可是再想想，赢了自己的儿子，又有什么好高兴呢？尤其看到他一脸挫折的样子，我简直有点伤心。”　　“那么你下次跟他打球，就想办法输给他。”我笑笑。　　他叹了口气：“哎呀！麻烦就出在这儿！有一次，他同学来，我为了让他有面子，故意输给他，你猜，他怎么样？”　　“同学走了，他居然不高兴，说他才跟同学吹他老爸球打得多好，怎么当天打那么烂，害他没面子。”他大叹口气，“儿子小的时候，你是爸爸；大一点，你是老师；等到他进中学，你就成了他的敌人。”　　我想起爱因斯坦似乎就会吃他父亲的醋。第一次，他带女朋友去见他的父亲，女朋友出来说他父亲长得真英俊，爱因斯坦就不太高兴。　　然后，父子二人又为爸爸不欣赏这女孩而闹僵；在爱因斯坦给女孩的信里，好像全是对父亲的抱怨，怨父亲对他“说教”，怨父亲“把太太看得比妓女还没原则，还重金钱”。然后，他瞒着父亲跟那女孩继续来往、同居，生了孩子，直到父亲心脏病发，准许他跟那女孩结婚，过去的争执才一笔勾销。尽管如此，爱因斯坦的父亲临死，还是拒绝他在床边送终。　　也想起文豪海明威。从小就崇拜父亲的海明威，进入青春期后常跟父亲冲突，他对他的朋友说，当他父亲处罚他的时候，他很生气，有时会坐在后院储藏工具的小屋子里，偷偷用枪瞄准父亲的头。　　但是，过了不久，当海明威离开家的时候，他的老爸送他到车站，他却依依不舍地热泪盈眶，而且后来把这一段情节写进了他的名著《战地春梦》：“那祈祷声带着抽噎的情绪……他的父亲跟他吻别，他突然觉得父亲老多了，涌上难以忍受的伤感……”　　父子情，就是这么难以捉摸，有情、有爱、有合作，也有战斗。我那朋友说得好——在孩子眼里，父亲是爸爸，是老师，也是对手。随着孩子的成长，他离开父亲的怀抱，就开始学习父亲的样子。　　最令我难忘的是荣格讲的：“有一天，母亲说：‘他为你及时地死去了’。”然后，男子汉和自由的一小部分开始在他身上发生。父亲死后，荣格就搬进父亲的房间，并且取代了父亲在家里的地位……　　“他为你及时地死去了”，荣格母亲的这句话常在我的脑海盘旋。　　几十年前，人们的寿命平均不过五十岁，男人会更短，总是早早地死去，在孩子20多岁能够接棒的时候“交出棒子”。可是再看看眼前，五六十岁的领导阶层，在家里仍然有个权威不容挑战的父亲，下班之后，仍然要聆听老父亲的教诲。　　这些父亲，是不是也应该“及时地死去”？那死去不是真死，而是如同已经死亡，不再给孩子任何指导，甚至不提供任何意见。他的世界里，有他的妻子、儿女与群党，用他的价值观衡量，用他的方式生活，用他的方式成功，也用他的方式失败。　　做父亲的可以有“偷偷的同情”，不必有“明显的干涉”，因为我们都需要“及时地死去”。
范文八：明知空袭具体时间，但帕奇却不能告诉艾黎，因为这事关战事的成败，作为希特勒钦点的间谍，帕奇深知泄密意味着什么。所以，艾黎一定要去看班上的孩子时，他表现得很轻松、很自然。 　　帕奇以为，轰炸机的主要目标是军事基地和通信设备，学校是相对安全的，但等到艾黎被炸伤的消息传来，一切都已经太迟，医生说，脑部重创，可能会永远失忆。 　　照顾好她，帕奇认为是自己义不容辞的责任，可当艾黎睁开眼，漠然地叫出一声“父亲”时，他还是呆住了，良久才“嗯”了一声，紧紧把艾黎抱在怀里。 　　曾经，帕奇用过很多方式，包括重游故地，讲一些艾黎喜欢的事，看以前一起看过的电影，甚至还偷偷使用了军方的电子设备来刺激艾黎的大脑，可惜，一切都是徒劳，她就像来到陌生世界的一个陌生人一般。 　　幸运的是，艾黎非常聪明，或许是因为她曾经受过良好的教育，学习东西特别快，每天都缠着帕奇，大叫“父亲，你快来教我这个”。 　　几年过去了，战争早已结束，德国惨败，或许是因为希特勒的自杀，又或者是那些重要人物都在忙着处理柏林墙的事，自己似乎已被彻底遗忘，抛弃。 　　或许，帕奇应该回国去看看，他应该回去，至少自己的亲人都在英吉利海峡对面，但他又无法说服自己离开，因为艾黎，她虽然已经完全能像正常人那样生活，但战后的大不列颠岛依然不那么稳定，他必须留下来，为了责任，为了爱。 　　直到有一天，艾黎带回来一个男人，她说，是自己的同事，犹豫了片刻，又说，父亲，我要嫁给他。 　　这个人他认识，是伦敦颇有名气的一位年轻教师，人品、家世都还不错。但尽管如此，他还是毫不留情面地对艾黎说：“你确定要和他在一起？不用现在回答，三天后，考虑清楚了再告诉我。” 　　三天后的答案是什么，其实根本就不用等这么久，从艾黎紧紧靠在恋人的肩膀的动作看，即便第三次世界大战爆发也无法拆散他们。所以，到了第三天，当艾黎拉着男朋友再次回到家里的时候，帕奇已经打点好所有行李。 　　艾黎茫然不知所措，但他却只是拍了拍小伙子的肩膀，说：“照顾好我的女儿，你必须比我更爱她。” 　　接着，帕奇拿出一个精密盒子放在女儿手里，并告诉女儿，这是他一生最珍贵的东西，希望她永远珍藏，不一定要知道里面是什么，但他保证，它值得珍藏。 　　其实，在帕奇离开的当天晚上，艾黎便试着去打开父亲的盒子，可惜，父亲没有留下密码，无论自己怎么使劲硬是打不开，她本想撬开它，但想到父亲的叮嘱，最终还是放弃了。 　　在艾黎心中，父亲就像一个谜，他走了，三年、五年、十年，再也没有回来，而那个盒子则成了她唯一的牵挂，可惜，一直没能打开它。 　　直到二十年后，当她意外在电视节目中看到同样一个盒子，专家分析说是德军间谍秘密使用的一种装置，并统一使用一种叫“诺玛诺”的密码时，她才若有所思，按照专家的讲解，她慢慢地搓动密码，不到十秒钟，盒子开了。 　　盒子里有炸弹，但这并不让她吃惊，当她看到盒子下面厚厚一叠相片，还有帕奇的一封信时，艾黎瞬间泪如泉涌。 　　没错，帕奇是德军的间谍，但他在盒子里留下炸弹只是为了防范同行找到艾黎，伤害艾黎，而他之所以这么做，并不是爱自己的女儿，而是爱自己的恋人，盒子里一张张亲密相片和一段段真情留言，把艾黎所有的记忆都重新翻了出来。 　　为了不让自己的爱人受到刺激，帕奇硬是接受了自己的恋人变成自己的女儿的事实。可是，离开后，他到底去了哪里，他过得幸福吗？没有人知道。只有艾黎常常一个人跑到海边，望着远处静静地想着，他或许还会回来，又或许，永远都不会回来了。
范文九：蒋光鼐，爱国名将。“一·二八”淞沪抗战中任十九路军总指挥。当年，上海街头到处可以买到以他的名字命名的香烟，画家蒋兆和为他绘制了油画肖像。那幅油画被印刷成几十万张，沿街张贴。在这张画的背面印着他的小传，其中有这样几句：大战开始，他与第十九路军军长蔡廷锴暨淞沪警备司令戴戟，力保疆土，誓死为国，鏖战月余，杀敌无数，造成甲午以来抗暴却敌之第一页光荣历史，举世无不知其人焉。 　　 蒋建国，蒋光鼐将军之子，北京市政协原副秘书长，一位白发苍苍的老人，回忆父亲时，常常会这样说：“我的父亲蒋光鼐的名字永远和第十九路军、和中国抗日战争史上那次著名的战斗联系在一起……陆军上将、第十九路军总指挥、‘一·二八’淞沪抗战总指挥、中国正规军抵抗日本侵略军的第一枪、甲午战争以来抗暴却敌之第一页光荣历史……这样的片段散落在我对他的人生记忆中。” 　　小个子的父亲大器晚成， 　　调任孙中山建国粤军团长 　　父亲出生在日，字憬然，广东省东莞县人。他的一生经历过三个时代：清朝、民国和新中国。父亲的祖父蒋理祥是咸丰年间的进士，曾在当时东莞最有影响的龙溪书院讲习。祖父的父亲蒋子敏，是光绪年间的举人。出身书香门第，父亲从小就受到了很好的教育。再加上小时候家学渊源，他念的古书比较多，如孙子兵法等，他经常引用那些典故跟我们讲故事，还讲他的爷爷是前清进士，他父亲是举人，参加过戊戌变法。 　　 父亲的母亲临终之时嘱托他务必从军，解救国家危难。此后，终其一生，父亲都在实现母亲的遗愿：国家贫弱，世局日非，文章不足以救中国，只有弃文从武，才能做一个对国家有用的人。 　　 父亲念了几年黄埔陆军小学，然后又念了南京陆军中学，就在父亲在南京第四陆军中学上学的第二年，日，改变中国命运的辛亥革命爆发了。 　　一个时代结束了，又一个时代开始了。身处时代巨变，父亲开始了他人生中的一次重大抉择。 　　辛亥革命爆发后的第五天，十几名南京陆军中学学生奔赴武昌参加战斗。由陈铭枢率领，父亲和李章达、殷公武、范其务、张廷辅、袁熙圻、陈果夫等一群赤手空拳的年轻人，胸中沸腾着革命的热血奔赴武昌后，战时总司令黄兴将他们编为学生队，直属总司令部参加了战斗。 　　 1912年元旦，中华民国诞生，南京临时政府成立，随即开始遣散军队。由于战斗有功，父亲被保送到位于保定的陆军军官学校学习。 　　在保定陆军军官学校，父亲选择了骑兵科。他那时候在马上很自如，因为他个小，可以在马上翻滚，他能一下子钻到马肚子下面躲避敌人的子弹，骑着马飞上翻下。可惜我们现在找不到一张他在马上的照片。 　　 1913年7月，父亲追随李烈钧到达湖口，协助筹措起义。这次起义失败后，父亲化装成锅炉工，从上海坐轮船到了日本。接着在李烈钧在日本举办的军事学校学习了一段时间，直到国内风声稍微缓和了才回国。 　　 流亡日本的经历，并没有让父亲彷徨和退缩。1917年底，孙中山决心建立第一支自己统领的军队，这就是后来被称为“铁军”的粤军。孙中山指派陈炯明担任司令，邓铿任参谋长，父亲任参谋。 　　 父亲可以说是大器晚成，因为他个子比较小，也不爱张扬，人家都觉得他可能不会带兵。原来他也是一直做参谋、团副等，提拔得也不是很快。一直到1924年，他才当上团长。 　　 1924年1月，孙中山改组粤军，父亲调任建国粤军第一师第一旅第二团团长，曾经出走的蔡廷锴被任命为第二团第一营营长，从此他们开始了长达数十年的合作。 　　 　　父亲对母亲说：战火还要扩大， 　　但我是总指挥，你不能走， 　　否则大家会觉得我没有决心和信心…… 　　 　　日夜里，突然传来的枪声打破了城市的宁静，火光照耀了夜晚的天空。子夜时分，日军兵分五路从闸北突然向驻守上海的十九路军阵地发动袭击，著名的“一·二八”抗战爆发了。 　　就在当时半年前的9月18日，中国东北三十万大军不战而退，三千万同胞沦为亡国奴。而这次抗战，让全国人民宣泄了愤怒的情绪，指挥这次抗战的，正是时任十九路军总指挥的父亲。 　　战争爆发前不到两个星期，时任驻守淞沪的中国军队第十九路军总指挥的父亲洞察到了日军的侵略动向，于是提前进行了各方面的准备和动员。 　　1月23日，父亲召开十九路军营以上干部紧急会议，讨论了一切必要的应战措施，包括准备军粮物资、部署兵力、战前动员，要求部队随时做好战斗准备，并且下达了至关重要的一项密令：“如日本军队确实向我驻地部队攻击，应以全力扑灭之。”正是这种坚定的决心和充分的准备，为后来在战役中有效打击日寇奠定了基础。虽然十九路军根据这一密令采取的行动，被军政部指责为违命抵抗，不从军令，但却顺应民心，因而得到广大国内民众和海外侨胞的热烈支持。从第一道抗日命令起至3月2日发出退守待援通电，所有公开文件都是由父亲和军长蔡廷锴、淞沪警备司令戴戟联名签署。 　　其实在此之前，十九路军奉命参加“围剿”共产党军队，但父亲屡征不出，赴上海养病。28日夜，当他一接到淞沪警备司令戴戟的电话，却立即挺身而出，立即驱车至龙华警备司令部与戴戟司令、十九路军军长蔡廷锴共商抗敌大计。当晚，三人步行至真如车站，在真如建立临时指挥部，就近指挥战斗。 　　十九路军是清一色的步兵，没有飞机、坦克和装甲车，武器装备落后。日军凭借陆海空三军优势，根本不把中国军队放在眼里，日军指挥官少将盐泽扬言要在四个小时之内占领上海。开战之后，日军飞机低飞到一千米以下低空狂轰滥炸，步兵在坦克、装甲车掩护下多次冲锋，企图突破闸北防线，但在中国士兵的英勇抗击之下，连连受挫。未得逞的日军一边提出停火要求，一边增派援军，于31日晚再次发起进攻。 　　2月1日，父亲亲临闸北前线指挥战斗，再次打退日军。 　　2月4日，日军又发动进攻，战火蔓延到江湾、吴淞一带，增兵达一万多人，但我军防线仍岿然不动。盐泽因此被免职回国。这一胜利使全国上下为之欢呼振奋，一扫甲午战争以来的抑郁之气，大大激发了中国人民的抗日热情。十九路军和父亲的名字在大江南北被人们传颂，他的画像被庆祝胜利的群众高高举起。 　　2月6日，日军新任指挥官野村接替盐泽，兵力增到二万五千多人。2月7日，父亲拟订了详细的作战计划，要誓守闸北至江湾一线以及吴淞要塞两地区，形成我军左右两翼掎角之势，而将主力集结于南翔以东至真如、大场、杨家行一带，待敌以主力进出江湾、蕴藻浜之间时，即在该地区与敌决战以图歼灭之。父亲当天即把兵力部署下达到部队。 　　闸北一带，日军以装甲车群分路来攻，我军死守阵地，以肉搏相持，虽伤亡过千，但日军的进攻也毫无进展。日军久攻闸北不下，又将进攻重点转向吴淞，连日以飞机、大炮进行轰炸，所过之处，房屋、炮台损毁殆尽。 　　不出父亲所料，日军一面向闸北、八字桥、江湾猛攻，一面以主力从蕴藻浜架桥偷渡，想包抄吴淞后路。 　　当天上午雨雪纷飞，战斗异常激烈，双方几次展开残酷的肉搏，我军的顽强抵抗迫使日军向纪家桥方向溃退。 　　父亲下令，当晚全线出击与敌决战！然而，此时国民党政府一道道停战的命令飞来，如一块块巨石压在父亲的心头。军令如山啊，他长叹一声，收回出击命令。前方将士都为错失这个战争良机捶胸顿足，声泪俱下。计划中最有利的决战时机错过了。 　　几十年后，父亲每当提起此事，仍不免感慨万千，仰天长叹：“这是被自己绑住了手脚的战斗!” 　　深夜，父亲着便装回到家里，郑重地对我母亲黄晚霞说：“现在形势严峻，日军还要增兵，战火还要扩大。有些眷属已经疏散了，但我是总指挥，你不能走。如果你也走了，大家会觉得我没有决心和信心，会影响士气，人心就散了。”
　　我母亲深明事理，继续参加到后方伤兵医院慰问伤病员的工作，每天熬一大锅鸡粥和柳姐一起送到医院，一口一口地喂伤病员。柳姐今年九十九岁，仍健在，她讲述过最得意的故事之一就是曾经和宋庆龄一起给伤兵喂粥。 　　接二连三的失败，让日军又一次易帅，2月14日，日军陆军中将植田抵沪，兵力增至三万余人。 　　迫于各界舆论，蒋介石命军政部派张治中率嫡系第五军于16日抵沪，并命令：“着第五军归蒋总指挥光鼐指挥。” 　　父亲决定实行区分作战，下达了兵力布置命令。以第十九路军军长蔡廷锴为右翼军指挥，占领南市龙华、真如、闸北、八字桥、江湾一线，军部设在真如；以第五军军长张治中为左翼军指挥，占领江湾北端一线，死守吴淞要塞，军部设在刘行镇。各部务于17日拂晓布防完毕。 　　2月18日，日军发出最后通牒，要求我军退出租界二十公里，撤去此范围内军事设施并永不重建。父亲愤然拒绝，断然下令：用大炮回答它！ 　　20日晨，日军发起进攻，父亲一面指挥部队，一面以十九路军名义通电全国：“军人报国，粉身碎骨是分内事，大战开始之日，即本军授命之时。使一卒一弹犹存，则暴日决不得逞……” 　　这种拼死抵抗的决心，引起了蒋介石的不满。他直接打电话责问父亲说：“这个仗打得差不多了，下令停火吧!” 　　父亲当即顶撞说：“卫国保土乃是军人天职。强敌压境，怎能不奋起自卫？这仗一定要打，而且已经打起来了，无法收手!” 　　在十九路军的抗击下，江湾、庙行两处争夺激烈，双方都伤亡惨重。22日，日军倾巢出动，向我军阵地猛攻，企图从中方守军的阵地中央突破，然后向两侧扩展，将十九路军和第五军各个击破。守军沉着应战，指挥部调度有方，接连挫败日军的进攻。双方激战数日，日军始终未能前进一步。植田“中央突破”的计划终告破产，我军又一次取得了辉煌的胜利。 　　十九路军的英勇抗战虽然受到国民党政府的压制，但得到了民间的大力支持，上海各界、全国人民和海外侨胞展开轰轰烈烈的支前运动，捐款捐物支持抗战，给予十九路军大力支援。国民党政府欠十九路军的数月军饷，全依靠国内外的捐款才得以弥补；没有武器补给，上海总工会自制的土炸弹被运来抵抗日军的铁甲装备；上海一天之内开辟出几十个伤兵医院，五天内赶制出三万多套棉衣……全国人民都在支持着这场雪耻的战斗。父亲他们也一次次向全国通电，表达了誓死保卫国土、抗战到底的决心。 　　因为国民党政府的不抵抗政策，十九路军几乎是处于孤军奋战当中，在没有补给的情况下，全军上下白天打仗，夜间修工事，没有休整的时间，伤亡也很严重。而日军第四任指挥白川率领的两个师陆续到达上海，敌军兵力已增至八万。 　　父亲明白，这蜿蜒百余里的防线，仅以这久战的四万疲惫之师抵抗装备精良的八万敌人，其结果将不言而喻。27日，父亲回绝了一切会见，独自在总指挥部里来回踱步，久久不能决断。撤退还是坚持？父亲希望近在咫尺的上官云相和戴岳所部来支援。然而，他们却始终按兵不动。 　　3月1日，日军三万余人在浏河登陆，直接威胁我军侧背。下午，我军中央阵线被突破。由于预备队已全部用尽，我军无法应付登陆之敌，下午4时，日军占领浮桥，大有切断我军退路之势。但我军仍然拼死抵抗。下午8时，我军因援绝兵尽，全线动摇。当晚11时，父亲被迫含泪下达全线撤退的命令。全军上下“擐甲哀鸣，泪尽以血”。 　　十九路军与第五军乘夜各自按照指定路线撤退，秩序井然。天亮时，主力部队及辎重已离开战场四十里，而日军并未觉察。直到2日午后，日军才发现中方主力已经转移，开始追击，而中方掩护部队按计划逐次抵抗，使十九路军与第五军顺利后撤到第二防线。 　　3月3日，“国联”开会决定，要中日双方停止战争。之后，大规模战事基本停止。 　　5月5日，中、日签订《上海停战协定》。 　　5月8日，父亲在杭州写信给蒋介石，请求辞去十九路军总指挥职务。 　　5月28日，在苏州举行淞沪抗战阵亡将士追悼大会，各界人士四万多人参加了大会，群情悲壮，挽联如林。 　　父亲念及数月来所思所感，凝悲愤于笔端，挥毫亲撰一联： 　　自卫乃天赋人权，三万众慷慨登陴，有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志； 　　相约以血湔国耻，四十日见危授命，吾率君等出，不率其入，椒浆桂酒有余哀。 　　 这副挽联，字字泣血，掷地有声，尽显中国人民不畏强暴的英雄气概和父亲的爱国情怀。6月，父亲接到军委会密令，着令十九路军调往福建，进剿红军。父亲早已决心永不参加内战，于是参加完上海市民在商会召开的淞沪抗日阵亡将士追悼大会后，就独自带我们悄然离沪，经香港回到家乡虎门。 　　父亲的选择令家人颠沛流离， 　　更令我们为他骄傲 　　 父亲是在20世纪初的1906年参加了孙中山先生领导的同盟会，并参加了1911年推翻清王朝的辛亥革命。在革命的岁月中，他结识了一位好朋友——叶挺。 　　 父亲比叶挺长八岁。1918年他们都参加了孙中山组建的援闽粤军，他们都是孙中山大本营警卫团的军官，照相都挨着坐在一起。1922年陈炯明叛变，他们都为保卫总统府而战斗。后来，叶挺到苏联学习并加入了中国共产党。 　　1926年春，北伐开始，父亲任国民革命军第四军第十师副师长，叶挺任第四军独立团团长，这是一支以共产党员为骨干的军队，他们有一个共同目标——打倒军阀，统一中国。在多次战役中，父亲和叶挺紧密配合、协同作战、所向披靡。第十师和独立团率先攻入武昌城，他们都成了铁军的名将。经过血与火的洗礼，八年共同战斗的经历使他们之间建立起深厚的革命友谊。 　　1939年，由叶挺和廖承志介绍，父亲与周恩来在重庆见面长谈。 　　1946年，周恩来在致父亲的信中专门提及叶挺和父亲与他会面的经历。 　　当年，由于父亲对蒋介石“攘外必先安内”的政策大为不满，毅然扯起反蒋抗日的旗号，这让全家陷入被蒋介石追杀的危机。为让前线作战的父亲无后顾之忧，母亲带着我们众多兄弟姐妹一起逃到香港避难。 　　但刚逃亡出来又陷入新的危机。1941年，日本发动太平洋战争并入侵香港，我们一家只得又一次到处逃难。 　　有一次，全家躲在父亲的一位友人家，那家的楼就被日本人瞄准，挨了一百零八发炮弹，姐姐背后的一个大洞就是那时留下的。 　　之后，在多方帮助下，我们全家终于回到内地与父亲相聚，并于1945年抗战胜利后搬回广州。然而随着解放战争的爆发，我们家再次成为反动分子迫害的目标，全家只好再次回到香港避难。我们虽然因为父亲而颠沛流离，但我们仍以有这样伟大的父亲而骄傲。 　　 1949年，父亲北上参加了新政协的筹备工作，参与建立新中国。 　　 父亲从一个满怀爱国情怀寻求救国救民道路的革命青年，成长为一个坚决抗击日本帝国主义侵略者的将军，并积极参与了建立新中国和建设新中国。 　　 新中国成立后，父亲长期担任纺织工业部部长，兼任政协北京市第一至第四届委员会副主席和民革北京市委员会主任委员。父亲始终把共产党当做自己的朋友。 　　 我姐姐原名叫“蒋抗日”，按照祖上的规矩，我们这一辈的男孩儿应该取“庆”字辈，女孩儿取“定”字辈，但由于姐姐出生于1932年底，父亲为了纪念“一·二八”抗日事件，便为其取名“蒋抗日”。 　　1950年，抗美援朝开始，姐姐瞒着父亲投报了中国人民志愿军。从军后，其司令员以我们与蒋介石同姓，而蒋介石并不抗日为由，建议姐姐改名“定日”。我们十二个兄弟姐妹中，有十人考上大学，大哥蒋庆瀛早逝，最小的妹妹则由于动乱年代未能如愿上大学，但她是一名优秀的工人，我国有一个版次的五毛钱纸币上印着的纺织女工推纱锭的画像就是以她为原型绘制的。 　　父亲的直系孙辈大约有二十人，现在分散在北京、重庆、香港等地，还有的定居国外，继续从军的仅一人，其余有从事科研的、有从医的、有从商的。 　　虽然我们都已远离家乡东莞，但从来没有忘记东莞这片故土。 　　（责任编辑/陈思）
范文十：他就是这样的父亲
经历中考的磨砺，解放了自己！在暑假尽情去玩，忘记了中考的成绩。也不想这成绩阻碍我的快乐，日子一天天的过
去，我似乎忘记我曾经中考过。我清楚的记得收到成绩单的时候，爸爸紧张的要命。虽然，他表现得很镇定，而面上却出现
少见的水珠，还有他时不时叫我上网查成绩。他却不知道网上查的人数是多少，别说看了，就连网页也打不开。他的情绪就
更害怕，似乎是他考试的。弄得我也开始紧张了，拿着鼠标的手不由自主的颤抖，心跳也开始不正常。
时间似流水流动，没有返回的思想。
爸爸，没有开始的紧张了。可能他看见我紧张吧，要做出一位镇定者，给我信心！说实话，我的中考是很随意的，没
有一点紧张。现在，我看见爸爸关心我十分后悔，也很感动。以前，他只在乎哥哥，眼里完全没有我的影子。而他刚刚对我
关心的表现，心中就像冬天里出现阳光一样暖暖的，随着血液流向全身。我的眼交流也留出来温暖的关怀。
爸爸侧眼看告我哭了，很平和地说：“成绩还没出来，就哭了。难道你没有信心，我的儿子不是这样的。你这样一点
都不想我的无理取闹的儿子。”我抬起头看着他，泪水穿过我的面，倔强的说：“我才不担心了，我经历的事还少吗？这种
是不会难道我的。”他下一个举动，我永远都不会忘记的。他用厚厚的手掌，一点一点把我的泪水抹去，然后拍拍我的头走
出我的房间。爸爸，他不知道我的哭不是害怕而是感动。
收到通知书的那天，我还在和同学爬山。阳光还是一样的刺眼，偶尔有白云遮蔽阳光。爬山的人还真不少，上山下山
的人如流水绵绵不绝的流动，我在穿越人群走向最高点。途中，我收到信息（我考进了县的重点中学)。我并没有惊讶，而眼
角再次流出温暖的泪水。不久，我和朋友来到山顶。我们笑着，哭着。突然，她走向栏杆，面向着刺眼的朝阳，用尽她的力
气大喊：“小柒，我们永远都是好朋友，你要快乐啊！不要忘记我啊！.......”我静静的看着她喊，看着她的背影与阳光相
互融合为一体，如此的美丽。她叫我一起喊，然而我的眼光却集中在我的高中的学校.......
暑假很快就过去了，我迎来第一次离开家去我向往的高中。
爸爸，送我到车站。一路上我们没有很多言语。他只是问我准备好生后用品，过一段时间又再次问起。就这样，一路上
问了五六次。我都很平静地回答他：“准备好了。”然后，我们有静静的等待车的到来。
这很快驶入车站，我站的起身准备上车。爸爸拉着我的行李，很少声的说：“等一下，我去买些水果，你可以在车上
吃。”我看着他的背影，就呆呆的看着他的背影，极力忍住让泪水流出来。他穿过车道到水果铺，一只一只拿起来慢慢地挑
选，不适合的就放下。车子快出发，我喊了他一声。他急忙的付款回来。到我身边，他已经满身汗水。他用厚厚的手掌抹走
汗水，把水果放到我手上。我感觉到手上很沉重，很温暖。在他抹去汗水的时候，我才注意到他有了白发，在阳光下就显得
更加明显。我意识到他开始老了。
我慢慢的走上车，透过窗口喊着他的背影。我没有在忍住泪水。车子慢慢的开动了，他的背影越来越模糊，最终消失在
一个点上......