他山与@君分享【命理格象】(8)～～五行生克隐秘之义象
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一、【金生水】
五行相生相克是理论上的相生相克,&是哲学思想,&非我们看到的物体之间的相生相克,&如有人对金生水产生疑惑,&是因为他把生活中的象与形和易学理论混淆了。五行中的金在创立之初是代表西方,&五行土代表脚下踩的土地,&日升为东、日中为南、日落为西、日沉为北,&基本上在那个时代是代表方向,&是祖先对原始世界的最初理性思维,&后来推及万物,&春夏秋东、酸甜苦辣等等。
&中国地势西北高、东南低,&许多大江大河都发源于西部的青藏高原,&如长江、黄河等。古人在长期的观察中发现,&水是从高处向低处流,&而且水的流向永远都是自西向东,&以为水必自西方生,&故称金生水。在回到古人的思路自然豁然开朗,&金生水是象,&亦是生活中的理,&从夏天的火热到冬天的寒冷,&中间有一个转变的过程,&这就是秋天的肃杀之气,&若无这种将火气收敛的过程,&是不会到冬天的寒冷,&这仍然是金生水。
&金生水是最初老祖先们的四方建立,&推及人事的各个方面,&是一种事物的转变,&如同有生必有死、有黑必有昼、有春必有秋样。推及命理更是变化万迁,&盲派断语【水多金沉主牢狱】恰似五行生克隐秘的最佳断诀。
&《五行生克赋》云:&【金沉水岂能克木】、【庚金冬死,&沉沙附坠海岂难乎】、【北金恋水沉形】。这就是五行的表象,&物象上金的质量重于水,&见水多而沉底没身.&在人生世象上,&主思想反局。
&金为体,&水为我生之物,&为儿女,&儿女太多,&自己反为所累。五行上,&水主北方、主黑暗、主智慧、主思想、主肾、主咸等等。
当金为体时,&生出的水,&为自己的欲望、思想及行为。水旺过度,&代表性情沉潜伏溺,&奸祚多虑。金主义,&泄金气也极则主无恩无义。水为我之伤官,&傲物凌人,&于社会法律、人伦之礼貌俱不遵守,&可以想象一下,&这是一个什么样个性的人,&会有怎样的人生世象,&此类人即是标准的〝小人〞。
【恋水沉形】重在一个『恋』字,&水为自己的情感,&过极反伤自己,&代表欲望过重、精气泄之太过,&好色丧身、玩物丧志、好思伤神。所恋之物为黑暗、隐私、暖昧之象,&为人不务正业、思想阴暗,&为人阴私、奸险,&典型的违法犯罪分子或体弱多病的病夫,&最后被所求之物所害,&黑暗的牢房或病房是其一生的伙伴。
【恋水沉形】代表自己所求之物将自己所害,&是社会的一个典型现象,&好色伤身、吸毒无志、犯罪入狱、手足无情、儿女拖累等。还有一个重要特征,&即『思想反局』,&就是对自己一直追求、喜爱的东西产生反感,&进而抨击毁谤。水主黑暗的同时,&意向也指玄学,&有很多学易的朋友,&沉溺于玄而又玄的命理、六爻、奇门等不能自拔、不能突围,&进而反感,&对所学进行抨击毁谤,&自已是否想一想,&是阴阳五行理论不对,&还是自己的研究学习方法不对?
& 【恋水沉形】是否有破解方法呢?
&水之过极主黑喑,&那就要给其光明,&照亮其自私的心态,&给以仁慈毁其无恩的行为,&我认为这就是【金水伤官喜见官】命诀的由来。用丙丁巳午火来解救,&即命局中见火者就可以改变原来的格局,&大大消减不利的信息。
命局【恋水沉形】的人,&无论其成就多高,&入格就带有牢狱、好色伤身、体弱多病的基因,&说穿了仍是五行的特征。例如:
例1坤；1937年冬月廿四子时
辛金偏财代表父亲,&支会水局朝元月干,&水多金沉,&水之过极主黑暗,&类象为坟墓、牢房、病房,&加上月柱干支逢合情不在宫,&必有重亲,&年时母位重现,&喑示其母会重婚改嫁。初运癸丑增湿又增寒,&命局更加寒冻,&故幼年丧父母亲改嫁。
例2坤；1983年七月初四子时
&金为印代表母亲,&水多金沉,&暗示其母或早逝、或入狱、或长期患病。命理上可解读为〝母女不并存〞,&《三命通会》云:&【生而不生(指命中有印而不能相生日主),&过房入赘之命;&化而不化(指化神不成方局,&似化或因月令不合,&或因干克化神,&支有强根而不能成化),&蹲蹬淹留之子】。即日主是属于〝孤儿异姓〞那一类人,&多靠别人之力,&实际上是其上面也有两个姐姐,&其父母想生男孩传宗接代,&于是父母欲将她送人,&恰好此时她姑妈身边无孩子,&故收养了她。
例3乾；1983年七月初八辰时
月令申金三合化杀,&水多金沉,&庚金财为父,&故其父或早逝、或牢狱、或长期患病,&三者必居其一.&实际上其父自从日主出生至今,&患病近三十年了,&隔三叉五就要打吊针,&更为有趣的是其父所患的肺病、哮喘,&亦与金这个五行被反克十分符合。
例4乾；1960年十月廿六亥时
此造亦是偏财庚金〝恋水沉形〞,&给日主的人生及六亲带来哪些负面影响呢?
& ㈠财为父、其父曾坐牢;
& ㈡财为妻、至2011年先后经历八次婚姻;
& ㈢官杀为子、两个儿子因吸毒数次劳动教养。
例5乾；1972年冬月十一申时
化气格,&喜走金水旺地,&最忌官杀和日主禄地。
2004甲申及2005乙酉日主见禄还原,&水多金沉,&日主这两年先后三次去体验囚犯生活。
例6坤；1945年七月初三丑时
子运1993年癸酉,&支会亥子丑、申子,&流年透癸合化成功.&甲寅、乙卯月甲、乙出来干掉戊、己土,&此时壬、癸并行得亥子丑、申子合会局,&水势冲奔极旺,&日主辛金〝恋水沉形〞,&被歹徒抢劫并杀害。
例7坤(陈某)；1972年冬月初三子时
&印星酉金〝恋水沉形〞,&酉居夫宮，故婚姻欠佳。夫妻之间是生离还是死别?&生离，为何?&因为21--41是走己酉、戊申土生金运，金有生，且是金之旺乡，故夫妻之间是生离而非死别。到2013年10月份，日主已离婚一次，第二次离婚正在办理中。
(第二任丈夫-午，壬子、癸丑、甲辰、庚午)
例8乾；1959年冬月十八子时
印星酉金〝恋水沉形〞,&酉居妻宮，故婚姻欠佳。夫妻之间是生离还是死别?&生离，为何?&因为23--43是走癸酉、壬申运，是金之旺乡，故夫妻之间是生离而非死别。&&41岁壬申运2000年庚辰离婚。接着走南方财地，弃财见财，故无正式婚姻，与之在一起生活的女人均为同居关系。
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五行相生,&某一五行生下一五行不是主生五行能够单一完成的.&阴阳学说有纯阴不生、纯阳不长之说,&金性阴寒,&单一五行之金无法生水,&必须与阳气交感后才能生水.&那阳气是何物呢?
《滴天髓》云:&【五阳皆阳丙为最,&五阴皆阴癸为至】.&故这个阳即是丙火,&丙火为太阳,&在地为温度,&阳主极也.&金性阴与阳气丙火交感后才能生水,&这符合天地阴阳自然之道.&世上万事万物无不依阴阳交感而后生,&金生水不是单一金这个五行生出来的.&这与人类及哺乳动物的繁衍生息是一个道理.&金生水是阴阳交感,&是天象。
在四柱预测中,&辛金是阴金,&辛金生水佑之以丙,&才能够完成生水的过程,&此是真生.&既符合《穷通宝鉴》所倡导的虚实之气的论命方法;&又符合天干五合丙辛化水的原理。例如:
例9坤；1985年九月十七丑时
日主身弱喜金来生,&时干见辛金印星生身应吉,&主文化高,&有学识。按作用关糸看,&喜辛金生必忌讳财火克金,&这称【贪财坏印】不吉反凶.&其实要看是阴火还是阳火,&辛金生水见丙火合之、阴阳交感,&生水之力量反而更强,&是真正的金生水象。
辛金见丙火为官,&合而阴阳交感则生出子女水,&此是阴阳之道、自然之道、夫妻之道、母子之道。日主壬水弱,&时干见辛金贴身相生,&月干见丙火财星,&不但不坏印,&反而力强,&其情协、意真,&用而逢之为真神得用,&故日主本科学历,&从事教书育人的工作。
二、【水生木】
&自然界木的生长过程一要有土壤、二要有水分、三要有阳光,&三者缺一不可.&从自然界水生木的过程与必须其备的条件,&可以推导出阴阳五行中水生木必须有土蓄水,&才能完成生水的过程。
&从天干看『癸水』最具备『天象』之水,&《滴天髓》云:【癸水至柔,&达于天津…………】,&这个『天津』即是『天象』!&癸水在木必须用戊土蓄水后才能生木。即是戊与癸的交感,&用土蓄水固木,&才能够完成生木的过程。生木的另一个条件是阳光(火),&戊癸合而化火就是阳光。
&有土壤、有水份、有阳光,&具备这三个条件,&木才能得生,&这是自然界中水生木的过程。然而现实生活中还有一种『木』的生长是不需要土壤的,&如菜场上卖的豆芽菜,&池塘中生长的荷花,&居室中的观赏花等是不需要土壤也能生长,&但必须有水和温度。如同八字中的壬水生木一样,&必须有丁火(温度)才能生长，故丁壬合化木。因此,&阴阳五行水生木的过程就是自然界中植物的生长过程,&水生木是生养、滋养后而生发。
& 《穷通宝鉴》中将木分为『活木』与『死木』。
什么是『活木』?&即有水生又有根之木为活木,&两个条件必须同时具备,&只有水生而无根或只有根而无水,&都非『活木』。
& 什么是『死木』?&即无根或无水之木为『死木』。
& ⑴『活木』与『死木』见火的区别:
『活木』为有生命的木,&见火为木之花朵、秀气之发越;『死木』为木材见火为燃烧,&一般『死木』不敢见旺火,&否则容易焚烬而遭短寿,&【木奔南方木成灰】就是指『死木』。
& ⑵『活木』与『死木』见金的区别:
『活木』忌埋根之铁,&即怕金坏木之根,&如此木就很难成活;『死木』见金其一为雕琢,&其二金能劈木生火,&利其燃烧。
& &⑶『活木』与『死木』见水的区别:
&『活木』喜水,&尤其生于夏天或较干的更喜欢水生;&相反『死木』见水则坏了,&其一是水多容易腐烂,&其二是木湿不能生火。
&⑷木遇空亡时,&象木之心空了,&『活木』则长得不很健壮,&『死木』则难以成材。
&⑸活木之根可以阴阳互根;&死木之根不可互用。
古人论水生木有时甚至『死木』也喜欢水,&如采伐的栋梁之材泡在水中反而不会干裂、朽喻为水生木。此生的道理是滋养而非生养,&木是不会生发的,&这是五行在虚实气场所体现的【生】的过程。例如；
例10乾；1951年六月初一酉时
乙木日主生午月,&无水生为死木,&死木有如下特性:
①:&死木不宜见旺火,&〝木奔南方木成灰〞就是指死木;
②:&死木一喜金雕琢成器,&二喜金劈木生火利其燃烧;
③:&死木见水一容易腐烂,&二水湿木不能生火;
④:&死木不宜空亡,&空则难也成材;
⑤:&死木之根不可互用,&即日主及时支乙木见年支卯为有根,&月支甲木见卯为无根。
初走癸巳、壬辰,&癸壬入局一主木易腐烂、二主湿木不能生火,&因此,&学业难成、生活艰难;
运入辛卯、庚寅,&金木双双入局,&一是金雕琢木使之成器;&二是金劈木生火利其燃烧;&三是金为官杀,&代表政府官员,&木为日主,&说得好听一点就是日主遇到政府的好政策,&得到政府官员的支持和帮助,&说得不好听就是官商勾结。因此,&二十年间日主逐渐发展成为我县位居前列的富翁,&拥资数仟万。
运转己丑,&丑为金库,&收命局辛、酉刀枪入库;&刀枪入库则一主木无金雕;&二主支持和帮助日主的官员们离休回家,&安度晚年去了,&〝夕阳无限好,&只是近黄昏〞,&因此,&破耗连连。戊子运之子运,&水腐木,&木湿不生火,&当注意身体。
【另】:&死木甲木劫财代表其姐妹,&甲木无根,&故其姐妹各方面条件均不如意,&无根之甲木姐妹或夭寿,&或病弱;&而时支乙比与日主共根,&因此,&日主的兄弟必然比姐妹各方面条件都要好得太多。
三、【木生火】
《穷通宝鉴》云:&【丁火见甲为贵,&必佑之以庚,&庚甲两透显贵】.&将木生火的过程引申到现实生活中很好理解,&木生火为何要见庚金呢?&从自然现象看,&不论是参天甲木、还是花草乙木,&都要用金之而后用,&这是从生活的角度来理解。
远古『钻木取火』就充分说明木生火佑之以庚的道理.&这个庚就是坚硬的石头,&在八卦类象中,&喻坚硬之物皆属庚的范畴。也许有人说原始森林自燃的大火没有用庚金砍伐?&其实森林自燃也用金,&但用的是阳中之阴的金,&就是雷电与风引发.&雷电与风的产生要追溯到前面讲的金生水佑之以火的自然现象。
&木生火为光明之象,&命学术语称为【木火通明】,&喻为光明、文明之象,&代表人有学识.&木生火给人类带来光明,&是木所发挥作用的升华,&木生火又有舍己为人的奉献精神之义象。例如前例10乾造
木火伤官,&尢其是有刀劈木生火的木火伤官,&为文明之象,&故命主发富后喜欢读书学习,&严格要求自己,&无嫖、赌等不良恶习。
四、【火生土】
&从自然的角度去理解,&土是大地、万物之母、万物之始、也是万物的归宿。火是太阳,&万物生长靠太阳,&火是温度,&可以使大地复苏,&这些可以类化成是火生土。但只有阳光没有雨露是不行的,&故需要水,&有了水才能使土真正受生。
有一种说法认为,&木生火,&火尽则土生,&故火生土要依靠木。这不对,&木生火尽的土是燥土,&燥土没有生下一个五行金的功能,&必须有水,&土才润。
天干甲己合化土就充分说明了这一完整的过程,&己为湿土,&湿土本身就包含水在里面,&木遇湿土和水都不会朽烂,&只有阳光才会使湿木腐烂而成土。如在农村大木头、树枝、树叶、植物的秸杆的腐烂过程,&必备的条件就是湿度和温度,&然后化成农家肥。农村制作农家肥伯过程就是甲己合化土的实例体现。
五、【土生金】
至于土生金则更好理解,&因为土生金必以木来疏土,&否则土重金埋,&金就永无出头之日。例如:
例11乾：1949年三月廿四戌时
例12乾：1954年三月十三丑时
例13乾：1962年九月初二丑时
例14坤：1962年九月初二丑时
例15坤：1984年三月初七子时
六、五&行&相&克
& 五行相克在预测中要分喜忌、组合、旺衰.&如:
【土克水】,&若水旺、土也旺,&不是将水克死,&而是规范.&水弱遇旺土是克绝;&水旺土弱,&则水不受土的约束,&其势冲奔.&比如历代的水利工程就是对水的规范,&疏通道引水为我所用。
【水克火】则是毁灭拯救的过程,&也是八卦水火既济与水火未济两卦,&所反映的道理.&其实水克火是两种五行均两败俱伤
【火克金】则是成就金,&火克金使金变形,&形态改变后的金,&无论是否成器,&都可以看成是一个新生命的诞生。
【金克木】就是修剪、雕琢;&木被金克是对木的美化、修饰的惫思。
【木克土】则是疏松事稳固并存;&如茂盛的植物可有效的防止水土流失等。
五行的生克原理是多重五行相互完成的,&并非单一的一种五行所能承担而独立完成。五行的生克反映的就是自然现象,&应用到四柱预测中,&首先必须了解它的来源、本性后,&在实际预测中才能很好的把握旺衰、格局、喜忌等等。
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