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不区分大小写匿名
建议你检查肺部是否有炎症，要重视起来。一般是支气管炎或肺炎有可能，患肺癌是很少见的。
那关节痛也是怎么回事呢我以前每天晚上都跑步的，后来发了点烧就不跑了，会因为缺少运动引起的还是怎么回事
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其它疾病领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号　　同样的遭遇，两样的结果，这是为什么？俗话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。如果一个人仅凭孤舟独桨，单枪匹马，是难以打下一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财富不是朋友，朋友才是财富。人在世上不能没有朋友，有了朋友的照应，就会化险为夷，遇难呈祥。可以这样说，人没有朋友，犹如地球上没有太阳一样。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：101网校同步练习　高三语文　苏教版（新课标·2004年初审） 苏教版
文学类文本阅读
阅读下面的文章，完成下题。
这满山的山花啊
　　明天就是农历三月初三，是“又是一年三月三，风筝飞满天”的那个三月三，也是踏青游玩正当时的那个三月三。
　　恰逢上泌阳举办盘古文化节，午饭过后，便被主办单位安排登泌阳的铜山。导游是个面色黎黑纯真朴实的山里的女孩子，穿着崭新的鲜红运动套装，很庄重的样子。由于紧张的缘故，除了必要的景点介绍，她一直沉默。
　　“这山里还有什么特别的？”有人问。
　　“有。”她说，“花。”
　　花。确实，这山里除了叶的绿和石的青，其他的颜色就都是花的了。这些花我大半都认得。沿着山谷攀援而上的，有一丛丛金黄色和纯白色的唇型花朵，那是金银花。缓坡上娇弱安卧的，穿着深红、浅红和乳白色衣衫的纤细花朵，那是瞿麦。和金银花的金，油菜花的金以及迎春花的金比起来，连翘花的金又有所不同：也许是因为在深山里面，见得人少的缘故，它显得格外热烈，格外烂漫，格外没心没肺，无拘无束。
　　我知道，这些花都是药。我问小导游：有没有人上山采药？她说：没有。我默然。想来也是，这些花现在已经被圈在了景区之内，应当是景区的资产，怎么能允许随便采呢？
　　不经意间，一回头，就可以看见一两株桃花红和梨花白。和那些琐琐碎碎的花比起来，这些花树绽放得肆意大气，气势磅礴。不过，我也知道，因为无人修剪，这些树的结果功能会越来越退化，到季时多半只能挂些小果，而那些青涩的小果，只能留给鸟儿吃。
　　这些花儿，都是寂寞的。这满山的花，都是寂寞的。
　　我蓦然想起一个女人。
　　那是多年前看过的一个记录片：一个陕西女子，于山中生活多年，从没有出来过。一个偶然的机会，她和村里几个女人来到了西安，走在西安车如流水马如龙的大街上，同伴们都兴高采烈地看稀罕，她却突然蹲在马路边，痛哭失声。人们问她是不是钱包丢了？她说：“怎么还会有这样的地方？人们怎么还可以这样生活？为什么以前我不知道？”
　　这个记录片当时是在央视放的，很轰动，曾引起广泛讨论。有人说对一个没有文化的山妇来说，如果她改变不了自己的命运，那她还不如当初就不出来，一辈子待在山里或许才是最幸福的。也有人说她出来看看也可以，只要不想太多就行了，就像她那些同伴。对某些人而言，懵懵懂懂才会少有烦恼。对这些，我都不能认同。事实上，从她失声痛哭的那一刻起，她的命运就已经被改变了。没错，她可能还得回到深山里继续以前的日子，但那继续只是表面的。她知道了西安，她知道了通往西安的路。她可以不止一次地走进西安，她可以在内心一点点地靠近西安。她靠近西安的痕迹会镌刻在她的汗水里，脚步里，笑容里，皱纹里。也会镌刻在她对孩子的引领里。在她的意识里，西安这座繁华的城市，已经成为一种珍贵的精神生活和纯粹理想，成为一个象征性的生活－成为一个梦。
　　这多么重要。一个有梦的女人，她的名字注定将会与那些山妇有所区别。或许做了一圈梦之后，她还是会在山里做山妇。但此山妇与彼山妇已经在本质上截然不同。
　　又想起了陶渊明。陶渊明“晨星理荒秽，带月荷锄归。采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活潇洒得千古芬芳。而有史料记载，一日，朋友去看他时他却正为儿子叹息。他说他有意让儿子出仕，朋友不解，陶渊明说了一番话，大意是：我能够淡然是因为我已经看过了繁华，从繁华到淡然固然是一种境界，可我儿子还不知道繁华是什么样呢，就让他这么过一辈子，对他是残忍的。
　　我相信这是他的肺腑之言。正如只有饮遍了世间美酒的酒徒才最有资格说清水至味一样，所谓平淡是真，背景必须得是无数的斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽才果然能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。经过这些力量清洗之后，才是境界。因此，即使是佛祖青睐有加的唐三藏，也得经过九九八十一难才能修成正果，取回真经。
　　所以，那个陕西女子的哭，让我久久难忘。她应该哭。她的哭，比那些懵懵懂懂逛城里的同行者的笑，更美。
　　这是一朵醒了的山花。
　　“这小姑娘是该到外面见见世面的。”
　　“其实她这样也挺有风味的。鲍鱼有鲍鱼的美，野菜有野菜的香。”
　　眼看就下山了，我隐约听到后面的人在议论那个小导游。我沉默。一朵朵，一簇簇，一丛丛的山花从我面前闪过。我只有沉默。我知道会有无数的人说：这些花与大自然多么和谐，多么一体，它们就该长在这里。但我也知道，这是城里人的话。感叹的生活是诗歌，抒情的生活是散文，除此之外的一切严酷真相，都是小说。
　　这满山的山花啊。
作者主要写了山花的什么特点？这样写在文中有何作用？
结合原文，理解下列句子的含义。
①即使是佛祖青睐有加的唐三藏，也得经过九九八十一难才能修成正果，取回真经。
②感叹的生活是诗歌，抒情的生活是散文，除此之外的一切严酷真相，都是小说。
结合全文，回答下面的问题。
（1）作者为什么说从这个陕西女子失声痛哭的那一刻起，她的命运就已经被改变了？
（2）概括文章的主旨。
下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是
前面写导游的“纯真朴实”“紧张”“沉默”，是为倒数第二段写“后面的人在议论那个小导游”作铺垫。
作者回忆“多年前看过的一个纪录片”，意在表现城乡之间的极大反差，以及作者对这种反差的无限感慨。
本文运用托物言志的手法，通过多个对比，表现出作者对山中女子的生活有一种异于他人的独到认识。
本文引用陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，是为了表现作者对恬淡自然生活的向往之情。
结尾和散文题目照应，并且意味深远，给读者以咀嚼、回味、思考的空间，体现出散文语言的含蓄美。
科目：高中语文
阅读下文，完成1～4题。
浮士德小插曲
　　当报上登出歌德故居被毁，那千万人凭吊的小住宅变成一堆瓦砾，而且，屋前象征和平的橡树竟变成绞刑架的消息时，一个老德国留学生惘然地告诉我他和一本德文《浮士德》的美丽悲哀的故事。
　　他十几年前在德国一个拍卖场上发现一本精装的早期出版的《浮士德》，里面有异常精美的十帧插图，这本书曾经许多名人阅读过，老威廉皇帝读完之后在上面签了名字。
　　显然的，这是一本名贵的，甚至有点古董气的书，公开拍卖开始了，大家都想要这本书，于是我们这位朋友和许多德国人竞争着，起初他出几个马克，以后人家加到几十个马克，最后他出到七十几个马克，势在必得，但那些德国人竞争的热情也未稍减。
　　忽然，拍卖员把铃一摇，笑着宣称道：“这位东方朋友看样子很喜欢这本书，我们大家不如本着地主之谊，让给他罢！”那些竞争者们听了热烈鼓掌表示同意，于是这位留学生以七十几个马克买了那本宝贵的书。
　　回国后不久战事汪爆发，这位朋友在战场上，每次躲空袭，什么东西都不带，口袋里却藏着那本书，但在一次大规模的轰炸下，他受了伤，那本书也被炸得粉碎。……最后的结局使我们想起歌德的故居和那株染了血的老橡树。
　　这位朋友叙述这段往事，不胜感慨的神情和声调，使我想起他大概将终生不忘歌德的《浮士德》，其实那本书毁了有什么关系呢？只要书的精神已经感染了人。歌德的故居毁了有什么关系呢？只要新的德国能够更重视歌德的遗著，一如新俄时代印着更多的普式庚（普希金）、托尔斯泰等人的著作一样；普式庚、托尔斯泰等人的白骨销毁了有什么关系呢？
　　人类文化史上的浩劫，秦始皇焚书，尼罗皇（尼禄）杀教徒，亚历山大城的火，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮……并不曾使任何一个时代任何一个角落的文化精神为之真正中断死亡！这种精神离开简帛、芦叶卷、蜡板、纸张，躲藏在人们的脑中、心中、舌尖上，向同一生活阶层的人辗转传达，机会一来，又体现于简帛、芦叶卷、纸张中，想到这一层，我真要发狂地想到我们现在的一箪之食，一瓢之饮，里面就有古贤哲们当年身体中的一滴泪水，一粒元素细胞，我们现在的一个思想，一阵感情，一种潜意识，都曾经受到无数古人的感染……想起运尸层，我们真是喜悦而又颤栗。“求生的人不需要立碑碣”，西方的法西斯毁了歌德的故居，东方的法西斯铲平了鲁迅坟头的碑碣，行为如出一辙；但可断言，坟里的人如果有知，决不为自己悲，坟里的人如果能冷笑，那种笑声一定充满了坚决与轻蔑。
（选自《秦牧杂文》）
注：战事，指抗日战争。
（1）文中写的那位老德国留学生的一本《浮士德》曾有过怎样的经历？
（2）文中前半部分侧重叙事，后半部分侧重议论，请简要说明本文叙事和议论的关系。
（3）结合全文简要分析“求生的人不需要立碑碣”的含意。
（4）下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是
A．本文是一篇优美而深沉的叙事散文。
B．本文以歌德的故居被毁，屋前的橡树竟变成绞刑架的消息开头，以鲁迅坟头的碑碣被铲平结尾，首尾照应，有力地表达了本文控诉法西斯对文化精神摧残的主旨。
C．文中叙写拍卖员建议那些德国的竞争者把书让给老德国留学生的和平情节与全文主旨不合拍，可以删去。
D．文中的叙事和议论都给人留下深刻的印象，这种艺术效果的取得与作者采用了对比的写作手法分不开。
E．文中列举了人类文化史上的一系列的大浩劫，形成排比，强有力地揭示了尽管反动派对人类文化精神一再扼杀、毁灭，但文化精神是永远不会真正中断死亡的。
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下文，完成1～4题。
浮士德小插曲
　　当报上登出歌德故居被毁，那千万人凭吊的小住宅变成一堆瓦砾，而且，屋前象征和平的橡树竟变成绞刑架的消息时，一个老德国留学生惘然地告诉我他和一本德文《浮士德》的美丽悲哀的故事。
　　他十几年前在德国一个拍卖场上发现一本精装的早期出版的《浮士德》，里面有异常精美的十帧插图，这本书曾经许多名人阅读过，老威廉皇帝读完之后在上面签了名字。
　　显然的，这是一本名贵的，甚至有点古董气的书，公开拍卖开始了，大家都想要这本书，于是我们这位朋友和许多德国人竞争着，起初他出几个马克，以后人家加到几十个马克，最后他出到七十几个马克，势在必得，但那些德国人竞争的热情也未稍减。
　　忽然，拍卖员把铃一摇，笑着宣称道：“这位东方朋友看样子很喜欢这本书，我们大家不如本着地主之谊，让给他罢！”那些竞争者们听了热烈鼓掌表示同意，于是这位留学生以七十几个马克买了那本宝贵的书。
　　回国后不久战事汪爆发，这位朋友在战场上，每次躲空袭，什么东西都不带，口袋里却藏着那本书，但在一次大规模的轰炸下，他受了伤，那本书也被炸得粉碎。……最后的结局使我们想起歌德的故居和那株染了血的老橡树。
　　这位朋友叙述这段往事，不胜感慨的神情和声调，使我想起他大概将终生不忘歌德的《浮士德》，其实那本书毁了有什么关系呢？只要书的精神已经感染了人。歌德的故居毁了有什么关系呢？只要新的德国能够更重视歌德的遗著，一如新俄时代印着更多的普式庚（普希金）、托尔斯泰等人的著作一样；普式庚、托尔斯泰等人的白骨销毁了有什么关系呢？
　　人类文化史上的浩劫，秦始皇焚书，尼罗皇（尼禄）杀教徒，亚历山大城的火，中世纪的精神桎梏，各个王朝的文字狱，法西斯对文化的杀戮……并不曾使任何一个时代任何一个角落的文化精神为之真正中断死亡！这种精神离开简帛、芦叶卷、蜡板、纸张，躲藏在人们的脑中、心中、舌尖上，向同一生活阶层的人辗转传达，机会一来，又体现于简帛、芦叶卷、纸张中，想到这一层，我真要发狂地想到我们现在的一箪之食，一瓢之饮，里面就有古贤哲们当年身体中的一滴泪水，一粒元素细胞，我们现在的一个思想，一阵感情，一种潜意识，都曾经受到无数古人的感染……想起运尸层，我们真是喜悦而又颤栗。“求生的人不需要立碑碣”，西方的法西斯毁了歌德的故居，东方的法西斯铲平了鲁迅坟头的碑碣，行为如出一辙；但可断言，坟里的人如果有知，决不为自己悲，坟里的人如果能冷笑，那种笑声一定充满了坚决与轻蔑。
（选自《秦牧杂文》）
注：战事，指抗日战争。
（1）文中写的那位老德国留学生的一本《浮士德》曾有过怎样的经历？
（2）文中前半部分侧重叙事，后半部分侧重议论，请简要说明本文叙事和议论的关系。
（3）结合全文简要分析“求生的人不需要立碑碣”的含意。
（4）下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是
A．本文是一篇优美而深沉的叙事散文。
B．本文以歌德的故居被毁，屋前的橡树竟变成绞刑架的消息开头，以鲁迅坟头的碑碣被铲平结尾，首尾照应，有力地表达了本文控诉法西斯对文化精神摧残的主旨。
C．文中叙写拍卖员建议那些德国的竞争者把书让给老德国留学生的和平情节与全文主旨不合拍，可以删去。
D．文中的叙事和议论都给人留下深刻的印象，这种艺术效果的取得与作者采用了对比的写作手法分不开。
E．文中列举了人类文化史上的一系列的大浩劫，形成排比，强有力地揭示了尽管反动派对人类文化精神一再扼杀、毁灭，但文化精神是永远不会真正中断死亡的。
科目：高中语文
来源：2011年黑龙江省高三高考考前得分训练（二）语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
【法】莫泊桑
　　玛兰做梦见也没想到会有这么好的官运！
　　有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。
　　不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。
　　起初，他简直有点飘飘然了。为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。后来出于一种有权势而又有宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压抑不住要去保护别人的欲望。无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。我在这个位置上，是有权力的。”
　　一有机会，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。他感到幸福，无比幸福。
　　一天早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。
　　雨越下越大。他只好在一个房门口躲雨。那儿已有个老神父。在当参事前，他并不喜欢神父。自一位红衣主教在一件棘手的事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。他看看神父，关切地问：“请问您到那一区去？”
神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王宫方向去。”
　　“如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。我到行政法院去。我是那里的参事。”
　　神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。”
　　玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。”
　　神父回答：“不，我有事。”
　　“哦！是件重要的事吗？如果您用得着我，尽管吩咐好了。”
　　神父好像挺为难。吞吞吐吐地说：“啊！是一件无关紧要的私事……一点小误会。您不会感兴趣的。是……是一件内部的……教会方面的事。”
　　“哎呀，这正属行政法院管。您尽管吩咐我好了。”
　　“先生，我也正要到行政法院去。您心肠真是太好了。我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。说不定还得见珀蒂帕先生。”
　　“哎呀，他们都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。我都恳切地去替您托托关系。包在我身上好了。”
　　神父嘟囔着说了许多感恩的话。
　　玛兰高兴极了。“哼！您可碰到了一个千载难逢的机会，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。”
　　他们到了行政法院。玛兰把神父领进办公室，请他坐在火炉前面，然后伏案写到：“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎立协助。”
　　他写了三封信，那受他保护的人接了信，千恩万谢地走了。
　　这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好，第二天愉快地醒来，吩咐人送来报纸。他打开报纸念到：
　　有个桑蒂尔神父，被控告做过许多卑鄙龌龊的事……谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他的热心辩护人，该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯，给自己的同事们写了最肯切的介绍信……我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为……
　　他一下就蹦起来去找珀蒂帕。
　　珀蒂帕对他他说：“唉！您简直疯了，居然把那老阴谋家介绍给我。”
　　他张皇失措地说：“别提了……您瞧……我上当了……他这人看上去那么老实……他耍了我……卑鄙可耻地耍了我。我求您，求您设法狠狠地惩办他一下，越狠越好。我要写信。请您告诉我要办他，得给谁写信？……对，找总主教！”
　　他突然坐下了，伏在珀蒂帕的桌子写道：“总主教大人：我荣幸的向阁下报告，最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚，用尽种种诡计和谎言陷害我。受他花言巧语哄骗，我竟至于……“
　　他把信封好，扭转头对同事说：“您看见了吧，亲爱的朋友，这对您也是个教训，千万别再替人写介绍信了。” （据郝运译文删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
　A．由于同学的帮助，玛兰才当上了行政法院参事。因此他无论在哪里遇到熟人，都主动向对方提供帮助，这是他回报的方式。
　　B．在当参事前，玛兰并不喜欢神父，但是在一位红衣主教向他请教以后，“他对他们也尊敬起来”。这样描写达到了照应上文的目的。 C．玛兰被珀蒂帕训斥后，急于为自己辩解，并马上归罪于桑蒂尔神父。这足以看出他似乎很想保护别人，但实际上更关心自己的利益。
　　D．给总教主写信后，玛兰告诫同事要牢记自己的教训，“千万别再替人写介绍信了”。这表明他力图文过饰非，变被动为主动。
　　E．桑蒂尔神父起初并不想用“一件无关紧要的小事”麻烦玛兰，因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐，这种神情表现了他内心的犹豫。
2.小说中的玛兰是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
3.小说后半部分引用了报纸上的一段报道，作者这样写对情节安排有那些作用？（6分）
4.这篇小说以“保护人”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。（8分）
科目：高中语文
来源：河南省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成（1 ）-- （4 ）题。
我所认识的盖茨张亚勤　　我第一次见比尔·盖茨是在1990 年，在拉斯维加斯的Comdex 大展上，盖茨做一个名叫《信息尽在指尖》的演讲，当时的盖茨是年轻人心目中的偶像。真正接触盖茨是在1992 年亚特兰大的一个展览会上，那次他来展会做的主旨演讲是Windows95 ，他称之为“芝加哥计划”。我当时在从事视频方面的研究，在展会的一个展台向众人演示我的视频压缩技术。忽然间，一个很特别的声音传了过来，问我压缩的速率是多少，压缩比例是多少，我回头一看，那个人就是盖茨。盖茨已经看过了好多个展台，他停留下来，我们就数字视频的传输和　　通信展开交流，聊了20 分钟左右，那是第一次真正和他交流。　　1998 年我加入微软后，回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院。2000 年我开始担任院长，经常向盖茨汇报工作。我第一次向他汇报工作是2000 年夏天，我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部，向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展，汇报刚开始时，我认为他肯定对网络多媒体领域不太懂。令我惊讶的是，他不停地提问，问题都问得很深入，甚至走上前台去询问技术细节，比如做小波变换的编码、如何分层、频率分布、容错率等等。他不是网络多媒体领域的专家，但他能很快抓住问题的核心，并能问出很深刻的问题。　　2004 年1 月，我被调回总部出任微软全球副总裁，按照微软的“导师制文化”，回到总部，我就需要一个导师，我找到盖茨，说希望他能做我的导师。他欣然答应了。有时候在电梯里遇到，他会叫我去办公室聊一聊。在这种畅所欲言的互动中，我颇有收获，我也更多地感受到他的人格魅力。当时，我毕竟是刚从中国调去的“外来人”，当我与总部的那些高管们有一些冲突的时候，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这让我很是感动。那段时间，除了日常工作的交往，我们每个月都会有单独会面。他看问题很深刻，总能把复杂的问题简单化。和他聊完天，你会感觉整个人很清澈，思路很清晰。　　2006 年初我回到中国组建微软中国研发集团，并担任主席。我成了盖茨了解中国很重要的一个窗口。我加入微软后在公司里有一次碰到他，他就对中国十分好奇，问了一些关于政府架构、大学教育方面的问题。有时候他好奇的范围超过了软件和技术。有一次他问我，为什么中国的学生这么聪明？他来中国时也和一些中国领导人有交流，他说中国领导人一定是世界上最强的，我相信他说的是真心话，不是外交辞令，因为对他来说，已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了。我每次见到盖茨，他都会欣然接受我给他“洗脑”。比如“十七大”之后，我见到他就专门给他传达中国十七大的精神。他对中国很感兴趣，这能让他更多地理解中国。　　2008 年6 月，在西雅图，我参加了盖茨的告别晚会，并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物。其中之一是一本《比尔在中国》的影集，记录了从1991 年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间。我自己则送给他中国古代乐器埙、篪各一件，取意《诗经》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙篪相和，如兄弟之睦，如君子之交。　　盖茨退休我感觉既留恋，又替他感到高兴，他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了。盖茨是微软的灵魂人物和大家长，另一方面也是我的朋友，我们在很多问题上都有过争论和探讨，有时达成共识，也有出现分歧的时候。当然，盖茨并没有完全离开微软，他还是微软的非执行董事长，他每个星期会来公司一天。　　盖茨用30 多年创立了微软公司，用创新的技术实现了自己的梦想，改变了世界。现在，他决定把所有的财富回馈给社会。他对于财富的态度和对梦想的不断追求，最值得世人学习，我十分敬佩他，他是我人生的楷模。 （选自《南方人物周刊》，有删改）（1 ）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&&& ）A．作者第一次和盖茨交流是在1992年亚特兰大，盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95，之后他们通过数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流。 B．在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时，作者认为盖茨肯定对该领域不太懂，可令他惊讶的是，盖茨虽不是这方面的专家，却能很快抓住问题的核心，问出很深刻的问题。 C．作为一个刚从中国调到微软总部的”，当作者与高管们发生冲突时，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神，让作者很是感动。 D．作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙、篪这件事，既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊，也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣、渴望了解中国相照应。 E．本文以时间为顺序描述了，表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求。（2）作者说盖茨退休令自己，又替他感到高兴“感觉既留恋，又替他感到高兴”，这是为什么？请简要分析。_____________________________________________________（3）作者在文章结尾说盖茨是自己“人生的楷模”，结合全文来看，盖茨身上有哪些品质值得学习？_____________________________________________________（4）盖茨“用30多年创立了微软公司”，从而“实现了自己的梦想，改变了世界”，而最终他却又决定“把所有的财富回馈给社会”。请你就对对“梦想”、“财富”、“回馈”三个方面的理解，任选一个方面，结合文章内容和社会现象，谈谈你的看法。_____________________________________________________