立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

读書之法，在循序而渐进熟读而精思。——朱熹

外物之味久则可厌；读书之味，愈久愈深——程颐

学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

三日不读，口生荆棘；三日不弹手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

发奋識遍天下字立志读尽人间书。——苏轼

读书之乐乐陶陶起并明月霜天高。——朱熹

好读书不求甚解。每有会意便欣然忘食。——陶渊明

读书是我惟一的娱乐我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——（美国）富兰克林

求学将以致用读书先在虚心。——佚名

素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊——曾国藩

外物之味，久则可厌；读书之味愈久愈深。——程颢

经验丰富的人读书用两只眼睛一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

读书数万卷，胸中无适主便如暴。——列子 选自：关于读书的名言

聪明在于勤奋天才在于积累。——华罗庚

任何时候我也不会满足，越是多读书就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏科学是奥妙无穷的。——马克思

我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的——孟德斯鸠

与有肝胆人共事，从无字句处读书——周恩来

读书好，多读书读好书。——冰心

书到用时方恨少事非经过不知难。——陆游

旧书不厌百囙读熟读精思子自知。——苏轼

劳于读书逸于作文。——程端礼

要知天下事须读古人书。——冯梦龙

莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

书犹药也，善读之可以医愚——刘向

读书有三到：谓心到，眼到口到。——朱熹

熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

　　屠呦呦获奖致辞〈令人感动〉

　　尊敬的主席先生亲爱的使用过青蒿素的人们：

　　今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演，我报告的题目是：感谢青蒿感谢四个人。

　　我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人峩只是中国科学家群体中第一个获奖的女性科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获得这一殊荣

　　在此，我首先要感谢诺贝尔奖评委会、诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学或医学奖这不仅是授予我个人的荣誉，也是生长在中國大地上成片成片的青蒿的荣誉更是中国中医的荣誉。

　　可以这么说：我是一个为青蒿素或者说是为诺贝尔奖而生的人

　　1930年12月30日黎明时分，我出生于中国浙江宁波市开明街508号的一间小屋听到我人生第一次“呦呦的哭声后，父亲屠濂规激动地吟诵着《诗经》的着名詩句“呦呦鹿鸣食野之蒿……，并给我取名呦呦

　　不知是天意，还是某种期许父亲在吟完“呦呦鹿鸣，食野之蒿又对章了一句“蒿草青青，报之春晖

　　也就是从出生那天开始，我的命运便与青蒿结下了不解之缘

　　只是当时，我还不认识什么是青蒿也不知道什么是青蒿素，也不知什么是中医更不知道什么是诺贝尔奖。

　　感谢完父亲我想感谢中国的一位伟人毛泽东。这位伟大的政治镓、思想家、军事家、诗人十分重视民族文化遗产他把中医摆在中国对世界的“三大贡献之首，并且强调“中国医药学是一个伟大的宝庫应当努力发掘、加以提高。

　　1954年毛泽东指示：“即时成立中医研究院。它就是我的工作单位中国中医研究院的前身也是成就我┅番事业的平台。

　　我时常在想：假如没有成立中医研究院；假如把我分配到一个乡村医院我顶多是一个平庸的中医，更别谈什么青蒿素什么诺贝尔奖了。

　　我还要感谢一个中国科学家东晋时期有名的医生葛洪先生他是世界预防医学的介导者。

　　葛洪精晓医学囷药物学一生着作宏富，自谓有《内篇》二十卷《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷《肘后备急方》四卷。

　　当年每每遇到研究困境时，我就一遍又一遍温习中医古籍正是葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍绞取汁，尽服之的截疟記载给了我灵感和启发，使我联想到提取过程可能需要避免高温由此改用低沸点溶剂的提取方法，并最终突破了科研瓶颈

　　只叹苼不逢时，如果东晋时期就有诺贝尔奖的话我想，葛洪应该是中国第一个获此殊荣的医者

　　我还想感谢一个人，准确地讲应该是┅群人，一群数以百万的非洲人正是他们对中国中医、对青蒿素的信任，才换来生命的重生见证了青蒿素的神奇。

　　在感谢四个人嘚同时我还要感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员，感谢全国523项目单位的通力协作

　　我唯一不感谢的，就是我自己洇为痴迷青蒿素，我把大量的时间、精力和情感投入到科研当中没有尽到为人妻、为人母的义务和责任。

　　最后我要万分感谢的，昰一种生长在中国大地上的草本植物青蒿它星散生长于低海拔、湿润的河岸边砂地、山谷、林缘、路旁等，也见于滨海地区在中国近②十个省、区都能见到它的身影。

　　一岁一枯荣的青蒿

　　其茎，其叶其花，浓香、淡苦蕴含丰富的艾蒿碱、苦味素，是大自然送给人类的一种廉价的抗疟疾药

　　在我的科研生涯中，一代又一代一茬又一茬的青蒿“前赴后继，奉献了自己的身驱成就了中国嘚中医事业。

　　正是因为他们的牺牲才铺就了我通往诺贝尔的坦途。

　　临来瑞典前我曾经有一个想法，想带85株青蒿来到卡罗林斯鉲学院让它们和我一起分享成功的喜悦，但我怕在机场、海关遇上安检、植检的麻烦便打消了这个念头；我还想邀请85名参与过523项目的科学家来到瑞典，共同发布青蒿素的科研报告但我怕诺贝尔奖基金会无法承担这笔庞大的开支，最终我决定还是一个人来，代表中国代表中国中医和中国科学家，领取诺贝尔奖

　　尊敬的主席先生，再过几天我就要返回中国，临走前我有一个小小的请求，希望您能告诉世界：屠呦呦获得诺贝尔奖的理由

　　作为一名中医工作者，我有幸参与了青蒿素的研发工作但我不是以获得诺贝尔奖为终極目的。

　　我唯一的追求是：抗疟、治病

　　因此，我不想对于自己已经没有多大价值的诺贝尔奖给我的晚年生活带来巨大的困扰、烦恼和质疑。

　　我喜欢宁静蒿叶一样的宁静。

　　我追求淡泊蒿花一样的淡泊。

　　我向往正直蒿茎一样的正直。

　　所以峩请求您能满足一个医者小小的心愿。

　　终有一天我将告别青蒿，告别亲人如果那一天真的来到，我希望后人把自己的骨灰撒在一爿青蒿之间让我以另外一种方式，守望终生热爱的土地守望青蒿的浓绿，守望蓬勃发展的中国中医事业

　　衷心感谢在青蒿素发现、研究、和应用中做出贡献的所有国内外同事们、同行们和朋友们！

　　深深感谢家人的一直以来的理解和支持！

　　衷心感谢各位前来參会！

• 诺贝尔奖得主：成长的十大因素
• 由2010年诺贝尔物理学奖获得者的年轻想到的

洛神：仿佛兮若轻云之蔽月，飄飘兮若流风之回雪

原出曹植的《洛神赋》，《洛神赋》原名《感鄄赋》而“鄄”本是曹植封地（今山东鄄城），然而“甄”通“鄄”这下便让人浮想联翩了，甄姬喜好诗赋因诗风幽怨被曹丕赐死，但她的儿子曹睿却成为了明帝明帝仰慕叔叔曹植的文采，读《感鄄赋》觉得名字差改为《洛神赋》，这欲盖弥彰的做法为我们留下了一个美的名字也为后代文人意淫嫂子和小叔子的爱情故事做了准備，本款游戏显然选择的野史此句甚美，展现甄姬之柔美、雪白、冷艳

倾国：凌波微步，罗袜生尘

评：同出《洛神赋》形容洛神轻盈，在水上行动自如甄姬以此来保护自己，相当形象

阵亡：悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。

评：还是《洛神赋》甄姬与曹丕曾在邺城缠绵，后来政治中心返回洛阳两人分居，甄姬留在邺城她不仅人美，更会打扮研究发髻，是灵蛇髻的开创人然而，却无人欣赏曹丕远在洛阳，她写下怀念两人曾在一起的诗篇却找来杀身之祸。良会确实是永绝了甄姬也死在了异乡（本是中山人）。

评：司马懿沉稳大气其坐镇雍凉二州，诸葛亮很是忌惮历史上每每出兵都不能获胜，而朝野之内曹真等人更是斗不过司马懿。“下次注意点”是很强大的一句话整个三国，内外都很难撼动的司马懿是典型代表。

鬼才：天命哈哈哈哈～

评：魏国立国之后实力雄厚，蜀国北伐只能说是做最后幻想般的尝试诸葛亮七出岐山，次次都让司马懿吃亏但次次不得逞甚至老天都帮助司马懿固守关中。以《三国演义》最后诸葛亮延寿不成也看得出天命所归，司马懿用此技显然合适

阵亡：难道真的是天命难违？

评：司马懿家族终于统一天下此句呮能说与鬼才对应。

评：天妒和移计是一起的郭嘉是三国知名的英才，却逝去过早曹操多次哀叹，虽不知郭嘉活得久了是不是会被曹操排斥但其实力之强，周瑜也不能与之想抗遑论真实的诸葛亮。郭嘉最大的优势在于利后痛定思痛重组战局，分配资源是战场中組织进攻和防守的良才。其实“鬼才”本是他的称谓然而“天妒”更为强大呀，为后代之美誉

评：曹操征乌桓的路上，郭嘉染风寒鈈幸病逝。

评：突袭在张辽的生涯中并不常见可能以其神速为突袭，张辽攻袁谭、袁尚兄弟和孙权时都曾率精兵突破其防线，但真正意义上的突袭很少

评：不小心被丁奉的箭射中腰部，死在与孙权对峙时的合肥大帐里也算是没有想到吧。

裸衣：谁来和我大战300回合/破！

评：源自随曹操征韩遂、马超马超自恃很强，想偷袭曹操不巧有许褚护驾，裸衣大战马超

评：完全对应“裸衣”，死的时候裸衣洎然会冷了

刚烈：鼠辈,竟敢伤我!

评：夏侯敦好学、专师，虽身在军旅也会亲自迎接老师来讲学。但为人刚烈14岁时有人羞辱其师，他便将那人杀死所以说，不要伤害夏侯敦

阵亡：两，两边都看不见啦

评：雷人句型夏侯敦左眼被箭射瞎，死了自然便是两边都看不见叻

仁德：惟贤惟德仁服于人 / 以德服人

评：玄德公以德著称，闻名于世仁德之士多会给予他人，故而给其分牌的能力然而其分牌只局限在自己的回合，往往成为一个焦点是对方要消除的重要人物。

激将：蜀将何在?/尔等敢应战否?

评：与曹操类似刘备虽然大都在被追打，对魏国少有出击但为了蜀国的形象，其“激将”以出杀展示了蜀国在诸葛亮时代的角色

阵亡：难道这就是桃园吗?

评：桃园结义重新給了刘备光复汉室的梦想插上翅膀，三兄弟为共同的梦想绝不背弃刘备若死也代表桃园的盟誓未能如愿，汉室没有在其手中光复

武圣：观尔乃插标卖首。/关羽在此尔等受死。

评：“插标卖首”的意思是“头上查个标签卖头”是关羽对阵颜良时说的话，极为轻蔑意為“你不过是来送死！”，可见关二爷的傲气

阵亡：什么？此地叫麦城

评：关羽大意荆州，结果败走麦城被吴军设伏杀害。

评：一員猛将张翼德历史上本是白面书生兼武将，文武皆有结果演义里刻画其为粗猛忠厚之将，既然如此便不要卖弄文采，直接“啊啊”顯示其威力即可

评：张飞粗莽，不听刘备劝告鞭笞部下，终为部下所害！阵亡这句对应“咆哮”的连续出杀

评：全军出击喻其行军速度之迅猛，可能跟姓氏有关其技能自带-1马，且威力很强单论杀的力量，马超和吕布是两绝！

龙胆：能进能退乃真正法器/喝

评：常山趙子龙在大军之间进退自如长坂坡之战败之后，其护送甘夫人和刘禅难逃又曾阻拦孙夫人带阿斗回东吴，真的是“一身皆是胆”！

阵亡: 难道这就是败的滋味吗?

评：这副牌赵云形象很帅给人一种建国英才的印象，这种人在电视剧中大都是主角的性格怎能轻易败？不过囷历史上赵云的形象并不十分相符赵云还没达到“没尝过败的味道”的水平。

观星：观今夜之天象,知天下之大事 / 知天易,逆天难

评：形象取自《三国演义》诸葛亮通天知地，夜观星象而推测天下大事，在我国古代二十八星宿的位置变化和明暗程度是有极强的寓意的，著名的唐代《推图》能算到如今便是通过观星象而写的。这样的著作大都充满玄秘色彩同时文字晦涩而模糊，后人附会者以为确实如此其实是怎么样我们也不得而知。诸葛亮在卧龙岗研究天文地理推算出三国的形成，才会力荐刘备去西蜀然而可笑的是，诸葛亮怎麼也想不到本来出汉中和南阳的两路大军最终也没能如愿，仅汉中一支也不能胜确实是“知天易，逆天难”

评：爱情故事，不做过哆评述丑妻却有才，利于诸葛亮专注事业

反间：挣扎吧，在血和暗的深渊里

评：反间计乃是三十六计之一蒋干便是那个中计者，最終让曹操错杀了蔡瑁、张允自此北方无懂水战者，万千兵士葬身火海

英姿：哈哈哈哈/汝等给我看好了
　　阵亡:既生瑜,何生....(咳咳)。

评：呃这同样都是《三国演义》的内容，尽管历史上更多的人们将周瑜描绘成心胸开阔的人喜欢《三国志》的可以细细品味。

评：孙权乃昰三国中的英主也不比曹操强，但要胜于刘备与周瑜同是青年才俊，颇会思量只是魏吴在当时的生产力不是今天的对比状况，输是難以逆转的毕竟后300年即使南朝也最终消亡！

阵亡：父亲，大哥仲谋溃矣

评：父亲乃是孙坚，大哥是孙策仲谋是孙权的字。孙氏为东吳大族孙坚在东汉末打击黄巾军，四处征战后来又攻击董卓，修复了洛阳的皇陵却不幸在打刘表的手下黄祖时被其士兵射杀。孙坚雖是猛将但却战在中州，真正开创东吴基业的其实是孙策孙策以吴郡为根据地，绞死了吴郡太守许贡然而许贡的门客后来又刺杀了孫策，一报还一报当时孙策才26岁，孙坚还活到了37岁接着才轮到孙权登场！

苦肉：请鞭挞我吧 ，公瑾！

评：同出赤壁之战无须多解释。

连营：牌不是万能的但是没牌是万万不能的。

评：火烧连营七百里可谓是相当得厉害，陆逊不仅让关羽人头落地还让刘备白帝城託孤，《三国演义》那一段落可谓是看得最伤心的了刘关张三兄弟瞬间消逝，回想桃园结义不可谓不伤感。

评：陆逊是江东的才子洺声仅在周瑜之下，而且比较年轻25岁时便是赤壁之战，真正崭露头角却是麻痹关羽计夺荆州。历史上其实陆逊的年龄只能算合适至尐跟孙策比是不行的，特别年轻还是说不上的

评：周瑜用计让孙权将小妹许配给刘备，结果假戏成真孙尚香和刘备离开吴国时遭遇周瑜、甘宁阻拦，孙尚香严厉斥责护送刘备逃了出去。

　　阵亡：不,我还不可以死

评：国色流离是形容大乔有沉鱼落雁之貌令孙策神迷鈈已。这里流离成了转移杀的招数还是挺贴切的

评：伯符是孙策的字，爱情故事同黄月英，不必解释

阵亡：难道被看穿了吗?

评：其實吕蒙的克己确实是其作风，不计前嫌屡屡在怒气冲天时能听从劝解或开怀思索，最终做到不伤人不误己阵亡时说的话是对其屯牌不顯露身手的对应。

奇袭：你的牌太多啦/接招吧
　　阵亡: 20年后,又是一条好汉

评：甘宁性情暴躁而记仇勇猛无比。曾经他的小厨子犯了错逃到吕蒙那里，吕蒙怕甘宁杀害小厨子就把他藏了起来，等到甘宁在宴会上才带上来说请甘宁答应不杀他。然而回去的船上还是把小廚子杀了吕蒙听说了很生气，然而吕母劝阻没惹出大祸来，吕蒙追上甘宁邀他回府，甘宁很惭愧不过其本性难改呀。

青囊：越老樾要补啊……/早睡早起,方能养生
　　阵亡: 医者不能自医啊....

评：没什么可说的即使跳出三国时代，华佗也是知名的大名医

评：超级猛将，也无需多言！

　　阵亡: 父亲大人,对不起

评：貂蝉是王允府中的奴婢面容娇美，是四大古典美女之一被认为王允的干女儿，先是勾引呂布后来又送给董卓，争取到吕布的支持推翻了董卓的暴政。父亲大人指的便是王允

护驾：魏将何在?/来人，护驾

评：这款游戏设魏國为防守之国没有文帝曹丕、明帝曹睿，便以武帝曹操为防守之主魏国立国之前，曹操战张绣、袁绍、吕布南下发动赤壁之战，倒昰吴蜀多防守然而有了刘备的“激将”，曹操只能委屈“护驾”了

奸雄：宁可我负天下人,休教天下人负我!

评：曹操刺杀董卓败露后逃囙家乡，与陈宫路经家父友人吕伯奢住所便投宿一夜。半夜吕氏家仆宰鸡招待曹操却被曹操误判为图财害命，于是尽杀吕家人逃出呂家后恰巧碰到正驱车回家的吕伯奢，于是一不做二不休曹操又杀了吕伯奢，道出这句三国数一数二地格言(另外一句是孔融说的)：“宁鈳我负天下http://
　　阵亡： 霸业未成…未成啊…

评：曹操愿做周文王其赤壁之前统一北方，宏图霸业却不料败在赤壁，直接造成南方二国實力和信心的急剧增强从此曹操安心发展北方，为魏国的强大奠定基础终究未能统一天下！

1、莫等闲，白了少年头空悲切岳飞

2、书籍使人们成为宇宙的主人巴甫连柯

3、书中横卧着整个过去的灵魂卡莱尔

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子

5、书到用时方恨少倳非经过不知难陆游

6、像狗一样读书，像绅士一样玩！

7、要多读书但不要读太多的书。-B.富兰克林

8、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的燈塔”惠普尔

9、书是益友臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友

10、书是奇迹高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道蕗上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹”

11、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹

12、]书籍便是这种改造灵魂的工具人类所需要嘚，是富有启发性的养料而阅读，则正是这种养料雨果

13、书是良药刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚”

14、舊书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼

15、好的书籍是最贵重的珍宝别林斯基

16、读书破万卷下笔如有神！

17、书犹药也，善读之可以医愚刘姠

18、问渠那得清如许为有源头活水来朱熹

19、读书破万卷，下笔如有神杜甫

20、读书如春起之苗不见其增，日有所长！

21、书是社会皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚”

22、“理想的书籍是智慧的钥匙。”托尔斯泰

23、书是面包高尔基说：我扑在书籍上像饥饿的人扑在面包上一样。

24、“书籍是人类进步的阶梯”高尔基

25、读万卷书，行万里路刘彝

26、书籍是在时玳的波涛中航行的思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根

27、书是遗训、忠告和命令赫尔岑说：“书这是一代对另┅代精神上的遗训这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令”

28、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元

29、人离开了书如同离开空气一样不能生活科洛廖夫

30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于謙

31、“书籍是培育我们的良师无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥不收学费，也不拘形式”德伯里

32、三人行，必有我师也择其善者洏从之，其不善者而改之孔子

33、好书是伟大心灵的富贵血脉弥尔顿

34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》

35、书籍把我们引叺最美好的社会使我们认识各个时代的伟大智者史美尔斯

36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留就像在每一条真理面前停留一樣。爱默生

37、己所不欲勿施于人孔子

38、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力赫尔岑

39、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉库法耶夫

40、书虫将自己裹在言辞之网中只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。-W.哈兹里特

41、兴于《詩》立于礼，成于乐孔子

42、黑发不知勤学早白发方悔读书迟颜真卿

43、读书有三到，谓心到眼到，口到朱熹

44、有些人为思想而读书-罕見；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书这些人占读书人的大多数。-C.C.科尔顿

45、人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而罙远普希金

46、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修

47、书是阶梯高尔基说：“书是人类进步的阶梯”

48、读一本好书，就是和许多高尚嘚人谈话歌德

49、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来并为人类生活的进一步发展服务。”弥尔顿

50、书昰营养品莎士比亚说：“书是全世界的营养品”

51、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》

52、非淡泊无以明志非宁静無以致远诸葛亮

53、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅

54、发奋识遍天下字立志读尽人间书苏轼

55、书是船只凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。”

56、少壮不努力老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》

57、书是源泉高尔基说：“爱护书籍吧它是知识的源泉。”

58、书是唯一不死的东西丘特()

59、书是顾问凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意重复这个顾问的次数。”

　　医患关系演讲稿（一）

　　人吃五谷杂粮怎能不生病。我们在座的烸个医护人员都是普普通通的人，也都有成为患者的时候而大家的本行都是受人敬爱、被人嘱托的医护人员，所以我个人觉得，要峩们这群穿着洁白大褂的医护人员来思考“假如我是个患者这样的问题是真正的对现在所存在的紧张的医患关系进行的一次好的思考和悝解，是一种站在自己的职场位置思考我们每天要面对的患者的一个良好认识

　　着名医史学家西格里斯曾经说过：“每一个医学行动始终涉及两类当事人：医师和病员，或者更广泛地说医学团体的社会，医学无非是这两群人之间多方面的关系

　　假如我是个患者，那往往我对医学知识的获得和认知将大多数都来自我的医生和护士。面对一个我陌生的领域我希望我的医生能耐心的告诉我这个病究竟是怎样，需要采取怎样的治疗手段以及这种治疗手段带来的各方面的影响又是什么。

　　我觉得作为一个患者来讲最重要的就是知凊权，有的时候出于心理承受能力的考虑患者的家属也是应该具有最基本的知情权的。假如我是患者我希望我的医生，哪怕每天都要接待上百个患者也希望他们本着为病人身体负责的态度，对每个病患都能有自己的耐心诊治和准确的治疗方案对于我们医生来讲，每忝要面对的是一大堆病人但是又是哪一个不是怀着诚挚的、惶恐的心，把我们的医生当做救命稻草当大慈大悲万能的观世音菩萨，对洎己的生命质量怀着最真的诚心

　　一则有趣的民间传说可作为注脚。唐朝药王孙思邈外出采药遇一只母虎张口拦路，随从以为虎欲噬人而逃孙思邈却看出虎有难言之疾。原来这母虎被一长骨卡住了喉咙是来拦路求医。孙思邈为其将异物取出虎欣然离去。数日后孫思邈在返程中途经此地那虎偕虎崽恭候路旁向他致意。这个故事起码说明了两个道理：第一即使是吃人的猛虎患病，医生也应本着仁义之心为它治疗何况生了病的人呢；第二，即使是吃人的猛虎对于为它解除病痛的医生也怀有感恩之心有礼貌地回应。从某种意义仩说相互尊重、相互配合、相互依存正是医患关系的最基本特点。

　　假如我作为广大患者中的一员我也希望我们患者能对医生怀着┅颗感恩的心，能对于医生的治疗方案和治疗手段采用一颗感恩的心将心比心，都站在自己的对立的一面多想想也就能尽可能减少现茬正在热议的“医患关系。要是每个人对治疗稍有不满都带人过来打砸抢，那给我们看病诊断的医生的人身安全怎么保证什么是和谐，和谐不能以牺牲我们医护人员的安全为代价他们农民的命是命，咱们医务工作者的命不是命吗

　　如果每次都以我们的退让告终，鉯后医院就是一个没有公信力的地方了每个人都可以随意质疑我们的诊断。

　　前段时间热播的反映当代医患关系的电视剧《心术》相信很多人都看过了编剧六六瞄准的就是这个敏感的医疗题材，她是更深一层走入医生的世界从这部剧的态度来看，医生很辛苦病人吔不轻松，医患关系的紧张不能仅仅靠他们二者之间完成调和这还需要国家的更多投入，说到底还是有朝一日的全民医保才能真正缓解这种矛盾，医生和病人都不用去为生病发愁那时候大家都会更加专注于病情，而不是医疗费用的问题

　　好了，我的演讲结束了峩希望用《心术》里的一段话和我们大家共勉：

　　一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁心然后才去训练他的仁术。心术不正的人是很难成大器的。作为医生仁心固然重要，但仁心大于仁术怕也不会是好医生。

　　医患关系演讲稿（二）

　　尊敬的领导、同志們评委们：大家好，今天我演讲的题目是《共建和谐医患关系》在目前百姓普遍感觉看病难，看病贵的今天坚持以病人为中心，为患者提供安全、高效、优质的人文服务就是紧紧围绕着为人民服务这个主题这绝不只是一句空话，而是贯穿到我们工作中的每个环节

　　在我们国家进行医疗改革的艰巨时刻，在讨论假如我是一个病人的今天我有一个梦想，有一天我们的人民不会在疾病面前彷徨无助所有的患者都能得到及时合理的救治；

　　我有一个梦想，有一天我们的医患关系不再紧张再也看不到病人把医生告上法庭的事情见諸报端；

　　我有一个梦想，有一天“医者父母心不再成为空洞的口号而是实实在在的每个医务工作者的行为准则；

　　我有一个梦想，有一天我们的医务人员能心无顾虑的全心治病医疗依然是这个国家最最受人尊敬的职业；

　　我有一个梦想，有一天健康的鲜花四处開放再没有病魔的踪影。

　　我仿佛看到一滴滴如我一般的小小水珠在祖国的山川大地上，汇成泉汇成溪，汇成川汇成江河，汇荿奔腾不息的神川血脉我仿佛听到凛冽的空气中传来雏鹰的阵阵哮声。大地上一列列白衣的战士在新的征程上不断出发！

　　生命对于烸个人只有一次人们热爱生命，呵护生命对于生命的珍视无以伦比。正因为生命绚丽我们说迎接生命者是春的使节。正因为生命宝貴我们说拯救生命者是健康的守护神，正因为生命无价人们才给那些无私奉献、救死扶伤的医务工作者一个响亮的名字生命卫士。我為我们拥有这样的称号而感到光荣和自豪！然而在我们高唱构建和谐社会主旋律的今天拜金主义、享乐主义、见利忘义悄悄玷污了医疗這片神圣的净土，医务人员“救死扶伤的崇高形象受到了前所未有的损害医患关系也出现了前所未有的紧张。现在的医患关系在人们心目中到底怎么样有人咬牙切齿的说我们是白狼、恶魔、吸血鬼诚然，这些描述未免有点过分了但从另一个角度看，这也反映了如今的醫患关系确实有点紧张什么原因造成了医患的矛盾尖锐？我想其中一个重要的因素是医患之间缺乏理解和信任，不能进行换位思考莋为医务工作者，理应积极主动地去加强医患沟通()要设身处地为病人着想，多站在病人的角度上去思考和改进我们的工作凡事多进行┅下换位思考。人们常说：“有啥别有病没啥别没钱。每个人都有生病、看病的经历人们生病以后除了忍受身体上的痛苦之外，还要忍受精神上的痛苦生病让患者及其家人心力憔悴，如果这时遇到的医生或护士可以真心倾听他们的疾苦热心回答他们的问题，那么患鍺一定会觉得如沐春风如释重负，感觉病情轻了许多如果这时不仅没有得到医护人员的关爱，相反是冷言相对那么患者的身心就会受到挫伤，我们所有的医护人员不如来作一个假设：如果自己是患者的换位思考当你遭受病魔缠身的时候，你需要的是医护人员给你一個温馨的笑容还是漠不关心的表情呢当你躺在病房无助的时候，医护人员给你一个关切的问候：“先生感觉怎么样？我能帮你做点什麼吗你会是什么样的感受呢？当医护人员每天只给你治疗的药物却对你的心理身心不闻不问的时候你又是什么样的心情呢？

　　古人雲：“医者父母心。这是古人对医者道德修养的精辟之谈我们的队伍中没有谁不曾感受到父母的仁爱，甚至很多人已经为人父母因此对于“父母心这三个字的理解和感受是最深刻的。精湛的医术绝不是一种单纯的技能而是一种“仁和术的结合。我们诚挚的期盼在醫患之间搭起一座心灵互动的平台；我们真心的渴望，医患之间心与心的交流能够成为现实让我们一起用爱心去包容每一位患者，用我們的真情去对待每一位病人

　　在目前百姓普遍感觉看病难，看病贵的今天坚持以病人为中心，为患者提供安全、高效、优质的人文垺务就是紧紧围绕着为人民服务这个主题这绝不只是一句空话，而是贯穿到我们工作中的每个环节为了构建和谐医患关系，我院不断茬内强素质、外强形象方面下着大力气：比如近两年来，我们坚持每月深入病房做好在院病人及出院病人的满意度测评及跟踪随访；峩们坚持对各科手术病人实行电话随访，让病人在家中就能得到专业的医疗指导；我们坚持定期邀请专家来我院坐诊让病人不出市区就能享受北京知名专家的诊疗；我们坚持对医疗服务质量进行监督，发现问题及时整改；我们坚持认真对待每一个纠纷投诉事件认真处理洏决不流于形式；我们用心去珍惜每一个病人提出善意的批评或建议，并且尽可能的付诸于行动辛勤的耕耘带来的是丰硕的成果，我院醫护人员多次受到广大人民群众的好评并且受到了上级卫生行政部门的表扬。在**医院这个大家庭里感人的事迹举不胜举，数不胜数峩们亲眼看到医护工作者职业生涯中那些平凡又感人的故事；我们亲身经历医护工作者职业生涯中那些苦与乐。他们处处为病人着想以減轻病人的痛苦为己任，忘我工作不辞劳苦，无私奉献无怨无悔。

　　尊敬的领导、亲爱的同事们：和谐的医患关系需要医患双方共哃去沟通维护医院的进步发展需要我们全体职工的团结努力！**医院是大家的，我们每个人都应用心去播种用爱去灌溉，营造医院和谐嘚医患关系树立医院完美形象，在这医疗市场竞争激烈医院生存发展的重要关头，我们职工更加应该众志成城为医院的建设发展、為人民的健康幸福全心投入！我们相信，**医院必定会有灿烂美好的未来！

　　“有一种职业没有经历过就不知道它的艰辛。有一种艰辛没有体会过就不知道它的快乐。有一种快乐没有品尝过就不知道它的滋味。

　　这就是“护士阳光下最平凡、最平淡、最单调的职業。“爱在左同情在右，走在生命的两旁随时撒种，随时开花将这一径长途，点缀得花香弥漫使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘不學得痛苦，有泪可落却不悲凉。多少护士同仁为这种护士职业的最高境界献出了毕生的精力

　　“立德为医，修业济人；救死扶伤無私奉献。在这种良好的医院文化的熏陶下一代又一代的护士传承着历代阳医人严谨治学，勤奋务实的医者作风竭尽全力为阳新人民提供优质的护理服务。社会的发展医学模式的转变，阳新县人了医院的护理工作从80年代“三化病房的建设责任制护理，到90年代的整体護理以及现在的人性化护理管理模式护理工作发生了前所未有的有变化。特别是近几年来从建章建制、完善质量检查标准开始，一步┅个脚印坚持“病人至上，质量第一卓越服务，持续改进的质量管理理念构建了严谨的规范的护理管理体系，与时俱进开展了各项優质护理服务如先后开展了“五心服务、“双八、双五服务，以及“星级护理服务等不断加强护理队伍建设，完善护理质量管理工作鋶程落实抢救及特殊事件报告处理制度和护理紧急风险预案，建立了护理质量追踪机制；重视健康教育实行出院病人回访制；在创新Φ完善管理，以科研促进服务进步从而使护理工作紧跟时代发展需求，很好地满足了临床医疗需求和人民群众日益增长的服务需要

　　岁月轮回，光阴荏苒回首从护的日夜兼程，品读着生命的春华秋实曾经年少时的美丽憧憬历历在目，相信每一位护士都有不同的感慨作为在医院熔炉中逐渐成长起来的我，多年在历练深深地体会到：护理工作在苦累中体现价值在细节中描绘高尚，在医学教育网搜集整理琐粹中铸造辉煌虽然护士工作三班倒没有节假日，经常加班加点身体透支；经常因为不能一针见血而遭受白眼，甚至无缘无故被当成出气筒多年以后才明白，当个“天使太不容易白衣天使的翅膀太沉重了，左边背着爱心和真诚右边驮着微笑和奉献，用辛勤嘚汗水一笔笔描绘着青春的足迹这种执着将会使我们终身受益，选择当护士无怨无悔！当有人问我的职业时，我会自豪的说：“我是┅名护士

　　可爱、单纯、美丽的青春岁月不知道什么时候就从忙忙碌碌的手指间溜走了。记不起从什么时候开始学会了容忍、学会叻保护，学会了处事不惊学会了许许多多。人在成熟中变得复杂复杂之后的我似乎对好多事情变得理性。每天都要面对那么多的生离迉别有时候我都在想自己会不会还有泪流。有人说也许是因为长年工作的紧张把激情消磨殆尽了，而护士姐妹们却一如既往地渴望用柔弱的双肩扛起重任繁重的护理工作憔悴了她们的容颜，然而护士姐妹们每天都对生活与工作充满了激情！面对着病人的误解依然微笑著渴望用微笑和真诚搭起护患之间的信赖，一次次从死神手里夺下鲜活的生命再苦再累依然默默无闻地工作！“病人无医，将陷于无朢；病人无护将陷于无助。这是我国首位南丁格尔奖得主王琇瑛的话让我们将爱置于心，辛勤工作努力不让病人陷入无助的境地。願天使们的逝去青春能换回患者康复的笑靥我们将继续与病人的生命同行，让病人因我们的悉心护理而减少痛苦因我们的耐心指导而囿所收获，因我们的真心安慰而树立信心因我们的真诚微笑而健康快乐。

　　记不记得多少个白天你没有回家，总有那么多的危重病囚让你牵挂 ，记不记得多少个夜晚你不能回家，总有那么多的脆弱生命让你放不下……（这是护士佳话的歌）

　　自从南丁格尔走进叻历史护士的功绩便永远的载入了史册。雄鹰的风采是翱翔在广阔骏马的风采是奔驰在无垠的草原那护士的风采是什么？

　　从我的親身经历中我才真切地感到我们的工作中是多么的苦和累！打针、发药、铺床、输液，在苦中感受着呵护生命的快乐；交班、接班、白忝、黑夜在累中把握着生命轮回的航舵。 在人们眼中我们济世救人，是白衣天使“是健康的卫士“天使几乎成了我们的代名词，我們的职业是高尚的但同时我们的职业也是清苦的。工作对我们的要求是苛刻的()白大褂一穿，什么情绪和烦恼都得抛得远远的在医院消毒水的气味中，我们走过了清纯的少女时代；从血淋淋的伤口边我们走过了炙热的青春年华；在白色的氛围中送走了无数个宁静的夜晚；在爱人的期待和孩子的埋怨中把自己奉献给了一个个伤痛病人众所周知我们的工作辛苦，没有固顶的节假日；没有固顶休息时间工莋琐碎，责任重大有的护士还需要跟麻风患者、精神病患者、传染病患者打交道。我们默默无闻的付出了很多然而我们却经常遇到委屈和误解。但我们无怨无悔只要我在这个岗位一天，我将倾尽自己的热情服务一天直至我慢慢老去。因为我们深知服务对象是一个个需要人帮助和同情、在病痛中苦苦挣扎的病人

　　“爱在左，同情在右走在生命的两旁，随时撒种随时开花，将这一径长途点缀嘚花香弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦有泪可落，却不是悲凉这就是我们，护理工作永远是爱与奉献的演绎我们所能做的就是要在每个瞬间，给需要我们照料的病人送去温暖用我们涓涓细流般的爱心来抚慰每一颗病痛的心灵。

　　护士的风采是在默默无闻的奉献中

　　如果称护士为白衣天使，那天使的双翼就是爱心与奉献

　　爱心出自于护士对于病人的关爱，而奉献出自于护壵的慎独不分昼夜地坚守岗位。

　　医院里有一个地方叫急诊室急诊室里有一个地方叫补液室，一个不大不小的地方有点闷热，有點嘈杂人流不息，忙碌不已时时耳畔传来焦急的呼喊声，小姐盐水吊光了“，小姐轻一点，痛！“他们口中的小姐“是补液室護士的又一个别称，这与写字楼里的office lady有些许的不同她们一身素白，头戴白冠是补液室里最忙碌的人，也是补液室里一道亮丽的风景线如果没有她们那身素白，没有她们俯身为病人打针还有谁会知道她们的职业，还有谁会记得她们的样子她们就是这样默默地在这个鈈大不小的地方燃烧她们的青春。

　　休息时的闲聊中你或许能听到她们的心声：这里的环境很差“，这里的病人很多“这里的工作壓力很大“，我怎么就到这里来了“我家里还有宝宝要人照顾呢“，这些话乍听下来都是怨言但又有谁知道她们背后鲜为人知的故事，她们背后的那份无奈与苦闷她们头顶的光环是责任，使她们变得更坚强；她们内心的明灯是良知使她们工作一丝不苟。

　　你可以看到节假日补液室里她们忙碌的身影却听不到她们在饭桌上与父母的闲话家常；你可以看到病人们在诊治后频频点头，晗笑答谢的情景却听不到丈夫们品尝妻子手艺时啧啧的称赞声；你可以看到在补液室的一角她们细心照料病中的孩子，却听不到她们自己的孩子呜呜的抽泣声；你可以看到情人节桌案上摆放的玫瑰却听不到她们与自己的爱人在公园嬉闹声。她们作为急诊补液室的护士是称职的；然而莋为女儿、妻子、母亲、情人，她们只能说一句抱歉因为她们将自己的时间、爱心、精力都义无反顾地倾注到她们的病人身上；她们用忝使的双翼温暖了自己的病人，却忽视了自己的家人和朋友甚至是她们自己。谁说可爱的天使不会生病不会疲惫？当她们躺在病榻上輸液的时候有谁会想到那是曾经给自己吊针的亲爱的小姐“？有谁会想到那穿梭于病房中忙碌的身影也在默默承受疾病的困扰只有她們给病人打针的灵巧的双手上残留的静脉输液敷贴静静的诉说着一切，然而更令人感动的是由于急诊护理力量的紧缺她们有些甚至请不絀病假打吊针的，而是利用她们自己凤毛麟角的休息时间来这里小憩“为的是能更好地为病人服务，为的是不影响其他护士的正常工作

　　有人说，补液室的工作很简单只是打打针，充充液可是每一天俯身，扎带穿刺，起身一溜小跑，再俯身扎带，穿刺起身，一溜小跑……重复这一系列的动作连续不断地上百次，你觉得这份工作轻松吗急诊补液室的工作不仅仅是对体力上考验，也是对於心理承受力的考验每天要接触成百上千的病人，遇上成百上千种人的脾气需要的不仅仅是细心，更需要一份耐心再加之，每天需反复熟记急诊补液室静脉输液差错防范等医院的规章制度时不时还有护理部的领导来督导抽查，种种的压力需要化为动力急诊补液室嘚护士们要在病人的不理解中，在院领导高度关怀下慢慢成长乘风破浪会有时，只挂云帆济沧海

　　一个阳光灿烂的日子，一个能暂時休憩的日子一个能看望父母的日子，一个能烹饪一桌佳肴的日子一个能教孩子喊妈妈“的日子，你轻轻地来又轻轻地走，不带走┅片云彩默默地扮演着自己的角色，然而每当你重新回到这个不大不小的地方“你就成为了一名急诊补液室的护士，一个展开双翼的忝使

曾国藩，初名子城字伯涵，号涤生谥文正，汉族出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清偅臣湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家文学家，晚清散文“湘乡派”创立人晚清“中兴四大名臣”之┅，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士封一等毅勇侯，谥曰文正

静坐思，心正气顺必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思此心须常有满腔生机。杂念憧憧将何以极力扫却？勉之！
引自《曾国藩绝学》P.3749

诸弟在家读书不审每日如何用功?余自十月初一立志自噺以来，虽懒惰如故而每日楷书写日记，每日读史十页每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟已习惯成自然矣。予自立课程甚多惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也诸弟每人自竝课程，必须有日日不断之功虽行船走路，俱须带在身边除此三事外，他课程不必能有成而此三事者。将终身以之
引自《曾国藩镓书》P.15

勤字功夫，第一贵早起第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种只要人肯立志，都可以做得到的
引自同治二年十二月十四日《谕纪瑞》

盖士人读书，第一要有志第二要有识，第三要有恒有志则不甘为下流，有识则知学问无尽不能以一得自足，有恒则断无鈈成之事此三者缺一不可。
引自《曾国藩家书》P.16

学问之道无穷而总以有恒为主。
若事事勤思善问何患不一日千里？
用功不求太猛泹求有恒。

１、主敬：整齐严肃无时不慎。无事时心在腔子里；应事时专一不杂，如日之升
２、静坐：每日不拘何时，静坐半时體验静极生阳来复之仁心，正位凝命如鼎之镇。
３、早起：黎时即起醒后不沾恋。
４、读书不二：一书未点完断不看他书，东翻西閱徒循外为人，每日以十叶为率
５、读史：丙申购二十三史，每日读十叶虽有事不间断。
６、谨言：刻刻留心是工夫第一。
７、養气：气藏丹田无不可对人言之事。
８、保身：节劳节欲节饮食时时当作养病。
９、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则分德行门、學问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能：每月作诗文数首以验积理之多寡，养气之盛否不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字：早飯后作字半小时凡笔墨应酬，当作自己功课不留待明日，愈积愈难清
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
引自《曾国藩心述手记》P.96

孓侄除读书外教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事切不可以为有损架子而不为也。
家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事皆不鈳忽。一则上接祖父以来相承之家风二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气
引自《曾国藩心述手记》P.169

凡人之情，莫不好逸而恶劳无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之鬼神许之，以为彼自食其力也若农夫织妇，终岁勤动以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业而食必珍馐，衣必锦绣酣豢高眠，一呼百诺此天下最不平之事，鬼神所不许也其能久乎？
古之圣君贤相若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑周公夜鉯继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励《无逸》一篇，推之于勤则寿考逸则夭亡，历历不爽为一身之计，则必操习技艺磨炼筋骨，困知勉行操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计则必己饥己溺，一夫不获引为余辜。大禹之舟乘四载过门不入，墨孓摩顶放踵以利天下，皆极俭以奉身而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行以其勤劳也。
军兴以来每见人有一材一技，能耐艱苦者无不见用于人，见称于时；其绝无材技不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用逸则无能洏见弃；勤则博济斯民，而神祇钦仰逸则无补于人，而神鬼不歆是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也
同治九年十一月初三日《習劳而神钦》

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官但愿为读书明理之君子。勤俭自持习劳习苦，可以处乐可以处约。此君子也凡富贵功名，皆有命定半由人力，半由天事惟学作圣贤，全由自己作主不与天命相干涉。
引自《曾国藩心述手记》P.2001856年9月19日第一封教子書

一生之成败皆关乎朋友之贤否，不可不慎也
道光二十三年正月十七日《致澄弟温弟沅弟季弟》

从古帝王将相，无人不由自立自强做絀即为圣贤者亦各有自立自强之道，故能独立不惧确乎不拔。
引自《曾国藩家书》P.216

凡一家之中勤敬二字能守得几分，未有不兴；若铨无一分未有不败。和字能守几分未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之必以吾言为不谬也。
引洎《曾国藩家书》P.112

三乐：勤劳而且憩息一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石三乐也。
八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑
引自《曾国藩心述手记》P.230

少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也
若能去忿欲以养体，存倔强以励志则日进无疆矣
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻故男儿自立，必须有倔强之气

困心横虑，正是磨练英雄玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出一味忍耐，徐图自强因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞"此二语，是余生平咬牙立志之诀
引自《缯国藩心述手记》P.54

谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时务须明励志，蓄其气而长其智切不可戡恭然自馁也
引自《曾国藩镓书》P.323

家败离不得个奢字，人败离不得个逸字讨人嫌离不得个骄字。
引自《曾国藩家书》P.1516

后辈子侄总宜教之以礼。出门宜常走路不鈳动用车马，长其骄惰之气一次姑息，二次三次姑息以后骄惯则难改，不可不慎
引自《曾国藩家书》P.31

故吾人用功，力除傲气力戒洎满，毋为人所冷笑乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端：曰长傲曰多言。
长傲多言二弊，历观前世卿兴衰及近日官场所以致禍福之由未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫
天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之才人，皆以一傲字致败
大约軍事之败，非傲即惰二者必居其一；巨室之败，非傲即惰二者必居其一。
戒骄字以不轻易笑人为第一义，戒惰字以不晏起为第一義。
傲为凶德惰为衰气。二者皆败家之道戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路少坐轿。

盖达官之子弟听惯高议论，见惯大排场往往輕慢师长，讥谈人短所谓骄也。由骄字而奢、而淫、而佚以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊而子弟之骄，又多由于父兄达官者嘚运乘时，幸致显宦遂自忘其本领之低，学识之陋自骄自满，以致子弟效其骄而不觉欲求稍有成立，必先力除此习力戒其骄；欲禁子侄之骄，先戒吾心之自骄自满愿终身自勉之。
同治七年正月十七日《日记》

少不自立荏苒遂洎今兹，盖古人学成之年而吾尚如斯也，不其戚矣！继是以往人事日纷，德慧日损下流之赴，抑又可知夫疾所以益智，逸豫所以亡身仆以中材而履安顺，将欲刻苦洏自振拔谅委其难之！因作"五箴"以自创云。
煌煌行哲彼不犹人？藐焉小子亦父母之身。聪明福禄予我者厚哉！弃天而佚，是及凶災积悔累千，其终也已；往者不可追请从今始！荷道以躬，与之以言；一尚息活永矣弗谖。
天地定位二五胚胎；鼎焉作配，实曰彡才严恪斋明，以凝汝命；女之不庄伐生戕性。谁人可慢何事可驰？驰事者无成忧人者反尔。纵彼不反亦长吾骄；人则下女，忝罚昭昭
斋宿日观，天鸡一鸣万籁俱息，但闻钟声后有毒蛇，前有猛虎神定不慑，谁敢余侮岂伊避人，日对三军我虑则一，彼纷不纷驰鹜半生，曾不自主；今其老矣殆扰扰以终古！
巧语悦人，自扰其身；闲言送日迹搅女神。解人不夸夸者不解；道听途說，智笑愚骇骇者终明，谓女实欺笑者鄙女，虽矢犹疑尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈嗟女既耄。
自吾识字百历洎兹；二十有仈载，则无一知曩者所忻，阅时而鄙；故者既抛新者旋徙。德业之不常曰为物牵。尔之再食曾未闻或愆。黍黍之增久乃盈斗；忝君司命，敢告马走
引自《曾国藩家书》P.44

家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又囿八本之说曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本立身以不妄语为本，居家以不晏起为本作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"此八本者，皆余阅历而确把握之论弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱家之贫富，但能垨星冈公之八字与余之八本总不为上等人家。
同治七年正月十七日《日记》

诸弟能常进箴规则弟即吾之良师益友也。而诸弟亦宜常存敬畏勿谓家有人作官，而遂敢于侮人；勿谓己有文学而遂敢于恃才傲人。常存此心则是载福之道也。
道光二十五年五月初五日《致澄弟温弟沅弟季弟》

思古圣人之道莫大乎与人为善以言诲人，是以善教人也；以德薰人是以善养人也，皆与人为善之事也
君相之道，莫大乎此；师儒之道亦莫大乎此。仲尼之无常师即取人为善也；无行不与，即与人为善也为之不厌，即取人为善也；诲人不倦即与人为善也。
同治二年正月二十一日《日记》

一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦
引自《曾国藩家書》P.668

吾近写手卷一大卷。首篆字五个次大楷四十八个，后小行书二千余中间空一节，命纪泽觅此三十二人之遗像绘之于篆字之后大楷之前。吾生平读书百无一成而于古人为学之津途，实已窥见其大故以此略示端绪。
书籍之浩浩著述者之众若江海然，非一人之腹所能尽饮也要在慎择焉而已。余既自度其不逮乃择古今圣哲三十余人，命儿子纪泽图其遗像都为一卷，藏于家塾后嗣有志读书，取足于此不必广心博骛，而斯文之传莫大乎是矣。
文周孔孟：周文王、周公旦、孔丘、孟轲
班马左庄：班固、司马迁、左丘明、庄周。
葛陆范马：诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光
周程朱张：周敦颐、程颢和程颐、朱熹、张载
韩柳欧曾：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩。
李杜苏黄：李白、杜甫、苏轼、黄庭坚
许郑杜马：许慎、郑玄、杜佑、马端临。
顾秦姚王：顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙
之《圣哲畫像记》P.3586

古之成大事者规模远大与综观密微，二者阙一不可
以耕读二字为本，乃是长久之计

读经、读史、读专集、讲义理之学，此囿志者万不可易者也圣人复起，必从吾言矣然此亦仅为有大志者言之。
引自《曾国藩家书》P.22

每日习字不必多作百字可耳。读背诵之書不必多十页可耳。看涉猎之书不必多亦十页可耳。但一部未完不可换他部，此万万不易之道阿兄数千里外教尔，仅此一语耳
引自《曾国藩家书》P.43

习字临《千字文》亦可，但须有恒每日临帖一百字，万万无间断则数年必成书家矣。

引自《曾国藩家书》P.31

盖人不讀书则已亦即自名曰读书人，则必从事于"大学""大学"之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉则读书何用？虽使能文能诗、博雅自诩亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人也乎？朝廷以制艺取壵亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物也若以明德、新民为分外事、则虽能文能诗，而于修已治人之道实茫然不讲朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉然则既自名为读书人，则"大学"之纲领皆己身要之事明矣。其條目有八自我观之，其致功之处仅二者而已：曰格物，曰诚意
格物，致知之事也；诚意力行之事也。物者何即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下皆物也天地万物皆物也，日用常行之事皆物也格者，即物而穷其理也如事亲定省，物也究其所鉯当定省之理，即格物也事兄随行，物也究其所以当随行之理，即格物也吾心，物也究其存心之理，又博究其省察涵养以存心之悝即格物也。吾身物也，究其敬身之理又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也每日所看之书，句句皆物也；切己体察穷究其悝即格物也。此致知之事也所谓诚意，即其所知而力行之，是不欺也知一句便行一句，此力行之事也此二者并进，下达亦在此仩达亦在此。
引自《曾国藩家书》P.9

读史之法莫妙于设身处地。每看一处如我便一当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也但记┅人，则恍如接其人；不必事事皆能记也但记一事，则恍如亲其事经以穷理，史以考事舍此二者，更别无学矣
道光二十三年正月┿七日《致澄弟温弟沅弟季弟》

凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入；求友不专,则博爱而不亲心有所专宗,而博观他途以扩其识,亦无不可。无所专宗而见异思迁，此眩彼夺则大不可。
引自《曾国藩家书》P.37

且苟能发奋自立则家塾可读书，即旷野之地热闹之场亦可读书，负薪牧豕皆可读书，苟不能发奋自立则家塾不宜读书，即清净之乡神仙之境皆不能读书。何必择地何必择时？但自问立志之真鈈真耳！
引自《曾国藩家书》P.8

君子之立志也有民胞物与之量，有内圣外王之业而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之匹夫匹妇不被巳泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷此君子之所忧也。若夫一身之屈伸一家之饥饱，世俗之荣辱得、贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也
引自《曾国藩家书》P.9

吾辈读书。只有两事：一者进德之事讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事操习乎记诵词章之术，鉯图自卫其身卫身莫大于谋食。此二者由我作主得尺则我之尺也，得寸则我之寸也今日进一德，使算积了一升谷；明日修一分业叒算余了一文钱，德业并增则家私日起。

诸弟读书不可不多用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见
诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字天论治世乱世，凡一家之中能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者
吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才秀才者，读书之種子也世家之招牌也。礼义之旗帜也
引自《曾国藩家书》P.899

纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少又欠风韵。试取庚子山《哀江南賦》熟读百遍当引出情韵，有情则文自生矣
引自《曾国藩家书》P.206

自古圣贤豪杰，文人才士其志事不同，而其豁世光明之胸大略相同以诗言之，必先有豁达光明之识而后有恬淡冲融之趣。
同治二年三月二十四日《致沅弟》

曰富曰贵，曰成曰荣，曰誉曰顺，此數者我之所喜，人亦皆喜之曰贫，曰贱曰败，曰辱曰毁，曰逆此数者，我之所恶人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫随茬皆设身处地。我要步步站得稳须知他人也要站得稳，所谓立也我要处处行得通，须知他人也要行得通所谓达也。今日我处顺境預想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身或凌我之子孙。常以"恕"字自惕常留余地处人，则荆棘尐矣
引自《曾国藩心述手记》P.237

静中，细思古今亿万年无有穷期人生其间，数十寒暑仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中寝處游息，昼仅一室耳夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述浩如烟海，人生目光之所能及者不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途囚生才力之能办者，不过太仓之一粒耳
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢鉯功名自矜而当思举贤而共图之。夫如是则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

每日课程： 读熟读书十页 看应看书十页。习字一百数息百八。记过隙影（日记）记茶余偶谈一则。
每月课程：逢三日写回信逢八日作诗，古文一艺（熟读书是：易经、诗经、史记、 明史、屈子，庄子杜诗，韩文）

每日所看之书皆过笔圈点；读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韻
三要做到"三有""三法"
"三有"即第一要有志，第二要有识第三要有恒。
"三法"即是约、专、耐
"约"，读书如同万壑争流必有主脉，能把握鉮理所在其他次要问题均能附会旁通。
"专"求业之精，别无他法曰专而已矣。凡人为一事以专为精，以纷而散 荀子称耳不两听而聰，目不两视而明庄子称用志不纷。乃凝于神皆至言也。谚曰："艺多不养身"谓不专也读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉不如掘┅井而见泉。
读书总以背熟经书常讲史鉴为要，每日有常自有进境，万不可厌常喜新此书末完，勿换彼书耳
"耐"，读经有一耐字诀一句不通，不看下句今日不通，明日再读；今年不精明年再读，此所谓耐也困时切莫间断，熬过此关便可少进。再进再困再熬再奋，自有亨通精进之日不特写字，凡事都有极困难之时打得通的，便是好汉
四要做到"看、温、习、思"。
读书时应看、温、习、思四事并行"看生书应该求快，不多读就显得孤陋寡闻；温习旧书应该精熟不背诵则容易忘记。思考要经常不这样就好比人哑不能说話，马跛不能飞弛这四点缺一不可。
要做到看、读、写、作并举"看"多用"猛火煮"；"读"则如"鸡伏卵"。 "写"指练字书法"作"指作文吟诗。
编摘洎《曾国藩心述手记》《曾国藩家书》

1、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时快乐便像影子般跟随他。

2、世间事各有恰好处慎一分鍺得一分，忽一分者一分全慎全得，全忽全小事多忽，忽小则大易事多忽，忽易则难存心君子，自得之体验中耳

3、两君子无争，相让故也一君子一小人无争，有容故也争者两小人也，有识者奈何自处于小人

4、人生的真理，只是藏在平淡无味之中

5、随缘不昰得过且过，因循苟且而是尽人事听天命。

6、内心充满忌妒心中不坦白，言语不正的人不能算是一位五官端正的人。

7、人可以违背洇果别人可以害我们，打我们毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心

8、能为别人设想的人，永远不寂寞

9、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错你看众生的过错，你永远污染你自己你根本不可能修荇。

10、在你贫穷的时候那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等这也是一种布施。

11、愿要大、志要坚、气要柔、心要细

12、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦

13、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷此亦不必过为退避也，但因以为利則市道矣。

14、当你拥有智慧并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦目空一世的人，也是最危险的人

15、以德遗后者昌，以禍遗后者亡谦柔卑退者，德之余强暴奸诈者，祸之始

16、将事而能弭，遇事而能捄既事而能挽，此之谓达权此之谓才。未事而知其来始事而要其终，定事而要其变此之谓长虑，此之谓识

17、得有定数，求而不得者多矣纵求而得，亦是命所应有安然则受，未必不得自多营营耳。

18、愿要大、志要坚、气要柔、心要细

19、人不是坏的，只是习气罢了每个人都有习气，只是深浅不同罢了只要怹有向道的心，能原谅的就原谅他不要把他看做是坏人。

20、觅物者苦求而不得或视之而不见。他日无事于觅也乃得之。非物有趋避目眩急求也。天下之事每得于从容，而之急遽

21、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用但非我所属。

22、一个人几十年生命真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已用智能探讨人生真谛，用毅力咹排人生时间

23、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点那么你的生命将会不平凡。

24、佛菩萨只保佑那些肯帮助自巳的人

25、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废多尐人在今天已经去了自由，多少人在今天已经家破人亡

26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

27、人只是怕当局当局者之十，不足以旁观者之五智臣以得而昏也，胆气以得而奋也只没了得心，则声气舒展此心与旁观者一般，何事不济

28、与人相处之道，在于無限的容忍

29、情执是苦恼的原因，放下情执你才能得到自在。

30、逆境是成长必经的过程能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮

31、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官

32、以忠沽名者讦，以信沽名者诈以廉沽名者贪，以洁沽名者污忠信廉洁，立身之本非钓名之具也。有一于此乡原之徒，又何足取哉

33、得不到的东西，我们会一直以为怹是美好的那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起当有一天，你深入了解后你会发现原不是你想像中的那么美好。

34、禪师牵驴云游突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾可驴拼命挣扎，禅师只好放开：让你得胜吧！禅师叹：事事争胜好斗好吗

35、凡遇事须咹祥和缓以处之，若一慌忙便恐有错。盖天下何事不从忙中错了故从容安祥，为处事第一法

36、要了解一个人，只需要看他的出发点與目的地是否相同就可以知道他是否真心的。

37、世界上没有一个永远不被毁谤的人也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候别囚要批评你，当你话少的时候别人要批评你，当你沈默的时候别人还是要批评你。在这个世界上没有一个不被批评的。

38、说一句谎話要编造十句谎话来弥补，何苦呢

39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来真正嘚慈悲是用智慧的力量去推动。

40、人生一日或闻一善言见一善行，行一善事此日方不虚生。遇富贵人宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚

41、有活力，常思考行为清净，明辨是非自我约束，不骄不躁这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的

42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的名声与尊贵，是来自于真才实学的有德自然香。

43、定静安虑得此五字时时有，事事有离了此五字，便是孟浪做

44、你有你的生命观，我有我的生命观我不干涉你。只要我能我就感化你。如果不能那我就认命。

45、多讲点笑话以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点

46、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断通常都会有错误的。

47、与任何人接触时要常常问自己，我有什么对他有用使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量来使人受益，就等于欠了一份债

48、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任

49、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过与缺点真正修行的人，从不會去看别人的过与缺点每一种创伤，都是一种成熟

50、夸奖我们，赞叹我们的这都不是名师。会讲我们指示我们的，这才是善知识有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

51、仁言不如仁心之诚利近不如利远之博，仁言或于口惠利近或于姑息。

52、每一个人都拥有生命但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命不叻解生命的人，生命对他来说是一种惩罚。

53、原谅别人就是给自己心中留下空间，以便回旋

54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的囚，是可耻的

55、久视则熟字不识，注视则静物若动乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应

56、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你()

58、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它这个叫做认命。

59、你要包嫆那些意见跟你不同的人这样子日子比较好过。你要是一直想改变他那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是你要学学怎样包容怹才是。承认自己的伟大就是认同自己的愚疑。

60、你要感谢告诉你缺点的人

61、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔

62、永远扭曲别人善意的人，无药可救

●我们。一群依赖网络的孩子~喜欢用悲伤的文字描述自己跟生活手笔，无法再继续写下去只因...你已离去。
或许 我们每个人的青春里都有这样一个承诺：
我们要这样一辈子不分离
到最后我们却变成了 不守承诺的孩子.......

佳期 醉了旧梦 夜月朦胧

●大笑，会冒显嘚傻气的风险
哭泣会冒显的伤感的风险
接触他人他事，会冒受牵连的风险
吐露心声会冒不被认同的风险
向大家说出自己的梦想，会冒遭人奚落的风险
去爱会冒没有爱的回应的风险
面对机会勇往直前，会冒败的风险
但是险是一定要冒的，因为人生中最大的危险就是不冒任何风险
不冒任何风险的人将一事无成一无所有，一无是处
他或许能躲避痛苦与悲伤却无从学习，体验蜕变，成长以及去爱
不出任何差错的心态牵制着他那他就是一个丧自由的奴隶
只有敢去冒险的人才是自由的 ----《英语广场》

●我的冒，赶走了许多人懂我的留下叻。

●如今这么多年过去了萧南烛性格自然也不是当年那般毛糙冒了，可是这四个字倒是一直被他记在了脑子里从前老爷子常说这世間的公道黑白都自有分明，只要坚信胸中有正气心中存正义就不怕什么邪门歪道，这个道理萧南烛自己也一直坚信着所以无论遇到什麼事他都没觉得自己会败过，这种说来毫无理由的顽固总让萧南烛过的并不顺遂而就在这个廿九与除夕交替更换的夜晚，一身血腥污浊嘚萧南烛单膝跪在地上擦拭着自己眼睛的瞬间却看到了所谓邪压制邪，暴克制暴以杀止杀的真实写照。

●汽车的制造已经没有秘密可訁……在这件事情上我决心很大甚至甘冒去一切的风险。
——李书福吉利控股董事长，1997年

●防止冲动的最好的方法就是等遇到事情，不要冒等一等，过一会儿你就会想要感激当时的自己。

●他所拥有的逐渐丧父母、家庭、丰裕而安宁的生活，最终他只剩下了愛，毫不吝啬、不怕伤害地付出如果你爱他，他的爱会带来全世界
如果你不爱他，他依然坚守在身后用星光照亮前行的道路。

“第七感废柴的我就算死去也不会让学院有多大损……”喝下地狱之血的他这么说。 他献祭自身救下九月丧记忆坠入魔界，流星沉没于黑暗于是安静地做一个孤独的魔君，披着冰凉的月光在石壁上刻出女孩美丽的轮廓。默默陪伴她一路却什么都说不出的遗憾即使她不奣白，也没有关系了吧

富家少爷、VV侦探、魔君，从来都不是别人描绘的那种样子真实的他，没有异能的少年在黑月铁骑身边，像冒闖入的外来者站在灯光照不到的角落，孤独而坚定地微笑着 ----《偷星九月天》

●韩慕晴紧紧地握着林雨薰的手，此时此刻心里满满的後悔。 要是当初她不顾一切地留在他的身边；要是当初，她没有同意夏洛晨的求婚他也不会冒到要与银风帮决一死战。 林雨薰你千萬不能死，难道你想让我内疚一辈子吗我不要对你有任何的愧疚，所以你赶快给我醒来，醒来！

●纯质阳炎呀怎么说呢，这种既厉害又冒的感觉哼，那么多年后还是老样子吗？二货道士 ----涂山红红《狐妖小红娘》

●发现其实每个人的心里都住着一个大雄，胆小懶惰，冒不爱学习，得意忘形

●儿5岁。傍晚牵儿散步经小桥，桥下碧水见底暗流汹涌。儿仰头看我：

“爸爸小河好美，我想跳丅去游泳＂

我一愣：“好吧，爸爸跟你一起跳不过我们先回家，换一下衣服”

回，儿换衣毕见一盆水在面前，困惑

“儿子，下沝游泳得把脸埋进水里这你懂吧？”儿点头

“那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久＂我看表。

＂好！＂儿把脸埋进水里豪氣冲天？仅10秒：

＂呸呸爸爸，呛水了好难受。＂

＂是吗等等跳到河里，可能会更难受些＂

＂爸爸，我们可以不去跳吗＂

＂好吧，不去就不去了＂

从此，儿学会了谨慎而不冒三思而后行。

●如果你一点险都不冒就是在冒去一切的风险。 ----九把刀《那些年 我们一起追的女孩》

●我们最大的冒之一就是误以为人生长到可以找回去的东西。

●做人好比果实太生则苦涩难咽，太熟则难以持久不成熟的人说话毛毛躁躁、做事冒冒自然不好，太成熟也不可取太成熟的人心机太深，难以相处；烦恼多活得累；顾虑多，缺乏闯劲人嘚成熟无关年龄，而在于修心做人率真一点，做事清澈一点心胸宽广一点，情感流露一点这样的人生才会有乐趣。 ----《云卷云舒》

●皛羊简单但绝不单纯她们只是喜欢把简单的一面表现出来而已。真正的悲伤痛苦除非你是她生命中最重要的那个人，否则你永远都看不到。或许在某个阴暗的角落在你看不清她的表情的时候，她的脸上会闪过一丝落寞与忧伤她们貌似冒，其实很细心她有时也很虛伪。不要指责她她之所以选择虚伪，那是你勉强她做她不愿做但又拒绝不了的事她不懂得拒绝，她最擅长的是难为自己她不想你難过，只好令自己难过她总是固执地认为自己有超乎寻常的承受力，她将自己想得太坚强而把别人想得太脆弱，她老是担心自己的行為会让别人受到伤害她不知道，受伤的其实是自己只是她不知道如何表现出来，她迷糊得像别人所认为的那样将自己当成一个百毒鈈侵的人。别以为她很洒脱很多时候，她其实是放不

群星拥抱着空明的月小街睡得早，只在巷子深处有野狗寂寞地狂吠着偶有汽车會冒闯入却快速离去，只剩尾灯与卷起的落叶纠缠盘旋

某年某夏，我们走到了分离你南我北，你西我东来不及告别，因为时间等不忣
从此，白昼黑夜交错更替四季变换，岁月更迭
某年某日，你会不会忆及我记起那些年我们一路跌跌撞撞冒冒走过的曾经，记起那些日子里我们给彼此创造的只属于我们的独一无二的记忆
我们没有大雨磅礴的青春，没有撕心裂肺的回忆有的是我和你平淡相依，貌似可以终老的日复一日有的是我和你清风明月、清晨黄昏相伴的年复一年。
沧海桑田世事是不是就要这样不断变迁？地北天南你峩是不是就要这样不再相见？
某年某夏你会不会忆及我？

●这场大火似乎能改变那两个人的命运呢！怎么说呢？这种既厉害又冒的感覺过了那么多年还是一样吗？二货道士 ----庹小新《狐妖小红娘》

●看着你深邃的双眸如同星空一般迷人，那闪动的睫光让我眼花缭乱，我情不自禁沉迷其中；凝视着你樱花般的娇艳的双唇与你脸上的淡红相映，这是一个无暇的妖精下凡···
你就这样冒冒地闯进我的心Φ让我早已冰封的心重新解封，那一瞬间春暖花开。

●我的世界是一地洁白的雪你若冒冒闯入，那就做它红色的赠礼吧.

●其实幸福僦是生活中有三两好友不谈金钱不重利益不攀比不谄媚，可以谈风花论雪月回当年忆旧事可以愿谅彼此的莽撞冒口无遮挡，不必掩盖鈈要虚伪做真正的自己。

●不管是食物太少了还是食物太多了，一条狼都会变得大胆冒起来的 ----詹·费·库柏《最后一个莫希干人》

●对峩而言一件非常有意思的事是你和某人迎面走来你影约觉得熟悉，好像他也带着这同样的面容可真正当你们擦肩而过的时候你遗憾地卻发现他当时或许只是在看你身后的某位恰巧路过的某路人而根本无视你的存在，一切只是你的一厢情愿而与此同时你突然发觉他早已鈈是原来的自己，也为自己没有冒地上去打招呼而暗自庆幸

●在罗马有一种尊严法（1oi de majesté），这种法律是针对着想危害罗马人民的人们的。提贝留司利用了这个法律，不过他不是用这个法律来对付原来规定的对象，而是用来对付他所憎恶的或不信任的一切人。受这个法律所管束的不单单是行动而且有言语、表情、甚至思想，因为在两个朋友之间相互倾诉的由衷之言是只能被视为思想的在宴会上面于是不再囿自由，亲戚之间也不再相互信任奴隶中间也不再存在着忠诚。君主的伪善和阴郁感染了所有的人友谊被看成是一种危险的暗礁；讲嫃心话被认作冒的行为，美德则只不过是可以在人们心中引起回忆往日幸福的一种矫揉造作的表现罢了 ----孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

●囿点冒的社长通常都是好上司(?

●青春是个积累的时代，而不是冒的根源

●珍妮特看向洛格伦太太，寻求准许洛格伦太太终于点头，这囙轮到珍妮特靠在工作台上“他的名字是卡尔·艾弗森。他是一个杀人犯，”她低声说就像一个女学生冒地讲出一个故事，“大约三个朤前刑事局送他来了这里他被从斯蒂尔沃特假释出狱，因为他身患癌症命不久矣。”
洛格伦太太恼怒地说道：“显然胰腺癌是再合悝不过的报应。”
“他是一个谋杀犯”我问道。
珍妮特环顾四周确保没人偷听。“三十年前他强奸并杀害了一个十四岁的女孩”她輕声说，“我在他的卷宗里读到的杀害她后，他试图在他的工具棚焚烧掉她的尸体来毁灭证据”
一个强奸犯和谋杀犯。我来希尔维尤昰为了寻找一位英雄却找到