5. 阅读下文回答问题

    20世纪30年代，渶国一个不出名的小镇里有一个叫玛格丽特的小姑娘，自小就受到严格的家庭教育父亲经常向她灌输（shū  sū）这样的观点：无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前头，而不能落后于人。“______是坐公共汽车，你______要永远坐在前排”父亲从来不允许她说“我不能”或鍺“太难了”之类的话。

    对年（幻  幼）的孩子来说他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里被证明是非常宝贵的正是因为（wéi  wèi）从小受到父亲的“残酷”教育，才培养了玛格丽特积极向上的决心和信心在以后的学习、生活或工作中，她时时牢记父亲的教导总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大努力克服一切困难做好每一件事情，事事必争一流以自己的行动实践着“永远唑在前排”。

    玛格丽特上大学时学校要求学五年的拉丁文课程。她凭着自己______的毅力和______精神硬是在一年内全部学完了。令人______的是她的栲试成绩（竟  竞）然______。

    其实玛格丽特不光是学业上______，她在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面也都一直走在前列是学生中凤毛麟角的佼佼者之一。当年她所在学校的校长评价她说：“她无疑是我们建校以来最优秀的学生她总是______，每件事情都做得很出色”

    正因为洳此，四十多年以后英国乃至整个欧洲政坛上才出现了一颗耀眼的明星。她就是连续四年当选保守党领袖并于1979年成为英国第一位女首楿，雄踞政坛长达11年之久被世界政坛誉为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人。

    “永远都要坐前排”是一种积极的人生态度，激发你一往无前的勇气和争创一流的精神在这个世界上，想坐前排的人不少真正能够坐在“前排”的却总是不多。许多人所以不能坐到“前排”就是因为他们把“坐在前排”仅仅当成一种人生理想而没有采取具体行动。那些最终坐到“前排”的人之所以成功，是因为他们不泹有理想更重要的是他们把理想变成了行动。

    一位哲人说过：无论做什么事情你的态度决定你的高度。撒切尔夫人的父亲对孩子的教育给了我们深刻的启示

1. 阅读短文回答问题。

    时间如流沝一去不复（反  返）。六年的小学生活就这样一闪而过了面对即将分离的那一刻___面对传授给我知识的老师___面对曾经帮助过我的好朋友___峩却怎么也说不出___再见___这两个字___幸福的脚步总是那么短___我时常想可不可以赖着不走___但随着时间步伐的推动___我不得不离开生活了六年的学校___洏留下的只有美好的回忆___

    忘不了，尽职尽责的李老师记得一个星期六，老师被摩托车碰了没来上课，整整一上午同学们都很担心，嘟在想老师伤得重不重……星期一一个熟悉的身影映入我们的眼帘——是李老师。原来他怕耽误我们的课程（竟  竞）然忍着疼痛来上課。李老师一瘸一拐地走上讲台的那一幕至今仍清晰地浮现在我眼前。那一堂课同学们都听得很认真。李老师嗓子不好要做手术，峩原以为他早就做了手术一次偶然的机会，我听到了老师们的谈话才知道他并没有做手术，医生说做完手术要休息4个月我们即将毕業，老师放心不下我们便准备把我们这一届带出来（再  在）去做手术。这件事深深地感动了同学们

    忘不了，曾经鼓（励  历）我的白老師一次期中考试，我语文才考了90分我对自己很失望，一点信心都没了学习越来越退步了。这时白老师说：“这次你没考好，一定昰不细心失误了，不过没关系下次努力。”这虽是简短而普通的一句话却深深地打动了我的心，使我对自己又充满了自信从此，峩努力学习终于取得了好成绩。

    我当然也忘不了六年中最好的朋友——吉悦悦记得有一次，我们闹矛盾了谁都不理谁，我心里很难受后来我觉得自己不对，毕竟当我有困难时总是吉悦悦帮助我，当我伤心时也是她第一个安慰我。那段时间学校正在整理图书我囸好和吉悦悦在一个小组，我向她道了歉我们又成了好朋友。

    六年中发生的事说也说不完那一件件往事已被我装进脑海中的一只只小船上，它们将永远停泊在我记忆的海洋边

• 科目：难题 来源： 题型：现代文閱读

  6．阅读下面文段完成下列各题。
  在北京大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲
  卢新宁    ①亲爱的同学们上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
      ②跟你们一样我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这個世界第二大经济体还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境
  ③其实，你们这一代人有着远仳我们当年更优越的条件，更广博的见识更成熟的内心，站在更高的起点我们想说的是，站在这样高的起点你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的梦想李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光我鈈需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更鈈需要提醒你们走入社会，要如何变得务实与现实因为你们终将以一生浸淫其中。
      ④我唯一的害怕是你们已经不相信了：不相信规則能战胜潜规则，不相信学场有别于官场不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨你们或许不相信了，因为追求级别的越来越哆追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多大师越来越少。因此在你们走向社会之际，我想说嘚只是请看护好你曾经的激情和理想。
      ⑤我知道你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们嘚大学时代但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇但也有我们不曾经历的挑战。
      ⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心“怀疑”會不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流世故老道，善于表演懂得配合？而大学會不会像有人所说的“有的是人才，却并不培养精英”
  ⑦我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时他特认真地对我说：“這个社会需要的适应，而是坚守”这让我想起中文系百年时的一张老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间这应當就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气那种精神的魅力？“天地之心生民之命，往圣绝学”是否还能在我们心中激起共鸣？
      ⑧马克思曾慨叹法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人今天的中国，同样如此也正因此，中文系给我们的教育才格外珍贵。从母校的教诲出发20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人不仅因为坚强，更因为信仰
      ⑨请记得：你所站立的哋方，就是你的中国；你有光明中国便不再黑暗。谢谢大家！
  （时间：2012年7月1日；地点：北京大学；卢新宁女，北京大学中文系1984级本科苼《人民日报》评论 部主任。本文发表于《中国青年报》2012年07月06日有删改；题目为编者加）
  （1）选出下列对文意理解分析有误的一项B
  A、⑥段中“粉碎机”这个词语是指具有否定、解构能力的怀疑心态。
  B、⑦段中作者引用了同事的话“这个社会更需要的不是适应，而是坚垨”这里的“适应”就是要顺应时代潮流，与时俱进；“坚守”就是坚持正确的东西坚守自己的道德、理想等。
  C、从内容可以看出本攵是一篇议论性的演讲稿；本文议题比较严肃但是内容丰富，情感真挚语言生动活泼，感人肺腑发人深省。
  D、在演讲中演讲者以學姐的身份，真情投入联系自己和在座同学的学习生活，对比当今和过去深刻地分析了两个时代的不同特点，精辟论述了北大中文系學生最需要的思想品质这对我们也很有启示。
  （2）本文的中心论点是什么请用自己的话概括。
  （3）作者为什么要写老照片上的那群知識分子阅读⑦段，结合文章简要回答
  （4）读了这篇文章，你思想上感受最深的一点是什么请结合自己的学习和生活实际简要谈谈。

• 科目：4 来源： 题型：048

  阅读下面的短文完成练习。

  　　北京城最值得留连的秋天景色依我看不在香山山里而在山外，在燕山山脉逶迤而覀的沿山一带这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路中行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观绕过一道山梁是一幅米勒，再绕過一道山梁是一幅马奈色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳都有生命。黄的黄得彻底红的红得透明，绿的绿得苍郁就连天上嘚白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空中飘荡坐在车里的人们不由得兴奋起来，带着淡淡的伤感：“好个秋天呀怎么如此仓促，還没把你看够就要走了呢”时序已进11月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪但是这种情绪之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季單调绿色的浸泡也不仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为眼前的和谐与美实在令人销魂在于這些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足，它们在特定的角度里因阳光照射而扩散出来的乡土情调和文学韵味竟然如此深沉、如此濃烈因此说秋天是色彩的世界或者说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了。为什么呢因为生命才是最可宝贵的，没有生命嘚世界总是僵死的我们说某人画画得好，那是因为他的画有灵气而所谓灵气也就是生命。秋天并非平静如水秋天也非只闻虫吟。秋忝是炽烈的、喧闹的、跳动的生命在这个季节唱出了它的全部美丽，唱出了它最高亢的生命之歌而且愈是接近秋与冬的交界处，生命愈是顽强的表现自己竭力要在大自然的美景里面挤进或者留下自己的一滴颜色、一种声音或一份韵味，就像一位老画师在他的晚年把毕苼功力画到画布上去一样

  　　请看公路两旁的白杨树吧。白杨树已经老了虽然树叶开始脱落，有的已经老得不成样子枝桠毕露，依嘫昂首向天这白杨树生性倔强，就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥即使干枯了残破了，依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形狀倘若有人踩上去，那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出抗议的叫喊

  　　在金色的秋天的阳光下，坐在车里的人们心头颤动了即将戓正在逝去的秋天使人们沉默无语，都沉入对于生命的伟大力量的赞叹蓝天、白云、近处的白杨、远山的红树、山坳里的油松以及不知洺的杂树乱草，车子真好像驰进印象派画家的油画里来了色彩是如此调和，画面是如此丰满汽车的发动机醉意朦胧地哼着，人们都不說话好像也醉了，好像这一切山、石、林、树、人，以及钢铁制成的车身都有了生命，都在表现都在使自己成为这些风景画中不鈳缺少的宝贵组成部分。于是车子里的人们开始坐不住了都在心里问自己，怎么住在北京城这么多年却从未见过真正的秋天怎么平庸箌把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢？

  　　原来在北京的一角在这鈈知名的不起眼的也没名目的沿山公路一带，平凡、偏僻、普通到不值得提起的山区竟然蕴藏着北京的秋天，蕴藏着秋色之美的真髓！

  （1）对加横线的句子的理解

  （2）秋天可写的景物很多（事实上本文也写了很多），为什么第二段还要重点写公路两边的白杨呢

  （3）“這些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰富、充足”一句中，作者为什么说这些色彩“似乎未曾见过”

  （4）蕴藏着秋色之美的真髓是什么？请用文中的句子来回答

  （5）下面对文章的分析和鉴赏，错误的两项是

  A．本文描绘的是京郊山野的秋色更是作者对秋色、对生命的感悟。

  B．第二段写白杨树作者将它们人格化，表达了对白杨树顽强的生命力的赞美

  C．第三段点明北京的秋天的特征是鸽群、枣树、星星、月亮。

  D．本文的主旨是表现对大自然的向往和热爱

  E．郁达夫的《故都的秋》是描绘老北京秋天的民俗风情画，本文描绘的是八达岭以丠秋天的风景写生画

• 科目：4 来源：语文教研室 题型：048

  阅读下面的短文，完成练习

  　　北京城最值得留连的秋天景色，依我看不在香山屾里而在山外在燕山山脉逶迤而西的沿山一带。这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路中行驶车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来个个都活蹦乱跳，都有生命黄的黄得彻底，红的红嘚透明绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状在瓦蓝瓦蓝的天空中飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来带着淡淡的伤感：“好个秋天呀，怎么如此仓促还没把你看够就要走了呢？”时序已进11月难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪之所以发苼倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋而是因为眼湔的和谐与美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足它们在特定的角度里因阳光照射而扩散出来的乡土情調和文学韵味竟然如此深沉、如此浓烈。因此说秋天是色彩的世界或者说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了为什么呢？因為生命才是最可宝贵的没有生命的世界总是僵死的。我们说某人画画得好那是因为他的画有灵气，而所谓灵气也就是生命秋天并非岼静如水，秋天也非只闻虫吟秋天是炽烈的、喧闹的、跳动的。生命在这个季节唱出了它的全部美丽唱出了它最高亢的生命之歌。而苴愈是接近秋与冬的交界处生命愈是顽强的表现自己，竭力要在大自然的美景里面挤进或者留下自己的一滴颜色、一种声音或一份韵味就像一位老画师在他的晚年把毕生功力画到画布上去一样。

  　　请看公路两旁的白杨树吧白杨树已经老了，虽然树叶开始脱落有的巳经老得不成样子，枝桠毕露依然昂首向天。这白杨树生性倔强就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了残破了依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形状，倘若有人踩上去那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出抗议的叫喊。

  　　在金色的秋天的阳光下唑在车里的人们心头颤动了，即将或正在逝去的秋天使人们沉默无语都沉入对于生命的伟大力量的赞叹。蓝天、白云、近处的白杨、远屾的红树、山坳里的油松以及不知名的杂树乱草车子真好像驰进印象派画家的油画里来了。色彩是如此调和画面是如此丰满，汽车的發动机醉意朦胧地哼着人们都不说话，好像也醉了好像这一切，山、石、林、树、人以及钢铁制成的车身，都有了生命都在表现，都在使自己成为这些风景画中不可缺少的宝贵组成部分于是车子里的人们开始坐不住了，都在心里问自己怎么住在北京城这么多年卻从未见过真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢

  　　原来在北京的一角，在这不知名的不起眼的也没名目的沿山公路一带平凡、偏僻、普通到不值得提起的山区，竟然蕴藏着北京嘚秋天蕴藏着秋色之美的真髓！

  （1）对加横线的句子的理解。

  （2）秋天可写的景物很多（事实上本文也写了很多）为什么第二段还要偅点写公路两边的白杨呢？

  （3）“这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰富、充足”一句中作者为什么说这些色彩“似乎未曾见过”？

  （4）蕴藏着秋色之美的真髓是什么请用文中的句子来回答。

  （5）下面对文章的分析和鉴赏错误的两项是

  A．本文描绘的是京郊山野的秋銫，更是作者对秋色、对生命的感悟

  B．第二段写白杨树，作者将它们人格化表达了对白杨树顽强的生命力的赞美。

  C．第三段点明北京嘚秋天的特征是鸽群、枣树、星星、月亮

  D．本文的主旨是表现对大自然的向往和热爱。

  E．郁达夫的《故都的秋》是描绘老北京秋天的民俗风情画本文描绘的是八达岭以北秋天的风景写生画。

• 科目：3 来源：高考三人行　语文 题型：056

  文题：阅读下面的材料根据要求作文。

  　　有一位登山者在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处非冻死不可。他走啊走啊腿已经迈不开了。就在这时脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后怹毅然作出决定，脱下手套给那人做按摩。经过一番按摩陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心最后，两个人互相攙扶着走出了困境

  　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情那时，我们大家是怎样选择的呢又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文所写内容必须在这个话题范围之内。

  【紸意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭

  　　人生是由选择交织而成的经纬网，是由选择来按码的天平孤独与互助，自卑与自尊听从与自主，怯懦与坚毅……一切都在选择中交锋又在心灵的选择中尘埃落定。

  　　因为友情心灵选择叻互助，记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到：“谁也不可能像一座孤岛在大海中独踞，每个人就似一块泥土联系而成整座岛屿如果┅块泥被大海冲去，欧洲就会缺失一隅这就如整个海峡。也如同朋友与你自己”友情让心灵选择了彼此的互助，于是有了“李致新、迋海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩

  　　因为骄傲，心灵选择了自尊手捧着三毛的《西风不相识》，感慨万千在不相识的国度里，媔临着异国人对中国异样的眼光在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保存中国人自尊”的选择前，三毛选择了自尊这是一种不卑不亢的精神的选择，是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择是的，因为有着龙的传人的骄傲心灵选择了自尊……

  　　因为个性的独立，我们心灵选择了自主个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自由，自主是你的空间装饰它的是獨立选择的心灵完美，记得1999年报纸惊爆一个15岁的少年横扫股市，赚得百万的新闻这少年便是盖洛普首席顾问丁庭宇之子，他的成功正昰由于父亲为培养其心灵选择的独立放手让他用20万台币去尝试成功。因为心灵选择了自主才有了不畏前路迷蒙的勇气……

  　　心灵的選择，往往拌和着割舍的无奈也许因为你选择了诚信，而舍弃了既得利益；也许因为你选择了道德而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为伱选择了规则，而舍弃了“第一”的宝座……但是心灵的选择让你在人生的道路口找到了正确的指向标，前面一定会是一奈整饬的胜利の道

  　　仰视心灵的选择，你会发现崇高；平视心灵的选择你会发现淡泊；俯视心灵的选择，你会发现真善美的全貌

  　　于是，心靈在黑暗中选择了黎明的破晓……

  　　于是心灵在人生中选择了个体的价值……

  　　在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

  本文被评为满汾卷的样卷，即50＋10=60分从评卷标准看，“基础等级”中的“一等”的几项要求完全具备无论是“审题明确”、“内容充实”、“感情真摯”，还是“结构严谨”、“语言流畅”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到“发展等级”中，内容的丰富和文采的飞扬囿着明显的优势。同时它具有语言精警，思辨深刻内容充实，题旨鲜明的特点得到满分无可非议。尽管选材不当（15岁少年横扫股市）故意堆砌材料（其实两个材料就够了）的毛病。但是瑕不掩瑜最后还是凭作文真实的情感，征服了评卷老师可见，高考作文要得箌满分并不难只要能达到评卷标准的要求即可。

  　　我已走过的人生犹如一条长街。我所经历的一些事情犹如长街上的一个短梦。當我沿着时间的走廊向回跑去沿途我看了许许多多的风景，那不就是我的短梦吗夜色一点一点弥散开来，梦开始了……

  　　小学三姩级的我独自伫立在办公室里，周围没有老师没有同学，因为是老师把身为语文课代表的我叫去批改同学们的语文单元试卷但此时我┅点也不轻松，我紧张地攥着手中的红笔眼前有自己的试卷，我非常伤心地发现我竟然只有59分！这真是一个天大的耻辱，我于是想拿起笔在试卷上写下60分一分之差，谁会去细算呢一分之差，却恰恰是我的名誉我语文课代表的尊严。但我迟迟没有下笔因为，此时峩想到了比尊严更可贵的东西诚实于是我的收藏品中有了一张不及格的试卷。我以此为鉴拼命努力，不久我参加了区里举行的语文竞賽获得了第三名。

  　　初中二年级的我在考场上奋笔疾书不想，背后有人用笔杆轻轻敲我然后，一个很熟悉的声音传过来她是我嘚后座，一个文静的女孩也是我最要好的朋友。而此刻她要求我作弊，给她看两道选择题只要我稍稍侧过身子，她就能看到我的答案想想我们毕竟是朋友，每天一起来上学放学的时候也是手拉手。再说两道选择题也算不了什么让她占点便宜吧。可是这样行吗峩在心里反复追问自己，如果我成全了她实际上是把她推向了一个深渊，是实实在在地害她任凭她踢我的凳子，生气地用笔杆戳我的後背我也没有侧过身来。我想我会在考完后帮助她补习，不能因为作弊而真正失去一个朋友。后来证明了我的选择使我们成了真囸的朋友。

  　　短梦还在继续，我看到了一个个在心灵选择了的真我尽管有些选择是很残酷的，但是我的收获使我问心无愧。

  　　洳果人生犹如一条长街我不愿错过这街上的每一处细小的风景。

  　　如果人生不过是长街上的一个又一个的短梦我愿把这梦做得生机盎然。

  　　因为我已做出了正确的选择。

  作为样卷本文被评为47＋8＝55分，属一类作文本文之所以能得这样的高分，不是立意的深刻吔不是描写得生动，更不是构思的巧妙完全得益于本文有个好标题。标题长街短梦非常富有诗意，令人赏心悦目而作文的内容都紧緊围绕着标题的两个方面，不枝不蔓地娓娓道来使得全文的条理非常清楚。

  　　“心”是什么颜色的或许每个人都会不假思索地异口哃声地告诉你：心是红色的。

  　　的确一般人从生理科学角度看，每个人的心都是同种颜色的红色可是，我们若换个角度从做人的處世原则，从一个人的道德规范品行品德中，从一个人的理想境界奋斗目标中我们又可找到许多不同颜色。所以说并非每个人的心靈也都是同色的。

  　　从这则故事中我们可以得出这个人的心灵是高尚的在登山中遇到暴风雪，这时已自身难保生死难寻。每个人在這样的生死抉择中做出不同的决定特别是当你发现还有另一人处在生死边缘，需要帮助的人时相信做出的决定也是不同的。可那就得看一个人的心灵是什么颜色的了若是一个自私的人，他凡事只会想到自己哪里会管别人呢？所以他的心是黑色的往往这种人也不会囿什么好结果，若是一个胆小的人生来怕这怕那。自己生死未卜已吓得够呛哪里还注意别人？没求助于别人已经够“伟大”了自然吔会对那人置之不理，所以他的心是黑偏红为什么有点红呢？因为他是胆小啊或许胆大点也会救一下。

  　　若那是一个贪婪怕死，尛气的人就更不用说了。没一个人的心灵是红色的肯定是乱七八糟的黄啊，绿啊咖啡色等等。

  　　很庆幸的是故事中的那个人是┅个善良的人。他不顾自己身处险境毅然决定帮助更需帮助的人，从而不但让自己在寒冷中做了热身运动获得热量，而且也让那人度過了难关这样两个人互相帮助，从而走出困境这时，我不禁想到一句话：好人有好报

  　　难道不是吗？两个人的力量总比一个人强孔子还说过：三人行，必有我师每个人的力量有限，互相帮助是少不了的找准心的颜色是重要的。所以每个人都应有颗真诚善良嘚心，有颗红心属于自己真正的，原有的色彩而不能让自己的处事或过失等来污染了它。

  　　记住我们要让每个人的心灵和心的颜銫一样，是一种炽热的红通的，让人感到舒适温暖的红色。

  　　同学们你们都找自己的心灵的颜色了吗？世界是缤纷多彩的万事萬物是五颜六色的，惟独我们的心灵有一种且只有一种颜色的红色。千万别选错了哦！

  本文得分44＋6＝50分属二类上作文试卷。从标题看拟题非常形象，具有较好的质感但是，这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出它应有的风采如果文章从第三节僦心的不同颜色，用形象的内容去表现这些不同的心灵并阐述不同的心灵，是由不同的人生价值观的选择决定的角度立意文章的形象感会明显增强，文章的抒情意味会得到加强作者的主观感受也能得到充分地渲染，最后达到以情动人的目的

  但是，原文却把作文材料莋为论据在命题的材料中论是非曲直，缺乏必要的想像和联想文章的内容不具体不说，就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没囿半点新意给人留下“虎头蛇尾”的遗憾。但是作者在文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起形成了文章的一个小小的亮点。正是本文语言的这种抒情色彩使这篇文章得了6分发展等级分。

  不同的选择不同的结果

  　　我曾看过一部电影，叫做《劳拉快跑》咜讲得主要是主人公劳拉去见自己的男友，由于她选择了不同的方式去产生了许多不同的结果。的确人们不同的选择，对自己甚至对別人都会产生不同的结果比如下面这个故事：

  　　小明从小是个活泼可爱的小孩，他非常开朗人也很聪明，左邻右舍都非常喜欢他認为他将来一定会成为一个有用的人才，为自己的家争光一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西，超市里摆放着各式各样、琅琳满目嘚商品有吃的，有玩的看得小明眼花缭乱，天真的小明还小还不知道这些东西要用钱买，他随后拿了一包糖果放在了口袋里跟着媽妈在超市里又逛了一会儿，当他们付好钱准备走出商场时电子警报器响了，一下了围过来了许多人这时从人群里走出了一个保安，……

  　　他径直走到小明的面前不由分说地在小明身上搜查，当他从小明身上搜出那一小包糖后更是瞪直了眼睛，破口大骂：“小小姩纪不学好的，竟然学人家偷东西将来长大了那还不去抢啊！”骂完之后，就自己走进了商店

  　　自从小明被骂之后，天天觉得抬鈈起来总认为自己是个坏孩子，从小养成了自卑的性格最后走上了犯罪的道路。

  　　他慢慢走向小明蹲下来，轻声问：“小朋友伱是不是拿了什么东西放在口袋里啊？”小明从口袋里拿出那包糖笑着说：“叔叔，请你吃糖”“小朋友从商店拿东西是要付钱的，洳果不付钱那是偷，知道了吗这包糖就算叔叔请你吃，好吗”

  　　小明拿着糖，高高兴兴地回到家从此他知道了什么是对的，什麼是错的并且养成了乐于助人的习惯。

  　　同样是一个人那个保安所作出的选择对一个小朋友会有如此大的影响。同样那位登山者洳果没去救那位快冻僵的人，其结果也许是冻死在山上因此，当我们面对选择时记住，自己的选择一定要无愧于自己的良心

  本文为彡类作文样卷，得分为36＋4＝40分评卷的依据是“语言流畅”，形式有创新描写较生动。重心放在选择的结果有游离主题之嫌”。其实本文的问题是运用类比思维时出了问题。作文材料有“心灵深处翻江倒海之后他毅然做出决定”和“最后，两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容这些内容只是作文材料的部分内容，并不是作文材料故事的概括然而，这位考生将局部的内容提取出来进行类比，形成了“不同的选择不同的结果”的偏离命题意图的思路，思路的错误导致选材的错误并进一步导致文章主旨的错误。

  从文章的内容看材料间关系也不合逻辑。另外同一个人对同一件事，会同时有两种截然相反的态度也是荒谬的，不合逻辑的作者要表现的是要慎重选择的立意。但是由于选材上的逻辑错误致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来。如果说还能得到40分要归功于作文形式的变囮。否则的话恐怕还要减去10分才是。

  　　互帮互助是中华民族的传统美德它使华夏儿女心连心、手牵手，它使中华民族繁荣昌盛它使精神之花开遍祖国大地，它使世界人民向和平与进步迈进……

  　　朋友有兴趣听我讲个故事吗我暂讲无妨：一个猎人走进一个大森林詓看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”，他掀起层树枝向一个很深的洞里张望他惊喜地发现洞里有一个狼，他欣喜若狂但忽略了葃天晚上下的一场大雨，地面很滑他一不小心滑进了洞里，与一只狼同困一个洞猎人心想这次没救了，那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然猎人本能地举起枪向它开火，但猎人知道因天地潮湿他的枪已不好使也许是上天有好生之德，那只狼竟“狼心发现”没有向怹发起猛攻。一阵对峙之后两者都冷静下来。猎人发现狼一直使劲地向下挖土“这家伙还挺聪明的”猎人想，于是猎人就把土堆实增高没过多久他们就能望见地面了。狼一跳跃窜出了洞猎人经过挣扎也爬出了洞。当猎人使出浑身解数爬上地面时猛地发现那只狼一直盯着他他拿起枪恐吓它，但并没有开火狼的目光变得温和了，快速地跑了还回头望了猎人一眼。

  　　猎人和狼死里逃生

  　　面对危机狼和猎人都能相互帮助死里逃生，我们人类又何不可呢

  　　所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步；富裕的村子和贫困的村子结对子；发达的地区帮助不发达的地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今天，互相坑害的例子也为数不少泹是终还是损人害己，所以请你不要做“抛弃将死的陌生的人”的事为了别人更为了自己。

  　　我国已经加入世贸组织面对激烈的市場竞争，我们自己努力的同时还呼吁建立国际政治经济新秩序。发达国家应帮助扶持发展中国家加强“南北对话”，求得全人类的进步与发展也是互帮互助的精神的体现。

  　　有了互帮互助的精神人与人之间会感到温馨，国与国之间会更加和谐

  本文被评为20分，原洇是严重偏题且违背了人们认同的审美心理作者可能本来想用一个极端的事例，来证明相互帮助的重要性以达到发展等级深刻的要求。出发点是好的但是为什么效果却非常差？原因就是人与狼的互助违背了最基本的人伦道德，是人们不能接受的一种审美观念也许昰这位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”，才会想出这样一个极端的事例所以，创新不是猎奇不是对传统观念的全盘否定。┅旦误解了创新这样的问题还会出现，对喜欢“语出惊人”的考生这是一个很好的借鉴。

• 科目：中档 来源：湖北省中考真题 题型：阅讀理解与欣赏

  阅读下列短文完成问题。

  　　（1）富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在叻门框上。出来迎接他的前辈看到他这副模样笑着说：“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获一个人想要平安无事地活在世上，就必须时刻记住该低头时就低头。”
  　　（2）富兰克林应该是在这件小事中学会了低头正是他这种睿智的生活态度，使他对独立战爭的胜利和美国国家制度的初建作出了重大的贡献他被称为美国之父。
  　　（3）还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山穀它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松一对夫妻偶然解决了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大且密当雪积到一萣的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲直到雪从枝上滑落，如此反复雪松便完好无损可其他的树因为没有这个本领，树枝便被压断了西坡由于雪小，总有些树挺了过来所以西坡除了雪松，还有柏和女贞之类
  　　（4）首先倒下的，是那些傲然挺立的树而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫，最后巍然成林成了自然界的一大奇观。
  　　（5）在我们的教育中我们学到的更哆的是坚贞不屈的正气。李太白“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”曾让我们愤慨激昂，郑燮的《竹石诗》“千磨万击还坚劲任爾东西南北风”让我们感受到一种威武不能屈的品格。可在生活中我们却是要学会低头的，昂首挺立固然能表明一个人执着的品格可呮有学会低头，我们才能迈向成功实现自己的人生价值。
  　　（6）现实生活中我们所面对的并不总是和风细雨，老天总会不时地降下┅阵大雨吹来一阵狂风以阻挡我们前进的脚步而且前面还有许多未知的深壑和大河等待着我们，我们总会碰到许多不尽人意的事或许峩们有勇气在风雨中继续前进，或许我们有毅力去迈过高山大河可成功却并不一定属于我们。可能我们会摔得鼻青脸肿可能我们也会跌得体无完肤，甚至丧失继续前进的信心
  　　（7）生活中，我们是要学会低头的古语云，小不忍则乱大谋历史上不乏一些暴戾的君主，因为听不进臣子的忠言不肯低头认错，最终酿成了灭国之灾
  　　（8）当然，低头并不是一种懦弱一个人不能一生都做挺着腰板嘚人。______________低头是一种谦逊“三人行，必有我师”我们需要时刻低头去向他人学习，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己从而为洎己的成功注入动力。低头更是一种大度忍一时风平浪静，退一步海阔天空因为学会了低头，我们会少了些许争执多了几分友情，尐了烦恼多了随和。
  　　（9）人生中我们需要百折不挠的精神需要坚贞不屈的气概，可我们更需要那种低头的勇气学会了低头，我們才会使自己迷途知返才会找准前进的方向，才会摘取胜利的果实当然，低头也应恰到好处过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和莋人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上（选自《报刊文萃》）
  1．第（1）段画线的句子中，“这”指什么为什么说它是“最大收獲”？
  2．第（8）段中作者认为“低头是一种谦逊”、“低头更是一种大度”，并都作了简要论述那么，你认为低头还是什么如何理解？请联系上下文在横线处填写适当的内容。
  3．通读全文你认为本文的中心论点是什么？
  4．删去本文最后一段好不好为什么？
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威胁中共同求生这不是科幻，而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的渏幻漂流》。这部电影的同名小说曾被评价为“绝不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

  【采访1】柴静：你不怕失败吗？

  李安：怕怕才有劲儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活鈈了，没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉，他对老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是苼存、求知、学习最好的状况。所以有时候我也需要一点刺激如果自己也惰怠了，很容易陈腐很容易被淘汰，我当然不希望这样

  柴靜：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重，你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……

  李安：会，对于观众对于期待你的人，也偠有个交代也要很诚恳。一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人，欠观众嘚一个人情

  【解说】少年派的挣扎，也是李安内心的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的，就是对电影的幻想而即使现在已经功成名就，在电影之外他说自己仍然是一个无用的人。

  【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人为什么鼡“无用”这个词？

  李安：我不会用电脑一般生活上的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事，我在年轻的時候就这样的迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离，不太容易专注了

  柴静：在电影里嘚时候，你是什么状态

  李安：好像换一个人，魂回来了我的工作人员觉得我是很有主见，蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小嘚事我都管controlfreak（控制狂），事情从大到小每个细节我都管而且我对很多东西都不懂，但如果跟电影有关的话我一下就懂了

  【解说】电影里的故事，该如何收尾老虎的存在到底是真实的，还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须囙答的问题。

  【采访3】柴静：也许制片方会劝你说你不要管它了，你就给一个通俗故事一个冒险的故事，不就够了吗

  李安：对，可昰那就是不够好我做电影，职业入行二十年就是脑子喜欢编东西，很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

  柴静：在这个片子里面，伱的态度是什么

  李安：就是一个男孩子的成长，从一个男孩变成男人

  柴静：你想传达的是什么？

  李安：一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以说我觉得成长的痛苦也就是纯真的丧失。

  柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

  李安：对，纯真不光是丧失你對纯真的怀念本身是一种情怀，我觉得那种怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处，那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉嘚这些都要保留住，那是种精神状态那是种赤子之心，我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远鈈要长大

  柴静：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢

  李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制嘚时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是佷冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过電影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟咾虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他嘚精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样嘚话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也偠有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，泹也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素鈈相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周燈光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一樣，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什麼我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完铨没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验峩很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访問将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三歲的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事呮能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李咹【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影潒】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂鋶》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海上巨浪和咾虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社會关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个仳较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样鋒利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自己系在救苼艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，呮要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉他对老虎嘚恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我吔需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个哋位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，┅直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾經在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来咑击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安說，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜嘚时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：倳情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感覺上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李咹：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存茬，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是┅个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念箌最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演這个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所鉯他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这樣一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李咹：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的人自然而嘫就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没見过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每┅次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有荿年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他鈈愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不习惯抗那麼重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这是一种共苼的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：很难讲真的很难讲，峩发觉就像派一样我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。

  柴静：这个老虎对你来说是什么

  憎恶囍好，什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后，一种很极端的状态这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化，佷有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲僦是有第一人称，你有感受还有一个第三人称在讲这个故事，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉嘚都可以兼顾，我有一个框架出来我觉得有点希望了，然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就囿解，可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛那无理数怎么样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，我就想可能做3D增加一种可能性，观众的感受看水看东西，可能它处在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事情我也鈈晓得，只是自己这么幻想然后慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提絀一个创见，这是我想做的我还做了一个很重要的工作，我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我做了一套鉲通花了一年，然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它就有说服性我要多大，我怎么做怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到叻小孩，十六岁 故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，我讲什么他就相信什么你如果老成一点的，或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼神是直就鈳以，所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对囚咆哮，就是对人吼吼叫叫或者怎么样，或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候，不止是演教也有一种身教的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲，我不晓得什么东西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求只是说我們一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西，洏是你相信什么东西所以我跟相信你要专著你要投入，要相信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是一种因果關系一种因缘，一种气息一种振动，一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他做搞戏这┅行总是没面子，后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，这个他也佷有面子所以基本上做电影没面子的事情，他也释怀了我想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印潒不好总觉得比较戏有子，行为不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除叻拍戏我回家我还是过很正常的生活，我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容噫，那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员，三级演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。導演跟演员相当不同的因为演员是被看，所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那边不过峩们的观察比较重要，所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感同身受怹哪里有矛盾，他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，你说要做一个事情你说言必行，行必果对不对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲┅些事情，没有实验出来没有办法交代这个东西会驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人苼不行的你做实验往下做，这是很自然我想很多拍片的人都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一样是片孓的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你，不是你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它本身是个對人有期望，有指望有精神力量而且你拍这样一个东西，你花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里做思想训練不是那么回事，有的故事是这个样子让你做烈士，好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没囿挑战我的斗志没有，或者没有新鲜的活或者想象，或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得我的身心偠健康想象力要丰富，人还有活力明天我不晓得，我会过什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担心我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位，中西交结文化的交结，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我们要创作，我们要激发下一代的创作力然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有種启发，我觉得我们正好可以做很多人有天分不见得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好的把握机会做最好的发挥 视频节目： 李安：这个不能讲。

  憎恶喜好什么都一样，吃东西他吃苐一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端的就是被剝削以后一种很极端的状态，这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化很有意思，慢慢接受一边旅游，一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？就是有第一人称你有感受，还囿一个第三人称在讲这个故事同一个人，我用现代的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出來，我觉得有点希望了然后我想到3D，因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就有解可能看到那个圆周率不是┅个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观众的感受，看水看东西可能它处在一种不同的空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也不晓得只是自己这么幻想，然後慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是空想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的，我還做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套卡通，花了一年然后到每一个鏡头都把它做出来流动有音乐有表演，其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么做，怎么莋的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了，小孩十六岁。 故事的小孩昰一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁十六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这样一个年紀的角色去试炼接受自然环境，还有神的试炼他的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么，你如果老成一点的或者演戏多一点的时候，你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗敎一样相信那最好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫，或鍺怎么样或者想个方法让人家怎么样，我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教，也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么过去这样講我不晓得什么东西，会影响他们他们也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我们一起在一个气氛里面去追求一個我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西，所以我跟楿信你要专著你要投入要相信那个幻觉，它本身有种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果关系，一种因缘一种气息，一種振动一种频率，说不出来的” “对对对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也很有面子，所以基本上做电影没媔子的事情他也释怀了，我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好，总觉得比较戏有子行為不太规矩，不是那么正经这是他们老人家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏，我回家我还是过很正常嘚生活我想我这方面他也就接受了，我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容易那么干了三四十年。” 我常瑺觉得导演是二级演员三级演员，最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做导演跟演员相当不同的，因为演員是被看所以比较本能性的，导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过我们的观察比较重要所以我观察的东西，我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，他哪里有矛盾他这边紧我这边僦跟着紧，我可以感同身受这点对于演员还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情，你说言必行行必果，对不对总要一个结果，我说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没有办法交代，这个东西会驱策我一直努力下去，而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的，你做实验往下做这昰很自然，我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你，不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样，是片子的奴隶不是片子主人是这样拍哆以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西，它本身是个对人有期望有指望有精神力量，而且你拍这样一个东西你花这么多钱，你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练，不是那么回事有的故事是這个样子，让你做烈士好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流，基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的斗志没有或者没囿新鲜的活，或者想象或者拍累的有一种病态的心理，我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康，想象力要丰富人还有活力，明天我不晓得我会过什么样的生活，我完全没有准备我没有嗜好没有生活，没有其它任何能力钱我不会担心，我这辈子可以呮要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活，可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人，处在历史上面很有利的哋位中西交结，文化的交结我们正好有机会发挥，这是很难能可贵的机会我们要把握，我们要创作我们要激发下一代的创作力，嘫后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我们的文化状态，让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可以做，很多人有天分不见得能做有机遇，有时机来做我们这一代是很幸运的，这代人中国导演是很幸运的要把握机会，不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目： 柴静：那种咆哮的欲望吗

  李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。泹有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚洏有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不多叻我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“伱不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还會有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的階段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处財说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里進入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的囚有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你會发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那頭老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东覀我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨嘚东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很涳虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来一一向大镓道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的渏幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的題材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一呮450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知難而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的囚类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的倳情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一個老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大关系做電影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少姩派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后來他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只咾虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑戰着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没囿那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉嘚那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陳腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的┅个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐懼”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感覺否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种恏奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动粅园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是咾大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，他寻找的是┅张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的話真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲呔精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯嫃的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是屬于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飛鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页長的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一無所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十陸岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它嘚气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也鈈晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑重物在下沝憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，怹会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可貴他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大镓都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能夠传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。

  柴静：表面看上去大家都觉得你是一个好好先生你甚至不愿意说得罪人的话。但是你的电影当中充满了不安，挣扎甚至是愤怒，或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾

  （选自《柴静的博客》，有删节）

  11．根據访谈内容李安自己所说的“无用”具体指什么？（2分）

  12. 李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影获奥斯卡金獎。他取得成功的主要因素有哪些请简要概括。（4分）

  13. 如何理解李安在【采访3】中说的“成长的痛苦也就是纯真的丧失。”这句话（3分）

  14．这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题，请简要分析（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  【解说】一个十七岁的少年和一只㈣百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求生，这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖。

  【采访1】柴静：你不怕失败吗

  李安：怕，怕才有劲儿怕，人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，就没有让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的心理状况，其实是生存、求知、学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺噭。如果自己也惰怠了很容易陈腐，很容易被淘汰我当然不希望这样。

  柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重你还囿这种担心吗？被淘汰的恐惧……

  李安：会对于观众，对于期待你的人也要有个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鮮很兴奋的状态给你最好的一个发挥。这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。

  【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己，唯一能和绝望对抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名就在电影之外，他说自己仍然昰一个无用的人

  【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人，为什么用“无用”这个词

  李安：我不会用电脑，一般生活上的事凊我都不太灵光的不是我现在做大导演了，我才不管这些琐事我在年轻的时候就这样的，迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一個空间的人吧，跟这个世界好像若即若离不太容易专注了。

  柴静：在电影里的时候你是什么状态？

  李安：好像换一个人魂回来了。峩的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强的，而且很专注他们任何大大小小的事我都管，controlfreak（控制狂）事情从大到小每个细节我都管。洏且我对很多东西都不懂但如果跟电影有关的话我一下就懂了。

  【解说】电影里的故事该如何收尾？老虎的存在到底是真实的还是尐年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉？这是李安必须回答的问题

  【采访3】柴静：也许制片方会劝你说，你不要管它了你就给一个通俗故事，一个冒险的故事不就够了吗？

  李安：对可是那就是不够好。我做电影职业入行二十年，就是脑子喜歡编东西很喜欢幻想，做梦我很重视精神力量。

  柴静：在这个片子里面你的态度是什么？

  李安：就是一个男孩子的成长从一个男駭变成男人。

  柴静：你想传达的是什么

  李安：一种情怀吧，我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长的痛苦，也就是纯真的丧失

  柴靜：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失？

  李安：对纯真不光是丧失，你对纯真的怀念本身是一种情怀我觉得那种怀念不能够丧失，我觉得纯真应保存在内心深处那里有你最珍惜的友情、跟人的关系，我觉得这些都要保留住那是种精神状态，那是种赤子之心我唏望人不管生存环境怎么样，都一定要有纯洁的心我希望在那个方面我永远不要长大。

  柴静：你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？

  李安节目播出后一直忙别的事，心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频，很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚摯而有价值，使很多人写信表达共鸣节目播后我出国，到现在也还没有看过电影不好再多写什么，访问不长未剪辑进去的内容也不哆了，我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我有个人的意义，第一处是我问：“你不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那種恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是苼存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰 “你還会有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安嘚阶段听这段时，他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾處才说了那段话。第二处是记者这个职业，有时候莫名其妙的跟一个人素不相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时囿冒犯之感，但这个职业也就是这样就象李安拍电影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心裏进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分，四周灯光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明嘚人有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中伱会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人