的法师法杖幻化就快了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-05-04 17:22 标签： 法师法杖幻化
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我买了张月卡~~我法师39~怎么练级快啊~就是那中什么都不做就可以升级的~
你可以考虑挂机 要是想快点升级的话就去幻境 要是想挂机打到装备的话就去牛洞
因为不是20区的玩家但是看传奇的物价来看天尊和法神加武器的话需要1000元左右
到40级要多少经验啊。建议还是挂机吧。
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净空法师：你能把人生看作是梦境，你就没有得失，你心就平了，心就快乐了
心要端正，什么样的心才是端正？念阿弥陀佛的心就是端正。我们就知道，我们如果把 阿弥陀佛忘掉，我们心就邪了，心就不正。我念别的佛呢？念别的佛，心也偏了，不能说邪，你偏了，你方向偏了，我们的目标是走极乐世界，是走这一条路子，你 偏到另外一条路子去了。所以只有念阿弥陀佛，心里只有阿弥陀佛，这叫正念，这一点太重要了。一向专念，只能有一个方向，不能有两个方向。我要到西方极乐世 界去，又想到东方琉璃世界，那就错了，琉璃世界药师佛，错了。也许你身体不好，想药师如来保佑你。那阿弥陀佛不能保佑你吗？不想到西方极乐世界去，念药师 如来可以；但是想到西方极乐世界，就不要念药师如来，专念阿弥陀佛。药师如来要是看见你，他生欢喜心，他赞叹你，你身心有毛病，不用求他，他会帮你治好。 为什么？你是弥陀弟子，弥陀弟子太尊贵，每一尊佛都欢喜、都赞叹，弥陀弟子，这还得了！我们自己要懂得，要有这个认知。
& & &&所以端心就是心里只有阿弥陀佛，端身，身只礼拜阿弥陀佛，看一切众生、一切万物，统统是阿弥陀佛变化所作，就像在极乐世界一样，那我们就时时刻刻都没 有离开阿弥陀佛，无论是顺境是逆境、善缘恶缘，念头起来的时候，「皆是阿弥陀佛变化所作」，都是佛来帮助我、来成就我，应作如是观，应作如是想，这叫端心 正意。「耳目口鼻皆当自端」。耳听的是什么？念佛的声音。眼睛看的是什么？是阿弥陀佛的现相，眼睛所看的一切境界，统统是阿弥陀佛所现。口念佛，鼻是呼 吸，有人用呼吸摄心，一呼一吸一句佛号，这叫自端，这就是大势至菩萨教给我们「都摄六根，净念相继」。当自端心，当自端身，耳目口鼻，加上前面身是五，再 加上心是六，这不就是都摄六根了吗？这一句教给我们，都摄六根怎么个摄法？这就明白了，六根全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外一样东西都没有。「是故遇空闲 时，首应端正身心也」。能够有得空闲的时候真干，不浪费时间，乃至一天一夜，我都要好好的把它抓住。在平常，只要有空闲的时间，就专心念佛。念佛没有任何 拘束，站著念可以，坐著念也可以，走著念也可以，没有拘束，甚至於躺下来念也可以。睡著念不要出声，出声什么？伤气，也是不恭敬，但是睡著默念，好！行住 坐卧不离这个，这就是念阿弥陀佛，这叫真念佛人。
& & & 下面是「绝欲」，这个很重要，烦恼里头最严重的，「在此期间绝断男女间之爱欲」。这是什么时候？端正身心念佛的时候，心里面不能有情欲的念头，因为它会把 你的功夫破坏，你有这个杂念，念佛的功夫破坏了。「去忧，放下世间忧虑」。所以念佛堂堂主常常提醒大家「放下身心世界」。身心是自己，世界是我们身外的环 境，统统不要想，心里只有阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外，什么念头都没有，这个好，这才能成就。去忧，有没有这个世间值得我们忧虑的事情？没有。真有，你忧 虑也解决不了问题，忧虑能解决问题可以，忧虑只有把问题搞糟了，你不能解决问题，那你何必忧虑？只有冷静，只有念佛，真能解决问题。为什么念佛能解决问 题？念佛得佛力加持，心地清净能生智慧，自己有智慧，又得到佛力加持，你才有办法解决问题。你一慌一乱一忙，问题搞砸了。冷静比什么都重要！愈是遇到灾难 现前的时候愈冷静，不惊不怖，我们才真正能够解决问题。佛经里面讲的，心不颠倒，问题就能解决。
& & &「慈心」，在一切时一切处对人对事对物都要有慈悲心，「与众生乐之心，今此修持是为饶益有情而修也」。菩萨修行不为自己，为众生。我们要想帮助众生离苦 得乐，先要成就自己。所以在修学过程当中欢欢喜喜，没有一点忧虑。被人欺骗了，凡夫苦恼，被人骗了，上了当，菩萨怎么？菩萨若无其事。为什么？菩萨知道一 切法皆不可得，《般若经》上讲得很清楚，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」，他有什么忧虑的？在这个世界上没有得失。怎么没有得失？释迦牟尼佛教导我 们，《金刚经》上所说的，「一切有为法，如梦幻泡影」。你能把这个世间看作一场梦，梦里得到是不是真得到？没有，醒来之后什么都没有，梦里面失掉，醒来之 后什么也没有失掉。你能把人生看作是梦境，你就没有得失，你心就平了，心就快乐了。得到没有欢喜，失掉没有忧愁。功夫真的有一点底子的时候，得到欢喜，失 掉也欢喜，没有一样他不欢喜，这就看功夫了。没有功夫的人，天天失掉的时候，哎呀！真可惜，我又丢掉了。那什么？那功夫不行，没功夫。真有功夫的时候不 会，得失都欢喜。欢喜是什么？欢喜，他已经如如不动，心里只有佛，没有别的东西，心清净了，心端正了，这个端正就是有佛。世间人为什么有忧虑？他心里没有 佛，钱财丢了，他心里只有钱财，亲情遇到灾难，他心里只有亲情，他心里五欲六尘，他有这个东西，所以他有得失。如果心里只有阿弥陀佛，就没有得失，没有得 失多快乐！多自在！
& &&《华严大疏》第八卷有这么几句话，「练心於法，名之为精。精心务达，目之为进。」这两句话说得好！下面注解说，「盖谓：精者，乃精一其心於佛法也」。 在我们净土宗，要精一其心於信愿行。「以此精心，唯以达本为务」，我们的达本就是往生净土见阿弥陀佛为务，这叫「进」。《华严经》是大经，它是就通途来说 的。我们修净土的是有局限，我们先到极乐世界，先见阿弥陀佛，到极乐世界，跟华严会合了，入华严境界。华严境界是什么？这底下说得很好，「本者本源也」， 识心达本。「明自本心，见自本性，是为达本。《大疏》之义较胜」。《华严经》讲得好，讲得殊胜。我们要达到华严的境界，先取极乐世界，亲近阿弥陀佛，华严 境界我们就证得了。我们要不从这个地方拐个弯，到极乐世界去证华严，我们没有办法证得。这是我们自己一定要清楚、要明白，我们哪有能力入华严境界，不可能 的事情。要入华严境界一定要有方法，这个方法是最可靠、最简单、最容易、最稳当。所以我们终极目标是入华严境界，我们到极乐世界那是第一方便，在这个地方 断烦恼、证菩提难，在这个地方我们求生净土亲近阿弥陀佛容易，这个难易要分清楚。到了西方极乐世界，我们再证华严的大法就容易了。谁来给我们讲《华严》？ 毗卢遮那如来的报身，诸位知道吗？毗卢遮那的报身就是阿弥陀佛，毗卢遮那如来的应身就是释迦牟尼佛，我们到极乐世界是见报身如来，我们在此地的学习是跟释 迦牟尼佛学习，跟应身如来，法、报、应是一体。这是法门当中第一方便法门，不可思议！我们修净土没有违背《华严》，修净土实际上就是学《华严》，所以古人 才说《无量寿经》即是中本《华严》，这个意思讲得多好！
& & &&这是我们平常用功，在什么时候用功？这种烦恼一起来的时候，立刻就把它控制住。古大德教导我们的，「不怕念起，只怕觉迟」。贪心起来，这个念头起来， 阿弥陀佛，第二个念头就是阿弥陀佛，把它压下去；瞋恚心起来，阿弥陀佛，压住了。所有一切善不善的念头起来，统统一句阿弥陀佛压下去。这叫什么？叫功夫得 力。还会现行，说明什么？你功夫不得力，你是念佛了，念佛不管用，你的念佛伏不住烦恼。换句话说，你还是那么多妄念，你没有减少，你心不清净。
& & &&念佛功夫端在身心清净，心地愈清净，今年比去年清净，去年比前年清净，一年比一年清净，好境界。从哪里看？一年比一年烦恼少，烦恼轻了，一年比一年 轻。真正能提升到一个月比一个月轻，你决定得生，你就没有问题了。如果境界现前还发作，顺境里头有贪心，逆境里头有瞋恚心，还会有这个念头起来，念佛功夫 不得力。日常在生活当中，工作处事待人接物，时时刻刻都在考验我们的功夫。所以能不能往生，有没有把握往生，不要问人，你问你自己，清清楚楚、明明白白。 我能不能生净土？我应不应该生净土？自己比什么都清楚，对这个世间确确实实没有贪恋了。所以这是叫人乘世善。
&&净土大经解演义　　（第四三０集）　　　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0430通知：5月13日 0:00~5:00 服务器系统维护，可能会影响到部分功能无法正常使用，敬请谅解！
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法师卡组分享 变种包子法要的就是快感
-- & 评论：
　　GVG出了之后修改了下以前自己玩的包子法。从昨天晚上9级开始一路连胜到5级。我本来的目的就不是打传说，卡背已有。喜欢的可以用来娱乐一下，的确很脏，对手防不胜防。
　　卡组详情
　　卡组思路：
　　1-4费有法力龙 巫师学徒 传送门 碎雪机器人 寒冰箭 站场 解场不着急打伤害。
　　5-6费用董大师 黑骑 没牌出的时候可以用洛欧塞布 来护脸。
　　7-8费用烈焰风暴 清场。
　　接下来就准备斩杀吧。
　　苦痛寺僧脸好可以过三张，水元素用来接替碎雪机器人冻脸冻随从。两个冰箱在前期不着急顶，现在带谢娜的非常少，就算被偷一个也还能抗住。本卡组的弱点在于，打不过GVG的骑士，也没遇到战士，估计也是跪的节奏。
　　战绩：
/article/197528
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