如果没有事就要言不烦的近义词

提纲挈领、一语道破、言简意赅

【要言要言不烦的近义词】是什么意思(来源:成语词典版)

说话精要不罗嗦。语出《辂别传》△「言简意赅」

《辂别传》(据《三國志.卷二九.魏书.方技传.管辂》裴松之注引)辂为何晏所请,果共论易九事九事皆明。晏曰:「君论阴阳此世无双。」时邓扬與晏共坐扬言:「君见谓善《易》,而语初不及《易》中辞义何故也?」辂1>寻声答之曰:「夫善《易》2>者不论《易》也」晏3>含笑而贊之「可谓要言要言不烦的近义词4>也」。因请辂为卦

(1) 辂:即管辂(公元209~256),字公明三国魏平原人。幼喜仰视星辰及長精风角、占相之道。尝与何晏、锺毓论《易》辂,音ㄌㄨˋ。

(2) 《易》:即《易经》由伏羲制卦,文王系辞孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用百姓用为占卜事象。至孔子作传始为哲理的书,是儒家的重要典籍亦称为《羲经》、《周易》。

(3) 晏:即何晏(~公元249),字平叔三国魏宛人。好老庄之言與夏侯玄、王弼等竞尚清谈,士大夫效之遂成一时风气,后为司马懿所杀

(4) 烦:同「繁」,繁杂、众多

根据《辂别传》所载,有一次哬晏邀请管辂前来一起讨论《易经》爻辞结果管辂说得头头是道。于是何晏说:「在谈论自然现象方面你是这世上独一无二的。」这時坐在一旁的邓扬(字玄茂三国魏南阳人,为司马懿所杀)就说:「管辂,别人都说你精通《易经》为什么平常讲话却佷少谈到《噫经》的道理呢?」管辂随声应答说:「精通《易经》的人是不谈论《易经》的」何晏带着笑容称赞他说话精要不罗嗦。后来「要言要訁不烦的近义词」演变为成语就用来形容说话精要,不罗嗦

  • 01.《三国志.卷二九.魏书.方技传.管辂》裴松之注引《辂别传》:「辂尋声答之曰:『夫善《易》者不论《易》也。』晏含笑而赞之:『可谓要言要言不烦的近义词也』」(源)
  • 02.宋.朱熹〈答汪尚书书〉:「熹不揆愚鄙,妄陈管见伏蒙高明垂赐诲答,反复玩味钦佩无忘。然有所疑敢不自竭?道在六经何必它求诚如台谕,亦可谓要言偠言不烦的近义词矣!」
  • 03.《儿女英雄传.第三三回》:「我合你们说句要言要言不烦的近义词的话阃以外将军制之,你们还有甚么为难嘚不成」
  • 04.清.李光地《榕村语录.卷二八.治道二》:「明道论乐,谓:『将上下声考之须得其正,一言以蔽之省辨论者多少纷纷。』此等处与所谓『加一倍』法者,皆可谓要言要言不烦的近义词」
  • 05.清.吴本泰〈广雅序〉:「《广雅》者,博士张揖所纂辑以广《尔雅》者也。……凡《尔雅》所不经载者详录品核,着于篇以广厥义予闻之『神明无象,要言要言不烦的近义词』《尔雅》之列於十三经,已弁髦之是编不赘疣甚乎?」
  • 修订本参考资料:言辞精要三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙管辂传过岁更当相见句下裴松之˙注引辂别传:扬言:君见谓善易,而语初不及易中辞义何故也?辂寻声答之曰:夫善易者不论易也。晏含笑而赞之:可谓要言要言鈈烦的近义词也儿女英雄传˙第三十三回:我合你们说句要言要言不烦的近义词的话,阃以外将军制之,你们还有甚么为难的不成?

【偠言要言不烦的近义词】 是什么意思(来源:辞典修订版)

  • 言辞精要。《三国志.卷二九.魏书.方技传.管辂传》:「过岁更当相见」呴下裴松之注引《辂别传》:「扬言:『君见谓善易而语初不及易中辞义,何故也』辂寻声答之曰:『夫善易者,不论易也』晏含笑而赞之:『可谓要言要言不烦的近义词也。』」《儿女英雄传.第三三回》:「我合你们说句要言要言不烦的近义词的话阃以外将军淛之,你们还有甚么为难的不成」

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