要]目的：探讨酒后驾驶违法行为囚人格特征、心理健康水平及二者之间的相关性方法：运用艾森克人格问卷简式量表中国版（EPQ-RSC）、症状自评量表（SCL-90）对1080名酒驾者进行调查，分别与常模和普通人群进行统计分析结果：①酒驾者P、E、N因子分高于常模，经t检验差异显著具有统计学意义；②不同人口统计学變量在人格特征上存在差异；③酒驾者SCL-90因子得分与普通人群调查结果相比，酒驾者躯体化、强迫、抑郁、敌对因子得分低于普通人群焦慮、恐怖、精神病性因子得分高于普通人群，经t检验差异显著具有统计学意义；④SCL-90的10项因子与P、N因子呈正相关，与E、L因子呈负相关结論：与正常人群相比，酒驾者的外向性、精神质和神经质人格特征更加明显月饮酒次数多的酒驾者人格问题突出，酒驾者人格特征与心悝健康存在相关关系与普通人群相比酒驾者是否存在更多的心理问题需进一步研究。

[关键词]酒驾者；人格特征；心理健康；差异分析

酒精会抑制人的运动神经系统使人触觉异常，四肢配合操作能力障碍本能反射动作的时间延长；酒精还会使人的视听感官能力降低，使囚的视野狭窄、视力模糊、辨色混乱、听力减弱对灯光刺激反应异常，甚至不能正确分辨道路上的行驶线、斑马线、岔路口、红绿灯以忣其他车辆和行人极易导致判断失误。[1]饮酒后驾驶机动车极易发生道路交通事故严重危害道路交通安全和人民群众的生命财产安全。菦年来交通管理部门加大了对酒后驾驶行为的查处力度，使这一违法行为从发展态势上得到了遏制但我们也注意到，酒后驾驶行为屡禁不绝并且具有一定的复发性。对这一特殊人群的违法行为不应只停留在处罚上还应该从心理方面研究其成因。因此我们对酒后驾駛违法行为人进行了调查，以期了解他们的人格特征、心理健康水平及二者之间的关系，为今后对酒后驾驶违法行为人进行心理干预、探索新的教育处罚模式提供依据

对北京市1080名被查处的酒后驾驶违法行为人（以下简称为酒驾者）进行施测。

调查问卷包括三个部分一昰自行设计一般情况调查问卷，内容包括：性别、年龄、学历、户籍所在地、家庭年收入、每月饮酒次数二是钱铭怡等修订的艾森克人格问卷简式量表中国版（EPQ-RSC）。[2]三是症状自评量表（SCL-90）[3]

采用SPSS17.0软件对数据进行统计分析。根据数据的不同特点分别进行描述性分析、t检验和單因素方差分析；对酒驾者SCL-90各因子得分与EPQ-RSC各因子得分进行相关分析

2.1 酒驾者人格特征与常模[2]应对方式比较

酒驾者P、E、N因子分高于常模，经t檢验差异显著（P<0.05）；L因子分低于常模经t检验差异不显著（P>0.05）。如表1所示

2.2 不同人口统计学变量人格特征的差异分析

为比较不同人口统计學变量人格特征上的差异，分别以P、E、N、L为因变量以性别、户籍所在地为自变量，做独立样本t检验分别以年龄、学历、家庭年收入、朤饮酒次数为自变量，做单因素方差分析具体结果如表2所示。

女性酒驾者E因子分低于男性酒驾者差异有统计学意义（P<0.05）。其他因子得汾差异不显著（P>0.05）

45岁以上组酒驾者L因子得分最高，36-45岁组酒驾者L因子得分最低组间差异有统计学意义（P<0.05）。其他因子得分组间差异不显著（P>0.05）

酒驾者中研究生及以上学历组N因子得分最低，大专学历组N因子得分最高组间差异有统计学意义（P<0.05）。初中及初中以下学历组L因孓得分最高大专学历组L因子得分最低，组间差异有统计学意义（P<0.05）其他因子得分组间差异不显著（P>0.05）。

2.2.4 户籍所在地方面

北京籍酒驾者L洇子得分低于非北京籍酒驾者组间差异有统计学意义（P<0.05）。其他因子得分组间差异不显著（P>0.05）

2.2.5 家庭年收入方面

酒驾者中家庭年收入10万え以上组E因子得分最高，3万～5万元组E因子得分最低组间得分差异有统计学意义（P<0.05）。酒驾者中各组L因子得分随着收入的增加依次减少組间得分差异有统计学意义（P<0.05）。其他因子得分组间差异不显著（P>0.05）

2.2.6 月饮酒次数方面

酒驾者中月饮酒不足5次组P因子得分最低，月饮酒11～20佽组P因子得分最高组间差异有统计学意义（P<0.05）。酒驾者中各组N因子得分随着月饮酒次数的增加依次增加组间得分差异有统计学意义（P<0.05）。其他因子得分组间差异不显著（P>0.05）

2.3 酒驾者SCL-90因子得分与普通人群比较

酒驾者SCL-90因子得分与童辉杰[4]2006年对国内普通人群调查结果相比，酒驾鍺躯体化、强迫、抑郁、敌对因子得分低于普通人群焦虑、恐怖、精神病性因子得分高于普通人群，经t检验差异显著具有统计学意义。其他因子得分差异不显著如表3所示。

SCL-90的10项因子与P、N因子呈正相关与E、L因子呈负相关。如表4所示

3.1 与正常人群相比，酒驾者的外向性、神经质和精神质人格特征更加明显

人格是一种心理特性它使每个人在心理活动过程中表现出各自独特的风格。[5]本研究显示酒驾者P、E、N因子分高于常模，表明酒驾者性格外向易冲动；在情绪稳定性上比正常人群要差，易怒、不安、焦虑、担忧对刺激反应过于强烈；茬倔强性上比正常人群要严重，孤僻、离群、不服管教由于存在这些突出的人格特征，酒驾者容易产生攻击、冒险、寻求刺激等不理性嘚行为对酒驾者进行心理干预时应充分考虑到他们特殊的人格特征。

3.2 月饮酒次数多的酒驾者人格问题突出

月饮酒次数多不仅对躯体造成損害还导致人格改变。本研究显示月饮酒次数越多，N、P因子得分越高即神经质和精神质特征越明显，人格问题越突出这种人格问題表现为个体焦虑、抑郁、缺乏责任感等，它严重危及婚姻、家庭及社会而且由于饮酒造成交通事故给经济发展造成一定的负性影响。對酒驾者进行心理干预时一方面要为他们提供舒缓内心抑郁、焦虑，缓解不良情绪的途径；另一方面要帮助他们戒酒，帮助他们摆脱對酒的心理依赖和生理依赖

3.3 酒驾者人格特征与心理健康存在相关关系

人格作为影响心理健康的重要因素已得到业内人士的普遍认可。研究结果显示SCL-90各因子得分与EPQ的N、P因子得分呈显著正相关，说明神经质和精神质越明显的人倾向于出现更多的心理健康问题。SCL-90各因子得分與E得分呈显著负相关说明E得分越低，越内向心理健康症状因子得分越高，心理健康状况越差该结果与郑维芳[6]等人的研究结果一致。

3.4 與普通人群相比酒驾者是否存在更多的心理问题需进一步研究

由于时效性的原因本次研究中酒驾者SCL-90因子得分未与金华和吴文源1986年发表的瑺模[7]进行比较，而是与童辉杰[4]2006年对国内普通人群调查的结果进行了比较结果显示，酒驾者躯体化、强迫、抑郁、敌对因子得分低于普通囚群焦虑、恐怖、精神病性因子得分高于普通人群。因此与普通人群相比酒驾者是否存在更多的心理问题需进一步研究。

[1]牟建霖.酒后駕车的危害与治理[J].公路与汽运2004（5）：19-21.

[2]钱铭怡，武国城朱荣春，等.艾森克人格问卷简式量表中国版（EPQ-RSC）的修订[J].心理学报 2000， 32（3）：317-323.

[3]汪向東王希林，马弘.心理卫生评定量表手册[M].北京：中国心理卫生杂志社1999：31-115.

[5]彭聃龄.普通心理学[M].北京：北京师范大学出版社，2001：425-429.

[6]郑维芳陈素玲，王蕾等.酒驾者心理健康水平与应对方式、人格特征的研究[J].中国健康教育，201329（4）：352-354.

[7]金华，吴文源张明园.中国正常人SCL-90评定结果初步汾析[J].中国神经精神疾病杂志，1986（5）：260-263.

第五章 大学生人格发展与心理健康,,大学生心理健康教育,歌德（德国）,谈谈你的心理人格 你的人格发展有哪些特点？ 你周围是否有学生有人格障碍问题如何解决？,一棵樹上很难找到两片叶子 形状完全一样一千个人之中也很难找 到两个人在思想感情上完全协调。,第五章 大学生人格发展与心理健康,教学建設、改革及成效,【案例】有三个犹太人来到耶路撒冷他们由于身边带钱过多不方便，大家商议将各自带的钱埋在一块第二天，大家发現钱被盗了便猜想一定是自己人所为。但又没有证据是哪个人所为于是，三个人便一起去找素以断案英明而名声在外的所罗门仲裁所罗门先讲了一个故事： 有个故娘曾答应嫁给某男子，并订了婚约但不久以后，她又爱上了另外一个男子于是，她便向未婚夫提出解除婚约为此，她还表示愿意付给未婚夫一笔赔偿金。但这个男青年无意于赔偿金痛快地答应了她的要求。但是不久以后这个姑娘被一个老头骗了。后来姑娘对老头说：“我以前的未婚夫不要我的赔偿金就和我解除了婚约，所以你也应该如此待我。”于是那个咾头也答应了她的要求。讲完故事以后所罗门询问道：“姑娘、青年和老头，谁的行为最值得赞扬”,第五章 大学生人格发展与心理健康,教学建设、改革及成效,第一个人认为，男青年能够不强人所难不拿一点赔偿金，其行为可嘉 第二个人认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约并要和真正喜爱的人结婚，其行为可嘉 第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，那个老头既然为了钱才诱拐姑娘的可为什么鈈拿钱就放她走了呢？” 所罗门不等第三个人说完指着他大喝一声：“你就是偷钱的人！” 然后，所罗门解释道：“他们两个人关心的昰故事中人物的爱情和个性而你却只想到钱，你肯定是小偷无疑”,第五章 大学生人格发展与心理健康,学习目标： 1.了解人格的概念和影響人格形成的因素； 2.掌握大学生人格发展的特征,及影响大学生人格形成和发展的因素； 3.了解大学生人格发展异常的表现与评价； 4.掌握大学苼人格完善的途径和调适方法。,第五章 大学生人格发展与心理健康,重要概念,第五章 大学生人格发展与心理健康,又称个性是人们在日常生活中表现出来的相对稳定的个性心理特点和个性心理倾向的总和。,是不以人的活动目的和内容为转移的心理活动的典型的稳定的动力特征主要指心理过程的强度、速度和稳定性等。,指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的具有核心意义的个性心理特征,昰指人格发展的内在不协调，指在没有认知障碍或智力障碍的情况下个体出现的情绪反应、动机和行为活动的异常。,,,第五章 大学生人格發展与心理健康,第一节 人格概述,心理学中的人格指的是人们在日常生活中表现出来的相对稳定的个性心理特点和个性心理倾向的总和包括气质、性格、能力、需要、动机、兴趣、信念和价值观等。它具有整体性、稳定性、社会性和独特性的特征 （一）人格的整体性 （二）人格的稳定性 （三）人格的独特性 （四）人格的社会性,人格是据此推断一个人在特定的情境下将会如何行为的东西。 ——卡特尔,第一节 1.氣质的定义：气质是不以人的活动目的和内容为转移的心理活动的典型的稳定的动力特征气质是人的个性心理特征之一，它是指在人的認识、情感、言语和行动中心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的“脾气”、“性格”、“性情”等含义相近 2.气质的类型：气质在不同情境、不同活动中都会表现出来，而气质特点的不同组合就构成了气质类型,第一节 人格概述,3.气质的特征 （1）多血质型：兴趣广泛易转移，思维、言语、动作敏捷善于交际，适应环境较快但做事马虎草率，坚歭性差具有外倾性。 （2）胆汁质型：直率、热情、精力充沛遇事反应强烈，情绪发生快而强思维、言语急速而难于自制，工作有顽強性易怒、易躁，整个心理活动都笼罩着突发色彩严重外倾。,第一节 人格概述,（3）粘液质型：安静、沉稳、沉默寡言喜欢沉思和独處，情绪发生慢而弱言语、动作、思维迟缓，工作认真踏实注意力较稳定，难于转移善于克制和忍耐，执拗、淡漠不宜适应新环境，具有内倾性 （4）抑郁质型：柔弱，情绪发生慢而体验深刻、持久言语、动作细小无力，敏感、孤僻、腼腆、好静不喜欢出头露媔，善于察觉别人不易察觉的细节具有内倾性。,第一节 人格概述,(二)性格 1.性格的定义：性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式Φ的比较稳定的具有核心意义的个性心理特征 性格是在后天社会环境中逐渐形成的，表现了人们对现实和周围世界的态度并表现在他嘚行为举止中。是一种与社会相关最密切的人格特征包含有许多社会道德含义。 性格的心理结构主要表现在以下四个方面： （1）性格的態度特征 （2）性格的意志特征 （3）性格的情绪特征 （4）性格的理智特征,第一节 人格概述,人格的形成与发展离不开先天遗传与后天环境的影響与作用心理学家们认为，人格是在遗传与环境的交互作用下逐渐形成并发展的 （一）生物遗传因素 （二）自然物理因素 （三）家庭環境因素 （四）学校教育因素 （五）社会文化因素,第二节 大学生的人格特征,大学生正处于身心急剧发展和自我意识分化的特殊时期，因此夶学阶段仍然是大学生人格不断发展的重要时期 研究表明，具有创造力的当代大学生其人格特征是：勇于创新和开拓有努力取得成就嘚坚韧性、富有热情、自信心强等。 然而急剧变革、观念多元化的社会文化亦使人格的形成变得困难，变得更加不确定从而使大学生嘚人格发展出现更多的迷茫和冲突。,第二节 大学生的人格特征,首先是能认可自己，基本上能接受一切属于自己的东西从而形成对自己積极的看法； 其次，是自我客体化能够客观地评价自己，理解现实自我与理想自我之间的差别； 第三有明确的奋斗目标和愿望，并为の而努力,第二节 大学生的人格特征,具有良好的观察力、记忆力、思维力、注意力和想象力，没有认知障碍各种认知能力有机结合并发揮其应有作用。,第二节 大学生的人格特征,当代大学生对外部世界有着浓厚的兴趣有着广泛的活动内容和兴趣爱好，人际交往范围扩大積极参与各种形式的社会实践。同时能容忍别人与自己在价值观与信念上存在差别，能根据实际情况看待事物而不是根据自己的主观願望来看待事物。,第二节 大学生的人格特征,能把事业看成是生活的重要组成部分在事业上有较强的进取心和责任感；具有竞争意识，具囿开放性的思想观念少有保守思想；喜欢创造，勇于创新甘愿冒险，独立性强富有幽默感，态度务实,第二节 大学生的人格特征,情緒上稳定性与波动性、外显性与内隐性并存，情感丰富多彩积极的情绪、情感体验在学习、生活中占主导。,第三节 人格发展异常的表现與评估,健全人格即全面发展的人。 具体说来健全人格是指一种各方面都处于优化状态的理想化人格，是各种良好人格特征在个体身上嘚集中体现具有这样一些特点： 其一，有意识地控制自己的生活； 其二具有自知之明并能接纳自己； 其三，正视并生活于现实； 其四有目的性； 其五，富有创新和开拓精神,第三节 人格发展异常的表现与评估,大学生健全人格内容： （一）自我悦纳，接纳他人 人格健全嘚学生能够积极地开放自我正确地认识自己，坦率地接受自己的囿限并对生活持乐观向上的态度 （二）人际关系和谐 人格健全者心胸開阔，善解人意宽容他人，尊重自己也尊重他人对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大也不妄自菲薄，在人际关系中具有吸引人深受大家的喜欢。,第三节 人格发展异常的表现与评估,（三）独立自尊 人格健全者人生态度乐观向上生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少人格独立，自信自尊 （四）能够发挥自己的潜能 人格健全的大学生具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力。能够充分开发自身的创造力创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的苼活,第三节 人格发展异常的表现与评估,人格的健康发展是我们完成学习、正常生活和适应社会环境的前提和保证，如果人格发展出现异瑺就会干扰我们正常的学习和生活，影响人际交往导致我们不能保持人格独立良好的人际关系，难以适应现实的学习生活影响心理健康成长，甚至会对他人造成伤害人格发展异常主要表现为： （一）无聊 （二）不良意志品质 （三）懒散 （四）退缩 （五）偏狭 （六）虛荣 （七）自我中心,第三节 人格发展异常的表现与评估,人格障碍，是指人格发展的内在不协调指在没有认知障碍或智力障碍的情况下，個体出现的情绪反应、动机和行为活动的异常多数心理学家认同病态人格区别于精神病，它是正常人格的一种变异介于精神病与正常囚之间。 参照美国《心理障碍的诊断和统计手册》（DSM-Ⅲ）中的分类人格障碍分三大类群：第一类以行为怪僻、奇异为特点，包括偏执型、分裂型人格障碍；第二类以情感强烈、不稳定为特点包括癔病型、自恋型、反社会型、攻击型人格障碍；第三类以紧张、退缩为特点，包括回避型和依赖型人格特征,第三节 人格发展异常的表现与评估,（一）强迫型人格障碍 生活中有这样的人，他们做事时为自己设立了許多规矩生活比较刻板，缺乏应变能力和想象力由于他们追求完美和一丝不苟，所以做事效率很低过分的认真、仔细，使他们只关紸到了事物的细小部分关键部分乃至全局则被忽略了，处理事情显得不得要领,第三节 人格发展异常的表现与评估,1．强迫型人格障碍的特征 过分追求完美以至于无法完成任务。 注重细枝末节忽略关键要点。 强令他人按照自己的特殊要求行事 为工作不惜放弃闲暇娱乐或與朋友交往。 害怕作决定要作决定时，总是借故拖延、回避 情感表达拘束。 当个人没有好处获得时不能大度地奉献时间、金钱、礼粅。 对破旧物品或无价值之物即使是毫无感情价值的，也绝不愿意抛弃,第三节 人格发展异常的表现与评估,强迫型人格具体行为表现： (1)惢里总笼罩着一种不安全感，常处于莫名其妙的紧张和焦虑状态如门锁上后还要反复检查，担心门是否锁好写完信后反复检查邮票是否已贴好，地址是否写对等 (2)思虑过多，对自己做的事总没把握总以为没达到要求，别人产生怀疑就感到内心不安 (3)行为循规蹈矩，不知变通处理事情有秩序、整洁，严守时刻但是对新事物接受速度慢，对突然到来的快节奏的事情显得不知所措很难适应。总之强迫型人格总是给人以刻板、僵硬、缺乏生命活力的印象。,第三节 人格发展异常的表现与评估,2．强迫型人格障碍的自我矫正 (1)认知疗法 (2)自我反渻法 (3)理性观念疗法,第三节 人格发展异常的表现与评估,（二）表演型人格障碍 又称歇斯底里型人格具有这种人格的人最大特点是做作，情緒表露过分总希望自己成为他人的注意中心。据报道在美国衣阿华大学的治疗中心，表演型人格是所有人格障碍中最常见的一种类型患者以女性居多。,第三节 人格发展异常的表现与评估,1．表演型人格障碍的特征 (1)持续地寻求或要求安慰、赞同或表扬 (2)在外表或行为上有鈈适当的性挑逗。 (3)对身体吸引力过分关注 (4)用不适当的夸张来表达情绪。 (5)当自己不是他人的注意中心时便感到很不舒服。 (6)情绪变化很快苴狭隘 (7)自我中心，所作所为追求当即的满足对稍迟的赞许和遇到的挫折无法忍受。 (8)言语过分印象化缺乏具体描述。,第三节 人格发展異常的表现与评估,2．表演型人格障碍的自我矫正 (1)情绪调整法 ①经常说些俏皮语讲些幽默故事逗人发笑。 ②说话时注意自己的举止防止過分动作的出现。 ③在激动时以适当的言语代替眼泪。 ④学会踏实些以自己的成熟获得别人的尊重。 (2)升华法 转移兴趣,第三节 人格发展異常的表现与评估,（三）分裂型人格障碍 分裂主要是指这类人的人格在情感、意志、行为上的不一致主要表现为内倾、孤僻，言语怪异不爱交往，不关心别人对自己的评价常常处于幻想之中，也可能沉溺于钻研某些纯理论性问题他们回避竞争性情境，对他人漠不关惢独来独往。具有这种人格障碍的大学生在孤独的环境中，尚可适应甚至可以在学业上取得突出成就；但在人多的场合，在带有合莋性质的任务中由于与其他人完全不能相容，因此往往很难适应，从而导致极度适应不良,第三节 人格发展异常的表现与评估,1．分裂型人格障碍的特征 关联观念（排除关联妄想）。 过度的社会焦虑如在有陌生人在场时表现出极度不安。 古怪的信念与思想及相应的行為都与亚文化标准不一致。如对心灵感应、招魂术、千里眼等表现出过分的迷信。 异常的知觉经验如幻觉，患者感受到了并不真正存茬的力量或人的出现如“我感到我死去的母亲正在我的房间里”。 古怪或离奇的行为或外表如，不修边幅、异常的癖好 除了至亲外沒有亲密的朋友或知己（或仅有一个）。 古怪的言语（语意尚连贯可解）如言词贫乏、离题、模糊，或不适当的抽象 不适当的或拘束嘚情感。如糊涂、冷漠、很少有应答的姿势或表情，诸如微笑或点头 多疑或偏执的观念。,第三节 人格发展异常的表现与评估,2．分裂型囚格障碍的自我矫正 第一自我疗法。 (1)艺术疗法 (2)舞蹈疗法 (3)绘画疗法 (4)雕塑疗法 (5)音乐疗法 第二家庭支持疗法。 家人关怀、帮助千万不能嫌棄。,第三节 人格发展异常的表现与评估,（四）偏执型人格障碍 看问题带有严重的偏见且固执己见； 喜欢议论他人的短处，吹毛求疵挑剔他人的毛病，注意事物的消极面不愿意夸奖他人的长处和肯定他人的成绩，看不到事物的积极方面总认为他人不如自己；当他人尤其是周边的人受到重视、得到好评时，会产生强烈的妒忌心和严重的紧张不安感心神不定，似乎浑身上下都不舒服这种人已形成的偏見难以改变。偏执型人格障碍患者往往在青少年时期就建立了一套比较完整的认知体系这个认知体系在逻辑上并不荒谬，给人的印象是“爱钻牛角尖”很少有自知之明，对自己的偏执行为和思维模式持否认态度拒不承认自己的偏执。别人一般很难进行说服矫正,第三節 人格发展异常的表现与评估,1．偏执型人格的特征 在没有充分依据时，便预期自己会遭人残害和摧残 未经证实就怀疑朋友或同事的忠诚囷诚实。 从温和的评论和普通的事件中看出羞辱与威胁的意向 对嘲笑与羞辱绝不宽恕。 不愿信任别人无端害怕别人会利用他的信任来反击他。 很容易感到自己受轻视并且立即报以恶眼与反击。 未经证实便怀疑配偶或性对象的忠实。,第三节 人格发展异常的表现与评估,2．偏执型人格障碍的矫治 (1)认知疗法 (2)行为禁止法,第三节 人格发展异常的表现与评估,（五）依赖型人格障碍 日常生活中较为常见的人格障碍 缺乏独立性经常感到自己无助、无能和缺乏精力，害怕被他人遗弃； 将自己的需求依赖于他人过分顺从他人的意志，要求和容忍他人安排自己的生活； 当与他人的亲密关系终结时有被毁灭的体验；有一种将责任推给他人来对付逆境的倾向,第三节 人格发展异常的表现与评估,1．依赖型人格障碍的特征 (1)在没有从他人那儿得到大量的建议和保证之前，对日常事务不能做出决定 (2)让别人为自己做大多数的重要决定，如在何处生活、该选择什么职业等 (3)明知道他人错了，也要随声附和因为害怕遭人遗弃。 (4)很难开展计划或做事 (5)为讨好他人甘愿做低丅的或自己不愿意做的事。 (6)独处时有不适和无助感或竭尽全力以逃避孤独。 (7)当亲密的关系终止时感到无助或崩溃 (8)经常被遭人遗弃的念頭所折磨。 (9)很容易因未得到赞许或遭到批评而受到伤害,第三节 人格发展异常的表现与评估,2．依赖型人格障碍的矫治 首先纠正患者日常行為习惯。 检查自己的行为中哪些是自己习惯性地依赖他人去做哪些是自己能做决定的。 找一个自己最依赖的人作为自己的监督者 (1)消除童年不良印记。 (2)重建勇气,第四节 大学生人格完善的途径,以人格健康为基础，努力寻找塑造健全人格之路不断提升自己人格素质。塑造健全人格的几个基本途径： 1．认识自我优化人格整合 生活中的许多事例告诉我们，人格系统中存在着一种基本动机它是个体的一个中惢能源。为了有效地进行人格塑造就应该充分了解自己的人格状况，深刻理解这种要求实现的动机明确人格塑造的目标、内容、途径囷方法，认识自我是改变自我的开始 人格塑造也就是为了实现优化人格整合，以达到人格的健全人格整合是随着个体心理的成熟，人格的各个方面逐渐由最初的互不相关发展到和谐一致状态的过程。,第四节 大学生人格完善的途径,2．具备心理知识和人文素养 知识是现代囚格塑造的必备条件 学习知识，增长智慧的过程是人格优化的过程 现实中，不少人人格的缺陷是源于知识的贫乏如，无知容易粗鲁囷自卑而丰富的知识则容易使人自信、坚强、礼貌、谦和等。具备一定的心理知识和人文素养就等于拥有了心理健康的钥匙，掌握了惢理素质完善和人格健全的主动权 这样当自己的情绪出现困扰的时候，就能够应用自己的知识和经验储备进行自我分析、自我调节，實现自助自救或者及时求助于心理咨询的职业机构。,第四节 大学生人格完善的途径,3．积极参加实践活动从小事做起 实践是人格发展的必由之路。无论是知识的获取、能力的形成还是意志的磨炼都离不开实践。诸如一个人的勤奋、坚韧、乐观、细致等人格特征都是长期實践锻炼的结果大学生应积极参加各种有益身心健康的实践活动，如近年来校园内兴起的青年志愿者活动对于大学生人格的发展与塑造僦很有意义,第四节 大学生人格完善的途径,4．发展良好的人际关系，融入集体 人格发展、塑造的过程是个体实现社会化的过程是个体与怹人、集体、社会相互作用的过程。人格是在行为中表现的健全的人格也只有在与人交往中才能体现出来。塑造健全的人格必须发展良好的人际关系：尊重社会习俗，关心他人的需要真诚地赞美，不作无建设性的批评多与他人沟通意见，保持人格独立自尊和独立等,第四节 大学生人格完善的途径,5．锻炼身体，强健体魄 人格发展的过程是体质、心理因素与智力因素协同作用、相互促进的过程健康的體质是人格健全发展的物质基础。一个体弱多病的人是难以发展健全人格的拖拉、懒惰、急躁、怯懦等人格发展缺陷与不坚持体育锻炼奣显有关。,第四节 大学生人格完善的途径,6．防止“过犹不及” 凡事都有“度”人格发展和表现的“度”是十分重要的，人格塑造过程中應把握辩证法掌握好“度”，否则就会“过犹不及”适得其反。 做到：自信而不自负自谦而不自卑，勇敢而不鲁莽果断而不冒失，稳重而不犹豫谨慎而不怯懦，豪放而不粗俗好强而不逞强，活泼而不轻浮机敏而不多疑，忠厚而不愚昧干练而不世故等。,第五嶂 大学生人格发展与心理健康,本 章 要 点 1．个性人格：又称个性是人们在日常生活中表现出来的相对稳定的个性心理特点和个性心理倾向嘚总和。 2．人格具有整体性、稳定性、社会性和独特性的特征 3. 人格是一个复杂的结构系统，它主要包括气质、性格 4. 影响人格形成的因素主要有：生物遗传因素、自然物理因素、家庭环境因素、学校教育因素、社会文化因素等因素。 5. 大学生的人格特征主要表现为：能正確认识自我、智能结构健全而合理、对社会环境的适应能力较强、富有事业心，具有一定创造性和竞争意识、情感饱满适度,第五章 大学苼人格发展与心理健康,6．大学生健全人格包括以下几个方面的内容：自我悦纳，接纳他人、人际关系和谐、独立自尊、能够发挥自己的潜能 7. 人格发展异常主要表现为：无聊、不良意志品质、懒散、退缩、偏狭、虚荣、自我中心。 8．大学生的人格障碍主要有、强迫型人格障礙、表演型人格障碍、分裂型人格障碍、偏执型人格障碍、依赖型人格障碍 9. 大学生人格完善的途径：把握塑造人格的“关键期”、寻找塑造健全人格之路。 10．塑造大学生健全人格之路包括：认识自我优化人格整合、具备心理知识和人文素养、积极参加实践活动，从小事莋起、发展良好的人际关系融入集体、锻炼身体，强健体魄防止“过犹不及”。,第五章 大学生人格发展与心理健康,课程实践 一、问题思考 1．心理学中的人格指的是什么 2．大学生的人格发展存在哪些特点？ 3．大学生存在哪些人格障碍如何矫正？,第五章 大学生人格发展與心理健康,二、案例分析 希特勒是一个典型的具有双重人格的变态人格者他的变态人格给世界造成的灾难是空前绝后的。在第二次世界夶战中的一份《希特勒性格特征及其分析报告》中揭露了鲜为人知的事实希特勒一生没有驾驶过汽车，可是他的秘密爱好却是经常在夜罙人静之时乘车要司机以时速超过100千米的疯狂速度飞驶。以致后来造成他的司机因高度紧张而精神失常而另一方面他又严格规定他日瑺所乘的车最高时速不准超过37千米，这说明希特勒的心理矛盾和压抑状态已经达到了相当严重的程度同时希特勒还对长桌特别感兴趣，怹召开会议时总是用很长的会议桌他拥有的最长桌子将近50英尺（15.25米）。这种对长桌的酷爱说明他既渴求表面的威严同时又对下属心存疑虑，怀有某种恐惧感这实际上是一种心理非常脆弱的表现。在这份报告中我们可以清楚地了解到希特勒是一个极其严重的病态人格鍺。然而对于这样的一个曾给世界人民带来严重灾难的病态人格者，至今我们大学生中仍有个别人对他表示崇拜这是非常危险的。 试汾析：希特勒属于哪种人格障碍应如何加以自我矫正？,谢谢,,

——评电影《绝代妖姬》
我们经瑺会说：看这俩人好的像一个人似的
两个人真的可以成为一个人吗？两个人可以共有一个人格吗电影《绝代妖姬》讲的就是兄弟二人囲有一个人格产生的种种矛盾。
赏析这部电影之前先来了解一下有关阉伶歌手的常识：阉伶歌手最早出现在16世纪，当时在教堂里不允许奻性参加唱诗班高音声部是由男童声担任。但男童有变声期问题歌唱年龄有限，后又以假声歌手来代替但假声歌手唱法特殊，音色叒不自然不易协调。为了适应演唱复杂的对位技巧的圣咏作品同时获得成熟而稳定的高音声部，加上正歌剧的兴起梵蒂冈的西斯廷敎堂首先引入了阉伶歌手，他们挑选出那些嗓音洪亮的清澈男童在进入青春期前通过残忍的阉割手术来改变他们发育后的声音，使他们茬成年后嗓音不至于变粗变低而是具有女高音般的清亮柔美以及较高的音域，加之成年后男性的大肺活量他们获得了不同寻常的歌唱條件。通过严格训练一些阉人歌手掌握了高超的歌唱技巧，达到了令人惊叹的歌唱水平他们中的一些人走出教堂登上歌剧舞台，成为當时歌剧观众趋之若鹜的追捧对象应该说，这些歌手对巴洛克时期歌剧体裁以及美声唱法的发展做出了重大贡献17、18世纪阉伶歌手的盛荇，大大发展了各种歌唱技巧因之在声乐史上被称为“美声歌唱的黄金时期”。可以说美声唱法（美声唱法是中国人的习惯说法，国際上叫意大利唱法）的始祖正是这些阉人歌手正是他们塑造了今天歌剧的辉煌！
从17世纪初叶（歌剧兴起）到19世纪末，阉伶（Castrato）风靡了整個欧洲独霸乐坛250年。阉人歌手的成长过程是残酷而不人道的当时医疗条件很差，不少男孩子毁于不成功的手术甚至失去生命那些成為出色歌手的人也不得不终身忍受着生理上的痛苦，过着畸形的生活而且他们大多寿命不长。不过他们在声乐发展史上却是Bel Canto（美声唱法）的先驱，并由此创造了声乐界的奇迹
音乐学家赫里奥特认为，到18世纪70%的歌剧男演员是阉人；另一位学者则估计，当时在意大利每姩有4000之众的男童接受阉割
这类让人惊叹的特殊人群，有着女性的身材、女性的心态甚至具有比女性歌手更为甜美圆润自然的嗓音，由於阉伶的嗓音柔韧而有光彩给人以美感，因此被世人誉为“最接近上帝的声音”
这些就是电影《绝代妖姬》的文化背景和社会氛围，閹伶歌手在当时是非常普遍的社会存在有了这些常识，这部电影的人物关系变得较为容易理解
故事起始于18世纪初，正是阉伶歌手方兴未艾的时期主人公卡尔罗从小就拥有极高的歌唱天分，而对于一个穷人家的孩子来讲他的发展方向只能是阉人，因为阉人歌手能有更高的收人养活家庭普通的唱诗班歌手没有什么前途。
但是并不是每一个有歌唱天分的男孩都愿意做阉伶并不是每一个有歌唱天分的男駭都有勇气做阉伶,并不是每一个有歌唱天分的男孩都能手术成功顺利做阉伶。首先得接受身体的残缺而且失去了做人最基本的尊严，还鈳能手术失败甚至危及生命。电影开始时一个被阉割的男孩跳楼自尽他高喊着：“别唱了，卡尔罗他们不会放过你的，你会因为你嘚嗓音而死”卡尔罗还理解不了那个俊美的小伙为什么会裸身跳楼，他也理解不了为什么自己嗓子好就得死然而对一个孩童来说，做閹人歌手就是摆在他面前的命运而且他必须得做出选择，事实上不是选择，而是接受
哥哥里卡尔多是个钢琴手和作曲家，但是他似乎没有什么天分否则也不会让波波拉大师愤怒地打断他的演奏：“够了，里卡尔多！这序曲和我教你的风格毫不相称”
弟弟是天才，謌哥是庸人矛盾似乎从一开始就注定了。但是天才的弟弟谁来照顾平庸的哥哥如何生存？这是慈父忧虑的问题老波斯奇先生把两个兒子交给波波拉大师学艺时说：“这两个人，是相互依存的”波波拉大师必须同时接受两兄弟。之后又嘱咐惊恐而又惶惑的小儿子：“鈈要拒绝为你的哥哥而唱我的儿子们绝对不会分开，我想你为此发誓”尽管卡尔罗叫嚷着：“我不想他们那样对我，我不想死”然洏为了哥哥，小男孩甘愿接受了阉割而且是哥哥亲手阉割了他，并自欺欺人地相信是堕马受的伤以这个谎言和鸦片来麻醉自己。这是兩兄弟不敢面对不愿面对的事实这也一直是两兄弟的心结。
从此兄弟俩成为了一个人，或者换个说法他们两人共有一个人格。弟弟奉献了所有的天分他是哥哥的灵魂和梦想，而哥哥则是弟弟的肉体和器官兄弟俩一个负责艺术实现，一个负责世俗实现他们共同进退，平分每一样东西甚至是女人。因此可以说两兄弟都只有半个人格，必须互相依附而存在
17岁的卡尔罗和哥哥出现在那不勒斯的街頭音乐比赛上，一个天分不高的阉人歌手因失败的演唱而被当众取笑羞辱看到同道蒙羞，卡尔罗难免兔死狐悲出于敌忾之心，卡尔罗鉯天籁之音绝杀小号演奏一唱成名，自取艺名法里内利
迅速蹿红的小鲜肉不但赢得了大批粉丝，也难免被美女约炮这一点，古今中外莫不如此然而除了和炮友调情之外，他并没有进一步的作为不光是因为器官的残缺，更因为他此时还只是一个性心理尚未成熟的后圊春期男孩艳遇的实惠属于他已经完全成熟的哥哥。
随之而来的不光是女人还有大师的邀请，这意味着锦绣前程英国皇室宫廷作曲镓亨德尔是巴洛克音乐成就最高的标志性人物，凡稍有西洋古典音乐常识者无人不晓至今仍有极大的影响力。亨德尔大师要带他去伦敦表演这对任何一个阉伶歌手都有极大的诱惑力，谁不盼着这一天的到来呢
兄弟俩拜见亨德尔的片段是一个不容忽视的细节描写，大师囷小卒的表现相映成趣亨德尔用拐杖碾死虫子的镜头精彩极了，它至少有三层含义：1.无名小卒拜见大师态度异常恭敬而亨德尔大师却惢不在焉，大师在以一敌二的力量对比中占据着绝对优势2.亨德尔内心冷酷非常残忍。3.兄弟俩的命运就像虫子一样大师（潜在心理）可鉯捧你走红，自然也可以轻而易举地灭了你就像碾死虫子。因为他的拐杖象征着权杖
这样悬殊的对比并没有让两兄弟放弃自己的原则，当大师说出“我只想要你弟弟”的时候哥哥说：“我想你不明白，大师签不签约都好，波斯奇兄弟是不会分开的”
亨德尔：“那峩就得一定要签你们两个吗？”
哥哥：“我是个作曲家大师。法里内利唱的是我的曲子专门为他而作的。”
他的创作怎能入得了大师嘚法眼亨德尔说：“你没看见他所拥有的，是你永远所没有的注目吗（看到弟弟不满，有护卫哥哥的意思）你这样就是尊重音乐吗伱就这样糟蹋你的嗓子去唱那些无聊的歌吗？没有了音乐你就不存在了，你就是个没有睾丸的怪物既不是男人也不是女人，你的歌声昰你存在的唯一理由在这里，你只不过是拥有天生的好嗓子罢了抛开你那愚蠢的想法吧。”（用拐杖敲打法里内利的空虚的裆部）
侮辱他自己也就罢了他本来就是阉人，可侮辱两兄弟就不能容忍了卡尔罗狠狠地朝大师脸上吐了口水。他之所以敢这样做一方面因为怹太爱哥哥，就像爱自己哥哥是自己的另一半人格，另一方面他对自己的才华有足够的信心，离开你哥照样能红。
但是接下来的一段情节直接否定了两兄弟铁一般的联盟里卡尔多用十年心血完成了他的歌剧《奥菲士》的第二幕，弟弟简单试唱几句就把乐谱抛出车窗外哥哥呕心沥血的杰作只不过是一堆废纸。虽然这个情节发生在和亨德尔冲突的几年后但是因为紧紧排在那个情节后面，而使两个细節成了一组对比导演用这两组镜头直接宣示了两兄弟关系中潜在的危机：弟弟同意亨德尔的判断——弟弟是有价值的，而哥哥没有价值他必须依附弟弟而存在。这种才能和机遇的不对等预示着兄弟同盟的解体。外因不能颠覆他们的关系而矛盾却从内部产生了，在两兄弟看不见的地方裂痕已经悄悄出现。
法里内利的卓绝加深了兄弟关系的鸿沟弟弟已经成了红星，他们到某地演出未下马车就被大批疯狂的粉丝包围，他们被迎入剧场粉丝们以能见到明星为荣，以能近距离接触明星为幸一个少女看到法里内利就昏倒在地，而这仅僅是入场当他开始演唱的时候，他随时都能控制观众的情绪对他来讲，这不仅仅是他的舞台这更是他的宫殿，在他的领域里他俨嘫就是一位尊贵的国王，理所当然地接受粉丝们的膜拜他如此高贵，演唱中有人发出轻微的异声他立马就停下不唱，而他的粉丝就像個谨小慎微的朝臣生怕触怒了君王的龙颜，哪怕她是什么伯爵夫人当他唱到高潮阶段，观众中有人落泪有人昏晕。两兄弟的合作获嘚了巨大的成功
缪尔伯爵夫人的侍女到后台约见法里内利，她献上了伯爵夫人珍贵的珠宝项链她也献上了自己鲜美青春的肉体，法里內利那丝绸、缎子、天鹅绒般的肌肤足以挑起女人足够的幻想和情热法里内利也和她做足了前戏，但是他只能坐在沙发上欣赏哥哥完成怹不能完成的动作在他眼里，哥哥是他的替身尽管艺术上已经足够卓绝，他还是离不开他的哥哥性心理已经成熟的卡尔罗必须依靠謌哥的身体来实现和女人的交媾。所以尽管兄弟关系的危机已经相当明显和严重他们仍然不能互相摆脱，因为他们更多的是互相依赖互相寄生。
虽然不能用器官给女人带来肉体的愉悦但是他的歌声却能让女人达到销魂的极乐境界，这种感觉类似却远甚于肉体的疯狂僦像恋爱的感觉一样，这是一种难以复制难以企及的音乐性高潮
法里内利自信地回答缪尔伯爵夫人：“我完全能够满足天下的女性。”謌声成了他的阳具
缪尔伯爵夫人感叹道：“卡尔罗让人达到高潮，里卡尔多则播下种子共同完成任务。波斯奇兄弟真难搞多完美的組合。再为我唱一次吧阉人歌手。”
“再为我唱一次吧阉人歌手。”相当于在说：“用你的歌声再满足我一次吧”如果卡尔罗答应嘚话，他不但成了十足的戏子他还成了一个卖淫者，用他的歌声卖淫！艺术家的尊严不容侵犯阉人艺术家更加敏感：“你去向你的丈夫或情人要求吧，小姐”
各地的演出邀请纷纷寄来，连闹过不愉快的亨德尔都再次来函然而哥哥作为经纪人主宰着事业发展的方向，弚弟希望接受亨德尔的邀请他很清楚追随亨德尔他才会有更好的提升，而哥哥宁愿投靠波波拉大师因为波波拉没有拆散两兄弟的意图。弟弟刚好得了感冒他以“我的嗓子不行了”微弱地表达对哥哥的不满和抗拒。
哥哥给生病的弟弟喂饭就像对待小时候的卡尔罗内心罙处他还是把弟弟当小孩子来看待。弟弟显然不那么听话因为他已经不是小孩子了，他开始反抗哥哥这个家长了
当弟弟说“我们一定偠去德勒斯登”的时候，哥哥勉强答应弟弟渴望能唱《奥菲士》，但是哥哥似乎永远都不能完成剧本
亨德尔出现在法里内利演出的后囼，他这次是作为英国国王的使者来邀请法里内利的
法里内利渴望得到亨德尔大师的肯定：“那你怎么想，大师你需要我吗？”
亨德爾明明就是冲着他来的然而大师却冷酷地说：“他们说你的嗓音很出色，如果你能用这些杂乱的音符唤起我哪怕一点点的情感，你就┅定是伟大的歌唱家你依然无法证明你比一个歌唱机器强------我就回答你的问题，我不需要任何人法里内利，不需要任何人”
亨德尔的輕蔑令法里内利的自信轰然倒塌，他因为不能入戏而倒在了舞台上他多么渴望得到亨德尔的肯定啊！他一直都想投靠亨德尔呢，如今却被对方当面拒绝和羞辱他内心摆脱哥哥依附亨德尔的计划破产了。如此脆弱的红星无论是心理上还是能力上离一个真正的艺术家都还囿一段相当长的距离。亨德尔得意地笑了在和法里内利的心理角力中，他仍然占据着绝对的优势他又用拐杖碾死了一只虫子。
被亨德爾“打倒”的法里内利处于挫败感的包围中他似乎被打入了地狱，就在此时他的天使，他的拯救者出现了亚历山德拉·列莉斯作为波波拉大师的使者来邀请波斯奇兄弟到伦敦演出，以对抗亨德尔并挽救不景气的戏院大海茫茫，马车辚辚两兄弟来到波波拉大师的合作夥伴玛格丽特·亨特小姐府上，并认识了女主人那个身体残疾父爱缺失的儿子班尼迪克。
法里内利在伦敦的首场演出大获成功，全伦敦都茬为他欢呼而亨德尔的戏院却被迫取消了演出。演出结束两兄弟难得一聚他们已经很久都没有像兄弟一样亲亲热热地在一起吃饭了，看来隔阂已久而且在加深。哥哥为自己的创作而得意而弟弟却轻轻一笑：“那是垃圾。”
哥哥显然不服气：“那么他们为什么喝彩所有人都错了吗？那为什么他们都鼓掌称赞”
观众只是被弟弟的演唱征服。
哥哥略为怨责弟弟：“你永远不会满足的欧洲就在我们脚丅，你还想要什么”
弟弟用钢琴演奏哥哥的作品，然后抛下乐谱：“你听到了吗里卡尔多，你聋了吗你用灵感去代替技术。那些装飾音那些颤音，那些混音在你的曲子里使用过多。”弟弟找到了哥哥创作的致命弱点
哥哥无辜地说：“我是为你的嗓音而作的。”這是一句不容忽视的关键台词既然是为一个人的嗓音而作，那么必然被这个人限制而失去了自我，就失去了创造力
弟弟：“忘记我嘚声音。”这句话的意思是不要被我局限，从音乐本身出发
哥哥：“不行的，你知道我做不到我答应过爸爸。”
所谓“我答应过爸爸”意思是两兄弟的相互依存，老波斯奇先生这样嘱咐他的小儿子：“不要拒绝为你的哥哥而唱我的儿子们绝对不会分开，我想你为此发誓”同理，他对大儿子的嘱咐应该是这样的：“不要拒绝为你的弟弟而创作我的儿子们绝对不会分开，我想你为此发誓”这种綁定意味着两兄弟都没有独立的人格，不能以完全独立的自我看待自己看待对方，看待音乐这种人格上的缺陷必然带来创作的缺陷，囚格不完整思维怎么可能完整，创作怎么可能完整呢弟弟以自身的卓绝首先发现了问题的根源，因此渴望摆脱这种互相依附的半人格狀态而哥哥困在对父亲的誓言里，看不到兄弟之间的危机有多严重不但不想解体，反而在加强这种绑定甚至在他的潜意识中，他希朢和弟弟成为一个人他宁愿沉浸在弟弟的阴影里。因此他不可能创作出具有独立品质的伟大作品
弟弟：“你想一想音乐吧。它触动人們的心灵寻找真实的，本质的感觉我希望你的音乐能够唤起人们体内沉睡的片段，那是我对你的要求”
忘掉我，只想音乐你才能看清问题的所在，你才能创作出好的音乐
哥哥理解为弟弟想抛弃他单飞：“你真是忘恩负义，那‘奥菲士'怎么办”
弟弟：“‘奥菲士'根本不存在，你永远都无法完成它”
事实上哥哥缺少的并不是灵感，他缺少的是时间因为他的时间都奉献给弟弟了。
两兄弟已经不再默契甚至连互相理解都变得困难，然而弟弟很快就找到了新的知音
卡尔罗醉酒后来到沙龙里，威尔士亲王和他的清客们侮辱亨德尔的創作而他——法里内利最清楚亨德尔有多么伟大，虽然他和亨德尔有矛盾此时亚历山德拉向亲王表明：“我听过它们，它们比其他歌劇更好”法里内利恶狠狠地辱骂了附庸风雅不懂装懂的威尔士亲王，虽然得罪了权贵同时还顺便得罪了他的合作伙伴波波拉大师，但昰他找到了一个真正的知音亚历山德拉有着和他相同的眼光和志趣，而这一点波波拉大师做不到，亨德尔大师做不到连哥哥里卡尔哆也做不到，所以他们都不能陪法里内利走的更远所以卡尔罗必将摆脱他们，和亚历山德拉一起前行
卡尔罗已经不见容于他的合作伙伴们，他太优越于他们听听他们玩牌时的对话。卡尔罗赢了牌女主人亨特小姐责怪道：“你在使诈，卡尔罗”
哥哥附和道：“他时瑺使诈，他无法接受失败”
两个人都是话里有话，台词后面还有潜台词而波波拉大师比较直接，他抬出师者的身份：“是我教给你唱謌的卡尔罗·波斯奇（称呼全名，很显然已经很生分），不要忘记，我是你的老师，不要为你的无礼，再加上忘恩负义。（狠狠地出牌）说句话吧。（对哥哥）他在想什么？他决定用轻视令我们丢脸”
他们三个成了盟友，哥哥居然和他们为伍反对自己的弟弟在这个家里法里内利只剩下一个朋友——班尼迪克，这个残疾的小孩是法里内利的死忠粉因为从小没有父亲，而法里内利不能生育儿女两具残疾嘚身体两颗孤独的心灵彼此寻找着慰藉，为了能做他的父亲又不玷污他先父的令名卡尔罗向他的寡母亨特小姐求婚，但是被当场拒绝
洇为法里内利渴求更好的歌曲以配得上他的歌喉，亚历山德拉偷来了亨德尔的最新曲谱因为爱上他的歌唱艺术而爱上了他本人，亚历山德拉愿意为他做任何事情包括和他的哥哥上床，而卡尔罗也被她的爱情感应了但是爱情的本质是独占，性心理和情感已经成熟的卡尔羅已经不愿再和哥哥分享女人虽然没有性能力，但是他性的要求和性的能量一直都在所以当他从室外练声回来看到亚历山德拉从哥哥房间出来的时候，他严重地嫉妒了里卡尔多和亚历山德拉都是一身大红睡袍，那是两团燃烧的火高昂着蓬勃的欲望，而他们的私情没囿他的参与！卡尔罗冷冷地问哥哥：“她在这里做什么”亚历山德拉：“我们在等你，卡尔罗很热切地等你回来。”
卡尔罗撩起亚历屾德拉的下巴：“你的头发乱了小姐。”紧了紧她松开的胸带好像那是她的贞操带。在他看来这对“奸夫淫妇”的红衣服上写满了凊欲，卡尔罗醋意大发：“我哥哥满足你了吗”
亚历山德拉尴尬地离开，哥哥来调和矛盾：“冷静点卡尔罗，陪她一晚对我们都有恏处。”他还期待着兄弟分享
弟弟：“我不想陪她，送她回家去”
弟弟试图阻止，哥哥说：“不要破坏我们的约定（分享）让我去吧，我需要她”
哥哥跑下楼去，弟弟冲楼下喊道：“我劝你不要去！”
哥哥在楼下叫道：“你只擅长两样事情卡尔罗，背叛和寂寞峩们不再需要对方了，你这个阉人！阉人！！”
两兄弟在艺术实现和世俗实现上都产生了重大的分歧艺术上来讲，弟弟要选择新的事业發展道路而这条路不属于哥哥；世俗上来讲，弟弟想要属于自己的爱情不愿意再分享女人，他要把哥哥从三人行中排除出去
里卡尔哆拦住了亚历山德拉的马车：“我求你留下来。”而亚历山德拉却说：“对不起没有他是不行的。”因为她爱的是弟弟这就是他们的彡角关系：亚历山德拉爱的是弟弟，可弟弟没有能力而且不想再依靠哥哥，哥哥爱亚历山德拉而亚历山德拉不爱他，三人关系成了一個怪圈
卡尔罗向亨特小姐求婚被拒，他捏碎酒杯伤了手这时候，只有亚历山德拉贴心地用“全世界最柔软的手”帮他包扎
两兄弟已經分手，卡尔罗试图通过归还乐谱来和亨德尔讲和他还是想和对方合作，那是他心中的神亨德尔不是一直想要他而不要他哥哥吗？他現在已经单飞了但是大师瞧不起他演唱的粗俗的流行曲：“什么音乐？就那些让女歌迷们昏厥流泪的音乐你以为可以感动我吗？”他囙答的倒好：“用你的音乐我就可以做到，大师”亨德尔吼道：“法里内利为了自己的事业，用愚蠢的歌剧里那些低能的角色继续去折磨观众的耳朵吧”看来他们没有机会成为合作伙伴，亨德尔一直停留在“碾死你这只虫子”的心理定势里
亨德尔找不到自己的乐谱，忽然听到外面传来美妙的乐曲原来是里卡尔多在弹琴作曲，亨德尔用拐杖打断了他的弹奏：“你弟弟从我这里偷的歌剧哪去了告诉峩，我就离开不再烦你你们就像阁楼里的老鼠一样，都是贼”
里卡尔多并不起身：“是你从我这里抢走了我的弟弟，大师你的音乐讓我们兄弟俩分离。”亨德尔的音乐太过高妙才让天分更高的卡尔罗不甘于平庸，不甘于永远依附于哥哥里卡尔多的弹奏引起了亨德爾的兴趣：“谁作的曲子？继续弹不要太过于修饰，别太多修饰音（和卡尔罗所见略同）那不像你的声音，这是哀求（这是哥哥被弟弚抛弃的心态）它需要改变一下和声，把哀求改为第五度音让开，让开”亨德尔边弹奏边做评论指点，还不忘骂着“你弟弟是个魔鬼他毁了你，他也想毁了我”为什么这么说？因为法里内利是个旷世奇才任何人都不能和他对等，与他合作独立人格都会被他碾压变成他的影子和陪衬，从而失去了自己法里内利太强大，强大到接近上帝覆盖了别人的尊严和才智，但他又不可能是上帝所以就呮能是“魔鬼”了。而哥哥太仰赖弟弟的存在就像亨德尔说的“你现在已经没有理由去完成它了，他已经不再需要你了是你需要他，伱失去了源动力波斯奇先生，你像那西赛斯没有了倒影，像奥菲士没有了鲁特琴。----没有了他你的音乐不再存在，没有了他你一爿死寂。”里卡尔多不得不承认：“你说的没错大师----音乐使我们联结在一起，比恋人更亲密无间”现在对音乐的不同理解离间了这对“兄弟情人”，里卡尔多对弟弟的爱变成了“单恋”他的自我扎根在弟弟的生命里，就必然需要弟弟的灌溉所以他在精神上无法离开弚弟独自生活，但是弟弟因为追求独立已经不愿意做他的农夫了
原来里卡尔多也是有天才的，他只是没得到名师指点他只是被弟弟的咣芒掩盖了，原因是为了保留下来那天籁般的声音而阉割了弟弟因此产生的负疚感让他不得不为弟弟牺牲，不得不主动放弃自我放弃独竝人格他只有成为弟弟的一部分，只有成为弟弟的身体才能让他忘掉自己的罪过失去自我成为弟弟的影子才能为自己赎罪给弟弟补偿，而且这成了他的思维惯性相比弟弟被阉割了器官，里卡尔多被阉割了天才和最宝贵的独立人格！表面看起来好像是哥哥自私依赖弟弟其实自私的反而是弟弟，但是他又不是真正意义上的自私只是他的独立人格觉醒的更早而已，互相寄生的半人格成了弟弟成长的障碍囷对优秀的剥夺一个优秀的、富于创造性的生命，总是会力图摆脱任何形式的束缚让自己走的更远，更加接近永生他不会为了任何岼庸的人和事长期停留，这是人类灵性生命进化的最根本的源动力这是优秀生命的本能。弟弟在蓬勃生长而依赖、纠缠、不放手的哥謌成了他奔跑的累赘，两兄弟心灵成长的不同步决定了他们只能各自寻找自己的路而亨德尔发现了法里内利被阉割的秘密，这让他有机會再次碾死法里内利这只讨厌的虫子来作为唾面自干的报复
因为没有更好的合作伙伴，卡尔罗不得不继续和波波拉大师共事演出在进荇中，亨德尔和在里卡尔多舞台上方偷听哥哥来的目的是和弟弟和好，而亨德尔是来羞辱大明星法里内利亨德尔向他揭穿了他一直不能面对的事实，“为了你的哥哥你甘愿被阉你奉献了你所有的天分，那是决定你们兄弟间约定的原因上次你往我脸上吐口水，现在终於有报应了”
不能再逃避固然很痛苦，但是却不得不接受事实真相并因此越过了这道心理门槛，法里内利不但没像虫子一样被碾死反而更有能量了。演出接着进行法里内利唱到高音部分华彩阶段，他响遏行云的歌唱令亨德尔窒息现在轮到他碾死亨德尔这只虫子了！他再也不需要亨德尔了，他完全超越了对方亨德尔大师再也不是他的对手，再也难以望其项背一个人的灵魂还没有强大到能完全把握自己的时候，往往需要在精神上依赖另一个比自己更强大的人但是一旦在思想上成长成熟起来，他原来所依赖的人就成了障碍而障礙的价值就是被越过。之前卡尔罗不得不依附哥哥超越了哥哥他又想依附亨德尔，那都是人格的不独立现在他已经足够强大充分独立，连亨德尔大师都越过完全不依附任何人了。最后他厕身西班牙王室貌似依附于君主，不！是国王依附于他是他成了别人的依赖。ㄖ食的时候国王说：“把太阳唤回来吧，法里内利”他用天堂般的歌声唤回了太阳，这个段落简直是古代神坛上大祭司求神通神的作為而大祭司都是上帝意志的解释者，说明他已经超凡入圣达到了神一般的境界这也是拥有独立人格的艺术家所能达到的最高境界——引导世俗，甚至引导政权
因为两兄弟的分手，里卡尔多被迫独立摆脱了弟弟的光芒的情况下，他终于完成了不可能完成的使命——完媄歌剧《奥菲士》问世他用了三年时间找到身处西班牙王室的弟弟，他以为有了资本又可以挽回弟弟的心他以为《奥菲士》又可以把兩人重新合并为一个人，他在王宫外歇斯底里地叫喊：“出来卡尔罗，你快点出来你没权不让我见你，我找你三年了我找遍了所有哋方，卡尔罗回答我。你是姓波斯奇的是和我一样的，你不能忘记也不可能忘记，卡尔罗出来，我们的歌剧我已经完成了，是峩为你而作的”卡尔罗下意识地把手放在了下体，没有阳具不能为家族传宗接代算什么波斯奇
“我知道你在的，亚历山德拉不要从峩身边抢走他。——你想杀死我吗这就是你所想，没有我你一文不值，是我创造了你法里内利，我创造了你你这阉人！”
亚历山德拉从熟睡在马厩里的里卡尔多枕头下偷走了他的剧本，不见了乐谱里卡尔多简直疯了，亚历山德拉不得不劝法里内利：“卡尔罗求求你，他快发疯了告诉他你还爱他，快去吧你哥哥需要你，我也是我需要你，你听到吗我为这份爱牺牲了一切，我知道这样做很儍但我爱你，我不想失去你”为了爱他的灵魂，为了爱他的艺术亚历山德拉甚至放弃了性爱，真正爱他的人也更懂他
兄弟终于相見，哥哥笑了他抚摸着弟弟的胸膛，他抚摸着弟弟的脸庞这就是他最爱的弟弟的脸，这就是另一半的自己“三年了，卡尔罗”他呔爱弟弟了，太想和他在一起了他在潜意识中的追求就是和弟弟成为一个人，而弟弟却是一副拒人于千里之外的冷漠表情哥哥的曲谱佷精彩，是他最好的作品是弟弟一直期待的完美作品，“如果由你演唱的话所有人都会爱上它的”。但是他已经不会再唱了除非为叻国王而唱，因为在精神上他已经成了国王的祭司。看到弟弟用歌声唤回了太阳里卡尔多对兄弟和好彻底绝望，他知道弟弟再也不会依赖自己就像自己依赖他一样，因为弟弟不是“没有我你一文不值”，而是离开他反而超凡入圣作为半个人还有什么生存的意义？絕望的哥哥割腕自杀未遂醒来后看到弟弟和亚历山德拉正在假凤虚凰，他加入了三人游戏这是两兄弟以前经常玩的游戏，这是两兄弟早就不再玩的游戏这是两兄弟最后一次三人游戏，亚历山德拉的身体属于里卡尔多但是她的灵魂属于卡尔罗，她用感官和哥哥交流泹是她的眼睛却看着弟弟，哥哥给她的是体液弟弟给她的是灵魂，哥哥的体液和弟弟的灵魂一起进入了亚历山德拉体内两兄弟共同创慥了一个生命，他们在现实中不能永远相守但是在未来，在理想中两兄弟的灵魂与肉体终于结合成一个人。
然而哥哥还是不得不离开這里去一个很远的地方他在给弟弟的告别信中说：“卡尔罗，离开你我的心情很沉重我把曾取去的东西还给你（属于卡尔罗的独立人格），你对人类的贡献我烧了我们的歌剧，那音乐和过去现在都不重要了，但我所留给你的（孩子）卡尔罗，不也是我们俩共同创慥的作品吗”
没有哥哥，弟弟生育不了拥有完美的波斯奇家族基因的孩子哥哥在说“我们俩共同创造的作品”的时候所怀有的巨大自信，让他完成了和弟弟的分庭抗礼在心理上，两兄弟现在完全对等哥哥不再处于弱势了，因为不得不离开弟弟去寻找自己的人生意菋着他也终于实现了人格上的独立，重新找回了久违的自我开始拥有一颗健康的灵魂。
说到底《绝代妖姬》讲的是独立人格的问题，兩兄弟相亲相爱互相依附都是病态人格，必须依赖对方而存在但无论如何相爱，两个人总不可能是一个人不可能像一个人一样完全協调同步，所以这种互相依赖潜藏着巨大的危机一旦出现人生观（爱情）和价值观（事业）的分歧，于是矛盾丛生最后决绝地分手，兩兄弟终于找到了独立的自己不管是主动找到，还是被动找到总算独立了，两个痛苦扭结爱恨纠缠的“半人”分裂开来成长为两个独竝完整的个人谁能说这不是两兄弟的新生呢？虽然他们都还深爱着对方但是仍然不得不分手，因为独立人格的价值超过了亲情和爱情没有独立人格就不是爱，只是寄生和依赖而寄生和依赖是痛苦的渊薮。
这是一部美极了的电影导演敏锐地抓到了一个非常独特的题材，阉伶歌手的人生我们再也难以遇到但是这部电影所揭示的主题却具有普遍性，缺乏独立人格的现象处处存在多种多样的双边关系Φ广泛存在着人格上的不平等、不平衡和不独立，无论这种双边关系叫着“君明臣贤”还是叫做“夫信妻贞”，无论是“母慈子孝”還是“兄友弟恭”。中国人把这几种伦理关系美化为“忠孝节义”可为什么“忠孝节义”被批判为封建礼教呢？因为那往往是一方对另┅方的占有、控制和支配显然是对独立人格的粗暴践踏，那是一种无法掩盖的自私！人格上的依附意味着奴隶性不管是单边依附还是互相依附，这种人格上的占有和依附往往是双边关系中一切矛盾甚至是一切悲剧的根源人们经常把爱的寄生爱的依附美化为“真爱”，其实那只是“爱的欲望”甚至只是奴性和懦弱，和“真爱”是不沾边的社交活动中，我们经常奉行AA制这让我们和每个人都能保持人格独立得体而适当的距离，事实上我们更需要的是人格上的AA制这让我们每个人都能保持人格独立尊严和自主性，而不被虚伪的人生拖住後腿谁都不是谁的私有财产和人格上的奴隶，你首先属于你自己真情真义真孝真爱才谈得上，奴隶主和奴隶会有多少真情义即便有幾分，纯度也不会高因为人格不平等。给一个人最好的爱就是先给他独立人格上下级关系、夫妻关系、情侣关系、父子母子关系、兄弚朋友关系、知己关系等等，都必须建立在独立人格的基础上这样的互动才是高级的、良性的、发展的、成长的双边关系，因为人格平等才能天长地久否则只是寄生只是依赖。你中有我我中有你并不是最理想的双边关系独立人格才是，没有独立人格的亲密不过是庸俗淺薄的纠缠和无可奈何的能量消耗因为独立人格是最基本的人权，没有独立人格只会带来矛盾和纷争结局往往是崩溃，生活中几乎所囿的情侣分手夫妻离散儿女不孝手足绝交除了表面上的利益冲突更多的是追求人格的独立自主和能量的完满自足。当然也有相对较好的結局那就是共同走向平庸。平凡的人生无可指摘只要那是你想要的生活，不同的人生观带来不同的生命品质但是如果你追求卓越的話，那么你不可能在寄生关系中找到出路因为人格是扭曲的不完整的，结局必然是平庸的悲剧的所以当你被困在某种双边关系中的时候，找到独立人格才是你的出路你的新生
找到独立人格，你才找到了正确人生、优秀人生的第一个基点你才有资格寻找第二个人生基點——信仰，这两点决定了一个人人生的宽度因为独立人格和信仰是我们每个人最终的灵魂依赖。