四十岁的女人会是更年期吗，为何一点小事好几天还过不去。
四十岁的女人会是更年期吗，为何一点小事好几天还过不去。
应该还不到更年期，是情绪周期，你是处于情绪的低谷，好好的调节一下自己的心情，把心态放平。
不是更年期问题，而是你没有满足她问题，这个对你是小问题，对于她，可能是很大的问题。人对同一件事情的感受是不一样的。角度不一样，想法也许天差地别。
其他回答 (8)
有可能，更年期有的女人来的年龄不一定，有的就早来。
希望采纳
西医：四十岁后月经减少属正常，月经改变是妇女进入更年期的重要标志之一。有数据显示，70%的妇女进入更年期后会发生月经紊乱。 　　 　　不少四十多岁的女性，会发现自己的月经开始变少或者变得不正常起来，月经期由原来的五六天变成了两三天，甚至更少。能否就此判断是更年期提早到来了呢？ 　　 　　四十岁以上的很多女性月经从规律变为不规律，月经周期延长或缩短，到最后月经停止称绝经。其间部分妇女经量减少或经期缩短，部分妇女经量增多、经期延长，这种情况说明她正处于更年期到来之前的阶段，也可以说处在“伪更年期”时段。 　　 　　四十岁以上的女性如果只是月经期、经量逐渐减少，直至绝经，其实应该属正常生理现象，也可以说是好事情。但由于现在人们生活水平提高了很多，有些人在四十岁以前或者五十五岁以后过晚出现绝经情况，都不是很好的现象，应该及早就诊。 　　 　　中医：45岁-55岁我国女性更年期 　　 　　有数据统计显示，我国女性的更年期年龄大部分在45岁-55岁之间，绝经的平均年龄在49.5岁左右。 　　 　　如果有人在这个年龄段之间出现月经期短、量少等情况，属于正常的生理反应，但这是有严格年龄考虑的。当然也有月经紊乱现象在更年期之前提早出现的可能性，但这一定要通过专科医生诊疗以及相应的检查化验来判断。 　　 　　西医建议： 　　 　　1.女性在更年期到来之前，很容易产生潮热、烦躁的现象，因此这方面的自我调节也要注意。 　　 　　2.四十岁后，女性如果出现月经紊乱或感到不适最好找医生检查。 　　 　　3.对于月经开始减少或者刚刚出现绝经的女性来说，并不等于卵巢已经不再排卵，所以避孕工作依然重要，一定不能忽视
经常这样吗？应该不会吧！
更年期女人都是这样,我妈妈天天在闹,
更年期是偶尔浑身就冒大汗
没有活动 就是坐在那里也偶尔这样 可以吃中药调节一下的
应该不会这么早 ，注意调节自己情绪，多听舒缓的音乐，凡事都看开一点，出去 旅游也不错
更年期综合症。。。。。。。。。。。。。。。。
可能是到了吧 注意一下啊。。。
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妇产科领域专家经典语句：过去了的是事，过不去的是情
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经典语句：过去了的是事，过不去的是情
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　　：过去了的是事，过不去的是情　　　　1、过去了的是事，过不去的是情。　　　　2、有时候为一个人倾尽一切，比不过别人什么都不做。　　　　3、女人是水做的，所以别对她太冷，一旦过了零度结成冰，最后只会冻伤你。　　　　4、如果你能解释为什么会喜欢一个人，那么这不是，真正的爱情没有原因，你爱他，不知道为什么。　　　　5、要小心你的思想，因为它不久就成为你的行动，小心你的行动，因为它不久就成为你的习惯，小心你的习惯，因为它不久就成为你的品格。　　　　6、当你超过别人一点点，别人会嫉妒你；当你超过别人一大截，别人就会羡慕你。　　　　7、在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失；在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留下淡淡痕迹；在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。　　　　8、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。　　　　9、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，汲取力量再上路；每当困惑的时候，那就停下脚步，梳理纷乱的思绪，驱走迷茫再上路；每当痛苦的时候，那就停下脚步，抚摸流血的伤口，擦干眼泪再上路；每当放弃的时候，那就停下脚步，作出艰难的取舍，振奋精神再上路。我们停下脚步，只为走得更远。　　　　10、我所知道关于你的消息，就只有天气预报了。　　　　11、两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会感动。后来，他要做更多事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。人是多么贪婪的动物？　　　　12、担心失去一个在乎你的人，情有可原。但是，担心失去一个不在乎你的人，没有必要。　　　　13、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。　　　　14、正因为我们都不完美，我们才会彼此需要。　　　　15、想念你，真的不需要理由，那只是一种感觉，随时乘我不备，就会窜入我的脑海，直达我的心脏。（& ）想念你，真的不需要原因，那只是一种感觉，时时刻刻都会惦记你的身体，担心你的安全。想念你，真的不需要借口，那只是一种感觉，默默地牵挂，无声的祝愿，只希望你过得好。　　　　16、人生就像一场旅途，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。　　　　17、木心：每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。　　　　18、王尔德：爱自己，是终身浪漫的开始。　　　　19、有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫&宁缺毋滥&，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。　　　　20、距离，从不会分开两颗真正在乎彼此的心。　　　　来源：佳人网分页：
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别跟自己过不去 80后职场必备经典励志书 大16开
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书名:别跟自己过不去
原价：59.00元
作者：杨建峰
出版社：外文出版社
出版日期：
装帧：平装
商品重量：0.862kg
《别跟自己过不去》分“自我审视，为什么总跟自己过不去”、“正视现实，不切实际会让你无路可走”、“豁达一点，保持一颗平常心”、“放松一点，别让自己活得太累”、“灵活一点，不要死钻牛角尖”等十八章，从十八个角度来分析并劝慰读者别跟自己过不去。如“自我审视，为什么总跟自己过不去”章引导读者思考，在烦恼、抱怨、悲观的时候，要及时审视一下自己，看看到底为什么总跟自己过不去；“放松一点，别让自己活得太累”章劝告读者，会生活的人懂得让自己放松，懂得不断地清理身上的负重，从而让人生更轻松。本书由杨建峰主编。
《别跟自己过不去》囊括了人生的各个方面，主要讲述了如何对待日常生活中所遇到的各种各样的人生问题，阐述深入浅出，论据充分到位，故事耐人寻味。本书力求帮助读者从中汲取营养，领悟哲理。用生活中最实用的智慧指导自己日常的做人做事，从而更顺利地成就自我，让自己生活得更幸福、更快乐。《别跟自己过不去》文字简练、道理深刻，从人生的各个角度揭示了另U跟自己过不去的好处和方法，旨在帮助读者提升精神境界和品行修养，让我们用最好的精神状态去品昧生活、享受人生。本书由杨建峰主编。
第一章 自我审视，为什么总跟自己过不去都是自寻烦恼过度追求完美是在为难自己都是欲望太多惹的祸死要面子活受罪怨天尤人的危害嫉妒别人是在伤害自己压力太大，生命已不能承受无端猜疑让你作茧自缚无法摆脱的恐惧忧虑摧毁了你的活力怯懦使你止步不前自卑是最大的生存危机仇恨具有毁灭自我的力量第二章 正视现实，不切实际会让你无路可走认识自我，发现最真实的自己正视自己，包容自身的缺陷接受事实，别为打翻的牛奶哭泣面对现实，人生不可能一帆风顺现实一点，天上不会掉馅饼拒绝浮躁，别让急功近利毁了你权衡实力，不要好高骛远脚踏实地，路才能越走越宽厚积薄发，不要光想着做大事及时调整，不做无谓的坚持降低期望，不要为难自己第三章 学会适应，融入其中会让你豁然开朗承认现实，生活并不总是公平的适应环境，扩展自我生存空间顺其自然，无法改变就要学会适应适应磨难，要经得起折腾适应逆境，懂得耐心等待机会适应困难，这并不是最棘手的问题适应压力，能承受还要会缓解敢于面对，逃避不能解决问题第四章 相信自己，自我怀疑只能让你更痛苦突破自己，打消自我怀疑的念头建立信心，获取成功的内在力量接纳自己，给自己一份信心肯定自己，不要妄自菲薄欣赏自己，不要扼杀自己的信心激励自己，经常为自己鼓掌相信自己，别太在意别人的看法坚定信念，自信便会油然而生不要畏惧，避免给自己设限第五章 调整心态，内心强大才能驾驭生命积极心态成就积极的人生良好心态的强大力量抱怨命运不如摆正心态只会抱怨最终伤害的是自己心态平衡才能远离烦恼盲目攀比让你与快乐无缘学会控制自己的心态第六章 乐观面对，所有困难都会过去打开心门，用乐观的态度面对人生选择乐观，不要自找烦恼与痛苦不再消极，保持乐观的心态心存期盼，让自己活得更充实往好处想，不要自寻烦恼开朗一点，不要杞人忧天面对挫败，坚定积极乐观的信念第七章 把心放宽，心宽路就宽胸襟博大，宽容的力量是无穷的学会包容，善待别人也就是善待自己懂得宽恕，摆脱怨恨的困扰心胸开阔，宽容别人的成功把心放宽，别和自己过不去以和为贵，成就别人也成就自己第八章 学会知足，别让自己负担太重知足常乐，拥有一颗平静的心知足知止，就能远离忧愁悲伤自我安慰，学习一点“阿Q精神”安于现状，不要过分为难自己学会珍惜，善待生命中的每一天力戒贪婪，避免祸出“不知足”第九章 豁达一点，保持一颗平常心心无所往，不要被名利所困宠辱不惊，让自己从容一点想开一点，不要闷闷不乐洒脱一点，拥有豁达心胸随遇而安，学会顺其自然懂得放弃，凡事要量力而行领悟舍得，有所失必有所得学会认输，敢于承认失败面对感情，该放手时就放手看淡一点，拿得起还要放得下第十章 放松一点，别让自己活得太累学会放松，获得轻松好心情解脱束缚，做自己想做的事卸下包袱，让自己放松一下打开心结，走出自己封闭的世界泰然处之，别让自己活得太累摆脱苦恼，心情就会越来越轻松懂得休息，人生才能更轻松释放压力，减轻身上的包袱第十一章 别太计较，学会放自己一马气量大些，凡事不必太较真活得潇洒，不要为琐事所累得理饶人，让人其实就是让己有点风度，不要总是怕吃亏避免争论，不做毫无意义的事淡看输赢，不要计较一时的成败大气一点，凡事不要斤斤计较第十二章 简单一点，做人不要太复杂别太精明，工于心计是最愚蠢的坦然一点，把自己看得笨拙些丢掉烦琐，拥有更大的生存空间摘下面具，保持自己的个性淡然恬静，简单是一种生活态度远离复杂，过自己想过的生活平静是福，甘于平淡的生活胜在不争，远离争名夺利的旋涡自重自爱，不要趋炎附势第十三章 友善一点，善待别人就是善待自己与人为善，别人快乐自己也快乐学会分享，你才能获得更多善于微笑，营造良好的人际空间懂得奉献，付出也是一种快乐谦虚稳重，不要自以为是懂得礼让，厚道之人必有厚福真诚待人，抛掉虚假和伪装讲究诚信，欺骗别人就是欺骗自己克服偏见，别戴着“有色眼镜”看人真爱永恒，爱能真正改变生命顾及面子，别伤他人的自尊心第十四章 糊涂一点，人生在世难得糊涂守拙若愚，该糊涂处且糊涂精明过头，让自己过得非常累糊涂一些，不要什么都看不惯善装糊涂，大事化小小事化了顺其自然，以“无心”胜“有心”水清无鱼，懂得睁一眼闭一眼学会沉默，揣着明白装糊涂第十五章 留点余地，别把自己逼到死胡同别太绝对，做人做事要留有余地留有余地，让自己有回旋的空间把握分寸，做人做事要适度掌握限度，聪明过头就是愚蠢讲究技巧，工作上要留有余地知轻知重，说话要留有余地适当保留，爱情要留有余地留点空间，人生不要装得太满第十六章 能屈能伸，有进有退才能挥洒自如能上能下，人生应该进退自如懂得弯腰，该低头时且低头低调一点，学会深藏不露谦和一点，不要自招嫉妒忍辱负重，忍一时成就一世第十七章 自我控制，给情绪找一个出口了解情绪，揭开情绪的面纱掌握情绪，别让情绪失控自我控制，自制才能制服别人适当调整，化解负面情绪抛开忧虑，别沉浸在不安中停止抱怨，不要随意指责别人学会制怒，别让理智迷失振作起来，走出情绪低落的怪圈不要争执，理智应对冲突控制情绪，用冷静化解矛盾善于称赞，用赞美调动情绪轻松自然，以微笑感染情绪保持冷静，不要自乱方寸学会宣泄，给情绪找到出口愉快工作，管理好你的职场情绪快乐生活，培养自己的快乐情绪第十八章 灵活一点，不要死钻牛角尖过于执着，让自己活得很累放弃坚持，撞了南墙及时回头顺应时势，识时务者为俊杰通达权变，做人不要太固执随机应变，适时变通的智慧敢于创新，突破思维的枷锁打破常规，别被惯性束缚摆脱依赖，不要踏进经验的陷阱勇于质疑，不要迷信权威拥有主见，不要盲目随大流冲出桎梏，打破自我设限
中国人自古好面子，一事当前，面皮薄，该开口的不开口，该要求的不要求，结果失去了大好时机，牺牲了自己的利益。所以有一种说法叫“面子杀人”，意思是说，有时候为了面子，可能伤害了自己，甚至牺牲了自己。
古代有这么一个故事：
齐国出现了严重的饥荒，黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，蹒跚地走来，黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。还有一个古代“无颜见江东父老”的故事更是令人深思：
项羽征战到了乌江边，陷入四面受敌、孤立无援的境地。据说项羽原本是可以不死的。当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人，因此早早等在那里，一心要救项羽过江。他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何是追不过江的。江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再度成就霸业。然而项羽却谢绝了亭长的好意。项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的，他当然也不会放下手中的武器，从他拿起这武器的那一天起，就没想过要放下它。他认为自己渍不成军，落荒而逃，惨败而归，即使侥幸逃生也让江东父老瞧不起，最终自刎而死。
看来，我们的一些古代人很要面子，却忽略了所付出的惨重代价。一点面子不要就是不知廉耻，但“死要面子”就是自己跟自己过不去。
有的人因为自己的无知而犯了错误，别人给他指出来，他却因为面子不愿承认，为了面子即便牺牲一些利益也要坚持错误。这种人的“面子”的确昂贵得很。
过去楚国有一个人不认识生姜，看见生姜就对人说：“这东西是树上结的。”知道的人告诉他：“你说错了，生姜是长在土里的。”这位楚人出于面子，固执己见，并和人家打赌说：“我敢用驴跟你打赌，然后咱们以十人为限，如果这十人都说生姜是土里长的，我的驴就归你。”于是他们就去向遇见的人请教，结果一连问了十个，十个人都说生姜是长在土里的。这回楚人没话说了，但他却对打赌的人道：“没办法，这十个人真没见识，现在我的驴归你了，可是要知道，姜还是树上长的啊！”楚人不晓得生姜长在哪里，他说生姜长在树上其实并无把握，只不过“铁嘴钢牙”罢了。可见，他的死硬到底，并非是坚信自己的论断，而是宁可输驴而不输口。因为在他看来，面子比驴更重要。
在现代社会，“打肿脸充胖子”的例子比比皆是。例如，一个人遇到一个朋友来借钱，自己没有财力，为了不让朋友瞧不起，从邻居那里借来钱给了那位朋友。这个人觉得拒绝别人的要求，就是无能的表现，为了维护自己的尊严宁可让自己受罪或损失，只有这样才让人觉得自己很了不起，虚荣心也得到了很大的满足。
高英培的相声段子《钓鱼》讲了一个故事。
有一个人见人家钓鱼，瞧着眼馋，他也想钓。第一天没钓着，第二天没钓着，第三天索性买了几条鱼拿回家，让邻居老太太戳穿了那层窗户纸，“人家钓的鱼，大的大，小的小，你这鱼咋一般大呀，别是买的吧？”那人还狡辩：“这怎么是买的呀，你是怎么说话呢！”老太太说：“真不少，得有三斤多。”那人说：“嘛？三斤多，四斤还高高的。”不打自招了。
为面子而活，似乎是国人的心理。一个人发达了，就想让全世界的人都看见，项羽就说过“富贵不归乡，如锦衣夜行”。可炫耀的心理走向极端，就变成了“装阔”。使出吃奶的力气来“撑场面”，背着人却笑得比哭还难看。有句俗语形容得很妙：打肿脸充胖子！
小张只是个普通文员，未婚夫在同一家单位工作。买房时，小张和丈夫打算买个小户型，等经济好转再换大房，可母亲就看不上，说会被亲戚朋友笑话，甚至撂下“没房子就不该妄想娶媳妇”的狠话。怕婚事告吹，男方家长拿出所有积蓄18万元作为大户型的首期房款，可每月4000多元的分期付款，就落在小夫妻身上了。
小张和丈夫的月收入加起来近6000元，扣除房贷，所剩无几。有一个月，他们收到3份“红色****”，那点儿钱都变成了“份子”，只好厚着脸皮到父母家蹭饭。日子过得捉襟见肘，本来已提上“议事日程”的“生孩子”只好无限期延后。
凡事要面子一直都是中国人的本性。家里不宽裕，手头拮据，来了客人，打死也要四个菜两瓶酒，即使第二天勒紧腰带喝西北风。家庭稍微殷实些的，带客人到馆子里，菜肴既要有吃的又要有看的，用完膳把嘴一抹就走人，剩下的菜肴还不肯打包带回家去。别人换了大房子，自己也要换，七大姑八大姨亲戚朋友借了个遍，间或跑到银行贷款，见了邻居直说房子便宜，插上门两口子一日三餐盐水泡馍，三个月不见荤腥。别人家的孩子考上了大学，就赶鸭子上架，硬把自己的孩子往高考独木桥上撵，也不管孩子是不是那块料。同事跟领导走得近乎，工作平平，得到提拔，老是觉着自己的本事比同事大，也应该遭到提拔，回家跟老婆请示，如跟屁虫一般软磨硬缠，从存折上取点钱屁颠儿屁颠儿地到领导家里拜访，结果春节回家见双亲，只能扛着个嘴蹭饭表孝顺。一般情况下，除去不敢轻易换老婆，别的都要打肿脸充胖子，“欲与天公试比高”。当然，最后谁难受谁知道。
“没问题！把事情交给我，你放心吧！”话虽然说出口了，楚恒的心里却如哑巴吃黄连一般，有苦说不出。
楚恒是个好面子的人，看到周遭的人越混越好，而自己却在原地踏步，心里相当不平衡。于是便开始吹牛，今天说跟某部长是大学同学，明天说和某局长是死党，后天又说与某某委员关系很好。果然没多久，他发现周遭的人看自己的眼神都和过去不同了，羡慕中带着一丝敬畏，让他好不得意。
不过这种“很有面子”的日子还没过多久，麻烦就来了。先是同事阿强的岳父准备开一家快餐店，证件却总是办不下来。于是阿强找到楚恒，请他帮忙疏通关系。这下楚恒有麻烦了，他的确认识某某部长、某某局长、某某委员，天天电视上看着亲切得很，可是他们哪里认得自己是谁啊？
可是话早已说出口，为了面子，楚恒只好应承下来。或许是巧合，事后没几天，阿强岳父快餐店的证件竟然奇迹般地办下来了。自然，阿强觉得这是楚恒的功劳，请客、感谢不在话下。事情很快传开了，许多人对楚恒的态度越发尊敬，爱面子的他又得意忘形了起来。不过很快地，他又笑不出来了，因为上次的事情过后，更多人来找他办事情，而且每一件都不是小事，动辄就是买地皮、租商业大楼之类的大案。而楚恒为了不失面子，虽然明知根本办不到，却也不好拒绝，通通应承了下来。P6-7
当我们的亲人、朋友、同事遇到烦心事、伤心事的时候，我们在劝慰过程中说的最多的一句话就是：想开些，别跟自己过不去。常言道“当局者迷，旁观者清”，在日常生活中，我们很容易将别人的事情看得清清楚楚，而一旦涉及自己，许多事情都看不明白，既让别人烦，自己也不开心。
这就是我们的通病，将别人的事看得如水中倒影般清澈，给别人出谋划策，可是放到自己身上，却不知道如何处理，最后烦恼不断。如果学会该放手时就放手，学会审时度势，别跟自己过不去，那么生活中自然就没有这些烦恼。
人常说：人生不如意事十有****，要常想一二。换句话说，无论贫穷还是富有，只要幸福就好。可是能做到这点又何其难啊！现实中，我们往往为无法满足的欲望而困扰自己。“别跟自己过不去”――这句看似平淡无奇的话，是多少人生活经历的总结啊！
人们想得到的未必都能得到，却又无法放弃，因此总也感受不到快乐。这种情况很常见，针对这种情况，心理学家这样告诫说：“我们每个人都可以有效地控制自己的情绪和行为，将自己以往所产生的消极感受转变成为积极、健康的向往和良好愿望，并且在这种转变过程中使自己重新获得生活旅途中的快乐与坦然。也就是说，我们无法控制命运，却可以把握现在。”只要摆正自己的心态，别总跟自己过不去，在积极进取的同时看到“既然烦恼是自寻的，快乐也可以自找”，就可以开心、快乐、幸福地度过每一天。
《别跟自己过不去》分“自我审视，为什么总跟自己过不去”、“正视现实，不切实际会让你无路可走”、“豁达一点，保持一颗平常心”、“放松一点，别让自己活得太累”、“灵活一点，不要死钻牛角尖”等十八章，从十八个角度来分析并劝慰读者别跟自己过不去。如“自我审视，为什么总跟自己过不去”章引导读者思考，在烦恼、抱怨、悲观的时候，要及时审视一下自己，看看到底为什么总跟自己过不去；“放松一点，别让自己活得太累”章劝告读者，会生活的人懂得让自己放松，懂得不断地清理身上的负重，从而让人生更轻松。
我们来到人世间，要面对的是一个变化无常的复杂社会，人生不可能总是一帆风顺，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制机遇，无法预知未来，所以在我们生活的每一天，千万别跟自己过不去。
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家里有人生病，生命有危险，有什么难事过不去，怎么办？
一、戒杀放生
《大智度论》：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”
《极乐愿文大疏》说，光是不杀虽说有一定功德，但若能不但不杀，反而还力行放生，维护众生的生命，即生中自然而然会获得各种安乐。
憨山大师云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。
《药师经》云：“放生修福，令度苦厄，不遭众难。”
《梵网经》云：“若佛子，以慈心故，行放生业。”
《中阴教言论》云：“今生放生，到中阴时，其所放生之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。”
志公禅师讲：“放生功德，不可限量。”还说，“若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。”
莲池大师说：“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。”
拾得禅师说：“故知放生因缘，非小善之所能比。”
永明禅师说：“我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德，正好往生西方极乐世界，怎能不欢喜呢？”
净土九祖藕益大师说过：“却即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
印光大师在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
印光大师还说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”
虚云老和尚说：“近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。”
谛闲大师说：“不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。”
圆瑛大师说：“是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。”
金山活佛（妙善大师）说：“世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。”
李炳南老居士说：“上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”
弘一大师说：“先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”
索达吉堪布说过：“所以，在一切无为法中，观修空性的功德不可思议；而一切有为法中，放生的功德无与伦比，杀生的过患罄竹难书。”
益西彭措堪布说：“现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。”
慈诚罗珠堪布说过：“放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。”
法-王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤以真正的金刚语，劝请放生而说到：
“我再一次合掌祈请大家考虑一下自己今生来世的果报，考虑到人类的未来，想到这些家畜与人类一样好生畏死，我们在身心自--由的情况下千万不要把它们赶到地狱一样的难忍痛苦中，并且积极地戒杀放生，在此祈求得到护持众生安乐的所有高僧大德的支持，得到所有三宝弟子的热切关注与积极参与。 ”
“为了自己的来世，为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友，在身心自--由的情况下，千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中，不要故意杀害任何生命。这是我对你们的最大期望，也是对你们的恳求！无论现在还是未来，凡是听受我的教言的人，都应全力以赴地戒杀放生，这样能给自他带来无比的利益，使我们的世界变得更加美好。”
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索达吉堪布《再谈放生》，谈到了很多在放生中应当注意的问题
藏传佛教放生文•动物欢喜园
法-王如意宝劝诫放生的慈悲呼声
建议大家把平常下馆子、娱乐活动等等这些无意义的事情所用的钱积攒、节省下来，努力戒杀放生，并支持喇荣五明佛学院的堪布仁波切们大放生，功德无量！
喇荣五明佛学院堪布上师放生账号：
- 索达吉堪布放生账号：
农行，索朗达吉& && &开户行：甘孜州分行色达县支行营业部
- 慈诚罗珠堪布放生账号：
农行，慈诚罗珠& &&&开户行：甘孜州分行色达县支行营业部
6857414（放牦牛款）
6832417（放其他众生）
智悲论坛官网关于账号的公告：
丹真绒布上师发起并倡导的“觉海明灯一亿放生共修活动”：
多智钦活佛在成都的弟子组织的放生共修账户：
附2-放生仪轨：
《放生仪轨甘露妙药》索达吉堪布著
请广为转发，劝人放生，功德更是不可思议！
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二、持八关斋戒
亚龙寺的八关斋戒大共修，由第四世多智钦仁增丹比尼玛仁波切和亚龙寺主持秋央珠札仁波切发起
《十善业经》云：能“受持八关斋戒的人不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗！”
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三、为亡者或重病人联系具德上师超度
多智钦寺法事供养账户（包含超度）
同时，如果平常有什么大病、难事，也同样可以通过这个账户供养祈请念经，具体见《多智钦寺法事经咒目录》
米拉日巴尊者说过：“山上的修行人和城里的施主，这两者都有成佛的因缘，主要的因缘在于回向。” 以清净实修闻名的多智钦寺僧众堪为末法时代众生的无上福田，必定会为施主作如法的诵修加持，令施主暂时远离违缘，增上福报，究竟成就无上菩提！
建议多多为了亡者祈念百字明、无垢忏悔续、不动佛仪轨等经咒。
[ 本帖最后由 suteng 于
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丹真绒布上师 色登寺长期举办文武百尊超度（被誉为最殊胜之度亡密法）事宜
藏人对于超度法事非常重视，因为这是最能帮助到亡者的善行，对生者、亡者利益都很大。藏人通常都尽己所能地请寺院僧众为亡者举行中阴文武超度，希望亡者得以顺利超度到净土或者更好的善处。建议对新亡者选择49天的修法，这是最为圆满的；而过世多年的则可选择7天。另外，藏地一般至少请3位僧人念诵，以保证24小时不间断念诵。上师为了照顾大家的实际情况，开许可以只选择1位或2位僧人念诵，但就不一定保证24小时不间断念诵了，请大家理解。
色登寺超度法事安排、重要教理、如何配合等（一般超度法事在此报名，超度法事是否供养由信众自行决定。）
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适合在死者死亡前念诵听闻的经咒：
&&国师嘉察仁波切念诵听即解脱咒
莲师说：「听即解脱，只要听到这些咒音就已足够。 」（其中包含传承信息，如果想要得受传承请先观察仁波切是否为具德上师；若无意接受传承也应该知道，这是金刚手菩萨化身的珍贵法宝念诵音频）经嘉察仁波切确认，听过仁波切亲诵的咒语就算是收到口传，就可以持诵
资料：嘉察仁波切与海涛法师的智慧座谈
西更·玛珠仁波切亲诵伏藏法宝《莲师心髓祈请文》
& && && && && && && && && && & 藏音：& && && && && && && && & 汉译：
& && && && && && && && && && & 唉玛火& && && && && && && && & 极希奇
& && && && && && && && && && & 薛诺大巴结威界括样& & 外器清凈佛陀坛城剎，
& && && && && && && && && && & 酿为攘多华及热无那& & 心间铜色吉祥山之中，
& && && && && && && && && && & 日巴格热班玛炯尼意& & 觉性上师莲师常安住，
& && && && && && && && && && & 业尼德札美贝梭哇得& & 本来无有聚散敬祈请。
& && && && && && && && && && & 日动让他昂尼勋吉罗& & 觉空通澈界中赐加持，
& && && && && && && && && && & 业密供龙切勿吉的智& & 无别密义圆融成一体，
& && && && && && && && && && & 他的阿业化日样堪事& & 究竟妙拂吉祥佛剎中，
& && && && && && && && && && & 仁珍智托加执章没几& & 成就持明无量佛子众。
& && && && && && && && && && & 札的结尼措沃几的措& & 修持坛城会中愿共聚，
& && && && && && && && && && & 仁地班玛江括雅佳尼& & 面见部主莲师胜坛城，
& && && && && && && && && && & 颂格的自嘎顿及拉若& & 恒时享用妙法甘露藏，
& && && && && && && && && && & 忒丘意西撒拉辛贝修& & 速证殊胜密乘智慧地。
& && && && && && && && && && & 嗡阿吽班扎(儿)格日班玛斯德吽
此殊胜密法为伏藏大师曲吉尼玛（即玛珠仁波切，藏地敬称为西更玛珠）于甚深净境中所取之莲师心髓伏藏。是仁波切所传之莲师法中至简至极殊胜的听闻解脱密法。
玛珠仁波切亲口开示：“无论任何众生，只要听到此法，人天福报俱增，必将得到不可思议的加持力，日后一定往生极乐世界或莲师乌金刹土。此法的加持力不可思议，唯有莲师方能全知，且不会因语言地域不同而减丝毫，含多层甚深密义，很难圆译，故按藏音修持最为殊胜。”此莲师法亦是听闻解脱法，非常重要并且意义广大，故仁波切希望此法传遍世界，使每个众生都蒙莲师加被，听闻解脱。
现玛珠仁波切及大宝日嘎上师皆菩提悲心特别开许，凡有见闻此莲师心髓祈请文者，即使未得灌顶口授，亦可按藏音修持，如日后能求得上师灌顶口授则更为吉祥圆满。
[ 本帖最后由 suteng 于
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不动佛心咒（在上边链接中有传承）
那莫RA 那札雅雅，嗡刚嘎讷刚嘎讷，若匝讷若匝讷，卓札讷卓札讷，札萨讷札萨讷，札德哈那札德哈那，萨瓦嘎玛巴让巴ra讷美，萨瓦萨埵，难匝索哈
“无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。”——《净除业障百咒功德》麦彭仁波切造
若有善男子善女人。至诚敬礼不动如来应正等觉受持此咒。先所造作五无间业四重十恶。毁诸圣贤谤正法罪皆悉除灭。临命终时。彼不动佛与诸菩萨来现其前。赞叹慰喻令其欢喜。复告之言。今来迎汝应随我往所从佛国。彼命终已。决定往生不动如来清净佛土。——《拔济苦难陀罗尼经》，玄奘法师译
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生死救度（助念往生仪轨）——索达吉堪布
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