甲状腺囊肿如何治疗有助于恢复健康？
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　　甲状腺囊肿如何治疗有助于恢复健康?只靠触诊难以做出诊断，此时超声波检测，可准确判定肿块为囊性还是实质性结节，并可区分薄壁还是厚壁囊肿。超声波检测可见肿块内有液性暗区，可与实质性结节区别。放射性核素显像多为“冷结节”。甲状腺功能检测多在正常范围。甲状腺囊肿多为良性。甲状腺癌伴囊肿者少见，约1%—2%，癌性囊肿囊液细胞学检测通常能发现癌细胞。
　　甲状腺囊肿如何治疗有助于恢复健康?甲状腺囊肿约占结节性甲状腺肿的5%～20%。甲状腺结节或腺瘤压迫周围静脉，造成局部血液循环障碍，组织缺血，发生变性、坏死，间质内淤血水肿，液体积聚而形成囊肿。如果血管发生破裂，则形成囊肿合并出血。
　　甲状腺囊肿是一种比较常见的疾病，诊治办法有手术诊治，中医中药诊治，thy免疫介入诊治。甲状腺在颈部，颈部有一些重要的组织、血管和神经，那么手术肯定是有风险的。手术的主要伴随症状：1、术后呼吸困难和窒息。常见原因：出血压迫气管;喉头水肿;气管塌陷。2、喉返神经损伤。一侧损伤可表现为声嘶，两侧则视程度可致失音或严重的呼吸困难甚至窒息。3、喉上神经损伤。主要表现为饮水呛咳。4、手足抽搐。原因为手术有可能损伤甲状旁腺。术后反复发作是有可能的。
　　上述为您分析的就是甲状腺囊肿如何治疗有助于恢复健康?人们要挑选恰当的办法诊治甲状腺囊肿，人们平时要多吃蔬菜水果，保持心理状态的舒畅。猪、牛、羊等动物体上的甲状腺、肾上腺、病变淋巴腺是长在哪个部位_百度知道
猪、牛、羊等动物体上的甲状腺、肾上腺、病变淋巴腺是长在哪个部位
在一篇文章里看到动物的一些部位是绝对不能吃的，吃了就容易生病，可是我生物学的又不好，希望懂的朋友给些指点，谢
我有更好的答案
病情分析：猪、牛、羊等动物体上的甲状腺在颈部、肾上腺在肾脏的上面，病变淋巴腺则可以分布全身的各个部位，以肠系膜等处多见。
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甲状腺囊肿怎么治疗有助于恢复健康
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　　甲状腺囊肿怎么治疗有助于恢复健康?甲状腺囊肿是一种比较常见的疾病是甲状腺病变之一，当下就有很多人大多数得了了这种疾病，甲状腺病变对患者的人体健康的危害还是比较大的，而且严重的危害到了患者的正常的生活，甲状腺囊肿还是有癌变的可能的。甲状腺肿瘤患者常规一般采用手术诊治或不诊治，因为患者一般最初是看西医，而被诊断为甲状腺肿瘤，西医认为最好的疗法为手术诊治。
　　甲状腺囊肿怎么治疗有助于恢复健康?经验证明，手术诊治术后极易反复发作，反复发作率高达88.2%，难以根治，因为手术只是一种局部的诊治办法，甲状腺肿瘤虽然生长在颈部，但是是一个全身性疾病的局部表现，对于大多数的甲状腺肿瘤病人而言，局部诊治不能够解决情况，治标而不治本。
　　中医诊治甲状腺肿瘤主要靠辨证论治，从整体观念出发，既考虑了局部的诊治，又对患者的全身状况进行系统的调理，扶正祛邪，标本兼治，能够根治肿瘤，且愈后不易反复发作。医学研究证实，中药中有一些药物有软坚散结、活血化瘀、疏肝解郁、理气化痰的作用，能从根本上整体调理诊治，标本兼治，完全能诊治好甲状腺肿瘤，且愈后不易反复发作。
　　甲状腺囊肿怎么治疗有助于恢复健康?两周内：甲亢肿大程度变轻、肿大甲状腺逐渐变小、烦躁睡眠不好、食欲亢进等症状明显改变。
　　四周内：甲状腺激素分泌水平降低，血清T3、T4水平明显下降，甲亢的症状也随着消失。
　　六周内：血清中T淋巴细胞数量达到7.5乘10u个/ML，甲状腺自身抗体(TGAB、TMAB)恢复正常甲状腺刺激(TRH)降低。
　　八周内：80%左右的患者肿大的甲状腺消失或是缩T3、T4、FT3、FT4化验正常、甲亢后遗症消失，达到临床诊治好目的。
　　甲状腺囊肿，一种严重的甲状腺类疾病。近年来，有更多的人得了这种病。它有初步的概率癌变，所以是一种对人身有巨大困扰的病症。中医诊治甲亢、甲减疗程短、见效迅速、诊治好后不反复发作，无任何毒副作用。一般患者7&10天即可明显见效，3至6个月就可康复，多年来经上万例甲状腺病患者反复验证，疗效确切，安全可靠。是目前诊治甲状腺病的首选办法和最好的挑选。
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药王节又称药师节壮族民间节日每年农历五月端午举行节日内容各地不尽相同广西龙胜各族自治县一带壮族群众上山采回乌柏田基黄葫芦茶元宝草等草药煎汤来洗澡据说可以使皮肤光洁不生疥疮靖西县一带壮族有专门的药市各家各户还包羊角粽在屋里煮熬醋液烧皮在门上插艾草等以表示驱邪药王本地一般指神农氏传说神农尝百草首创医药也有尊名医扁鹊为药王的医家又把名医孙思邈尊为药王各有传说什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像上裸下衣树叶手持灵芝百草
药王节亦称药师节壮族传统节日追溯此地办会据说一是蓥西乡医药事业发达医务人才辈出过去像这样一个乡镇即药室咀片店二十四家之多各家的膏丹丸散依古炮制互相媲美各有特色入冬熬阿胶龟胶药店炉火熊熊夏天银花露等清凉饮料药店争相悬牌供应每个药店兼有驰名的坐堂医生至今尚为称道的赵药王周二先生李扑鼾外科的潘伯诚和杨霭廷等都有其验方和家学流传研究也颇为发达人们推崇兴办药王会是有行业原因的二是蓥西镇地处什彭交通要冲为山口土杂叶烟和米粮集散地商业 异常繁荣是一个大口岸区三是蓥西为一大镇据解放初统计富室及中产之家该镇即拥有四百户以上也是每年筹备的一大资助力量经访当时之乐办会事的人说头年会了即又筹备第二年会务捐款及诸事安排人多全力以赴以办好为光荣所以庙会规模十分完备民国三十一年蓥西的药王会有四个同时开台演出省内名角荟萃一堂该镇结构宏敞的十大庙会馆均有戏台看场故能容纳众多的人群这也是一客观因素传说药王是壮医他发现药草为人治病还向众人传授的知识昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动药王本地一般指神农氏传说神农尝百草首创医药也有尊名医扁鹊为药王的医家又把名医孙思邈尊为药各有传说什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像上裸下衣树叶手持灵芝百草办药王会时则另用红袍木偶供出驾用祀已工代赈左边配有寝宫及夫人神相宛如生人每年四月二十八日中午旗幡对对锣鼓喧天以彩桥抬药王游行过市至期川西内属各县及省城金玉百货匹头等八大行帮齐来赶会蓥西为什邡盛产叶烟之乡土产成交更是繁忙药王庙会是民间的药王节旧时的药王节是中国神仙文化与中医文化在民间杂合的产物锦州地区把伏羲神农轩辕作为主神两旁排列扁鹊孙思邈王叔和等神医牌位的三皇庙作米药王庙者为多
庙会期间有很多古代巫术遗存的封建迷信活动诸如用纸扎下个替代病人的纸人拿到药王庙会上去烧掉谓之烧替身让许过愿的小孩到庙上跳过一条板凳然后逃出庙去象征逃脱了小鬼的追索谓之跳墙把成串的咸菜疙瘩挂在一个象征病人的十不全神身上桂北一带的壮族此日上山采回乌桕田基黄葫芦茶元宝草等草药煮水洗澡以为此举可使皮肤光洁不生疥疮
靖西县的壮族则在这天开设药市专卖各种草药买者踊跃传说此日之药有特效
此外各家各户还包三角粽在屋里熬醋液烧柚子皮在门边插艾草以示驱邪逐疫孙思邈约581～682为著名医药学家
据传孙思邈擅长阴阳推步妙解数术终身不仕隐于山林亲自采制药物为人治病他搜集民间验方秘方总结临床经验及前代医学理论为医学和药物学作出重要贡献后世尊其为药王
孙思邈京兆华原今陕西省耀县人约生于隋文帝开皇元年(581)卒于唐高宗永淳元年(682)享年101岁也有人根据 等分析认为孙思邈大约生于公元542年卒于公元682年终年140岁左右(我们以为后者更为正确故以之为准)人们把他当做神仙尊称为药王
他从小勤奋好学七岁读书每日背育一千多字有圣童之称到了二十岁已精通诸子既善谈庄老又兼好释典学问非常两代帝王屡次请他做官他都固辞不受而立志学医他的这种认识是从切身体验中得来的他小时候体弱多病要经常请医生诊治汤药之资罄尽家产周围贫苦百姓也跟他一样因为患病弄得穷困不堪有的竟得不到治疗而悲惨死去这些事使他感到人命至重有贵千金一方济之德逾于此 自序因此他十八岁开始就志于学医并下了很大的苦功所谓青衿古学子所穿的衣后称入学的生员之岁高尚兹典白首之年未尝释卷千金要方自序经过这样长期刻苦的钻研他的医学造诣很深成为隋唐时期医药界的佼佼者宋代林亿称道唐世孙思邈出诚一代之良医也
他所著的 简称千金要方共三十卷内容极为丰富分医学总论妇人少小婴孺七窍诸风脚气解毒备急诸方食治等共计二百三十二门收方五千三百首特别值得注意的是书中首创复方 的体例是一病一方而孙思邈在千金要方中发展为一病多方还灵活变通了张仲景的经方有时两三个经方合成一个复方以增强治疗效果有时一个经方分成几个单方以分别治疗某种这是孙思邈对医学的重大建树是我国医学史上的重大革新千金翼方是对千金要方的补编书名含有和千金要方相辅相济羽翼双飞的意思此书共三十卷其中收录了唐代以前本草书中所未有的药物补充了很多方剂和治疗方法首载药物八百余种这两部书合称为千金方收集了大量的医药资料是唐代以前医药成就的系统总结也是我国现存最早的医学类书对学习研究我国传统医学有重要的价值宋代高度评价千金方说世皆知此书为医经之宝千金宝要清代医学家也认为该书用意之奇用药之功亦自成一家有不可磨灭之处医学源流论这书不仅在国内受欢迎而且还影响到国外如日本公元六O八年日本来中国学医的医生就把千金方等方带回日本对日本的汉医影响深远
由于孙思邈结合虚心地广泛地各家之长所以医学水平很高有许多独特的贡献其中对病的治疗最为擅长脚气病是由于人体缺乏乙引起的这种病多少年来折磨着一带群众孙思邈在学习前人和总结群众经验的基础上经过长期探索终于提出一个有奇效而又简便的防治方案那就是用防己等含有维生素乙1的药物来治疗用含有维生素乙1的谷皮楮树皮煮汤调粥常服来预防这在世界医学史也是非常先进的欧洲于公元一千六百四十二年开始作脚气病的研究而孙思邈早在公无六百年左右已经详加论述并掌握了正确的防治方法比欧洲早了整整一千年
孙思邈特别重视是创建的先驱他在千金要方中首例妇科三卷一卷把妇儿科放在突出的地位他还打破当时医学界各承一业的陋习主张用综合疗法他说良医之道必先诊脉处方次即针灸内外相扶病必当愈他本人用药用针用灸都很精熟对病人不问贵贱贫富不分昼夜寒暑饥渴疲劳一心赶救一次他在路上看到几个人抬着在前面走从棺材里滴出几点鲜血后边跟着一个老婆婆伤心大哭这种情况引起他的注意一问才知道棺材里的死人是老婆婆难产刚死的儿他告诉老婆婆产妇并没有死于是开棺抢救一看产妇脸色蜡黄一丝血色也没有同死人无异但一摸脉搏还在微微的跳动孙思邈选定穴位只扎了一针不一会产妇就苏醒过来也顺利下产眼看母子得救大家十分感激齐声称赞他的医术高明 历代名医图赞称道唐孙真人方药绝伦扶危拯弱应效如神 本草蒙筌
孙思邈在生之年为医药事业作了那么多重大的贡献临终时却薄葬不藏明器祭去牲牢这种精神是很可贵的他深受人民的爱戴和敬仰他的家乡人民给他修庙立碑把他隐居过的改名为药王山山上至今保留有许多有关孙思邈的古迹如药王庙拜真台太玄洞千金宝要碑洗药池等这也说明历代人民对他的感情是多么深厚农历是全国性的传说这天是的诞辰四月八是家乡的人似乎也并不知道在其他地方这天是佛祖的生日而不是药王的生日
四月八是药王生日按照家乡的传统习俗在那一天所有草药的药性都会增加所以那天采集的草药会比平时的更好据几个例子如岗梅小时候总是喜欢在四月八前挖岗梅根来含满口甘甜四月八过后岗梅根就是苦的而不是甘甜的是否如此没有验证过又如赤蕨大家都是在四月八之前采集赤蕨来吃的尽管赤蕨本来就是涩的但浸泡一段时间就可以祛除四月八过后赤蕨就会过于苦涩而不能食用但那天采集的赤蕨煮熟晒干后就可以成为一种良药对拉肚子食欲不振很有疗效家乡人说苦涩的东西能使肚子生锈增加食欲家乡也一直有在那天采集草药煲凉茶的习惯初中的古代历史教程上有提到过药王孙思邈的事迹家乡的药王节跟孙思邈会不会有什么关系但后来多方查找也不得结果而老一辈的家乡人也不知道药王是谁了
这么多年来问过很多人知不知道四月八是药王生日但都得不到肯定答案为了弄清楚家乡药王生日的也曾多方查证在书上看到四月八是中国传统的佛诞节可谓是一个节日在网上查询均是如此解释没有任何关于四月八药王节的记载家乡人不信教自然不会有什么佛诞节却出现了一个鲜有的药王节曾经写文章推测过认为是家乡的人不信神更信人体现的是人的生存本则家乡也有四月八是药王节一说终于也有其他地方也是在四月八过药王节而不是佛诞节浴佛节了由于药王生日的神秘性一直对它谨记在心所以当雪萍说到她那里四月八也过药王节时莫名的兴奋充斥全身雪萍在紫金上半县我在下半县两地相隔较远所以四月八药王节应该不会是小范围的地方节日很可能是多数地方淡忘了这个节日了
如今在网上能找到的关于药王节的资料一说是壮族传统节日传说药王是药神他发现药草为人治病还向众人传授种药采药治病的知识昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动一说是仁安县的春分药王节另外还有一说在时间上比较接近药王本地一般指神农氏传说神农尝百草首创医药也有尊名医扁鹊为药王的医家又把名医孙思邈尊为药各有传说什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像上裸下衣树叶手持灵芝百草办药王会时则另用红袍木偶供出驾用祀已工代赈左边配有及神相宛如生人每年四月二十八日中午旗幡对对锣鼓喧天以彩桥抬药王神像游行过市至期川西内属各县及省城金玉百货匹头等八大行帮齐来赶会家族的迁移史并无记载曾经到过上面的几个地方看来它们与家乡的药王生日并无关联
撇开药王不说四月八也是的一个家乡有谚云唔到四月八唔好揽秆笪旧时农村有在寒冬时用禾秆编织成毯子家乡人就叫它秆毯也就是谚语中的秆笪垫在席子低下可以保暖小时候也曾睡过秆毯保暖效果丝毫不比现在的床垫差说明只有四月八过后天气才会真正变暖不再冷暖无常药王孙思邈对中国医药学贡献的二十四个第一 1 医学巨著千金方是中国历史上第一部临床医学被学者推崇为人类之至宝
2 第一个完整论述的人
3 第一个倡导建立妇科儿科的人
4 中西医结合工作第一人
5 第一个专家
6 第一个发明手指比量取穴法
7 第一个创绘彩色明堂三人图
8 第一个将药推向民间
9 第一个创立阿是穴
10第一个扩大奇穴选编针灸验方
11第一个提出复方治病
12第一个提出多样化用药外治牙病
13第一个提出用草药喂牛而使用其治病的人
14第一个提出针灸会用针药兼用和预防保健灸法
15系统全面具体论述药物的第一人
16第一个提出并试验成功野生药物变家种
17首创炮制和去毒炮制方法
18首用胎盘粉治病
19最早使用动物肝治眼病现在证明富含维生素甲p
20第一个治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发比人早一千年现在证明富含维生素乙
21首创以坤剂等治疗病比人用制成的孚勒氏早一千年
22第一个提出防重于治的医疗思想
23首用羊餍羊甲状腺治疗肿
24是中国历史上第一位深入民间向群众和同行虚心学习收集校验的农历二月初三是安仁县一年一度的药王节大街小巷商贾云集商客之多交易之活跃为历届药王节之最
安仁药王节早是为了纪念神农而传下来的民间盛会历经数千年形成中国有的赶分社节日今年的药王节推出了弘扬神农文化的主题
当天安仁县在神农殿广场举行了祭祀始祖炎帝神农氏和开耕仪式的炎帝神农氏雕像在阳光的照耀下熠熠生辉前来拜祭的人来自各地的民间艺术团体表演起舞龙灯打腰鼓划旱船等传统节目就连多年不见的也搬上了
春分节的主打产品药材及农副产品销售更是火热来自中国各地的药商纷纷前来采购名贵中草药材在县城各主要街道一些单位和部门设立了科技计生等服务点为广大群众释疑解难提供科技咨询和服务农民朋友则精心选购农具等生产生活资料为春耕生产作准备把一年的劳作换成火辣辣的新的向往
安仁春分药王节以及神农药王殿竣工庆典仪式隆重举行原省政协主席市委常委市委宣传部部长副市长出席了开幕式并剪彩
安仁春分药王节是安仁县委县政府为了进一步继承发掘千年流传的神农药文化加快安仁社会经济发展而举办的大型节会活动刘广明在开幕式上希望安仁县进一步发挥特色优势做活药王节文章打造药王不断加快发展速度增强发展后劲做活做强安仁经济
开幕式结束后安仁县还举行了石头坝药市开业安仁大市场开业庆典招商引资项目签约仪式等一系列活动
安仁赶分社始于宋朝是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会属全国独有的民俗节日每年农历春分节前后四面八方的人们齐集安仁县城进行祭祀炎帝和中草药材谷种竹木器等商品交易活动赶分社期间草药市场上摆满从中国各地甚至各国采集而来涉及数百科近千种的中草药近些年来当地政府以分社搭台经贸唱戏兴千年药市招天下客商使赶分社这一传统习俗焕发了勃勃生机
壮族节日药王节活动
桂北一带的壮族此日上山采回乌桕田基黄葫芦茶元宝草等草药煮水洗澡以为此举可使皮肤光洁不生疥疮靖西县的壮族则在这天开设药市专卖各种草药买者踊跃传说此日之药有特效此外各家各户还包三角粽在屋里熬醋液烧柚子皮在门边插艾草以示驱邪逐疫县委书记在察看春分药王节各项筹备工作时强调各级各部门要以临战的姿态振奋精神全力以赴精心准备周到服务圆满完成各项筹备工作确保春分药王节办出特色办出成效同时要利用节会唱响品牌打造产业欢乐百姓促进发展
邓党雄一行在樊新国等县领导的陪同下先后察看了石头坝中草药材八一路的2007年南北精英服饰商品大型博览会展馆县城七一东路的艺术展馆安仁大市场的品牌服饰博览会场剧和表演地的七一交通广场放河灯的新大桥上游开耕仪式的新大桥南岸祭祀活动的神农殿等节会活动各个场地的筹备工作对各级各单位工作人员在筹备工作中所作的辛勤努力表示慰问在听取了相关单位的筹备工作情况汇报后邓党雄对县城综合治理整顿安全保卫和交通保障联络和接待等各项准备工作正在有条不紊地开展给予了充分肯定
邓党雄指出举办春分药王节总的来说要体现激情平和热烈和今年采取政府引导市场监管社会服务和经济调节的手段举办节会是一次创新和尝试各级各部门要做到领导到位责任明确配合密切安排周密全力以赴把春分药王节的各项筹备工作做细做好要突出主题搞好活动日程和各项活动的衔接做到忙而不乱要以高度的责任心时效观念细化分工逐项按时抓实抓好筹备工作各项活动的筹备工作要有整体性要讲章法做到结合紧凑环环相扣不可忽视每个细节确保各级各部门要保持清醒头脑切实加强组织协调狠抓工作落实要统筹安排各项工作增强大局意识做到工作节会两不误两促进
邓党雄强调做好节会的各项安全工作是确保成功的关键要牢固树立安全理念确保节会有序进行会期间要按照总体实施方案的要求周到缜密地思考和安排每一项活动每一个具体环节加强组与组之间的协调配合保证环环相扣紧张有序给参加春分药王节的宾朋留下美好印象安仁县位于东南部地区北部置县于宋乾德三年这里玉峰琴韵风岗紫气熊峡红霞月潭夜色等八大胜景如诗如画别具特色令人神往
药王节作为传统节日在安仁盛传已久其源本是农民的节日传统的春分节以中草药交易最为盛行农民药王节购药为祛寒除病为春耕强身当地习惯用增骨风搜骨风月风藤龙骨神筋等10多种中草药与猪脚熬成黑黑的浓汤喝了不仅能祛寒除病还能强身壮骨
如今每年春分药王节期间八方商贾云集安仁盛况空前成为中草药交易名医交流农副土特产展销之盛会中国20多个省700多种中草药在这里展销交易量过千吨交易额达数千万元成为北有安国南有安仁的南国药都安仁种植中草药4万亩是重要的中草药生产
安仁有悠久的神农文化相传炎帝神农氏到安仁境内尝百草治百病采茶九龙庵野炊香火堂教民香草坪后人为纪念神农氏等九仙建寺庙择社日祭神以祈谷朝拜者络绎不绝继以交易草药农具等尤以传统的中草药交易为盛流传着药不到安仁不齐药不到安仁不灵郎中不到安仁不出名的千古佳话孙思邈是中华医学发展先河中一颗的在中外医学史上留下不可磨灭的功勋千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜唐太宗赞孙思邈凿开径路名魁大医羽翼三圣调合四时降龙伏虎拯衰救危巍巍堂堂百代之师敕封为妙应真人被后世尊称为药王现今中国各地都有纪念陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址幼读遗址药王墓及孙氏茔园药王碑苑和的药王纪念中心药王祠堂每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动平时有来自日本台湾和中国各地的游客络绎不绝的习惯集中地体现在各种节日活动上几乎每一个月都有自己的节日加上各聚居点自己的特定节日壮族人民的节日可谓接二连三不停不断这些节日活动从内容看有预祝新年的有喜庆耕种开始祈求的有慰劳牲畜或农田劳作某个阶段胜利完成任务的有欢庆好收成的有纪念祖先和其他历史传统人物的也有其他特定好日子的节日一到家家户户杀鸡宰鸭或者烹猪煮羊用糯米做成五色饭米花或粽粑一家团圆同餐共饮而且还要请客走亲充分体现了壮族人民热爰生活创造生活的良好愿望和感情体现了壮族人民团结互助相爱如宾的高尚品德也反映了壮族人民把希望寄托在多神 (木等等方面)保佑的美好愿望上与此相关联壮族的节日活动形式就更十分多彩供祭祖先给先人坟幕寺庙或神烧香扫祭舞狗舞猫舞公鸡舞春牛拜年祝寿给房屋社庙大树大石大山贴红纸或者集会坐龙灯会装古事坐歌堂对歌等等都是从当地实际习惯出发表示自己的信仰愿望情绪和追求壮族每年固定的宗教节日甚多如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献老人厅二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年每年二月祭龙是各支系的共同节日祭龙时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡猪等牺牲品祭日外寨人或骑马戴斗签者不得通过寨心习惯认为每年杀猪祭龙能使人畜平安五谷丰登三月祭雷神栽完秧后并祭田公七月接祖八月各寨祭献土地十二月送祖送灶王此外还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌如正月初一不准吹火不得串门平时不能坐在门槛中间不能用脚踩灶台和三脚不能抬着或戴着进家不能攀爬或砍伐龙山上的树木如有结婚之家孕妇不准去看新娘家有产妇时门上悬挂一顶暗示外人不得入内
春节壮年即壮族新年时间比汉族早一个月过去每年农历十一月三十日家家户户杀猪宰羊合家祭祖联寨拜社喜迎新年过去还有以八月酉日为迎新岁节日宋代乐史记载&藤州俗不知岁唯用八月酉日即十月前后为腊长幼相贺以为年&壮族以八月收割稻谷为新年节庆因有别于汉族春节而说成是俗不知岁
现在壮族过春节的节期虽然是受汉族春节的影响但其活动的形式和内容则具有本民族的特色宋代以前壮族各地的节日是按农业生产的周期而定自以后大部分地区逐渐采用农历节期壮族的迎新岁活动与汉族大致相同从正月初一至十五日到了十五日各家吃了专供祖神的&母粽&特大粽子后即告散年意为新年节期聚庆终止亦有部分地区的新年节庆延至正月末采或艾草合糯米制糍粑俗称&艾粑&小祭为岁庆终期有的延至二月初二社祭方告结束故通常又将整个正月作为庆新春节期称为过正月吃正月壮语Cieng&正月&之简称为春节的代称
春节从月初一凌晨开始一直延续到十五日的才告结束其中又以初一至初五最为热闹从初二起亲戚之间便开始交往拜年贺岁携带礼品主要是粽子猪肉等物连日不断来客所带来的礼品主家只各份收取一半留一半或换上自家的年货让其带回过了初五亲友间的走访贺年便逐渐减少各家开始筹划当年的备耕工作到了元宵节各家又杀鸡备肉祭拜祖先祈求保佑当年六畜兴旺春节即告结束
壮家贺年并非只是套套近乎而是出自真诚的祝福在大年时节不论亲友乡邻碰上面都道新年好恭喜发财初二女儿女婿带着孩子一起回到娘家拜年外公外婆看着外孙又是亲又是抱高兴异常
春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外舞狮舞鸡舞春牛也吸引了不少青年人狮子队的锣鼓一敲搭起高台狮子旋回而上在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如引来阵阵喝彩
除夕壮家称为年三十晚是农历年的最后一天这是南宁市壮族一年中最为隆重的传统节日在月初就开始做好各种过年准备除夕这天壮家户户贴放鞭炮合家欢聚喜庆团圆家家杀鸡杀鸭蒸制扣肉粉精肉制做叉烧肉等等
晚上各家在堂屋祖先牌位前设供桌桌前挂一张美丽的壮锦或者的桌围桌上置摆大粽粑年糕米花糖及鸡鸭鱼肉等祭祀祖先同时在家中火塘内燃烧一根耐烧的大硬木直到第二天都不会熄灭以示子孙绵延久长烟火不断之意
晚餐前各家都以猪肉鸡酒米饭等作为祭品祭拜祖先诸神灵然后烧纸钱燃放鞭炮祭毕便开始吃团圆饭菜肴丰盛大家开怀畅饮以酬一年的艰辛和合家之乐而且这一餐的菜肴要有所剩余以示年年有余晚饭的八道菜中少不了白斩鸡有老人的家庭会炖猪脚炖整鸡米饭要做得很多即压年饭剩到第二天吃象征着富裕
家家都要守岁人们等待着子时的到来姑娘描花绣朵孩童盼放老人传授着新歌……一到鞭炮齐鸣往日宁静的山村僻壤顿时起来
过去有的地方把放鞭炮谓之招牛魂壮语叫欧魂怀意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野把牛魂招回来新的一年开始老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了招牛魂开始有的人家敲锣打鼓吹萧吹笛整个村寨洋溢着一片的气氛壮家包粽子过年但年三十晚绝不吃粽子
云南壮族年节云南壮族的春节称作吉节这是壮族最隆重的岁首节庆吉节最有意思的是小伙子要到河边检姑娘要去抢新水
吉节从正月初一到正月十五但准备活动从进入就开始了缝新衣做新鞋载年猪备办腊月十五后一切农活都停止了忙着做年糕包粽粑制扁米花舂粑粑理发洗澡打 扫卫生一切为了丰丰盛盛过吉节
除夕年饭不仅要品种多而且要数量充足吃饭后要每样饭菜都有剩余祝愿来年粮足菜丰有剩有余年饭后各家各户一家人围着火塘而坐说说笑笑开始守岁一直守到金鸡高唱草木凝露时分
这时青年男子到河边烧香燃放他们手里拎着鸡笼鹅笼在河边捡鹅卵石家里养了几种家禽就要捡几个鹅卵石装在笼子里回家路上还要模仿家禽声音学家禽叫直到把装满鹅卵石的笼子放在家禽栖息的地方为止祝愿来年家禽兴旺
在男青年捡鹅卵石的同时姑娘们则争先恐后的挑着到水井边抢谁先抢到新水最为吉利所以姑娘门一个比一个跑得快生怕落在人后新水担回家后家里每个人都得喝新水祈愿新得一年中避邪驱恶身体强壮
青年人捡回鹅卵石挑回新水之后就在家门口燃放十二枚特别制作的大鞭炮表示新春进门十二枚鞭炮象征新一年十二个月如果依次点燃的鞭炮个个炸响表示月月平安十二响大鞭炮炸响后已是天色微明此时壮家村寨炮竹声声一派新春气象以后的十多天里人们都沉浸在歌舞的里
跳宫节在云南省的富宁壮族自治区的那坡等地每年农历四月间要过跳宫节各地的节日时间有区别有从四月初三开始的也有从四月初八或十一开始的节日活动连续三天
第一天要称举行请鼓仪式由那公寨主宫头总管等人身着古装带着准备过节的村民去请那摩年纪最大的头人起铜鼓过节那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方焚香颂经虔诚祭祀然后才把铜鼓从地下挖出来连同祭品一起系在鼓架上众人簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪
宫坪选在村边坝子上中间用围着一蔸金竹相传他们的祖先在一次战争中被外族围追一位藏身于金竹丛中用计击退了敌人后来人们为了纪念这次胜利敬献金竹形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节
节日的一切准备就绪后由那摩击鼓三下宣布节日开始接着吹起击起铜鼓人们伴着音乐和着鼓点围着金竹热情地跳舞不时有人跳饿了累了便停下来吃点糯米饭尝块肉喝口酒然后继续跳舞
欢快的歌舞活动持续两天第一天晚上人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞祝福家家户户人畜兴旺五谷丰登青年们则扮演各种鸟兽让大家追打这种的使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈
节日的最后一天俗称过三朝中午由那公组织全村寨各家各户到附近的一座山上宰鸡杀狗祭祀祖先感谢祖先的恩德祈求祖宗保佑祭祀结束后还要举行送鼓仪式由那公宫头和七个帕比节日主持者带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里这时节日告以结束现在随着经济文化的不断发展跳宫节成了和物资交流的盛大节日内容更加丰富了附近的壮苗等民族也来参与物资交流和娱乐活动以欢庆节日
娅拜节广西者宁一带的壮族每年四月属那一天都要杀一头牛一口猪两只鸡和四十八尾鱼到娅拜山去奠祭壮族妇女娅拜那天男女老少都到场十分隆重相传娅拜是一个壮族山寨的她率领壮家百姓同官兵打仗失败后被残杀众人把她埋葬到高山之巅并将此山叫作娅拜山每年到娅拜遇难之日壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她这样年年祭奠从未中断久而久之便形成了一个节日娅拜节
爱猴节广西县岳圩乡怀汉村壮族民间农祀节日每年农历五月初五举行届时家家户户派人带着李果和煮熟的等果品食物或到深山野岭中或到弄场上摆放然后匿藏到石旮旯里一直等到成群结队的会聚看着它们一只只吃足嚼饱又活蹦乱跳地将大南瓜搬进山洞里之后人们才悄悄地离开传说这一习俗与农智高起兵反宋有关一次农智高的部队被困山上靠挖草根剥树皮以充饥五月初五的一天早晨忽有数以万计的猴子抱着一只只大南瓜自悬而降义军因此得救故人们立节报偿
鸡得节鸡得为壮语音译意为小公鸡此为小孩节是广西德保靖西那坡县一带的壮族民间传统节日每年农历五月初五举行节日前几天家要送一只两斤来重的小公鸡和一篮糯米给节日那天父母亲一早便为孩子当好鸡得蒸好五色糯饭晌午时分孩子们邀集几个年年纪相仿的小伙伴回家爬上小楼阁聚会或到野外聚餐饭后孩子们拿出自己带来的水果一起吃直玩到太阳落山才各自回家
结拜节壮族民间传统节日每年农历五月十三日举行按旧时习惯男子年满十二岁便有结拜弟兄的权利届时有结交的好友两人便请老人主持仪式双方互报年龄喝生禀报祖先对天发誓仪式之后便成好兄弟
六郎节又称六月节七郎节或过小年壮族民间传统节日每年农历六月初六举行届时家家户户都要杀鸡宰鸭制作五色糯米饭祭奉祖先相传农智高从敌人重围突破出来后六月里经过的地方在六月过节七月里经过的地方在七月过节宋朝十分忌恨农智高严禁人们纪念他壮族人民于是把六月节称为六郎节七月节称为七郎节借爱国名将之名纪念自己的
灯那节桂西壮族传统节日每年六月初六举行这一天家家户户除了当鸡宰鸭蒸糕蒸粉之外人们不定期要在夜间到田边地头去明火点灯通宵不熄借光杀虫
莫那节广西大新县下雷一带壮族祭祀林神庇射和神农的节日每年农历六月底举行届时集体杀猪一头每户派一人带米和酒各半斤青菜及香烛等供品祈求林神与神农对予保佑获取
尝新节六月初六是土地公的诞辰故以牲肉祭祀土地神以求村寨平安风调雨顺五谷丰收是日如果晴空日丽是好年景的征兆人们还把衣物拿到太阳下曝晒以防虫蛀和霉变农家还定六月初六为尝新之节即尝新米届时具牲醴备香烛以祭田祖以祈有年称田祖为田头亚公田中遍插纸旗以驱害虫
红饭节每年农历六月初一六月二十四七月初一云南文山壮族苗族自治州的壮族同胞都要过红饭节
红饭节的红饭是用一种叫红饭叶的染成的在节日的头天将红饭叶洗净放在锅里加水煮成深红色的汁除去渣质将泡好的糯米放入汁中浸泡三四小时后控干用甑子蒸熟即成红饭红饭色泽鲜艳诱人装在碗里犹如一朵初放的红玫瑰馨香四溢吃时沾上白糖或味美可口后来红饭逐渐变成了红黄紫黑白等彩色饭这些彩色食品均是用红饭叶杨咪咪花紫香藤稻秆等植物的浆汁浸染而成对人体无任何副作用
壮族红饭节一般２３天节日期间村村寨寨美酒飘香洋溢着老人和妇女走亲串戚互相做客男子则结伴上山玩耍或进行篮球下棋比赛姑娘们身穿节日盛装找小伙子唱小伙子也收拾打扮一番来找姑娘们唱唱得情投意合征得双方父母同意就择日结婚
蓄水节广西靖西德保县壮族民间传统节日每年农历七月初七举行家家户户都有将蓄水的罐洗净然后到边边或河边挑回清水将其灌满人们称这天挑回的水为仙水为老人熬制酒给小孩煮长寿粥浸腌各和水果还可用于染布酿酒制醋治病
尝新节民间传统节日之一每年农历七八月间新谷成熟的时候举行一般是单家独户过也有请邻近亲友来一起过的尝新这天家家户户都煮大甄新米饭和丰盛菜肴妇女们清早就到田里割来绿稻叶供在神龛上把准备好的饭菜水果供上烧香点亮油灯一切准备好后把狗叫到前舀一大勺新米饭每样菜都给一点为了感谢它的功劳这一天让它先吃饱以示犒赏
祭祖魂节农历七月十四是壮族的祭祀性节日相传古时是在七月十五过的云南文山地区至今仍有保留后来发生一场灾乱一些人提前过节然后逃乱另一些人逃乱回来才补过节因此变成了现在七月十四和七月十六过节的习俗这个节日的内容是和祀鬼两种相传七月十四是壮族的始祖逝世的日子故人们在这一天祭奠远祖又传说那些非正常死亡者的鬼魂无家可归成为野鬼孤魂他们四处游荡作祟为免遭其害人们在这天祭祖的同时兼祀其做法是杀鸡杀鸭蒸糕做馍用彩色纸裁成四季衣裤鞋袜家祭之后入夜又到河边野祭燃香点烛焚烧纸衣并让其灰烬随水漂流另外这一天凡已出嫁之妇必回娘家省亲行祭但过节后须回去当夜不能在娘家住宿
祭青苗节桂西壮族民间农祀节日每年农历七月间择日举行届时以猪肉米饭作为供品祭村外田边表示让神享用接着开始路禁以免惊扰苗神同时全村老少集聚在一起一边一边高唱农事预祝丰收
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