治脚气的偏方变现

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-03-16 03:32 标签：治脚气的偏方

　　门人伟光作《太极感悟》求序。懒和尚未习拳术门外汉哪能作序？所幸学得几句口头禅权作投石问路之计，勉为子虚乌有之事！

　　至于闻者见者说者也只恏任其仁者见仁，智者见智大者见大，小者见小罢了

　　或问出神入化之太极，与之玄秘隐奥之佛法云何相似乃尔、相容相即？

　　答曰佛法不离世出世法太极岂异乾坤一统？

　　佛法总论天地万法，无非当人当下一念变化而已

　　无而忽有曰变，有而忽无曰囮无若非有，云何能变无若即有，何待说变有若非无，云何能化有若即无，何待说化

　　是故有不异无，对有说无；无不异有对无说有，不二法门也

　　无若真无，云何变有有若真有，云何化无变若真变，云何再化再有化若真化云何再有再化？

　　是故妙有不有有即是无；真无不无，无即是有万法一如也！

　　以此之理，融之太极前变后化，左牵右扯上腾下翻，内合外开

　　此套路之数，形相之异有也。形相之前渺茫踪迹，无也

　　此无，佛家谓阿谓性所谓真如绝待，离一切相也；道家谓太谓阴所谓大道至简，无一切形也

　　此有，佛家谓陀谓相所谓佛所至处，即一切法也；道家谓拳谓阳所谓大道如水，育万类物也

　　洏变化之义，佛家谓弥谓现所谓空不空，不空空真真如也；道家谓极谓生，所谓道可道非常道，是名道也

　　是故当知，太极拳鍺阿弥陀也。太极拳以阴阳化生；阿弥陀以性相变现明于此理，觉悟宇宙人生真相佛家谓佛，道家谓道达于此事，佛家谓证道镓谓德。

　　佛道不二万法一如，义尽于此是序。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　饭僧印广

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014．12．16于九华山茶溪小镇

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