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&&&&&&&&&&&&2.病因与对治&----广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会
白衣草屋居士按语：以下的开示用颜色圈起来的文字，是希望大家多点注意
留心看，细心体会，慢慢感悟。感恩大家，愿家家和谐，人人身体健康，事业成功，福慧圆满，信愿念佛，尽此一报身，共生极乐国。南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨& 南无地藏王菩萨
粤西最大的寺庙------广东省茂名化州市丽岗镇南山寺及仁焕法师的简介和联系电话.
白衣草屋居士的恩师：仁焕法师
白衣草屋居士按语：
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感恩大家！请大家发大愿心：互相去参阅和转发文章！才能利益更多人！所谓“自度度他”：只有自己先解决自己的烦恼，得到高智慧，健康快乐自在，才能有能力，有信心，欢喜心去帮助别人！所以我们自己要“信解行证”，要“闻思修”！而且我们同时要发慈悲心，大愿心：善巧方便的，观机逗教的引导你身边一切有缘分的人：要多看经，多看高僧的开示，而且最重要是看了之后要实践经上的道理在生活中，做一个快乐健康慈悲智慧平等自在的人！只有实践，才是真正属于你的智慧，你才能得到佛法的好处！愿人人健康快乐智慧慈悲平等自在！
&宇宙中诸佛菩萨的名号集&！请大家也去看看这个网站里宇宙中众多的佛菩萨名号！请和这些佛菩萨结上法缘，得以他们的慈悲誓愿的摄受，将有利于你们的修行，解脱！
《地藏经》的原文,拼音,功德,注意事项《一切修行者：先得学习南无地藏王菩萨的大孝顺精神》
&南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无宝髻如来！
南无坚韧金刚如来！南无尽摧众魔力如来！南无彻离轮回相续如来！
南无不动如来！南无发光如来！南无普斩束缚如来！南无摧四魔众如来！
南无放光如来！南无三万燃灯如来！南无六十太子如来！南无伏诸魔王如来！
（初四晚上）&&&&&&&&&&&&&&&&&
我是南宁市的，出家在浙江，我感恩三宝，感恩阿弥陀佛，感恩仁焕师父，我现在乙肝、心脏病都好了，谢谢。
我是广东东莞的一名学生，我只能用自己拙劣的笔尖描述自己颇多的心得体会。我同千万的学生一样，考试失意沉闷的氛围与林林总总的莫名烦恼不时袭击着重压的心灵，即使是小小的挫折都会掀起心灵层层千浪。我会偶尔一个人莫名的悲伤，独自承受，我始终走不出心灵重重的羁绊。这个暑假，有缘来到这儿，每天听着晨钟暮鼓，这一声声的佛号敲击着沉睡已久的心灵，仿佛在大千世界中栉风沐雨。几天的释放，我开始找到属于自己宁静的空间，希望自己走得更远，走出自己的一片灿烂前程。希望拙劣的笔能表达我深厚的感激之情。各位同修，珍惜时间，坚持念佛，飞越人生。
我姓黄，是四川成都人。这些天听了仁焕法师的开示，我终于清醒了，一切都是我造的业。今天我鼓足勇气上台来忏悔，多生累劫被我伤害过的善菩萨们，对不起，我错了，我只知道指责别人，心态极不正常。作为子女我不孝父母、公婆，时常对他们发火，伤他们的心。对丈夫我不是一个好妻子，作为母亲我没尽到母亲的责任，抽烟、打牌，性格内向，没有朋友。现在我儿子受我的影响，也性格内向，没有什么朋友，整天板着脸，什么事也不做。我全身都是病，但是在灵阳寺短短的几天，我身上的病痛减少了，心情开朗了，我儿子脸上也有笑容了，这都是阿弥陀佛的慈悲。从现在开始我决定老实念佛，重新做人，做一个明白人，我们共同努力往生西方极乐世界。
我姓秦，来自柳州，第一次来到灵阳寺参加法会。我的胃不好，半年多了，什么药都吃也不好，瘦了30斤，整个人都变了。我来到这里念佛，现在好了，不疼了。还有，我看见天空有莲花来了，好奇妙啊！感恩大师。
居士：我姓周，无德无能，业障深重，连我自己的孩子也保不住，令他们在6月24日在水库同时溺水身亡，法师慈悲，我的小孩溺水身亡是我的命造成的，还是老祖宗造成的，还是坟山造成的？我以后还会有小孩吗？如果有小孩后又会怎么样？
法师：首先应该是你自己的命。为什么呢？自己的命有德，什么都可以留得住，自己的命没有德，什么也留不住。
我来自广西桂平，胃胀20多年，从师父的开示当中我找到了它的业障根本，那就是我的怨恨心重，我怨恨我的父亲，回去要给我的父亲当面忏悔，并且力行孝道，劝父念佛，让他能在今生当中往生西方极乐世界。
师父讲做人的道理非常的精彩。我是一个五逆十恶的人，吃喝嫖赌，杀生太重，天天打妄语骗人，平时挑拨离间，说人是非。我是一个非常贪心的人，贪财、贪色、贪名、贪利，还喜欢发脾气。我是愚痴的人，不该做的事偏偏做，天天搞破坏。我以前在外面算命，扮演出家人，骗了很多钱，我带他们到光孝寺，还骂和尚。我们在家乡帮别人找草药，挖了别人三座祖墓。我今生最幸运的是遇到阿弥陀佛和师父，给我指点人生。我最喜欢净土法门，我决定做西方极乐世界的人，饿死也不骗人了。
今天我念佛头麻，拜佛见到佛像，脚底是莲花，穿的衣服是红色的，头顶金光闪闪的，请问师父这是为什么？
法师：念佛有无上微妙功德。不管身体发生什么，都要保持念佛不断。我们的身体会受到三个障碍，一者是人为障碍，二者是环境障碍，三者是魔障障碍。身体会给我们错觉感受，应该把命交给佛就不管其他的了。我们有病到医院，把命交给医生，医生不会把我们的命搞坏，医生的责任是救人。阿弥陀佛不但是救我们一个人，阿弥陀佛是救十方法界所有的众生。
我是第三次来打佛七，我以前骨质增生压迫神经，走路睡觉都很辛苦，吃很多药都不好，打了不少针都不好。自从去年来打佛七念佛后，好了很多。我感恩常住，感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩所有的义工，感恩老祖宗，谢谢大家。
我是南宁市邕宁区的，我姓张，今年65岁，心脏痛十几年了，去很多大医院看也不好。我来灵阳寺打佛七三次，现在好多了，很轻松。我永远感谢阿弥陀佛。
10．我姓田，来自柳州。我今天除了感恩还有忏悔。感恩师父的开示，首先是我明白了，我对老祖宗不好，从来没有感恩过。我总是失眠、牙痛，以前不明白是什么回事，听师父开示后明白了我的病根在于：我从来不给人家说话的机会。我家很和谐，但是这个和谐是家人的忍让得来的，我自己没有做好，我说话家人都得听，所以我口腔一直不好。今天我当着师父、诸位法师、灵阳寺常住三宝、同修义工们，向我的家人真心诚意地忏悔，以后彻底改正，愿望我口腔十年的病彻底拔除，感恩大家的慈悲。
（初五上午仁焕法师开示）&&&&
病因与对治
每一个人都愿望自己得到健康，但是我们是生死凡夫，所作所为都是违背健康的规律。
一般来讲，造成身体不好的原因，可以分为三大类：一者是人为造成的身体障碍，叫做内伤；二者是环境造成的障碍，叫做外感：还有一种是人无德缺德，没有修养，招致的魔障障碍，这种有内伤也有外感。我们平时讲的业障病，就是人为和魔障。如果自己有良好的修养，环境变化身体也没有问题。就是说，命好自然没有病，命不好才有病。
那命怎样才能好呢？人好命就好，人不好命就不好了。那如何成为好人呢？一定要做到：存好心，说好话，行好事。
如果人做坏了，那就可能变成鬼了。大家认为有鬼吗？真正的佛教不是宣扬鬼的，但是世间上偏偏有鬼，有什么鬼呢？烟鬼、酒鬼、吸毒鬼、赌鬼、色鬼，还有另外五个鬼：怨鬼、恨鬼、恼鬼、怒鬼、烦鬼。鬼在什么地方？鬼就在我们身上，鬼也是人做的。这样的人命能好吗？
现在很多病都是饮食造成的，比如，高血糖、高血压和高血脂，这三种病可以叫做营养过剩病。营养过剩病，根本没有什么药能对付，但是有一个方法非常好，就是吃长素，不要吃肉，自然就好了。大家想一想，为什么毛泽东时代这三种病非常少呢？很明显是营养过剩引起的。
还有一种是肿瘤病，也是营养过剩病。但是肿瘤病不是单方面的营养过剩，它还有内伤和外感的原因。意思是人大量饮食，然后又常常发脾气，同时又做坏事，所以内伤外感同时爆发。
如果不该想的事又东想西想，结果内脏就坏了；不该听的话又去听，结果耳朵就有问题了；不该看的事又去看，结果眼睛也有问题了；不该说的话又说，就造成嘴巴、牙齿、喉咙都有问题了；不该拿的东西又拿，最后就造成手脚不灵活了；不该做的事又做，结果就造成身体有障碍了。
人贪多的时候，容易有肝硬化腹水，肚子胀吃不消。贪财的，就可能有白血病。有一个老板，他的小女儿有白血病，他来问我：“我女儿为什么得这种病？”我问他：“你是做什么事业的？”他说：“我开一个工厂。”我说：“那你有多少员工？”他说：“我有200多个员工。”我就说：“你不知道自己的过。你宁可拿钱去赌博，就是不愿多给员工一分钱，所以这是你的果报。”
贪财容易引起血液有病；经常发脾气，也叫做嗔恨心重，容易引起高血压、心脏病，也容易引发脑肿瘤；愚痴的人，对什么都怀疑，什么都看不破、放不下，这种人容易有附体，很难医得好，原来有小病容易变成大病。
还有一种人，就是父母师长的话听不进去，别人挑拨的话反过来认为有道理，这是轻慢道德、轻慢佛法，这种人就处处有障碍。
在一个地区，轻慢道德、轻慢正法容易导致地震；贪多的容易引起水灾；嗔恨心过重的，容易发生火灾或火山爆发，也容易引起民族纠纷与冲突；愚痴过重的容易发生风灾。
身体有病就是自己业障和家庭共业的果报。
亏了孝道就会上部有病；亏了夫妻之道就会中部有病；亏了子女之道是手脚有病；男女乱性的人容易引起梅毒病和艾滋病。
单方面的环境病，用药有良好的作用。由饮食引起的病，用药也有一定的作用，关键是要忌口，改变饮食才能康复。
如果是命有问题了，用药就没有作用。命有问题，方法第一步是忏悔，首先找到自己不对的地方，认错，然后要改过。光是认错没有改过，等于没有认错。一万次认错不如一次改过！能忏悔就是拔病根，能忏悔就是安住生命。第二步要懂得感恩一切。感恩好处，自己才好，因为见世间过，自己才有错。不看别人好不好，只管自己对不对。
大家有缘分来到寺庙，想把病医好，这样想就错了，应该是把命医好。医病的是医师，医命的是阿弥陀佛。命好了，病自然好。所以有些同修问：“为什么我的病还不好？”我说：“因为你的命还没有好。”“那怎么做呢？”我说：“忏悔后老实念‘南无阿弥陀佛’，把你的命请回来。”她又说：“你帮帮我。”我说：“我帮不了，只有阿弥陀佛才帮得，连我都要求阿弥陀佛帮助。”
念佛有两个方法：一念一接受和一念一交命。“一念一交命”功德要比“一念一接受”高等得多。怕死的人，就教他“一念一接受”；不怕死的人，就教他“一念一交命”。交命做什么呢？交命做佛的人，交命做无量寿的人，交命做无量光的人，交命做无量觉悟的人。
（初五下午圣旭法师开示）&
专心念佛必受益
我们来到寺庙参加佛七，佛七就是念佛七天，分有方便念佛七和精进念佛七。现在大家参加的是方便念佛七，精进念佛七不像我们这么多人，最多几十或一百，从早到晚，从晚到早，念佛不间断，一般人受不了。
虽然说净土法门简单而明了，易行而成就高，但是没有用心在一句佛号上，那就作用不大，是很可惜的。现在天气又热，人又多，如何才能够专心念佛呢？
想专心就要放下一切杂念，放下那些不应该想的，不应该做的。没有杂念，就会感觉到很清净、很自在、很轻安。
专心念六字洪名是为我们生命得解脱。因为我们于世间上，所受的烦恼痛苦数不清楚，就是佛所讲的苦海无边。那么，诸位来到这里念佛，就是要上船，阿弥陀佛就载着我们到彼岸去，彼岸就是极乐世界。我们在苦海里面，往往不能自救。能够自救的人，他必定有良好的善根福德。
念佛很方便，在哪里都可以念，在家也可以念，走路也可以念。但是在佛七里面，功德就不一样，因为我们有几千人同时在念，所以大家不要错过这么好的机会。这么多人同时在念佛，我们要把堂上的宗亲都请过来，加上我们至诚恳切专心念佛，肯定会离苦得乐。话说回来，如果不专心，那也得不到好处。没有专心，就是还愿意做烦恼人，专心就是愿意做快乐人。
念佛不是念给别人听的。《大势至菩萨念佛圆通章》讲：“都摄六根，净念相继。”
“都摄六根”怎么讲呢？心念，口念，耳听，鼻不嗅外面的味道，眼不东张西望，这样就会净念相继。净念相继就是念“南无阿弥陀佛”六字洪名，没有其他杂念，不会一边念‘南无阿弥陀佛’，一边在想家里不知道现在情况怎么样，或者今天晒着衣服，要是下雨有没有人收……这样的话，就达不到净念相继了。
我们既然能够把其他事情放下来，把时间挤出来，到寺庙参加法会，干嘛不好好利用这个机会，让自己好好享受享受念佛的快乐呢？别人说念佛好，我们很难相信，自己体会一下才知道，真正得到利益才是真的好。
我们要明白来到这里的目的，知道念佛会得到什么。世间有因果：善有善报，恶有恶报。那么，来这里念佛，念佛是因，果报就是成佛。所以不要认为来到这里几天没意义，其实意义很大。
我们又把老祖宗请过来，把冤亲债主请过来，念佛报恩，让阿弥陀佛接引他们到极乐世界，我们就是一个健康快乐无障碍的人了。所以，念佛不是给老祖宗念，也不是给家里人念，是给你自己念。你自己好了，就不给家人带来麻烦。你自己不好了，比如生病了，要住院，家里面又要把钱财往医院送，还要从早到晚在那里守着你。师父讲：“一人学佛，一家得福，一家学佛，九祖超升。”就是这个道理。不要去想其他那么多的道理，大家专心念佛，必定得到灵感，必定法喜充满，必定得到好处。
（初五晚上）&&&&&&&&&&&&&&&&&
1．&&&&&&&&
我来自湖南长沙，皈依十年了。今年三月有一个居士教我皈命念佛，通过三个月时间，我二十多年的胃病好了，经常感冒、不能碰冷水的毛病也好了，头部和背部的伤都好了，所以就发心一定要上灵阳寺来参加佛七法会。
2．&&&&&&&&
我来自广西北海，（1）我原来睡不好头就痛，现在来这只睡三个小时，却不痛了，好了很多；（2）我原来很烦躁，就不想呆了，想回去，但是感谢佛菩萨、老祖宗和冤亲债主，我坚持下来了；（3）我第三天念佛越念越想念，越念越开心，见到每个人都感觉很开心、很欢喜；（4）我听了师父开示后，就明白了要学会放下怨恨恼怒烦，如果我们把每一个人都看成佛菩萨，那么就不会有怨恨恼怒烦了；（5）我念佛泪如雨下，从来没有过，后来知道是我老祖宗得渡了，所以他们感动流泪，也感动我流泪；（6）我感觉现在头脑完全清楚了，整个人都改变了，我平时没有尽好孝道，对朋友也没有做好朋友的本分，感恩佛菩萨给我机会完善，给我机会补救。谢谢大家！
3．&&&&&&&&
我来自北海合浦，姓周，今年63岁，颈椎病。念佛三天了，昨天都没有感觉，今天听了师父的开示，认真老实念佛以后，感觉一下子全身舒服了。我原来杀业很重，今晚上来感恩师父、同修和义工。
4．&&&&&&&&
我来自广东南海，姓孔，今年53岁。我来这里是朋友带来的，我很开心，因为我做教育工作三十年，在这听师父开示以后，得到人生的启示，印象很深刻。如社会如何和谐，家庭如何和睦，记得很清楚。我昨晚洗澡的时候丢失手表、珠链、钱包等东西在冲凉房，于是我去客堂看看，居然有人帮我拾回，我很感动，如果大家不是学佛修行人，早就不见了。
5．&&&&&&&&
我是广西钟山县人，感恩这里的一切。我从去年开始来做义工，原来没有学佛，我身体不好，烦恼多，病痛多，也曾经想过自杀。我现在很感恩师父，感恩我老祖宗，我过得很好，现在继续做义工感恩天下所有的父母，感恩仁焕法师带来那么好的道场，感恩出家众的付出。
6．&&&&&&&&
我是广州人，姓彭，今年45岁。我曾经自认为自己的人生很辉煌，到我的果报现前的时候，才反省到我的人生一文不值，四十多年的人生是糊糊涂涂过来的。我没走向正道，为人女没尽好孝道，为人妻没尽好妇道，为人媳妇没尽好媳道，为人母没做好母亲道。我是一位管理人员，有很多不好的习性。我在2005年得了乳腺癌，得到善知识的帮助走上菩提大道，但还是表面的。现在我来到灵阳寺，得到师父的开示和教诲，使我明白过去做了很多的错事。感恩阿弥陀佛的大恩大德，感恩义工菩萨的无私奉献，感恩我的冤亲债主。
7．&&&&&&&&
我姓韦，是广西大化人。我原来是做兽医的，经常解剖动物，吃过很多野生动物。第一个感受是要放下屠刀，立地成佛；第二个感受是佛法是一棵参天大树；第三是有佛法就有办法；第四个是要有清净心、感恩心、宽容心，忍耐心；第五个是念南无阿弥陀佛；第六是选择离苦很重要，我们要选择做个快乐念佛的人，念佛是无上的享受。感恩各位菩萨，我们来这里念佛，要把我们的菩提心发出来。
8．&&&&&&&&
我来自广西南宁，姓孙。我女儿长很多痱子，念佛一天就少了一半，昨天都好了。我有咽喉炎，近五年了，讲课就很痛，但昨天下午基本好了。我本来气虚，熬夜和太累就会很虚，感觉没力气，但今天认真念佛，感觉非常舒服。
9．&&&&&&&&
我姓陈，来自广西玉林，是一位教师，有老年痴呆，总是记不住，讲上句忘下句。我听了师父开示，明白很多道理，解开了心中的疑团，我感觉从头到脚有一股冷气飘走，然后就很轻松了。现在我明白家里出现种种问题，都是我一个人造成的，我罪业深重。我现在来到这里就好好的念南无阿弥陀佛，从我做起，断恶从善，做个真正的明白人，做个极乐人。愿接受南无阿弥陀佛本愿慈悲功德，为我等冥阳两界拔除一切业障根本得生净土陀罗尼，愿我等合家共同离苦得乐。
（初六上午圣旭法师开示）&&&
如何忏悔念佛
明白到自己的本分以后，才能生起忏悔之心。忏悔是让我们知错能改，也叫做改过迁善，不是说在佛菩萨面前跪一跪就行了。如果不是发自内心愿意改过，你跪在佛菩萨面前半天，起来后看不惯人家照样跟人家吵架，看不惯子女照样打骂子女，这样能叫做忏悔吗？
如何才能使烦恼病痛消除呢？首先要做一个明白人，做一个尽本分完善家庭的人，做一个能使家庭和谐兴旺的人。
改过迁善，改过就是改掉不好的行为，迁善就是让我们从现在起，在每一个地方，有你的存在就有和乐的场面。说一句话好话，说一句安慰的话；别人有家庭的烦恼，去跟他开导开导；别人经济有困难，去关心关心；人家走路不方便，去扶一把。这都是善事。
能够忏悔，依教奉行，自己就是一个快乐人，做事就不会有太多的障碍。没有障碍，家庭就和睦，事业就顺利。
忏悔还要念佛，念佛做什么呢？念佛让自己永远做一个快乐的人。
向老祖宗忏悔自己没有明白本分，按自己的禀性来做事，给他们带来了烦恼，他们高兴了，我们再念佛回向给他，请佛接引他们，他们就会往生极乐世界。
不用心忏悔，有些冤亲债主就不会放过我们。就如我们两个人有矛盾十年以上了，我随随便便跟你说一句：“过去不对，现在向你认错。”你肯定会说：“你这家伙一点诚心都没有，我怎么能够原谅你呢？”我们诚心到位了，他们才会看破放下，念佛效果才大。
印光祖师讲：“有一分恭敬，就消一分罪业，就增一份福报；你有十分的恭敬，就消十分的罪业，就获十分的福报。”所以念一句佛号，不要认为很简单就随随便便，这样你就收获不大。
我们应该感恩什么？感恩老祖宗成全你有今天，感恩父母成全你有今天，感恩子女成全你有今天，感恩朋友成全你有今天。有些人说：“我生子女养子女，我还要感恩他？”这样的想法不对。因为有子女不单是传宗接代，我们教好他，他就能为人类做贡献，人家就说你是伟大的母亲，是圣人的母亲，所以要互相感恩。
有的人看不惯父母，甚至跟父母吵架。有的一直在埋怨，一直在嗔恨，一年到头，从早到晚都不能放下，十年五年过去，哪个人的身体能够顶住不生病呢？不出两年，肯定有病。如果没有病，你这个身体肯定不是用肉和骨头来结成的。
所以我们在生活当中，要有一颗感恩的心，感恩成就我们的一切有缘人。
我们拥有了今天，要努力去完善和发挥，升华我们的生命。不能去完善，那就是不爱惜自己的生命，破坏自己的生命，让生命生生世世受痛苦。我们明白了，就接受南无阿弥陀佛的成全，于六字洪名当中，让我们的生命永远没有痛苦，让我们的生命永远远离灾难。
（初六下午圣旭法师开示）&&
&消除烦恼业障
佛讲：“众生平等。”其它生命和我们的生命是一样的，将来都可以成佛。如果认为其它生命是供给我们的营养，这种观念于佛教来讲，是非常错误的。
因为我们有着错误的观念，所以我们的生命才会受到痛苦。痛苦之一是人类的战争，痛苦之二是家庭的不和，痛苦之三是自己一生当中都在受苦。我们去伤害有缘的生命，就产生一种相互的对立。相互嗔恨，结果你也受苦，我也受苦，都在受到生命的果报，这就是业障。业障来自无知无明。
我们都带着烦恼而来，要把“南无阿弥陀佛”六字洪名当作甘露妙药。我们有烦恼就是一杯有毒的水，来到这里要先把有毒的水倒掉，把它洗干净，再来接受甘露妙药，才会得到康复。
我们要把原来悲伤的心态转变成乐观的心态，无私的心态，这样就是一片光明。有私的心态，悲观的心态，对周围不满，没有笑容，苦瓜写在脸上，就是黑暗的人生。
有些同修来这里参加法会，到今天还不明白到怎么样交命。交命是本愿法最殊胜的方法，有些同修认为交命了怕死掉，所以心里面非常紧张。交命是把命交到极乐世界阿弥陀佛，当我们阳寿还有的时候，身体会一直健康快乐，到阳寿尽的时候，也没有痛苦。
师父经常提到，我们来参加法会是来改良生命，不是来医病。命没有了，你这个病怎么会好呢？你命好了，又怎会怕你的病不好呢？
有这么一句话：“烦恼是拿人家的过失来强迫自己，障碍自己，惩罚自己。”所以我们生烦恼不是什么好事。人家的过，我们包容一下，人没有十全十美的，有优点也有缺点，多看别人的优点就是多给自己一分快乐。
（初六晚上）&&&&&&&&&&&&&&&&&
我姓梁，家住广东顺德，因家庭问题有严重的忧郁症和心脏病，曾经想走向人生的绝路。后逢佛友闻到佛法，开始念佛，去年以来到灵阳寺和南山寺打了几次佛七后，心情开朗了，忧郁症没了，也不用吃药了，心脏病也好了八九成。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩同修和义工。
我来自广西南宁。几年前，我没有做好自己的本分，家庭不和，婚姻也面临破裂，那时我每天都是抱怨和怨恨。我想到观世音菩萨，求菩萨救拔离苦，我得到了学佛的机会，懂得了知恩、感恩、报恩，如今我的家人也从不理解变成接受，开始念佛了，这是佛菩萨的加持，这些灵感多得说不完。现在在这里有很多老菩萨，以后都能往生，希望你们有信心。我的外公在四月初八吐血，我们就请安详自在往生之法，让他三天内往生，结果外公真的三天之内安详走了。我在这里再次感恩我的家人，谢谢。
我姓刘，来自广西桂平。我业障深重，做错很多事情，我看三级片，经常看家婆不顺眼，对家人怨气很重。我怀孕期间，老公施加压力一定要我生儿子，我过着很不开心的日子。2002年以来家中又发生一连串的灾难，家婆中风，孩子发病，我过着地狱般的日子。因缘际会，2006年我有幸在师兄家接触到师父的报恩供，
2008年五一终于有缘来到灵阳寺取经，寻求了脱生死的法门，寻找改良生命的法宝。在师父的每一期开示里，我受益匪浅，我学到的不仅是一种学问，更是一种生命规律的实证。古圣人也说得非常不错：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，因果报应，丝毫不爽。我们来一趟灵阳寺不容易，要好好感恩和珍惜这种缘分。在这里我得到师兄们的指点和帮助，用师父教的交命方法和助念、开示联合使用，使家婆三次死里逃生。现在我家婆跟我就像母亲和女儿一样，她逢人就说我大媳妇去师父那里学到很多东西，您们抓紧时间去学啊！我也教过三个重病人皈命、请法，把命交给佛，把他们的命从地狱里请了回来，这些都是佛菩萨慈悲的功德。现在我家的生意也越来越兴旺，儿子的身体也越来越好了。感恩师父救度众生，感恩佛菩萨对我的不离不弃，感恩大家。
我来自柳州，今年75岁，师父开示叫我们一念一接受，我这几天就接受了阿弥陀佛的慈悲，念佛时，我的脚总是暖暖的。以前我业障深重，脚总是冷的，这么热的天都要穿袜子，不穿就感冒，像现在这么暖和是从来没有过的。另外我也从来不出什么汗，这两天却汗流浃背，我很高兴，这是阿弥陀佛为我排毒。另外我来灵阳寺八天了，大便两次都非常难解，我当时在厕所马上忏悔，因为我想起以前对不起家婆，她那时候大便不通，要我抠，我没有帮，今天轮到我自己了，我感觉太对不起她，我就哭了，谁知还没有哭完大便就出来了。非常感恩师父开示提醒了我。
我来自广东江桥的，姓周，今年66岁。我得胃病三十几年，通过这几天念佛，现在胃不痛了，感恩阿弥陀佛。
我来自厦门，信佛很多年了，我来到灵阳寺，是因为师父的名气。我本来计划来两三天，没想到一来就半个月了，我是有事业的人，是当官的人，今天为什么信佛？因为我对佛感激不尽。我这次来不是为了赚钱，是为了仁焕师父来的，想拜他为师。我来了以后，为很多朋友写了牌位，结果念佛的时候，我就哭了，哭得很伤心，因为我感恩母亲，我得到了一个亲切的梦，非常开心，谢谢大家。
我来自柳州，今天念佛法喜充满。我原来有风湿性关节炎，念佛真是不可思议，现在我的病全好了。我家庭原来不和睦，来到灵阳寺学佛以后，家里和睦了。感恩阿弥陀佛，感恩灵阳寺，感恩所有的师父，感恩所有的老祖宗。
我姓关，来自广东顺德。我带了四个重病人来，其中三个晚期肺癌一个吸毒。几年前我就知道灵阳寺是个慈悲的道场，他们不是医病这么简单，他们是要医命。我跟这几个病人沟通后，他们就过来了。刚过来的时候想哭，想回家，但是通过打了两个佛七后，现在都不想回家了，舍不得走了。现在他们虽然没有完全好，但看上去不像是晚期肺癌的人了。我用师父的法，一念一交命，十念必生极乐世界，天天念佛都是法喜充满，我现在非常的感恩，感恩大家功德无量。
我来自南宁，姓谢，53岁。这次来到灵阳寺，感觉很神奇，神在哪里呢？神在我的几种病无声无息地消失了。初一之前，我的腰痛得很厉害，躺下去后起来很难，还有虚弱病，整天觉得没有力气，我从长廊走到五楼六七次，现在可以不用歇了，这就说明六字洪名的威力很大，作用很大。只要认真念六字洪名，真心忏悔，阿弥陀佛不负众望，总赐给人慈悲。感恩阿弥陀佛，感恩师父。
10．我来自藤县。师父曾经开示我们，在婚姻当中，男人要讲道理，女人要柔和。我很惭愧，我不是一个柔和的女人，致使我现在仍然未能顺利走进美满婚姻生活中，甚至遇到了情感的背叛。我想请师父开示，遇到情感背叛的果报，是我种下的什么因？
法师：没有自尊，自爱，自重，自立，就容易情感被骗。
（初七上午圣旭法师开示）&&
信愿念佛同生西方
念佛的人没有“信愿行”，再辛苦地念佛，也不能得到往生。念佛重在用心来念，不在声音的大小，有信才会用心。念佛人愿生西方，才能到西方，不愿去西方，就到不了西方。
平时生活当中能保持念佛不断，这就是“行”。净土法门不用像禅宗那么辛苦，从早到晚要打坐，要参禅。参禅到一定程度的时候，才会悟道。悟道了，有些祖师还会改变来念佛。
我们念佛不知道发愿去西方，说明信心不到位。信心不到位的，这次有缘分参加法会，只是积累一些善根，回去又忘记佛号了。
阿弥陀佛慈悲，三根普被，利钝全收。不管你是谁，只要愿意称念六字洪名去极乐世界，阿弥陀佛都接引你。极乐世界有九品莲花，下根的人，是下三品；中根的人，是中三品；上根的人，就是上三品。
念佛也像我们做事业一样，你用心来做，从头到尾，勤奋不间断，你这个事业肯定比其他人要好。你随随便便做，那你这个事业可能维持一般。你没心情来做，这个事业就可能衰败。
不少同修花在生活上的时间很多，花在生命解脱的时间很少。参禅的要花不少的时间，直到悟道了才可以了生死，没开悟之前还是凡夫。持咒的人，容易妄求神通，不重修持，不重戒律，业障现前容易着魔。修念佛法门的，冥阳两界离苦得乐，是阿弥陀佛的慈悲成全，往生西方就是了脱生死。
阿弥陀佛身边的两位菩萨都是古佛示现，都在极乐世界，文殊菩萨、普贤菩萨、诸大菩萨也都求往生西方极乐世界。那么，我们现在是凡夫菩萨，难道比文殊菩萨和普贤菩萨还要厉害吗？不愿求生极乐，就永远在痛苦当中，折磨自己的生命。我们知道世间的痛苦，应该更加具足信心，保持称念六字洪名，愿生西方，共成佛道。
（初七下午仁焕法师开示）&&
往生极乐的概念
等一会儿我们冥阳两界接受佛慈悲，共同往生西方极乐世界。我们还没有死，为什么说冥阳两界共同往生西方极乐世界呢？
人的身体和灵魂，是生命的两个部分，都是同等重要的。凡夫重视身体，不重视灵魂，这样就把生命的一部分忽略了，健康就可能有问题了。
如何得到真正的健康？人好命就好，命好身体就好。但是也有身体不好而命没有问题的，比如大家同坐一部车，车翻了，很多人死，有人没死，身体虽然受伤，但是很快就治好，这就是身体受到伤害，命没有受到伤害。
那如何保命呢？佛教的净土法门最稳妥。我今天这样讲，不是排斥其他教派。对生命的改良，密宗有密宗的方法，禅宗有禅宗的方法，净土宗有净土宗的方法。不同的地方在哪里呢？禅宗是自力，自己努力达到解脱；密宗一半是自力，一半是借助上师的功德，所以密宗需要上师加持；净土宗是阿弥陀佛为我们法化。
以什么来证明呢？以净土五经来证明，重点是净土三经。净土三经讲到佛接引众生离苦得乐，而禅宗没有谈到佛接引，密宗是靠上师的功德，如果上师还是凡夫，一样接引不了。净土法门是以阿弥陀佛作为上师。
如果你们是上根的人，可以有能力自己去西方极乐世界，从而离苦得乐。并不是说没有人做得到，只是数量不多。能做得到的人，他们是佛再来或菩萨再来的人。以我这个凡夫来讲，我是不知道西方极乐世界在哪里的，我要请阿弥陀佛来接引才行。有阿弥陀佛来接引了，我才能跟阿弥陀佛到极乐世界去。
我们想往生西方极乐世界，什么叫往生呢？往生是无量寿，是生命的延续。很多人误认为往生是死了。如果死了应该叫往死，不能叫往生。
有没有极乐世界呢？先不讲极乐世界，我们这个世界就是山外有山，水外有水。极乐世界是肯定有的，用什么来证明呢？如果我们有机会成为安详快乐的人，就是极乐世界的人；如果我们身体有障碍有烦恼的时候，就是地狱的人了。
极乐世界绝对没有垃圾，阿弥陀佛也不接收垃圾去那里放。如果我们不愿做极乐世界的人，要想往生西方极乐世界，是没有这个缘分的。你愿意做极乐世界的人，那你就等于是不愿做世间垃圾的人，所以才有缘分往生西方极乐世界。
一个家庭有一个人往生西方极乐世界，那么后代都是西方极乐世界的后代。如果我们都是地狱里面的人，那么我们的后代就是地狱的后代了。假如你不去天堂也不去地狱，那你就在人间。人间就是一场欢乐一场忧，而且忧的多，欢乐的少。地狱只有忧，没有乐。
往生西方极乐世界的概念是：活也做阿弥陀佛的人，做极乐世界的人；死也做阿弥陀佛的人，做极乐世界的人。这个定位不要改变，就是往生西方极乐世界的微妙。
下面讲交命给佛的概念。为什么要把命交给佛？2008年，有个晚期肝癌的病人来到这里，我说：“唯一方法就是把命交给佛。”他说：“法师，不行不行，我今年才32岁，我老婆也还年轻，我还有两个不懂事的小孩。”我讲：“你不要搞错了，你还是交给佛好，佛才能保障你一切没有障碍。”因为他来到寺庙以后很痛苦，他说：“我差不多一个月都不能睡了，今晚能让我睡一下就好了。”我说：“没问题。”因为跟他解释再多也讲不通，我就说：“我念一句，你跟念一句。”后来两天他都睡得很好，但是他却来对我说：“我感觉什么病都没有了，我不想往生西方极乐世界，你看我老婆这么年轻，我怎么舍得她呢？”我说：“那你自己跟佛说去。”他马上去跟佛说：“我不能往生西方极乐世界了。”话一说完，肚子马上又痛了，人也摔倒在那里，一直冒汗。从那以后，我们再为他请法，都请不灵感了。最后被癌症折磨六个月后，他还是离开了人间。折磨到瘦得皮包骨，整天疼得喊爹喊娘，最后的时刻他打电话亲自跟我讲：“法师啊，我现在愿意往生西方极乐世界了，我受不了了。”我说：“那你做好准备，你想今天走还是明天走呢？”他说：“越快越好。”9点钟他给我打电话，到下午1点20分钟，他爱人打电话来说，她丈夫已经安详往生西方极乐世界了。
刚才我曾经讲过，西方极乐世界没有垃圾。佛是只有我们阳寿了了，才接引我们往生西方极乐世界的。并不是你现在求往生，佛马上像捡垃圾一样，丢进垃圾桶去。但是你一旦发了这样的心愿，有什么作用呢？你已经是西方极乐世界的人，只是你的果报未了，继续活在世间上了果报。
道场的灵魂
道场，先有道，后有场。道场不能只有场，没有道。
道场要有什么才有作用呢？要有灵魂。今天大家来到灵阳寺，不是为道场而来的，也不是为法师而来的，是冲着灵魂而来的。灵魂是什么呢？灵魂就是道德。所以我对道场的管理，宗旨一直以来都是：常住无条件地普利十方，十方无条件地供养常住。这是我管理道场的精神。
道场是有灵魂的地方，如果搞商业化，道场绝对没有灵魂。搞商业化叫做产业，不能叫做道场。出家人要有两个修养：一个是形象修养，一个是精神修养。形象修养相当于规范行为，精神修养就是智慧、觉悟和慈悲。我为什么把道场交给圣旭法师？圣旭法师虽然还很年轻，但是他在形象修养上做得到位，我相信他未来在精神修养上也肯定逐步圆满具足。
在家人来到寺庙，不要用你们生死凡夫的眼光去看出家人。不管出家在家，来到寺庙唯有念佛修行，不要挑拨是非。在寺庙挑拨是非，果报特别大，特别是针对出家人的是非。
为什么我要在公众前面，讲关于出家人的形象问题？首先我们出家是自愿的，不是谁逼我们出家的。但是出家以后，没有做好这两个形象，那跟在家人有什么两样呢？所以说形象修养是我们出家人的资粮，精神修养是我们出家人的解脱。如果借助出家到处化缘，到处攀援，然后又讲自己有什么神通，给多少钱就可以帮你解决问题等等，这都不是出家人应该做的
我希望人人有神通，就怕你们没有神通，怕你们是假神通真神经。那真正的神通是怎么样呢？无条件地救苦救难，也无条件地接受十方供养。今天我在这里把话说完了，以后你们在家人，哪个出家人跟你们讲条件，你们可以回答一句话：“我不需要，谢谢大德的发心。”
我打算到南山寺以后，专门整顿道风，把南山寺的道风规范、庄严、清净起来。不修道的出家人不能共住；攀缘化缘的，不能共住；骗人的，不能共住。出家是为了脱生死而出家，不是出家以后做一个乞丐。出家是吃释迦牟尼佛的饭，如果释迦牟尼佛不养我们，表达我们果报了了。
这里提醒大家，灵阳寺也好，南山寺也好，没有委托哪一个出家人到外面去攀缘化缘。灵阳寺发展到今天，我仁焕全部是无条件地接受十方的发心。我也愿望未来灵阳寺发展的过程中，一定要沿着这条路走到尽头。愿望四众弟子人人知足常乐，做知恩、感恩、报恩的智慧人，做“我为人人，从我做起”的慈悲人。这是精神修养。
大乘佛教是什么概念？大乘佛教是为世界和平而想，为国家安宁而想，为构建和谐社会而想。真正的修养人，不管出家在家，一定要做到尊师重道、依教奉行。学佛人必定要有礼仪和规矩。没有礼仪没有规矩，绝对不是学佛人。没有礼仪就是没有规矩，没有规矩就不成方圆。
（初七晚上）&&&&&&&&&&&&&&&&&
1．&&&&&&&&
我是从湖北武汉来的，已经在这住了四个月。我在年前中了一次风，就来这里发愿念佛，来了两个月就有很大的改变，可以从四楼下去照顾我的爱人。但后来因一念之差，一种杂念和私念让我业障现前，六月初十第二次中风，这次中风比第一次严重，半边身已经不能动了。当时我有两个月没好好念佛了，原来是佛在提醒我要好好念佛。后来我就坚持念佛，结果奇迹出现了，当我念了一个晚上后原来胸部麻的地方居然不麻了，第一天要两人扶上厕所，第二天下午就可以自己一个人上厕所了，手也可以举高了，这是佛对我的加持。我深深地体会到，没有任何人能比阿弥陀佛功德大，想要病好，只有一句阿弥陀佛念到底。这些天来，我从不能自理，到现在能提水回宿舍，中风28天就可以转变这么多，感恩照顾我的同修，感恩阿弥陀佛。
2．&&&&&&&&
我是佛山来的，我的女儿喉咙有个瘤很大的，这几天经过念佛现在好很多了。女儿现在也很懂事很大胆了，这都是阿弥陀佛的慈悲成全，感恩阿弥陀佛。这里的道场很好，很庄严，法师很认真的统领大众念佛，感恩各位师父。
3．&&&&&&&&
我们来自北海的同修共同来感恩。几天来听了师父的开示，知道自己不论是做儿女、做妻子、做父母教育小孩，还是做媳妇孝顺父母等方面，我们都做不到位，学佛几年还这么糊涂，在这里我们向佛菩萨和所有的人求忏悔。这几天我们按照师父的开示，坚持皈命，舍命全交给阿弥陀佛，欢喜接受六字洪名的功德，我们得法了。
4．&&&&&&&&
我们都是来自广东潮州的。我最感到幸福的是我得法了，我十多年的皮肤病好了，今天下午还看见老祖宗离苦得乐了，我心中很欢喜。我们第一次来到这里受到佛的法化，法喜充满，感恩灵阳寺，感恩各位义工菩萨，感恩三宝。
5．&&&&&&&&
我来常住一个多月，感觉这里就是西方极乐世界！灵阳寺是医命馆，我每天念佛，每天生活在佛光中，每天都有不同的感应。今天我念佛时，代表十方法界冥阳两界请法，头麻麻的，麻得很厉害。就在今天下午，所有冥阳两界老祖宗、冤亲债主包括我妈妈都往生西方极乐世界的时候，我跪在地上不动，身上冒汗，我的头不麻了，轻飘飘的，感觉所有老祖宗都往生极乐世界了。
6．&&&&&&&&
感恩三宝慈悲，感恩阿弥陀佛慈悲，感恩师父慈悲，感恩义工菩萨慈悲，感恩帮助过我给我方便的所有人，我忏悔我以前伤害人的所有过错。我是第一次来打佛七，念佛六天有五天是哭的。我带着四个问题来，一是小孩不听话，二是夫妻不和，三是生意不发展，四是家人不相信佛法。我听了师父的开示，明白到小孩不听话，是父母本身教育不对；夫妻不和是我只看别人的缺点，不看别人的优点；生意不发展是没有做到先让对方得到利益，然后自己才得到利益，舍得舍得，不舍不得；家人不信佛，是自己没有用自己良好的形象去感化身边的人。
7．&&&&&&&&
来自清远的同修上来感恩。我们个个都得到很大的利益，心情舒畅，法喜充满，个个都懂得笑口常开，知足常乐，懂得怎么做明白人。这位姓谢的同修原来得了高血压、心脏病和支气管炎，自从打了几次佛七后，现在好了，不用吃药了，小孩也成家了，感恩师父。
8．&&&&&&&&
我姓梁，来自中山，得了鼻炎二十多年，长期流鼻涕，吃药也不舒服，脾气很急躁。来到这里念佛后感觉轻松很多，整个人都开心，感恩师父慈悲，阿弥陀佛。
9．&&&&&&&&
我来自广西武鸣，姓韦。来之前我头上长了个瘤，腿痛，腰痛，走上六楼都很难。现在念佛几天后，上六楼也不感觉难了，头上的瘤也好了。感恩师父，阿弥陀佛。
我来自福建，姓周。我带儿子来，儿子得了精神分裂症三年，吃药都没好。这次打佛七，听了师父的开示后，我找到儿子的病根了，是我缺德，我对不起老祖宗。我儿子现在看得懂经书了，会念了，感恩老祖宗，感恩大家。
我们来自顺德，大家都感觉这个佛七很殊胜，这位的腰痛好了，这位手背麻的现在康复了，我的妈妈是偏瘫的，通过这几天念佛，今天能自己起来穿鞋了。听师父的开示我得法了，从今天起我要改良生命，做一个孝子，做个贤妻良母，做个明白人。我觉得这个道场能让我们冥阳两界都离苦得乐，这个道场一定会发扬光大。
我来自广西防城港，是为感恩而来的。我来打几个佛七后，腰椎间盆突出、腰椎增生全都好了，所以我这次发心来做义工，感恩各位法师和同修！
（初八上午仁焕法师开示）&&
了脱生死没有奥秘
法会的圆满成功和我们每一位发心的功德分不开。上有阿弥陀佛慈悲本愿功德的成就，下有十方法界各人堂上历代宗亲的后盾，中有来到法会的诸位同修的发心努力，才令法会圆满成功。感恩三宝慈悲的功德，感恩诸位法师引领大众的功德，感恩每一位发心义工的功德，感恩大众发心念佛的功德。
愿望弥陀名号传播家家户户，更愿望弥陀名号成为每一位众生的无量光、无量觉、无量寿。
灵感来自我们诚心的接受。有些人来到法会非常不愿意登记，这样法会就存在障碍。因为你们来到法会，很多人基本上不懂得怎么做，所以法会有诸位菩萨代表代你们请法。如果你们来到法会，不把要解决的问题都登记好，就不会得到解脱。
这些菩萨代表每天三点钟起来为你们请法，晚上互动之后还要总结，总结汇报完了，又去请法，所以他们在佛七中，为十方付出的精神是不可思议的。
大家参加法会，要在法会之前报到。法会中间才到，你们就不知道法会的要求，不懂得配合法会，就不容易得到好处。
请法是一种定位，也是一种心愿，愿望自己所有的障碍都随着六字洪名得到解脱。第一、相信佛的慈悲；第二、愿意接受佛的慈悲；第三、定位完善，依教奉行。这就是信愿行。于信愿行里面，定位时间、环境、程度，这三个方面明确了，于心中决定和肯定，法就到位了。
我可以这么说：“生死法没有奥秘。”法原本就是那样，只不过是你没有发现它的真面目，所以才找不到回家之路。我问一句话：“你们对往生西方极乐世界有信心吗？第二、你们敢于舍命全交吗？”
下面我解释至心信乐的道理。虽然我们有无数无量的障碍，包括人为障碍、环境障碍和魔障障碍，但是它阻挡不了一个人的决心。如果能保持只有一个念头——往生西方极乐世界，每一天都有这样的念头，除了这个念头之外，没有别的念头，那你就感觉一天的时间过得很快，身体好像轻飘飘的，没有痛苦存在。带着这样的心去念佛，才算是至心信乐，乃至十念，决定必生。
谢谢大家！
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