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感冒的种类很多，治疗感冒的药物同样也很多，有些朋友一旦感冒，不问青红皂白，去药店就买一堆感冒药，这样做白花钱还很可能会延误病情。中医将导致人体患病的外部原因分为六邪：风、寒、暑、湿、燥、火 ...
寒咳：风寒侵袭，肺气失于宣降所致，多见于冬春两季。热咳：风热犯肺，入里化热，热灼津液，肺失清肃所致，以夏秋较多见。寒咳表现：痰色稀白，呈泡沫状，头痛，鼻塞，流清涕，或伴有怕冷、畏寒，无汗，舌淡红，苔薄白，脉浮紧。 ...
从感冒发生原因看，感冒是在人体内本身有“火”的基础上，外感风寒引发的。所以治疗必须从根本上内清火热、外散风寒。内火不清，发烧嗓子痛就得不到痊愈。中药治疗各类感冒简易图表 ...
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关注中医园微信号中药（四仁粉）敷脚心治疗宝宝高烧的验方
现在也分享一个我家宝宝常用的退烧方法：
我家宝宝现在刚好一岁，发烧过四次，都是用以下方法退烧的。
材料：杏仁、桃仁、栀仁、枣仁等量（都是在药店买的），磨成细粉，可以在药店叫店家帮磨。
用法：取适量，以鸭蛋清调成糊，置于纱布块中，贴于宝宝脚掌心，外用长布条将纱布块和宝宝脚丫缠绕固定，为避免宝宝踢掉，可以再套上袜子。
要点：男孩敷左脚，女孩敷右脚。
1、四种仁只要等量即可，药店最少卖几克你就买几克。。
2、有的药店只有山栀仁、炒栀仁、酸枣仁，也可以。
3、家里没有常备鸭蛋的，用鸡蛋也可以。
4、敷好后定时检查药糊是否变干，如果已变干而未退烧可以再敷新药糊。我儿子是有时敷一次就好，有时要两次，一般敷后半小时就出汗烧退。
5、如果敷药的脚心有黑色药痕，是体内热气排出，不必担心。
另，我儿子发烧时是手心脚心都热，如果手脚心冷的话，不知行不行。各位妈妈试过的，可以上来汇报，大家交流一下。
此验方是我在网上偶然到得的，一试就灵，所以一直都用这个方法。平时家里都有备用，用完又会再买回来。
宝贵经验：
我给豆豆（三岁）和小宝都用过，有效！！
脚上都有黑色药痕的出现，几天后就退掉了
我是早上去掉的，去掉时已经硬硬的了，小宝的是烧退了就去掉了
请教楼主，不知道这药粉什么时间可以取下？谢谢！等药硬了就可以取下了，或者过两小时这样吧。反正如果还退不下来的，再换一次药。我觉得如果手脚心热的更有用。早两天我家的发烧了，是手脚心凉的，用了觉得没用，我不够半小时就取下药了。
昨天是儿子发烧第二天,昨天中午睡觉时,敷了两个小时,脚底有点黑点,烧没退,但手脚心已由原来热变成是冷的了.昨晚再给他敷,结果觉得要吐,拿掉没敷,就不会反胃了.太冰了.是不是手脚如过是冷的就不适合用呢.另今天中午我给儿子在涌泉穴试贴了风湿膏,明天再反馈,儿子症状是38度下,喝了三天中药,没退烧。发烧第四天晚上又用风湿膏贴了涌泉穴,和飞扬穴,凌晨四点儿子说很热就起床不肯睡了,摸一下额头挺热的,七点再帮他测时,已退烧.就神奇的好了.今天就只剩下咳嗽了
我们用过了，好像对感冒发烧有效果，就是第二天脚底都是黑的。另外到药店没有栀仁，只有栀子，后来查，说是一样东西
这几天我和女儿接茬发烧，现已经基本康复，在这个过程里四仁粉功不可没，我女儿是积食发高烧39度5，后来转为风热感冒又发烧38度7，两次都是用的四仁粉敷脚心(右脚)，大概在6个小时左右逐渐降温，晚上临睡前再换一幅四仁粉到早上就完全不烧了，我是因为风寒感冒烧到39度6，当天中午就用，等傍晚时，己经退37度8，早上就完全恢复正常。楼上有位会员朋友只用了半个小时就说没用，拿掉了，真是太可惜了，大概是用的时间太短的缘故!只有激素类的西药退烧药才可能在20分钟内退热，中药要逐渐退烧才好，这是符合人的生理特点的!
3岁男孩烧到40度，用泰诺退烧两度反复，晚上9点敷四仁粉（双脚），夜里1点多换药一次，到第二天早上就完全正常了，向大家汇报一下。
我也来汇报一下.我宝宝第一次发烧38度,晚上10点用四仁粉敷后.第二天8点拿掉.起床后体温正常.
每二次发烧40度,晚上10点用四仁粉敷两个脚心.第二天9点拿掉.10点后体温正常.这次体温高,中间吃有乌梅汤.三豆饮,因为不出汗,
体温升上40度,喝了4CM 退烧药水.睡觉敷两个脚心.
我也来汇报一下.我宝宝第一次发烧38度,晚上10点用四仁粉敷后.第二天8点拿掉.起床后体温正常.
每二次发烧40度,晚上10点用四仁粉敷两个脚心.第二天9点拿掉.10点后体温正常.这次体温高,中间吃有乌梅汤.三豆饮,因为不出汗,
体温升上40度,喝了4CM 退烧药水.睡觉敷两个脚心.
我也来汇报一下.我宝宝第一次发烧38度,晚上10点用四仁粉敷后.第二天8点拿掉.起床后体温正常.
每二次发烧40度,晚上10点用四仁粉敷两个脚心.第二天9点拿掉.10点后体温正常.这次体温高,中间吃有乌梅汤.三豆饮,因为不出汗,
体温升上40度,喝了4CM 退烧药水.睡觉敷两个脚心.
我也来汇报一下.我宝宝第一次发烧38度,晚上10点用四仁粉敷后.第二天8点拿掉.起床后体温正常.
每二次发烧40度,晚上10点用四仁粉敷两个脚心.第二天9点拿掉.10点后体温正常.这次体温高,中间吃有乌梅汤.三豆饮,因为不出汗,
体温升上40度,喝了4CM 退烧药水.睡觉敷两个脚心.
女儿前几天发烧（39.6度），看到这个贴子后，赶紧买来四种药粉，晚上给她敷上，就敷了一次，第二天就退烧了，就敷了2小时左右就取下来了，挺有效的。
昨天宝贝因扁桃体发炎发烧，烧了两天了退不下载去，在38度徘徊，昨晚宝贝睡后给他左脚贴了四仁粉，，9：30贴的，11：20量时体温降到了36.7度，今天早上起床，36.6度，脚周围都是黑色的药痕迹，洗都洗不掉。
退烧是成功了，不过早上起来，拉肚子（在吃的药都是以前吃过的，没试过拉肚子，所以我怀疑是不是四仁粉的功劳），黑色的，不知道别LZ用了会不会这样？
四仁粉的功效就是把热往下引，就会出现拉肚子的情况
是黑色的, 象墨水染上的一样, 我家也是这样, 贴上后烧会退. 但是会拉一些黑粑粑, 象拉肚子一样.泻火吧,
一拉就好了.
儿子拉了两次黑黑的东西就好了，特意汇报一下。&
孩子扁桃体发炎引起发烧，昨晚敷药的脚心，烧退下来了，但我忘记只要敷一个脚，两个脚都敷了，没有黑色药痕，不知道有没有问题？
我自己拿自己试验过。烧到41°两只脚心贴了后2个小时也出汗推烧了。
我们家宝宝27个月，疱疹性咽峡炎，高烧至39.2度，手脚心都是热的，晚上十点左右用四仁粉敷了一次，退烧。一直到第二天下午6点左右又烧至38.5度,再用四仁粉敷了一次，，就再也没烧了。觉得四仁粉退烧效果很不错.感谢渔儿同学分享!!
脚上敷过的地方都是黑的，第二天下午六点又开始发烧，不过没第一天烧得那么高了，第二天敷了后脚更黑了。第三天没再烧了。
巴乔可能是晚上受点凉（猜测），早上玩着就说晕、头痛，一量，有点发烧37度8，最高时到38度3，当天晚上放了一贴，从10点放到早上7点，夜里我一直观察，快3点时是36度7，药还是有点软，我也没有拿下来，继续贴着，5点后起来一量，37度5，有点灰心，而且他的呼吸在我看来不是正常的，但还是耐性子到天亮，他爸过来一测，37度7，就开始又发牢骚，我没有理他，一个晚上是我没有睡好，又不是他，就知道和我吵架，还大叫着要吃头孢，奶奶明事理，她过来和我商量再放一剂，我们在巴乔起床后的8点之前又放一贴，之后我去加班，中间电话回来，家人都说挺好，精神也好，在看电视。等我中午回到家，他开心的样子让我也开心，一量，正常了36度5。中午睡觉时我把药拆了，到晚上9点，一直很好。现在在等待今天晚上，希望没有事。不过，我相信，这是个好东西！
上周末，周五从幼儿园回来就说冷，一量38.4，当时精神好，手足心热；到晚上烧得越来越高，没精神就躺着，全身滚烫，手足心热，八点不到就睡着了。正好试用四人粉。八点敷上，十点多仍然很烫，换用一贴，但这时已经有微微出汗。后来晚上实在支撑不住就去睡了。第二天，一摸烧退了，出了很多汗。脚心有黑斑，但大便干，两三天一次，没有传说中的腹泻。
昨天出去玩，在泉水里趟了水，天又热进出饭店温差太大，可能是受凉了，下午回家睡醒觉得有点发烧，一量体温38.3.手心脚心热没有其他症状。赶快买了四仁粉四点敷上，一会就出汗了一个小时体温降到37.2.最近吃的多也怀疑有积食，于是五谷虫贴了肚脐。晚上喝粥一碗睡下，10点量了体温36.4拿掉四仁粉。夜里2点觉得又有点热，又敷上了一贴，早上体温一直37.中午体温恢复正常。不知道是不是四仁粉的问题头上不停的出汗。
我还没来得及用这个,先试的蚕砂、竹茹、陈皮,五个小时后退了，可是以前没断根的咳嗽加重了，现在舌苔黄厚，不知道怎么消下去
我和儿子都用过，退烧的效果挺好，只是儿子用过后退烧居然退过头了，我退过烧后一直出汗，出了两天才缓解，建议大家用时注意只贴一只脚，贴敷时间别太长，退到37度就别贴了，我连贴了两贴，可能药效太大了。
手脚凉的发烧一般是风寒感冒着凉发烧，用风湿膏贴两脚涌泉穴，腿上的飞扬穴，基本上半个小时就退烧了
因为看到有妈妈反馈手脚凉的发烧无效，宝宝这次发烧，第二次高烧手脚凉的时候没敢用四仁粉的方法，用了以前邻居告诉的她们那的老中医通治小儿各种发烧的方法“吴茱萸+生栀子+生蛋清”糊脚底涌泉的着（我当时糊的两只脚），退烧效果倒是不错，用完脚底也基本没有药痕。
昨晚用了四仁粉，儿子发烧39.5，一开始对四仁粉还犹犹豫豫，后来不想用美林，就去买了用上。具体来讲讲我的操作：
昨天早上起床，摸到儿子发烧，测体温37.5左右，后没给上幼儿园。10点带去给老中医把脉，说是扁桃体发炎，注意观察是否手足口，开了中药银翘散。回家后，儿子表现得很不舒服，哼哼唧唧的，问他哪里不舒服？他说喉咙很痛。那我就确定是扁桃体了。于是开始大椎、天突、肺腧吮痧，出了很多痧，尤其是天突和脖子附近。中午儿子已经不吃什么东西，烧也起来了一些。于是按摩手脚，午觉还用了随身灸。外婆拍他的肚子，有胀气，难怪不吃。下午我去上班，听婆婆说儿子精神不好，老是小声哭闹。上班时我一直在山药潜水。
&回家摸儿子手脚，是凉的，估计是受寒发烧，于是买了风湿膏，回家贴了涌泉和飞扬穴，两小时后，儿子说脚热。我量体温，已经上到39.5，身体很热，我有点慌，马上去买美林，并同时打了四仁粉，准备两样同时上。买完回家，儿子睡了，还是很热，不相叫起来吃美林，于是打了鸡蛋清调了四仁粉，敷了左脚。继续观察，期间温水擦身，揉肚子，搓背，清天河水，还有灌白开水等。凌晨两点，儿子说要尿尿，我再次小儿体温38.9，想给用美林，后忍了忍，儿子说肚子饿，我弄了半碗白粥给他吃。然后扒开四仁粉，有点干了，心想怎么才降0.5度。后来又调了四仁粉，两个脚都敷上，然后配合按摩，主要是清天河水，搓得皮肤发红。然后实在太累，就睡着了。六点多，一醒来，手一摸，心里窃喜，不敢确定，量体温37，心里暗爽。不久，儿子醒来，说要喝水，我去倒水室，已经听到他在自个儿唱歌啦，说明有点精神了。早上上班后，叫外婆注意观察，期间十点打电话回家，儿子接的，说已经吃了粥，还有一点热，但听上去说话比较大声了。中午回家，再次测了体温，已经正常了。现在等今晚观察再看看。
手脚凉不管用，热管用，如果是因内热发烧就更管用；如果将四仁粉和蚕砂、竹茹、陈皮汤一起用效果会更佳。两次都是39。5°以上，用上后，配上捏脊、推天河、退六腑、推三关、揉外劳宫、清肺、清肝补肾和脾，半小时左右就退烧！
我儿子昨天下午也发热，昨晚给他用了，今天起来精神蛮好的，应该是退热了，不过嗓子还不舒服，
这个方子已成为我家必备方子，大人孩子都很灵。这次孩子出门，突然高烧，医生要让输液住院呢，我们没听，一回家一晚上四仁粉，就退烧了
汇报下， 儿子晚上发烧很烫，手脚心也烫，用了四仁粉， 但是过两小时貌似没有退烧， 然后自己给他做了推拿，
主要是退六府和揉大椎，半小时后汗出退热未反复。 早上拿开四仁粉，脚底有几条青痕， 但是我觉得此青痕是药物颜色，
因为留下来未用的一半早上看也有青色的。此次退烧我觉得推拿效果好。
给儿子用了这个方法，用鸡蛋清调的，前两个小时没退烧，半夜换了一次，到凌晨又换了一次，这次加的药比较少，早晨量温度37.5左右，但精神还不错，上午坐车回家，路上抱着睡了出汗后温度就正常了。
早晨大便比较稀，但不是黑色的。脚底的颜色觉得是不是药物染色的，呵呵
感觉此法不错，用后向大家汇报下。
给儿子用了这个方法，用鸡蛋清调的，前两个小时没退烧，半夜换了一次，到凌晨又换了一次，这次加的药比较少，早晨量温度37.5左右，但精神还不错，上午坐车回家，路上抱着睡了出汗后温度就正常了。
早晨大便比较稀，但不是黑色的。脚底的颜色觉得是不是药物染色的，呵呵
前天晚上在网上看到方子，昨天下午去买的方子，就给宝宝用上了，中间换过2次药。到现在一直体温正常。谢谢，有了这个方子以后也不怕宝宝了，以前看宝宝一生病就吃抗生素，实在是受不了，要是早知道这个方子就好了。
我们家宝宝上周有天晚上忽然高烧，怀疑是积食，因为当天姥姥给她炖了鸽子粥，以前从来没吃过的。高烧不退，直接窜到39.5，各种按摩都没有效果，只好用退烧药，结果第二天药效一过又继续烧，当天下午去药店买了四仁粉，晚上10点半给右脚敷，12点半还是烧到39.2，还用退烧药，到了第三天早上起来就一直体温正常，我想四仁粉应该还是有贡献的。
我也是从今年五月份开始用四仁粉来治发烧。之前每次发烧我都只能是用布洛芬来治发烧，第一次用四仁粉是因为那次发烧一下就烧到了39.5度，带去医院，验了血，医生就立马就开了头胞，可到了傍晚那温度是越来越高，我又直接带他去医院，温度已经升到41度了，换了一个医生，那女医生就直接对我说，这应该是病毒引起的发烧，所以用头胞那些根本就没效果，只能是温度高了用用退烧药吧，最后我想起电脑桌面上这个四仁粉的方子，抱着试试的心态，去药店买了这些，再自己在药店里磨得满头大汗，终于磨成粉了，回家后按着方子给我儿子敷了，差不多半小时就开始出汗，因为我那时也没细看，一敷就直接给他敷了一晚上，第二天一早，体温就正常了，其实应该说到了夜里就体温正常了，可是脚底却是深蓝色的，我想应该是内热很重吧，这是第一次的成功。后来过了几天，我弟的女儿也发烧，我也照样给她用了四仁粉，敷了一晚上，第二天就好了，不过她的脚底没有我儿子的那么黑。前天我儿子又开始发烧，因为那天早上带他去打了预防针，我担心是预防针打掉后引起的发烧，就先带他去医院看，医生说喉咙有点红，说要开降火药，我没理他，直接抱着我儿子就回去了，回去后马上给他喝三豆汤，晚上给他敷了四仁粉，第二天早上体温正常，以为就好了，所以就把他送早教，结果十点多，老师打电话过来说温度有38度，让我他去医院看一下，我又抱他去了医院，医生看了说喉咙长水泡了，说是疱症性咽喉炎，开了柴黄和抗病毒的药，说这种会传染，所以我就打电话给他向早教那边请了假，一天下来温度都处于38度上下，到了晚上我又给他敷了四仁粉，夜里换了三件衣服，早上起来体温正常，今天一天好像体温也都好了。
上班到10点多钟，接到园长大人的电话，问是不是阿馨的妈妈啊，我说是，园长报告：馨馨发烧39.1度，要家长快去接人。我和馨爸通了电话，他说尽量快地赶过去，但也要一个小时。我开始点开妈网找退烧的偏方。看到一个，说用四仁粉退烧的，一个用万金油退烧的，一个按摩天河水退烧的，一一记在脑中，四仁粉那个，还把名称和份量写在告示贴上，放入包包里。
过了一会，感觉自己还是坐不住了，出外面办公室看了下环境，老大不在，几个女的在忙着，没人留意我，我就拿了手机钱包，和一个同事打下招呼说自己要下去一下。就开溜了……。
坐公交车赶到园门口，按门铃让老师把馨馨送下来，现在管理好严的，不到接孩子时间不给进去。接了馨馨，摸一下，感觉降了一点，估计是38.6左右，没什么精神，老师说她刚才睡了。&
&&&&&&坐车回家，经过市场边的药店，去买了四仁粉，并且加了一块钱让他们帮我打成粉，份量是：桃仁、杏仁、枣仁、栀仁各20克，打成粉后分成两等份，花了6.9元。回家，LG在小区门口等着，帮抱馨馨上楼。进了家门，赶紧把她放床上，敲了一个鸡蛋，把蛋黄分离开，用蛋清把一份四仁粉混了，湿湿的样子，用纱布垫着，包在馨馨的两个脚心上。再给她套上小脚套。同让开了半包尼美舒利，想让她喝，可是她才喝了不到1/5的份量，就不肯喝了，喝了点水，就继续睡觉了。我坐在床上，给她按摩一下天河水，因为要回公司，不敢在家耽误太久，就让馨爸用手给她按着卤门，让她出点汗，我就出门了。
下班4点多，打了个电话回家问情况，馨爸报告：退烧了，两点多就退了，就起来在捣蛋着呢。
晚上回到家，看到她的确是很有精神了，只是还有点低热，37.3~37.5左右吧。但是这样的热度，不能吃药，只能让她多喝水了。&
第二天，馨爸担心她会再烧，在家陪了她一天，没送去园。晚上，竟然真的又烧起来了。继续用四仁粉贴脚心，然后一家三口睡觉。半夜闹过两次要喝水。
&&&&&&早上醒来，烧退了，小家伙一骨碌就爬起来要喝的。给她冲了奶后，我就上班了，交待馨爸过一会把她送去园时，要跟老师说明一下，多给水她喝。&
&&&&&&晚上接人时，没有发热现像了，一如既往地调皮捣蛋……
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治则、方药
见清．程钟龄《医学心悟．医门八法》。程氏把药物治病的作用，归纳为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。但八法的实际运用，早在张仲景《伤寒论》中已经赅备。
运用中医的诊断方法，对于病人复杂的症状，进行分析综合，判断为某种性质的证（证候），这是&辨证&：进而根据中医的治疗原则，确定治疗方法，这是&施治&。例如患者初起有头痛、身热、自汗、微畏寒、口渴、咳嗽、苔薄白、脉浮数等症状，经过分析综合，判断为&风温&病初期的风热表证，其治法为辛凉解表，用辛凉平剂&银翘散&（参见&辛凉解表&条），这就是&辨证施治&的具体过程。中医所说的&病&和&证&，概念不同，但两者的关系不可分割。&病&是一个总称，&证&是&病&所表现的主客观症状，是症病的病因、病位、性质和病人身体强弱等互相联系的一系列特征。一种病可以出现两种或两种以上的不同的&证&。例如热性病由于病因、病位、病人身体强弱等不同，证侯表现也不同，可以出现表证、里证、半表半里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证等不同性质的&证&。而同一个&证&可以在许多互不相同的疾病中出现，如表证可以出现于多种急性传染病的初期。对于疾病所表现的&证&辨别清楚，予以适当的治疗，这是&辨证施治&的精神实质。同时，因为病和证的关系不可分割，所以要注意两个问题：一是辨证施治要注意疾病的特征。例如喉病中的烂喉痧与白喉不同，烂喉痧主要症状是局部红肿糜烂，并有赤色皮疹等；白喉主要症状是咽喉有灰白色假膜，不易剥落，强拭之则引起出血等。烂喉痧系疫火内蕴，初起有风热证候，宜辛凉清透；白喉系燥火伤阴，起初有阴虚肺燥证候，宜&养阴清肺&。这是辨证施治与辨病施治相结合。二是中医辨证施治有不少是从主证入手，如&头痛&即是一例。外感头痛常有表证，内伤头痛有肝阳、肾虚、痰浊等不同，治法须按具体情况决定。这是从一个主证出发，进行辨证，以决定不同的治法。
语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾病所在来说，在内的为本，在外的为标。临床上根据疾病的不同情况，从标本的关系中找出主要矛盾，予以适当的治疗。
也就是标本兼顾。例如痢疾患者，饮食不进是正气虚（本），下痢不止是邪气盛（标）。这时标本俱急，须以扶助正气药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治。标本同治中也有区别，如果正气不太虚，邪气还盛，扶助正气药可以少用些，清化湿热药可以多用些：如果正气大虚，邪气稍衰，扶助正气药必须重用，清化湿热药可以少用些。这些治法都是从矛盾的主要方面看眼的。
把解表药和攻下药（或清里药）等一同使用，称为&表里双解&。既有表证，又有里证的，单解表则里证不去，单治里则外邪不解，甚至内陷，所以要用表里双解。表里双解可分为两大类：治外有表邪、里有实积。例如：病人恶寒发热，腹部胀痛，胸部痞闷、作呕、大便不通、服浮滑。用厚朴七物汤（厚朴、甘草、大黄、枳实、桂枝、大枣、生姜），以其中的桂枝汤去芍药解表，以其中的厚朴三物汤（厚朴、枳实、大黄）治里。治里热已盛，兼有表证。例如，病人高热无汗，身体拘急，面红目赤，鼻干口渴，烦躁，不能熟睡，说胡话，出鼻血，舌干燥，脉洪数。用三黄石膏汤（石膏、黄芩、黄连、黄柏、麻黄、淡豆豉、栀子、生姜、大枣、细茶），以麻黄、淡豆豉解表，以石膏、黄芩、黄连、黄柏、栀子清里。
用培补脾土的方法，使脾的功能强健，恢复正常，以治疗肺脏亏虚的病症。例如肺虚久咳，痰多清稀，兼见食欲减退，肚腹作胀，大便稀溏，四肢无力，甚至浮肿，舌质淡苔白，脉濡细。用党参、茯苓、白朮、山药、木香、陈皮、半夏等。
语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做&串&。串药多泻。例如&牵牛串&治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
使用淡味利湿药为主，使湿从下焦排出。例如泄泻清稀，小便不利，舌苔白，脉濡，用茯苓、猪苓、泽泻、冬瓜子、薏苡仁等药。
即以疏导积滞为目标的泻下法。参见&寒下&法之。
使用和法治疗肝气犯脾，叫做&调和肝脾&。肝脾不和的表现，是胁胀或痛，肠鸣，大便稀薄，性情急躁，食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等症，用柴胡、白芍、枳壳、甘草、白朮、陈皮、防风等药。
使用和法治疗肝气犯胃，叫做&调和肝胃&。肝胃不和的表现，是胁肋胀痛。脘部胀闷疼痛，饮食减少，嗳气吞酸，呕吐或吐出酸苦水，常用柴胡、白芍、枳壳、甘草、吴茱萸、黄连、半夏、香附、锻瓦楞子等药。
是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫失和，其表现为头痛发热，汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱、苔白滑、口不渴等症。使用桂枝汤，可以纠正这种营卫失和的状态。方中主药桂枝解肌袪风，使风邪从卫外泄；辅药芍药敛阴和营，佐以生姜、大枣，协助桂、芍调和营卫；甘草调和诸药。全力合成调和营卫的作用，以解除风邪。
用药物治疗气滞、气逆的证候，使气畅利平顺而恢复正常状态，称为&调气&。实际包括理气法的行气、降气。
语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫&顶&。顶药多吐。例如&皂矾顶&，治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为铅粉，均有毒，以不用为宜。《圣济总录》的&稀涎散&，即用皂荚、白矾二味以吐出痰涎。
夺血者无汗，夺汗者无血
语出《灵枢．营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。如果血液损失而又发汗，汗液耗损而又去其血，汗血两失，会加重病情，所以古人认为这是错误的治疗手段。
语出《素问．六元正纪大论》。远，在这里是避忌的意思。风寒在表，非辛温药不能散，所以发表药不避忌温热药（参见&辛温解表&条）。但风热在表也有用辛温药的，不过配伍不同，如外感风热，肺气壅寒，咳嗽气急，用麻杏石甘汤，麻黄辛温，石膏甘辛寒，合用而成为辛凉解表剂。参见&辛凉解表&条。
是抑制肝气过旺的方法。肝气太旺而犯脾，须用抑制肝气过旺的治法，称为&伐肝&。伐肝一般用柴胡、青皮、广木香、佛手等，实际属于疏肝一类。伐肝药一般与益脾药同用，参见&培土抑木&条。
语出《素问．至真要大论》。是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。例如：病属于真寒假热，若按正治法投以温热药治其真寒，往往会出现格拒现象，服药后立即吐出，药物不能产生治疗作用。在这样情况下，应采用反治法，一种是仍用原来的温热药，煎成后候冷服下，或原来的寒凉药煎成后乘热服；另一种是在原来温热药中加入少许寒凉药，或寒凉药中加少许温热药作为&反佐&（即用与主治药的药性相反的药物作为诱导辅佐）。这就使病人能受纳药物，达到治疗的目的。反治法又叫&从治&，即采取顺从疾病假象的治法。实质上，反治法仍是正治法。
使用芳香化湿浊的药物，治内有湿浊，出现脘腹胀闷，恶心吞酸，大便稀薄，体倦乏力，口腻有甜味等症。用藿香、佩兰、砂仁，厚朴等；如兼有头晕而胀，呕吐，舌苔白腻，可加石菖蒲，鲜荷叶，陈皮、半夏、大腹皮等。
&正&是人体的正气，&邪&是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、解毒、泻下等。但在转为阴塞证有虚脱倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如&回阳救逆&法。此外，在感染性疾病过程中，也可按照具体情况，分别处理。如邪实而正较虚时，重在袪邪，佐以扶正。如正已虚而邪较衰时，重在扶正，佐以袪邪。又如杂病的肝硬化变腹水晚期，病程拖延日久，病邪顽固，正气也往往不足，治疗也应以扶正、袪邪同用，&攻补兼施&，一方面用&逐水&或&利水&药，另一方面适当用补益药扶助正气。
通大便以泻去实热，这种方法，好比用抽去锅下燃烧着的柴草，以降低锅内温度的办法一样。指&寒下&法之及&急下存阴&法。
是用甘寒药治疗胃的津液损伤的方法。热性病里热盛，损耗胃的津液，口中燥渴，吐粘滞白沫，选用麦冬汁、藕汁、鲜苇根汁、荸荠汁、梨汁或甘蔗汁等药，取适量炖温内服。或用石斛、天花粉、芦根等煎服。
是治疗肺肾津液不足的方法。例如肺肾阴亏、虚火上炎、咽喉燥痛、咳嗽干喘、痰中带血、手足心烦热、舌红少苔，脉细数。用生地、熟地、麦冬、川贝母、百合、当归、白芍、生甘草、玄参、等药。
语出《素问．至真要大论》。高，指向上冲逆的证候；抑，是降抑的作用。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用&降逆下气&法。
邪气实而正气虚的病，需要攻邪，但单用攻下就会使正气不支，单用补益又能使邪气更为壅滞，所以须用攻中有补，补中有攻的攻补兼施法，使邪气去而正气不伤。方法分为两种：补气泻下：把泻下药与补气药同用，治疗热结肠胃，正气衰竭，大便秘结或下利清水，腹部胀痛拒按，高热口渴，神昏说胡话，舌苔焦黄起刺，脉滑数无力，用黄龙汤（大黄、芒硝、枳实、厚朴、党参、当归、甘草、生姜、大枣）。滋阴泻下：把泻下药与滋阴药同用，治疗唇燥口裂，咽干，口渴要喝水，身热不退，腹硬满而痛，大便不通的，用承气养营汤（知母、当归、芍药、生地黄、大黄、枳实、厚朴）。前述&增液泻下&也属于&滋阴泻下&。
语出《素问．六元正纪大论》。远，在这里是避忌的意思。热积于里，非寒下药不能消除，所以攻里不避忌寒药（参见&寒下&条）。但腹中寒而大便寒秘，也有用寒下药的，但配伍不同，如大便寒秘用大黄附子汤（大黄、附子、细辛）。大黄苦寒、附子大辛大热，细辛辛温，合用而成为&温下&剂。
语出《素问．六元正纪大论》。意思是如果没有热证，在寒冷的冬天就不要随便用寒药，以免损伤阳气，发生变证。但如果是里有实热结滞，须用寒凉的攻下药，就不在此例。不周冬日用寒凉攻下，对于方药应有选择，剂量也宜斟酌。
使用寒性而有泻下作用的药物，以治疗属里实热证的燥屎，饮食积滞，积水等的方法，叫做&寒下&。对于孕妇、新产妇及久病虚弱人忌用。但正气虚弱的病人如果有用寒下的必要时，应配合补气药同用。大便燥结，同时有火眼、头痛、苔黄腻、脉数的，用大承气汤（大黄，厚朴、枳实、芒硝）。此法一名&釜底抽薪&，饮食积滞或痢疾的湿热积滞，病人脘腹胀闷，下痢或泄泻，腹痛，肛门有重坠感，或大便秘结，小便赤，舌红苔腻，脉沉实，用木香、枳壳、黄连、大黄、香附、槟榔等药。水肿自眼睑肿胀开始的，或腹中有症块而有腹水，或胸协有积水，脉沉实，用十枣汤（大枣、芫花、甘遂、大戟）泻水。此法一称&逐水法&。
反治法之一。指治疗内真热而外假寒的方法。病的实质是真热，而表现出假寒的现象，亦即内真热而外假寒，须用寒凉药治疗。例如病人身大热，口大渴，大汗出，脉洪大，四肢逆冷。其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用白虎汤（石膏、知母、粳米、炙甘草）煎汤热服。因寒是假象，而热是病的实质，故仍须用寒药来解决。以上二条，《素问．至真要大论》原作&热因寒用&、&寒因热用&，后人与&寒因寒用&、&通因通用&联系起来看，改为&热因热用&、&寒因寒用&，今从之。
语出《素问．至真要大论》。证属于寒的，用温热性药物治疗。寒证有表寒，里寒等不同。治表寒用&辛温解表&或其它温散表寒等方法；治里寒有&温中散寒&、&回阳救逆&等方法。
服用有发汗作用的药物，通过发汗，解除表邪。汗法有退挠、透疹、消水肿、去风湿等作用，主要适用于外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿早期（上半身肿较显着）等。发汗解表以汗出邪去为合适，发汗太过能损伤津液，甚至大汗不止，引起虚脱。凡心力衰弱、吐泻失水、出血、津液亏损的都禁用。如果体质虚弱而确有需要发汗解表时，应配合益气、滋阴等药同用。
是利用药物的疏通调和作用，以达到解除病邪的目的。分为和解少阳、调和肝脾、调和肝胃等方法。凡热性病邪在表，或已入里而有燥渴，说胡话等实证的，都不能使用本法。
是滋阴药与疏肝药合用，使肝气和畅的方法。肝肾阴虚，气滞不行，症见胁肋窜痛，胸腹胀，舌上无津液，咽喉干燥，脉反细弱或虚弦，可用一贯煎（北沙参、麦冬、当归身、生地黄、枸杞子、川楝子；口苦燥的加酒炒黄连少量）治疗。
邪在少阳，指热性病邪在半表半里的部位。半表证指一阵冷、一阵热及胸协苦满；半里证指口苦、咽干、目眩。用小柴胡汤（柴胡、黄芩、人参、半夏、甘草、生姜、大枣）和解，一面袪病邪，一面扶正气。
是治疗气与痰湿阻滞中脘的方法。出现脘腹胀闷，吞酸或吐酸水，嗳气等症，用枳实、陈皮、姜半夏、竹茹、锻瓦楞子等药。
是治疗肝风内动偏于血虚的方法。热性病晚期热邪损耗阴血，出现唇焦舌燥，筋脉拘急，手足蠕动，或头目眩晕，脉细数等症。可用陈阿胶、生地、生白芍、鸡子黄、生牡蛎、炙甘草、茯神、络石藤等药。
&疏表化湿&：湿邪在上焦或在表，出现头重而胀，肢仁酸重疼痛，口中粘腻，不口渴，苔白腻，脉濡。用防风、秦充、苍朮、藿香、陈皮、砂仁壳、生甘草等。&清热化湿&：湿温时疫初起，邪在气分，身热肢酸、无汗心烦；或有汗而热不退，胸闷腹胀，小便赤，大便不通；或泄泻不伤，大便热臭，舌苔垢腻或干黄。用甘露消毒丹（渭属、茵陈、黄芩、石菖蒲、木通、川贝母、射干、连翘、薄荷、白蔻仁、养香、为散剂。）
依据生痰的病因，把化痰法分为六种：&宣肺化痰&：适用于外感风寒痰多。患者鼻塞、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白，用麻黄、蝉衣、杏仁、、牛蒡子、辛夷、陈皮、甘草等。&清热化痰&：适用于热痰。咳嗽而咯痰黄色稠粘，舌红苔黄，用桑白皮、瓜蒌皮、象贝母、芦根等。&润肺化痰&：适用于燥痰。患者咽喉干燥，痰稠厚而难以咯出，苔黄而干。用沙参、瓜蒌、、橘红等。&燥湿化痰&：适用于湿痰。痰白而多，容易咯出，胸闷恶心，舌苔白滑而腻。用法半夏、茯苓、陈皮、甘草等。&袪寒化痰&：适用于寒痰。吐痰清稀，怕冷、手足不温，舌质淡，苔滑。用桂枝、茯苓、干姜、姜半夏、橘红等。&治风化痰&：因风痰引起头痛眩晕，有时头旋眼黑，舌苔白润。用天麻、钩藤、半夏、茯苓、橘红、甘草等。
由温化水饮药与辛温解表药组成，治疗表有风寒，内有水饮之症，症见恶寒发热、无汗、咳嗽喘息、痰多而稀、舌苔滑润、口不渴、脉浮紧。用小青龙汤（麻黄、桂枝、芍药、细辛、干姜、甘草、姜半夏、五味子）。
指使用性质和缓而滋润的药物以润下通大便的方法，属于缓下，药物如火麻仁、郁李仁、瓜蒌仁、竹沥、蜂蜜等。治老人虚寒便秘的半硫丸（半夏、硫黄），则在温下中也属于缓下一类。
误用烧针、熏、熨、灸等火法，由此导致的变证，称为火逆。
语出《素问．六元正纪大论》。火郁，是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分，出现身热不恶寒、心烦口渴、舌苔黄等症，但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见&泄卫透热&条），又如心火上炎，口糜舌烂，心移热于小肠，小便色赤而淋沥疼痛，则须泻心和小肠的火，用导赤散（生地、木通、甘草梢、竹叶）导火下泄。
在热性病过程中，高热持续，口干而渴，大便秘结，舌苔黄燥或干黑起刺，脉沉实有力。由于津液日益耗损，急须用泻下药通大便，泻去实热，以保存津液。本法对于肠伤寒不适用，以免引起肠出血或穿孔。
疾病的过程是复杂的，往往矛盾不止一个，有主要矛盾和非主要矛盾，治疗必须抓住主要矛盾，治其根本。但矛盾常有变化，有时非主要矛盾在一定条件下可上升为主要矛盾。如阴虚发热的病人忽然喉头肿痛，水浆难下，这时慢性的阴虚发热是本，喉头肿痛是标。如果喉头肿胀严重，有窒息的危险，成为主要矛盾，就应先治喉病，这是&急则治标&。如果喉头肿痛已经消除，而阴虚发热末愈，就继续治疗阴虚，这是&缓则治本&。
语出《素问．至真要大论》。急，是拘急之证；缓，是使拘急之证缓解。例如：有的因为寒邪侵袭，筋脉拘急，须用&温经散寒&法；有的是热邪侵袭，&热极生风&，手足抽搐，须用&泻火熄风&法。
是固肾精，平相火的方法。例如梦中遗精，但相火妄动，肾气不固。用封髓丹（黄柏、砂仁、炙甘草、研末蜜丸）治疗。黄柏平相火妄动，固肾精，便是坚阴。
语出《素问．至真要大论》。坚指有坚实的症积，应当用药攻削它。例如瘀血阻滞，腹中产生积块，推之不移，须&破瘀消症&药，逐渐攻削，使之消失。
语出《素问．标本病传论》。间，指病势缓而较轻，且症状较多；并行，指参用主药、佐药的方剂。如咳嗽日久，痰白而多，容易咳出，胸闷恶心，大便不实，舌苔白滑而腻，当用具备主药、佐药的&燥湿化痰&法。甚，指病势危急严重而症状较少；独行，指专一有力的方剂，用以挽救。如突然出血不止，面色晄白，气短脉微，阳气欲脱，须用专一有力的独参汤。
是治疗脾虚而运化功能减弱的方法。患者面色萎黄，疲倦无力，饮食减少，胃痛喜按，进食后痛减，大便稀薄，舌淡苔白，脉濡弱，用党参、白朮、茯苓、山药、薏苡仁等药。
是治疗肝气郁结，影响脾的运化功能（肝旺脾虚，即木克土证）的方法。肝旺脾虚，症见两胁胀痛，不思饮食，腹胀肠鸣，大便稀溏，舌苔白腻，脉弦。培土用白朮、茯苓、薏苡仁、山药等；抑木用柴胡、青皮、木香、佛手等。
是治疗肺胃之气上逆的方法。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用定喘汤（白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄苓、法半夏）。又如胃虚寒而气上逆，呃逆不止，胸中不舒，脉迟，用丁香柿蒂汤（丁香、柿蒂、党参、生姜）。
是治疗气上逆的方法。使用降气、下气的药物，如苏子、旋覆花、半夏、丁香、代赭石等，适用于喘咳、呃逆等症。&降逆下气&属于&降气&法。
语出《素问．汤液醪（音劳）醴论》。&净俯&指膀恍。&洁净俯&即利小便。
语出《素问．至真要大论》。结聚之证，应当消散。例如：浊痰结成瘰历，经久不消，须用&软坚散结&法。
语出赵学敏《串雅内编》。走方医说&截&是&绝&的意思，即使疾病停止发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸（郁金、明矾为末，作丸）治痫症。外冶方如点痣药，用鲜威灵仙煎浓汁，淋入桑柴灰，风化石灰内，熬成稀膏，点痣上，有腐蚀痣的作用。但血痣忌用，以免发生不良后果；点痣药也不要接近眼部，以防损害眼睛。
即汗法。汗法能解除在表之邪，故称。
是治疗外感证初起有汗的方法。辛温解肌的如桂枝汤（桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣），适用于头痛发热，汗出恶风、鼻鸣、干呕、脉浮弱、苔白滑、不渴饮等症。辛凉解肌的如柴葛解肌汤（柴胡、葛根、甘草、黄芩、芍药、羌活、白芷、、石膏），适用于身热重而恶寒微、微汗、口渴、苔薄黄、脉浮数等症。服药后不必多盖衣被，使病人遍身稍稍出汗而解。
解除震颤、手足痉挛（抽搐）及角弓反张（项背强硬向后反张如弓状）等症，叫做&解痉&，即熄风法。
语出《素问．六元正纪大论》。金郁，是指肺气不利；泄，是使之宣通。如因肺气不利，不能通调水道，以致咳嗽气喘而水肿，则须用&宣通水道&法。如因风寒袭肺，肺气不利，出现鼻寒、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白等症，须用&宣肺化痰&法。
赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。&禁&是禁制疾病，即&祝由科&一类的方法。孙思邈《千金翼方》有&禁经&，宋代《圣济总录》有&符禁门&。但其起源更早，属于巫医一类。
语出《素问．至真要大论》。惊，是心神慌乱而不安宁；平，是指用镇静药。适用于两种情况：一是气血上逆，出现有余的病症，例如癫狂病患者躁扰不宁，当用镇静剂中的&重镇安神&法；一是心血亏损，出现不足的病候，患者心悸易惊，当用镇静剂中的&养血安神&法。
语出《素问．阴阳应象大论》。精不足，指人体的精髓亏虚，当补之以厚味，使精髓逐渐充实；厚味，指富于营养的动植物食品，也指味厚的药物，如熟地，肉苁蓉，鹿角胶等药。
使用大黄、巴豆、芫花、甘遂、大戟、商陆、牵牛子、芒硝等有强烈泻下作用的药物导泻，称为&峻下&。
就是用消除秽浊药以攻遂闭塞于&膜原&间的病邪。瘟疫初起，邪在膜原，出现一阵冷、一阵热，或一日一次，或一日三次，没有定时，胸闷发呕，头痛烦躁，舌苔垢腻，脉弦数，用达原饮（槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草）治疗。
语出《素问．汤液醪醴论》。鬼（同魄）门，指汗孔。开鬼门，就是发汗法。
病人原有表证，误服泻下药，病邪下陷，发生热泻，同时有身热，胸脘烦热，口渴，喘而汗出等症。即葛根黄芩黄连汤。葛根解肌袪表热，升提清气；甘草和胃，协助葛根升清气；黄芩、黄连清里热。袪表里之热是&开&，升清气是&提&。
语出《素问．至真要大论》。有外来邪气的，以药物等袪除之。&客&指外来邪气。外邪有风、寒、暑、湿、燥、火、饮食积滞及疫疠之邪等，治法有&袪风&、&袪寒&、&清暑&、&袪湿&、&润燥&、&清火&、&消导&等法。疫疠之邪侵袭而发病，病情比较复杂；，须按照具体情况处理，但驱邪的目的是同样的。
是用苦寒药清气分之热。如春温初起，发热，不恶寒（或微恶寒），骨节疼痛，口渴汗少，小便黄，舌质红，苔黄，脉数，用黄芩汤（黄芩、芍药、甘草、大枣）。
是用苦寒药清里热的方法，例如病人里热严重，因而烦躁，甚则发狂、干呕、小便红、说胡话，夜间睡眠不安，或吐血，出鼻血、发斑，舌苔黄或干黑起刺，脉沉数，用黄连解毒汤（黄连、黄芩、黄柏、栀子）。
是治疗外感凉燥表证的方法。患者头微痛，怕冷，无汗、鼻塞、流清涕、咳嗽、痰多清稀，唇燥咽干，苔薄白而干，脉弦。用杏苏散（杏仁、陈皮、苏叶、半夏、前胡、、茯苓、枳壳、甘草、生姜、大枣）。
语出《素问．至真要大论》。虚劳病气虚的，使用温补药调养。例如中气不足，因而身热有汗，渴喜热饮，少气，不想说话，舌嫩色淡，脉虚大，须用&甘温除大热&法。
是运用药物有行气解郁、补中益气的作用，治疗气滞、气逆、气虚的方法。气虚用补益中气药，归入补气门。通常所说的理气，多对气滞，气逆而言，分为&疏郁理气&、&和胃理气&、&降逆下气&等。理气药多属香燥，津液亏损的须慎用。
是通利小便，使湿邪从下焦渗利而去的方法。凡阴虚津液亏损遗精、滑精的慎用，如必须使用，应加滋阴药。利湿药中滑利降泄性较大的，如生薏苡仁、瞿麦、冬葵子等，孕妇慎用。
是治疗湿泻的方法。湿泻患者大便多水，小便短少，肠鸣漉漉，腹不痛，苔白，脉濡细。常用胃苓汤（苍朮、厚朴、陈皮、甘草、桂枝、白朮、猪苓、茯苓、泽泻。即平胃散合五苓散）健脾去湿，使小便清利，大便正常。
即收敛阴气的方法。适用于阴津耗散而病邪已衰退的证候。这类药物的味多酸涩。例如热性病热退身凉，余邪已清，饮食增进，但夜间还有虚汗，可用山茱萸、五味子加入止汗剂中。
是清血分热邪的方法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，吐血，衄血、便血、舌色紫绛或发斑色紫黑等症。用犀角地黄汤（犀角、生地黄、芍药、牡丹皮）。散血是凉散血中之热。
是治疗瘟疫、温毒等热毒炽盛的方法。适用于高热口渴，烦躁、口气臭秽，或斑疹色紫，或咽喉溃烂，或头面肿大等症。用清瘟败毒饮（生石膏、生地、犀角、黄连、栀子、、黄芩、知母、赤芍、元参、连翘、甘草、丹皮、鲜竹叶）。
语出《素问．至真要大论》。病邪留滞于体内，要用药攻逐它。气、血、痰、水等都能留滞。气滞须&行气&，血滞而瘀须&袪瘀活血&，痰饮滞留必须&涤痰&，水留于内应予&逐水&法。
语出《素问．六元正纪大论》。木郁，是指肝气郁结而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，呕吐酸水，食欲不振，腹痛腹泻，须用&疏肝&法治疗。
语出《素问．至真要大论》。所谓&逆者正治，从者反治&，就是说，用药逆证候而治是&正治&法；从证候而治是&反治&法，各详该条。
是治疗痢疾有表证的方法。痢疾初起，有的有恶寒、发热、身痛、头痛无汗等表证，用人参败毒散（羌活、独活、柴胡、前胡、川芎、枳壳、、茯苓、人参、甘草）治疗。古人认为痢疾的邪本来从表陷入于里，用本方仍使邪由里出表，好象在逆水中挽船上行。现在认为本方辛温香燥，适合于外感挟湿证，但痢疾多系湿热，本方就不一定适合，所以多以解表药和导滞药、清利湿热药同用。
指培补脾土，促使脾的运化机能恢复正常。凡脾虚而有饮食减少，大便泄泻等症，即须培土，也即&健脾&、&补脾&、&益脾&的总称。
是治疗由于肝阳上亢而引动内风的方法。病人头部掣痛，头晕目眩，口眼歪斜，肢体发麻或震颤，舌头发硬，舌体偏斜抖动，语言不清楚，甚至突然昏倒，手足拘急或抽搐，苔薄质红，脉弦。可用钩藤，天麻、白蒺藜、菊花、蚯蚓、真珠母、牡蛎、石决明等药。
使用理气药中比较峻烈的，如青皮、枳实等，以破气散结导滞。
语出《素问．阴阳应象大论》。高，指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用&吐法&把它消除。
语出《素问．阴阳应象大论》。下，是指在下的病邪；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见&下法&、&利湿&条。
是同时使用清气分和营分的药物，以治疗热性病热邪侵入气分和营分的方法。症状以高热、心烦为主，并有口渴汗出、不能睡着，舌质绛、苔黄而干，脉洪数等症，用生石膏、知母、生地、麦冬、元参、连翘等药。
是治疗阴虚而肝阳上升（上亢）的方法。肝阳上升，出现头痛眩晕，耳鸣耳聋，肢体麻木或震颤等症。可用生牡蛎、生龙骨、生石决明、真珠母、磁石、代赭石等质重镇坠的药物，以收敛虚阳，称为&潜阳&。潜阳法常与平肝滋阴等法同用。参见&滋阴平肝潜阳&条。
指质重下坠的镇静安神药与潜阳药同用的治疗方法。质重下坠的镇静安神药如朱砂，滋石、生铁落、龙齿、牡蛎等。质重下坠的潜阳药如牡蛎、龙骨、石决明、真珠母、磁石、代赭石等。其中有的药物兼有镇静安神和潜阳两种作用。潜镇法常用以治疗心神不宁，心悸失眠和肝阳上亢的头痛、眩晕等症。
指药物具有加强阴精的功能。如熟地黄、生地黄、枸杞子、女贞子、沙苑蒺藜等。这些药适用于肾阴虚之证，如腰酸、遗精、小便多等。
由药力较轻的解表药与治咳化痰药组成，适用于伤风烦微痛、鼻塞、咳嗽等症。常用药物有：薄荷、牛旁子、、苦杏仁、橘皮等。
用轻剂宣通肺气，清气分热邪，叫做&轻宣肺气&。例如：感受秋季的温燥之气，身微发热，口干而渴，干咳无痰，用桑杏汤（桑叶、豆豉、杏仁、沙参、象贝、栀子皮、梨皮）。
是治疗外感燥热伤肺的方法。病人发热，头痛，干咳少痰或气逆喘急、舌干无苔或薄白而燥、舌边舌尖俱红。用桑杏汤（桑叶、杏仁、沙参、象贝母、豆豉、栀皮、梨皮）。
是治疗大肠燥热而便秘的方法。大便干结、口臭唇疮，面赤、小便短赤、苔黄燥、脉滑实。用麻仁丸（麻仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁）。
是使用寒凉性质的药物以清除火热证，具有清热、泻火、凉血、袪暑、生津、解毒的作用。适用于热性病和其它杂病，以及脓疡症出现热证等。对热性病使用清热法，应分清卫分、气分、营分、血分，按浅深程度使用清法。各个脏腑的热，应按各腋俯病证表现的不同，分别采用清脏腑热的方法。清法中的苦寒清热，适用于实热证；甘寒清热，适用于虚热证。清法不宜久用，尤其是苦寒清热能损伤脾胃，影响消化，大病后体质虚弱及妇女产后都须慎用清法。
是清肺络热而保肺阴的方法。暑温经治疗后，诸症皆退，但咳而无痰，咳声清高的，是肺络中仍有热，肺阴必然受内热的消耗，可用清络饮（鲜荷叶边、鲜银花、西瓜翠衣、鲜扁豆花、丝瓜皮、鲜竹叶心）加甘草、、甜杏仁、麦冬、知母治疗。
是运用辛寒或苦寒等药物，清解里热。适用于热性病邪在气分，用以解热除烦、透热出表。
这里所说的毒，是火热极盛所致，称为&热毒&或&火毒&。使用能清热邪、解热毒的药物，治疗热性病的里热盛及痈疮、疖肿疔毒、斑疹等，即是清热解毒法。常用药有：金银花、连翘、板蓝根、紫花地丁、蒲公英、半枝莲等。
是用清热药以解除感受暑热而不挟湿的方法。病人头痛、身热、有汗、口渴、小便黄赤，苔薄而黄、麻数，用青蓄、金银花、连翘、芦根等药。
湿热下注，小腹胀急，小便浑赤，排尿时涩痛，淋沥不畅，舌苔黄腻，用八正散（车前子、木通、瞿麦、扁蓄、渭属、甘草梢、栀子仁、大黄）
是治疗夏季暑湿证的方法。由暑湿之邪引起的发热、心烦、口渴。小便不利等症，用六一散（滑石六两、甘草一两，共研细末。每次用三至四钱。水煎服）。
是用清泄以治疗热性病病邪部位在半表半里（少阳）的方法。春温初起，一阵冷一阵热，口苦胁痛，胸闷欲呕，小便浑浊，舌质红，苔黄腻，脉弦滑而数，用嵩芩清胆汤（青蒿梢、淡竹茹、姜半夏、赤茯苓、黄芩、生枳壳、橘皮、碧玉散。注：碧玉散即由滑石、甘草、青黛组成）。
清心（清心涤热、清宫）
是治疗热性病热邪入心包的方法。热邪入心包的症状以神昏，说胡话为主。高热顶躁不安，舌质绛，脉细数，用清宫汤（元参心、莲子心、竹叶卷心、连翘心、连心麦冬、犀角尖）。&宫&指心包。
是清除热性病的营分热邪的方法。热邪入于营分，症状以高热烦躁为主，夜里睡眠不安、舌绛而干，脉细数，口渴不厉害，用清营汤（犀角、生地、元参、竹叶、麦冬、丹参、黄连、金银花、连翘）。
是清营分之热，并使疹外出的方法。病人高热烦躁，夜间睡眠不安，口不甚渴，舌绛而干，脉细数。用细生地，丹皮，大青叶等清营分热邪，用金银花、连翘、苦、薄荷、竹叶、牛蒡子等透疹。
是使用具有驱杀寄生虫作用的菜物，治疗人体寄生虫病的方法。例如蛔虫选用使君子，槟榔，苦楝根皮（用时去表层粗皮，此药有毒性，不可多服）、鹧鸪菜（红叶藻科）、石榴皮、雷丸（此菜只能作散剂）、榧子等。跷虫：选用榧子、雷丸、芜荑、使君子、大蒜、苦楝根皮、百部、杞榔等。绦虫：选用槟榔、番瓜子（槟榔和番瓜子常合用。番瓜子作散剂。）仙鹤草根、雷丸、榧子、鸦胆子、蛇蜕等。钩虫：选用雷丸、榧子、苦楝根皮、槟榔、土荆芥等。姜片虫：用槟榔、榧子等。有些药虽然没有杀虫作用，但对于某些虫病有治疗作用。例如胆道蛔虫病发作时，用乌梅十个水煎浓汁内服，或醋半杯至一杯，温服，有安蛔作用。
是利用药物疏散风邪的作用，以疏散经络，肌肉、关节间留滞的风邪的方法。风有外风、内风的区别。内风应平熄，外风应袪散。袪风法适宜于外风。分为&袪风除湿&、&疏风泄热&、&袪风养血&、&搜风逐寒&等法。
是风湿之邪留滞于经络、肌肉、关节等部位，出现游走性疼痛症状时的治法。可用羌活、防风、秦艽、威灵仙、桑枝、五加皮、甘草等药。
是治疗血脉不和，风湿流窜经络的方法。其症状是：肌肤和手足麻木，忽然口眼歪斜，说话困难，甚至半身不遂，或兼有怕冷身热、肢体拘急，舌苔白腻，脉象浮滑。应袪风通络，行血养血。用大秦艽汤（秦艽、羌活、独活、防风、白芷、川芎、当归、芍药、生地、熟地、白朮、茯苓、细辛、石膏、黄芩、甘草）。其中川芎、当归、芍药、地黄行血养血，能治疗血脉不和，使血脉流通，滞留的风邪也随之消除，所以叫做&治风先治血，血行风自灭&。
是使用药物以去除湿邪的治法。湿是重浊粘腻的邪气，可以与风、寒、暑、热等邪结合在一起，又可以化热、化寒。湿在上焦须化，在中焦须燥，在下焦须利。脾主运化水湿，也能被湿所困，所以治湿也须注意治脾。
是帮助排出痰液或袪除生痰病因的方法。分为&化痰&、&消痰&、&涤痰&三类。其中以化痰法为常用。
莝（音&错&），语出《素问．汤液醪（音&劳&）醴论》。宛，通郁，即郁结。陈莝是陈旧铡碎的草。&去宛陈莝&，就是去掉堆积的陈草，在人体是指去除郁结已久的水液废物，即使用甘遂、牵牛等的逐水法。
语出《素问．六元正纪大论》。意思是如果没有寒证，那幺在炎热的夏天，不要随便使用热药，以免伤津化燥，发生变证。但如果是表寒证，须用属于热药一类的辛温发表药，就不在此例。不过夏日用辛温发表，对于方药须有选择，剂量必须斟酌。
反治法之一。指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷，下利清谷，脉沉细，面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用白通汤（葱白、干姜、附子）煎成冷服。因为热是假象，而寒是病的实质，故须用热药来解决。
语出《素问．至真要大论》。证属于热的，用寒凉性药物治疗。热证有表热、里热、虚热、实热等不同。实热属于表的，用&辛凉解表&透邪；属于里的用&清法&；虚热用&滋阴&以退热或&甘温除大热&等法。
柔肝（养肝、养血柔肝）
是治疗肝阴虚（肝血不足）的方法。肝阴虚，表现为视力减退，两眼干涩，夜盲，有时头晕耳鸣。爪甲色淡，或夜间睡眠不好，多梦，口干缺少津液，脉细弱。可用当归、白芍、地黄、首乌、枸杞子、女贞子、旱莲草、桑椹子等药。&肝为刚脏&，赖血以养，所以须用养血之品，使肝得所养。
&坚&在这里指干燥的大便。因大便燥结而腹部胀满，用&咸寒增液&法润燥，稀释大便，大便通而腹部胀满消除。
分为两种，使用有润滑作用的药物，治疗热性病过程中津液损耗的便秘，或老年肠燥便秘或习惯性便秘，以及孕妇或产后便秘。常用药有火麻仁、郁李仁、蜂蜜等。近年来用生油、葱汁混和内服，治疗蛔虫性肠梗阻，也属于润下法。是使用滋润津液的药物，治疗大肠热结而津液枯燥的大便秘结，用增液汤（元参、连心麦冬、生地），这称为&增液润下&，适用于热性病津液亏损的便秘。
是使用滋润药以治疗燥热证的方法。燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为&轻宣润燥&、&甘寒滋润&、&清肠润燥&、&养阴润燥&、&养血润燥&等。
语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸脘痞满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服，食欲不振，有时呕吐，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是脾胃虚弱引起的，可用六君子汤去甘草（党参、白朮、茯苓、半夏、陈皮）治疗。
指汗、吐、下三法。金．张子和《儒门事亲》认为汗、吐、下三法可以包括其也治法。他认为使涎液流出，用[口畜]暗鼻药引嚏，用点眼药催泪，凡是作用向上的都属于吐法。又如灸、蒸、熏、洗涤、熨、烙、针刺、砭刺、按摩，凡具有解表作用的都属于汗法。催生、下乳汁，攻伐症积、逐水.通经行血、降气，凡作用向下的都属于下法。张子和这种说法，仅是一家的主张。实际上，汗、吐、下三法不能包活八法中的其它五法。
语出《素问．至真要大论》。散，是不固不收的证候；收，是收摄固涩的作用。例如心血亏损，以致心神浮越、心悸易惊，这是心气不固，当&养血安神&，以收摄心气。又如久咳多汗易汗，这是肺气不固，可用&敛肺止咳&法，以固肺气而止咳止汗。或遗精滑泄，日久不愈，这是肾气不固，可用&固肾涩精&之剂，肾气固则遗泄自止。
《素问．五常政大论》：「病在上、取之下。」疾病的症状表现在上部，用针刺下部的穴位。仞如：失眠可针刺足三里：头晕目眩可刺足部的太冲。疾病的症状表现在上部，用药物从下部治疗。例如：病人头目眩晕，耳鸣，自觉眼中如爆发火花，苔黄，脉洪数，用酒蒸大黄适量轻泻。
语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为&从治&的&反治法&。
见清．叶桂《温热论》。热性病湿重于热，热邪为水湿抑遏，不能外透，应使用利湿药分利水湿，热邪才能外透。例如湿温初起，头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，胸闷不饥，午后身热较高。用三仁汤（杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏）。其中滑石、白通草、生薏仁都是淡渗利湿，配合其它芳香袪湿药以达到治疗的目的。
热性病发热多日，损耗津液，病人有发热，口干渴、舌红、唇燥等症，应用滋养津液的药物退热而生津液，如玄参、麦冬、生地、石斛等药。
语出《素问．三部九候论》。证属于实的，用去邪气的泻法治疗。须用泻法的实证，如燥屎、痰饮、瘀血、食滞、寒积等，选用寒下、润下、袪除痰饮、袪瘀、消导、温下等治疗方法均是。参阅&下法&、&袪痰&、&袪瘀&、&消导&等条。
即疏解表邪。外感的表证较轻的（包活风寒表证和风热表证），使用发表作用较弱的解表药（辛温的如紫苏叶、荆芥、防风等；辛凉的，如薄荷、桑叶、葛根等），不一定引起出汗即能解除表证。
即疏散风邪。治疗外感风邪，使用善于袪风的药物。风寒表证用防风、白芷、高本等；风热表证用薄荷、牛蒡子等；风湿症骨节疼痛用羌活、桂枝等。
是治疗外有风邪兼有里热的方法。风邪侵袭，有头痛、鼻塞、咳嗽等症。里热有口渴、小便黄、舌质红、舌苔黄等症。有以上诸证而身热微恶寒，脉浮数的，用鲜葱白、淡豆豉、蔓荆子、焦山栀、苦、连翘、淡竹叶、杏仁、牛蒡子等药；有以上诸证而身热恶寒、脉浮数的，用荆芥、防风、白芷、焦山栀、苦、连翘、淡竹叶、杏仁、牛蒡子等药。
疏肝（舒肝、疏肝理气，泄肝）
是疏散肝气郁结的方法。肝气郁结，表现为两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心，呕吐酸水，食欲不振，腹痛腹泻，周身窜痛，舌苔薄，脉弦。可用柴胡、当归、白芍、香附、川楝子、延胡索、厚朴等药。
疏郁理气（宽胸、宽中、解郁、开郁）
是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。出现胸膈痞闷，两胁及小腹胀痛等症，用香附、延胡索、乌药、广木香等药。
衰，指削弱病邪的治疗方法。&属&是指证候与治法的联系。&衰之以属&是先明确证候的性质，然后与药性分类相联系，决定治法。例如：用寒药治热证，用热药治寒证，用温药以治凉（较轻的寒证），用凉药以治温（较轻的热证）。这就是&寒、热、温、凉，衰之以属&。参阅&清法&、&温法&条。
语出《素问．六元正纪大论》。水郁，是指水气郁滞于内；折，是调节制约之意。调节制约的根本在于肾。与肾有关的水气郁滞，例如肾阳衰微，症见颜色苍白，头晕眼花，腰部酸痛，四肢发冷，小便短少，浮肿自头面开始，延及下半身，长期不退，按之凹陷不起，舌淡、苔薄白、脉沉细而弱，可用&温肾利水&法；或肝肾阴虚，症见轻度浮肿，头晕，面红升火，眼花耳鸣，腰脚酸痛，咽干，夜间睡眠较差，尿少色黄，舌红苔少，脉弦细，须用&滋养肝肾&法。此外，如&汗法&、&逐水法&、&利小便法&等，也属于&水郁折之&的范围。
是治疗风邪兼寒邪湿痰、瘀血留滞经络的方法。中风手足麻木，日久不愈，经络中有湿痰瘀血，腿臂间局部作痛；或风寒湿气留滞经络，肢体筋骨酸痛的，用小活络丹（川乌、蚯蚓、草乌、天南星、乳香、没药、研末，酒面糊丸）。
是酸味、甘味药同用以益阴的治法。患者夜间失眠、多梦、健忘、口舌糜烂，舌质红，脉细数。用酸枣仁、五味子、白芍、生地、麦冬、百合等。因为患者心阴虚则心阳亢，心阳亢则心阴愈虚，所以本法以酸味药酸枣仁、五味子、白芍敛阴，甘寒药生地、麦冬、百合滋阴，一敛一滋，阴日长而阳亢日消，归于阴阳协调。化阴，即敛阴滋阴并进而使阴日长之意。
即用通大便以清除里热的方法。例如&寒下&之法之，&润下&、&增液泻下&、&咸寒增液&等法。腑指大肠。
语出《素问．至真要大论》。反治法之一。指用通利药治通利病症的方法。例如饮食积滞在内，胸脘痞闷，腹中胀痛，不思饮食，大使泄泻，须攻逐积滞，可用枳实导滞丸（枳实、大黄、黄苓、黄连、神曲、白朮、茯苓、泽泻）治疗。
在一般情况下，同病同证是用同一治法的。但也有同一种疾病，由于病人身体的反应不同，所表现的&证&（证候）不同，而治法也不同。例如感冒有风寒感冒和风热感冒等不同，治法也有&辛温解表&和&辛凉解表&等的区别。
热性病裹热盛，斑点隐隐有向外透达的趋势时，采用清热，凉血的治法（如用化斑汤：生石膏、知母、生甘草、玄参、犀角、白粳米等），使斑点向外透达，以袪除病邪。这种治法原来称为&化斑&。至于&凉血化斑&，系在化斑汤中加丹皮、生地、大青叶、金银花、去甘草、粳米适用于发斑兼有吐血、衄血等血热较重之证。
即透邪、透疹一类治法。
见清、叶桂《温热论》。是治疗风温病外有风邪、内有里热的方法。风温病表有风邪，又有里热，使用辛凉解表法透达风邪，可使里热势孤，然后再清里热，就容易收效（按：以后在温病治疗上发展为解表清里同用）。
热性病初起出现风热表证（发热、微恶寒或不恶寒、无汗或少汗、头痛、口渴、舌苔薄白、脉浮数等症），采用辛凉解表一类治法，使病耶往外透达。
用辛凉解表药透邪，用苦味药泄里热。参见&辛开苦泄&法。
是治热性病时，使营分热邪向外透达，引出气分而从外解的方法。热邪初入营分，脉细数，舌质绛，身热较高，心烦，晚上睡卧不安，口不甚渴，用犀角、元参、生地等清营分热，用竹叶、金银花、连翘等透热外出。
凡出疹子的病，在应出而末出或疹子出而不畅之时，采用辛凉解表一类的治法，使它顺利出疹，不致发生变证，叫做&透疹&。
语出《素问．六元正纪大论》。土郁，是指湿邪郁阻中焦；夺，是指袪湿而不使滞留。例如湿热郁于中焦，腹痛腹胀，大便稀薄而热臭，舌苔黄腻，用&苦寒燥湿&法；或寒湿郁于中焦，胸闷、恶心、呕吐、腹胀、大便清稀、舌苔白腻，用&苦温化湿&法。
语出《素问．至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用&逆治&的&正治法&即可。
是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前腹泻，泻前腹痛肠鸣，泻出物中或有不消化的食物，泻后感到安适，腹部怕冷，四肢发凉，舌质淡，苔白，脉沉细。这种病俗称&五更泻&或&鸡鸣泻&，这是命门火衰，脾的运化无力，所以要温补命门之火，加强脾的运化。可用四神丸（肉豆蔻、破故纸、五味子、吴茱萸、生姜、红枣）治疗。
是治疗肾阳虚形成水肿的方法。表现为面色苍白、头晕眼花，腰部酸痛，四肢发冷，小便短少，浮肿自头面延及下身，长期不退，按之凹陷不起，舌淡苔薄白，脉沉细而弱，用济生肾气丸（肉桂、制附子、地黄、山药、山萸肉、泽泻、茯苓、丹皮、牛膝、车前子）。
使用温性的泻下药或温热性药和寒性泻下药同用，以治寒性积滞里实证。大便不通属于寒结的，其症状为腹满而实，手足凉，苔白腻，脉沉弦，用巴杏丸（巴豆45枚，杳仁30枚，都去皮心，炙黄捣碎糊丸，如赤小豆大，成人每服一分五厘）。腹痛，大便秘结，手足凉，舌苔白，脉沉弦而紧，用大黄附子汤（大黄、附子、细辛）。
是治疗阳气为水寒困遏的方法。病人内停水湿，外有表寒，阳气受水寒困遏，小便不利，头痛，微发热，心烦口渴，喝了水就吐，舌苔白腻或白厚，脉浮，用五苓散（茯苓、泽泻、猪苓、白朮、桂枝、共研细末）。茯苓、猪苓、泽泻、白朮健脾利水、桂枝内通阳气，外解肌表，化气利水，使小便通畅，水从下出。
胃气是胃的功能的体现。胃的接受、盛纳水谷，和腐熟（初步消化）水谷，都是胃气的作用。其它脏腑必须获得水谷的精气，才能维持其功能。所以前人曾说：「有胃气则生，无胃气则死。」这是说，在处方用药时，必须注意到不要损害胃气。例如用苦寒药或泻下药过度，能损害胃气，使用时必须掌握分寸。但这是一般的原则，如果病邪足以损害胃气，必须使用苦寒药或泻下药时，那也应当放手使用，正是为了保护胃气。
语出《素问．疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业地位的变化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗，使人体精气一天天虚耗，邪气因而侵入。善于诊断的医生，必然能分析证侯，区别正常和反常。将同名同形的病证，加以比较分析，在相同中寻求不同之点；医生态度镇静，详细探入地审察，从不易辨别的病证中辨出异同。如果医生不知道这种诊察方法，那就过算失。凡诊病必先相察精、气、神，又必须了解病人因生活琅境和情绪发生变化而患病，医生不弄清病因，不知道改变病人的精神状想，又顺从病人的好恶，治疾错乱。诊治疾病，必须了解疾病从开始到现在的阴阳属性及发病的其它情况，不仅切脉，还要确定病名，应把男女不同的正常脉与病脉相比较，并了解情绪与五脏血气的关系。医生如果搞不清楚，病情日益深重，只说病的预后不良，这是粗率的医疗作风。
本非下证而误用下法的叫&误下&。热性病表证还没有解除，本来应当解表，如果误用下法，能引起变证，如泄泻、结胸、痞证等。其它内科、妇产科、儿科等凡不应下而误用下法都能发生变证，须按具体倩况处理。
指平熄内风的方法。内风表现为眩晕、震颤、高热、抽搐、小儿惊风和癫痫等症。用羚羊角、全蝎、娱蚣、僵蚕、蚯蚓等药。分为&滋阴熄风&、&平肝熄风&、&泻火熄风&、&和血熄风&等。
《素问．五常政大论》，「病在下，取之上」。疾病的症状表现在下部，用针刺上部的穴位。例如：脱肛可刺头部的百会穴。疾病的症状表现在下部，用药物从上部治疗。例如：小便不利，由于肺燥不能行水，咽干，烦渴欲饮，呼吸短促，舌苔薄黄，脉数，用清肺饮（桑白皮、麦冬、茯苓、黄芩、木通、车前）从上焦治疗。
下法（泻下、攻下、通里、通下）
是运用有泻下或润下作用的药物，以通导大便，消除积滞，荡涤实热，攻逐水饮的一类治法。分为寒下、温下、润下等。泻下药中除润下药较和缓之外，其余各类都较峻烈，年老及体弱者恨用，孕妇和月经期勿用。没有实结症状的勿轻用。肠伤塞不用玫下法，以免引起肠出血和穿孔。
语出《素问．至真要大论》。下是下陷，举是升举。中气下陷的，应当用补中药升提。例如：中气虚而下陷，以致脱肛日久不愈，可以用补中益气药升举中气，于是脱肛可收。参见&补气&、&升提中气&条。
需要使用攻下法的疾病，但病人体质虚弱，一时不能接受攻下法，须先用补法，使体质增强，然后攻下。例加肝硬化腹水需要泻水，但病人身体较虚，食欲较差，须先培补脾胃，增加营养，待病人身体比较强健，然后用甘遂一类逐水药泻水。这种先用培补后用攻下之法，称为&先攻后补&。
具有可用攻下法的症状，用攻下法后，大便已通，热退，但呼吸气短，手足稍凉，脉弱，这是气虚，用适量党参煎服补气。或热性病具有可用攻下法的症状，用攻下法后，大便通，热退，但病人汗出较多，脉细，这是阴虚，用滋胃阴药，如沙参、麦冬、细生地、玉竹等。又如胸胁有积水，用甘遂、芫花、大戟等攻下，泻下稀水后，病人喝适量稀粥，卧床休息，也是一种补法。这种先用攻下后用补益之法，称为&先攻后补&。
使用埔寒而有润下作用的药物，治疗大肠燥结的便秘，例如用雪羹汤（荸荠、海蜇皮切碎同炖）内服，治阴虚痰热，大便燥结。
是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱的须慎用。&消痰平喘&：痰饮伏于肺脏，发生喘嗽、痰多、胸部不舒、食欲不振，；用补益法可按具体情况灵活运用。
在治疗上犯了较小的差错。
温病当邪热已到气分，出现身热不恶寒，心烦口渴，舌苔黄等症，但表又闭而无汗，这是卫分闭而不通，必须用辛凉透达药，使病人微微有汗，这是&泄卫&；使气分的热邪可以从表向外透散，这是&透热&。泄卫透热的辛凉药用：浮萍、薄荷、淡豆豉、蝉衣、菊花、金银花、莲翘、白茅根等。
泻肝（清肝火、清肝泻火）
是用苦寒泻肝火的药物以治疗肝火上炎的方法。肝的实火上升，出现头痛眩晕，耳鸣耳聋，面红目赤，口干苦，胁部疼痛，呕吐黄苦水，甚则吐血，急躁易怒，大便多便秘，苔黄、脉弦数。可用龙胆草、山栀、丹皮、夏枯草、黄芩、黄莲等药。
是治疗热极生风（实热证）的方法。凡热性病由于高热而手足抽搐、两眼上翻、项强，甚至背反张如弓状，神志昏迷的，就叫&热极生风&。患者苔黄舌质红，脉弦数。可用钩藤、蚯蚓、全蝎、蜈蚣、生石决明、生牡蛎、石膏、黄连、大青叶等药。
泻心，实际是泻胃火。因胃火盛而牙龈肿痛，口臭，嘈杂、大便秘结、舌红苔黄厚，脉数，可用泻心汤（大黄、黄苓、黄连）。但心火盛而迫血向上妄行，出现流鼻血，或大便秘结，小便赤涩，目赤肿痛，口舌生疮，苔黄，脉数，也可用本方治疗，这就是用泻胃火的方法以泻心火，即&实则泻其子&。
是用辛寒药清气分之热。患者高热，只恶热，不恶寒，大汗，面目赤色，呼吸气粗，说话的声音重浊，小便涩少，舌苔黄，脉浮洪而躁，用白虎汤（生石膏、知母、甘草、粳米）。
是用辛寒药清胃热生津液的方法。例如口疮发作数日，口中有秽气，舌苔焦黄，脉大而虚，这是胃火盛而胃阴虚，宜用生石膏，知母、竹叶、元参等药。
用辛味药发散表邪，用苦味药清泄里热。例如病人微恶寒，身热，头痛，汗少，口渴，咽痛，舌苔黄，脉浮数，用桑叶，菊花，蔓荆子等辛凉发散表邪，用连翘、大青叶、山豆根等清泄里热。用辛味药开通胸脘的痰湿，用苦味药治胸脘的湿热。两者合用，治疗胸脘因痰湿热阻滞而痞闷胀满，恶心呕吐等症，辛味药如厚朴、枳壳、姜半夏，橘皮等；苦味药如黄连，黄苓等（后一法又称&辛开苦降&）。
指使用药物性味辛凉、发汗力弱但有退热作用的方法治疗表证。本法适用于怕冷轻微、发热较重或有汗的风热表证，麻疹初期疹未透出等症。如果风寒表证误用辛凉解表，可使病情加重或拖延。常用的辛凉平剂，治风热表证的银翘散（银花、连翘、苦、薄荷、竹叶、生甘草、荆芥穗、淡豆豉、牛蒡子），其中荆芥穗辛温，但与多数辛凉清热药同用，本方仍是辛凉解表方。辛凉解表也有配伍峻烈的辛温药的，如麻杏石甘汤的麻黄辛温，石膏甘辛寒，二者相配，能宣泄肺热，加杏仁、甘草，合成辛凉宣泄之剂，适用于外感风热，肺气壅寒，出现咳嗽气急、鼻煽、口渴、高热、舌红、苔白或黄、脉滑数等症。
指使用药物性味辛温、发汗力强的方法治疗表证。本法适用于怕冷重而发热较轻、身体疼痛无汗的风寒表证，水肿早期上半身肿较显着，或兼怕风发热的风湿在表的骨节疼痛，外感风寒兼发哮喘等症。夏季天气炎热，容易出汗，辛温解表法宜慎用。通用的辛温解表方，如香苏饮（香附、苏叶、陈皮、甘草、生芷、葱白），适用于四时感冒的风寒表证，或兼胸胁满闷，嗳气恶食。辛温与辛凉同用，仍属辛温解表方的，如葱豉汤（葱白、淡豆豉），适用于感冒风寒的轻证。
行气（利气、通气、化气）
即行散气滞，以治疗由气滞产生的病症，如胸腹胀闷疼痛等。&疏郁理气&及&和胃理气&都属于行气。
语出《素问．阴阳应象大论》。意指由于中气虚而产生的形体虚弱，须用温气药补养中气，则脾能健运，营养增加，使肌肉形体逐渐丰满。参见&健脾&条。
是治疗脾气虚寒运化无力的方法。脾气虚寒，表现为食欲不振，食物不消化，有时嗳气，大便溏，有时腹隐痛喜热按，舌贸淡，脉弱等。用醒脾散（党参、白朮、茯苓、炙甘草、草果、木香、陈皮、厚木、苏梗各等分，为散，每服三钱，加生姜一片，大枣一枚，水煎服）以健脾温中，促进运化，而增强食欲。
语出《素问．三部九候论》。证属于虚的，用补法治疗。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法。参见&补法&各条。
虚者补其母，实者泻其子
语出《难经．六十九难》。是利用五行相生，子母关系的学说，把五行「木、火、土、金、水」配合「肝、心、脾、肺、肾」，从五行、五脏的子母关系，说明一部分的治病法则，有补母、泻子两种。补母：例如肾水生肝木，肾是母，肝是子，如果出现肝木虚弱证，不直接补肝，而补生肝的肾。如肝有虚火证，失眠烦躁，嘈杂容易饥饿，头面烘热，脉弦细而数，重按无力，治疗宜滋补肾水以消肝的虚火，用六味地黄丸（见&壮水制火&条）。针灸方面：所有虚火，就针刺&曲泉穴&，用补法。&曲泉&是肝的合穴，合者水，水者肾&。泻子：例如肝木生心火，肝木是母，心火是子，如果出现肝实证，不直接泻肝，而泻肝木所生的心火。如肝有实火证，头痛眩晕，耳鸣，急躁易怒，面红目赤，胁肋灼痛，小便黄赤，口苦，大便秘结，苔黄，脉弦数，可用泻心法（参见&泻心&条）。针灸方面：肝有实火，就剌&行间&穴，用泻法。&行间&是肝的荣穴，荣者火，火者心。这些治法，是脏腑病变的间接治疗。
语出《素问．阴阳应象大论》。患阳热盛的病，损伤了阴津，治疗应滋阴。例如：温病日久末愈，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，手足心热超过手足背热，脉虚大，用甘润滋阴之剂，宜用加减复脉汤（炙甘草、干地黄、白芍、麦冬、阿胶、麻仁）。疾病的症状在阳经，而针刺阴经。例如：足阳明胃经有病变而呕吐，可刺内关（手厥阴心包经穴）、太冲（足厥阴肝经穴）。
由养血药与解表药组成，治疗阴血亏虚（病后血虚或失血后血虚）的感冒，出现头痛、身热、微恶寒、无汗等症，用葱白七味饮（葱白连根、豆豉、葛根、生姜、生麦冬、干地黄、甘澜水）。
是治疗血虚便秘的方法。面色苍白，盾爪不红润，时觉头眩，心悸，大便干结难下，舌质嫩而色淡，脉细数。用当归、生地、麻仁、桃仁、枳壳等药。
由养阴药与解表药组成，治疗素体阴虚，感受外邪，出现头痛身热，微恶风寒，无汗或有汗不多、咳嗽心烦、口渴咽干，舌赤脉数等症。可用加减葳蕤汤（生玉竹、白薇、生葱白、豆豉、薄荷、、炙甘草、红枣）去红枣。
是治疗燥热之邪伤肺胃津液的方法。病人咽干口渴，午后身热，或干咳少痰，舌质红，脉细数。用沙参麦冬饮（沙参、玉竹、麦冬、甘草、冬桑叶、生扁豆、天花粉）。
指治疗上犯了一次差错。
是使用有毒性的菜物治疗恶毒病症的方法。例如大枫子辛热有毒，入丸剂内服，能治麻疯；藤黄酸涩有毒，外敷能治痈疮；露蜂房甘平有毒，研末用猪油和涂，用以治疗头癣。
在一般情况下，异病异证是要用不同治法的。但也有几种不同的疾病，具有同一性质的&证&，可用同一种方法治疗。例如虚寒泄泻，或脱肛或子宫下垂，是不同的病证，但如果均表现为中气下陷的，就都可以用补中益气的方药治疗。参阅&补气&、&升提中气&条。
是唐、王冰对于&诸热之而寒者取之阳&的注语。后人简称为&益火消阴&、&扶阳退阴&。用扶阳益火之法，以消退阴盛的意思。假如用温热药治疗寒证而不见效反而严重时，那幺，这种寒证就是属于阳虚阴盛，属于肾阳虚，所以应该补肾阳（命门真火）。例如，肾阳不足，出现腰痛脚弱，下半身常有冷感、阳萎、精冷等症，可用八味地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、茯苓、丹皮、泽泻、熟附子、肉桂）治疗。
由补气药与解表药组成，治疗气虚感冒，出现头痛恶寒发热，咳嗽唾痰、鼻涕粘稠，胸膈满闷，脉弱无汗等症。用参苏饮（党参、苏叶、葛根、前胡、姜半夏、陈皮、、茯苓、木香、枳壳、甘草）。
是治疗气津两虚的方法。气津两虚，表现为汗出过多，津液耗伤，肢体倦怠，气短懒言，口干作渴，舌质红，舌干无津，脉象虚散。用生脉散（人参、麦冬、五味子）。
语出《素问．至真要大论》。逸，是气血逆乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如：肝气横逆，两协窜痛，须用&疏肝&法行散，则胁痛自止。又如妇女下腹胀痛拒按，经血色紫黑有块，苔灰暗，脉涩等血瘀下焦之证，宜用&袪瘀&法以行之，瘀血去而经痛自止。
语出《素问．阴阳应象大论》。轻，是病邪浮浅，病位在表；扬，是顺病势向外发泄。意思是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的&解表法&从汗解除。
语出《素问．阴阳应象大论》。衰，是病邪将尽而正气未恢复；彰，是扶助正气，使正气旺盛而病邪尽去。例如水肿病用逐水药后，肿势大体消退，可改用温阳健脾，如胃苓汤（苍尤、厚朴、陈皮、甘草、桂枝、白朮、猪苓、茯苓、泽泻），以加强脾的运化水湿功能，消除余肿。
语出《素问．阴阳应象大论》。重，指病在里，病邪内结；减，指用泻下或其它攻削的方法治疗。例如腹中瘀血结块，当用&破血消症&药攻削，使它逐渐消除。
制宜就是对于病证要按照季节、地区以及人体的体质年龄不同，而制定适宜的治疗方法。麠因时制宜：四季的气候变化，对人体产生一定的影响，治疗也应注意气侯的特点。例如：夏季气候炎热，腠理疏开，对于患风寒感冒者不能过用辛温，以免汗多而耗散阳气，损伤津液。冬季气候寒冷，腠理致密，对于患风寒感冒者用辛温药可以稍重，使风寒从汗而解，但也须考虑病人的体质。麡因地制宜：我国国土辽阔，各个地区的气候不同。南方炎热多雨地区，病人往往出现湿热证侯，治疗须兼顾湿热；北方少雨干燥，有时出现燥证，须区别凉燥、温燥进行治疗。而且某些地区还有地方病，更须加以注意。麢因人制宜，各人的具体情况不同，在治疗时要针对具体情况灵活掌握。例如：性别方面，男女的生理不同，各有特殊疾患，治疗时要考虑其生理、病理特点；年龄方面，小儿脏腑柔弱。老人气血衰少；各有其常见疾病；体质方面，每个人的先天禀赋和后天调养往往不同，所以身体素质也不同，不但强弱不同，体质也有偏寒偏热或素有某种慢性疾病等的不同，职业方面，工作条件与某些疾病的发生有关，因此诊疗时要注意患者职业。
语出《素问．阴阳应象大论》。患阴寒盛的病，损伤了阳气，治疗应扶阳。例如：水肿的阴水，其肿常先见于下身，多身凉不渴，气色枯白，语言低怯，手足不温，小便清白，大便稀薄，脉沉迟，用温阳肾脾、行气利水之剂治疗，可用实脾饮（厚朴、白朮、木瓜、木香、草果仁、大腹皮、附子、白茯苓、干姜、甘草）。疾病的症状在阴经，而针刺阳经。例如，手太阴肺经有病变而感冒咳嗽，可刺大杼、风门（足太阳膀脱经穴）。
是治疗湿重困脾的方法。湿重的表现为胃部饱胀，饮食无味，恶心欲吐，口中淡而粘，头昏身倦，大便泄泻，或腹胀，四肢浮肿，小便少，舌苔白腻，脉濡。用苍朮，厚朴，陈皮，藿香，佩兰，白蔻仁，茯苓，泽泻等药芳香袪湿以运脾。
指治疗上又犯了一次差错。
&苦温燥湿&：因中焦为寒湿所阻，胸闷呕吐、恶心、腹胀、大便清稀、苔白腻，用厚朴、半夏、白蔻仁、茯苓等。&苦寒燥湿&：因中焦为湿热所阻，腹痛腹胀，大便稀薄而热臭，舌苔黄腻，用黄连、黄芩、枳壳、猪苓等。
语出《素问．至真要大论》。津液枯燥的，可用滋润药。但燥有内燥、外燥的不同。例如燥热伤肺胃津液，属于内燥，用&养阴润燥&法；外感燥热伤肺，属于外燥，用&轻宣润肺&法。
把增补津液药与寒下药同用，治疗热结津液亏的大便秘结，如病人正气不太虚，可以经得起攻下的，用增液承气汤（元参、连心麦冬、生地、大黄、芒硝）。
是中医诊疗疾病的一种思想方法。把人体内脏和体表各部组织、器官之间看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、环境等因素的变化，对人体生理、病理有不同程度的影响，既强调人体内部的协调、完整性，也重视人体和外界环境的统一性。用这种从整体出发，全面考虑问题的思想方法贯串于对疾病的诊断和治疗，而不是单从局部的变化着眼，这就叫&整体观念&。例如在变证方面，或从局部症状出发考虑全身：如头痛一证，不仅须从局部及其对周身的影响加以分析，并应考虑全身脏腑气血等诸种因素对头痛所产生影响。又如疮痈，究竟是单纯的邪毒侵入局部，还是与患者的&下消&病有关系。或从全身症状出发考虑局部：如小儿在冬春季节发热，医生往往注意其咽喉部有无&乳蛾&或其它咽喉病。又如患者有低热、黄疸等全身症状，又诊得右胁有阵发性隐痛或绞痛，疼痛间歇时如常人，即应考虑是胆部疾病。在治疗用药方面：须协调阴阳。如肾阳过盛，肾阴不足，以致发生阳亢现象，须&壮水制火&；或肾阴过盛，肾阳虚衰，发生阴寒现象，须&益火消阴&。麡间接治疗。各脏之间有相互联系，某脏病可用治另一脏的方法来解决。如&虚则补其母&，&实则泻其子&。麢表里互治。如肺与大肠为表里，肺有寒痰而咳嗽，大肠寒结而大便秘，须用紫菀等袪寒痰而通寒结，大便自通。）从五脏治五官。五脏与五官有密切关系，如肝开窍于目，补肝可以治疗眼病的虚证，清肝可以治疗眼病的实证。在针灸方面如&上病下取&、&下病上取&，&阳病治阴&、&阴病治阳&，还有&以右治左&、&以左治右&等方法。必须理解整体和局部的相互之间关系，以期尽可能防止认识和处理疾病的局限性和片面性。
语出《素问．至真要大论》。是一般常规的治疗方法，即采用与疾病性质相反的方法和药物来治疗。例如：寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。正治法又称&逆治&，&逆&就是药性与疾病性质相反，如像药物站在疾病的对面。
语出《素问．阴阳应象大论》。治疗疾病时必须追究疾病的根本原因，也就是探求其阴阳的偏盛偏衰。例如：病人头部昏晕而痛，肢麻，肉跳，虚烦，夜寐不安，面部烘热，口干，舌质红，脉弦而细，这是肝阴不足，肝阳上亢，须滋阴潜阳，养血柔肝，用生地、白芍、当归、何首乌、菊花、牡蛎、真珠母等药。又如食物不化，呕吐清水，大便水泻，舌淡苔白，脉沉细，这是脾胃阳虚，当温脾胃之阳，用&温中散寒&法。
《素问．至真要大论》：「求其属也。」这个&属&指证候与治法的联系。辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候，从而确定治法。例如：病人怕冷，手足凉，腰脊酸痛，阳萎早泄，苔淡白，脉沉细。使用一般的温热药没有效果，经周分析，知道这是肾阳虚，应该用温补肾阳的治法。参阅&温肾&条。
麠有预防的含意。例加《素问遗篇．刺法论》有内服药预防疫病的方法。麡有早期治疗的意义。古代医家说中风有预兆，如头目眩晕，大拇指和次指麻木，或口眼和肌肉不自主地跳动，过一个时期有中风的可能，须预先服药，以防突然中风。麢掌握疾病发展的趋向。疾病在五脏的某一脏，从其趋向来看，可能会影响到另一脏，例如肝气郁结证，防止肝病传脾，可用健脾的治法，但须与治肝药同用。参阅&培土抑木&条。
语出《素问．阴阳应象大论》。中满，指气阻滞于内而胸腹胀满；泻，是指调利其气，使胀闷消失。例如气与痰湿阻滞中脘，胸腹胀满，可用&和胃理气&法。或饮食积滞而引起脘腹胀痛，可采用&消导&之剂。
语出《素问．至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见&壮水之主，以制阳光&条。
语出《素问．至真要大论》。用辛热药治寒证，但寒反而更严重，这不是属于外感寒邪的寒证，而是肾阳（真阳）不足的虚寒，所以应该温补肾阳。参见&益火之原，以消阴翳&条。
指&寒下&之法。是治疗水肿实证的方法。使用泻水作用峻烈的药物（如牵牛、甘遂、芫花、大戟、商陆等），泻出大量水份。
由助阳药与解表药组成，治疗阳气虚的外感症，出现头痛、恶寒重、发热轻、无汗、手足不温、喜盖衣被、精神衰倦、嗜睡、面色苍白、说话的声音低微、脉沉无力、舌苔淡白等症。用再造散（黄茂、党参、桂枝、甘草、熟附子、细辛、羌活、防风、川芎、煨生姜、芍药、红枣）。
是唐、王冰对于&诸寒之而热者取之阴&的注语。后又简称为&壮水制阳&、&滋水制火&、&滋阴涵阳&。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时，那幺，这种热证就是阴虚阳亢的性质，屑于肾阴虚，应该滋肾阴。例如：肾阴不足，虚火上炎，症见头晕目眩、腰酸足软、咽燥、骨蒸酸痛等，可用六味地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、泽泻、茯苓、丹皮）治疗。
是滋肾阴以润养肝阴。此法多用于肾阴亏肝木旺的证候，如头目眩晕，眼干发涩，耳鸣额红，口干，五心烦热，腰膝酸软，男子遗精，妇女月经不调，苔少而舌质红，脉细弦数。可用干地黄、山茱萸、枸杞子、玄参、龟板、女贞子、何首乌等药。此法一称&滋水涵木&。是治疗肝肾阴虚兼有轻度浮肿。患者头晕，面红升火，眼花耳鸣，腰部酸痛，咽干，夜间睡眠较差，或有盗汗，尿少色黄，舌红苔少，脉弦细。用杞菊地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、丹皮、茯苓、泽泻、枸杞子、菊花）。
又称&育阴&，&养阴&，&补阴&或&益阴&，是治疗阴虚证的方法。阴虚证，表现为干咳咳血，潮热盗汗，口干咽燥，腰酸遗精、头晕目眩，手足心烦热等症。可选用天门冬、麦门冬、石斛、沙参、玉竹、百合，旱莲草、女贞子、龟板、鳖甲等药。参见&补阴&条。
是治疗邪热伤阴，小便不利的方法。患者口渴要喝水，小便不利，或有咳嗽呕恶，心烦不能安眠，用猪苓汤（猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑属）。心烦不能安眠是阴伤的现象，阿胶能补血养阴，与其它药同用，既能利水，又不伤阴。
是治疗阴虚而肝阳上亢的方法。肝阴虚或肾阴虚，都能发生肝阳上亢。出现头痛，头昏晕，耳鸣耳聋，情绪容易激动，面部烘热，口燥咽干，睡眠不足，舌质红，脉细弦数。滋肝肾之阴，用熟地、枸杞、山茱萸、旱莲草；平肝用钩藤、菊花、天麻、僵蚕等；潜阳用生牡蛎、生龙骨、生石决明、磁石等。
是以滋阴为主，消除因阴虚而动风的方法。在热性病晚期，热伤真阴，表现为身热不甚，但羁留不退，手足心热、面红、虚烦不眠、咽干口燥、心慌神倦，甚或耳聋，手足蠕动或抽搐、舌干绛少苔、脉虚数。可用生地、白芍、麦冬、鸡子黄、龟板、鳖甲、牡蛎、钩藤等药。
是肃肺以抑肝的方法。肝气上冲于肺，肺气不得下降，出现两胁窜痛、气喘不平、脉弦等症。须用肃肺法使肺气下降，肝气也得疏畅。用桑白皮（吴茱萸汁炒）、苏梗、杳仁、批把叶等药。
病因、病理
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