为什么少阳入太阴阳明经在少阳经之前？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-02-20 05:13 标签： 为什么少阳入太阴
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少阴、少阳、阳明，手经主令而足经化气者也。足少阴，水也，水之
少阴、少阳、阳明，手经主令而足经化气者也。足少阴，水也，水之气为寒，少阴经病，阳盛则足少阴化气于君火，阳虚则不从火化而从太阳之寒化。
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如何理解太阳太阴少阳少阴阳明厥阴
作者 ：大道至简
日期： 09:03
　　足太阳膀胱经，就是足三阳经的“开”。《素问o灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”什么意思呢？
　　州都：州，水中可居住土地也;都，故君旧宗庙的城为都;州都为河流口岸之处。
　　津液藏焉：津，水渡也，有舟船之意。津来源于饮食，出于腠里为汗，下达膀胱为尿。（腠：皮下空隙。）液，气之所煦成液也;液从水谷化生，其清稀者为津，浊而稠者为液。藏，收存也。
　　气化：气，云也;化，教行也，教行于上则化成于下。
　　膀胱的特点有三：其一，与肾相表里，肾为先天之根，故为都;二，人体水分泻下之前停留于此，水来土囤，故有州意;三，人体水分由火之气化于此，如同大地清气上升为云，云遇寒降下为水，完成天地相交。
　　膀胱，又名净府、水府、玉海，位于下腹部，是水液聚积之地。膀胱主要功能是储存水液，经过气化后排出小便，其功能隶属于肾。
　　治宜：宣通气化，渗湿利水，温肾固脬等法。
　　膀胱经为什么叫足太阳膀胱经？“太”是什么意思，是“极端、过”的意思。太阳，也就是最大的阳气出处。膀胱经在12经络中的主要作用是升发人体的阳气的，换言之，人体有没有精神，气力是不是足，都依赖于膀胱经是不是通畅。为什么不通呢，是因为湿闭住了，无法气化。当按摩师将我们后背走一遍罐之后，我们就会感觉后背很松快，就像卸掉一块盔甲一样的轻松，这就说明我们的阳气得以升发了。同样，运动也能达升发阳气的效果，一出汗，也气化了，也会感觉轻松，“动则生阳”就是这个道理。
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电针足阳明足少阳经对胃窦及奥狄氏括约肌缩胆囊素-A受体基因表达的影响
摘　要：目的:为了比较针刺足阳明胃经、足少阳胆经穴对胃窦平滑肌及0ddi 括约肌组织中缩胆囊素(cholecystokinin,CCK)受体基因表达的影响.方法:将60只家兔随机分为空白组、阿托品组、足三里(足阳明经)、阳陵泉(足少阳经)、四白组(足阳明经)、承筋组(足太阳经)组.除空白组外,各组均静滴阿托品造成平滑肌抑制状态,与此同时足三里、阳陵泉、四白、承筋组分别电针足三里、阳陵泉、四白及承筋穴20 min.实验结束后取胃窦平滑肌及0ddi括约肌组织,采用RT-PCR方法测上述组织内缩胆囊素A受体基因(CCKA-R-mRNA)表达.结果:电针足阳明及足少阳经穴均能上调胃窦及Oddi括约肌组织中CCKA-R-mRNA的表达.对胃窦平滑肌组织CCKA-R-mRNA表达上调作用,针刺足三里(2.533±0.413)作用大于阳陵泉(1.453±0.508)及承筋组(1.098±0.230),差异有显著性意义(F=15.252,P＜0.01);对奥狄氏括约肌组织CCKA-R-mRNA表达上调作用,阳陵泉组(1.921±0.655)大于承筋组(0.820±0.399),差异有显著性意义(F=6.628,P ＜0.01)及足三里组(1.359±0.105).以上各组中以四白穴对上述两组织受体基因表达上调作用最强.结论:针刺足阳明、足少阳经对胃、胆运动的特异性调整作用,不仅与相关脑肠肽的释放有关,还与脑肠肽受体基因表达差异有关.
优质期刊推荐胁肋在身之侧。故胁肋之症，在杂症门，以肝胆肺三经所主；外感门，一惟少阳，盖表邪传里，必由胸以至胁，故胸满多是表症，腹满方是里症，若满胁痛，皆是半表半里之症。然伤寒发热胁满痛，亦有兼太阳阳明表邪者，故无汗脉浮，恶寒胁痛，先用羌活柴胡防风汤，发散表邪，然后用小柴胡汤合小陷胸汤，加枳壳、桔梗、山栀、青皮治之。若有痰饮内结，再加豁痰药。另有一起，即从少阳发寒热，或两肋或一肋刺痛，甚则痛极而死，此感时行燥热，伏积于中，又被风寒外束，郁于少阳，名肋刺伤寒。又名沙胀是也。若无汗恶寒，脉浮紧，先用羌活败毒散发散表邪，随用-中医中药--医药卫生网
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20:17:00 来源：医药卫生网作者：医药卫生网 阅读：14590次
胁肋在身之侧。故胁肋之症，在杂症门，以肝胆肺三经所主；外感门，一惟少阳，盖表邪传里，必由胸以至胁，故胸满多是表症，腹满方是里症，若满胁痛，皆是半表半里之症。然伤寒发热胁满痛，亦有兼太阳阳明表邪者，故无汗脉浮，恶寒胁痛，先用羌活汤，发散表邪，然后用小汤合小陷胸汤，加、、山栀、治之。若有痰饮内结，再加豁痰药。另有一起，即从少阳发寒热，或两肋或一肋刺痛，甚则痛极而死，此感时行燥热，伏积于中，又被风寒外束，郁于少阳，名肋刺伤寒。又名沙胀是也。若无汗恶寒，脉浮紧，先用羌活败毒散发散表邪，随用小汤加山栀、、苏梗、木通，疏散少阳。若是燥热，加、石膏，则汗出邪散。不愈，刺委中三里，并刺十指出血，即名放沙法。另有胁痛，寒热，又见咳嗽气逆，此肺受外邪，名金邪入木。又有胆经有火，刑克肺金，名木火刑金。此二症最重，初起发热，脉浮无汗者，泻白散加、；若无汗，恶寒身痛，有表症者，加羌活、，先散表邪；若有汗脉沉数，用泻白散，合栀连枳桔汤；若燥热流年，重加、石膏。即见少阳胸胁痛症，亦是金邪入木，仍以肺邪为重，当清肺燥，禁用辛温；若无肺经喘咳之症，则单治少阳。按外感胁痛，最重刺肋伤寒，以时行厉气，害人最速，宜详岁运何气司政。余故分详少阳胁痛、肺邪胁痛二条。其下手认症处，以不咳嗽为少阳，以咳嗽为肺邪；以左胁痛为少阳，以右胁痛为肺邪。其认脉处，以左手脉病为少阳，以右手脉病为肺邪。其论治法，以脉浮身热无汗，先散表；以脉沉里热，时时有汗，清里热。其有服发汗之药，汗大出，邪不解，表药中重加、山栀、、以清少阳，重加、石膏、、桑皮以清肺邪。又有用一半散表，一半清里，重用木通、苏梗疏通经络，得和解之力而愈者。余尝以木通、苏梗各五钱，加入和解方中，以治无汗胁痛身痛，汗必出，痛必减。以木通通窍，苏梗疏散耳。余尝以木通、苏梗、各五钱煎汤，治发热胁痛，多有发 痧而愈者。按此二味药未尝治痛，今以之疏通经络，则不痛矣。按此二味药未尝主发 痧，今以之疏通经络，则邪散而 出矣。
太阳病，十日外表已解也。若胸胁痛，小主之。若脉浮者，仍与麻黄汤。伤寒四五日，身热恶风，胁下满，手足温而渴者，小去半夏，加天花粉。
太阳病十日外，胸胁痛，是邪传少阳，当用小汤。设脉浮者，尚是太阳表脉，尚宜散表。若四五日身热胁下满，手足温而渴，则热邪内传，当用小汤，去半夏辛温，易天花粉润渴。
伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利。此本症不得利。今反利，知误以丸药下之。先以小汤以解表，后加汤主之。
十三日胸胁满而呕，日晡潮热微利。此本症，未应利而利，必误下而然。故先解表，后用治潮热。
传经热邪，胁满干呕，大汤主之。
传经热邪，当用攻里。今因胁满干呕，尚非承气汤症，故用大汤。
太阳中风，下利呕逆，表解，乃可攻之。其人 汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒，十枣汤主之。
太阳症表解， 汗出，发作有时，形容里症可攻。心下痞硬，胁下痛，汗出不恶寒的，是无寒热短气之实症。即其头痛，亦是悬饮上攻头痛，故用十枣汤。夫小青龙汤，治冬月太阳表症，干呕胁痛也；小汤，治少阳寒热干呕胁痛也；十枣汤治表邪已解，痰饮内结，干呕胁痛也。
阳明病潮热，大便溏，小便自可，胸胁满，小汤主之。
潮热，阳明里症，法当清下。今以大便溏，小便自可，则里无结热，且见胸胁满。尚是汤症也。
阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔，小汤主之。
胁下硬满，不大便，理宜下矣。然呕而见舌上白苔，尚是小汤症。
胁满干呕，往来寒热者，属少阳。
胁满，少阳也；干呕，少阳也；往来寒热，少阳也。言属少阳，小汤也。
胁痛无汗，脉浮，恶寒身热，为太阳、少阳，故用此汤。家秘用苏梗、木通，取通则不痛也。
小汤 见寒热。
此方治少阳胁痛。若见太阳表邪，加羌活；阳明表邪，加，痛即汗出火也，多加山栀、、木通、苏梗。热痰胶结合小陷胸汤。
小陷胸汤 见结胸。
败毒散 见发热。
桑白皮 地骨皮
此方本治肺风痰喘，故胁痛若见咳嗽气逆，用此方。
桑白皮 地骨皮
前方泻白散加，开示肺冒风邪胁痛；此方去加，开示肺中伏火胁痛。
栀连枳桔汤
胸胁作痛，气道壅滞者，多以栀连；加入气分药中，则火痛可除。然此方治里热作痛者，若外有表邪，仍加散表之药。
胁痛上焦病，无下行法。今以误下症后复见下，不得已而用之。
大汤 见潮热。
前方、各用，此先表后攻之法。此方、合用，此双解表里之法。前方用，重在下秽腐；此方用，重在清里热。
十枣汤 见痞气。
三阳表邪尽解，胁下仍见硬痛，此悬饮结聚，故以十枣汤下痰饮水积。()
编辑：娄军辉怎样辩明是太阳，阳明，少阳还是厥阴经头痛？
怎样辩明是太阳，阳明，少阳还是厥阴经头痛？
补充：辨证论述
补充：它的发生有什么直观的辨法，别说一些我听不懂的啊
六经辩证，头痛主要根据头痛部位辨别：前额属阳明；两边属少阳；项后枕部属太阳；巅顶属肝经。
的感言：谢谢
其他回答 (2)
六经辩证& 素问里面的
不是学中医的就难得懂
根据头痛的部位，六经辨证。要想治好，还得查清头痛的病因。
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