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验证码输入错误，请重新输入那一份浓浓的乡情我很小的时候，我的父母到山的那一边的县城工作，把我送到了住在山里的这一边的奶奶家。小村的春天是可爱的，活跃的。当春天的温暖取代了冬天的寒冷时，田野里的土变得松软无比。奶奶牵着我的小手，漫步在田埂上，闻着清香的的泥土气息，那种融化在大自然里的感觉，是在城里永远（体会 体味 体验 ）不到的。这时候要是有乡亲经过，就会听到亲切（温柔 温热 温暖）的呼唤：“琳琳，这里是你的老家，你要好好看个够，别回城里就忘了呀！”是啊，这就是我祖祖辈辈生活的家乡，此刻我不仅仅是享受着大自然的恩赐，更重要的是，我在家乡的怀抱里，感受浓浓的乡情。“一日之计在于晨”，随着声声鸡鸣，各家各户（陆续连续 继续）打开了门，开始了一天的工作，男的下田去了，女的做好了家务，便挽着一大篮衣服相邀到小河边。这时，搓衣声、说笑声，把小河渲染得更加欢乐。 奶奶浇菜的时候，我便蹲在菜地里，用稚气而好奇的眼光感受奶奶的吃苦耐劳。奶奶到小河边择菜，我便在河边跑来跑去捡石子，和在河边洗衣服的大人玩。玩累了，奶奶把我抱在木桶里挑着走。这时候一边是菜一边是我，奶奶脸上放射着爱的光芒，祖孙喜洋洋地回了家。遇到乡亲们可能就有了玩具，我常常会得到一些小动物，如小青蛙、小蚱蜢、小泥鳅，或者我叫不出名的小鱼；最常有的是，得到一些野花或一些菜花，小手捏着，鼻子闻着，真舒服！ 有时，邻居家的大婶见我在屋外玩，（递 塞 送）给我一个刚煮熟的红薯，因为我人小个矮，小狗、小鸡经常会更我抢食，我东躲西藏，急得哇哇叫，这时大婶吆喝着给我解围，赶跑了小狗、小鸡。我舒心的笑了，捧着（温柔 温热 温暖）的红薯，心里更是（温柔 温热 温暖）无比。上小学的时候，我离开了小村庄，我的心似乎遗落在村里了，我忘不了家乡，更忘不了那一份浓浓的乡情。（1）用“√”。在文中的括号里选择正确的词语。（2）联系上下文理解词语。稚气：___________________________渲染：__________________________解围：___________________________遗落：__________________________（3）短文主要从哪四个方面写了我对故乡的美好的记忆？请试着概括一下。①___________________________；②_____________________________③___________________________；④_____________________________（4）说一说，“那一份浓浓的乡情”在文中主要是通过哪些事情表现出来的？_______________________________________________________________（5）短文最后一句话在朗读时，要饱含深情地读出对故乡的____________之情。使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人 “渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思 丰子恺散文集 血的故事 在旧书铺里买回来维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使 机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。那个时候 魔镜里的钱钟书 种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人 故乡的孩子们 阅读答案——精英家教网——
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阅读理解列表
做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也...
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1～3题。　　使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段&，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信。少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。　　人之能堪受境遇的变衰，也全靠这&“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。1．对“使人生圆滑进行的微妙的要素”中“圆滑”一词的理解，正确的一项是（　　）A．各方面都应付周到B．流畅而不突兀C．为人处事不讲原则D．善于敷衍讨好2．从作者列举的众多关于“渐变”的例子中，谈谈“渐”在其中所起的作用。__________________________________________________________3．对上面两段节选文字的分析，不正确的一项是（　　）A．为了证明“人生是由‘渐’维持的”，作者主要采用了比喻和对比的手法。B．为了证明“人之能堪受境遇的变衰”，作者举了一个只能在小说中见到的例子。C．在第一段中，作者不厌其烦地用年、月、日、时、分、秒来修饰“渐进”，与后面的“从斜度极缓的长远的山坡上走下来”形成了一种和谐连贯的氛围。D．在作者看来，舞台上的如花少女不肯承认自己就是将来火炉旁边&的老婆子与千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定会愤不欲生了，其原因都是受不了强烈的刺激。
标题：“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时...
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面的题。　　“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像&现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。　　然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人白居易说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人布莱克也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”1．作者认为“渐的本质是时间”，根据文意，分两点说明为什么？_____________________________________________________________2．文章结尾段引用白居易的诗运用了什么修辞方法？表达了一种怎样的人生态度？_____________________________________________________________3．布莱克的诗有什么深刻含义？你还有哪些不同的理解？_____________________________________________________________
标题：丰子恺散文集
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面的题。
梧桐树丰子恺
　　①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。　　②当春尽夏初，我看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子&一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。　　③在夏天，我又亲眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。　　④一个月以来，我又亲眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一吹，它们大惊小怪地闹起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，恢复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，恢复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了。回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜它，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！　　⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，拥有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。（选自《丰子恺散文集》，有删改）1．文章第①段说：“自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。”联系全文看，作者写了梧桐树的哪几种“容貌”？请简要概括。_________________________________________________________2．文章的第②③两段极力写了梧桐树的什么特点？这样写有什么用意？_________________________________________________________3．文章第⑤段说：“可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。”请联系全文，谈谈你对这两句话的理解。 _________________________________________________________4．文章运用了多种艺术手法来描写梧桐树，抒发个人情感，请联系全文，举例分析其表达效果。_________________________________________________________
标题：血的故事
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1～4题。
血的故事林海音
&&&&&&& 南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。&&&&&&& 大家被彭先生的故事迷住了。&&&&&&& 彭先生是张医师的朋友。张医师最近常鼓励大家去验血型。大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。&&&&&&& 今晚又谈到了血型。这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!&&&&&&&&&&& 这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”&&&&&&& 钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。&&&&&&& “我丈母娘就是AB型的。”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”&&&&&&& 张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。”&&&&&&&& “谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。”&&&&&&& “你就拿眼盯着看!”有人插嘴。&&&&&&& “不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”&&&&&&& “结果认识了没有?”&&&&&&& “我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。热带的小姐，实在另有她们可爱之处。”&&&&&&& “台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。&&&&&&& “糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。”彭先生接着说。&&&&&&& “我知道，一定是聘金的问题。”有人说。&&&&&&& 彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”&&&&&&& “我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。”&&&&&&& “他认准了‘外省郎’没好的。秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。”&&&&&&& “但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。&&&&&&& 大家笑起来了，彭先生接着讲：&&&&&&& “我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。可是我心疼秀鸾，到底还是忍住了。”&&&&&&& “真惨!”林太太不胜唏嘘。&&&&&&& “倒是我那丈母娘会偷偷出来塞给我点心什么的。”&&&&&&& “有一天我独个儿上了老丈人家的门儿喽!”&&&&&&& “好大胆子!”有位先生插嘴。&&&&&&& “你以为我上门找打架哪，我是报告秀鸾入院待产的消息去了。大胖儿子生下了，算是又见了一代，可是我们的情形并未见好转，老丈人在他女儿面前连半个字都没问过我。”&&&&&&& “迭格【注】老泰山凶得来!”&&&&&&& “硬是要不得!”&&&&&&& “有一天，”这段回忆大概很有趣，彭先生自己也未语先笑了，“秀鸾匆匆忙忙回来了，慌慌张张地说：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘肠子！肠子要剪断！快走。’唉！我那铁石心肠的老丈人呀！也有一天柔肠寸断了！”&&&&&&& 大家听到这里哄然大笑。林太太说：“彭先生，你解恨了，是不是？”&&&&&&& “不敢！”彭先生虽然这么说，可是仍然可以看出他的轻松。“秀鸾说爸爸需要输血，但秀鸾是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”&&&&&&& “他们都不能给病人输血，买血要五百块钱100毫升，共需300毫升一千五，秀鸾母女在着急。我对秀鸾说：‘这样说来，爸爸是O血型的喽？’秀鸾点点头。我说：‘你何必着急呢！现成的大血人在这儿哪！我也是O型的呀！’&&&&&&& “第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙！’……”&&&&&&& “你金家伙？是日本话，还是骂人的话？”&&&&&&& “‘你金家伙’，台湾话‘你真正好’也！我们爷儿俩的手紧紧地握着，两股热流交会，一切嫌隙都被血般的事实给溶化了！”彭先生说到这里，向张医师挤了一下眼，微笑着，“所以，我要奉劝诸位，血型不可不验，它实在有意想不到的妙用！”&&&&&&&& 故事讲完了，大家觉得非常有趣，林先生首先说：“血型不可不验，明天就去验。张医师，先给我挂个号。”&&&&&&& “对！对！血型不可不验。”大家同声地说。（有删改）【注】迭格：吴方言，意为“这个”。
1、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（&&&& ）A、张医师紧接过彭先生的话，让彭先生讲述自己的恋爱悲喜剧，因为他事先知道彭先生的爱情故事很是生动曲折。B、台湾姑娘秀鸾与彭先生相爱，却遭到了她父亲的反对。为了捍卫爱情，她不惜牺牲亲情，以至于以死抗争。C、这篇小说借助人物之间的对话，讲述了一个与血型有些关系的婚恋故事；巧妙地传达了作品的内在意蕴。D、这篇小说的内容是关于南腔北调的外省人在台湾的爱情故事。小说带有浓郁的台湾风情，文笔诙谐而又细腻。2、小说一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。_______________________________________________________3、“外省郎”彭先生有哪些性格特点？请简要分析。_______________________________________________________4、小说的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。________________________________________________________
标题：在旧书铺里买回来维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看见有趣的一...
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1～4题。　　在旧书铺里买回来维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又慨叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走&得特别慢。德语的沉闷一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式《酉阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。……　　快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。1．第一段中说“这种神话，确反映着人类的心理”。联系上下文，请回答“人类的心理”含意是什么？___________________________________________________2．“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”一句，说明了什么道理？这样表述有何好处？（1）说明的道理是：___________________________________________________（2）表述的好处是：___________________________________________________3．如何理解“人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支&了将来去付”？___________________________________________________4．从选文中看，作者在语言方面有何特点？___________________________________________________
标题：穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快...
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面的题。　　穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。　　发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观……这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以&自主——同时也许是自欺。能一贯抱着这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。1．如何理解“仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”这句话的含意？________________________________________________________2．作者认为，“把快乐分肉体和精神的两种，这是最糊涂的分析”。为什么？请分条陈述。________________________________________________________3．选文末段画线的这句话有什么含意？________________________________________________________
标题：机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。那个时候没有提出种...
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1～4题。　　机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。那个时候没有提出种“十边”，可是见缝插针，很自然地“十边”都种了。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。　　我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的，土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力(当然要费些工夫)，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢流，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清冽，不浇菜也可以浇果树，或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。同样种菜的别的同志，菜地附近没有水泉，用水要到延河里去挑，不像我们三个，从石窠通菜地掏一条窄窄浅浅的水沟，用柳罐打水，抬抬手就把菜浇了。大家都羡慕我们。我们也觉得沾了自然条件的光，仿佛干活掂了轻的，很不好意思，就下定决心要把菜地种好，管好。　　“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。《万丈高楼从地起》的歌者，农民诗人孙万福，就是有名的老师之一。记得那个时候他是六十多岁，精神矍铄，声音响亮，讲话又亲切又质朴，那老当益壮的风度，到现在我还留着深刻的印象。跟那些老师，我们学种菜、种瓜、种烟。像种瓜要浸种、压秧，种烟要打杈、掐尖，很多实际学问我们都是边做边跟老师学的。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。1．从第2自然段来看，“我们种的那块菜地”有哪些得天独厚的条件？答：___________________________________________________________2．在第2自然段，作者为什么要用大量的篇幅叙述用泉水浇地的情景？答：___________________________________________________________&3．第3自然段中，作者主要写了哪些内容？答：___________________________________________________________&4．从这段选文来看，作者的语言有何特点？答：___________________________________________________________&
标题：魔镜里的钱钟书
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面的题。
“精神贵族”钱钟书张建术
　　钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。　　钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。　　1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。　　有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。　　其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的《管锥编》。　　姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成份。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。　　进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”　　英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”　　更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”　　凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”（摘自《魔镜里的钱钟书》）1．下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（　　）A．钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。B．“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格独特的一面，以及人们对&钱钟书的缅怀与尊敬。C．钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的《围城》。D．钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪的云中之龙，这是由他的恃才傲物的个性&与作品的深奥所致。E．钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。2．文中是从哪些方面来写钱钟书的？请简要概括分析。___________________________________________________________3．文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。___________________________________________________________4．文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系？___________________________________________________________
标题：种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量...
来源：同步题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成问题。　　种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的“汲幽泉以揉濯，持露叶与琼枝”。或者像他在《后杞菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩，可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？　　暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活、谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。1．选段中有“验证不远”一词，你能否说出这里“验证”了什么？怎样“验证”的？答：________________________________________________________________2．文中引用“种菜如绣花”有什么作用？答：________________________________________________________________3．从文中看，种菜的乐趣有哪些？请加以概括。答：________________________________________________________________
标题：故乡的孩子们
来源：0114 期中题
题型：阅读理解
故乡的孩子们淡 墨　
　　久违了，故乡的孩子们。　　乍一见到他们，竟然会让我感觉到既熟悉又有点陌生。看看他们那不太富裕的衣着和生活，我不禁有些心疼。他们住的地方，山高坡陡，红土筑成的房子，在大山的压抑下显得低矮得很，简陋得关不住高原上流浪的风。他们一出门，不是引着一窝鸡，就是领着一群山羊……　　太阳落山了，才见他们从崎岖的山路上放学归来，跟随他们那有些蹒跚的步履，只有奢侈的金色夕阳在他们的书包上不断地摇晃。　　山里的孩子懂事早，他们已经知道为父母分忧了。下学回家后，不是砍猪草就是往牛厩里添料，有的还要熬汤药侍奉因风湿而卧床不起的父亲……早春的寒意像切入肌骨的贫苦，有一种说不出来的冷。　　那天，我独自一个人在山旮旯里蹲了很久很久，不为别的，就为了那个跟在牛屁股后头的孩子。读故乡的孩子，就像读一本思想深奥的书，我细细地品味这人生。　　故乡的孩子，憨憨的，像他们身后的大山。故乡的孩子，实实在在的，像他们脚下的土地。他们是还没有被现代文明的矫情打扮过的花朵，你看，那红朴朴的脸蛋上，仍然留有山里孩子特有的、未能洗去的垢尘。　　　　他们的生，他们的长，随意得很，粗放得很，用不着他们的妈妈每月花2500元的高薪去雇“月嫂”，也不吃牛初乳和多美滋、雅士利婴幼儿配方奶粉。说真的，或许他们的妈妈正在地里劳作的时候，那羊水就来了。他们的生长倒有点像一粒随风落地的松籽，毅然决然地就从大地上长出一棵小苗苗来了。他们一旦站起来，就会像高山上的松树一样站成一种独特的风景，要去迎接风雨，去经历磨难，去品尝艰辛。山里的人生，大山一样陡峭，生命只有在石缝的挤压中顽强的生长，一年又一年他们在石缝里长出盘紧生存的根。　　故乡的攀枝花啊，年年都要烧红他们的希望！　　城里的孩子，那是在糖水里泡大的。故乡的孩子却节俭得很，那枚一圆钱的硬币（那是妈妈用鸡蛋换来的），在他们的手中都捏得发烫了，还舍不得用它去换点糖果吃。渴了，就顺手在自家地里拔个萝卜，用手抹抹泥，嘎嘣就是一口，那劲头，真比吃进口的红富士还要脆！那些苞谷苦荞啊，在生命里默默地升华钙质，顽强地塑造他们不会弯曲的脊梁！　　节假日，那是城里的孩子玩电子游戏、上网、逛公园游乐场的时候，而故乡的孩子啊，他们却被一根绳子将他们和一头老黄牛拴在一起。乡下的孩子和城里的孩子相比，他们的肩膀上似乎多了一份责任。挎在他们手腕上的竹篮里，装着故乡比苦马菜还要苦涩和朴素的春天。　　深夜，孩子们睡了。只有他们的梦，像月光下一闪一闪的，那被红土磨亮了的铧尖。　　他们的书包里装着课本和妈妈煮熟了的洋芋，到学校去得走十好几里路哩。听一个故乡的孩子说，他们就读的希望小学里也有电脑，也上英语课了。是啊，无论生活环境有多么困苦，太阳天天都要从大山上升起；不管生活环境有多么艰难，孩子们的脸上总有一抹不会消失的、甚至于有点执拗的、憨憨的微笑。　　像沿袭这土地古老的血脉，故乡的孩子是这土地上新的梦境！　　回到昆明有好些日子了，故乡的孩子们那黑黑噌噌的、长得像小牛犊一样的身影还时时出现在我的眼前。想起他们那活泼聪明而又带有点憨厚的性格，想起他们那艰苦而又坎坷的人生环境，我有些兴奋，也有些忧伤。　　在故乡那棵苦楝树下，似乎总站着一个忧郁的少年！（《散文》2008年第8期） 1、作者说“读故乡的孩子，就像读一本思想深奥的书”，请你说说作者“读”出了孩子的什么？　_________________________________________________________________________________2、文中说：“那些包谷苦荞啊，在生命里默默地富集着钙质，顽强地塑造他们不会弯曲的脊梁！”这句话用了什么表达方式？　_________________________________________________________________________________3、具体说说“故乡的攀枝花，年年都要烧红他们的希望”一句在行文中的作用。　_________________________________________________________________________________4、根据你的理解，文章结尾“我有些兴奋，也有些忧伤”中，“兴奋”和“忧伤”有哪些含义？表达了作者怎样的感情态度？　_________________________________________________________________________________
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