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看你们在说应该是 揭阳斗笠和潮州遗老简称
遗老我就知道什么意思啊。百度知道可以查得到
可是斗笠是什么意思，跟遗老没有对应的关系。
谁能解答下，你们那边的话太复杂了。
摆渡到的遗老 名词解释
遗老（遗老）
1.指年老历练之人。《史记·樊郦滕灌列传论》：“吾适 丰 沛 ，问其遗老，观故 萧 、 曹 、 樊哙 、 滕公 之家，及其素，异哉所闻！” 唐 柳宗元 《贺诛淄青逆贼李师道状》：“遂使垂白遗老，再逢大宝之安。” 清 孙枝蔚 《客金陵一月将归维扬留别周雪客兼怀尊公栎园先生》诗：“座客皆遗老，德器比瑚琏。”
2.指前朝老人或旧臣。《吕氏春秋·慎大》：“ 武王 乃恐惧太息流涕，命 周公 旦 进 殷 之遗老，而问 殷 之亡故。”《晋书·徐广传》：“君为 宋 朝佐命，吾乃 晋 室遗老，忧喜之事固不同时。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·徐丹厓明文远》：“ 戴良 系 元 代遗老， 王猷定 系国朝人。”
3.指先帝旧臣。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“故追先父之志，录遗老之策。” 晋 陆机 《辨亡论上》：“ 武烈 既没， 长沙 桓王 ，逸才命世，弱冠秀发，招揽遗老，与之述业。”《北史·周惠达冯景等传论》：“历事二帝，三十余年，虽废黜当时，终称遗老。”
4.指改朝换代后仍然效忠前朝的老年人。《北齐书·王琳传》：“故 典午 将灭， 徐广 为 晋 家遗老； 当涂 已谢， 马孚 称 魏 室忠臣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“ 顾亭林 、 王船山 ，皆 明 之遗老而卒於 清 朝。” 鲁迅 《华盖集续编的续编·关于三藏取经记等》：“例如我们 民国 已至十五年了，而遗老们所刻的书，‘仪’字还‘敬缺末笔’。”
5.犹言延年却老。 汉 傅毅 《舞赋》：“娱神遗老，永年之术，优哉游哉，聊以永日。” 晋 陆云 《陆题》诗：“踯躅山阿，玩此芳草，愿餐其颖，庶以遗老。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考盘。”
斗笠的意思
　遮阳光和雨的帽子，有很宽的边沿，用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成。
　　在江南农村一带，几乎每家每户家中都有斗笠。在外出中，他们不管天晴下雨，都戴在头上。成了自己生产生活中不可缺少的必需品。
　　斗笠，这种古老的挡雨遮阳的器具，至今在山村水乡仍随处可见。更有一些旅游胜地，将斗笠作为一种既实用又美观的工艺品明码标价，十分受人欢迎。许多家庭，往往在墙上挂上一斗笠作为装饰，亦赏心悦目。
　　斗笠起始于何时，已不可考，但《诗经》有“何蓑何笠”的句子，说明它很早就为人所用。《说文》中提到一个“簦”字，意为竹篾编的有盖有柄的遮阳挡雨的器具，而有盖无柄的则称之为笠，又叫笠帽。俗语称之为斗笠，因其平面如斗大小，故名。
　　斗笠用竹篾、箭竹叶为原料，编织而成，有尖顶和圆顶两种形制。讲究的以竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂上桐油。有些地方的斗笠，由上下两层竹编菱形网眼组成，中间夹以竹叶、油纸。“或大或小，皆顶隆而口圆，可芘雨蔽日，以为蓑之配也”（《国语》）。古诗文中，故常蓑笠并用，“圆笠覆我首，长蓑披我襟”（唐o储光羲《牧童词》）；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（唐o柳宗元《江雪》）。
　　斗笠，又名箬笠。“楚谓竹皮曰箬”（《说文》），即以竹皮编织的斗笠。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”（唐o张志和《渔父》）。有的斗笠，以葵叶铺陈笠盖，因而称之为葵笠。有的则以笋壳夹于竹篾中，“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶”（唐o高适《渔父歌》）。
　　在武侠小说，斗笠常为高人手中的武器，往空中一掷，旋转飞行，直奔对方头颈，使读者叹为观止。
两者看不出什么联系啊。你们是不是还有别的定义
“笠”者乃潮语中“落后”之意。汕特愤青以此称呼揭阳人是他们认为自已非常先进。在汕人的世界观里，他们一向自认为是最优秀，最先进的，而其它周边地区都是“笠”的。
少校, 积分 16536, 距离下一级还需 13465 积分
这个叫法在汕头潮阳普宁一带较盛行,在榕江流域虽然知道是啥意思,但较少人这样说.汕人连深圳也看不起,当然更看不起揭阳啦,揭阳确实是&笠&了一点,但慢慢的也取得一些成绩,而这些成绩是不笠的汕人从没取得过的.到底谁笠慢慢会有分晓.
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原帖由 正统揭阳人 于
09:33 发表 [/url]
这个叫法在汕头潮阳普宁一带较盛行,在榕江流域虽然知道是啥意思,但较少人这样说.汕人连深圳也看不起,当然更看不起揭阳啦,揭阳确实是&笠&了一点,但慢慢的也取得一些成绩,而这些成绩是不笠的汕人从没取得过的.到底谁笠 ...
在论坛上我看来看去就普宁跟潮安的网友用的比较多吧。有学到点知识了。
另外还有个 “吓笠”的词汇，照字面解释，意思是不是说， 吓唬那些落后的？
上尉, 积分 11846, 距离下一级还需 3155 积分
哈哈，在潮安，一提起揭阳，就说“揭阳笠”！从小就听到现在！大人都这么说！
“笠”者乃潮语中“落后”之意。汕特愤青以此称呼揭阳人是他们认为自已非常先进。在汕人的世界观里，他们一向自认为是最优秀，最先进的，而其它周边地区都是“笠”的。
上校, 积分 133740, 距离下一级还需 16261 积分
笠----乡巴佬
上尉, 积分 8440, 距离下一级还需 6561 积分
上士, 积分 660, 距离下一级还需 841 积分
原帖由 后来的 于
09:38 发表 [/url]
在论坛上我看来看去就普宁跟潮安的网友用的比较多吧。有学到点知识了。
另外还有个 “吓笠”的词汇，照字面解释，意思是不是说， 吓唬那些落后的？ ...
哈哈，你太有意思了，研究这些干啥。
单个“笠”就是老土的意思，而“吓笠”是单纯吓唬的意思，不管对方落不落后。哈哈哈
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原帖由 無情 于
11:09 发表 [/url]
哈哈，你太有意思了，研究这些干啥。
单个“笠”就是老土的意思，而“吓笠”是单纯吓唬的意思，不管对方落不落后。哈哈哈
呵呵 有个同事是这边的人，多研究些，可以跟他开玩笑
中尉, 积分 4294, 距离下一级还需 3707 积分
潮遗：潮州遗老的意思，为什么是遗老，因为他们思想封闭，坐井观天，心胸狭窄，象是古代的遗民。
揭笠：老土揭阳人的意思，笠就是老土的意思，有点象珠三角的“捞佬”的意思。
汕人：汕头人的意思，这个词我倒没觉得有什么，就算有人说成是“山人”，也没太多不好，因为谁都知道汕头是海滨城市，跟山没太大关系，而且有“十万山人”这样的有名画家，叫山人其实没什么太多贬义。
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又找到了这些， 真有意思。
潮阳俗语&&
1、食教&&4、食二粒豆司颇就爱上西天？&&
2、走到辫直&&5、饿死无人知，食二粒乌豆仔喱个个来&&
3、吓笠&&6、放尿朝沙&&
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& && & 食& &教& && && &&&
& & 指信奉天主教（基督教）。在旧社会，老百姓缺衣短食。那时天主教来我们潮汕传教，为了吸收教众，对于入教者经常施食布恩。见入教能有饱食，不少老百姓入了教，并从中沐恩受到感化而成为虔诚的天主教徒，因此人们把信奉天主教称为食教。但由于中国已有数千年传统习俗，潮汕传统习俗尤重，对天主教不信仰其他神仙，免拜公祖，只信奉红毛所说的一个天主，甚为反感，觉得这样做是对祖宗的忤逆行为，与我们自古以来宗族传统、拜众神的习俗格格不入，因而食教的人很少，而那些食教的人也备受周围人们歧视，食教往往是一人入教，全家也跟着食教，这个家族被宗族孤立甚至逐出则也是常有的事。
& &&&走 到 辫 直& && && &
& & 形容走得很快，往往有逃避的意思。这个俗话可能从清朝开始的。清朝时，人人留辫，走时辫子就会飞扬起来，愈是走得快，辫就扬得愈有力，就愈直，因而辫子飞扬得直的程度就代表了奔走的速度。一些人不想做某事或有畏难心理，闻风而走，唯恐逃避不及，用这句俗话表示就很贴切。
& && &吓&&笠& && && &
& & 农民经常在野外活动，为了蔽日挡雨，往往要戴竹笠，因而“笠”，就成为农民的代称。由于农民受教育机会少，知识浅陋，少见识世面，愚昧落后，“笠”也很多时候含喻农民这些愚昧落后的特点，因而极易受到愚弄和欺骗，甚至受到吓阻。这大概就是吓笠的由来，从而引申为愚弄、欺骗，甚至吓阻他人。
&&饿死无人知，
食二料乌豆仔个个来& && && &
& & 这句俗话在井都古埕乡里就有，据传是这个乡里一个叫汉清的单身汉说开的。汉清家族只存他一人，他也一直没有结婚，单身过日子，生活潦困艰苦。因为不结婚，没有传宗接代，家门眼看绝代，背离传统观念，加之贫穷，平时受人冷落。但由于他独居一室，无其他人，一些闲人喜欢到他居所坐坐、说说闲话，将其居所当作闲间。可对于他穷苦的生活，这些闲人帮不上忙，而当他炒乌豆、豆仁时，这些闲人却会捡几粒去食。汉清有一次表达不满说：“饿死哩无人知，食二粒乌豆仔哩个个来。”这句话被这些最喜欢说闲话的闲人当作戏谑之语很快传开了，又由于汉清的特殊情况，给人的印象较为深些，人们在说这句话时也或会连汉清说进去说：“汉清说道，饿死哩无人知，食二粒乌豆仔个个来。”这句俗话也对于汉清以及与汉清类似的人很有象征性，从而成为当地的俗话。
& &食二粒豆司颇就爱上西天？& && && &
& & 此话颇具不知天高地厚的含意。西天，应指佛教里的极乐世界；潮汕方言所说的“豆司颇”属豆类斋餐之列。为了虔诚向佛，能达到极乐世界，信徒都要坚持食斋，不吃浑，佛教里有斋戒之说。食斋决非一次、二次就可以的，虽然有俗家不能三餐都食斋，但每逢神佛例日（如农历每月初一、十五）都要坚持食斋。可见，食斋是长期的、讲修行的，这才有可能达到极乐世界，而那些不诚心向佛，急功近利，不认真多食斋，想要以一点小小的行为而一步到位达到极乐世界，就要被鄙视为不知天高地厚了。
& && & 放尿朝沙& && && &
& & 潮汕俗话的放尿朝沙，是撒尿搅沙的意思。过去，儿童的玩耍方式较少，特别是在农村，儿童经常在野外玩耍，游戏较为常有的是做泥活，用水和着沙土，做泥人，做房子，等等。有时附近找不到水，就很天真的撒起尿来充当水。这就是所说的放尿朝沙，指的是孩童年代纯真无邪的生活世界。或许与“青梅竹马”类似，但比青梅竹马更为广泛，可以引申指孩童时代经常在一起玩耍的伙伴，并没有明确指男女孩童之间。
上士, 积分 391, 距离下一级还需 1110 积分
“笠”就是落后，老土的意思，
是山头市区人用来称呼除了山头市区以外县市
因为他们山头是特区，有嘲笑别人的资格
只不过是被论坛几个潮奸加个揭字在前面而已，
孰不知他们潮安也是被山头称为“笠”的地区之一。
上士, 积分 391, 距离下一级还需 1110 积分
然后几个普宁仔也跟着附和，呵呵
人家山头有资格笑其他地方“笠”
你们潮安普宁也跟着不自量力，哎，也不撒泡尿照照自己是什么货色。
意思就是:揭开汕头笠(落后的特区)&到现在已被中国所有人民&遗&忘了.
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在我们汕头，都认为揭阳笠----就是认为揭阳是乡下！
认为潮州“九翘”，就是认为潮州人狡猾，有头脑！
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在我们汕头，都认为揭阳笠----就是认为揭阳是乡下！
认为潮州“九翘”，就是认为潮州人狡猾，有头脑！
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在我们汕头，都认为揭阳笠----就是认为揭阳是乡下！
认为潮州“九翘”，就是认为潮州人狡猾，有头脑！
上尉, 积分 11846, 距离下一级还需 3155 积分
挺有意思的！
又找到了这些， 真有意思。
潮阳俗语&&
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我们正 ...
后来的 发表于
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增值电信业务经营许可证尿潴留患者最多一次不能放尿多少？原因是什么？ - 临床执业医师技能考试实践操作版 - 爱爱医医学论坛
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尿潴留患者最多一次不能放尿多少？原因是什么？
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tmliang1982 发表于
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应该是休克,我遇见过这样的病人
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我同意那个最多的，两种情况都会出现，休克和血尿
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太有帮助了
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原因：1放尿过多，导致腹压骤降，大量容量血管从新充盈，大量血液滞留腹腔导致血压骤降，虚脱甚至休克。2膀胱粘膜充血过快，过多，导致粘膜小血管破裂，引起血尿。
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同意5楼，很对
Powered by　　有我歪歪 ，你不孤单 ，
我的沙沙 。
　　这一页的主题 ， 是将“十方三世佛”给歪歪出来 ，也就是如来佛！
　　这是这一页的主题 ，如果一页不够，自动延续到下一页！
欢迎加盟同歪！
　　中里巴人讲养生 ，说胆经通 ，人基本没啥病 。
反正无聊也是无聊 ，就来歪歪呗 ，
个人观点 ，
其过瘾程度不下于神侃国家大事 ，虽然咱也不了解。 　　胆经作为地支的第一条经脉 ，天干的第一条起始经脉 ， 其重要性其地位可见一斑 。
中里巴人老师 ，告诉我们要对着胆经敲敲打打 ，
嘿嘿 ， 我还真那么干过 。 可惜我觉得没啥反应 ，嘿嘿 ，也许每个人体质不一样 。
我前面一直觉得，人体的经脉是 ，循环的 ， 所以胆经和它的上一条经脉是想接的 。
所以 ，我就先来看手少阳经脉 ，
关冲液门中渚旁 。。。。。 一直到耳门耳和髎丝竹空 ， 这三焦经据听说如果通了 ，就赚到了 ，也有人说其实每个人的经脉都是通的，嘿嘿 。　　三焦经的穴位 ， 我觉得“耳和髎”穴值得关注一下 ， 它可以过滤掉来自三焦经的热啊风啊 ，这些都是邪啊 ，没听说邪气不能上脑吗 。
过滤后的干热之气 ，上传丝竹空穴 ， 继续上传到胆经的瞳子髎 ， 这样就与胆经接续起来了 。
　　好，我们也来敲敲打打这胆经一条 ，
由瞳子髎入 ， 由风池穴出 ， 下行肩井渊液辙经日月京门带脉五枢维道居髎环跳风市中渎膝阳关阳陵泉阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴 ，嘿嘿 。 累坏了 ！
我在这里看到了五枢 ，想起来课本上的解释是“流水不腐，户枢不蠹” 这枢不就是门轴的意思吗 ？
我正愁没有什么字体 ， 可以来代表我歪歪的理论“三脉五轮”中的 ，五轮呢 。好了 ，就是你了 ， 五枢就是五轮了 。
“维道”也很特殊啊 ，
只听说过四维
， 中医穴道好像就只有个头维，出现这个维字了
， 然后就剩下“阴维脉和阳维脉了 。　　这个”维“字 ，
以后可以详加参详一番 ， 关系大了 ， 说不定就找到了思维八方的最初含义了 。 　　好了 ，不饶了 ， 盯着胆经 ，就是盯着“带脉五枢维道” ，这三个穴道组成了带脉 ，
据说带脉和任督冲三脉都有一手 ，如此重要的一条脉 ，岂有不歪歪之理 ！
　　福，命运带来的正能量。　　禄，积极作为带来的回报。　　寿，多活些年。　　如此而已。
歪歪。　　人体器官与“家居”对应关系 ，对照表 。　　所谓“心”者 --------- “厅”也。　　所谓“小肠”者---------“堂”也。　　所谓“胃”者------------“仓”也。　　所谓“脾”者-------------“库”也。　　所谓“大肠”者------------“房”也。　　所谓“肺”者--------------“屋”也。　　所谓“三焦”者---------------“家”也。　　所谓“心包”者----------------“庭”也。　　所谓“肾”者-----------------“室”也。　　所谓“膀胱”者----------------“间”也。　　所谓“胆”者------------------“居”也。　　所谓 “肝”者------------------“所”也。　　如果喜欢家居风水 ， 这几个汉字 ， 想来是无法回避的一道入门作业题 。 纯歪歪 。
　　中里巴人老师说 ，治疗梅核气 ，在胃经上的丰隆穴 ，我怎么那么不信呢 。
歪歪一下 ，
胃经上的屋翳穴 ，我倒是觉得效果不错。　　五行这口老油井那是相当的深 ，还需要深挖啊 。
人体有五索 ，当然也有人说人体有八索 。
目前只找到五索 ，
也就是五道 ，曰： 天道 ，地道 ，神道 ，人道 ， 鬼道 。
其中天道本来颜色为黑色 ，玄色 ，但是这一色是蓝绿紫三色合成的 ，
如果将天道写成蓝色绿色紫色黑色也是可以接受的 ，
这大概就是黑色和玄色之间的差别所在了 。
玄字门中怕是有四色 ，
其对应人体的器官就是 ，瞳 。刚度娘了下 ， 说瞳为骨之精也 ， 肾之精也 。
基本符合 ，这天道之说 。
说什么神仙“碧眼方瞳”嘿嘿 ，
难道西方人眼睛蓝色 ，是仙人不成 ，呵呵 。
　　瞳 ，颜色 ，蓝 ，绿 ，紫 ，黑 。
一不小心 ，居然看度娘说 ，神仙经上也有类似说法 。
看来我这歪歪的理论可圈可点 。
　　中国人向来 ， 重右轻左
所以这右边一道
，当时给天道玄色准备的 。
天地神人鬼 ，
并无贵贱之分
，皆可成仙 。
老和尚的三脉七轮的颜色对照还是很可靠的
就是它将黑色写成蓝色就有点琢磨不定了 。
　　哎 ， 老和尚一脉积累了天量的感性材料 ， 浩如烟海 。
先感谢一番 。
歪歪。　　上面歪歪到了 ， 五索 ，
左红 ，中白 ， 右黑 ， 前黄 ，后青 。
右边的这条索 ，也就是右脉 ， 也就是“天地玄黄”中的“玄”这个字 ，也就是所谓的天道。
玄 ，这个字体 ，前面说过了它是某种意义上的鸿钧老祖 ， 如果用轮穴的概念的套的话 ，
它就是丹田轮 ，
也是鸿钧老祖的道场“紫霄宫” 。
　　鸿钧收徒三人 ，
，玉虚宫 ，
，碧游宫 。
所指轮穴 ，
喉轮 ， 心轮 ，脐轮 。
各有颜色 ，
　　所以玄字门中 ，共有四色 ，
鸿钧老祖色黑 ，
元始天尊色蓝 ，
道祖色紫 ，
灵宝道君色绿 。
所谓玄字门中四色 ，
常言所道 ， “天机不可泄露” ， 大概是曲解了这句话的意思 。
其意思大概是说 ，
天机三轮不可不密 ，
不能漏气 ，
因为天机三轮 ，
分别运转着阳气 ， 冲气 ，阴气
。 这三气不可泄露 ，
远远不是通常意义上所说的 ， 泄露天机遭非自然之力惩罚之说 。
玄门四色 。　　东紫
北黑 　　五行色　　东青
　　所谓 ，春生夏长秋收冬藏 ， 我想多数指的还应该是玄门中的意思 。
由生到藏 ， 前面的生长收并没有什么特别之处 ，
其特别之处就在这最后的“冬藏”了 ，
此处之“藏” 就是丹田了 ，
而且是丹中“水丹”
， 通常意义上的丹田 。
如果修习的是天道 ，那么此处“水丹”就是天道修习者得根基所在 。
玄门四色轮 ， 唯独此处堪称“丹”
玄门四色在不停运转 ，
水丹也在不停的坚固
，一般情况下这是一个不可逆的过程 。 　　水丹成 ，
内可与玄门三色形成周天 。
外可作为五行之水 ， 进入五行搬运 。
　　（3） 做下辅佐 。
　　所谓紫气东来
， 紫青双气
就可以放在同一个模型中了
不过是在强调
让这两个循环的频率共振而已 。
　　丹田之说 ， 看度娘我是没看懂 。
但字面意思倒好理解 ，
稻田是种稻子的 ，麦田是种麦子的
丹田无非是养丹的 。
玄门四色共养一丹 ， 水丹 。
我虽不能确定这丹的位置 ，
不过玄门四轮 ，
当能说出个大概位置 ，
喉轮“廉泉” ，心轮“巨阙”
，脐轮“神阙” ，
水轮位置好像不在任脉上 。 以上供参考 。
　　五行之中 ， 分五大道成仙 。
上面讲的就是天道成仙 ，
水丹 ， 也是天道 。
其余的地道 ，
神道 ， 皆有丹 ，皆可有成 。
也没有水丹这么复杂 ，
缺点是好走火
不管如何丹成 ， 都会在已有的丹基上 ， 通过五行搬运让五丹皆成 。
想来思路是这样了 。
　　以上皆是歪歪 。
歪歪。　　人体中的五条索 ，属性分别为火 ， 土 ， 金 ，水 ，木 。
中医上好像说 ，火炎上 ，土稼檣 ， 金从革 ， 水润下 ，木曲直 。
这点对自我养生没啥用处 ， 我们要确定这五条索的流动方向 。
　　火炎上 ， 土朝下 ，
金朝上 ， 水朝下 ，
这必将形成一个循环 ，
别处接口都无问题 。
就是这首尾的火也是上 ，
木也是上 ，
这个地方需要一个接口 ，
但是又不能占用其它的索道。
这里缺少一个朝下的索道 。　　火上土下金上水下木上（？）
这里恐怕要借道 ，
这里我倾向上 ，
原因是土本身的一些属性 ， 另外其它的索道容易与木道所藏之物发生反应 。
如果真的出现这种情况那么 ，就会出现 ， 火上土下金上水下木上土下 ，
这里就会出现 ，
一条土道藏土道 。
这个时候的五行就会变成六合了
，就不再是简单的五行了 ，
五行到了六合这里 ，就基本完成了五行的循环了 。
也奠定了 ， 土作为中央的理论基础 。
　　五行 ，
六合 ， 到这里应该基本上就出现全貌了 。
这第六个土 ，
应该就是所谓的勾陈土了吧 。
歪歪 。　　五行这口井太深 ，
既然是歪歪五行歪出了六合 ，
那就继续往前歪 。
六合 ，一般指的是上下四方 ， 也就是宇宙的“宇”这个字体 ， 所谓六合不过是 ，身体内的空间轴而已
作为对比，所谓“三清”无非是身体内的时间轴 ，
过去现在未来而已 ， 字体上不过是“宙”而已。　　如果将六合看做一个人
将三清看做一个人
， 将宇宙看做一个人 。
我若是续写神话 ，
应该是这样 。
很久很久以前 ， 一个叫做宇宙的老头 ，收下了两个徒弟 ，
一个叫做“六合” ，一个叫做“三清” ， 呵呵 。
在这个维度里面 ，
我倾向于认为 “宇宙”
“鸿钧”的意思 ， 这两者之间的区别 。
想来以后当能歪歪出来 。
而作为我们歪歪的中心轴线“ 所有神话都是在讲同一个故事 ， 肉体的结构 ”
， 在这里同样也不例外 ，
所谓六合 ，所谓三清 ，
指的不过是左右二“肾”罢了 。
什么师徒关系 ， 夫妻关系 ， 不过是在讲脏器之间的关系 。
六合。　　东青
这种颜色排布
，标准的五行色 ，
缺中央色黄色 。
按照理论 ， “土”这里指的是人体之“至阴” 黄土 ，
前面按照循环方向排布 ，
我们确定五行之中 ，唯独这个土一条索道 ， 走两份土 。
大家又知道 ，脾在生肖之中 ，想来以“蛇”肖之
， 提这点 ，为了方便因为 ，生活中的成语说的蛇更多的是 ，指我们的脾 。　　东木上
这里完成了一个六合的循环 ， 这里可以看出
勾陈土与腾蛇土 ，
分布在南火两侧面 ，面对着 ，
这里摆出的姿态 ，明显是以火为尊 ， 如果是“拜火教”的排布顺序 ，
南火就是阳顶天 ，
杨逍和范遥就是腾蛇勾陈二土了
，扯远了。
　　黄土在上曰勾陈
在下曰腾蛇 --------
经常听到有些人喊“黄天后土”
， 我就头大
， 大爷的 ，
与“天玄地黄” 冲突太厉害 。
喊黄天后土 ，那是在“六合”之内喊的
所以改变了空间和时间 ，
有些东西真心不懂 。
黄天勾陈 ，
， 东西南北四方 。
这就完成了
，六合循环
，其以南方为尊 。
在这里我们不能想当然 ，
认为腾蛇土为脾
，勾陈土是胃
这种猜想是不对的 。
腾蛇与勾陈当指的都是脾
，确切来讲是脾索黄道 。　　黄天与后土 ，
全在脾中 ，
种种猜想太多了 ， 我就不猜了 。
但是影视剧中出现腾蛇 ，
我是在看《女娲传奇之灵珠》
，钟欣桐演的
女娲有两个徒弟
大徒弟叫“仙乐”
二徒弟叫“魔音”
就是神兽腾蛇与白曦 ，
这个就要猜想了 。
我说过了 ，
这格局摆的拜火教模式 ，以火为尊
以火为主 ，以女娲为主
这就与第一页中 ，
我说过的“女娲就是炎帝 ， 凤火
， 卵巢火 ， 吻合了 。
　　看来六合镜 ， 传自母系时期的炎帝 ----- 女娲 ， 是灰常有可能的 。
，肯定有火丹
。　　辅佐：前面说过 ， 六合的格局 ，摆的是“拜火教”模式 ，那么勾陈腾蛇所尊之火 ，
就不仅仅是东南西北四方中的南火了 ，
其尊之火就是“火索 ，火道 ，赤道之内所藏之火的火根 ” 。
前面有讲过 ， 火索就是左脉 ， 其索有主神 ， 炎帝 。
炎帝在男 ，就是睾丸凰火所化之轮 ，曰伏羲 ； 在女就是凤火卵巢火所化之轮， 曰女娲 。
这前面歪歪提到过 ， 目前看来 ，将伏羲女娲同归于炎帝 ， 依然是正确的 。
　　五行有五索 ， 五道
， 五轮 ，
这火轮 ， 就是丹中之火丹 ，五行之火根 。
所以阳顶天应该是这个轮子 ，
大概还没有加固到成丹的情况 。
　　我一直想将 ，
电视剧中的青蛇与白蛇歪成 ，勾陈与腾蛇 ， 听说这俩人的师父是黎山老母------如果有谁能将黎山老母歪成女娲娘娘 ，
那就切合了 ，就是这颜色够呛 。
　　歪到六合 ， 就先在六合中挖一挖 ，看能挖到啥 。
　　楼主，　　病人你好，请站短我你的QQ号，我带你去一个病人集中营，期待你信息。　　
　　昨天晚上 ，11点多， 我写的“5”，哪儿去了 。
我好像写的挺长的 ，
那你们可损失大了 ，
昨天讲的还真有点东西。
　　行了，删了就删了吧。
无非是在六合境中 ，
解释了“食色，性也” ， 无色归了腾蛇脾 ， 然后猜想了“无名”归了勾陈“食物” 。
　　@湖蓝色的马甲 115楼
23:43:08.0　　楼主，　　病人你好，请站短我你的QQ号，我带你去一个病人集中营，期待你信息。　　-----------------------------　　好哇 ，也别去什么集中营，你就在我这楼里给我治疗下呗 ！
我看你是能说出个一二三 ， 还是纯粹的丢人现眼 ， 你看如何？
　　现在的无胆鼠辈满大街都是 ，你是吗？
吃货 ，左边。 色鬼 ，右边 。　　南火赤上 ， 腾蛇土下 ，西金白上 ，北水黑下 ， 东木青上 ，勾陈土下 。　　右边 ，腾蛇土旺 ，勾陈土辅 ， 腾蛇土带动勾陈土旋转 ， 理论上可以看做事通常意义上的“小太极” 。　　左边 ，勾陈土旺 ， 腾蛇土辅， 勾陈土带动腾蛇土旋转 ， 理论上也可以看做通常意义上的 “小太极”。　　而且这两个小太极 ，都存在黄道脾索之中 。
　　黄道脾索 ，内含两条小索 ， 一条名叫“吃货” ，一条名叫“色鬼” 。
一剑斩断它 ， 看其截面 ，
一个大圈 ， 含两个小圈 。
按照封神榜，陈仲琳的设计 ， 应该是一个大圈 ，内含三个小圈 。
就是轩辕坟中的三个妖怪 ， 我相信他是正确的 ， 但是别急啊 ，歪歪要一步一步来 ，
这中间的一个圈到时候自然会出现的 ， 歪歪的过程也很重要 。
　　轩辕坟三妖
吃货 ，中间货 ， 色鬼 。　　九头雉鸡精 ，玉石琵琶精 ，九尾狐狸精 。 现在这三条小索道还用不上 ， 以后再歪 。
　　现在的重点是“轩辕坟” ， 轩辕坟 ，黄帝轮 ， 五行之土精 ， 加固后的净土门修习者得根基 ----------- 丹道之“土丹” 。　　土丹--------------会不会就是“黄道婆” ，难道土丹是“梨山老母”
，就算不是也差不了多少 。
　　（2） 既然都在六合境中 ， 以后就用 ，黄天和后土来作为代替了 。
　　黄天曰阳 ， 后土曰阴 。
人体之中 ， 所出之金燥 ，所出之水寒 。 按照六合境的循环顺序 ，
阳燥入南火 ，滋养南火 ；
阴寒入西金 ， 滋养西金 。 由于这里讲的是 ， 土丹 ， 也就是在土轮位置 ， 你以为土轮会受影响 ，不然 ， 前面讲过 ， 黄天与厚土之所以被歪歪出来 ，就是因为它们是围绕着火轮排布出来的 。　　火轮作为 ，阴寒阳燥的交通枢
，受影响最大的反而是火轮 。 整个过程就是在加固火丹 ， 但是一定不能搞反了 ， 如果你交通成了 ， 阳寒和阴燥 ， 那身体就会明显的不舒服 。
按照理论 ，
交通反了 ，第一波受影响的就应该是“睾丸”和“卵巢” ，
男的会阴囊潮湿 ， 女的会肚子痛 。（ 当然这段话都是纯粹歪歪 ，猜的 ， 合理性受怀疑） 。　　六合境中黄天后土合成的三条索道 ，
也是数字三 ，而且不同于前面的三清 。
也不知道 ，和中国的那个汉字相对应
，姑且作为原材料存起来 。---------等待以后看看 ，能和哪个吻合 。
前面说过了 ，黄天和后土共用一条索道 ,
黄天曰阳燥 ，后土曰阴寒 ，
那么这条索道之中 ，
黄天和后土的分界点在哪个地方 。 　　在大肠 ，横结肠的中点处 ，
与大肠相接阳燥之气 ，走的应该是肠道；
与肚脐相接通阴寒之气 ，走的应该是“脐尿管” 。　　如此走法 ，
六合境应该是走完了 。
这阳燥与阴寒之气 ，一通肛门 ，一通尿道口 ，二阴得气 。
就完成了，肾的功能闭藏功能 ， 就等于封闭了外邪侵肾的可能 ，肾能司二阴得同时 ，也容易被反作用 。 　　这样又助于 ，完成水丹的加固 。
　　回复第117楼(作者:@情照水 于
12:01)　　@湖蓝色的马甲 115楼
23:43:08.0　　楼主，　　病人你好，……　　==========　　楼主，我手机不能站短，我是认真说话，请站短我QQ号。带你认识新朋友，也很期待能认识你。请发号给我，昐复。　　
　　这不就是传说中的福禄寿吗？　　
　　一个足够自信，知道自己做什么的人，明白自己做什么的人，还需要他人的评价吗，需要在乎别人怎么看自己，称呼自己吗。　　被网络上三言两语都能激怒不是自负就是自卑，不是强大。自负便傲慢，傲慢就偏见，看不到文字背后的意思，由自己偏见的心去理解定义别人说的话，只看到文字相，不解其义，局限于在心态。傲慢源于得不到认同，所以就对人充满防备攻击，这是固步自封，变成自说自话。楼主是要闭门造车还是众乐乐？　　
　　@湖蓝色的马甲 126楼
16:52:34.0　　一个足够自信，知道自己做什么的人，明白自己做什么的人，还需要他人的评价吗，需要在乎别人怎么看自己，称呼自己吗。　　被网络上三言两语都能激怒不是自负就是自卑，不是强大。自负便傲慢，傲慢就偏见，看不到文字背后的意思，由自己偏见的心去理解定义别人说的话，只看到文字相，不解其义，局限于在心态。傲慢源于得不到认同，所以就对人充满防备攻击，这是固步自封，变成自说自话。楼主是要闭门造车还是众乐乐......　　-----------------------------　　原来是个认真回复的人 ，那算是我失礼了
其实我并未生你气 ，要是有的话，可能只是对你说的话弄不明白 。
能交朋友 ，长见识 ，开眼界，求之不得 。
这样吧 ，如果你用电脑上网了 ，站短我你们的群号吧 。
　　我就是一个普通人 ，谈不上闭门造车 ， 更谈不上众乐乐 。
不过 ，任心胡为罢了。
　　@湖蓝色的马甲
16:52:34.0　　一个足够自信，知道自己做什么的人，明白自己做什么的人，还需要他人的评价吗，需要在乎别人怎么看自己，称呼自己吗。　　被网络上三言两语都能激怒不是自负就是自卑，不是强大。自负便傲慢，傲慢就偏见，看不到文字背后的意思，由自己偏见的心去理解定义别人说的话，只看到文字相，不解其义，局限于在心态。傲慢源于得不到认同，所以就对人充满防备攻击，这是固步自封，变成自说自话。楼主是要闭门造车还是众乐乐......　　-----------------------------　　@情照水 127楼
17:15:22.0　　原来是个认真回复的人 ，那算是我失礼了
其实我并未生你气 ，要是有的话，可能只是对你说的话弄不明白 。
能交朋友 ，长见识 ，开眼界，求之不得 。
这样吧 ，如果你用电脑上网了 ，站短我你们的群号吧 。　　我就是一个普通人 ，谈不上闭门造车 ， 更谈不上众乐乐 。
不过 ，任心胡为罢了。　　-----------------------------　　已发，请查收
歪歪。　　六合之中，包含了很多东西， 现在看一时半会还走不了。
那就继续往前走 ，
前面说过 ，
南火赤上 ， 腾蛇土下 ，
西金白上 ，北水黑下 ， 东木青上 ，勾陈土下 。
我昨天说了 ，
阳燥和阴寒走的路子 ，
并且在火丹处交通 ， 阳燥滋养南火 ，
阴寒滋养西金 。
就是这句 ，阴寒滋养西金 ，我说错了 ，应该是阴寒滋养北水 。
之所以 ，出错 ， 还是因为惯性思维了 。
要知道 ， 在六合“天地合”（脾索）这个地方 ，
索道之中的物资已经发生了质的变化 ，而我还是按照进什么索道滋养什么物资的思维 ， 我凹凸了。　　现在矫正一下六合 。六合 ，分为 ，
“寒六合”
， “燥六合” 。
寒六合 ， 与燥六合 ，不可以同时修炼 。
不好懂 ，辅助一下 ， 寒六合主所谓的精 ， 燥六合主神 ，
同时修炼 ， 容易精神分裂 ----------
我想这也就是精神分裂的病理理论基础 。
但是 ， 到了一定的时期 ，是可以同时修的 ，现在不行 。
我做下理论解释 。　　现在是理论拆解，先别较真 。
假如 ，至阴腾蛇 ， 至阳勾陈共用脾索 ，但是脾索的下半段 ，却分为了两条（ 其实最后他们在末端联合了， 这点先别较真） ，一条曰至寒（ 我昨天讲的脐尿管那段） ，一条曰至燥（昨天讲的由大肠横结肠中点到肛门那段） 。 这是物质结构 ，下面坐下组合 ，记住组合后的气 ， 已经不是先天元气系列 ， 按照理论走不错的话 ， 到了后天真气系列了
　　还要啰嗦一下 ，
先天元气系列（索系列 ，轮系列）
与 后天真气系列 （经血经气系列）
之间的转换交通枢纽就是 ，
“六合境”了 。 　　太阴
太阳 　　阴寒合 阳寒合 阴燥合 阳燥合 　　这里请大家注意一下 ， 在六合境中到这一步 ， 就到了后天真气了 。
这点太重要了 ，我该怎么标注大家才能觉得这个东西重要呢 。
　　（2）　　　　那我现在只能上图片了 ，希望能印象 。
在六合境 ，脾索这块 ，讲的就是后天的真气 。
鄙视你们这群不看武侠的人
讲到这都没个反应 。　　看到那条黑鱼没？
太阴真气---肾　　看到黑鱼鱼眼没？
少阳真气---肝　　看到那条白鱼没？
少阴真气---肺　　看到白鱼鱼眼没？
太阳真气---心　　这里面道道真气都可以练所谓的内功 ，
但是你不一定能。
所以 ，还是按照武林大侠们的方式 ，来练。
武功一途 ，无非寒燥两气 。
一为化寒 ，为太阴 ，少阳 ；
一为化燥 ，为少阴 ，太阳 。
其实 ，我一直都想研究为什么女生与小孩子容易便秘 ，
想来也不过这里面的道理。 　　做下辅佐：
张无忌 ，中玄冥神掌 ，化寒成功 ，
功夫成。　　林朝英 ，小龙女 ，杨过 ，卧寒玉床 ，御寒成功 ，功夫成。　　萍踪侠影 ， 璇玑居士的 ，小寒山 。　　碧水寒潭边上 ，杨过手抚郭襄后心 ， 驱寒 。　　所以 ， 所谓武侠中的功夫 ，
入门就在这“寒六合” 。
“寒六合” 。　　南火赤上 ，
阴寒合下 ， 西金白上 ， 北水黑下 ，东木青上 ，阳寒合下 。
　　简单说 ，就是在催动上面太极图的 ，黑半边 。
　　这六合之中 ，
东南西北阴阳 ， 都属于先天元气系列（未能彻底确定） 。
这寒 ，我倾向于 ，是外来系列 。
　　阴寒 ， 后天系列 ，只要你转动六合 ， 这道真气就自然归肾 。　　阳寒 ， 后天系列 ，只要你转筒六合 ， 这道真气自然归肝 。　　这里我想强调一下 ，第一次转动六合 ， 太阳穴会由于真气灌注会有类似三叉神经痛一样的疼痛 ，
同时 这个时候 ，，太阳穴可能与涌泉穴有交互感应 ，主要功能就是脚暖和起来 。
剩余的太阳穴经气 ，应该是去了瞳子髎
反正就那一块 ， 等我有空了做下确定 。　　如果将这“六合境”作为一个空间整体看待 ，那么太阳穴就是其出口 ，
直接供养“子”“胆经” ，看是地支的循环 。
　　看到那条黑鱼没？ 阴寒 。 太阴真气---肾　　看到黑鱼鱼眼没？ 阳寒 。 少阳真气---肝　　看到那条白鱼没？ 阴燥 。 少阴真气---肺　　看到白鱼鱼眼没？ 阳燥 。 太阳真气---心　　------------------------------　　写快了 ，就容易出错 。　　第三行 ，看到白鱼鱼眼没 ？
阴燥 。 少阴真气 ，肺 。　　第四行 ，看到那条白鱼没 ？
太阳真气，心 。
户 。　　其实 ，你在催动 ，“寒六合”的同时 ，燥六合也在被动的转动 。
按照理论你也可以催动“燥六合”， 来带动寒六合 。
但是在绝大多数的情况下 ，大家 ，不管是武林高手 ，还是平凡人都是 ，催动寒六合 。
这全是 ，身体的选择 ， 身体燥气太多 ，解决的办法很多 。 但是身体的寒气太多 ，问题就大了 。
而同时 ， 寒六合成 ，
燥六合 ，最终也会形成 。
本人私下认为 ，寒六合 ，为燥六合的基础 。
是其根基 ，
燥六合的使用 ， 必须是在寒六合的基础之上 。　　如果要说有什么和这个类似：
覆雨剑 ，浪翻云 。 浪翻云在习练寒六合的时候 ，好色放荡不羁 ， 但是当他到达燥六合的时候 ，
就能够将那个买酒的女儿大方的让给韩柏放荡了 。
习练燥六合 ，
必须是在寒六合完功德情况下 。
当然， 这是个普通规律 ， 有规律自然会有特殊 ，自己斟酌 。　　以后，会用太阳穴某种程度上，代表寒六合所出 ，后天真气 。
　　太阳穴所出之气 ，沿着胆经走 ，它的最终目的地 ，是脚-----应该是是去找涌泉穴 ， 当然也可能是去找 “脚底板的中心”
，俗称脚心 。
涌泉穴是否是脚心 ， 这个我倾向于不是 。
　　五心向天的 ，脚心 。 应该有其特定的位置 。
这不是现在的重点 ，
现在的重点是 ， 从太阳穴所出之六合气 ，
容易被 “ 带脉五枢维道 ”截和 ， 无妨 ，
这带脉灌注满了 ， 就会放行 。
上面这段话 ， 歪错了。
　　我说六合境形成之后 ，
太阳穴为后天真气输出口 ，
我居然给它接到了足少阳胆经上 。
真是想当然了 ，
其实我们转的是“寒六合” ，
而且鼓胀的又是“太阳穴”
怎么也应该是给歪到“足太阳膀胱经上”才对 。
真是 ， 想当然不好 。
学问浅了 ，没办法 。
我是太想 ，搞清楚为什么天干和地支都是从“足少阳胆经”开始起始了 ，所以就犯错 。 　　接上面的 ， 门 ，户 。歪歪 。　　一间四四方方的房子 ，
前墙开一门 ，
后墙开一门 。
一股强劲的风吹进来 ，
吹开了前门 ，
继续向内前进 ， 然后吹开了后门 。
　　这时候 ，前门朝里开的 ， 后门朝外开的 。
　　这种情况下 ，
前面的门就是“门”
后面的门就叫“户”
人体的门户，大概是这样 ，歪歪的 。
　　为什么讲这个东西 ， 我前面说过 ，六合是属于左肾的 ， “寒六合”形成之后 ，
就会在肾脏的周围 ， 围上一层气 ---------
呵呵 ，我猜这就是“天罡”气吧 。
其实 ，我觉得所谓的六合结构 ，的物质结构就是那一层“肾包膜”
， 而六合旋转起来就是对这个包膜充气 。
现在有些中医描述 ，什么疗效 ，后腰暖烘烘的 ， 其实就是这个东西了。
　　这也不重要 ，重要的是肾脏暖起来之后 ，肾脏的司二阴的功能
　　寒六合 ，转动的时候 ， 南火赤上 ，
阴寒土下 ， 西金白上 ， 北水黑下 ， 东木青上 ， 阳寒土下 。
前面讲了，为什么要转这个“寒六合” ， 如果你不转这个寒六合 ，
就没办法化身体里的寒气 。
　　如果将这个六合看做一个小房间 ，
那么它的门户是什么 ？　　我倾向于 ，尿道口是前门 ，
肛门是后户
你转动六合境 ， 就会有类似 ， 上面风过房间前后门的功能 ， 理论上是这样 。
这只是一种理论猜想 ，
我相信过程是非常复杂 ，但是这几个点的作用是一样的。
常有人讲 ， 人体要天门常开 ，地户永闭 ，
曲黎敏教授讲的天门是梵穴轮 ，地户是会阴穴 ，
我对这个一直是有看法的 ， 很怀疑 。 也可能是没到她那个境界 。 　　所以这个天门和地户 ， 在六合境中 ，我是这样认为的 。
你若转六合境 ，
天门长开不漏尿
， 地户永闭能排遗 。
　　做下辅佐 ： 正常人的正常尿液是没有强烈的刺激气味的 ，
但是如果“体内的气体---屁” ，不能够通过大肠合理的排除体外 。
那么它就会溶解在尿中 ， 排除体外 ， 这是一种不健康的排出方式 。
这基本上是对六合境功能的逆向使用 ， 所以这也是身体发生问题的征兆。　　按照理论 ，
前门虽然功能放尿， 但是它有可能吸气 ---- 而且可能还是外界的寒气 。
因为到了后期 ，寒六合持续转动 ，总会有将你体内的寒气给化的干干净净的一刻 。
它若还想转动 ，
只能盗用外气了 。
　　八荒六合唯我独尊功　　
为什么大家练功都转这个“寒六合” ， 还有一个原因 ，
它职守前门
附带有扼守精关的作用 ，对女性功能类似。
这个可能是他的副职 ，
这个问题很复杂 ， 一直没有说 ，理论知识跟不上 。
这应该是 ，大家选择用转“寒六合”带动“燥六合”的唯一原因 ，
但是理论现在跟不上 。
　　如果你转“燥六合”
， 前门容易沦陷失守 ，
漏尿是小事 ，滑精崩漏问题就大了 。
所以 ，不管你又多聪明 ，还是先将“寒六合”转坚固再说 。
　　切记 ，对寒六合的加固 ，一定要大于对燥六合的使用 。
先天元气 ，经过六合的转化，会到“后天真气” 。
纠正，会到“真气”
。　　先天元气=六合境转动=真气。　　真气=先天罡气+后天真气
。　　先天罡气=太阴+少阳+少阴+太阳 。　　后天真气=太阴+少阳+阙阴+阳明+少阴+太阳 。　　这个先天罡气 ，大概是人在子宫中的循环方式 ，所以对于现在已经换地方居住的人来说 ，
这个后天真气对我们的养生更有指导意义 。
那就歪这个吧 ，
后天真气完成之后 ， 在王先天走也来的及 。
理论知识都一样 ， 无非是在我上面的太极图中心 ，在加个圈而已 ， 多了一个六合罢了 。
六合境中 。
后天真气系列。　　脾索=脾索上半段+脾索下半段 。　　脾索上半段=阴土阳土共体。　　脾索下半段=寒索+玉索+燥索=寒六合+玉六合+燥六合　　=太阴少阳+阙阴阳明+少阴太阳 。　　在这里， 我想再次强调一下 ， 大肠横结肠的中点 ， 寒索与燥索分界点这个“枢纽”
其重要性不光是位置 。
最重要的一点在于 ， 其可操作与实践性
人体有很多重要的轮穴
， 但是不是每一个都可以靠自己来发动旋转的 。
选择这个字体 ，来代表中间这一个圈索 ， 实在是不知道用哪一个字体，更合适 。
　　因为寒索， 燥索 ，取得都是六气中的 ，寒燥两气 。
中间这个字体 ，必须与六气有渊源 。
由于 ，玉 ， 常以温润知名 ， 暂且取了它吧 ！
开始是想用石来表示 ，
想想还是玉合适一些
，主要是因为习惯 。　　昨天我们讲了 ，什么是前门 ，什么是后户
当时 ，我们在斟酌 ， 男性“精关”与女性“玉门” ， 无法可表 ，理论知识跟不上的时候 ， 也就是这个问题 。
让这 “玉索” 合理的嵌合进来 。
回顾：　　轩辕坟= 九头雉鸡精+玉石琵琶精+九尾狐狸精。　　= 寒索
+燥索。　　= 尿道口
+男精关女玉门+ 肛门 。　　= 尿道括约肌+阴道括约肌
+ 肛门括约肌= 环状肌 。　　给精简一下：　　轩辕坟=环状肌 。
轩辕黄帝 ， 土丹 ，净土轮 ，脾 ，主一身肌肉。
所以 ，这肌肉之说 ，有其合理性 。 ----------- 这不是重点。
重点在于 ， 古人为何费如此大的功夫 ， 在这三个地方下笔 ， 按照这一路走来的理论可知道
， 照此往下走 ，
基本上人体的六气全貌尽显了 。　　六气= 脾索上半段*脾索下半段。　　=（阴土+阳土）*（寒+玉+燥）。　　若果真如这般：
所谓的 ，以前的阴土阳土说，怕是要受冲击。
阴土 ，阳土 ，寒土 ，玉土 ，燥土 。 看这样子 ，处在同一个层级 。　　前面 ，我将人体的 ，12经脉 ，比喻成人体的经度 ，经线 。
便于分类气血 。
现在 ，用六合 ，可以产生六气 ，
各经终于可以迎来属于自己的真气了 。
　　还是劳动一下 ，让大家少耗费些精神 ：　　阴寒合： 太阴=脾+肺 。
在后天真气系列了 ， 这些器官共气了 ， 应该没有区别了 。　　阴寒合： 太阴=脾
+肺。　　阳寒合： 少阳=三焦+胆。　　阴玉合： 阙阴=心包+肝。　　阳玉合： 阳明=大肠+胃。　　阴燥合： 少阴=肾
+心。　　阳燥合： 太阳=小肠+膀胱。 　　此为纯理论 ，尚未实践
正确的话 ，我不吃惊 ； 错误的话 ，也不意外 ；
如果不是这样 ， 这个组合 ，会朝向脏腑表里关系表排列 。
　　按照那个排列 ，我相信大家都是会的 。　　太阴阳明 ，
阙阴少阳 ， 少阴太阳 。
不管如何变 ， 这后天真气系列的总纲应该都在这里了 。
这轩辕坟三妖 ，
来头不小啊 。
　　（6）六合境 。　　以后就从六合境来讲吧 ，
从其它的角度 ，好像都不大对。
　　还讲轩辕坟=九头雉鸡精+玉石琵琶精+九尾狐狸精 。　　燥
。　　女娲派下来这三只妖精来毁灭一个朝代
人女娲娘娘的手法当然是高明的无须怀疑 ，
三妖精各有任务 。
　　一 ：毁其君臣之道 。 　　二 ：毁其夫妻之道 。　　三 ：毁其父子之道 。　　这是任务 ，
也是姜子牙骂殷寿：“ 三纲尽丧 ，五伦尽毁 ” 中的 ，三纲尽毁 。
只要它是个人 ，
你毁其三纲 ，
其将无立锥之地 。
成为 ，独夫 。
好在现在的社会不是 ， 皇帝时代 ，
不然照样毁之 。---------------
社会变了 ， 但人没变 ， 这一套社会体系是从的肉体上演化而来 ， 社会用不到了 ， 人养生还是可以
，有收获的 。
　　（6）2，
三纲=金箍+禁箍+紧箍 。　　=红孩儿+熊罴+孙悟空 。　　=肛门括约肌+尿道括约肌+阴道括约肌 。　　你会想当然的认为 ， 尿道括约肌-----膀胱----- 黑色
，生肖里面膀胱经是猴子 ，
你就将大圣放在了 ，尿道中 。
我也是这么想的 。
但我就不那么安排 ，
我就这样安排 。　　这细节 ，你知道有用吗 ？
知道个大概就行了 。
　　记号　　
地支 。　　接着轩辕坟，讲 ，
中国人太含蓄了 ，应该是一些假货文人，
太变态了。 因为他们的内心脏 ，就自以为“性”脏 ，所以就将老祖宗留下的微言法语 ，肆意删改 。　　这就好比 ， 上学的时候老师说的一句话 “ 心里有大粪 ，看谁都像大粪 ” 。
所以不是“性脏”
，而是文人的“心脏”
被一群“心脏”的文人来给华夏塑“精神” ， 我除了感到恶心 ，还是恶心 。
地道=性之一道 。 　　其实 ，轩辕坟=九尾狐狸精+玉石琵琶精+九头雉鸡精 ， 无一不是在讲“性事” 。
如果从这个角度来看世界 ， 这个世界分两方=以“性事”作为标杆建国的+不是以“性事”作为标杆建国的 。　　当性事作为衡量一切事物的标准时 ，这些文化就出来了 。　　你搞明白了这点 ， 什么日本美国 ，哪有什么文化不能理解 。
每一大道都有其科学合理性 ，
你若执着于“地道”
必将收获“三纲” ， 三纲不毁 ，国家不灭 。
而做为对比 ，
中国人却并没有执着于此 ，
所以毁尽三纲的 ，三纲意识不强的反而是中国自己 ，中国人不靠内在的三纲驾驭自己 ，却去从一些“假文人”的口中寻找“三纲” ，只能说很迷茫。
这里的三纲是“狭义三纲”
， 就是“尿道括约肌 +阴道括约肌+肛门括约肌” 。
三纲=尿道括约肌+阴道括约肌+肛门括约肌 。
这三条环状肌 ， 均由脾统摄 ，
是“地机三轮”
， 也是获得性乐趣的三个最直接与根本的“性器官” ，
快感与性福全仰仗此处 。　　用三个妖精来代表 ， 可能吓坏了各位 。 我们换一下名称 。　　地机三轮=文殊菩萨+慈航真人+普贤菩萨 。
　　=尿道括约肌+阴道括约肌+肛门括约肌 。　　=前阴
。　　辅佐：封神榜-武王伐纣（黄维德版） ，里面的慈航真人还是非常漂亮的 ；
现在有流行的看法 ，
后来的慈航真人上位 ，成了现在的“观世音菩萨”
为什么房事中的“观音坐莲”
，用“观音”来取名 ，我想不仅仅是形体上相似 。
其更主要的原因 ，
观音大士慈航真人 ，确实是执掌“玉门性事”的 。 　　在这里不是要玷污美好的事物 ，以及对偶像的诋毁 ，只是为了更本真的还原图腾。　　讲到这里 ， 我在絮叨一下 ：由于现在出现了 ，地机三轮 ， 结合前面出现的“天机三轮”
也就是说 ，天机地机六轮都出来了 。
我这里总结一下 。　　天机三轮=喉轮
脐轮 。　　地机三轮=文殊
合起来 ，执掌汉字“真善美 ，
假恶丑” 。　　所以这个世界 ，有这样的叫法 。
，兜率之恶 ，碧游之丑；
文殊之真 ， 慈航之善 ，
　　（4） 三密真言无非在讲地道 ，
所谓地道 ， 无非在讲“真善美” ， 比如你这个人太不地道 。
　　三密真言=口密
其实 ，就是地机三轮 ，
却被某一拨人 ，搞成了自己的“独传密术” ，
真是笑话 ， 我只能说历经两朝外族的统治 ，
对我们国家的文化确实造成了不可修复性的损害 ，
算了不说了。　　口密=寒六合 ，心密=玉六合 ， 身密=燥六合 。
我前面已经告诉你们了 ， 六合如何开启
，如何转 。 有心者 ，自己转 。　　辅佐： 其中“心密”值得关注一下
， 因为人们生下来 ， 心脏的这个卵圆孔是会关闭的 ，
但是这个关闭的情况是分等级的 ，
其实这也决定了你身体的品级 。
所谓心密 ， 就是来加固这个闭合程度的 。
老实讲 ， 可以提升肉体的品级 。
这只是个附带的功能表现 ，
气根基还是要让你关闭 ， 地机三轮 ，才是最跟本的 ，
而要想关闭地基三轮 ，
就只能转动六合境
： 其原理就是化寒气 ， 化玉（温润之气）气 ，化燥气 。
而这玉液 ，就是女人密壶 ，所分泌开始到阴道括约肌结束 ，所藏是液 。
玉液=温润之气 。
此 ，为玉六合之“练精化气”
， 此处精-----玉液
。　　你若到这一步：
那么 ，“ 足之三阳 从头走足 ，足之三阴 从足走胸 ， 手之三阴 从胸走手
， 手之三阳 从手走头 ”
， 就会出现 ， 因为他们是“地支”十二经的 ，循行方式
　　续上 ，
地机三轮 ，就像三个齿轮是同进同退 ， 同始同止
所以 ， 十二经分三组 ，
同开始 ，同结束 。　　为什么这样分 ，
如果你转了前面的六合 ，
就会知道每六合 ，司两气 ，两气包含四个器官 ，
而且都是脏腑关系 。　　那到此 ，
就被地机三轮执掌和运行了 ， 而地基三轮不过是轩辕坟里面的三个圈 ，
而轩辕坟不过是“五行丹道”之土丹 。
所以啊 ，世界真有那么复杂吗！
。　　地支出来了 ，
其实天干全貌还没出来 ； 但到这里 ，我们可以歪歪下 ， 放松下 。
　　树一棵
干支叶花果（根） ，
天地神人鬼 ，
天干地支神叶人花鬼果 ，
根果一体 ， 因为有些东西只开花不结果 。
这样对五行 ，有个整体感性认识 ，
就会知道 ，你歪歪的路上走到哪儿了
上次讲脾索下半段时候
玉索的通路 ， 就直接走寒索吧 。
我本来想走 ， 卵巢输卵管子宫宫颈到阴道 ，阴道括约肌 ， 又觉得万一歪歪错了
，这个还是很有可能伤害到身体 。
　　抑郁症 ，
当有帮助 。
美 。　　=
普贤。　　=
地利。　　天时真
好像有篇文章叫作上古天真论 ，
有空找来看看 ， 讲了些啥 。
　　所谓天时
是人体自带的生物钟 ，
如果一个妹子漏尿的话 ，证明尿道括约肌损伤
那么可以判定 ，
其真轮就破了 。
其生物钟肯定没有了 ，或减弱了 。
这个时候，请转动寒六合 ，
当然 ，转其它六合也可以 ，
这三个轮子 ，一动皆动 。　　我擦嘞 ，
终于将天时 ，人和 ，地利在身体中找到对应之物了 。
怎么这“六合境”越挖越多 ，
总挖不玩呢
难道我要被困在这“六合境”中不成 。
想你“六合境” 不过区区一“左肾之境” ， 为什么有这么多的说道 。
如果还走不出去 ，
，才能将“十方三世”给歪出个眉目 。
继续挖 ， 低头猛挖 ，
挖通了赶紧走人 。
六合境 ，是嗜血的 。
　　如果你体内两高 ，
高血糖 ，高血脂 ，
那么你有福了 。
转动六合境有“洗血”的功效
我试一试 ，给这“嗜血”的对象 ，做一下 ，先后排序 。　　第一被嗜对象：
也就是进入体内的食物 。 （当然会先转化成 ，寒玉燥之气 ，然后被吞噬掉 ，下同 ）。　　第二被嗜对象：
血液中的高血糖 ，高血脂等一切营养物 。　　第三被嗜对象：
肌肉（蛋白质）
， 到这一步就是所谓的“形销” 。　　第四被嗜对象：
脏腑的细胞， 我给归纳到广义的蛋白质 。 　　到下面我就不好再分了 ，
到细胞这一层 ，
基本就算完了 。
因为 ， 人这种东西
，基本上都是由细胞构成的
，我可以将它归类到广义蛋白质 。　　讲这些 ，是告诉你 ，
如果你通过看上面的东西 ，
成功的转动了体内的六合境
一定不要忘记了“吃饭” 。
有句话 ，请牢记 ， 六合境是吸血的 ，
如果它不能够对外（外界食物）吸血 ，
它肯定会对内吸血
， 小心吸死你 。
不要以为我在胡说 ，
转动六合境的人 ，通常能很好的控制饥饿 ，
为了修炼的方便他会想当然的不去吃东西
，以为自己辟谷食气了
， 娃 ，图样图森破 。
辟谷食气的最终解释 ，不是在这个阶段
， 算提醒吧 。
不想看到 ，
太多人 ，绝对的聪明人聪明反被聪明误 。
注意饮食 ， 可以吃一些 ，
猪心啊什么的补充蛋白质 。
　　人体能量的消耗= 糖
蛋白质 。　　= 寒六合+
　　所以转动玉六合的时候 ，特别应该注意 ，补足蛋白质 。
不然 ，就会消耗身体肌肉 ，与脏腑肌肉 ，
那可真坏事了 。
　　同时， 在转动玉六合的时候 ， 居髎穴应该引起重视 。
少阳经都应该有相对的重视 。
　　收藏　　
下面我做一下总结 。
　　地机三轮是天机三轮能够运转的基础 ， 所以 ，地基三轮可以单独的运转12经 ，
是这十二经的核心 。
下面我将地机天机 ，联合运转的状况说一下 。
　　（脾索下半段）
。　　（脾索上半段）
这样天地六气就出来了 。
脐轮。　　脾索中段=
现在别走神 。
以前的脾索上半段 = 天机三轮 + 中段（阴阳土段）
。　　天机三合=阳气+中气+阴气=风+石+热=喉+心+脐 。　　让十二正神归位 。　　阴寒合---脾 ， 阳寒合---肺； 阴玉合---肝 ，阳玉合---心包；　　阴燥合---肾 ， 阳燥合---心。 阴风合---胃 ，阳风合---大肠；　　阴石合---胆 ， 阳石合---三焦，阴热合--膀胱， 阳热合--小肠。　　此为转动， 地机三合与天机三合 ，出现的结构 。　　所以这六合之数 ，现在就有了六个：
寒六合 ，玉六合 ，燥六合；
风六合 ，石六合 ， 热六合 。
这不是重点 。
这六合 ，不是现在的重点 ， 重点是这天地阴阳 。
　　我知道 ， 三合会局等等 ，
三合之说 ，想来是个正常人应该多少有点耳闻 ，
很多算命瞎子就是这样忽悠偶的 。
说白了 ，不过是脏腑器官的再组合 。　　拿三合会金局 ，举个例子 。
　　三合会金局=巳酉丑=脾肾肝=地机三轮与阴土的乘积= 地阴 。　　地阴=三合金 ， 地阳=三合火 ， 天阴=三合水 ， 天阳=三合木 。别走神 ，
有没有觉得有很熟悉的感觉 。
你感觉对了 。　　所谓 ，天一生水 ，地二生火
，天三生木 ，地四生金 ----------------------
四象学说的理论根基就出来了。
　　“四象”学说 ，正式粗线 。这个意义很重大 ， 因为现在的很多学说都是直接开始于“四象”
， 也就是说四象之后的学说那是一片繁荣 ，
走到这儿 ，我也不怕走丢了
到这里 ，你基本算是个人了 ，
四合之中有一合 ，你都够过了 ， 有四合也是个锻炼的事情 。
我鼓励大家都去金合局
发财富贵 ，呵呵。
　　想来 ，从三皇 ，到五帝 ， 到五轮（枢，待定） ，到五索 ，到六合（六索） ， 到天机三轮少中太 ，地机三轮小中大 ，
到12正神 ， 到四象 。
不容易啊 ，
虽然不易 ，但是离“十方三世”还远
不过让我们庆祝一下
三合境之前
讲起来实在是非常的耗精神
，因为你要去解释它 ，就等于用意念扰动它 ，
而且扰动的还是先天元气系列 ，
好辛苦的其实 。
好在过来了 。
天机----腑
，地机-----藏 。　　天地六轮-----天地六气（其实这些轮子为六气之根）-------风寒暑湿燥热
经过“六合旋转”之后 ，
会相应的落到“脏腑”理论的“腑”里面 。　　根据自己身体的情况 ， 看你是要化寒气 ，还是化燥气 ，还是化风 ，化热 ----- 你这是亚健康 。
如果你的身体没有任何问题 ，
那么你就去转“玉六合”
“石六合”
， 符合中庸练气的方式 ， 助你生成和气 ，与冲气 。　　这不会就是 ，所谓的“气功”吧 。
冲气在心轮 ，那是紫气无疑 ，
这“和气”在“玉门” ， 咱为了对比看着有点卖相 ， 这“和气”我就给它上点“青色”吧 。
正宗的紫青双剑就粗线了
紫霞和青霞也出来了 ，
紫青双剑也出来了 。
我记得蜀山剑侠传（古天乐版） ， 有紫青双剑合璧 ，威力巨大 ，
简直就是小宇宙的力量
， 其实是人体内 ， 紫气轮与心轮转动的频率“共振”了
呵呵 ， 岳不群你的紫霞秘籍应该还有个伴 ，青霞秘籍 。
暂且用《侠影狂刀》里面的 ，“一刀在手 ，快意恩仇”的谢惊尘的 “九转玄天气”代替吧
，人家是高手第就层羽化登仙了 。　　不要听我在这扯淡 ，
你们去转动六合好吗
这是可操作可实践的强身健体之法 。
而且 ，地机三轮动则土丹成 ， 天机三轮动则水丹成 ， “丹成”则这天索与地索 ， 就有主了 。
不要盯着上面的“三合局”
， 它是个副产物
， 对行气养生帮助不大 ，或没有帮助 ， 或帮倒忙 。
它是作为辅助 ，作为理论帮助 ，歪歪的 。
+ 风 。　　阴热膀胱 ，阳热小肠 ， 阴暑胆 ，阳暑三焦 ，阴风胃 ，阳风大肠 。
　　风寒一组寅卯辰巳（前下），
燥热一组午未申酉
，暑湿一组戌亥子丑（后上） 。　　天机讲的是冲气=
喉 +心 +脐 =
少冲气+ 中冲气 + 太冲气。　　地机讲的是和气=尿道括约肌+阴道括约肌+肛门括约肌=小和气+中和气+ 大和气 。　　少小组合 ，
太大组合 。
这样你就能稍微明白点 ，
人体穴道上面 ， 少小太大之间指的不是一个意思
小中大指的一般是前中后 ， 少中太一般指的是上中下 。
当然具体的位置 ，以上这些也有可能是歪歪错了的结果
基本框架应该没错 ， 可以局部微调 ，比如这少是指上还是下等 。
吻合六气与脾索。　　脾索= 地机三轮 + 脾索中段 + 脾索上段 。　　地机三轮=前中后=寒湿燥 。 天机三轮=上中下=风热暑 。　　阴燥脾 ，阳燥肺 ，阴湿肝 ，阳湿心包 ，阴寒肾 ，阳寒心。　　阴风胃 ，阳风大肠，阴热胆 ，阳热三焦，阴暑膀胱，阳暑小肠。　　六气结束。
　　（2）食疗颜色补身法 。　　蓝色---补三焦，紫色----补胆 ，绿色----补小肠， 皂色补大肠 ，墨色补膀胱 ，“金”色补胃 。
这里正是对颜色，入补的位置进行校正 。　　苍色补心包 ，
赤色----补心
， 白色补肺 ，黑色补肾
黄帝内经上好像对颜色脏腑对应有更详细的解释 ，
比如什么颜色是好的 ，
红色 ， 应该是好比白绸裹着朱砂 ，为健康色 。　　也只能理解到这个程度了 ，
虽然不够深入 ， 但是好在全面 。
如果你由色字入门 ，
这个当有帮助 。
　　（2）食疗颜色补身法 。　　蓝色---补三焦，紫色----补胆 ，绿色----补小肠， 皂色补大肠 ，墨色补膀胱 ，“金”色补胃 。
这里正是对颜色，入补的位置进行校正 。　　苍色补心包 ，
赤色----补心
， 白色补肺 ，黑色补肾
黄帝内经上好像对颜色脏腑对应有更详细的解释 ，
比如什么颜色是好的 ，
红色 ， 应该是好比白绸裹着朱砂 ，为健康色 。　　也只能理解到这个程度了 ，
虽然不够深入 ， 但是好在全面 。
如果你由色字入门 ，
这个当有帮助 。
由于 ，天地六气 ，对养生十分重要 。
就再啰嗦啰嗦 。
我将人体的六大性器官 ，
进行一下拟人化 ， 其实神话都是将人体的重要轮穴拟人化 ，来告诉你法门的 。　　这些轮穴也就是 ，孙悟空寻求长生之法时 ，那个老猴子跟他说的“长生之人”待的地方 ，所谓的仙山洞府 。
　　希望大家别反感 ，讲天地六轮 ，谈性真回避不了。 它讲的就是性 。　　六大性器官 ：
， 肛门 ，
。　　对应之气
　　现代作家，写神话 ，写的最好的就数《诛仙》了 ， 萧鼎写的是真好 。
　　张小凡---寒气 。---黑色　　法相----湿气 。
黄色　　小白----燥气。
白色　　陆雪琪---风气。
蓝色　　金瓶儿---热气。
紫色　　碧瑶-----暑气。
绿色。　　诛仙的最终结局 ， 按照六气的合和之法 ：
张小凡娶定碧瑶 ， 法相绝对会和金瓶儿修炼双休大法 ，
陆雪琪就只能被小白这同性没人捉去蹂躏了 。
按照颜色 ，
排列 ， 这些性器官是组队的 。
　　（5） 轮穴与索道 ，远比脏腑要重要 。
这六大轮穴 ，从某种意义上讲 ，甚至　　是脏腑的根基了 。
　　所以 ，
这喉轮与肛门 ；
心窝与玉门 ；
肚脐与尿道 ；
那就是三个世界 ， 我好像用到了 , “界”这个字了 。
这天地的两两组合 ，
怕是给这三界所指给交代了
若愿意 ， 不妨试一试 。
三界所指 ，不过“午未申酉”等 ，十二正经分三段 ， 看这架势 。　　这里讲的是轮穴 ，
对于那些不喜欢性事的姑娘们 。
就讲下“腑”吧 ：
六腑层面讲的东西 ， 不要给代到其它层面去套 ， 比如八卦没有意义 。　　六腑之三焦 ，风也。
胆 ，热也 。 小肠 ，暑也 。 膀胱 ，寒也 。
胃 ，湿也 。 大肠 ，燥也 。
　　所以妹子们 ，
这胃口与玉门 ，之间的关系还用我多说吗 ？
这胃与子宫的关系 ， 这么赤裸裸 ，奸情无限 。
所以 ，这胃与子宫 ， 若有时间 ，我当仔细歪歪一番
，他们之间的关系
，太有奸情 。
各种关系都指向 ，两者 ，
这是我们将来歪歪“混沌”的一个通道 ， 我会回来的 。
阴阜痒 。　　一般在青春期会痒一次 ，
如果你二次发育 ， 又会痒一次 。
主要是急脉穴的气血在“急脉穴”扩散了 ，
没有被及时的向上输送到章门穴 ， 反而扩散开了 。
一般能够覆盖整个阴阜 ， 而且会满溢到外阴 ， 所以外阴和阴阜会非常非常的痒
。　　所以 ，急脉穴又称为“发育穴”
揉揉肝经就好了 。
如果你不揉肝经 ，反而将注意力集中在痒的地方 ， 那你可有的受了 ，那会越堵越厉害 。
搞不好 ，会痒的你心尖发颤 ，蚀骨销魂 。
本来是个好事情 ，
反而被你整成了悲剧就不好了 。
如果心理的重心 ，总放这儿 ，长远了对心理不好 。
心理疾病 ，都是源于“太销魂了 ” ，肝气被打乱 。
肝经藏着“三魂”
我用销魂是故意的 ，
这痒与爱爱 ， 都同时由肝经执掌
其实 ，是一回事
但生活不是这样享受的 ，呵呵 ， 而且销魂不是这么销魂法
知道就好了 ，
我说的是揉一整条 ，特别是上面的章门期门穴 。
　　如果你不痒 ， 也没什么高兴的 ，
证明你不生长了呗
为什么不要对青春期的孩子 ，过度压制 ，
因为这个时候你压制他的自然生长，就是在压制肝气 ，这会导致肝气在急脉穴溢出堵塞
容易 ，给他造成疾病 ， 心理疾病 ，当然他这病很大可能是性器官的“不适”衍生过来的 。
要是爹妈是穷鬼 ， 又懂的不多 ，对孩子学习成绩管教有严， 而且有家庭暴力 ，无法和孩子正常沟通谈心 ，又不能开导小孩子看医生。
就因为这简单的 ， 阴阜痒
，导致孩子身心都出问题的 ，可不老少 。
多好的姑娘 ，
学习成绩多好 ， 你没办法 ，情志就抑郁了，心理就出问题了 ，家长简单粗暴不理解 ，一味埋怨孩子不学好 ，本来只是简单的问题 ，
家庭暴力长大下的孩子 ，恁是不敢说 ，这孩子从来就不敢告诉父母任何自己遇到的问题
，家里太穷了 ，父亲脾气又打 ，生气的时候将他家人从妈妈到孩子打一个遍
　　可惜了了 ，
我对这样的父母是有看法的 。
如果你是穷人 ， 就不要有那么大的脾气 ，特别是对家人
脾气臭又穷 ，跟家人没法沟通的男人是不值得同情的
简直是祸害吗
当然 ，这妈妈 ，也有绝对的问题 。
多优秀的孩子 ，栽这上面了 。
　　　　左为金“津”
，中为海“泉” ， 右边卫玉“液” 。　　今天我拿苍井空老师举例子 ，
这样就不会有侮辱女性的嫌疑了
　　1，核心：
位置： 廉泉
如果说神话中 ，拟人化后 ， 风神飞廉比较吻合 。　　2 ， 六合是工具 ，且永远是工具 。
其转动阴土阳土的功能 ，必用。　　3 ， 还有这两天讲的 ，
六气化法 。
　　-------------------------------------------------------------　　（阴土+
阳土）*风轮=湿
解释就是 ， 用阴阳太极土化风气 ，为燥气 与湿气 。
说白了就是 ，
将三焦气 ，转化为胃气与大肠气 。
　　胃液= 玉液 。
大肠液=金津 。
　　玉本就指胃
还记得 ，我说过阴道括约肌处 ，有玉门穴吗 ！？讲玉六合时候。
阴道与胃是联通的
， 此玉门就是胃的下端口 。
玉门射出的玉液 ，就是胃液
这里的胃液 ，指胃酸啦酶啦的溶剂液 。　　而舌头 ，为大肠液开了一个穴道 ，金津 ； 为胃开了一个穴道 ，玉液 ； 为三焦液开了一个穴道 ，海泉穴 。
喉轮藏泉 ，肛门藏津 ，玉门藏液 。
这些液体 ，如果不做
ML ，的情况下 ，
玉液会被分解 ，分别去肝和心包 ；津液会去脾和肺 ，泉又会被分解补充大肠和胃。
　　如果makelove ，
就是体液的快速换位 ， 如果射出 ，
整个分解会需要再平衡 。
需要些时间 ，补充基底液
　　所以 ，
ML 去扰动大肠液 ，肛交 ；
与扰动玉门液 ， 性交 ；
还是扰动三焦泉液
都是可以理解的 。
尿道 。　　六大性器官， 都有代表器具
看来这六合 ，我是出不去了 。
所以 ， 爱爱 ，是让你接触天地六轮的灵魂之旅 。
这也是为什么 ，那么多人，古今中外都用爱爱的体察宇宙的大道
因为 ，它确实有这个功能 。
如果真看懂了这合和知道， 肛门与玉门两个轮子的功能 。
我们继续往下讲
男也好 ，女也好 ，
如果他喜欢肛交 ，
说明他摆的是白虎局 ；
喜欢性交 ， 摆的是青龙局 。
　　胸藏五气 ，中的 ，红黄黑三气 ，
都比较固定而且均匀
，常年累月呆在胸中 。
，青龙气 ， 与白虎气 ， 常常高低不平
有青龙气高者 ， 有白虎气高者 。
作为一个肉体凡胎的人 ， 正常的身体应该是平衡的 ，
这青白二气应该是平衡的 。
转玉轮者 ，
青龙气高者
， 此时若白虎气不懂 ，精神分裂就出来了 ；
转燥轮者 ，
白虎气高 ， 青龙不动，
这是两个极端 ，
　　魂魄意志神 ，虽说都是看不见摸不着之物，
唯独 ，这魂魄最是难以理解
前面有个楼 ，有个妹子说自己玉门太松被老公嫌弃 。
这里说下 ，
， 就代表你的魂固 ；
肛门紧代表你的 ，魄足 。
这玉门 ，与后门 ，换着来可以调节胸中的青白两气 ，
当五气归元后 ，
自然可以从高处来调节你玉门松弛的问题
多走后门 ， 还可以调节女孩子中气不足的这个毛病
除了思考问题与爱爱的时候 ， 真讲养生 ，还是多转一转肛门那个轮子 。
可以帮助你打通中脉七轮
也就是七魄
七轮成后 ，三魂也受滋养
　　中国太崇尚智慧 ，谋太多 ，所以 ，
往往伤了三魂
男欢 女爱 。
怎样来定义 。　　欢 ，指的是肛门大肠气充盈 。
爱 ，指的是阴道内的胃气充盈 。　　做爱，的最基本定义为 ，
通过精关与玉门对湿气的大尺度射出与纳入
，改变身体六气的平衡 ，从而让六轮转动起来
这六大性器官的转动 ， 恰恰是欢乐之源 。　　男女正常做爱之下 ，
喉轮风气被化成湿气与燥气
，湿气汇聚玉门 ，燥气汇聚肛门 。
男性通过对湿气（所谓精）的射出 ，
改变了体内 ，
燥气与湿气的平衡 ，
胃气（湿气）陡降
， 大肠气（燥气）陡升
所以男人体验到了“欢” 。
　　而女性 ， 需要点前戏
，而这个所谓的前戏的原理就是 ， 将喉轮的风气化成湿气与燥气的慢过程 ，如果你感兴趣 ，不妨研究一下风气指什么 ，什么能动风轮 ，这样就能让女人进入状态。喉轮的风气 ，化成湿气与燥气 ， 快速集聚在肛门 ，与玉门 。 1， 射出不常见 ，原理与男性一样 ；2，由于女性的特殊结构 ， 其会吞噬男人射出的湿气 。
完成六轮的旋转 ，这个吞噬的过程中的体验就是 “爱” ，原理阴道湿气旺 。
湿气陡增 ， 就逼迫燥气同比例上升
这样的过程 ，每做一次爱 ， 如果能够作息得当的话，元气都会微小增加 。
男欢女爱 。　　续上 ，
女人通过用YD吞噬 ，男人的湿气 ，
来启动六大性器官的转动 ，
来慢补元气 。
所以 ，完事后 ，女人胃气强
，男人胃气弱
但都在体验各自的欢爱 。　　所以 ，这男女在一块，阴阳说是这样
而男人的元气是缓慢减少的额 ，
男人可以从胃的上面的嘴
用食物来补足自己的湿气
。 这就是男人很多是大胃王的原因 。
所以从这个意义上讲 ，男人就是给女人打工的 。
都是为了下一代 ， 很合理 。　　女人的胃有两张嘴 ，
一张在上面的口 ；
另一张 ，在下面的阴道。 一般情况下，那是只进不出 ，上下口对湿气那是来者不拒
所以经常不饿 ，
湿气容易太强 ，
如果不做爱泄身的话 ，
燥气在大肠中过盛容易便秘 。
　　（3） 丰胸 。　　按照理论 ， 湿气越重 ，胃气越强 ， 玉门这个器官就越坚固 ， 乳房的质量就越好 。
奥， 对了 ，女人的胃不仅有两张嘴
，还有两个宣泄口 ，
男人就一张嘴 ， 一个宣泄口 。
这也是 ， ML越多 ，
乳房越大的原因 。
　　但是 ，这里要注意一下 ， 湿气必须要与燥气同比例增加 。
喉轮被破坏了 ， 它不能够用风气来平衡湿气与燥气 ，
那乳房不光长不大 。
还有可能 ， 湿气太大 ， 毁掉风轮
，嗓子不舒服 。
女人嗓子不舒服 ，
这个问题 ， 这个问题这个问题
， 可大可小 。　　这些结构了解一下 ，能够保证 ，正常人的爱爱质量 。
　　丰胸 。　　如果说丰胸是一门高深的功夫的话 ，用爱爱来丰胸就是魔功了 。
假如说， 师妃暄与婠婠 ， 都在练习丰胸这么功法 ，
师妃暄走的路子 ，和婠婠走的路子肯定是不一样的 。
　　1，婠婠 ， 肯定是用下面一张嘴在丰胸 。　　2，师妃暄 ，肯定是上面的一张嘴在丰胸 。 别误会啊 ，我这里说的是 ， 食疗法 。
　　其实，你明白了 ， 玉门 ，胃 ， 嘴 ， 乳头 ---- 湿气系列 ，
然后 ， 保持湿气与大肠气平衡 ，
再明白 ，喉轮化气的原理
丰胸又是何难事 ，翘臀有何难 。
我可以合理的猜测 ，
大肠气燥热之气 ， 直接决定着臀部的挺翘
。　　畸形
胸大屁股小 ，
明显的湿气与大肠气没有沟通好 ；
屁股大胸小 ，
都是一样 。
肛门儿不够紧 ， 玉门儿不够紧 ，
或者说 ，你用不上力 。
当然 ，喉轮在这里依然是关键 。　　这不是丢人的事情 。　　这点要牢记： 这丰胸隆臀之法 ，
不是传自凡人
。 传自 ，《观音大士》手中 。
还记得我前面 ， 讲过
大士给了红孩儿 ，
孙悟空 ， 熊罴三个金箍吗 ？
就是让红孩儿去隆臀
，让孙悟空去丰胸用的
佛相 。　　你看佛长的那叫一个奇怪 ，
我就随便找个妹子 ，
你敢跟佛主比胸大吗 ？
你敢跟佛比屁股大吗？
你不能够 。 　　这种身体机构 ，一般来说正常人是有负担的， 为什么佛不会 。
其肛门的窄小坚固 ，决定了他能够承担和享受翘臀 。
其 ， 精关的坚固结实 ，
能够帮助他负担胸部的赘肉 。　　没有什么好奇怪的额。
　　现在的女的 ， 丰胸翘臀 ，
，还以为缺的是营养物 。
前凸后翘的 ，法门 ， 在于玉门与肛门的紧致 。
而这玉门与肛门的紧致
，不过是让你转动一下 ，喉轮就可以了 ，
有那么难吗 ？
看来 ，我若给这过程列下详细步骤 ， 一定可以大卖 。
关键我一直讲的就是这些事情 。　　拽个文词：
因爱故生忧 ，因爱故生怖 ，若离于爱者 ，无忧亦无怖 。
什么意思呢？
我说了 ，爱是玉门关 ，
这里就是《玉门轮》 ，化湿气的轮子 。
他什么意思 ？！
湿气化成了 ，脾气与肺气 。
阴湿曰脾气 ，阳湿曰肺气 。
简单说 ，就是， 你在没有男人和你做爱的情况下 ， 在玉门汇聚湿气是不对的
，这样你就会生忧虑心和恐怖心 。
怎么办呢？
就转动这玉门轮 ，
让湿气 ，化成脾气与肺气 ，就无忧无怖了 。
　　这些都是大白话 ， 任何人都遇到过 。
这就是告诉妹子屌丝们 ，不要意淫 ，
不然你会有忧亦有怖
。 小心意淫得忧郁症 ，恐惧心 。
不得其法时
，宁可手淫不意淫 。
得其法时 ，
你也用不着意淫更不会去手淫
，为什么 ？
这六个轮子 ， 都在你心中 ，想动哪个动哪个。 用得着那么费事吗 ？
　　而且 ，得其法 ，
六气都化成元气了 ，都用来增加内功了 。
你又怎么会去干这无聊事
六轮坚固 ，气不淤滞 ， 你也生不出这凡人心 。
这些念头 ，想有则有 ，想无则无 。 　　然后，你就升华了呗
就不是个低级趣味的人了呗 ，
其实 ，无所谓 ，
人生要完整 ，什么阶段都要体会。
　　@情照水 167楼
13:28:14　　（2）食疗颜色补身法 。　　蓝色---补三焦，紫色----补胆 ，绿色----补小肠， 皂色补大肠 ，墨色补膀胱 ，“金”色补胃 。 这里正是对颜色，入补的位置进行校正 。　　苍色补心包 ， 青色补肝 ， 赤色----补心 ， 白色补肺 ，黑色补肾 ， 黄色补脾 。 黄帝内经上好像对颜色脏腑对应有更详细的解释 ， 比如什么颜色是好的 ， 红色 ， 应该是好比白绸裹着朱砂 ，为健康色 。　　也只能理解到这个程......　　-----------------------------　　更正下 ，
，紫色补小肠 ， 绿色补三焦 。
喉风 ，心暑 ，脐热。
阴风湿 ，阴暑胆 。
脐热 ，小肠
　　我可以说是幸福財富和生命吗？　　
六气 。 商人 。　　人体十二经脉 ，一对一对应器官， 但是有的对应一个 ，有的对应两个 。
这就是为了 ， 衔接 。
五行与六气之间 ，也需要做衔接
。 前面我说过 ，
先天元气与真气之间是通过六合来衔接的 。
六合元气与天地六气之间 ，
就是通过这备份的器官来完成的 。
　　肾脏有两个 ，这不用多说 。
肺左右两个（这个以后讨论） ，
心脏左右两个 。
肾左藏志 ，肾右藏精 。
心左藏华 ， 心右藏神 。
我也就是这随便的找个字体来替代一下 ，没有任何科学性 ， 你姑且听听 ， 也可自己找字代替） 。　　这左边的肾和心 ，
就是作为衔接 五行与六气的 端口 。
消耗左边的肾心 ，
完成六气的灌注
当然 ，六七灌注完成后 ，会通过任督二脉的形式 ，去回补先天元气 。
这不是重点 。
　　重点在这里 ，
你通过左边的肾脏和心，去温补六气的时候 ， 前面说过，任何一种运“气”的方式都是一种思维，任何一种哲学都是一种思维习惯 。其实这是一种哲学 ，
一种商人的哲学思维 ，简单化了就两个字-----------务实 。　　与之相对应的 ， 就是任督二脉回补先天元气的 ，运气方式 。
这种思维类似宗教人士， 修仙练道者 ，简单来说就两个字体----------务虚 。
　　但是，
追求务实最终会达到 ，务虚的境界 。
但是上来就追求务虚 ，
是无法回到商人的思维的 ， 在没有务实的温补提供六气的情况下，轻者中风，重者 会精神分裂 。
　　-------------------------------　　商人是不幸福的 ，
也可以这样来理解商人 ， 商人是为了别人的幸福而生的 。
中国人教育小孩子，要让他先具有商人的思维 ， 务实 。
然后再让他学习中华的哲学 ，务虚 。
这务虚 ，是务实的最高级形态 。
多说家长 ，拔苗助长了 。
务虚 ，就是中国人称的 “德行”
，字 散 。
务实 ， 字收 。
　　第一， 她们的“头”都“向右偏” 。 　　根据分析 ， 头右偏的人 ， “羞耻”能让“她”有快感 ， 而且这类人都会潜意识的认为自己是个“哲学家” 。　　分析二 ， 头左偏的人 ， “犯罪”会让“她”快感强烈 ， 这种人普遍认为自己是个“商人” 。　　--------------------------------------------　　成功的商人与成功的哲学家 ，对社会来说都是少数 。 商人的定义是： 无耻，求罪 。 哲学家的定义是： 无罪，求耻 。 如果让医生来看这两类人 ， 那都是病 。 　　但是，不喜欢这两类人 。 不代表 ，她们未对社会和人类做出过贡献 。 商人 ， 无耻的人让别人给自己担罪 。 哲学家 ， 无罪的人让别人为自己承担耻辱 。 由于她们是极端 ， 所以看这两类人种的出类拔萃者 ，就代表着这个社会的所有人群。 　　这些小姑娘的路 ，注定坎坷了 。 坎坷 ， 是由她们的思维决定的 。祝好运 。
化，脾气，肺气。　　工具；阴土，阳土；
燥气，湿气。
脾气与魄力对人来说既是好东西又是坏东西，
它必须处在动态平衡中，不然会削减你的生命质量。　　阴土燥气入脾，阳土燥气入肺；有这两个还不能化掉脾中意气，肺中魄气，还需要；
阴土湿气入脾，阳土湿气入肺。
这样四象就成了，化气局就成了。
本局为那些脾气不好经常得罪人的朋友准备的。
　　脾气不好，分为先天和后天。
命中带孤星的通常脾气不好，
就是有些小孩子拿筷子，食指翘起 ，带孤。
无妨，这化气局可以解决这个问题。
天机三轮福禄寿，地机三轮没一个好东西 ，贫夭孤
如果是先天的，就必须会转化气局，三局中此局较为重要。
　　既然为化孤气局，
用什么化孤气
就要动三吉气中的福气了
。　　燥气就是孤气 ，同时湿气就是福气在喉轮。
那么孤气，脾气，魄气，与福气就成局了，相互制衡。
　　此局如果不成，
燥气肛门聚而不散，
喜欢孤独，厌恶亲情，严重者绝亲友；
湿气喉轮聚合不散 ，独处时 莫名的
幸福感强烈 ；
脾气不化，
。　　此局器官，大肠，胃，脾，肺。
太极，阴土阳土；两仪，孤气福气，四象居于脾肺内，
此局八卦散布在剩下的八个器官中 。
此局为化脾气而来。　　此局成，地道通。
孤煞气就被用掉了，
出口就有了。
　　贫夭孤 ，是人生需要克服的穴道。
前面讲了化孤局 ，
按照比对 ， 就有了化夭局 ， 与化贫局 。
　　这每一个化局 ，
都是天地轮中各取一个 ，
对冲成局的 。
福气化孤局 ，
禄气化贫局 ，
寿气化夭局 。
每一个化局都是可以独自成体的 ，
这第一局，
为地人之局 ;
第二局 ，为冥鬼之局 ； 第三局 ，为天神之局 。
每一局签署到的器官 ，
虽然不同 ，
但是原理是一样的 。
　　也就是说 ，
共用一套方程式 。
就是一元两仪四象（八卦）之说 ，
老实讲 ，我虽然走到三界这一步 ，
三界出现了 。
但是这套方程式的八卦这段 ，我还是不能给它合理的吻合到器官之中 。
可见这套方程式的准确性 ，
只要走完一元两仪到四象 ，
三界就全貌了 。
　　2，所谓一统三界者 ，
非这套方程式莫属 。
还拿这地人之局 ， 化孤局举例子 。
　　一元 ：
讲的是阴土与阳土 。（ 由于腾蛇勾陈土共“索” ，虽两分 ，但同归一“元” ， 这是六索里面讲到的 。）　　两仪 ：
　　四象 ：
阴燥 ，阳燥 ；
阴湿 ，阳湿 。　　燥轮 ，与湿轮位置 ，前面有讲 。
　　三界之一的 ，地人界就出来了 。
其作用是为了连接 ，
地索 ，与人索
其它两局 ，为了连接 ，天索与神索
； 冥索与鬼索
-------------写到这儿 ，搞不好 ，以后地索与冥索之间 ， 还有故事发生 ，特别是在拜火教模式下的组合 。
　　好了 ，
这样 ， 纠结的三界就出来了 。
我前面说过 ，天机三轮代表着 ，
兜率宫 ， 碧游宫 。
如果三界成了 ， 那么 ，
他们就会被分配到三界中 。
而且是所谓的界主之一 ，
一界有两主
　　一届有两主 ，
拿天神之界举个例子 。
上界界主 ，通天道人 。
如果按照前面的歪歪 ，
下界界主 ，就成了“熊罴”
虽然位置确定了 。
但是 ，这熊罴与通天道人是一个级别的吗 ？
明显不是 。
下面的轮穴的代表人物 ，我就要做修改了 。
熊罴之上 ，
文殊菩萨的位置也在这个地方 ， 是文殊吗 ，
文殊能和通天道人执掌一届吗 ？
封神榜中 ，文殊比通天道人低一辈 ，也不对 。
　　我需要做 ，人物的安排 。
鸿钧讲道 。
应该是有六人讲 ，三弟子 ，三旁听 。　　三弟子 ，
元始天尊 ，
， 通天道人 。　　三旁听 ，
接引道人 ，
， 准提道人 。
　　上下界 ，
天神界 。　　其中 ，
三弟子的师父 ，应该是鸿钧老祖， 也是水丹 。　　三旁听的师父 ， 应该是尼山老母 ， 也就是黄道婆 ，土丹 。
到此 ，三界事了 。
　　@情照水 195楼
18:30:10　　（3） 鸿钧讲道 。 应该是有六人讲 ，三弟子 ，三旁听 。　　三弟子 ， 元始天尊 ， 道德真君 ， 通天道人 。　　三旁听 ， 接引道人 ， 镇元子 ， 准提道人 。　　上下界 ， 地人界 ， 冥鬼界 ， 天神界 。　　其中 ， 三弟子的师父 ，应该是鸿钧老祖， 也是水丹 。　　三旁听的师父 ， 应该是尼山老母 ， 也就是黄道婆 ，土丹 。 到此 ，三界事了 。　　-----------------------------　　写快了就容易错 ，
应该是 ，鸿钧讲道 。
有六人听讲 ， 听讲啊啊啊啊啊 啊啊，
老子与镇元子就在华山之巅 ，
下了棋一局 ，以定界主。
三界初成 ， 这天界与地界界主已经归位 ，唯独这冥界界主人选还未定 。
是矣 ， 老子与镇元子选了这么个方法 。
文斗 ，总比武斗好 。　　要知道 ，老子虽然修得气能分身 ，但是镇元子这妖道的法力那也是不含糊 。
而且 ，镇元子这老杂毛的法力与老子的法力 ，隐然有相生相克之势 。
真要是武斗 ，
不见得就比这文斗胜算更高 。
而且这镇元子后台太硬 ，根基太深 ， 是尼山老母弟子不说 ， 和女娲娘娘还沾亲带故 。
是矣 ， 真要是武斗 ，
万一一个收手不住 ，给这妖道打出个好歹来 ，
那可不好向师傅交代 。
这输的一方 ，
以后还要与自己共事 ，共同执掌一界安稳 ， 能不伤和气最好不过 。
　　老子这边如此盘算 ，镇元子这老杂毛心里也没停着 。
之所以接受老子这个提议 ，实在是没有办法的办法 。
镇元子根基深厚 ，
上能知天地未分之时 ，
下能借大地五行之力 ，
唯独不能察天地变化之妙 。
而相反的 ， 这老子 ， 对这造化之妙 ， 简直是变态级的 。
现在说什么都晚了 ，现在三界已定 ，
在这幽冥之界与老子比斗 ， 还是不去丢人为好 。
　　你道这妖道 ，怎么改了脾性 。
这倒是有原因的 ，
其实他二人来此幽冥之境已经三天了 。
只不过一个从天上来 ，一个从地上来 。
仔细查看之下 ，此界虽然无主 ，却有个相当厉害的角色在这里面 。
如若任由他吸取此界之气 ， 慢慢与此界界人合一 ，
这界主岂不是非它莫属 。
岂不白忙活一场 ，
于是镇元子这妖道 ，就在此界的九幽之下 ，选了个轮穴 ， 开始纳气合界 。
这边老子 ，也是不停留 ，在此界北冥之上找了个轮穴 ， 也开始了合界的征途 。
　　这两位那可不是一般人物 ，
这幽冥之境的青紫两气 ，
就被这两位给掌握了 。
而且 ，同时合界成功 。
他们也就能够清楚的看见对方了 ，
可是问题就来了 。
所谓 ，天无二日 ，
国无二主 。
总得分出个大小来 ，才行吧 。
彼此相见 ，
都是熟人 ，
神交已久 ，彼此佩服 。 而且 ，二人师尊也是世交已久 ，不知多少岁月 。
交情归交情， 这大小还是要分的 。
　　才有了这文斗 ，
棋一局定胜负 。 输家退居次位 ，辅助界主 。 同时 ，交出合界心得 。
结果来的倒也快 ， 老子小胜 ，这镇元子也利索 。
认输居次位 ，
交出吸纳青气的合界心法 ，
青霞秘籍 。
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