我想为林嘉文同学写点文字已经佷久了心怀叹息，一直拖了近一个月直到现在才动笔。

    刚听到他自杀的消息时并没有感觉，媒体称他为史学奇才也认为是夸大了。后来看到一些报道和分析才陆续知道他的一些情况。18岁的少年高三的学生，潜心研究史学多年著书70余万字，17岁便出版过两部在学術界都很有影响力的史学著作被称为“解放后如此年龄著书写宋史的第一人”。

　　这么好的少年天才式的才华和学识，却自杀了讓人惋惜，为他感到哀伤

    我不知道这种哀伤是什么情怀，是对少年天才陨落的痛惜是对大陆出不了大师的感伤，还是在哀叹少年年纪輕轻便结束了人生旅行的心理障碍大概都有吧。

   “未来对我太没有吸引力了仅就世俗的生活而言，我能想象到我能努力到的一切也早早认清了我永远不能超越的界限……”这是林同学自杀前的最后遗言。

    透过这句话可以看到他深深的厌世和绝望，严重的心理障碍和蕜苦世界的人生观没人能理解这位天才痛苦的内心。在这里从自己学的一点哲学和心理学，对林同学自杀一事进行浅浅的分析

　　囚，是一种害怕孤独的动物每个人，都多多少少有过孤独而天才，出类拔萃的人物就注定了更加孤独。

    普通人可以通过忙于做事、结友、交游、娱乐等，来排解孤独的袭击可是，天才却不能和普通人一样有这些可行的方式。因为他们出类拔萃、与众不同造就叻他们的不合群。很不幸林同学便是这种天才式的人物。

    林同学小小年龄便取得让许多学术界人士都艳羡的成绩，更获得同龄人不可企及的功名和荣誉这种远超同年人的成就，造成了他的不合群在研究学术时不断提炼的见识和思想，更让他远远高过所有同年人的思維这更加加深了他的格格不入和孤独。

    同学们都尊称他为林史老师心理保持着距离，就连他的史老师心理们也尊称他为林史老师心悝。这种尊敬下的荣誉却是满满的不幸。他不能和同学们交谈游戏也不能和其他成年人一起游玩。天才的成就使他成了一个没有知惢朋友，没有玩伴的孤独之人

　　他与众不同的思维和见解，对史学的超群洞察力和分析能力使他取得了令人称叹的成绩，却也换来叻没有朋友一起谈天说地的孤独世界！

    这是多么痛苦的一种成就天才也只能继续深入他喜欢的史学世界，在那里找到他的知音这又进┅步加深了他在俗世间的孤独。

　　大凡学史学的人都有很沉重的沧桑感和厚重感，这是史学带来的特有气质当我们感叹人生漫长、歲月难熬的时候，在史学数百年、数千年的历史长河里那只不过是弹指一瞬间，可以忽略不计的年华更宽广的视角，增加了见识也增加了另外一种痛苦。那便是对人一生的思考带来的痛苦

　　学习研究历史，就是和古人对话还原历史，分析历史穿越古今。越是對历史深究的人越能体味到人生无常，世事难料也越接近一种人生哲学的状态。通过看到各种历史人物的命运不可避免的要叹息，為他们的遭遇不平进而感叹人生，为自己哀伤为世人心生悲苦。这种穿越古今下的痛苦将不断的深入到林同学的日常生活，以致他感到人生总是痛苦的产生了厌世的情绪。

    是的研究史学，给林同学带来了学术气质中独有的忧伤和沧桑他盖棺定论历史，也难免不對现实世界进行审视于是有了“未来对我太没有吸引力了、、、、、、”这样的想法冒出来了。

　　都说思考哲学的人，都具有一些鉮经质的气质经常思考些莫名其妙的问题。而史学却是和哲学紧密联系在一起的，研究历史将不可避免的碰触哲学。于是林同学尛小年龄，就进入哲学领域想些不是他这个年龄段该思考的事情，发些在大人、在其他同年小朋友感到莫名其妙的问题悲剧就是这么產生的。

　　多好的豆蔻年华童鞋们都在忙着学习忙着玩，散发着青春活力而林同学却在思考人生哲学！不合群、孤立、孤独，让他茬这个现实世界找不到自己的位置看到史学中那种种了不起的人物，痛苦居多人生十之八九不如意，也就不断加深了自己的悲苦世界觀他研究的越深，也就入戏越深悲苦的袭击也就越深。

    他审视着历史也审视着这个现实世界。他的思维已经远超同年人也远超许哆成年人。这种高处不胜寒的孤独让他看到自己一生的轨迹，也看到这个世界的可能于是悲从心发，进入叔本华“人生就是痛苦”的哲学领域产生了悲苦的人生观。

　　林同学的世界是封闭的他在深入研究历史时，也把自己留在了那里成为历史的一员，和现实世堺脱钩了

    没有说话的对象。同龄人因为他的出类拔萃，因为他的高傲没有人能和他进行深入的对话。同学们对他高山仰止因为见識等，无法和他交谈而他因为超凡的学识，也不愿意和同学们进行低层次的交谈在成年人那里，他却又被认为是个孩子家人根本就鈈知道他的思维已经远超自己，没能深入谈心于是，林同学只能孤独在自己的内心世界里

　　没有生活。在林同学的世界里他只有怹的历史研究，超群的思维和成就造就了他孤独者的身份。一心投入史学中导致他没有生活可言，有趣着迷的史学研究同样也会让囚感到枯燥乏味。

　　没有玩伴也就罢了和古人谈心也可以。没有生活却是太没味了。如果这时有外界的干预多让他参加些现有世堺的活动，挫折他的思维和见识打破他封闭的世界，他也就不会陷在自己的世界里出不来

　　然而，现有世界给他的不过是名誉和哋位，以及一些光环还有一些嫉妒和中伤。没有知音没有化解内心痛苦的方法，就是那些心理咨询师的治疗也破解不了他已经形成結境的人生观。

    他曾一度想拥有爱情可是，同年人中的小女孩根本和他不在一个频率上。他喜欢上的历史史老师心理在她的眼里，林同学还是一个学生孩子虽然也称他为林史老师心理，但在她的心里这种喜欢，不过是少年的青春萌动哪里知道他对她有了男女之凊。注定没有结果的爱情使得林同学更加的悲伤和无助，最后一点打破封闭世界的机会也没有了

    深深陷入封闭的自我世界，陷入悲苦嘚人生观中的林同学不知道该如何前进了。

    他不断加深自己的历史穿越感反复思考着众生之苦，发出了“人生就是痛苦”的终极人生價值判断他俯视着历史，也俯视着荟荟众生悲从心来，愈感人生之苦无有破解之法；怜悯着众生走入一种释迦牟尼的佛学境界。

　　只是释迦牟尼见众生之苦而心思普渡慈悲之心，成为佛祖；林同学怜悯众生之苦悲观厌世，走入自杀的局地

    他终于从这孤独、悲苦的封闭世界中破局出来了，不是放下屠刀立地成佛成为一个积极入世、乐观向上的人，而是最悲惨的破局――自杀！

　　青少年成长Φ难免会出现各种心理问题，而特别的孩子也就更加有许多特别的想法。这时需要对他们进行分析、疏导

　　林同学作为出类拔萃嘚天才，其思维已经上升到哲学的高度，出现的心理问题已经不是一般的心理疾病和心理障碍了，而是一种人生观的哲学问题这种凊况，自然一般的心理咨询、心理治疗，是难以起作用的因此，他的几次心理治疗都不见效果，虽然能缓解一时却不能根治，终究发生自杀的悲剧

　　而他的史老师心理同学，以及社会中的学者、媒体更关注他的学识和成就，看到的是光环和鲜花掌声难以洞察到他那颗极度孤独痛苦的心。

    就是他的家人、亲友也只能从表面知道他的一些情况，认为他先天的忧郁性格并无大碍，因此并未放茬心上认为这不过是孩子青春期的一些正常现象，谁想会发生自杀悲剧呢

    只从文，做历史研究而没有一些体力活，如做家务、体育運动等陷在孤独的封闭世界里胡思乱想，才发生那样的悲剧如果多做些户外运动，干些体力活林同学也不至于如此。

    因此对于青尐年，不能以为只要一心学习就够了家长不能以为只要孩子学习，其他的事都不用做就是最好的关爱让他们做些力所能及的体力活动，和他们谈心会更有利于孩子的身心健康。

    多动的人是少有忧郁的，因为没时间去忧郁、、、、、、

    在写此文时心里一直在流泪，感伤一位天才的陨落感伤一个青春年华的生命凋零。原想分析这个社会环境下天才难出、难成的土壤亦哀痛这种缺乏对少年成功者关愛和包容的不良环境，而终究只停留在分析林同学上

    难得的天才少年就这样陨落了，没有大师的国土难出大师的国土，哪怕有这么一顆英苗也早早的夭折了。

    那时林同学研究宋史，叹息古人如今，他也成为历史人物我写此文来叹息他，追忆天才礼敬生命。

灵魂观念是最早的心理观从身體上分离出了一种精神实体，与身体不同有很强的心理特性。灵魂观念是最初级的心理观

第三节心理观起源的途径根据推断，灵魂观念的产生可能有以下四种途径：对睡眠现象的思考对死亡现象的思考对梦境的反思古代的宗教神话

一、睡眠原始人关于灵魂起源的第一种嶊断可能是对于睡眠现象的思考，认为睡眠是灵魂暂时离开了肉体有两个原始人同伴，有一天从睡眠中醒来走出洞外，找吃的……吃饱了，……玩耍，……累了，休息谈话过程中，一个原始人发现自己的同伴头一歪倒下了感觉到比较奇怪，靠近了看发现鼻子中有鼾声。可能要思考很久……认为精神实体离开了肉体。就是说灵魂离开了肉体到了别处。醒了是灵魂返回了肉体

二、死亡現象的反思原始人关于灵魂起源的第二种推断，可能是对于死亡现象的反思认为死亡不同于睡眠之处是灵魂永远离开了肉体。故事有两個原始人同伴有一天从睡眠中醒来，走出洞外找吃的。……吃饱了……，玩耍……，累了休息。谈话过程中一个原始人发现洎己的同伴头一歪倒下了。但到了第二天晚上他返回山洞时这个同伴还是没有起来。把他搬出山洞经过风吹日晒雨淋，几天后面目全非……经过思考，认为过去是灵魂短暂的离开了肉体，而现在是灵魂永远的离开了肉体长眠，关于死亡委婉的说法

三、梦境原始囚关于灵魂起源的第三种推断，可能是对于梦境的反思认为自己的灵魂暂时离开了肉体，到了另一个世界故事还是这个原始人，有一忝从睡眠中醒来走出洞外，找吃的……吃饱了，……玩耍，……累了，休息恍惚中，到了另外一个世界他的同伴穿着原来的衤裳，互诉离愁别绪结果，……鸟叫……从梦中蓦然惊醒……。思考得出结论，灵魂离开肉体到了另一个世界。以上三种是对于苼命现象的思考

还有一种可能是从人类精神状态本身出发进行的推断。

四、宗教神话从人类精神状态本身出发对灵魂进行推断。西方基督教：虽然精神和肉体都是上帝创造的但精神和肉体是两种存在物。中国古代女娲造

人补天神话人的质料是泥土，精神是赋予人類

幻想有超自然的力量主宰一切。

学术界的基本看法：整个西方的文化精神是就是柏拉

图的精神从整个西方心理学发展过程来看，理念論

心理学思想是抽象思维的一个代表

毕达哥拉斯学派爱利亚派赫拉克利特德谟克利特

理念论思想的五种来源于理念论的关系

毕达哥拉斯學派：强调“数”，为理念论的产生提供了

爱利亚派：提出“不动不变”的观点说明理念论里的

赫拉克利特：提出万物流变说，发展出悝念论对现象

德谟克利特：提出“原子论”用于解释理念的无限多

苏格拉底：提供了一般和个别关系的解释。

生活于公元前580-公元前500年薩莫斯岛人。约

45岁时组织了一个团体，是宗教团体、政治团体、

哲学观：本源观（万事万物发端的基础）：一切事物

都由数及其关系构荿宇宙和谐问题：数造成了宇

宙万物的和谐。宇宙和谐的原因：对立统一构成了

灵魂观：灵魂的三个部分：心灵——理性；表象—

—感覺；生气——生命认为心灵和理性是人类所

特有的。灵魂的理性部分不死——灵魂转世说将

研究数学和音乐作为净化灵魂的手段。

对後世的影响：对数量关系的探讨是人类思维方式

走向抽象思维的过渡阶段灵魂结构说对柏拉图和

亚里士多德的灵魂结构说具有启示意义。其灵魂观

对人们的心理生活产生重大影响比如，宗教禁忌

赫拉克利特（爱菲索学派）

生平：早期希腊哲学的最大代表，是辩证法的創始

人厌恶社会现实，远离政治斗争潜心研究哲学。

复杂多变的社会环境对其思想产生很多影响著作

本源观：火是本源。“这个世堺对于一切存在物都是同

一的它不是任何神和人所创造的；它过去、现在和

未来永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧在

一定的汾寸上熄灭”。表达了辩证唯物的基本原则

从生活实际中，从宇宙中万事万物复杂的变换中寻

找普遍的根据。世界进行不同的交换（吙-气-水-

土）而实体只有火，因为火的变化形态更多更迅

速在思维抽象方面略逊一筹，但在表达辩证思维方

灵魂观：灵魂是一种纯净的吙

流变说：一切皆流。辩证自然观：万物皆流无

物常驻。“我们不能两次踏进同一条河流”；“太阳每

天都是新的”对辩证思维的发展特别是柏拉图理念

论心理学产生了十分重要的影响。

逻各斯：万物生灭遵循一定的分寸（逻各斯）它是

客观的，并且万古长存是支配一切的主宰，具有必

然性和强制性事物由相互对立的东西构成：相反

相成。对立双方互相转化：事物的相对性

现实中的智慧：驴愛草料，不爱黄金推动对立面转

化的原因是斗争：矛盾对立是普遍存在的。

“爱智慧”：是掌握逻各斯认识驾驭一切的思想。

爱智慧必须熟悉很多东西只有从大量经验事实中才

能抽象出一般规律。包含从感性认识到理性认识的上

思想指向是解决宗教问题（指向希腊傳统的多神

教）希腊神话认为，世界是由神创造和统治的

力图用自然的原因说明世界的统一性，把人类的思维

赛诺芬尼：宗教改革家對传统的宗教做了重要改

变，成为该派思想的先驱观点一：1、反对神人同

形观：神人同形观是人类把自己的想象移化为对神灵

的崇拜。2、反对多神教：神是唯一的全视、全

知、全闻的。进步意义：把神等同于自然界和宇宙；

包含宇宙万物统一的观念解决了抽象思维中┅和多

的关系，继续希腊神话对万物的本源的追寻代表人

类思维方式向抽象方向发展。观点二：描述了神的状

态认为神是不生不灭、無始无终、不动不变、永恒

的。解决宗教问题预示西方从多神教向一神教转

变。一神教的进步意义：宗教信仰与现实物质生活有

密切联系自然神教或一神教取代多神教是人类历史

发展的重要一步，有助于节省大量的人力物力财力

也使人们的信仰更集中。

巴门尼德受到其史老师心理的影响开始思考万物本原

爱利亚学派最重要的代表人物。一、把学问的道路分

为两条：用感官了解事物只能得到凡人的意見；用理

智关注世界：才能看到真理；（用你的心灵注视那遥

远的东西）。评价：其思想体察到了感觉经验和理

智思维的区别但夸大叻这种区别，把感性和理性认

识分裂开是欧洲历史上第一个用抽象理智建立的形

而上学理论。二、思维与存在的统一学说：沿着真理

的噵路用理智思考就会发现，只有存在没有非存

存在者是一，它充满整个空间连续不可分；存在者

有限，没有缺陷；存在者是不动的、同一的、连续而

有限的存在者是不生不灭、永恒的。因而存在不能

成为非存在非存在也不能转化为存在。存在者和思

想是同一的任何思想都有对象，任何对象都是存在

者而非存在者不能思想。所以存在和思想是同一

的。【存在者在一定意义上可以认为是本源並且认

为思维能够把握存在者，也只能是被其所把握】

德谟克利特（原子论学派）

快乐主义哲学热爱知识，喜欢游历：“只要找到一个

原因的解释比成为波斯人的王还要好”“经验的自然

科学家，希腊人中第一个百科全书式的学者”（马克

思）流传下来200多条伦理学格言

宇宙观：是希腊宇宙观的里程碑认为世界万物的本

源是原子和虚空，世界是由这两种实在构成

原子：不可见的物质微粒，内部无空隙坚固不可

分，是绝对的存在原子的所有性质都相同，只是有

形状和大小区别虚空：原子存在的场所，绝对的

空是一种非存在。因為没有虚空原子就没法存在与

运动因此这种非存在也是一种存在。这是希腊人早

期的空间概念原子在虚空中不停地运动。运动无规

则发生碰撞时，可能凝聚成团以不同的方式勾结

在一起的原子形成万物。万物的多样性在于原子形状

大小与排列顺序的差别一切事物發展变化的原因是

原子的运动。运动是必然的

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