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为什么心理医生不能马上帮我解决问题？
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经常有很多患者在门诊向我求助：医生，请你教我怎样才能摆脱强迫的困扰？怎样才能不这么焦虑紧张？怎样才能摆脱失恋的痛苦？怎样才能走出的泥潭？怎样才能不惊恐？……
我答道：不好意思，我目前回答不了。
你不是专业心理医生吗？心理医生不是有很多方法吗？请你教我一个方法，让我摆脱这些痛苦吧。
我真的很想帮他们，但仅凭十数分钟的门诊交流，我无法给任何人提供一个有效的建议。如果勉强照搬一个书本上的建议给他，可以把他打发走，但我相信他用了以后是基本无效的。
事实上，任何一个心理症状，强迫，抑郁，焦虑，恐怖等等，他们都代表着人内心中非常复杂的心理纠结。正是心中这些千千结，才交织出来这样一个、两个或几个突出的心理症状。如果我有什么样好方法，能够在跟病人十几分钟简短的交流后就能给到他们建议，并且有效地帮助她们解决这个问题的话，那么，要不就是我的病人是神，这个偶尔可以成立，因为有些病人的确非常聪明而且悟性很高。要不就是我是神了，根据我对自己的了解，这不可能成立。
很多病人来看心理医生的时候，都或多或少抱着一个天真的想法，认为心理医生感觉就像童话中的神仙一样，对人说几句咒语或者教人几句秘诀，心理问题就会豁然开朗，迎刃而解。有时心理问题尚可一语道破，像古代禅宗大师的妙语，一矢中的。而更多的问题，需要像抽丝剥茧一样，细细分解。我的一个老师，有着20几年心理治疗经验的德国心理医生，告诉我们，在德国，一个病人的心理治疗，仅仅是诊断性的治疗阶段，就需要4-6次，也就是说，跟病人谈了4-6次之后，他才能确定病人的诊断以及与之相关的问题。如果要深入治疗，需要更长的时间。一个经验如此丰富的老医生，尚且需要这么长的时间去帮助病人，而对于我国心理治疗才兴起十几二十年，对于这些资历更浅的心理医生，要求他们一次的咨询就能给出豁然开朗的帮助，这无疑只能给人带来更多的失望。
而有很多人的问题，已不仅是心理问题，而是属于精神心理疾病范畴。如、、精神分裂症、焦虑症等，到了疾病状态时，人的大脑已经有了病理性的改变，简单说就是大脑的内分泌已经发生了紊乱，这时就更加不是单用心理治疗可以解决的，需要服用药物才能有效治疗控制，这时，药物治疗为主，心理治疗只能是辅助的位置。有很多家长，虽然知道自己的孩子患了精神心理疾病，但是担心药物的影响，不愿意给孩子服用药物。总是来恳求医生给他们的孩子做心理治疗，以为心理治疗可以代替药物起效。其实是他们没有认识到精神心理疾病的本质病理变化。
这也源于人们对心理问题和心理疾病的概念混淆和模糊不清造成的。心理问题只是一过性的问题，它仅影响人的内心感受，对身体、生活、学习、工作没有很大的影响。而心理疾病是一个持续性的问题，而且不单影响人的内心感受，对人的身体健康、生活质量、学习工作能力均带来大的影响。
人们总是认为，心理疾病就是心理问题，就是自己转不过弯，自己找自己麻烦。如果转过来了，病就好了。这也是人们为什么认为跟心理医生谈一谈就会好的原因之一。我如果告诉大家，心脏病也是心理问题导致的，大家相信不？事实上，很多研究已经证实，心脏病和高血压跟急躁、易怒、焦虑、紧迫、要求完美、积极上进的A型人格密切相关，而心脏病的病死率则跟消极、抑郁、抵触的D型人格密切相关。那是否我们不用吃心脏病的药，跟心理医生谈一谈或要求自己改变自己的性格病就会好了呢？我想大家肯定不会认同。如果还没有发病，改变性格和做事方式可以减少心脏病的发病率，但是如果已经发病了，还是赶紧规范用药治疗的好。
对于强迫症、抑郁症等心理疾病也同样，如果已经发病了，建议大家要规范化地服药治疗同时配合心理治疗才能取得最大帮助。
心理治疗跟其他治疗疾病的手段一样，都需要一定的疗程才能起到帮助作用。如果是简单的心理问题，心理治疗可能4-8次就能对他有较大的帮助。如果是心理疾病，一般药物治疗要坚持最少3-6个月，而心理治疗最少坚持12-24次甚至更长时间。
任何事情都不能一蹶而就，都需要加以时日和精力去改变，工作如此，学习如此，感情之事也如此，如果大家能够真正认识到这一点，多注重过程，少过分急迫关注目标成果，就能更成熟坦然地面对自己的内心，面对成败得失，而大家的心理问题就会在不知不觉中得到解决。
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北京凯铭风尚网络技术有限公司 版权所有阅读下面文章.完成以下题目 中国人为何不愿看心理医生 三 江 中国自杀现象中有70%自杀死亡或自杀未遂者从来没有因为自身的心理问题寻求过任何形式的帮助.如果有帮助.哪怕是一点点.也会大大减少自杀数量.一方面随着中国社会转型和社会剧烈变化而导致人们患心理疾病增多,但另一方面却呈现出中国人不承认自己有心理疾病或心理障碍.不爱看心理病的矛盾现象.这是为 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面文章，完成以下题目 中国人为何不愿看心理医生 三 江
中国自杀现象中有70%自杀死亡或自杀未遂者从来没有因为自身的心理问题寻求过任何形式的帮助，如果有帮助，哪怕是一点点，也会大大减少自杀数量。一方面随着中国社会转型和社会剧烈变化而导致人们患心理疾病增多；但另一方面却呈现出中国人不承认自己有心理疾病或心理障碍、不爱看心理病（看心理医生）的矛盾现象，这是为什么？这个问题比较复杂，仅是文化这个庞大的系统中就可发现很多原因。
中国人太好面子。这种要面子的文化渗透到对疾病的态度上就是讳疾忌医。而且对疾病避讳的严重程度是躯体疾病较轻，而心理疾病较重。在中国人的观念中躯体有病已经是一种耻辱，心理有病就是更大的耻辱了。 中国人讲究修身齐家治国平天下。而修身是最具个人领域的私事，是自家的事，自家的心灵和想法不足为外人道，更不可能把内心暴露给陌生人。即使心理出现障碍也要靠自己的修身养性、闭门思过来解决。看心理医生就是要与人进行心灵的交流，这与文化传统背道而驰，所以很少有人去看心病。 中国民间流行的老话是，家丑不可外扬。这种自闭式非放性的文化和心理状态反映到人与人的信任问题上就是，不可相信陌生人。对心理医生同样不可信。因为医生有可能将病人的隐私和心理疾患暴露出去，这只会让患者赔了夫人又折兵。而且在生活中还有极端的例子，有心理医生把病人的隐私暴露出去后，引发病人的报复，追杀心理医生。
中国人的科学素养较低和对心理疾病认识不到位。一个人如果躯体有病，周围的人会认同这是疾病，并会同情患者，催促其去看医生。但是，如果心理行为出现了问题，如情绪反常、爱发脾气，不会有人催促当事人去看医生，当事者也不认为这是心理疾病。对于这种心理行为异常如果公开说出来也认为是不光彩的事情，更担心伤害当事者的自尊心。这种对心理行为的认知就是一个社会支持系统，而中国缺少这样的社会支持系统，人们自然也意识不到要去看心理医生，甚至以看心理医生为不光彩。
心理学的发展有待提高。尽管心理学大师的一些理论能解释人类的心理行为，但在治疗心理疾病上也有不尽如人意的地方。同时心理疾病的治疗也并非全是心理分析，也需要药物和其他物理和化学方式的介入，也容易造成人们认知上的问题。心理疾病容易成为人身和政治上迫害的工具。所以，一般人轻易不敢承认自己有心理疾病，更不用说去看心理医生了。 最后，心理卫生机构和心理医生的缺少、心理咨询和治疗效果不佳、收费高等也是中国人不愿意看心理医生的原因。&&&&&&&&&&&& （选自《百科知识》2006年10月上半月） 下列说法中，不能解释“中国人不愿看心理医生”的一项是 A．中国人太爱面子，多视心理疾病为耻辱，不愿暴露自己的心理疾病。
B．中国人认为自家的心灵和想法不足与外人道，固守内心，不愿与人进行心灵的交流。 C．中国缺少社会支持系统，心理医生素养较低，对心理疾病认识不到位。 D．中国人深受自闭式非放性文化浸润，不愿相信陌生人，包括心理医生。 下列理解不符合原文意思的一项是 A．中国人心理疾病增多是由社会转型和剧烈变化带来的沉重心理压力所造成的。 B．心病还需“心”来医，心理疾病的治疗应从根本上提高心理医生的心理治疗水平。 C．中国人爱面子、自我封闭、不愿与人心灵沟通，根源在于中国的传统文化。 D．中国社会缺乏诚信机制，导致中国人不愿对人坦露心扉，让人知道自己的心理疾病则有可能带来麻烦。 根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是
A．心理病人在患上心理疾病之后，如果能够及时找到心理医生进行疗治，那他（她）的病情将会得到不同程度的有效疗治。
B．“逢人只说三分话”这种自闭式非放性心理状态的形成是中国千百年来传统文化“讲究修身”观念的恶果。 C．加大宣传教育力度，建立、健全心理卫生机构，提高心理医生等从业人员的数量及水平，降低治疗费用，中国人将会大大地改变不愿看心理医生的状况。
D．心理疾病其实与身体的其它疾病一样，并不是什么见不得人的不光彩问题，当事人切不可讳疾忌医；同时，周围的人也需要对当事人善意提醒，促其就医。
【小题】C 【小题】B 【小题】B 解析: 【小题】 “心理医生素养较低，对心理疾病认识不到位”错误，有这种倾向的主要指的是中国心理疾病当事人。） 【小题】 原文中说“心里疾病的治疗也并非全是心理分析，也需要药物和其他物理和化学方式的介入”可知，心理疾病的治疗既要提高心理学的发展，即提高心理医生的心理治疗水平，但同时，也需要借助于药物和其他物理和化学方式。） 【小题】 “恶果”词太绝对化）
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成17－19题。 西溪的晴雨&& 郁达夫 &&& &&& 西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。 &&& &&& 天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。 &&& &&& 把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记了带电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。 &&&& 游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西& ①& 去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽车里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。 &&&& 从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，& ②& ，又匆匆的别了。 &&& &&& 摇船的少女，也总好算是西溪的一景，一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。” &&&& 此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。” &&&& 前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧搡着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作& ③& ，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破亦合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。” &&&& 喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满戴了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。 17．文中第四自然段说“终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益”。（4分） &&& &（1）文章中作者称自己为“难度的俗物”的原因是什么？ &&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）概括文章中“俗益”所包含的内容。 &&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 18．源宁在游西溪后感慨“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍”。与西溪相比，西 &&& && 湖有什么不足？西溪又有哪些好处？请简要概括。（6分） &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& & 19．作者在文章收笔，描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁。请问，两者有什么相似之处？（4分） &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成以下题目 　　家是地球的中心 　　“回家多好啊！”这是美国哲学家威廉??詹姆斯临终时说的最后一句话。1907年，威廉辞去了哈佛大学的教职，开始了他计划中的欧洲之旅。所到之处，都会有“欢迎伟大的威廉??詹姆斯教授”的欢呼声暴雨似的淋到他智慧的头上。可是，再了不起的荣誉也替代不了家，他太想家了。当他三年后终于乘上回美国的轮船时，他已是疲惫不堪了。就在轮船快要接近终点时，他一下子瘫倒在了坐椅中，瘫倒在了一个越来越明亮的梦想中，从此就再也没有起来。他终于算是把自己给领到接近家的地方了。家，终于定格在他最后的时光里了。 　　家，这个不是天堂却胜似天堂的地方，谁又不魂牵梦绕呢？
　　我似乎又一次听到那位阔人的哭泣了。他在野外徘来徊去，泪水涟涟，风怎么也抹不去他脸上的斑斑泪痕……有一位打那里走过的人问他：你这位先生啊，你怎么就不知道回家呢？他感慨万端地说：家？我有家吗？我的家在哪里呢？我虽然有漂亮的房子，可房子是家吗？……那位路人怔住了。 　　同样，我也怔住了。是啊，荣誉再多，财富再多，可又有什么用呢？当家是“1”的时候，荣誉越多，财富越多，后面的零无疑也就越多了；可是，当家是“0”的时候呢？……真是无法想象，一个人一旦没有了家，他的幸福又将存放在哪里。没有家的灵魂，是孤独的，凄凉的，甚至是悲哀的，无望的……难道不是吗？
　　我曾不止一次地目睹过春节期间火车站和汽车站的热闹场面：长长的从售票大厅一直蜿蜒到车站广场的一眼望不到头的购票队伍……他们等啊等啊，等了一整天甚至几天终于算是轮到他们了……票终于拿到手了！似乎一个家终于攥在了他们的手里一样！他们笑了……他们怀着无比迫切的心情，急匆匆踏上了回家的路——车上再挤，也挤不掉他们结实的渴望。哪怕是单腿站着……对，只要车上能容得下一只脚，就能容下他们对于家的拥抱……在外打工,钱是赚了一些,可钱再多,也不能作为足够的邮费，把整个的家从远方邮到自己身边来的啊！钱终究买不来家所给予的一切啊！回到家里去！只有一种声音在他们的心中反复地播放着：回到家里去！回到家里去！回到家里去！……我理解了他们！ 　　我理解了……家。啊，家，究竟是什么呢？1995年，台湾举办了一项“公车欣赏，快乐上路”活动，即把一些精短诗作制成海报，张贴在公共汽车车厢内，让诗歌伴随着人们或长或短的旅途，其中就有这么一首题为“家”的小诗—— 　　我的家就像铅笔盒。爸爸是铅笔，出外帮人写字赚钱。妈妈是橡皮擦，功课不对就帮我们擦掉。爷爷是2B铅笔，画个小鸭给我看。奶奶每天买菜花好多钱，就像自动铅笔每天都要吃笔芯。我呢？是铅笔爸爸、橡皮妈妈的小铅笔……? 　　这是一位11岁的叫做苏幸的女孩子写的。在这位女孩的眼中，家就像一个铅笔盒。哦，铅笔盒，里面装着她的童话，她的一切。多美好的事情啊。如果拿走了这样一个“铅笔盒”，也便拿走了她心中的诗了。由她心中的诗外化成的这首小诗，我们也就再也读不到了……? 　　在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？也许，家是你最大的伤疤；也许，家是你最重的行囊；也许，家是你梦想中的梦想，牵挂中的牵挂；也许……你又会以怎样的态度对待它呢？ 这篇散文开头引用美国哲学家詹姆斯临终时说的“回家多好啊”这句话，这样写有什么作用？ 请体会下列句子的含义。 　　（1）票终于拿到手了！似乎一个家终于攥在了他们的手里一样！ 　　（2）也许，家是你最大的伤疤；也许，家是你最重的行囊。 结合本文内容简析小女孩苏幸的“家”这首小诗妙在何处。 请你仔细阅读全文，概括出作者对“家”的认识。 　下面是对这篇文章的理解和赏析，错误的两项是（&&&&& ） 　　A.本文举詹姆斯的例子，意在说明思念家乡热爱祖国的思想感情,不仅中国人有，其他国家其他民族的人也有。 　　B.正是这充满温情的令不同职业、不同年龄的人都魂牵梦绕的一个个家，才构成社会这个整体，才形成这个“地球村”。 　　C.本文用例似乎是信手拈来，但实际上每个例子都经过了严格筛选，从不同角度阐明主旨。 　　D.本文语言生动活泼，运用反复、夸张、象征等多种修辞手法，读来耐人寻味。 　　E.这是一篇以“家”为话题的散文，所选事例范围广泛，恰到好处地运用了过渡语，结构上显得自然严谨。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成12—15题。 游民问题与社会的游民化 王学泰 游民、游民文化及其与文学创作的关系，在中国历史、中国文学史上都是客观存在的，因此，史学与文学史研究者有责任揭示这个历史事实，并从中探索其演变规律。在揭示这个事实与总结其规律的同时，还可以看到丰富多彩的社会生活对于文学创作的决定性的影响。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。我们从中还可以发现，文学作品尤其是通俗文学作品，由于其受众众多，在社会生活中起到的作用巨大。它们简直成为下层社会人们理解生活和学习历史的教科书，更是他们获取政治知识和操作手段的重要渠道。因此，它们不仅促成了游民的社会化和组织化(如明末清初，游民组织的出现)，而且成为社会游民化的桥梁(游民的思想意识通过通俗文艺影响到其他阶层)。特别是走投无路的人们在铤而走险之时，这些具有游民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。? 　　唐以前的朝代实行兵农合一、全农皆兵的制度，人人都是兵，农闲，每人都要参加军事训练。唐代实行府兵制，可以说是“全兵皆农”，在所划定的“折冲府”内，大部分农民都是兵，要接受严格的军事训练。宋代和宋代以后，整个社会风气是崇文抑武的，普通的老百姓对于战争、武备是很陌生的。他们只能从反映游民冒险生活的文学作品中吸取武装斗争和反抗的经验。因此我们可以看到，下层社会的人们在武装反抗统治阶级的斗争中的戏剧化、或小说化的倾向。这种情形甚至波及到许许多多有群众参加的社会运动中去。如天地会组织模仿《水浒传》、《三国志演义》、《说唐》等小说作品，义和团的斗争生活模仿通俗戏曲。正像张鸣在《戏曲文化视野中的义和团的意识走向》一文中所说：? 　　“也许没有任何一场农民运动能像义和团那样，在其自身的活动中存在着如此明显又随处可见的戏曲映像。我们在义和团的仪式活动、舆论宣传、行为举止、言语服饰中，不时地可以发现戏曲行当、念白、表演做派的影子。”? 　　随着这些通俗文艺作品的普及，凡是有群体参加的活动，人们半真半假地排演着戏文。清末民初，土匪遍地，几乎所有的杆子都打着《水浒传》所树立的“替天行道”的旗号。英国汉学家贝思飞在考察了民国时期的土匪活动资料之后指出： “(《水浒传》中)描绘了一系列暴力事件，由豪饮的场面和插科打诨作点缀，但是重点在于罗宾汉式的英雄生活，打富济贫，在“替天行道”的旗帜下聚义。正如对世代土匪首领所提供的激励，小说继续把年轻人的梦想引向现实。”? 作者还说，土匪们正是根据《水浒传》所提供的标准选取领袖、组织战斗、安排生活，乃至对待弟兄等。不仅缺少文化教养的游民、农民如此，连南明弘光小朝廷为抵抗满洲铁骑南下侵略，在长江边装模作样地举行誓师大典时，也未能免俗，作为兵部尚书的阮大铖参加典礼时所穿的服装就是戏曲里的行头，成为当时的笑柄。真是如我们平时所说的：在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像戏。? 12．根据文意，下列各项中不正确的两项是& (4分) A．正如社会生活对文学创作有重大影响一样，文学作品对社会生活也有巨大作用。 B．文学史上最早期的小说是由江湖艺人创作的，因此都明显带有游民生活的痕迹。 C．《水浒传》、《三国志演义》、《说唐》等都是典型的具有游民意识的通俗文学作品。 D．唐以前的朝代全农皆兵，唐代全兵皆农，正是这种制度造成了整个社会的游民化。 E．从宋代开始，社会风气变为崇文抑武，普通百姓只能从通俗文艺中学习军事知识。 F．《水浒传》里的好汉行侠仗义、劫贫济富，他们跟英国的侠盗罗宾汉有相似之处。 13．下列各项中不能作为论据证明“社会游民化”的是&& (3分) A．在通俗文学作品的影响下，明末清初，一些游民组织起来反抗暴政。 B．在《水浒传》的影响下，清末民初的土匪都打着“替天行道”的旗号。 C．义和团的仪式、宣传、言行、服饰等方面都明显受到通俗戏曲的影响。 D．阮大铖身为兵部尚书，参加誓师大典时所穿的服装就是戏曲里的行头。 14．文章最后引用了一句现代流行语：“在中国，戏往往不像生活，而生活却有时很像戏”。请结合本文内容，谈谈作者引用这句话有哪些作用。 (4分) 15．根据文中所述，通俗小说对下层群众来说具体有哪些重要意义？ (5分)
科目：高中语文
来源：2011年广东省高三下学期第四次模拟测试语文卷
题型：现代文阅读
实用类文本阅读（25分）（乙）阅读下面文章，完成下列各题。“奇士”的青春陈晋什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹？人们会说，是青春的岁月。什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡？人们会说，是青春的故事。青 春的岁月所以刻痕最深，是因为每一个有志青年，在这段岁月中，无不信心百倍，壮怀激烈，一览无余地展露着生命的蓬勃活力。青春的故事所以萦绕梦乡，是因为每一个有志青年，在这些故事里，预示着人生价值的不可限量，而整个人生的故事，也常常在青春行为里若隐若现地藏伏着序幕。1915年9月，湖南第一师范学校二年级学生毛泽东，做了一件很特别的事情。他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。启事结尾化用《诗经》里的话说：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”意思是鸟儿鸣叫着以寻求朋友，我也像古人那样呼吁，请兄弟们来帮助我。罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字，叫“纵宇一郎”。二人在湖南省图书馆相约见面。畅谈三个小时，双方以风流自诩。一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起。“长沙赋”，说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的《治安策》。“楚屈平”，就是创作出《离骚》这部千古绝唱的屈原。春秋战国时，湖南属于楚国。历史上许许多多的文人骚客和爱国志士，都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地上。屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之，他们的人格精神，融入这水光山色之中，形成源远流长的文化传统。在流浪行吟中，纵身跳入湖南汨罗江的屈原，以深沉激越的爱国主义、高风亮节的人格风范、上天入地求索理想的浪漫情怀，成为了湖湘文化的人格象征。毛泽东刚上师范时，有一本听课笔记。一共46页，而前面的11页，都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的《离骚》和《九歌》。如此追踪诗哲先贤，大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年毛泽东，去鄙视随波逐流的世俗之风; 大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空，成了他汲取诗情和灵感的太阳。二人交往，最快意的事情，大概是观览名胜古迹了。他们来到长沙附近的拖船埠，那里有一座禹王碑，传说大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山、纪念贾谊的太傅祠，以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺、辛弃疾在长沙练兵的旧址飞虎营……寻访远逝的骚客先贤，青年毛泽东是在同他们作心灵的对话，还是在抒抚古思今的感慨？正是在山川名胜的游历中，毛泽东似乎感受着叫作诗文意气的一些东西。（摘自《独领风骚》）1.下面对文章有关内 容的分析和鉴赏，不恰当的两项是(&&& )（5分）A．文章开篇连续用两个设问句，突出了青春在人的一生中的重要性和积极意义。B．文章五、六段虽着以“每一个有志青年”，但其用意实在对青年毛泽东的评价。C．“双方以风流自诩”中的“风流”指的是当时两人不拘旧俗、旷达豪放的情怀。D．文章后面插入大禹的传说，意在为毛泽东的青年时代增添一抹浪漫的色彩。E．依作者的观点，“寻访远逝的骚客先贤”，毛泽东的目的是“同他们作心灵的对话”。2.结合文意，谈谈“做了一件很特别的事情”中的“特别”之处。（6分）3.“一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起”，这里的“文化精神”包含哪些要素？请分条概述。（6分）4.结合全文对青年毛泽东的介绍，探究“奇士”应该具有怎样的青春品质。（8分）&
科目：高中语文
来源：2010年北京市高三上学期语文期中考试语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面文章，完成下面各题。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　警惕电子雾　　在广泛使用空调、电脑、手机、随身听、电视、微波炉、冰箱、电磁炉……这些电器设备的今天，随之一个重大的污染难题就出现了，电器设备辐射出的电子雾越来越多。　　傍晚回家，茶余饭后，安坐在沙发上欣赏电视节目，消除一天的疲劳。你可知道，在无形中你正在遭受电磁波的污染，而且距离电视机越近污染越严重。有一个明显的例子，美国生物学家对1700名流产的孕妇进行了调查，这些孕妇当中，有75%的流产发生在冬季的三个月里，因为在这个季节里使用电热毯最多、最集中，而她们都曾使用过电热毯。有人对近15000名在办公室工作人员调查发现，每周使用录像机、显示器20小时以上者，身体健康比不使用者差一半，孕妇的不良反应达到90%。美国一位30多岁的妇女因严重心律不齐，植入了心脏起搏器。出院后，她只要一跨进超市就感到心悸、呼吸困难、头晕，一回到家里就恢复了正常。后来请教了专家，才明白大型超市里的闭路电视监控系统发出的强大电磁波干扰了植入的心脏起搏器的正常运转。　　电子雾污染的最大危害还在于这种时时刻刻围绕我们的杀手是无形的，看不见、听不到，不显山不露水。在一般情况下，过量的超强度的电磁波辐射对人体造成急性损害的并不多。大量存在的是，日常工作、生活中普通电器带来的低强度电子雾污染，这种污染辐射不像农药中毒、噪音污染那样“立竿见影”，是在不知不觉中，长期地作用于人体。那些充斥于空间的电磁波穿透力极强，透过体表深入深层组织和器官，平时或许不太引人关注，一旦出现表层组织疼痛，深层组织已经受到严重损害了。　　电子雾干扰人体的生物磁场，伤害人体细胞，扰乱人体循环系统、神经系统，使人体免疫力、生殖能力、代谢能力下降。极易导致中老年人心脑血管疾病的发生和发展，出现心动过缓、心搏血量减少，甚至心肌梗死、脑梗死……国外研究证明，电子雾能够诱发癌症并加速人体癌细胞增加。周围有高压线经过的住宅居民，患乳腺癌的几率比常人高7.4倍!在高压线附近作业的工人，其癌细胞生长速度比一般人快24倍!意大利医学专家认为，他们国家每年大约有400多名儿童患白血病，主要原因是电磁污染所致!尤其是距离高压线较近的儿童家庭，是更为直接的受害者。　　 　　　　　　　　　　　　　　(资料来源《生活与健康》2005年第10期 有删改)　1.下列说法符合文意的两项是(4分)
A．电子雾是从电器设备辐射出的，电子雾污染就是电磁波污染。
B．给人体造成损害的电子雾多数是过量的超强的电磁波强辐射。
C．电磁波会干扰人体的生物磁场，也会干扰植入人体的心脏起搏器的运转。
D．一旦电磁波透过体表进入深层组织和器官，深层组织已经受到严重损害了。
　　E．电子雾污染导致孕妇流产，儿童罹患白血病，其危害程度大大超过了吸烟。　2.在日常生活中，电子雾危害人体时，具有什么特点?请分条简洁概括。(4分)&
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