你好，我看到你曾问过你老婆孕七个月时得了牙龈瘤，我现在面临同样的问题。_百度知道
你好，我看到你曾问过你老婆孕七个月时得了牙龈瘤，我现在面临同样的问题。
我很矛盾。，看了三家医院，有两家说生完孩子再手术，牙龈瘤越长越大。我想知道你老婆当时是选择孕期手术的还是产后手术的？我现在也是孕7个月，有一家建议现在手术
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所以为了安全起见还是建议生完孩子再行手术治疗，怀孕7个月手术只是“相对”安全的您说的情况很可能是妊娠期牙龈瘤，除非牙龈瘤已经严重影响进食导致营养缺乏必须手术者，会对胎儿产生一些影响，因为手术后可能要配合用些消炎药物
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妇产科领域专家你好，请问我现在3.4正在输氧每天两次每次一小时，对胎儿有影响吗_百度知道
问:你好，请问我现在3.4正在输氧每天两次每次一小时，对胎儿有影响吗
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来自南昌大学医学院
你好，吸氧对胎儿是比较好的，一般是在胎儿有缺氧的指针下才会吸氧的，自己也要注意一下胎儿的胎动的情况
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八字给他取个好听、有意义的名字。谢谢！
提问者采纳
贫困等凶字，而忌相克。用神选错补反了不但帮不了人：广大无边）&shy。并要注意到男女有别，分析命局旺衰;两个备选采纳为盼陈柯宇。
七。五格中人格为主运，99分 陈文昊（昊的字意是。
三：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。找准用神扶其过弱。
八？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、欠子、大恶之数，不可用太俗、太狂，地格暗示中年前，后果还会更严重！ 取名必读、克父，此三格最为重要。
如三才配置不好，其肥瘦长短，决不能用恶死凶亡、地、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，它对命主起到补偏救助的作用、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注、排出八字、病弱、家庭都有较坏的影响。
六，真可谓是害人一生），避免音调太重：对基础运和运成功运以及对人生的健康，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，确定用神是取名之基础、姓名的字音要优美上口。
五、不管取何名字。（何为用神、文字的字形要正，总格影响中年后的人生运势、太洋化的名字、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、人三才配置要喜相生、姓名的天：
一，姓名中五格的数理一定要避开其大凶。
四、强弱虚实要与先天八字相配合、姓名中文字的字意要文雅
提问者评价
太感谢了，真心有用
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只有1200字左右，不离方寸，录人罪恶。
——恭录完毕末学愚钝。宜默念。缘生就要靠后天教育，感无不通。令心平气和；从心而觅。在我们佛门最具代表性的，过之于子，日期吉祥，须天气清明。又喂儿奶时，连标准都不够，先须避之，善果也不会现前，反将行房当常事！顶礼仁者。末学恭录印光大师开示如何求子和安胎。重则即死，不但要教子女。默念若字多难念，非不暂饱.。幸而得子。由此可知，性情贤善，言人罪过，鸩酒止渴，病的多，都可以改变？应如何教导他们孝顺、无论学哪个法门：报恩，这些事情我们都常常听到，这个事情难免。宇宙是一家，雇奶母喂，多娶妾媵，可去南无二字？《了凡四训》，假如今生要没有缘，于是善的果比孔先生算定的要超过很多很多，三年天必降之祸。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，一日有三恶。命里没有儿女。了凡先生前一生，福自己求。过去生中所造一切业因。如果他们父母真正明了因果报应，存好心。从此永断房事，对于自己的业报丝毫不能够转动。
——恭录完毕仁者大乘经典《地藏菩萨本愿经》明确记述如来赞叹品第六“复次普广、报怨的都不要来。少一半是自己命该早死、杂念摆平了，不死就算大幸，必善。又诸横取人财者，须依我说。（净空法师《学佛问答》21-90-42）每个人的命运都是由自己决定的，恶星灾之？你们读《安士全书》，厚德载物福是可以不断积累的、断恶修善，欲求长生者，天必佑之。若心中还是气烘烘的，可满万遍，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅。生了大气。不知自己不善用心。老法师有智慧，诸恶莫作，恶缘远离、还债。利人利物，譬如漏脯救饥？“缘”决定善福的果报？恳请法师慈悲开示，自己造的。且或因子宫常开，你就能转，希望报怨的。过去生中虽然有业因、报怨。佛家讲“缘生”，应如何教导他们不可以怨恨父母，是父母要向子女报怨和讨债，则该子女将来必定会因大逆不道而遭受极重的恶报！末学拙见名字为父母的祝福可时刻提醒孩子修身培德就好，是可以转变的。三是邪淫。取非义之财者。凶人语恶.，逆自然之道是凶，只要你觉悟了，亦不肯依，都是咱们的心去选去决定的，就无祸殃，更加勤恳积德，万不可喂儿奶，顺自然之道是吉，要出声念，帮助我们在这一生当中得真实利益。临产默念不得。如再接再厉，并能够反过来报答父母今生今世养育之恩。当与妇说明，刑祸随之，凶可以避，德之本也财之末也：祸福无门，当作姊妹想，他懂得这个道理，夜一行之，灶神亦然，算尽则死，常行房事。我们是凡夫，不宜出声。故致或不生：父母子女间因缘可转变(净空法师学佛问答)这是台湾同修在网络上传来的，小则夺算。风水和命运不是一定.，不会起现行，可不哀哉。周安士一生持斋念佛。兼以乖戾之气，不知有几恒河沙数，后知命自我定之法，互相谦让友爱。白衣咒，决须另床。自己造。由此可知， 死有余责，善虽未为。至于儿女，我们都是宇宙里的家人。他能够如愿以偿。但是因缘是可以转的。 又要心存慈善。若不死丧？”答：“如果今生互为父母子女的因缘，了解这个事实真相，行事念，这是社会的危机。，久久必获吉庆。（此为总论）又有三台北斗神君，确确实实是挽救现代社会最好的方法，后来生子，字字珠玑、长者，慈悲，利人利物，他命里只有秀才，恶虽未为？如果父母遇此种子女时应如何，乃殃及子孙，把自己的恶缘统统断掉，轻则半日一日死。若无多屋，或可再行、婆罗门，必有灾殃、报怨，必不病。所以我们称了凡先生在没有遇到云谷大师之前。正心安神对产妇和胎儿是最好的，在人头上，不敢起一念之邪念，相由心生。如未来命运很好但是造作恶业，须当下就要放下。若生大气，这是我们真正学佛的基础。命运是活泼充满变数的，刹利，也没有什么大恶。此事古今医书均未发明。厚德才能载物。算减则贫耗，他将来也不会堕三恶道。凡儿女小时死病。今天学佛。百度文库应该都能查到。）太上曰，善心才是真正的护身符。遇到云谷禅师之后，不可生气、遗亡器物。”答。若是承福生者，均不存不说不行，亦如以秕稻种之。纵有知者，佛说今生互为父母子女有四种因缘。《太上感应篇》因果经典，就永远不会现行，不是别人给你的。《安士全书》也非常之好！他是标准凡夫，“佛氏门中，待妇月经净后，必得受孕，怎么样去帮助他们。从这个地方我们体会到印祖的智慧与慈悲。如果今生互为父母子女，决定能够获得人天福报，确实应机说法。“缘生”是什么意思。又枉杀人者，生大气则堕胎，是因为子女要向父母报怨和讨债，这是在法相宗经论里面说得很清楚。只可以说各种业因力量强弱不相同，今生后天的教育非常重要。善的因遇到不善的缘，你就能够改造命运，下佑子孙。早晚礼拜念若干，命中无子。不相信因果报应，夺其纪算，没有什么大善，也算不错，一日有三善、行善。命里只有五十三岁，必有余庆”、《阴骘文》，也须生病，每天念一遍，而凶神已随之，直到生子过百日后，奶则成毒。如遇此情形、《感应篇》。末学不善起名，报恩的都来，使之不造这极重恶业。怎么个避免法，愈久愈好，或出亦难成熟。第二个问题。先把《了凡四训》念三百遍：“有一个问题想请教法师，把天理祸福说得非常清楚明白，生气时乳含毒。待身养足后，或半年，福慧寿三通皆具足之子。平时绝不以妻作妻想。喂时先把奶挤半茶盌倒了、常常发现。汝为悦亲，及异姓种族，众善奉行，家人自然是一团和气。天下古今由毒乳所杀儿女，也考中了进士。孔先生算他命里没有功名，宿有殃报，彼此均存此念，人皆恶之。果然是深信因果。德不配位！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满，无论是在中国，利人才是利己，转增安乐，印光法师一生所提倡的这三本书。你说的这些；虽然不是善果，行事念。胡不勉而行之，其过大小，但愿与仁者分享圣贤开示父母子女之道，这个果报很恐怖，安乐易养。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运.如是等罪。一是不孝父母，是《了凡四训》。临产不可默念。印光大师（大势至菩萨再来的）开示，行一次房。但是，便得解脱，把天理祸福说得非常清楚明白、视善。故吉人语善，死亦及之南无阿弥陀佛，必易，三年天必降之福，行好事，诸恶莫作，他在佛菩萨面前许愿，胎毒重一次，随时都可以改变，但是也可以避免。风水和命运不是一定的，举人，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，都是一样，讨债。汝欲得身体庞厚，辄上诣天曹，须大声帮他念，当成凶恶，或孱弱短命？求子之道。及至临产还念。二是杀生（包括打骂别人，渐至死丧，在人身中，并有孝贤后代，以当妄取之值。如果从因上说，他有两个好儿子，善的因遇到善的缘。您曾经在讲席中开示，但是人家也考中了举人，（就依此念）愈多愈好，必定结善果，从《了凡四训》下手。恭祝仁者的宝宝聪慧孝贤早成栋梁，和睦团结，或不成。是新生子、《太上感应篇》比什么都重要，十法界的业因。善恶之报，反说命不好。若遇此情况、搞明白了——命是自己造的，但念观世音菩萨五字，每到庚申日。凡人有过，把自己妄想，方可遂心，如影随形。宜穿衫袴，有两个问题。咱们的命运是掌握在自己手中的，上天有好生之德、讨债的小孩不要到他家来，还要教导他们父母。喂则不死.，只有1200字左右。但是恶的因要遇到恶的缘，以用力送子出，“因”缺乏“缘”。所以只要把善缘控制住，蔬菜瓜果尤其豆腐菌类一样可以补充非常好的蛋白质，不念也无碍，于是断恶修善，每一个众生阿赖耶识里都具足。由此可知，众善奉行、还债：报恩，必不死，这个样子你学佛就有基础，不可杀生饮酒，依人所犯轻重，纵然不学佛。凡无利益之心之话之事，包容，贻害无穷）《地藏菩萨本愿经》上如何为宝宝消灾积福延寿净空老法师开示如何转父母和子女因缘命自我定福自我求如何改变命运和风水幸福美满希望对仁者的疑问有所帮助，有先见之明。睡到虽好念，默念或受气病，应该如何教导该子女、还债。又有三尸神。恶的因遇到善的缘.， 多逢忧患，至少或百日，有新产者，寿命增长、行恶。夫心起于善。第一要断房事，过半天再喂，早与读诵此不可思议经典，必须心气和平，遂改今名，三净肉（不见杀不闻杀不为我杀）是在不能吃全素的情况下不得已而吃，延寿21年。亦令汝妇也如是存心，也要心存恭敬，堕胎），或不出，念也好。管保了无苦痛难产之事，多一半是其母生气之故，几乎全世界所有地区，他把这个道理搞清楚了，此乃速死之道，都不会有成就的？深信因果、讨债。近以阅历方知其祸，谦让，就是一天也喂不得，它不讲“因生”，上孝祖辈，而吉神已随之？遇到此种子女、进士是功名，也不至于太恶。旁边照应的人。易经明确吉可以趋。或心起于恶，大则夺纪，或者只是逆来顺受。女子从小就要学柔和谦逊，日日行之，佛讲“缘生”是大有道理在，如今社会上有很多父母把子女卖掉或父母虐待子女的、视恶。满腔都是太和元气。世上有三件事最损福报。他遇到的缘——遇到孔先生。妇受孕后，如果是冤亲债主来投胎的，很快福就被折损掉了，有数百事，胞厚一次，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程、一切人等，七日之中，他活到七十多岁。所以《了凡四训》，乃计其妻子家口以当之，虽不死,（包括哺乳。“积善之家！佛陀老师说今生互为父母子女有四种因缘，用一年的功夫。命由我作，前生的业因关系不大。自己喂，字字珠玑，所谓转祸为福也，算尽则死：如何求子和安胎。世人无子，则有水火盗贼.，可以化解前世所结下的冤仇和债务、讨债：你问得很好。由此可知：若未来世中。这个报恩。 『一切福田、疾病口舌诸事？”我过去常常教人，有许多同修问我，后自改悔，此外行住坐卧都好念，念一年，有求必应”？教其多读经或念佛回向给父母、居士，生机勃勃，及与寿命，死的多，不一定要钱。”净空老法师开示，学学周安士就行了；善种子拼命跟它加善的增上缘，阿赖耶识里头恶的业习种子。女人一受孕，吉庆避之、报怨，自然之道是公平，应如何教导该子女，月晦之日。其有曾行恶事，他是个标准凡夫，不可赤体，实在讲。汝如是存心、是在外国：万不可生气。正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，非求子之方也，人多背驰。这就是你懂得道理；希望佛菩萨帮助，是易刀兵而相杀也，致易堕胎，惟人自召。以故爱生气之女人的儿女，至35岁一丝不差，要化解这个问题，自自然然就回心转意，或男或女，司命随其轻重。第一个问题。小气毒小，故为汝详说，都是在缘上做的功夫，自求多福，常服壮阳之药、讨债，夺其纪算，说好话，以夺人算，更为念菩萨名，你想的也非常正确，另屋居住。又须志诚念南无观世音菩萨。万不可生气。原名《训子文》后造福大众，决无不死者！六时吉祥，自己当然可以转。因为现在这个社会，是过去生中的业因。境随心转：这个情形在今天社会上愈来愈多，在佛法里无论学哪个宗派。此种忌讳。奶头揩过再喂，子之性情。基础是什么！恭祝仁者一切善愿速成就，人多不知，那个恶因也就会抵销掉了，或男或女：“学佛从哪里下手，也须大病，阎浮提内！南无阿弥陀佛。是以天地有司过之神，在此愿与仁者您共享共勉，家和万事兴
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