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切断止咳水背后的利益链
美国FDA于3月11日正式发出警告，提醒各地药房要注意别让青少年随意购一种名为&Tussinnex&的长效止咳药水，原因是这种药水的主要成分为氢化可待因，滥用后会成瘾。然而，有专家指出，在制止这种现象发生的同时，还要切断制卖双方的利益诱惑 &&&&众所周知，止咳药水为医药市场上zui普通不过的一种大众药品，但据国内媒体报道，近几年来，即使在非感冒流行季节，我国南方一些省市某些品牌的止咳露突然成为市场上的抢手货而身价陡增，甚至一瓶药水难求。为何会出现这种局面？据业内专家分析，这与境外流行的一种新时尚有关，美国青少年学生早在20世纪90年代初已将喝止咳水作为一种新时髦，因为止咳露虽然仅含少量阿片类成分，但大量服用同样会产生&high&效果（医学专家称为&欣快感&）。&&&&据&来自国外媒体的zui新报道，美国FDA已于今年3月11日正式发出警告，提醒各地药房要注意，不要随便售卖给青少年一种名为&Tussinnex&的长效止咳药水，其原因不为别的，就是因为这种药水含有氢化可待因成分，多喝了也会上瘾。 &&&&据了解，目前，西方国家市场上出售的多种OTC止咳药水均含可待因成分（zui常见的有磷酸可待因和氢化可待因等），可待因有很强的镇咳作用，但其欣快作用与成瘾性则远小于、海洛因之类的强力麻醉剂。虽然按正常剂量服用止咳药水一般不会成瘾，但如果无节制地服用，同样会产生一定欣快感效果并zui终导致成瘾。这就是20世纪90年代初喝止咳药水一度在美国和其他发达国家青少年中流行的真正原因。 &&&&滥用犹如吸&&&&据美国医学会专家发表的一篇调查报告中披露：在过去十几年里，全美国至少有几百万青少年学生（年龄大多在18岁以下）滥用过或经常服用含可待因成分的止咳药水。更严重的是，一些不良少年还私自将曲马多之类&类阿片类&镇痛药物作为一种软服用。但由于美国实行非常严厉的药品管理法规，故曲马多之类的处方药物一般很难在药店到。而美国很多种止咳药水均含可待因成分，服用后同样可以产生&欣快感&，于是，美国青年学生更多的还是喝止咳药水。故长期以来，止咳药水在美国一些州非常畅销，其原因大多与不良少年滥用止咳药水有关。因为作为OTC药物，止咳药水在任何一家药房都能随便购，甚至在美国的一些大超市也有出售。对此，美国FDA也是无可奈何，因为它不可能也无能力分辨到药房、超市购OTC类止咳药水的人士到底是合法使用止咳药水还是非法作为&&服用。 &&&&美国医学专家zui近指出，偶尔过量服用含可待因成分的止咳药水一般说来问题不大，但如果青少年长时间大剂量服用止咳药水同样会引起严重毒副作用。美国医学会发表的上述调查报告中说，美国各州至少已发生过多次青少年一次服一二十瓶止咳药水（每瓶50ml）而中毒死亡的触目惊心的案例。此外，长期服用含可待因成分的止咳药水，即使剂量不大，也会造成药物依赖症，如发生浑身无力、无精打采、皮肤搔痒等症状。更何况青少年为满足一种&快感&会一瓶接一瓶地喝止咳药水，这样下去zui终肯定会影响到其中枢神经系统，并严重危害身体健康。 &&&&不良现象 &&&&随着国门的打开，西方青少年滥用止咳药水的不良风气也&吹&到了中国。有国内媒体报道，20世纪90年代中，&我国从南方到北方，不少省市均有青少年学生滥用含磷酸可待因成分的止咳药水现象。据说有些瘾头较大的学生每天zui多要喝掉18瓶止咳露。如此大剂量服用止咳露自然会造成新的&学生瘾君子&。 &&&&虽然我国药监部门早在2000年已将一些含可待因成分的止咳药水列为处方药品进行管理，但由于部分基层药店和小诊所片面追求经济利益而随意出售含可待因成分的止咳药水，导致大量止咳药水流入社会被青少年滥用。英国药物学家早在10年前即已指出：如不按剂量滥用止咳药水，成瘾的可能性几乎高达百分之百。而滥用的问题并不在于止咳药水本身（它们均为合法药品），而是在于青少年非法大剂量服用止咳药水。而我国一些个体零售药店为追求经济利益的zui大化而罔顾国家法律，随意向青少年出售止咳露之类药水，这是造成我国某些地区的青少年学生中喝止咳露泛滥成灾的根本原因所在。 &&&&虽然含可待因成分的止咳药水易成为青少年乱用药物的对象，但我们也不能明令禁止这类药品上架销售，因为止咳药水本身无过，而是青少年受引诱过量服用所致。所以，国内外学者均认为，问题不在于止咳药水本身，而在于教育青少年不要乱服药水来满足好奇心。 &&&&止咳露在青少年中泛滥，也反映了教育部门思想教育的&缺位&（即学校只重视学生的智力教育而忽视了抓思想教育）。更令人担忧的是，一旦青少年喝了止咳药水还觉得不过瘾，他们很可能成为社会上一些职业毒贩的潜在&新客户&，因为毒贩们手里有的是真正的&&从、海洛因、大麻到、等新老。青年学子如果吸食而手里又没钱就会走上犯罪道路。所以，防止青少年学生药物成瘾应从防止他们滥用止咳药水抓起。在黑龙江、河南、重庆市和南方一些省市，学校与当地负责社会治安的*民警相互配合，在学校课堂里专门宣讲滥用止咳露的危害性后果，使广大学子深受教育。经大力整治，在黑龙江和重庆等地学生滥用止咳药水的现象已得到初步遏制，在南方的情况也开始好转。 &&&&加强监管 &&&&但据zui新报道，在广西等省区又有学生喝止咳露现象抬头，致使当地药店止咳露脱销，黑市上一瓶止咳水可卖到80元人民币。估计其中有&黑手&在操纵。药监部门拟与当地*部门相互协作，共同打击学生滥用止咳露背后的&黑手&，揪出真正的犯罪分子。 &&&&与此同时，我国药品监管部门应加大对个体零售药店或基层药店（尤其一些地处偏远的乡村药店和个体诊所）进行监管，这方面可借鉴美国的经验。美国FDA在去年已开始实行出售某些药品（主要是含麻黄碱的感冒药品）时必须进行电脑录入登记的办法，这样，FDA检查员只要在终端电脑上就可查到药店的电脑记录，知道哪些顾客购这类控制药品，便于进行监管。我国遍布全国的大小药店如果都能做到在出售止咳水的同时，将购药者姓名年龄与职业等信息录入电脑，就能在一定程度上有效控制青少年非法服用止咳药水现象。 &&&&总而言之，只有斩断违法出售止咳露背后的&利益链&，才能做到&釜底抽薪&，使广大青少年不致成为未来的&瘾君子&。
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我因为长期以来有大量服用止咳水的情况，现在手很容易颤抖，尤其是人多的时候，精神紧张，手就抖得厉害...
我因为长期以来有大量服用止咳水的情况，现在手很容易颤抖，尤其是人多的时候，精神紧张，手就抖得厉害得多，想请问有什么办法或建议，得防止或减轻手容易颤抖的问题？
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我有更好的答案
停止止咳水的服用，注意保暖，戒除生活，用药不良习惯。尽量不要摄入凉性食物和饮料。到正规医院进行呼吸系统全面检查。
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Paulhus & Williams, 2002）。外向包括了热情开朗、自信、喜欢和人接触等特点。神经质水平代表一个人的情绪稳定性，以及个体体验消极情绪的倾向 。而宜人性则与社会亲和力，合作能力，以及人际和谐度有关。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&显性自恋者其实情绪比较稳定，但社会人际关系很差。&/b&而隐性自恋的人则展现出了非常高的神经质水平，但在外向和宜人性上得分很低（Hendin& Cheek, 1997; Miller et al., 2010）。&b&隐性自恋者反之，情绪波动很大、敏感易受伤，但他们在社会人际关系中也一样会显得不和谐。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&他们在人际交往中都会显得冷酷、有攻击性且多与人不睦。但Miller等人（2010）的研究指出，&b&在这一点上，两类自恋者依然有着不同的表现和内在原因。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&他们发现，显性自恋的低宜人性主要体现在他们在人际中自大、膨胀的态度，他们喜欢主动发起攻击，贬低或轻视他人，&b&而他们这样做是为了自我拔高&/b&（self-enhancement）。&/p&&p&&br&&/p&&p&但，与隐性自恋的低宜人性最相关的因素，是他们&b&对世界和他人的不信任&/b&。由于他们的低调和内向，这类自恋者不仅很少显得自大，甚至可能看起来是谦逊的。而隐性自恋者在人际中的攻击性则主要表现在他们&b&极高的防备心&/b&。&/p&&p&&br&&/p&&p&由于他们极其敏感，并倾向于过度解读他人的言语和行为，他们很容易认为别人在攻击、针对自己，然后立刻对此作出回应，比如对他人进行反击。&b&这种对他人动机的曲解和妖魔化，是隐性自恋者身上常见的一种敌意归因偏差&/b&（hostile attribution bias）。&/p&&p&&br&&/p&&p&因此，从研究结果上来看，&b&显性和隐性自恋者确实是看起来性格完全不同的两种人。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-bf6c958a6fbd823c1cc68d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&523& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-bf6c958a6fbd823c1cc68d_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&隐性自恋者时常被拿来和内向、高敏和低自尊人群一起讨论。的确，隐性自恋和这几类人存在一些类似的特质，但他们本质上又是完全不同的。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&· 隐性自恋、高敏感和低自尊的“玻璃心”：&/b&虽然都对外界的声音和评价敏感，但&b&低自尊和高敏感人群&/b&在面对责备、伤害或挫败时，更多的是感受到&b&伤心和丧气&/b&，并倾向于&b&向内归因&/b&（认为是自己的问题）。&/p&&p&&br&&/p&&p&而&b&隐性自恋者&/b&却会感到&b&愤怒和怨恨&/b&。&b&他们完全无法接受他人说自己任何不好，&/b&且倾向于外归因（认为都是别人或环境的问题）。&b&隐性自恋者抱有一种“世界对我不公平”、“我应该被更好地对待”的执念。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&· 隐性自恋者与真正的内向者：&/b&真正的内向者享受内在状态，真心的喜欢独处。&b&而隐性自恋者更像是一种“伪内向”，因为他们其实非常渴望关注，也并不能从独处中获得快乐。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-efc89b060a04fe3817ffd9d133f08a2a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&375& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-efc89b060a04fe3817ffd9d133f08a2a_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b9e3adfaf93c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&523& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b9e3adfaf93c_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&隐性自恋者最大的痛苦，在于&b&他们身上那些显性自恋者所没有的脆弱、纠结和矛盾。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&1. 自恋与低自尊，是他们身上分不开的两个面&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&在针对自恋和自尊之间的关系的研究中，隐性自恋和自尊始终呈负相关关系。（Miller & Campbell, 2008; Pincus et al., 2009; Sedikides et al.,2004）。也就是说，&b&隐性自恋与低自尊往往是共存的。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，&b&脆弱的他们一面无法接纳自己，觉得自己一无是处；另一方面，又隐秘地怀揣着“我其实很独特”的幻想。比如，他们可能一边为自己不讨人喜欢而diss自己，一边又抱着一种“是那些普通人都不能理解我”的自命不凡。但事实上，他们无法像显性自恋那样毫不心虚地自吹自擂，也是因为他们在内心没有那样的自信和勇气。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&2. 他们在关系中让对方痛苦，也让自己痛苦&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&一方面，由于隐性自恋者并不像显性自恋者那样容易辨识，&b&所以往往越是亲近的人，才越能感受到他们身上冷漠、自私、敏感和充满攻击性的一面。&/b&另一方面，隐性自恋者自身的敏感、脆弱，以及无法信任他人的特点，也会给他们自己带来痛苦。&/p&&p&&br&&/p&&p&相较之下，显性自恋则要“幸运”许多。纵使他们也会给身边的人带来痛苦，但他们自己却安然无事，因为他们在关系中总是安定地以自我为中心，既不敏感，也不多疑，更不会感受到对方的痛苦。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&3. 他们饱受情绪问题的煎熬&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&前文提到，隐秘自恋者的神经质人格，使得他们的情绪经常处于不稳定的状态。他们比其他人更容易情绪化，且容易感受到更多的“负面情绪”——焦虑、担忧、害怕、挫败……都是他们的日常体验。Miller等人（2011）的研究进一步指出，&b&这些隐秘的自恋者真的更容易被诊断出焦虑症、抑郁症等和情绪有关的心理疾病。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-1f3bd74412fef6d5dbf0099_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&268& data-rawheight=&140& data-thumbnail=&https://pic3.zhimg.com/v2-1f3bd74412fef6d5dbf0099_b.jpg& class=&content_image& width=&268&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-a7baf04d114f357888ce_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&523& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-a7baf04d114f357888ce_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&自恋型人格的研究者们表示，&b&隐性自恋的形成可以追溯到童年&/b&（Miller et al., 2010; Otway &Vignoles, 2006）。从研究结果上来看，&b&只有隐性自恋与童年虐待和负面教养模式呈现出了显著的相关关系。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&隐性自恋的形成，被认为与父母的完美主义和不稳定的教养模式有关。&/b&一种常见的情况是，父母对他们有极高的、不切实际的要求和期待。&b&当达到标准时，父母会将他们“捧到天上去”&/b&——“我的儿子/女儿果然是最棒的”，并喜欢在外人面前将孩子作为谈资，说一些夸张的话（e.g. “我们家XX，是他们全班最聪明的”）。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&而当他们未能满足父母的要求时，就立刻会被贬低得一文不值&/b&——“我怎么会有你这样的孩子”。在这样的教养模式之下，隐性自恋者身上往往的确存在着一些比较出众的、能够为之骄傲的地方。但同时，他们并没有建立起健康的自尊感。他们的经历告诉他们，“缺点”是不好的、不被接受的，只有“优点”有存在的价值。&/p&&p&&br&&/p&&p&前面提到，隐性自恋者的攻击性更多的源于&b&对世界的不信任&/b&。当隐性自恋表现出攻击性的时候，&b&他们不是在为自己争取利益，而是在“保护”自己。&/b&即使他们对他人的恶意揣测大都是错误的，但他们依然会如此往复。&b&而这正是因为他们潜意识里一直在避免回到过去熟悉的人际模式中&/b&——生怕自己哪一点没有做好，就被质疑、被否定、被攻击的日常。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-bdffa_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&719& data-rawheight=&637& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&719& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-bdffa_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c2c1fa58733_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&523& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c2c1fa58733_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&对于隐性自恋来说，承认自己自恋是困难的。他们往往能够隐约察觉到自己一方面以自我为中心，另一方面又特别虚弱，但也通常会压制对自己的自恋的认知，选择不去相信和面对。&/p&&p&&br&&/p&&p&但如果，你已经意识到，且愿意面对真实的自己了的话， 我们想将以下几条建议分享给你：&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&1. 把注意力从自己身上挪开，培养对他人的关心和善意&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&Raposa, Laws和Ansell（2016）的研究发现，与没有做出利他举动的志愿者相比，那些被要求向他人释放善意、帮助他人的志愿者在事后表示心情变好了，且这种好心情会持续较长的时间。此外，针对那些处于高压状态的人的实验结果显示，&b&为他人做事尤其有利于缓解焦虑、抑郁等情绪。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&Roposa等人指出，主动帮助他人可以增强一个人的意义感和自我效能感，并促进催产素和多巴胺的分泌，及时地提升我们的幸福感。所以，&b&经常感到焦虑和心情低落的隐性自恋者，如果学着把对自己的过分关注分给他人一些，可能反而会变得比较轻松和快乐。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&2. 将他人放到和自己平等的位置上，练习说出自己的感受&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&隐秘自恋者难以与他人亲近，表达自己的感受的一个重要的原因，是&b&他们时刻都想表现出一种“我比你厉害/我比你特别”的感觉。&/b&一旦在他人面前显露出自己的弱点或脆弱，他们就会有一种“这样我就输了”的感觉。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&但事实上，不管是与朋友、伴侣还是家人的关系中，适当地暴露自己的脆弱，真诚地表达自己的感受，都是建立真正的联结不可少的一部分。&/b&放下心中那种“别人都在等我犯错，等着嘲笑我”的预设，练习在下意识地想要率先发起攻击来“保护”自己时，先告诉对方你此时的感受。&b&这样做并不代表你的虚弱，而是在向对方传达：我想努力和你好好相处。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&3. 学习真正的、健康的自尊&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&自尊与自恋的区别在于，&b&自尊是指在清晰地认识到自己的优点与缺点的情况下，依然喜欢自己，接纳自己。&/b&而不是靠着没有依据的、空洞的“我很特别”、“我很厉害”来支撑自己。自尊和自信的来源不是优越感，也不是关于自身完美的幻觉，而是从内心肯定自我的价值。&/p&&p&&br&&/p&&p&当你真正能够面对并接受，你像每个人一样，有闪闪发光的优点，也有不那么讨喜的缺点，是这些特质共同组成了你。缺点没有让你显得更虚弱，也不会让你成为一个不再值得被爱的人。能如此想，或许才是真正的喜欢自己。&/p&&p&&br&&/p&&p&以上。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-5a7f5a56e5abda834b3a3c91b223d588_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-5a7f5a56e5abda834b3a3c91b223d588_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&References：&/p&&p&Hendin,H. M., & Cheek, J. M. (1997). Assessing hypersensitive narcissism: Areexamination of Murray's Narcism Scale. Journal of research in personality,31(4), 588-599.&/p&&p&Malkin,C. (2017). What’s the Single Greatest Danger of Covert Narcissism? PsychologyToday.&/p&&p&Miller,J. D., & Campbell, W. K. (2008). Comparing clinical and social‐personality conceptualizations ofnarcissism. Journal of personality, 76(3), 449-476.&/p&&p&Miller,J. D., Dir, A., Gentile, B., Wilson, L., Pryor, L. R., & Campbell, W. K.(2010). Searching for a vulnerable dark triad: Comparing factor 2 psychopathy,vulnerable narcissism, and borderline personality disorder. Journal ofPersonality, 78(5), .&/p&&p&Miller,J. D., Hoffman, B. J., Gaughan, E. T., Gentile, B., Maples, J., & KeithCampbell, W. (2011). Grandiose and vulnerable narcissism: A nomological networkanalysis. Journal of personality, 79(5), .&/p&&p&Otway,L. J., & Vignoles, V. L. (2006). Narcissism and childhood recollections: Aquantitative test of psychoanalytic predictions. Personality and SocialPsychology Bulletin, 32(1), 104-116.&/p&&p&Paulhus,D. L., & Williams, K. M. (2002). The dark triad of personality: Narcissism,Machiavellianism, and psychopathy. Journal of research in personality, 36(6),556-563.&/p&&p&Pincus,A. L., Ansell, E. B., Pimentel, C. A., Cain, N. M., Wright, A. G., & Levy,K. N. (2009). Initial construction and validation of the PathologicalNarcissism Inventory. Psychological assessment, 21(3), 365.&/p&&p&Raposa,E. B., Laws, H. B., & Ansell, E. B. (2016). Prosocial behavior mitigatesthe negative effects of stress in everyday life. Clinical PsychologicalScience, 4(4), 691-698.&/p&&p&Sedikides,C., Rudich, E. A., Gregg, A. P., Kumashiro, M., & Rusbult, C. (2004). Arenormal narcissists psychologically healthy?: Self-esteem matters. Journal ofpersonality and social psychology, 87(3), 400.&/p&&p&Wink,P. (1991). Two faces of narcissism. Journal of personality and socialpsychology, 61(4), 590.&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&KY作者 / 咯咯&/b&&/p&&p&&b&编辑 / KY主创们&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&想更有针对性地解决心理问题，请关注KY心理课：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=https%3A//m.genshuixue.com/i/knowyourself%3Ffrom%3Dsinglemessage& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【KnowYourself】KnowYourself,宇宙中最酷的泛心理学社区，人人都能看懂，但只有一部分人才会喜欢。-跟谁学官网&/a&&/p&&p&&i&点击查看过往高赞回答：&/i&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&年轻人千万别碰哪些东西？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&有哪些看似很傻，实则聪明的行为？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&恋爱中不合适就分手是什么心态？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&为什么一部分女性不喜欢生孩子？&/a&&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&有哪些细微但是高效有用的习惯？&/a&&/p&&p&&i&点击查看相关微信文章：&/i&&/p&&p&&a href=&https://link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/tchNNXcRnh83lkHDHZVhng& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我内向、敏感、玻璃心，但又其实觉得自己很特别 | 到底是自卑还是自恋&/a&&/p&
近两年，我渐渐发现身边有着这样一群人：他们带着诸如“内向”、“低自尊”或者“敏感”这样的标签，可一旦深入接触，就会发现他们内心其实觉得自己非常“特别”、“重要”。 心理学家Jonathan Cheek开发了一套测题，列出了一系列这个人群典型的内心独白，…
&b&北京土话拾遗&/b&&br&&b&以下是小时候常听老人说的北京土话，现加以总结。其中一些词语可能与其他地区的方言相似。&/b&&br&&b&&br&B&/b&&br&&b&【白天挨门儿吃茶，晚上点灯续麻】&/b&&br&o词义：[短语]表示白天不务正业，等到夜晚才开始加劲努力，含调侃意。&br&&b&【甭】&/b&西城区、宣武区或念做bíng。&br&o词义：[虚]否定虚词，表示不。&br&例句：甭介。（不要）&br&例句：你甭（bíng）管。&br&【&b&憋&/b&】&br&o词义：[动]电灯等电器出现故障而不工作&br&例句：灯泡儿憋了。（灯泡不亮了）&br&&br&&b&C&/b&&br&【&b&长虫&/b&[cháng chong]】“虫”字读轻声&br&o词义：[名]蛇&br&&br&&b&D&/b&&br&&b&【耷拉&/b&[dā la]&b&】&/b&“拉”字读轻声&br&&b&o&/b&词义：[动]下垂，一般用于不美好的状态&br&例句：这盆花一天没浇水，叶子都耷拉下来了。&br&&b&【打把势】&/b&“势”字读轻声&br&o词义：[动]睡觉时手脚乱动&br&例句：我夜里睡觉打把势，经常把被子踹开。&br&【&b&大卡迷&/b&[dà qiǎ mi]】“迷”字读轻声&br&o词义：[名]长得特别大的苍蝇。&br&例句：屋儿里进来一大卡迷。（屋里飞进来了一只特别大的苍蝇。&br&&b&【捯饬&/b&[dáo chi]&b&】&/b&“饬”读轻声&br&o词义1：[动]整理，打扮。&br&例句：你这屋子忒乱了，赶紧捯饬捯饬！&br&o词义2：[动]摆弄，折腾，意思与“鼓捣”相近。&br&例句：我说你这儿捯饬什么呢？&br&&b&【倒卧&/b&[dǎo wo]&b&】&/b&“卧”读轻声，有时带儿化音&br&o词义：[名]因饥饿、寒冷而死在街头的流浪者。&br&例句：走着走着路被什么东西绊一跟头，爬起来一看可把我给吓坏了，是个倒卧！&br&&b&【倒土&/b&[dào tǔ]&b&】&/b&&br&o词义：[动]表示倒垃圾。&br&例句：“您上哪去？”
“我倒土去。”&br&&br&&b&E&/b&&br&【&b&额吝&/b&[é lin]】“吝”字读轻声&br&o词义：[名]污渍，尤指衣服上的污渍&br&例句：我这背心儿上沾了一块儿额吝，怎么洗也洗不掉。&br&【&b&二把刀&/b&】&br&o词源：旧时主厨往往被称为“头把刀”，给主厨帮忙的副手则被称为“二把刀”&br&o词义：[形][名]某项专业技艺不精、水平不高的人&br&例句：你开车小心点，前面那辆车是一个二把刀。&br&【&b&二百五&/b&】&br&o词源：据说旧时五百两银子用量词“一封”表示，那么二百五十两银子则是“半封”，与“半疯”谐音&br&o词义：[形]楞头磕脑，倔强而莽撞，有时与“神经病”或“愚蠢”同义。&br&例句：你们俩非要花五百块钱买这么一个假货，五百块钱啊，拆开就是俩二百五！&br&&br&&b&G&/b&&br&【&b&嘎杂子琉璃球儿&/b&】“子”和“璃”字读轻声，“球”字加儿化音&br&o词义：[形][名]形容心术不正、举止不端的人&br&【&b&个儿不论&/b&[gèr bú lìn】“个”字加儿化音，“不”字读二声，“论”字读作“lìn，有时写作“个儿不吝”&br&o词义：[形][名]形容做事莽撞，无所顾忌的人，与“混不论”同义。&br&&br&&b&H&/b&&br&【&b&画龙&/b&[huà lóng]】有时也作“画着龙”&br&o词义：[副]由于醉酒等原因导致步态踉跄，无法走出直线，而是想画龙一样呈S形，也可用于形容骑车或开车不稳。&br&例句：他真不会骑车，你看他画着龙就骑过来了。&br&【&b&混不论&/b&[hún bú lìn】“不”字读二声，“论”字读作“lìn，有时写作“混不吝”&br&o词义：[形][名]形容做事莽撞，无所顾忌的人，与“个儿不论”同义。&br&&br&&b&J&/b&&br&【&b&鸡贼&/b&】&br&o词义：[形]精明而善于计较，也可形容小气&br&【&b&鸡了拐咕&/b&[jī le guǎi gū]】&br&o词义：脾气古怪，喜怒无常&br&【&b&唧鸟儿&/b&[jì niǎor]】“唧”字读四声，“鸟”字加儿化音&br&o词义：[名]知了&br&例句：夏天外面的树上老有唧鸟儿叫唤&br&【&b&劲儿劲儿的&/b&[jìnr jìnr de]】两个“劲”字都加儿化音&br&o词义：[形]做事装腔作态；说话拿腔拿调&br&例句：她这人说话怎么劲儿劲儿的？（她说话的时候为什么这样拿腔拿调）&br&&br&&b&L&/b&&br&【&b&棱棱眼&/b&[léng leng yǎn]】第二个“棱”读轻声，也可作“棱棱着眼”&br&o词义：[动]瞪眼&br&例句：我招你惹你了，老冲我棱棱眼？&br&【&b&咧咧&/b&[liē lie]】第一个“咧”字读一声，第二个“咧”字读轻声&br&o词义：[动]小孩哭&br&【&b&论&/b&[lìn]】有时写作“吝”&br&o词义1：[动]理清关系或长幼辈分&br&例句：您跟我就别这么论了。（您和我就别再拘泥于这种关系了）例句：“咱俩的备份怎么论啊？（我们俩的辈分关系是什么）”&br&o词义2：[介]按照（辈分）&br&例句：“论辈分我可是你三叔儿。”&br&o词义3：[动]畏惧，顾忌，多用于否定&br&例句：这辈子我论过谁？（这辈子我怕过谁？）&br&&br&&b&M&/b&&br&【&b&马勺&/b&】“勺”字无儿化音&br&o词义：[名]大勺子&br&&b&*一马勺坏一锅&/b&：[短语]比喻不好的部分毁掉了一个整体，类似“一颗老鼠屎坏了一锅好汤”。&br&【&b&面&/b&[miàn]】&br&o词义：[形]优柔寡断；软弱&br&例句：他车开的太面。（他车技不行，开得太慢）&br&【&b&面码儿&/b&[miàn mǎr]】&br&o词义：[名]吃面条时，与面条拌在一起食用的蔬菜，多为切碎的白菜、黄瓜或萝卜，又作“菜码儿”。&br&【&b&抹不开面子&/b&[mò bù kāi miàn zi]】“抹”字读四声，“子”字读轻声&br&o词义：[形]表示腼腆害羞，不好意思&br&【&b&磨叽&/b&[mò ji]】“叽”字读轻声&br&o词义：[形]办事速度慢，拖泥带水&br&【&b&磨份&/b&[mò fen]】“份”字读轻声&br&o词义：[形]同“磨叽”，形容办事速度慢，拖泥带水&br&【&b&磨磨唧唧&/b&[mò mo jī jī]】第二个“磨”字读轻声&br&o词义：[形]同“磨叽”，形容办事速度慢，拖泥带水&br&&br&&b&N&/b&&br&【&b&哪儿哈儿&/b&[nǎr har】“哪”加儿化音，“哈”字读轻声并加儿化音&br&o词义：[副]哪里&br&例句：挨哪儿哈儿呢？（在哪里呢）&br&【&b&那儿哈儿&/b&[nàr har】“那”加儿化音，“哈”字读轻声并加儿化音&br&o词义：[副]那里&br&【&b&娘们儿唧唧&/b&[niá menr jī jī]】“娘”字读niá，“们”字读轻声并加儿化音&br&o词义：[形]（多用于讽刺男性）形容办事优柔寡断，也可形容过于腼腆&br&【&b&扭着秋儿&/b&[nǐu zhe qǐur]】“着”字读轻声，“秋”字读三声并加儿化音&br&o词义：扭捏；招摇（同“扭饬骨”）。&br&【&b&扭饬骨&/b&[nǐu chi gǔ]】“饬”字读轻声&br&o词义：扭捏；招摇（同“扭着秋儿”）&br&&br&&b&P&/b&&br&【&b&劈柴&/b&[pǐ chai]】“劈”字读三声，“柴”字读轻声&br&o词义：[名]以断木劈成，用以引火的小木块或小木条。&br&【&b&苤蓝&/b&[piě lie]】&br&o词义：[名]一种形似萝卜蔬菜，多用于凉拌食用&br&【&b&谱儿&/b&[pǔr]】“谱”字加儿化音&br&o词义1：章法，计划&br&例句：这人办事有点没谱儿。&br&o词义2：姿态，架子&br&例句：这人能耐不行，谱儿倒挺大！&br&&br&&b&Q&/b&&br&&b&【起子&/b&[qǐ zi]&b&】&/b&&br&o词义：[名]表示出息，一般用于否定。&br&例句：没起子！&br&例句：瞧你这点起子！&br&【&b&鹐&/b&[qiān]】音同“签”&br&o词义：[动]鸡等鸟类用嘴啄。&br&例句：这公鸡可霸道了，你别招它，不然它急了就鹐你。&br&【&b&钱串子&/b&[qián chuàn zi]】&br&o词义：[名]蚰蜒（由于蚰蜒长得有点像旧时的一串铜钱，所以有不少人相信家里看到蚰蜒是要发财的象征）。&br&【&b&翘楞&/b&[qiáo leng]】“翘”字读二声，“楞”字读轻声&br&o词义：木制家具弯曲变形。&br&例句：衣柜门儿翘楞了，关不上。&br&【&b&揿头拍子&/b&[qìn tou pāi zi]】又作“揿头拍子头朝里”&br&o词义：[名]比喻不懂人情世故、自私自利的人，有时也可比喻思想偏激、不知变通的人。&br&【&b&球儿车&/b&[qíur chē]】“球”字读二声并加儿化音&br&o词义：[名]滑倒，含调侃意&br&&b&*坐球儿车&/b&：[动]滑倒&br&例句：脚底下打滑，坐了一个球儿车。&br&&br&&b&S&/b&&br&【&b&捎&/b&[sháo]】“捎”字读二声，发音同“勺”&br&o词义：[动]牵连（一般用于“捎进去”或“捎上”）&br&例句：这事儿本来不关你的事儿，是他把你给捎进去了。&br&【&b&绍&/b&[shào]】&br&o词义：[动]雨水顺着门窗的缝隙流进室内&br&例句：窗户没关严，雨都绍进来了。&br&&br&&b&T&/b&&br&【&b&土筐&/b&】&br&o词义：[名]垃圾桶。&br&例句：这些废纸不要了，都扔土筐里。&br&&br&&b&X&/b&&br&【&b&瞎活&/b&[xiā huó]】&br&o词义：[名]假古董，尤指不值钱的赝品&br&【&b&现上轿现扎耳朵眼儿&/b&】“现”多读作xuàn&br&o词义：[短语]比喻临时抱佛脚，含调侃意。&br&【&b&蝎了虎子&/b&[xiē le hǔ zi]】“了”字和“子”字读轻声&br&o词义：[名]壁虎&br&【&b&寻觅&/b&[xún me]】“觅”字音同“么”字&br&o词义：[动]找；漫无目的的四处看&br&例句：你这儿哈儿寻觅什么呢？&br&&br&&b&Y&/b&&br&【&b&丫头养的&/b&】一般读作yā ting de或yā yin de，写作“丫挺的”或“丫”&br&o词义：[名][冒犯]son of bitch（“丫头”在老北京有两种意思，一曰丫鬟，二曰妓女。老北京人说话普遍较为斯文，即使胡同里的流氓对骂，也大多骂一骂对方的妹妹。骂对方“丫头养的”属于严重挑衅，基本上是要用打架解决的）&br&&br&&b&Z&/b&&br&【&b&这儿哈儿&/b&[zhàr har】“这”字读zhà并加儿化音，“哈”字读轻声并加儿化音&br&o词义：[副]这里&br&【&b&找衅&/b&[zhǎo xin]】“衅”字读轻声，有时发后鼻音，与“兴”字读轻声xing相近&br&o词义：[动]挑剔，尤指吹毛求疵地指摘&br&例句：公司老板老是找衅我。&br&【&b&支楞&/b&[zhī leng]】“楞”字读轻声&br&o词义：竖着，多表示僵硬、不自然或不美好的状态&br&例句：这鸟画的忒寒碜了，你看它俩翅膀儿都跟这儿支楞着。&br&【&b&周瑜进当铺——穷都督（嘟嘟）&/b&】&br&o词义：歇后语，讽刺话多的人&br&【&b&竹批儿&/b&[zhú pīer]】“批”字加儿化音&br&o词义：细竹条&br&【&b&走介&/b&[zǒu jie]】“介”字读轻声&br&o词义：偏离正道，尤指在模仿某些事物时&br&例句：我这毛笔字有点儿写走介了。&br&&br&&br&&br&&b&附：牛街地区回族方言&/b&&br&&b&以下是北京牛街地区回族方言的一些词汇，其中有不少借自阿拉伯语或波斯语的外来词，内容多与宗教或传统习俗有关。值得注意的是，一些外来词的词义可能会发生变化，与其在阿拉伯语或波斯语中的原意不尽相同。这些词汇也可能与其他地区回族方言相似。&/b&&br&&b&&br&A&/b&&br&&b&【阿不带斯&/b&[ǎ bu dài si]】&br&o词源：借自波斯语ābdast（小净），由āb（水）和dast（手）结合而成。&br&o词义：[名][宗]小净，&br&例句：您有阿不带斯没有？（您洗小净了没有）&br&【&b&阿訇&/b&[ǎ hòng]】“阿”字读三声，“訇”字读四声&br&o词源：借自波斯语名词ākhund（老师，学者）&br&o词义：[名][宗]对伊斯兰教神职人员的称呼。&br&【&b&阿米乃&/b&[ā/à mǐ nái]】“阿”字读一声或四声，“米”字有时读轻声，“乃”字读二声&br&o词源：借自阿拉伯语动名词’āmīn（祈主准我所求），与希伯来语???/amen（但愿如此）同源&br&o词义：[名][宗]“祈主准我所求”。“阿米乃”是一句祷告词，一般在念诵《古兰经》第1章完毕后念出，或在阿訇的带领下进行祈祷是念出。&br&&br&&b&B&/b&&br&【&b&邦克&/b&[bāng ke]】“克”字读轻声&br&o词源：借自波斯语名词bāng（声音）&br&o词义：[名][宗]宣礼&br&&b&*念邦克&/b&：[动][宗]进行宣礼&br&&b&*邦克楼&/b&：[名][宗]宣礼楼，宣礼塔&br&【&b&榜搭&/b&】&br&o词源：借自波斯语名词bamdād（晨礼）&br&o词义：[名][宗]晨礼。&br&【&b&出散&/b&[chū san]】“散”字读轻声&br&o词义：施舍。&br&*打出散：[动]进行施舍&br&&br&&b&D&/b&&br&&b&【打整&/b&[dá zheng]&b&】&/b&&br&o词义：[动]为逝者清洗身体，穿上敛衣&br&例句：哪位朵斯提过来帮个忙儿，给买台打整打整？（哪位朋友能来帮忙一起为逝者清洗干净身体，穿戴好敛衣）&br&&b&【&/b&&b&底盖雷儿&/b&[dǐ gài leir】“雷”字读轻声并加儿化音。重音在“盖”字&br&o词源：借自波斯语名词dīgar（晡礼）&br&o含义：[名][宗]晡礼。&br&&b&【堵儿】&/b&“堵”字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词du‘ā’（祈祷）&br&o词义：[名][宗]祈祷（一般不单独使用）&br&&b&*接堵儿&/b&：[动][宗]进行祈祷，尤指被人带领着进行祈祷&br&&b&【朵斯提】&/b&“斯”读轻声，“提”有时带儿化音&br&o词源：借自波斯语名词dūst（朋友）&br&o词义：[名]朋友，特指信仰相同的朋友。&br&例句：这位朵斯提怎么称呼？（这位朋友你叫什么名字）&br&【&b&朵子海&/b&[duǒ zi hǎi]】“子”字读轻声&br&o词源：借自波斯语名词dūzakh（地狱）&br&o词义：[名][宗]地狱&br&例句：这个么做是要下朵子海的！（怎么做是要下地狱的）&br&&br&&b&E&/b&&br&【&b&尔林&/b&[ěr lin]】“林”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词‘ilm（知识）&br&o词义：[名][宗]宗教方面的知识和学问&br&&br&&b&F&/b&&br&【&b&法提海儿&/b&[fǎ ti hair]】“提”字读二声或轻声，声母有时浊化为d，“海”字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词al-Fāti?ah&br&o词义：[名][宗]《古兰经》第1章“开端”&br&&b&*接法提海儿&/b&：请阿訇念经时，最后接替阿訇念“开端章”和“黄牛章”1-5节&br&&br&&b&G&/b&&br&【&b&盖德儿&/b&[gài der]】“德”读轻声并字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语al-qadr（盖德尔夜）&br&o词义：[名][宗]盖德尔夜。&br&【&b&古拿哈儿&/b&[gǔ nā har]】“拿”字读一声，“哈”字读轻声并加儿化音&br&o词源：借自波斯语名词gonāh（罪过）或阿拉伯语名词junā?（罪过）&br&o词义：[名][宗]罪过&br&例句：这事古拿哈儿大了！（这样做罪孽深重啊）&br&【&b&固勒胡&/b&[gù le hú]】“勒”字读轻声&br&o词源：《古兰经》第112章“忠诚”的第一句qul huwa ’Allāhu ’a?ad（你说：他是真主，是独一的主）&br&o词义：[名][宗]《古兰经》第112章“忠诚”（sūrat al-’ikhlā?）&br&【&b&跪经&/b&】&br&o词义：[动][宗]逝者的家属请阿訇为逝者念诵《古兰经》中的经文，地点通常在清真寺大殿或死者的坟墓旁，逝者家属与阿訇相对跪坐。&br&&br&&b&H&/b&&br&【&b&孩儿俩目&/b&[háir liā mu]】“孩”字加儿化音，“俩”字读一声，“目”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词：?arām（禁止的）&br&o词义：[形][宗]非法的；不清真的[食物]&br&【&b&海里凡&/b&[hǎi li fài]】“里”字读轻声，音近le；“凡”字读fài&br&o词源：借自阿拉伯语名词khalīfah（继承者；哈里发）&br&o词义：[名][宗]阿訇的徒弟&br&【&b&亥帖&/b&[hài tie]】“帖”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词khātim（戒指；封印），是Khātim al-Qur‘ān（《古兰经之封印》）的简称&br&o词义：[名][宗]《古兰经》的精选本，包括第1章“开端”、第2章“黄牛”（部分）、第36章“亚辛”、第67章“国权”、第86章“启明”、第87章“至尊”、第93章“上午”、第94章“开拓”、第97章“高贵”、第99章“地震”、第102章“竞赛富庶”、第103章“时光”、第105章“象”、第106章“古莱氏”、第107章“什物”、第108章“多福”、第109章“不信道的人们”、第110章“援助”、第111章“棕绳”、第112章“忠诚”、第113章“曙光”、第114章“世人”。&br&【&b&虎不滩&/b&[hǔ bu tān]】“不”字读轻声，有时音同“夫”字，读轻声&br&o词源：借自波斯语名词khoftan（宵礼）&br&o词义：[名][宗]宵礼。&br&&br&&b&J&/b&&br&【&b&教门&/b&[jiào men]】“门”字读轻声&br&o词义1：[名][宗]伊斯兰教或与伊斯兰教信仰相关的概念&br&&b&*教门原根有八件&/b&：认主独一、知主公道、唯圣、唯以麻尼（或唯伊玛目）、劝人行好、止人干歹、远奸、近贤&br&o词义2：[形][宗]虔诚地信仰伊斯兰教。&br&【&b&经礼儿&/b&[jīng lǐr]】“礼”字加儿化音&br&o词义：[名][宗]请阿訇念诵《古兰经》的报酬，现在通常是包在纸包中的现金（义同“乜贴”词义3）。&br&&b&【经字儿&/b&[jīng zìr]&b&】&/b&“字”字加儿化音&br&o词义：[名]阿拉伯文&br&（小时候听家人说有个长辈在过世前表示不要在墓碑上用太多的“经字儿”装饰，因为“到时候为主的问我这些怎么念我也不认识”）&br&&b&【经字堵儿&/b&[jīng zì dǔr]&b&】&/b&“堵”字加儿化音&br&o词义：[名]较短的阿拉伯文，尤指写在牌匾上的阿拉伯文。&br&&br&&b&K&br&&/b&【&b&口份布&/b&[kǒu fen bù]】“份”字读轻声，通常写作“凯凡布”或“可番布”&br&o词源：借自阿拉伯语名词kafan（殓衣，包裹尸体的白布）&br&o词义：[名]包裹尸体的白布，随着尸体入殓。&br&【&b&口唤&/b&[kǒu huan]】“唤”字读轻声&br&o词义：[名]召唤；遗嘱&br&例句：为主的口唤到了：[宗]真主的召唤到了（对人去世的委婉说法）&br&&b&*留口唤&/b&：立遗嘱&br&&br&&b&L&/b&&br&【&b&拉雀儿&/b&[lá qiǎor]】“拉”字读二声，“雀”字音同“巧”字并加儿化音&br&o词义：[动]举行割礼，或带诙谐意。&br&【&b&喇哈儿&/b&[lǎ har]】“喇”字读三声，“哈”字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语la?ad（墓穴底部的侧室）&br&o词义：[名]墓穴底部的龛状侧室，用以安放死者。&br&&b&*掏喇哈儿&/b&：[动]在墓穴底部挖掘侧室&br&【&b&老师傅&/b&】“傅”字读轻声&br&o词义：[名][宗]对伊斯兰教神职人员的敬称，多指阿訇。&br&&b&【里不离色&/b&[lǐ bu lī se]】&br&o词源：借自阿拉伯语名词al-’iblīs（恶魔）&br&o词义1：[名][宗]恶魔&br&例句：去坟地的时候别出仨俩目，不然就让里不离色给接了，应该念三遍“固勒胡”。（这句是我外婆从前告诉我的，意为：去墓地拜访过世亲友的时候最好不要一进去就念“愿平安降临你们”，否则恶魔会故意回答你“也愿平安降临你”从而对你有所纠缠，应该念将《古兰经》112章即《忠诚章》诵读三遍）&br&o词义2：[名]讨厌的人或事&br&例句：这小里不离色忒烦人了。（这熊孩子太讨厌了）&br&&b&*招里不离色&/b&：找倒霉，自讨苦吃&br&【&b&捋哈儿&/b&[luō har]】“捋”字读一声，“哈”字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词rū?（灵魂）&br&o词义1：[名][宗]灵魂&br&o词义2：[名]秉性&br&例句：这人捋哈儿太低。（这个人愚蠢/糊涂得不可救药）&br&&br&&b&M&/b&&br&&b&【买台&/b&[mǎi tai]&b&】&/b&“台”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词mayyit（死者）&br&o词义：[名]死者的遗体&br&&b&*买台匣子&/b&[mǎi tai xiá zi]：[名][宗]殡礼时暂时盛放死者遗体的木柜，不随死者下葬&br&&b&*出买台&/b&：[动]出殡&br&&br&&b&N&/b&&br&【&b&你卡哈儿&/b&[nǐ kā har]】“卡”字读一声，“哈”字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词nikā?（婚姻）&br&o词义：[名][宗]婚礼；阿訇在婚礼上的宣讲词。&br&&b&*念你卡哈儿&/b&：由阿訇举行婚礼，也可叫做“&b&写以扎不&/b&”&br&【&b&乜贴&/b&[niě tie]】（“乜”字读三声，“贴”字读轻声&br&o词源：借自波斯语niyyet（心愿），源自阿拉伯语niyyah（心愿）&br&o词义1：[名][宗]举意。&br&例句：带着乜贴做事。（做事的时候心中带有宗教上的举意）&br&o词义2：[名][宗]带有宗教性质的财物捐助。&br&&b&*要乜贴的&/b&：[名]（信奉伊斯兰教的）乞丐&br&例句：门口来了一个要乜贴的。&br&o词义3:[名][宗]见词条“经礼儿”。&br&&b&*包乜贴&/b&[bāo niě tie]：将一些钱包在纸包内，作为请阿訇念经的报酬。&br&&b&*乜贴包儿&/b&[niě tie bāor]：请阿訇念经的报酬，一般是一个纸包，里面包着一些钱。&br&*&b&乜贴羊&/b&：开斋节等宗教活动中，阿訇念诵《古兰经》后宰杀的羊。&br&&br&&b&Q&/b&&br&【&b&雀儿大夫&/b&[qiǎor dài fu】“雀”字音同“巧”字并加儿化音）&br&o词义：[名]旧时对举行割礼的伊斯兰教神职人员带有调侃意味的称呼。&br&【&b&取命天仙&/b&[qǔ mìng tiān xian]】“仙”字读轻声&br&o词源：意译自阿拉伯语名词Malāk al-Mawt（死亡天使）。&br&o词义：[名][宗]死亡天使伊兹拉伊勒（阿：‘Izrā’īl）的别称。该天使负责掌管死亡，是人类灵魂的索取者。&br&&br&&b&S&/b&&br&【&b&仨俩目&/b&[sā liā mu]】“仨”字和“俩”字读一声，“目”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词salām（和平、平安）&br&o词义：[宗]问候语&br&例句：仨俩目儿来困！（愿平安降临你=al-Salām ‘alaykum。回答作：娃儿来昆仨俩目！意为“也愿平安降临你”）&br&例句：仨俩目您内！（您好）&br&&b&*出仨俩目&/b&：用salām进行问候&br&【&b&洒哇不&/b&[sǎ wā bu]】“不“字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词thawāb（回赐）&br&o词义：[名][宗]善行的回赐&br&例句：您这洒哇不大了！（您功德无量）&br&【&b&色拜拜&/b&[sé bài bai]】“色”字读二声，第二个“拜”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词sabab（原因）&br&o词义：[名]（迁怒于他人的）怒火。&br&例句：他那一身儿色拜拜全撒我身上了。（他把他的一腔怨气都发泄给了我）&br&【&b&沙木&/b&[shā mu]】“木”字读轻声，有时加儿话音&br&o词源：借自波斯语名词shām（昏礼）&br&o词义：[名][宗]礼拜中的昏礼。&br&【&b&筛海&/b&[shāi hai]】“海”字读轻声&br&o词源：音译自阿拉伯语名词shaykh（老者，长老）&br&o词义：对伊斯兰教高级神职人员的称呼，多用于已故的德高望重的老年人。&br&【&b&时候儿&/b&[shí hour]】“候”字读轻声且加儿化音&br&o词义：[名][宗]礼拜&br&例句：五个时候儿不脱。（一天五次礼拜都不落下）&br&【&b&属民&/b&[shǔ min]】“民”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词shu’m（厄运）&br&o词义：[名]倒霉；[形]倒霉的&br&例句：今儿个真属民！（今天真倒霉）&br&&b&*找属民&/b&：[动]找倒霉&br&例句：你这不给自个儿找属民么？&br&【&b&水溜子&/b&[shuǐ liù zi]】“溜”字读四声，“子”字读轻声&br&o词义：[名][宗]用于清洗死者遗体的台子，一般位于清真寺内专门的房间或清真寺附近。&br&【&b&锁勒儿&/b&[suǒ ler]】“勒”字读轻声并加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词sūrah（《古兰经》的一章）&br&o词义：[名][宗]《古兰经》的一章。&br&&b&*十八个锁勒儿&/b&：《古兰经》中十八章篇幅较短的经文，即“亥帖”中除去第1章“开端”、第2章“黄牛”（部分）、第36章“亚辛”和第67章“国权”之外的部分。&br&&br&&b&T&/b&&br&【&b&太斯必赫儿&/b&[tǎi si bī her]】“太”字读三声，“斯”字读轻声，“必”字读一声，“赫”字读轻声并加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词tasbī?（祈祷；赞美）&br&o词义：[名][宗]念珠。&br&&b&*顺着太斯必赫儿转&/b&：顺着形势，任其自然，有“随缘”的意味。&br&【&b&太斯弥&/b&[tǎi si mí]】“太”字读三声，“斯”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词tasmiyah（命名）&br&o词义：[名][宗]“奉至仁至慈的真主之名（bismi ’Allāhi al-ra?mān al-ra?īm”这句话。&br&【&b&讨白&/b&[tǎo bai]】“白”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词tawbah（忏悔）&br&o词义：[名][宗]忏悔&br&*&b&念讨白&/b&：[动][宗]向真主忏悔。&br&【&b&天仙&/b&[tiān xian]】“仙”字读轻声&br&o词义：[名][宗]天使&br&&br&&b&X&/b&&br&&b&【乡老&/b&[xiāng lao]&b&】&/b&“老”字读轻声&br&o词义：[名][宗]一般表示常去清真寺礼拜的老人。&br&&br&&b&W&/b&&br&【&b&亡人&/b&[wáng rén]】“人”有时读轻声&br&o词义：[名]过世的人。&br&例句：仨俩目，亡人贵姓？（参加陌生人的殡礼时，向逝者家属询问其姓名时）&br&【&b&为主的&/b&[wéi zhǔ de]】&br&o词义：[名][宗]真主&br&（小时候曾经听一些大人评价伊朗前最高领袖霍梅尼是“活为主的”，意思是霍梅尼曾一人独掌生杀予夺之权，但这个说法似带有一些调侃的意味）&br&【&b&无常&/b&[wú chang]】“常”字读轻声&br&o词源：佛教用语&br&o词义：[动]对人去世的委婉称呼&br&例句：等我无常以后，我就要豆包儿坟，别给我砌那些个砖头。（豆包儿坟是最简陋的一种坟墓样式，即一个近似长方形的土丘，四周不砌砖也没有石板）&br&【&b&悟色&/b&[wù se]】“色”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词ghusl（洗涤；大净）&br&o词义：[名]大净&br&&b&*冲悟色&/b&：[动][宗]洗大净&br&&br&&b&Y&/b&&br&【&b&以麻尼&/b&[yǐ mā ni]】“麻”字读一声，“尼”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语名词’īmān（信仰）&br&o词义：[名][宗]信仰&br&例句：爱国是以麻尼的一部分&br&&b&【以扎不】&/b&“不”字读轻声&br&o词源：借自阿拉伯语’ijābah（答复）&br&o词义：[名][宗]宗教性质的婚书&br&&b&*写以扎不&/b&：订立婚书。&br&（传统的“写以扎不”仪式一般由阿訇主持。阿訇坐在中间，新人父母和证婚嘉宾坐在两旁，新郎新娘站在阿訇面前。&br&大概流程是：&br&阿訇先“念你卡哈儿”，内容先是关于婚姻与生活的劝诫，然后是《古兰经》第二章的部分段落和一些祝贺词。&br&然后，用阿拉伯语询问新娘：“你是否同意嫁给这位男士？”新娘需用波斯语回答“Dādam”，意为“我已同意”。&br&然后阿訇在用阿拉伯语问新郎：“你是否愿意接受这位女士作为妻子，新郎需用阿拉伯语回答“qabiltu”，意为“我已接受”。&br&最后大家在婚书上签名，在由阿訇带领大家祈祷，礼成。&br&不过，鉴于大家可能都不会阿语或波斯语，阿訇可能会提前教给新人你们到时候需要分别说哪个词，并在需要新人回答的时候提醒新人该说这个词了）&br&【&b&油香&/b&[yóu xiang]】“香”读轻声&br&o词义：[名]一种油炸的面食，形似油饼但更厚。&br&例句：早点我吃块儿油香就够了。&br&&b&*炸&/b&[zhá]&b&油香&/b&：[动]烹制油香。（油香可以在平时食用，也可在婚丧嫁娶时招待宾客亲友）&br&&b&【游坟】&/b&&br&o词义：[动]去墓地探望过世的人。&br&例句：我们初六打算去游个坟，你们一块儿过来吗？&br&&br&&b&Z&/b&&br&【&b&咱目咱目水儿&/b&】“咱目[zān mu]”，“咱”字读一声，“目”字读轻声，“水”字加儿化音&br&o词源：借自阿拉伯语名词zamzam（渗渗泉）&br&o词义：[名][宗]渗渗泉水（渗渗泉位于麦加，朝觐者往往会带回一些渗渗泉水，留作百年之后清洗自己遗体时用）&br&【&b&者拿子&/b&[zhě ná zi]】又写作“者拿则”&br&o词源：借自阿拉伯语名词janāzah（殡礼）&br&o词义：[名][宗]殡礼&br&&b&*站者拿子&/b&：[动]为逝者举行殡礼&br&【&b&知感&/b&[zhī gan]】“感”字读轻声&br&o词义1：[动][宗]赞美、感谢[真主]。&br&&b&*知感主&/b&：赞美、感谢真主的恩惠&br&o词义2：[名][宗]赞美、感谢。&br&&b&*念知感&/b&：赞美、感谢真主的恩惠
北京土话拾遗 以下是小时候常听老人说的北京土话，现加以总结。其中一些词语可能与其他地区的方言相似。
B 【白天挨门儿吃茶，晚上点灯续麻】 o词义：[短语]表示白天不务正业，等到夜晚才开始加劲努力，含调侃意。 【甭】西城区、宣武区或念做bíng。 …
&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a8ea688b4b458dc3f185a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&658& data-rawheight=&780& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&658& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a8ea688b4b458dc3f185a_r.jpg&&&/figure&&p&前阵子，我找了知乎上一位很厉害的大神（ &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/1c48e34c107ef4b8e169c54d7545f75e& data-hash=&1c48e34c107ef4b8e169c54d7545f75e& data-hovercard=&p$b$1c48e34c107ef4b8e169c54d7545f75e&&@杨大懒人&/a& ）算了下八字。&/p&&p&&br&&/p&&p&他先断了一些前事，都很准确。然后他说，我其实更适合成为一个管理经营者，现在做心理咨询师，其实并没有发挥我命格中最大的力量。&/p&&p&&br&&/p&&p&我听了他这句话之后，很明显的感觉到有一块视角被打开了。首先是我在去理解自己过去的时候，我分明的从很多事件当中，“总结”出了我适合成为管理者的潜力；&/p&&p&其次是我在看想自己的未来时，朦胧的看到了一些我成为一个经营管理者的愿景，并将此纳入了我对未来发展的规划之中。&/p&&p&&br&&/p&&p&在之后的生活中也感觉自己的某一块被打开，我比以前更加“丰富”了。感觉自己拥有的、可以拥有的变得更多。&/p&&p&&br&&/p&&p&在从杨大这里得到这个命理分析之前，我从不认为我有成为领导者的可能。&/p&&p&我认为自己的性格较为软弱，不具备杀伐果断的自信，不懂得人际上下关系的御使之道，甚至觉得要去领导别人的话这会是一件非常麻烦、让我下意识的就想回避的事情。&/p&&p&所以做一个管理者，这种事我根本从没想过。&/p&&p&&br&&/p&&p&这件事情让我意识到：&b&我其实对自己有着非常非常多的限制性信念。&/b&&/p&&p&但那些信念我没有去思考过他们是真实的还是限制性的，就这样一直浑浑噩噩的都以为它们是理所当然的。&/p&&p&&br&&/p&&p&比如我觉得自己生来体质就很差，但当我尝试用囚徒健身的体系循序渐进的锻炼时，我发现自己并不是我想象的那么弱；&/p&&p&我过去一直习惯并适应了消极的思维方式，并认为消极的思维方式让我获得更好，但是当我尝试调整为积极的思维方式时，我感受到了更多的幸福和健康；&/p&&p&我觉得自己写的文章只能影响很小众的少数人，所以我一直都在使用阅读门槛较高、不适合多数人阅读习惯的写作手法，而压根就没尝试过传播力更强的写法；&/p&&p&&br&&/p&&p&凡此种种。&/p&&p&其实绝大多数人都像我一样，理所当然的认为自己就是这样的，认为自己一定做不成、不适合某件事，然后终其一生都没有去对那些限制性的信念进行尝试。&br&或者只尝试了几次，遭遇了挫败就马上放弃，然后立刻认定这确实验证了自己“不适合”这件事情的结论。&/p&&p&&br&&/p&&p&和我老婆一起出去玩的时候，我给她拍的照片总是可难看了。不是把她的脸全拍进了阴影里，就是把她拍变形，要么就是把一米六八的她拍成一米四。&/p&&p&我老婆为此和我闹了好几次别扭，并十分耐心的告诉我应该怎么拍，怎么找角度。&/p&&p&但我还是拍的可难看了……&/p&&p&我给的理由是：我没有摄影的天赋。&/p&&p&经过了无数次丑照的打击，我老婆也彻底接受了这个事实，所以自那之后我们无论去哪儿玩她都不让我给她拍照了。&/p&&p&&br&&/p&&p&有“血月”的那天晚上，我们两个跑去了外白渡桥准备好好的拍一拍月全食。&/p&&p&可惜那晚上海的空气质量不好，天上什么都看不到。我俩想着既来之则安之，就随便拍拍风景吧。&/p&&p&那天也是因为我一直在训练自己转换成积极的思维，所以我就想挑战一下自己。我拿过来相机，按照我老婆给我说的那些方式找角度，找位置，找感觉。&/p&&p&结果拍出来的竟然都还不错，我们两个都有点不敢相信这是我拍的，因为我的摄影技术好像突然之间换了一个人似的。&/p&&p&&br&&/p&&p&但其实这个转变最关键的地方在于：这次我是真的在按照摄影的方法和技术去拍的。&/p&&p&&br&&/p&&p&以前我老婆给我说过无数次怎么拍，但没有任何一次我是在按她说的做。当时我理所当然的觉得：我没有摄影的天赋，我拍的照片很难看，就算按她说的去拍也还是会很难看。所以我还是像以前一样胡乱拍。&/p&&p&&br&&/p&&p&如果极端一点说：&b&人是自身所秉持的信条的集合。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&信条是什么？&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&信条就是我们对外界、对自身的“总结性描述”，是指导我们处理各类生活状况的运行原则。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&如同语言和文字只是用以描述客观存在的“符号”，符号不等同于客观存在。我们的“信条”也不等同于客观存在，它只是我们选择去相信、并“认为”它是准确和有效的。&/p&&p&&br&&/p&&p&问题出在我们的“认为”很多时候是错误的，所以我们的信条很多时候不仅不正确、对生活不适用，甚至有时候会是有害的。&/p&&p&&br&&/p&&p&原因在于我们获得信条的“途径”是&b&不科学&/b&的。&/p&&p&&br&&/p&&p&我们获得信条的途径通常有三种：&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&一、来自外界的洗脑性灌输。&/b&&/p&&p&比如一个曾经受过情伤的单亲妈妈给她的女儿灌输：男人都不是好东西 的思想。那么他的女儿就可能会对男性形成根深蒂固的偏见而不自知。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&二、来自自身对外界观察的片面总结。&/b&&/p&&p&一个在不安全、没有温暖的原生家庭中长大的孩子，也很可能得出：没有人会爱我的绝望结论。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&三、来自理性的分析总结。&/b&&/p&&p&这通常需要在一个人已经成年，且具备成熟的社会经验和逻辑思维能力时才能够达成。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以多数时候，我们形成的信条都是片面的，和有着局限性的。&/p&&p&也正因此，时常挑战自己的认知和信条，多去尝试那些你认为自己不可能，不适合的事情，就是一项很有必要的、可以打破自身局限性的人生拓展训练了。&/p&&p&&br&&/p&&p&“信条”在某种意义上也可以理解为是自我固化的结果。&/p&&p&一直重复同样的生活，一直规避同样的问题，一直重复的浪费时间，这导致我们会一直在一个已经适应了的环境中，保持并固化只适用于这一个有限环境的不成熟信条。&/p&&p&我觉得最可怕的是，在一个人还年轻的时候，他就适应了一个固定环境，丧失了对外界探索、尝试新鲜事物的动力，终其一生都在这个固化的环境中重复着固化的自我，而完全的抹灭了人生的各种丰富性和可能性。&/p&&p&&br&&/p&&p&没看过世界就选择的偏安一隅，那不是“选择”，而只是“坐井观天”。&/p&&p&历尽千帆之后选择的安定，才叫“此心安处是吾乡”。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&.&/p&&p&&br&&/p&&p&如果我的回答对你有所帮助，别忘了&b&点个赞&/b&~&/p&&p&&br&&/p&&p&欢迎关注我的微信公众号：&b&炼己者&/b&
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&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//weibo.com//profile%3Ftopnav%3D1%26wvr%3D6%26is_all%3D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&炼己者风墟&/a&&/p&
前阵子，我找了知乎上一位很厉害的大神（
）算了下八字。 他先断了一些前事，都很准确。然后他说，我其实更适合成为一个管理经营者，现在做心理咨询师，其实并没有发挥我命格中最大的力量。 我听了他这句话之后，很明显的感觉到有一块视角被打开…
&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.ifeng.com/a/99_0.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&余华：鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家&/a&&/p&&p&&br&&/p&&blockquote&二00六年五月的一天，我坐在井然有序的哥本哈根机场的候机厅里，准备转机前往奥斯陆。身旁不同国家的人在用不同的语言小声说话，我的目光穿越明亮的落地玻璃窗，停留在窗外一架挪威航空公司飞机的尾翼上。&br&&br&我被尾翼上一个巨大的头像所吸引，我知道自己过会儿就要乘坐这 架飞机前往奥斯陆。为了消磨时光，我心里反复思忖：飞机尾翼上的头像是谁？&br&&br&我的思维进入了死胡同，身体一动不动。我有似曾相识之感，他的头发有点蓬松有点长，他的鼻子上架着一付老式的圆型眼镜。&br&&br&开始登机了，我起身走向登机口。然后我坐到挪威航空公司航班临窗的座位上，继续想着尾翼上巨大的头像。我总觉得曾经见过他，可他究竟是谁？&br&&br&就在飞机从跑道上腾空而起的剎那间，我的思维豁然开朗，我想起来他是谁了。同样的头像就在一本中文版的《培尔?金特》（PeerGynt），他是易卜生。看着窗外下面的哥本哈根逐渐远去，我不由笑了起来，心想这个世界上有过很多伟大的作家，可是能在天上飞来飞去的作家恐怕只有易卜生了。&br&&br&我降落在易卜生逝世一百周年之际的奥斯陆，绵绵细雨笼罩着奥斯陆的大街，印有易卜生头像的彩旗飘扬在大街两旁，仿佛两行头像的列队，很多个易卜生从远到近，在雨中注视着我，让我感到他圆型镜片后面的目光似乎意味深长。&br&&br&我在奥斯陆的第一次用餐，就在易卜生生前经常光顾的一家餐馆里。餐馆散发着我在欧洲已经熟悉的古老格调，高高的屋顶上有着精美的绘画，中间有着圆型柱子。作为纪念活动的一部分，餐馆进门处摆放着一只小圆桌，桌上放着一顶黑色礼帽，旁边是一杯刚刚喝光&br&的啤酒，玻璃杯上残留着啤酒的泡沫。一把拉开的椅子旁放着一支拐杖。这一切象征着易卜生正在用餐。&br&&br&此后的三天里，我没有再次走入这家餐馆。 可是我早出晚归之时，就会经过这家餐馆。每次我都会驻足端详一下里面属于易卜生的小圆桌，黑色礼帽和拐杖总是在那里，椅子总是被拉开。&br&&br&我发现了有关易卜生 纪念活动里的一个小小细节，早晨我经过时，小圆桌上的玻璃杯里斟满啤酒；晚上我回来时，酒杯空了，玻璃杯上沾着一点啤酒泡沫。&br&&br&于是，我拥有了美好的错觉， 一百年前逝世的易卜生，每天都在象征性地看着一位中国作家的早出晚归，象征性地思忖：「这个中国人写过什么作品？」&br&&br&我想起了我们的鲁迅。易 卜生的名字最早以中文的形式出现，是在鲁迅的《文化偏至论》和《摩罗诗力说》里。这是两篇用文言文叙述的文章，发表在一九0八年的《河南》月刊上，易卜生去世将近两年了。&br&&br&一九二三年，鲁迅在北京女子高等师范学校发表了著名的演讲《娜拉走后怎样》。鲁迅在演讲里说：「走了以后怎样？易卜生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负责解答的责任。」然后鲁迅以一个读者的身分给予解答：娜拉走后「不是堕落，就是回来……还有一条，就是饿死了。」&br&&br&鲁迅认为，妇女要摆脱任人摆布的地位必须获得与男人平等的经济权。鲁迅在此用他冷嘲热讽的语调说道：&b&「钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需要钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。」&/b&&br&&br&挪威航空公司飞机尾翼上巨大的易卜生头像，以及这样的头像缩小后又飘扬在奥斯陆的大街上，让我感受到了易卜生在挪威的特殊地位。当然这位伟大的作家在世界的很多地方都有着崇高的地位，可是我隐约有这样的感觉，「易卜生」在挪威不只是一个代表了几部不朽之作的作家的名字，「易卜生」在挪威可能是一个词汇了，一个已经超出文学和人物范畴的重要词汇。&br&&br&就像我小时候的「鲁迅」，我所说的是文化大革命时期的「鲁迅」。那时的「鲁迅」不再是一个作家的名字，而是一个在中国家喻户晓的词汇，一个包含了政治和革命内容的重要词汇。于是，我在奥斯陆大学演讲时，讲起了我和鲁迅的故事。&br&&br&&b&文革是一个没有文学的时代，只是在语文课本里尚存一丝文学的气息。&/b&可是我们从小学到中学的课本里，只有两个人的文学作品。鲁迅的小说、散文和杂文，还有毛泽东的诗词。我在小学一年级的时候，十分天真地认为：全世界只有一个作家名叫鲁迅，只有一个诗人名叫毛泽东。&br&&br&我想，鲁迅应该是过去那个时代里最具批判精神的作家。一九四九年共产党获得政权以后，新社会开始了，同时需要对此前的旧社会进行无情的鞭挞，于是鲁迅那些极具社会批判意义的作品成为了共产党手中挥舞的鞭子。&br&&br&我们从小就被告知，万恶的旧社会是一个「吃人」的社会，其证据就是来自于鲁迅的第一部短篇小说《狂人日记》，虚构作品中一个疯子「吃人」的呓语被当时的政治需求演绎成了真实的社会现状。&br&&br&语文课本里鲁迅的其他作品《孔乙己》、《祝福》和《药》等等，无一例外 地被解读成了揭露旧社会罪恶的范本。当然，毛泽东对鲁迅的欣赏至关重要，让其名声在后来的新社会里飞黄腾达，享受到了三个伟大—伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家。&br&&br&这位一九三六年去世的作家，其影响力在一九六六年开始的文革时代达到了顶峰，仅次于毛泽东。可以说是一人之下，万人之上。那时候几乎每篇文章，无论是出现在报纸上广播里，还是出现在街头的大字报上，都会在毛泽东的语录之后，引用鲁迅的话。&br&&br&人民群众的批判文章里要用鲁迅的话，地富反坏右交 代自己罪行的材料里也要用鲁迅的话。「毛主席教导我们」和「鲁迅先生说」已经成为当时人们的政治口头禅。&br&&br&有趣的是，文革时期「先生」这个词汇也被打倒了，是属于封建主义和资产阶级的坏东西。鲁迅破例享受了这个封建主义和资产阶级的待遇，当时全中国只有鲁迅一个人是先生，其他人都是同志，要不就是阶级敌人。&br&&br&这时候的「鲁迅」，已经不再是那位生前饱受争议的作家，他曾经遭受到的疾风暴雨般的攻击早已烟消云散，仿佛雨过天晴一样，这时候的「鲁迅」光辉灿烂了。「鲁迅」已经从一个作家变成了一个词汇，一个代表着永远正确和永远革命的词汇。&br&&br&我有口无心地读着语文课本里鲁迅的作品，从小学读到高中，读了整整十七年，可是仍然不知道鲁迅写下了什么？我觉得鲁迅的作品沉闷、灰暗和无聊透顶。除了我在写批判文章时需要引用鲁迅的话，其他时候鲁迅的作品对我来说基本上是不知所云。&br&&br&也就是说，鲁迅作为一个词汇时，对我是有用的；可是作为一个作家的时候，让 我深感无聊。因此，我小学和中学的往事里没有鲁迅的作品，只有「鲁迅」这个词汇。&br&&br&在我的文革岁月里，我曾经充分利用过「鲁迅」这个强大的词汇。我成长的经历里除了革命和贫穷，就是无休无止的争论。争论是我童年和少年时期的奢侈品，是贫困生活里的精神食粮。&br&&br&我小学时和一位同学有过一个争论：太阳什么时候离地球最近？这位同学认为是早晨和傍晚，因为那时候的太阳看上去最大。我认为是中午，因为中午的时候最热。我们两个人不知疲惫地开始了马拉松式的争论，每天见面时，都是陈述自己的理由，然后驳斥对方的观点。&br&&br&这样的废话说了不知道有多少遍以后，我们开始寻求其他人 的支持。他拉着我去找他的姐姐，他姐姐听完了我们两方的理由后，马上站到了他的立场上。这个当时还没有发育的女孩一边踢着毽子一边说：「太阳当然是早晨和傍晚离地球最近。」&br&&br&我不甘失败，拉着他去找我的哥哥。我哥哥自然要维护自己的弟弟，他向我的同学挥了两下拳头，威胁他：「你再敢说早晨和傍晚最近，小心老子揍你。」&br&&br&我对哥哥的回答方式深感失望，我需要的是真理，不是武力。我们两个又去找了其他年龄大一些的孩子，有支持他的，也有赞成我的，始终难分胜负。我们之间的争论长达一年时间，小镇上年龄大一些的孩子都被我们拉出来当过几次裁判，连他们都开始厌烦了，只要看到我们两个争吵地走向他们，他们就会吼叫：「滚开！」&br&&br&我们只好将唾沫横飞的争论局限在两个人的范围里。后来他有了新的发现，开始攻击我的「热」理论，他说如果用热作为标准的话，那么太阳是不是夏天离地球近，冬天离地球远？我反驳他的「视觉」理论，如果用看上去大小作为标准，那么太阳在雨天是不是就小的没有了？&br&&br&我们继续争论不休，直到有一天我搬出了鲁迅，一下子就把他打垮了。我在情急之中突然编造了鲁迅的话，我冲着他喊叫：「鲁迅先生说过，太阳中午的时候离地球最近！」&br&&br&他哑口无言地看了我一会儿，小心翼翼地问：「鲁迅先生真的说过这话？」「当然说过，」我虽然心里发虚，嘴上仍然强硬，「难道你不相信鲁迅先生的话？」&br&&br&「不是的，」他慌张地摆了摆手，「你以前为什么不说呢？」我一不作二不休，继续胡编乱造：「以前我不知道，是今天早晨在广播里听到的。」&br&&br&他悲伤地低下了头，嘴里喃喃地说道：「鲁迅先生也这么说，肯定是你对了，我错了。」&br&就这么简单，他不遗余力地捍卫了一年的太阳距离观点，在我虚构的鲁迅面前立刻土崩瓦解了。此后的几天里，他沉默寡言，独自一人品尝失败的滋味。&br&&br&这是文革时代 的特征，不管是造反派之间或者红卫兵之间的争论，还是家庭妇女之间的吵架，最终的胜利者都是拿出某一句毛泽东说过的话，然后一锤定音，结束争论和吵架。&br&&br&当时我本来是想编造一句毛泽东的话，可是话到嘴边还是胆怯了，不由自主地把「毛主席教导我们」改成了「鲁迅先生说」。日后即便被人揭露出来，被打倒了，成为小反革命分子，也会罪轻一等。&br&&br&进入初中以后，我和这位同学开始了另一场旷日持久的争论。我们讨论起了原子弹的威力，他说如果把世界上所有的原子弹捆绑到一起爆炸的话，地球肯定会粉身碎骨似的毁灭；我不同意，我说地球的表面会被摧毁，但是地球不会因此破碎，地球仍然会正常地自转和公转。&br&&br&我们从讨论的层面进入到了争论的层面，而且争论不断升级和扩大，两个人在学校里整天声嘶力竭地辩论，然后像竞选似的，各自去拉拢其他男同学。有支持他的，也有支持我的，当时初一年级里的男生们分成了地球毁灭和不毁灭两大阵营。&br&&br&时间一久，我们的男同学们厌倦了这样的争论，只有我们两个人继续在争论里乐此不疲。&br&男同学们为此给予我们一个共同的绰号：「这两个地球。」&br&&br&有一天我们打篮球的时候也争论起来，我们已经争论了几个月了，我们都觉得应该结束这&br&场争论了。我们就在篮球场上做出决定，去找化学老师，让她给出一个权威的答案。我们一边争论一边走去，他忘记了手里抱着篮球，后面打球的几个同学急了，冲着我们喊叫：「喂，喂，两个地球，把篮球还给我们。」&br&&br&我们要去请教的化学老师是新来的，来自北方的一个城市，是一位三十多岁的女性，我们觉得她很洋气，因为她说着一口标准的普通话。不像其他老师，课上课下都只会说本地土话。&br&&br&在年级的教研室里找到了她，她耐心地听完我们各自的观点后，十分 严肃地说：「全世界人民都是爱好和平的，怎么可能把原子弹捆绑在一起爆炸？」没想到这位洋气的化学老师给我们耗时几个月的争论来了一个釜底抽薪，让我们措手不及。&br&&br&我们两个人傻乎乎地走出了初中年级教研室，又傻乎乎地互相看了一会儿，然后同时骂了一声：「他妈的！」&br&&br&接下去我们继续争论，都是一副誓不罢休的模样。我终于再次被逼急了，故伎重演地喊叫起来：「鲁迅先生说过，即使将全世界的原子弹绑在一起爆炸，也毁灭不了我们的地球。」&br&&br&「又是鲁迅先生说？」他满腹狐疑地看着我。&br&&br&「你不相信？」我那时候是死猪不怕开水烫了，「难道我是在编造鲁迅先生护话？」&br&&br&我坚定的神态让他退却了，他摇摇头说：「你不敢，谁也不敢编造鲁迅先生的话。」&br&&br&「我当然不敢。」我心虚地说道。&br&&br&他点点头说：「这『即使』确实很像是鲁迅先生的语气。」「什么叫很像？」我乘胜追击，「这就是鲁迅先生的语气。」然后，我的这位同学垂头丧气地走去了。&br&&br&他可能百思不得其解：鲁迅先生为何总是和他作对？不过几个月以后，我把自己吓出了一身冷汗。我突然发现了一个巨大的破绽，鲁迅是一九三六年去世的，第一颗原子弹在日本广岛爆炸的时间却是一九四五年。&br&&br&我胆战心惊了好几天以后，主动去向这位同学认错，我对他说：「我上次说错了，鲁迅先生的原话里不是说原子弹，是说炸弹。他说，即使全世界的炸弹绑在一起爆炸……」&br&&br&我同学的眼睛立刻明亮了，他扬眉吐气地说：「炸弹怎么可以和原子弹比呢！」&br&&br&「当然不能比，」为了蒙混过关，我只好承认他的观点是对的，「你说得对，如果世界上的原子弹捆绑在一起爆炸的话，地球肯定被炸得粉身碎骨。」&br&&br&我和这位同学从小学到初中的两次马拉松式的争论，最终结果是一比一。这个结果没有意义，争论也没有意义，有意义的是由此引出了一个事实，就是作为一个词汇的「鲁迅」，在文化大革命时期实在是威力无穷。&br&&br&我和鲁迅的故事还在演绎，接下去是我一个人的鲁迅了。我过去生活中有过一些疯狂的经历，其中之一就是我曾经将鲁迅的短篇小说《狂人日记》谱写成歌曲。&br&&br&那时候我是一名初二的学生，应该是一九七四年，文革进入了后期，生活在愈来愈深的压抑里一成不变地继续着。我在上数学课的时候去打篮球，上化学课或者物理课时在操场上游荡，无拘无束。&br&&br&然而课堂让我感到厌倦之后，我又开始厌倦操场了，我愁眉苦脸不知道如何打发日子，无所事事的自由让我感到了无聊。这时候我发现了音乐，准确的说法是我发现了简谱，于是在像数学课一样无聊的音乐课里，我获得了生活的乐趣，激情回来了，我开始作曲了。&br&&br&我并不是被音乐迷 住了，而是被简谱迷住了。我不知道是出于什么原因，可能是我对它们一无所知。不像我翻开那些语文和数学的课本时，我有能力去读懂里面正在说些什么。&br&&br&可是那些简谱，我根本不知道它们在干什么，我只知道那些革命歌曲一旦印刷下来就是这副模样，稀奇古怪地躺在纸上，暗暗讲述着声音的故事。无知构成了神秘，神秘变成了召唤，召唤勾引出了我创作的欲望。&br&&br&我丝毫没有去学习这些简谱的想法，直接就是利用它们的形状开始了我的音乐写作，这肯定是我一生里唯一的一次音乐写作。我第一次音乐写作的题材就是鲁迅的短篇小说《狂人日记》，我先将鲁迅的小说抄写在一本新的作业簿上，然后将简谱里的各种音符胡乱写在文字的下面，我差不多写下了这个世界上最长的一首歌，而且是一首无人能够演奏，也无人有幸聆听的歌。&br&&br&这项工程消耗了我很多天的热情，我把作业簿 写满了，也把自己写累了。这时候我对音乐的简谱仍然是一无所知，虽然我已经拥有了整整一本作业簿的音乐作品，可是我朝着音乐的方向没有跨出半步，我不知道自己胡乱写上去的乐谱会出现什么样的声音，只是觉得看上去很像是一首歌，我就心满意足了。&br&&br&我十分怀念那本早已遗失了的作业簿，怀念《狂人日 记》这首世界上最长的歌曲，里面混乱的简谱记载了胡乱的节拍和随心所欲的音符。也记载了我在文革后期的生活状态，那是一种窒息的压抑、无聊的自由和空洞的话语相互交往的生活。&br&&br&为什么我会选择《狂人日记》？我也不知道。我所知道的是，《狂人日记》之后，我再也找不到更适合我作曲的文学题材了。于是，我只好去对付那些数学方程式和化学反应式。接下去的日子里，我又将数学方程式和化学反应式也谱写成了歌曲，写满了另外一本作业簿。&br&&br&同样是胡乱的节拍和随心所欲的音 符，如果演奏出来，我相信这将是这个世界上从未有过的声音。地狱里可能有过，我曾经设想过那是什么样的声音？我当时的想象里立刻出现了鬼哭狼嚎的声音。我也有过侥幸的想法，我也许偶尔瞎猫逮住了死耗子，阴差阳错地写下了几个来自天堂的美妙乐句。&br&&br&现在回