对一个你不喜欢说话甚至讨厌但却要天天接触的人应该持怎…

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-24 12:05 标签： 不喜欢说话
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为什么他们就那么容易讨厌一个人？
读研这一年，接触过不少人，对人的复杂性的体会也越来越深刻。对此还是思考过一些的，但却不想对某些人有太多的评价。人与人之间的不同，最主要的还是在观念与思维上的不同。而正是性格上与经历上的不同，才导致了这种不同。
在有些事上，我并不想评价某个人做得对与错，更或者是否是惹人厌。在与人交往上，我其实是很少去讨厌一个人的，即使大多数人都讨厌Ta。不过在与其正常交往的同时，也免不了或多或少地受其他人的影响，对其有些许的抵触。
之所以不会轻易讨厌一个人，或者说Ta的是与非，我想很大一部分原因，是源于内心的不自信；其次才是性格温和的一面；当然很大程度上也很怕自己若背后评论别人的是是非非，自己将来可能也会这个下场。我不在乎我不关心的人怎么评价我，但我在乎与我经常相处的人的看法。
有些人讨厌一个人，往往是因为此人的某些言行与自己的观点、习惯相悖，从而引起内心的反感与讨厌，有时我竟然觉得，这也是内心强大的表现所在。如果一个人，很容易讨厌另一个人，那么这个人要么是源于内心的天生的性格偏见，Ta天生如此，很容易对一个人产生反感；要么是有观念与能力上的优越感，准确来说，是内心太自信甚至自负，总觉得别人这不好那不好，有这缺点那毛病。更或者是出于对此人某些方面的嫉妒，从而讨厌这个人的所有。而当一个人开始讨厌另一人时，无论对方做任何事，说任何话，即使对方言行中没有任何的瑕疵，即使对方做得很优秀，他也会感到反感。我认为，这就是一种先入为主的反感。
办公室师兄与同门女生，前几天因参加一个志愿者活动，而接触到了好多同龄人，同时也接触到不少言行上，我确也觉得不馁的人。其中一个是我师兄的本科学长，我师兄本以为他本科这个学长还不错，但是经过这一段时间接触，又看到他这个学长在他们的微信交流群中的令人反感的言行，师兄与同门女生便不怎么喜欢他了。就在今天上午他们这个志愿者活动让大家写感受，他这个学长便上传了一篇文言文的散文式感受。我好奇看了看，感觉他写得还算不错吧。但我师兄与同门却一脸不屑地反问“你觉得他写得好”，我说对啊。她却说“好吧，可能审美不同吧”，我当然知道她这是对我也无语的回答。但我觉得这并非审美的事，一是觉得她与师兄对这个学长都先入为主了，因为之前就有些讨厌他了；二是她与师兄的写作水平都是不错的，他俩以自己的高度去评价别人，当然不屑一顾了。
在和师兄与同门女生相处上，我其实是有压力与些许反感的，他们俩都是相对来说比较优秀的人，无论是哪一方面都可以将我辗压得一无是处。这一点我倒是可以承受，但是我无法承受的是，他们俩经常在办公室吐槽对某些人的不满与反感，甚至有时认为不只是他俩讨厌那个人，几乎所有人都讨厌。而我本身就不自信，一瓶子不满半瓶子咣当，再加上性格的原因，并不会轻易对某个人产生反感。除外之外，更是由于情商与智商的原因，当一个人说某句话或做某件事时，我有时候并没有觉得有何不馁。我并不喜欢听他们讲某个人的是是非非，即使对方确实有些毛病与缺点，但谁又没有呢？而且心里又在想，保不齐，你们俩在背后也会如此评价我。同时，那个同门女生，似乎有个习惯，无论别人说什么，对与错，她总是习惯性地以“不是..."开头，然后说她认为的情况，给我感觉是她几乎是一个从来不会错的完人。这是我最不喜欢她的一点。我喜欢一个人独立的做事，或者与一个并没有太自负的气场人相处，因为这并不会给我带来多少压力，甚至会感到很轻松。
人在与他人聊天时，无论是谁都是在寻求认同感，圣人也免不了如此。有人竟会因为一点观念的不同，而相互反感，甚至成为一生的仇人。也许是我太幼稚了，觉得平常人之间这又何必呢，谁又没有一点毛病与过失呢，谁又是真正的完人呢，只是生活中的小事，又没有多少利益可争。更何况不喜欢与之交往，就不去交往，没有必要整天吐槽，何必一遍又一遍地说他们的各种奇葩事呢?我一直认为，反复吐槽一个讨厌的人，不但不会让自己内心的无奈、愤慨甚至怨气消失，反而会愈来愈浓重，情绪上有时还会越说越激动。
说句题外话，这又不是官场的政治斗争，一言不和，政见不一，便口诛笔伐，相互攻诘，有时甚至置对方于死地，说到底这是为了利益之争，无可厚非。这种现象在历史上比比皆是。但在北宋时，这种现象虽然也有过，但是争斗的双方却并非老死不相往来。王安石变法期间，提出反对的人很多，像苏轼、司马光、欧阳修等大文豪，以王安石为首的改革派掌权后自然会对反对派进行打压与贬谪，但王安石在私下里却与他们这些人保持着良好的友谊，大家毕竟都是文人，又相互钦佩对方的才华。当苏轼身陷“乌台诗案”时，王安石虽已罢相，但仍然上书为他鸣不平；而苏轼在被再次启用后，回京途中还去看望了王安石；欧阳修去世时，王安石痛哭流涕，含泪为他写下墓志铭；“而王安石与司马光更是在政见上分歧甚远，但彼此的友谊却年深情笃，各项重大的分歧，也毫不涉及个人的利害冲突。维系赵宋王朝的共同目的，构成他们全部关系的基础。正因为如此，在政策的争辩中，他们各执己见，寸步不让，略无情面；然而，在个人之间，却依旧洽守友义，不负夙契——既没有权势的倾轧、阴险的残戕，也不曾互相诬谤、暗害中伤。”（引文）我觉得这才是真正的君子之争，君子和而不同，所谓的怨仇不过是为百姓做事的观念不同而已。而非吕惠卿等人为了一已之私而借着变法之名，排除异己，因私废公，他们才是真正的奸邪小人。我们这些普通人无法与这些个古代先贤相比，他们的君子之争我们也无缘经历，但是作为普通人，仍然可以学习他们这种品德，虽无法比及他们的大胸怀与大智慧，但能拥有小胸怀亦是难能可贵的。
我并非没有反感与讨厌的人，但不会超过两个。而且我不会那么轻易去讨厌反感一个人，更不会轻易去背后议论谁，因为在反感与背后议论别人的同时，谁又能保证别人不说自己呢。人本就没有完人，为何总是以完人自居呢？您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
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