梦溪笔谈中人气亦阑的阑什么意思_百度知道
梦溪笔谈中人气亦阑的阑什么意思
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人气亦阑的阑:残尽的意思。望采纳。O(∩_∩)O谢谢
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出门在外也不愁而在文言文中有哪些意思_百度知道
而在文言文中有哪些意思
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一、代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。 二、连词。 ⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语•为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。 ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语•学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。 ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。 ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。 ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。 ⒎ 因而、所以。例如：《荀子•劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。” ⒏ 如果。例如：《论语•八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？”
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文言文中的道也是有很多种意思的。 1．真理：客观运动规律和轨迹，运动定律——就是道。 2．路：街～、铁～、～听途说、羊肠小～。 3．水流的通路：水～、河～、溢洪～、黄河故～。 4．方向；途径：同～、门～、治国之～、志同～合。
道字照片集锦(20张) 5．方法；技艺：生财有～、医～、棋～。 6．道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。 7．道理；事...
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自己去买一本书来看看呗。推荐你一本书目《古汉语常用字字典》我们初中就用这个的，很全，是商务印书馆出版的。
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出门在外也不愁你可以输入汉字、汉字的进行检索，也可以点击“部首检索”，通过部首和笔画进行检索。
部首：月部
拼音：wàng
注音：ㄨㄤ
笔画：11笔
五笔：yneg
郑码：shqc
四角号码： 07104
笔顺编号：
望wàng看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。拜访：看望。拜望。探望。希图，盼：期望。欲望。喜出望外。人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。向，朝着：望东走。月圆，农历每月十五日前后：望日。埋怨，责备：怨望。姓。视看瞧笔画数：11；部首：月；笔顺编号：
望朢wàng【动】(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)同本义望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。望,远视也。——《玉篇》豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》举头望明月。——唐·李白《静夜思》风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)希望,期望日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》非汉所望。——《汉书·李广苏建传》又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)向高处看。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)察看。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)看望望其言是实。——清·林觉民《与妻书》又如:探望;拜望;看望通“方”。比较以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》怨恨,责怪绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》时人望之。——《后汉书·贾彪传》不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)接近望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)望wàng【名】视野,视力所及。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)名望德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)希望;盼望以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》甚失孤望。——《资治通鉴》望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)边际神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》仪容季通弟季良风望闲雅。——《北史》有名的人吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》窗口左右开四望。——《晋书》酒店的招帘,即酒望。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)唐代行政区划的等级之一文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》望wàng【介】向,对着望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》又如:望前走望板wàngbǎn平铺在屋顶椽子上面的木板或薄砖望尘不及wàngchén-bùjí仰望后尘,追赶不上。比喻进步之速,不能与之相比。亦作“望尘莫及”望穿秋水wàngchuān-qiūshuǐ指盼望急切(秋水,比喻眼睛)望断wàngduàn遥望直至看不见望断南飞雁望而却步wàng’érquèbù观看了一下就停步不前了。比喻在艰难险阻面前畏首畏尾,不敢勇往直前望而生畏wàng’érshēngwèi一见之下就产生了畏惧心理。形容人态度威严或事务艰难令人畏惧望风wàngfēng为进行秘密活动的人守望、观察动静瞻望并想见其风采天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》望风扑影wàngfēng-pūyǐng知道的并不确实,而据以作无把握、无定向的寻求。同“捕风捉影”望风而遁wàngfēng’érdùn听到风声或看到踪迹,马上逃遁这日离樊城不上十里,日早落了。对面忽来一游骑,车夫望风而遁。——《花月痕》亦作“望风而逃”望风而溃wàngfēng’érkuì刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击西川自唐刘辟构逆后,久无干戈,人不习战。每岁诸道差兵屯戍大渡河,蛮旗才举,望风而溃。——宋·孙光宪《北梦琐言》望风而靡wàngfēng’érmǐ刚见面就恭敬从命。形容对方威严之至天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。——《汉书》刚看到来人就佩服得五体投地。形容对方令人可敬是以乡里长幼,望风而靡,邦国贤豪,闻名而悦服。——唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》刚见人影,即行逃溃。形容军队毫无战斗力将士望风而靡,三四十万军马,不剩得一二千。——明·邵璨《香囊记》参见“望风披靡”望风而逃wàngfēng’értáo看见对方气势很盛就不战而逃望风披靡wàngfēng-pīmǐ比喻在强大势力面前纷纷倒下,也比喻军无斗志,看到敌人气势强盛不战而溃望楼wànglóu观望景色用的建筑物,如屋顶小阁或凉亭供远望敌方用的楼望梅止渴wàngméi-zhǐkě比喻虚望而不能实得官人今日眼见一文也无,提甚三五两银子,正是教俺“望梅止渴,画饼充饥。”——《水浒传》望门投止wàngmén-tóuzhǐ望见门庭就上前打问住宿。形容旅途疲劳渴求休息或急于摆脱困境的心情望日wàngrì农历每月十五或十六日望日前后。——清·林觉民《与妻书》七月望日。——清·袁枚《祭妹文》望头wàngtou[方言]∶希望;盼头丰收有望头望外wàngwài意料之外的望外遭齿舌。——唐·柳宗元《柳河东集》望文生义wàngwén-shēngyì指没弄懂字句真正含义,只从字面上做想当然的解说望闻问切wàng-wén-wèn-qiè指望色、闻声、问状、切脉,是中医四诊要诀望闻问切四字,诚为医之纲领。——《古今医统》望乡台wàngxiāngtái旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况望眼欲穿wàngyǎn-yùchuān形容期盼亲人归来的迫切心情昨日折到后,又未接信。澄弟近写信,极勤且详,而京中犹有望眼欲穿之时。——《曾文正公》望洋wàngyáng视觉模糊;迷茫;茫然望洋兴叹望洋向若而叹曰。——《庄子》望洋兴叹wàngyáng-xīngtàn本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何望远镜wàngyuǎnjìng一种观察远处物体通常呈筒状的光学仪器,利用通过透镜的光线折射或光线被凹镜反射使之进入小孔并会聚成像,再经过一个放大目镜而被看到望月wàngyuè望日的月相;满月望诊wàngzhěn四诊之一。观察病人的神色、动态、体表各部以及舌体与舌苔、大小便和其它分泌物,从而获取与疾病有关的辨证资料。一般以神色、舌诊为重点(小儿包括诊指纹)望子成龙wàngzǐ-chénglóng盼望儿子成长为有出息、有作为的人望子wàngzi某些店铺门前挂的标明经营行业的标志望族wàngzú有名望、有地位的家族王谢二氏,最为望族。——秦观《王俭论》名门望族
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《梦溪笔谈》鄜延境内有石油中通假字有哪些？而且他的意思是哪些？ 速度啊
芦笛捷报还，天子威德传，鹏有乾坤志，留名丹史间。
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1惘（wǎnɡ）惘：心中若有所失的样子，文中用来描写石油与地下水混杂涌出的样子。惘：在文中可以理解为通“汪”，形容液体聚积的样子。2雉（zhì）：鸟名，通称为野鸡。3裛（yì）：通“渑”（yì），沾湿，湿润，文中是“用羽毛去沾取石油”的意思。4淳漆：纯漆。淳：通“纯”。5然：“燃”的古字，指燃烧。【译文】　　鄜、延境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指这种东西。石油产生在水边，与沙石和泉水相混杂，慢慢地流出来，当地人用野鸡羽毛沾取它（上来），采集到瓦罐里。这种油很像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐篷都变黑。我猜疑这种烟可以利用，（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了，于是就大量制造它，给它标上名称，叫做“延川石液”。这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。因为石油特别多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。现在山东一带的松林已经采完，就连太行山、京西、江南一带有松树的山，现在大都也都光秃秃的了。制墨的人还都不知道石油燃烧时产生的油烟对制墨有很大好处。石炭（一种烟煤）燃烧时发出的烟也很大，会把衣服熏黑。我高兴地开玩笑作了一首《延州》诗：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”希望对你有帮助，望采纳
多？都是吗？
差不多就这些
谢谢，采纳了 您QQ 是多少 以后可以问您嘛？
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