妙祥法师：如何处理烦恼－－学佛网
&妙祥法师：如何处理烦恼
发布：欣求极乐&［ &］&& 日期: 10:13:00&&
“烦恼重重”，这个烦恼重重啊，主要是自己的认为。今天呐，有一个师父问我，他说，师父，我这一个事情就是挺烦恼的，不知道怎么处理。我说，你应该做一下思维就好了。我给他讲个例子。我说，我在没出家之前，有一天，那是在盖县茅蓬，那天正好下雪。我出门儿，刚一出门儿，就摔到地下了，这个摔得很重很重。因为当时可能是得意忘形，走得一点也没在乎，所以摔得很重，摔得眼睛冒金花。当时我马上做了一种思维，我说我怎么没开悟啊！摔这么重怎么没开悟呢！开没开悟？当时这一想的时候，觉得摔得不重了，啊，应该再重点摔好了，得摔开悟才好呢！最后躺在地下不爱起来了，觉得失去这个机会了。我给讲这个什么例子呢，就是说人在事物上有两种处理方式，就在于你如何去把握的问题。有时候我们往往用烦恼处理烦恼，它只能是痛苦加痛苦。如果你转换一下，用另外一个方式，也就是符合真理的方式去处理，反而不但没有烦恼，会变成一种乐趣儿，能得到更大的收益。以前还有一个人问我，师父，我打坐的时候正坐得好好的。门突然响了，进来一个朋友也好，或家人也好，一脚就把门踹开了，最后弄得我非常烦恼，这个家我呆不了了。师父你看我怎么处理？后来我跟他讲，至于你呆了，呆不了，我先不管。我说这个处理方式啊，如果有人突然把门打开，突然吓一跳的时候。你可以做这种思维：哎？我怎么没开悟？啊，怎么没开悟。你要这么想，马上心一下就平了。因为我们第一个念头并没有想法。你比如说，我们正做打坐的时候，外面推门进来人，或是门敲进来，我们并没有想法。第一念没有，什么想法都没有。第二念马上就产生了一种烦恼：你看这人，我正打坐好好的，你为什么踢门进来。它是第二念产生的，是由于我们的心分别在起作用，而产生的。我们原始中它没有这种烦恼。都是我们平时，这个烦恼养成习性所起来的，是分别心起来的。所以说，事物本来是空相，是由于我们知见不正，所带来的烦恼，不是原来就有烦恼。如果要这么去做，我们就不会烦恼重重了。烦恼重重都是我们后加入进去的，这个烦恼重重是因为我们平时持戒不严谨，做事情不符合真理，不能离相。以为没有什么，等到事情来了，它就随着我们的习性、因果去走了，必然要得到这个烦恼重重的效果。如果平时我们能够不断地诵《金刚经》和《心经》，能远离了人相、我相、众生相、寿者相，我们就会烦恼很轻很轻，甚至认为这个烦恼可以帮助我们修道。过去听说有个老和尚，可能是清朝或者是民国时期的。这个老和尚，他觉得自己修行挺好。但是，老容易发火、起烦恼。起烦恼的时候没法对治，自己也忘了自己是在起烦恼，也不知道马上回观反照。所以说，他就采取一个办法，雇个人，说我要起烦恼的时候，也就是发脾气的时候，如果谁打我一个嘴巴子，我就给他一块大洋。他花钱雇人。后来他就选了这么个人，因为老和尚很有修行，平时他也不起烦恼，那人就等待机会，怎么等也等不来。后来，在秋收的时候，有个大施主送了一马车粮食。老和尚一看送这么多粮食，应该好好款待一下。告诉这个人，你上街去买点菜招待一下，这人就上街去了。左等右等也不回来，最后都快过中午了，这个菜还没买来。老和尚就着急呀，最后没办法，那施主一看这饭也吃不成了，就走了。老和尚气得就站在门口，说，平时去了，你一会儿就买来，就在街面上不远，怎么今天去了这么长时间也不回来。站在门口就望，心里想：你等着，你回来的……最后，这个施主刚走，他就回来了。我估计他可能是在旁边躲着呢。回来，老和尚气得：“你这人怎么去这么长时间才回来！”气得都说不出话来了，他发脾气了。这个人一看，啊！当时马上就给他一个嘴巴，因为他等着挣这块大洋，这个机会来了。老和尚说：“你还敢打我！你办错事还敢打我！”他又给一个嘴巴子。这个嘴巴子打完事后，老和尚就念阿弥陀佛，这两手就要合掌。据说这两个掌合了好半天都没合到一起去，就念“阿弥……”，“阿弥陀佛”都念不下去了。念了好半天好半天，最后才合上掌，念句“阿弥陀佛”。当然这个老和尚得（告诉别人给他）付钱，两块大洋他肯定挣定了。但是老和尚通过这一个事情，也就把烦恼的根给拔出去了，这么给拔出去的。事后有人问老和尚：“当时你念佛，怎么念的那么慢呢？你就像我们平时念阿弥陀佛不就完事了吗？你干吗半天才念出来？”他说：“你不知道，这两手就如两座大山一样，太沉了，合不一起去，就费了九牛二虎之力才念句阿弥陀佛。”这个阿弥陀佛把他的烦恼才断了。所以我们知道，这个事物都在于我们处理方式。如果我们都像老和尚这样雇个人，这么样主动的去对治烦恼――恐怕你不用花大洋，也能把这个事情处理好，就不会感觉到烦恼重重了。因为我们没有这种心，不想去掉烦恼，而且我们喜欢烦恼。如果一天不生烦恼，我们觉得没有意思，生活没有味道。起了烦恼又有味道，同时又产生了痛苦，所以这个不正确。我们如果真想去掉烦恼，应该和老和尚一样，努力采取各种方式来对治，这样我们的烦恼必然会有清除的一天。所以烦恼并不是重重，是我们不去努力去做，这是我们的弊病。佛法能去掉烦恼，但是我们应该把佛法利用的更好、更广大，不是说佛说的法，听过以后就完事了，我们应该在这个基础上发扬光大才可以。
----妙祥法师&
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如何解除烦恼
如果遇到烦恼的事情，只要自己积极去解决就是了。如果没有解决到满意程度，只要自己尽力了就好，也没有必要后悔和压抑。给自己一个好心情，彻底放松自己，找朋友聊聊天真的很有必要，畅所欲言。和着音响大声唱歌，都是不错的选择。心里很舒服，能抒发负面情绪。做自己喜欢的事情。逛逛街去花钱，就是把平时舍不得花的钱花掉，我就这样，反正挺爽的。日子得一天天的过，高兴与否都是一天。就得调整心态，就得高兴。就得放松。
凡人注定就会有很多烦恼，人有烦恼是很正常的，每个人都有烦恼，关键是你如何看待它，把烦恼当作动力，去解决他战胜它，你就会进一大步了。当烦恼来了，你可以做感兴趣的事，如旅游、逛街、聊天，听音乐，释放压力。或是找个没人的地方大声地喊叫。树立信心相信自己一定能解决烦恼，振作精神。最有效的解决方法就是运动，有时间就去运动，打打篮球，踢足球...
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就是不该想的就尽量不去想，可转换注意力和发泄等往好的地方想，站在别人立场上看自己，站在别人立场上看整个问题
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无法解除，我们能做的只有接受...
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出门在外也不愁开愿法师开示：如何化解烦恼心－－学佛网
&开愿法师开示：如何化解烦恼心
发布：空城&［ &］&& 日期: 14:02:00&&
开愿法师开示：如何化解烦恼心
&& 我们在学佛的路上，在皈依以后，称为“善男子、善女人”。善人，这是一个学佛的基础，我们这个基础都做不到，每天所追求的这些大事情，所谓超越六道轮回，所谓这些成趣、成佛，就非常非常渺茫了。（这时一位同修的手机响起来）我们修行的过程当中，许许多多的境界都是在练心，手机响了也是在练心，看你的心动了没有，是认认真真地听还是心已经生烦恼了：这个手机在关键时候响起来多影响大家。生烦恼不应该。
&& 烦恼心是无处不在，为什么你有烦恼心呢?可见众生的心转化多快，前一分钟很欢喜，在听法，听得津津有味，忽然间电话铃响了，烦恼心立刻就起来了，你看这个念头的转变比翻书还快，原因是什么？就是我们的意识心，每时每刻刹那在晃动，遇到事情就坚固地起了执着，这是我们修行不容易成功的一个原因。真正地修到一定的程度，没有障碍。在讲堂里面，这个大家当然都会明白这个道理，进入讲堂、进入念佛堂，手机都会调到震动状态，或是没有急事关机，有急事有一个震动状态，都会明白这一规矩，所以不会有这现象。即使有这现象大家也不会动心，都会如如不动，感觉这音乐真好听，像听法一样好听，他也在说法，这样你就不生烦恼了，这样每时每刻都在转心，每时每刻都是你的用功之处；不能听法的时候你也很欢喜，手机铃一响了以后，你的心就跟着跑了，跑太快不好，应该是如如不动，没问题。尤其是我们念佛，遇到什么事情，念佛；欢喜心去面对，就能解决问题。&
&& 你在跟家人相处的时候，家人做错一件事情，你不应该立刻去抱怨、去指责，而是去帮助，这是正确的。因为他已经做错了，他已经明白了，你这个时候加于他的指责等于是雪上加霜，人家很难承受，这个时候你献出的是温暖的爱心的话，换来的就是彼此对方的理解和信任，你们的关系感情越来越稳固，是这个道理，所以有很多的家庭关系处理不好就是这个道理，明明是一些小事情，或者已经知道错误了，已经知道这个事情了，还是得理不让人的，拼命地去较真，把人关系给搞裂了；搞裂了以后还怨天尤人，我是好心的，好心结果换来的是不愉快，好心的你换来的是分裂，方法不正确，有一颗好心还要有一个正确的方法才行。&& && 婆媳之间处理关系，也是需要有智慧的。因为大家都有一个世俗的观念认为，媳妇是别人的，女儿才是自己的。这个内心深处、本来潜意识当中，就存在这么一个鸿沟，就意识到有一个分裂，或者对媳妇不称心的，就起了抱怨，种种的抱怨都来了，对方就有矛盾了，如果她在错误的情况之下你能够把她原谅，能够把她给化解了，这些完全都解决了。不能解决矛盾的原因在什么地方？学佛的名词是你太执着，世俗的名词说你心眼太小了，同样是女儿，媳妇不是你的，就不能容了。所以你生烦恼是自己找的，不是别人给你加予的，不是你媳妇给你的，也不是你儿子给你的，是你自己的心量不行。
&& 你现在在念佛号，天天在生媳妇的气；这个做儿媳妇的也天天在念佛，天天看婆婆这个也不对、那个也不对，真是个老糊涂了，也生烦恼。因为这些人是你经常接触的，甚至于你天天接触的，而且最容易有摩擦的，因为都没有成圣人，都是凡夫，凡夫难免有这些烦恼习气，自己都和自己有的时候会生烦恼，何况跟别人更生烦恼，怎么办呢？彼此之间互相地宽容，互相地谅解，都能够忍一步，你的家庭哪有不和睦的道理，还有这些不愉快的事情吗？没有了。最主要的是大家都明白这个道理，明理，佛法把你这个事情透析，分析明白了：我知道了，我忍一步我不是怕你，也不是软弱。为了什么呢？为了家庭的和睦，家和万事兴嘛，为了整个环境的和谐，都顺利了，这个心情都顺过来了，是这个道理。并不是说你忍让一下就好像你懦弱了，你软弱了，不是这个道理。&
&& 学佛了以后，个个都是大丈夫，大丈夫不是你争强好胜地整天跟人打仗，而是能够明白宇宙的真相，能够让我们真正树立正确的人生价值观，这才是正确的。我们要把这个意义要搞清楚，所以佛法就在日用平常，因为今天在场的老年人比较多，都出现这种烦恼的事情，世俗人基本上很多人出现这样烦恼的事情，我们念佛人就应该要有智慧，遇到这样的小事情就应该正确地去学习，就应该正确地去面对，就能解决。
――选自舟山念佛团祈请师父开示
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怎么才能解除烦恼 郁闷⊙
○首先多想快乐的事，不想难过的事。认为周围的人对你都是真诚的，都是友好的。认为这个世界是和平的，美好的。 其次要学会放松：当你感觉过分紧张、烦恼、恐惧时，可采用深呼吸的方法放松自己，即深深地吸气?慢慢地呼气，使自己的身心放松。也可以采用自我暗示的方法，用回忆过去成功的体验来鼓励自己再次 学会宣泄：遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心里，要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。也可在高山 大海 空旷地大声叫喊。这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪，有益于保持身心健康。最后要学会幽默：幽默是一种特殊的情绪表现，也是人们适应环境的工具。具有幽默感，可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物，用幽默的方法对付，往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存，立即变得轻松起来。 其实我也知道很无聊啊 因为没有事情做啊 你想啊要是有事情做的话 还会无聊吗 你可以做一些自己喜欢的事情来充实你自己的生活还有啊 每天都要保持好的心态开开心心的快快乐乐的 心情好比什么都好啊 我想啊 你想不开心都难啊 例如 听音乐 看电视剧 看漫画 看电影 玩游戏 打麻将 读小说 出去逛街 找朋友聊天 我觉得都不错 总之想做什么就做什么 开心就好 啊 哈哈 祝你快乐! ◎从你每天一睁眼开始起， 你就要对自己说今天是美好的一天 不管昨天发生了什么事 毕竟昨天 成为过去，无法改变 不要让昨天的烦恼影响 到今天的好心情 一切从现在开始！ 当你工作的时候，不管任务有多繁忙，压力有多大，都不要抱怨你的工作 要喜欢上你的工作 不要带着怨气去开始一天的生活， 要喜欢你的工作， 一步步去完成你的工作你会很有成就感的！ 不要和别人攀比 这样你会活的很轻松， 人最大的敌人是自己 这句话我想你应该听过吧 所以 和别人比是没什么意思的 只有和自己比 才能永远有奋斗目标 不要拿别人的标准去 衡量自己啊！ 遇到别人不公正的评论 时候 只要不伤及到个人尊严问题就让别人说去吧！ 毕竟人无完人金无足赤嘛！ 别人说的对你认真接受 说的不对 你就当他唱了首歌 不要放在心上 就完了 这个世界上有那么多的无聊的人 如果你都和他们计较 怎么会有好心情呢！对吧！ 最重要的一点 一天中无论工作多忙都要抽点时间来做自己喜欢做的事情 ！还有就是谁都会有烦恼，人的一生也不可能时时精彩。烦恼就象一个影子，时时都会如影随形。我们的生活不会因为烦恼而停止不前，人也不因烦恼而无法生活。因为，生活始要继续的。 其实经常会烦恼的人大致上是一个心思细腻而感情丰富的人，我也是这样的人。想得多，烦恼自然就会增多。但是我们只是凡人，谁能做得到对于心痛和伤感而心如止水呢？恐怕大多数人都难以做到，毕竟没有多少人是潇洒得起来的。现在，我们唯一能做的就是：善待自己！对自己的精神负责，最自己的生活负责，对自己的笑容负责。凡事，只要我们从好的一方面去想，总有守得开的时候，这个过程可能有些漫长，但只要我们始终带着坚定的笑容那么一切困难和烦恼都会被踩在脚下。 朋友，谁人都有烦恼。 怎样去化解，别人始终是外眼人，其实更多的是需要自己的努力。换一种积极的思维方式，每天对着自己抱以自信的微笑，相信，你的生活会与众不同。
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人的情绪一旦控制了思想,就会使自己陷入深深的烦恼之中.克服认识障碍:1. 别求尽善尽美2. 别对自己太绝对3. 别胡乱下结论4. 改变自责的习惯克服忧郁情绪:一. 把消极念头写在纸上,不要放在脑子里,然后坐下来读几遍,想想是否合理,若认为不合理,写上几句评语/二. 走出体验的圈子.三. 肌肉松弛法 静静地躺在床上,伸直腿,闭上眼,自然呼吸,注意空气令从鼻腔.口腔.喉部进入肺部的过程,让全身处于全部松弛状态,默默地体验肌肉放松时的愉快感.走路时,放松四肢,学会昂首阔步,这样,心境就会像放松肌肉一样开朗起来
郁闷心情不好其实我个人认为最简单有效的方法就是找好朋友聊聊天，释放一下压抑的心情应该就可以了!
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