我经常有话好好说也不敢给别人说,怕亲人担心和不能理解。…

阅读下文,回答问题。
  ①“爱”这个词知名度很高,使用率也很高。人们经常说到这个字,说明人们开始想弄懂它,说明人在进步。
  ②爱是一种充裕,是美好情感的扩大——也可以说是扩张和侵略。自私也是爱,那就是只爱自己,只爱和自己的利益有联系的事物。别的,就顾不上了。
  ③其实,世界万物是没有和自己没有联系的。
  ④“谁都不是一座岛屿,自成一体;每个人都是那广袤大陆中的一部分。如果海浪冲刷掉一块土地,欧洲就会少一点;任何人的死亡使我受损失,因为我包孕在人类之中,所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你而敲响。”(约翰·堂恩)
  ⑤人类繁衍了千百年,并没有完全理解什么是“爱”和“爱”是什么。因为“爱”同样也是受到社会的发展程度限制的,一个自给自足的封闭村落不会认为“海浪冲刷掉一块土地”和它有什么关系。
  ⑥直到今天,我们开始懂得“我”离不开别人,离不开千千万万素不相识的人们。我喜欢看电视,但我不会造电视机;我会造电视,但我没法给自己播放新闻;我没放过羊,但我经常吃羊肉;我在北方,可是海边上的鱼跑到我桌子上来了,等等。
  ⑦这一切,潜移默化地影响着我们,使我们的爱和生存空间一起变大了。在说到“爱”这个字时,不再感到陌生和害羞,别人既然不是与我毫无关系的,我的爱也必然包容他们。
  ⑧血亲的爱在淡化,人类的爱在加强,这就是我们以前指责“西方社会人伦丧尽,世风日下”的实质。
  ⑨血亲的爱是人类(甚至动物)本能的、基本的爱,是爱的出发点,然而它却是狭隘的。由此出发,爱将走遍世界,进入每一个人。
  ⑩爱无止境,这是一支无形的强大的军队,没有什么东西可以抵抗它——落后、愚昧和自私,都最终会败给它。不然,人类还算是人吗?
联系整篇短文揣摩第①段中“人在进步”的具体含义。(用原文句子回答)
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对文中“别的,就顾不上了”的含义和色彩,理解准确的一项是
间接引述只爱自己的人的口头禅,要言不烦。
摹拟只爱自己的人的语气,揭示其自私心理,暗含作者的批评和贬斥。
在意思上与“只爱自己”构成对比,突出其自私特点。
是说对与自己没联系的人和事物就没有时间去关心。
“其实,世界万物是没有和自己没有联系的”这句话与哪几段联系紧密?判断准确的一项是
用一句话概括第④段所引约翰·堂恩的话,不要改变原意。
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怎样才算一个人呢?根据文意写出要点。
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阅读下文,完成第6-12题。(21分)忆当年,穿着细事且莫等闲看曹靖华幼年读书,遇“服之不衷,身之灾也”,曾想:衣所以蔽体,御寒而已。怎么穿得不当,还足招祸?遇孔丘“微服而过宋”,曾想:像所谓“万世师表”那样方正、古板,道貌岸然连走路都“行不由径”,吃饭也“割不正不食”;一旦人要杀他,为了避免人注意,怎么还把平常的衣服都换了逃走呢?此外还遇到许多有关穿着的话,当年都不求甚解,终以不了了之且说当年北京,我总觉有所不同。尽管岁月飞逝,人事沧桑,而阴丹士林一类的蓝大褂“江山”,总稳如磬石。男女老幼,富贵贫贱,无不甘为“顺民”。春夏秋冬,时序更迭,蓝大褂总与其主人形影相随也。实在说,蓝大褂在长衣中也确有可取之处:价廉、朴素、耐脏、经磨,宜于御风沙……对终日在粉笔末的尘雾中周旋的穷教书匠说来,更觉相宜:这不仅使他雪人似地一出教室,轻轻一掸,便故我依然,且在一些富裕的同类和学子面前,代他遮掩了几许寒酸,使他侧身“士林”,满可无介于怀了不仅此也。在豺狼逞霸,猎犬四出的当年,据说蓝大褂的更大功能,在于它的“鱼目混珠”。但其实也不尽然。同样托庇于蓝大褂之下,而竟不知所终者,实大有人在!不过同其它穿着相比,蓝大褂毕竟“吉祥”得多了。虽然这是无可奈何中的聊以自慰的偏见而已某年秋夜,一个朋友把我从天津送到北平。另一个朋友相见之下,惊慌地说:“呀,洋马褂!不行,换掉,换掉!” 我窘态万状,无言以对。殊不知我失掉“民族形式”的装备也久矣。他忽然若有所悟地转身到卧房里取了一件蓝大褂,给我换上,就讲起北平的“穿衣经”来实在说,我向来是不喜欢“洋马褂”,钟爱蓝大褂的。不过这以前,此一地,彼一地也。穿着蓝大褂在异邦马路上行走,其引人注目,正不亚于狗熊在广场上表演。而现在和蓝大褂重结不解之缘,恰是“适怀我心”了不久,我就穿着这“适怀我心”,而且又能“鱼目混珠”的蓝大褂,到了阔别的十里洋场。不知怎的,也许因为久别重逢,分外兴奋了吧,我这如此“土气”的蓝大褂,昨天整整半日,鲁迅先生仿佛都没有发觉。第二天用过早饭,一同登楼。坐定之后,正不知话题从何开始。窗明几净,鸦雀无声,旭日朗照,满室生辉。我们洽谈闲适,万虑俱无。如此良辰,正大好倾谈境界也。这时鲁迅先生忽然把眉头一扬,就像哥伦布望见新大陆似的,把我这“是非之衣”一打量,惊异地说:“蓝大褂!不行,不行。还有好的没有?我感慨地说:“北方之不行也,洋马褂……”他没待我说完,就接着说:“南方之不行也,蓝大褂呀!洋马褂倒满行。还有好的没有?”我一面答有,一面把那顿成“不祥之衣”的蓝大褂下襟,往起一撩,露出了皮袍面:这是深蓝色的,本色提花的,我叫不出名字的丝织品。堪称大方、素雅,而且柔和、舒适鲁迅先生一见,好像发现了我的保险单一样,喜不自胜地说:“好,好!满及格!”他放心了。面露微笑地喷了一口烟说:“没事别出门。真要出门时,千万不能穿这蓝大褂。此地不流行,否则易被注意、盯梢,万一被盯上可不得了!”当时的确如鲁迅先生所说:“沪上实危地,杀机甚多,商业之种类又甚多,人头亦系货色之一,贩此为活者,实繁有徒,幸存者大抵偶然耳。” 接着他就谈到不但要注意穿着,而且要注意头发梳整齐,皮鞋擦光等等。蓬首垢面、衣冠不整、外表古怪,都足引起注意,闹大乱子。连举止也都要留神…“这是用牺牲换来的教训呀。”他结论似地这么来了一句,又点起一支烟,吸了一口,若有所思地沉默了一下,接着说:“在上海过生活,就是一般人穿着不留心,也处处引起麻烦。我就遇到过。”他又喷了一口烟,停顿了一下,用说故事的口气,从容不迫地一边回忆,一边说起来:“有一次,我随随便便地穿着平常这一身,到一个相当讲究的饭店,访一个外国朋友。饭店的门丁,把我浑身上下一打量,直截了当地说:‘走后门去!’这样饭店的‘后门’,通常只运东西或给‘下等人’走的。我只得绕了一个圈子,从后门进去,到了电梯跟前,开电梯的把我浑身上下一打量,连手都懒得抬,用脑袋向楼梯摆了一下,直截了当地说:‘走楼梯上去!’我只得一层又一层地走上去。会见了朋友,聊过一阵天,告辞了据说这位外国朋友住在这里,有一种惯例:从来送客,只到自己房门为止,不越雷池一步。这一点,饭店的门丁、开电梯的,以及勤杂人员等等,都司空见惯了。不料这次可破例了。这位外国人不但非常亲切而恭敬地把我送出房门,送上电梯,陪我下了电梯,一直送到正门口,恭敬而亲切地握手言别,而且望着我的背影,目送着我远去之后,才转身回去。刚才不让我走正门的门丁和让我步行上楼的开电梯的人,都满怀疑惧地闭在闷葫芦中……他喷了一口烟,最后结束说:“这样社会,古今中外,易地则皆然。可见穿着也不能等闲视之呀。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日6、本文写到了曹靖华与鲁迅先生交往的旧事,高中课文中收入了萧红撰写的与鲁迅先生交往的散文,题目是《&&&&&&&&&&&& 》。7、根据文意,“蓝大褂”的功能主要表现在哪些方面? &&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&8、划线句“穿着蓝大褂在异邦马路上行走,其引人注目,正不亚于狗熊在广场上表演。”一句的表达效果是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& 9、鲁迅先生看到“我”的皮袍面,“好像发现了我的保险单一样,喜不自胜”的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& 。& 10、对文章分析不恰当的两项是A、本文行文舒缓自然,语言诙谐风趣,有散文大家的风度。B、本文结构颇有特色,看似散漫无边,实际始终贯穿着一条线索,那就是作者由北京到上海的行程。C、作者回忆了与鲁迅先生的交往,字里行间流露出作者对鲁迅先生的感激和怀念之情D、文章首段提及孔子“微服而过宋”的目的是为了说明“服之不衷,身之灾也”的道理。E、文章表明穿着问题至关重要,甚至可以决定一个人的命运――穿着不当可能招来杀身之祸F、本文融记叙、描写、议论于一炉,灵活多姿,毫无刻意雕琢的痕迹11、文章对鲁迅先生的刻画很有特色,请任选一角度结合文章内容加以分析。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 12、怎样理解文章末段的含义?(3分&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面文字,完成下面问题。&&&&&
莫明其妙与真妙王朝闻  ①艺术与生活必须有差别,不然何必在生活之上还要有艺术。但与生活相差别的艺术,应当说是更深刻也就是更带普通性地反映了生活的。这种反映对绘画的观众或诗词的读者,是否更带普遍性,不能不通过观众或读者的审美活动来证实。   ②人们在习惯里,对难于理解也不感兴趣的东西,好说“莫明其妙”。我以为这四个字在一定意义上,可以说也反映了艺术创作与欣赏的矛盾。这里的“莫”字,是当作“不能”解而不是当作“未曾”解来使用的。这里的“妙”字的含义,是它的反面,意即“不妙”。事实上,绘画、诗词、笑话……以至日常的语言,有时尽管读者、听者或观众一时觉得难解,但它本身并不能因此就该受到否定。苏东坡那句“妙语嚼方得”,既反映了解与不解的矛盾——明与不明的矛盾,也肯定难解的妙语通过咀嚼而深得它是妙趣横生的作品,要比某些一览无余、索然寡味的作品经得起反复的观赏。   ③白居易的《更漏子》,其中那“眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒”,写出妇女一夜失眼的具体状况。但那因为辗转反侧,引起了被窝与枕头都寒冷的感觉,以及作者对于这个处境凄凉的思妇的同情,不是直来直去地说出来的,所以它是经得起咀嚼的。宋人萧立之的《偶成》,写出下雨这一现象造成的因雨而不能游湖或放纸鸢,与喜雨的庄稼人在感受、感情方面的矛盾,诗人是在替喜雨的庄稼人说话。而这种倾向性的表现,好像不那么分明,细读“城中岂识农耕好,却恨悭晴放纸鸢”这样的诗句,就可能引起唐人所谓“文章本天成,妙手偶得之”那样的好感。   ④米勒的《倚锄的男子》,达·芬奇的《蒙娜丽莎》,不论是丰富的情感内容还是作者积极的倾向性,也和上述词与诗相近,属于“妙语嚼方得”的一型,从而区别于素描的基本练习,从而区别于标语口号式,从而区别于注解生活而不是概括生活的平庸作风。貌似习作或普通肖像画的这两件作品,没有直接记录人物的各种行为,而且后者的情绪状态的丰富性,所谓“神秘的微笑”,都是以瞬间的具体描写得到概括的。正因为“多”是透过“少”来表现的,这样的形象就好比“夜长衾枕寒”那样的诗句,后有限中包含着无限。这样的形象的确定性与不确定性的矛盾不免产生“莫明其妙”的印象,但这不是作品自身的缺点。形象那相对意义的不确定性,正是它区别于简单的图解,因而耐人寻味,又区别于丈二和尚摸不着头脑的朦胧的优点。至于那些以“怪”为“新”、内容晦涩、抽象得只有作者一人理解的绘画作品,就不是真妙,而是本来词义的“莫明其妙”了! 1.请选出对作者在第二段中所评议的“莫明其妙”理解最准确的一项(&&&&) A.其暗含的逻辑是:如果作品中有妙处可言,“我”一定会领悟。既然作为欣赏者的“我”难以理解,则作品没有价值。 B.它在某种意义上反映了艺术创作和欣赏的矛盾,指绘画、诗词、笑话以至日常生活语言等让读者、听众或观众觉得无法理解。 C.它同苏东坡的“妙语嚼方得”一样,指欣赏者一时不能体会某些作品的内涵,而这也正是优秀艺术作品值得肯定的。 D.它反映了“解”与“不解”、“明”与“不明”的矛盾,指作品的语言必须经过反复咀嚼、鉴赏才能感觉到它的妙趣横生。 2.对第④段中形象的“确定性”和“不确定性”分别指代的内容,理解准确的一项是(&&&&)A.艺术作品中某个具体形象是确定的,可感的;而形象背后的意义是不确定的,是耐人寻味的。 B.艺术作品的形象都是对生活瞬间的具体描写,形象背后对生活的注解则是多姿多彩、丰富多样的。 C.艺术作品的形象是直接记录人的各种行为的,但人物行为背后的情绪的状态却是具有丰富意蕴的。 D.艺术作品的形象的数是少的、有限的,形象背后的情感作品的倾向性是无限的、不确定的。 3.根据文意,以下推断不正确的一项是(&&&&) A.我们的日常生活世界充满了琐碎、繁冗和偶然性,艺术就是要通过这些“生活的碎片”展现生活的本质和生命的意义。 B.一个亲历战争磨难的人,在毕加索表现战争题材的名画《格尔尼卡》面前会茫然不解,也可说明艺术与生活是有差别的。 C.作者所举的4个例子,都是属于截取生活中的某个片断来展示生活的本质的作品,都是令人经过咀嚼而备感妙趣无穷的作品。 D.某概括生活的作品,是对生活的简单图解,一览无余,经不起反复推敲,那么它一定比不上“妙语嚼方得”的作品。
阅读下面的文字,完成1-4题。
莫明其妙与真妙
  ①艺术与生活必须有差别,不然何必在生活之外还要有艺术。但与生活相差别的艺术,应当说是更深刻也就是更带普遍性地反映了生活的。这种反映对绘画的观众或诗词的读者,是否更带普遍性,不能不通过观众或读者的审美活动来证实。
  ②人们在习惯里,对难于理解也不感兴趣的东西,好说“莫明其妙”。我以为这四个字在一定意义上,可以说也反映了艺术创作与欣赏的矛盾。这里的“莫”字,是当作“不能”解而不是当作“未曾”解来使用的。这里的“妙”字的含义,是它的反面,意即“不妙”。事实上,绘画、诗词、笑话……以至日常的语言,有时尽管读者、听者或观众一时觉得难解,但它本身并不能因此就该受到否定。苏东坡那句“妙语嚼方得”,既反映了解与不解的矛盾——明与不明的矛盾,也肯定难解的妙语通过咀嚼而深得它是妙趣横生的作品,要比某些一览无余、索然寡味的作品经得起反复的观赏。
  ③白居易的《更漏子》,其中那“眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒”,写出妇女一夜失眠的具体状况,但那因为辗转反侧,引起了被窝与枕头都寒冷了的感觉,以及作者对于这个处境凄凉的思妇的同情,不是直来直去地说出来的,所以它是经得起咀嚼的。宋人萧立之的《偶成》,写出下雨这一现象造成的因雨而不能游湖或放纸鸢,与喜雨的庄稼人在感受、感情方面的矛盾,诗人是在替喜雨的庄稼人说话。而这种倾向性的表现,好像不那么分明,细读“城中岂识农耕好,却恨悭晴放纸鸢”这样的诗句,就可能引起唐人所谓“文章本天成,妙手偶得之”那样的好感。
  ④米勒的《倚锄的男子》,达·芬奇的《蒙娜丽莎》,不论是丰富的情感内容还是作者积极的倾向性,也和上述词与诗相近,属于“妙语嚼方得”的一型,从而区别于素描的基本测试,从而区别于标语口号式,从而区别于注解生活而不是概括生活的平庸作风。貌似习作或普通肖像画的这两件作品,没有直接记录人物的各种行为,而且后者的情绪状态的丰富性,所谓“神秘的微笑”,都是以瞬间的具体描写得到概括的。正因为“多”是透过“少”来表现的,这样的形象就好比“夜长衾枕寒”那样的诗句,在有限中包含着无限。这样的形象的确定性与不确定性的矛盾不免产生“莫明其妙”的印象,但这不是作品自身的缺点。形象那相对意义的不确定性,正是它区别于简单的图解,因而耐人寻味,又区别于丈二和尚摸不着头脑的朦胧的优点。至于那些以“怪”为“新”,内容晦涩、抽象得只有作者一人理解的绘画作品,就不是真妙,而是本来词义的“莫明其妙”了!
(1)请选出对作者在第二段中所评议的“莫明其妙”理解最准确的一项是
A.其暗含的逻辑是:如果作品中有妙处可言,“我”一定会领悟;既然作为欣赏者的“我”难以理解,则作品没有价值。
B.它在某种意义上反映了艺术创作和欣赏的矛盾,指绘画、诗词、笑话以至日常生活语言等让读者、听众或观众觉得无法理解。
C.它同苏东坡的“妙语嚼方得”一样,指欣赏者一时不能体会某些作品的内涵,而这也正是优秀艺术作品值得肯定的。
D.它反映“了解”与“不解”,“明”与“不明”的矛盾,指作品的语言必须经过反复咀嚼、鉴赏才能感觉到它的妙趣横生。
(2)不属于艺术作品常会使人感到“莫明其妙”的原因的一项是
A.艺术作品与现实生活有一定距离,艺术更深刻也就是更带普遍性地反映了生活。
B.艺术作品所表现的丰富情感及作品的倾向性不是直白的,而是含蓄、朦胧甚至是抽象的。
C.艺术作品是注解生活而不是概括生活,是以瞬间现象的具体描写来体现生活的丰富内涵。
D.艺术作品的形象既是确定的,又是不确定的,这种矛盾使艺术作品在有限中包含着无限。
(3)对第四段中形象的“确定性”和“不确定性”分别指代的内容,理解准确的一项是
A.艺术作品中某个具体形象是确定的,可感的;而形象背后的意义是不确定的,是耐人寻味的。
B.艺术作品的形象都是对生活瞬间的具体描写,形象背后对生活的注解则是多姿多彩、丰富多样的。
C.艺术作品的形象直接记录人的各种行为,但人物行为背后的情绪状态却是具有丰富意蕴的。
D.艺术作品中的形象的数量是少的、有限的,形象背后的情感、作品的倾向性是无限的、不确定的。
(4)根据文意,以下推断不正确的一项是
A.我们的日常生活世界充满了琐碎、繁冗和偶然性,艺术就是要通过这些“生活的碎片”展现生活的本质和生命的意义。
B.一个亲历战争磨难的人,在毕加索表现战争题材的名画《格尔尼卡》面前会茫然不解,也可说明艺术与生活是有差别的。
C.作者所举的四个例子,都是属于截取生活中的某个片断来展示生活的本质的作品,都是令人经过咀嚼而备感妙趣无穷的作品。
D.某概括生活的作品,是对生活的简单图解,一览无余,经不起反复推敲,那么它一定比不上“妙语嚼方得”的作品。当前位置 : &&&&
希望提供的帮助:请问,我是不是很严重,要看心理医生吗?要看我还有强迫症,烦躁的时候会反复确认。
病历资料 :
病例资料仅医生及患者本人登录后可见
问题分析:这种情况考虑压力过大,我看了你上述的症状考虑你可能是有些抑郁症了,还有你患有强迫症,这个在医院诊断过吗?意见建议:建议你放平心态,不要太过在意他人对自己的看法,要有自己的主意,积极面对生活,以一个成年人的姿态生活,要有独立的人格,要有自己事业的一个主心骨,去奋斗令自己忙起来,他们逼迫你相亲?现在不想找对象吗?和我说说为什么相亲令你痛苦?
大夫郑重提醒:以上建议仅供参考,具体诊疗请到医院在医生指导下进行!
技术职称:副主任医师
学术职称:副教授
从事临床工作40余年,融会贯通,始终以崇尚传统医学为主,擅长运用中医辩
从事临床工作40余年,融会贯通,始终以崇尚传统医学为主,擅长运用中医辩证施治的原则,对各种内科疑难杂症及妇科疾病进行确切有效的治疗。对肝胆病、心脑血管疾病、结石、老年病、不孕不育症及其他内科疑难杂症均有丰富的临床经验。
从事临床工作40余年,融会贯通,始终以崇尚传统医学为主,擅长运用中医辩证施治的原则,对各种
从事临床工作40余年,融会贯通,始终以崇尚传统医学为主,擅长运用中医辩证施治的原则,对各种内科疑难杂症及妇科疾病进行确切有效的治疗。对肝胆病、心脑血管疾病、结石、老年病、不孕不育症及其他内科疑难杂症均有丰富的临床经验。。
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  (1)临死前对“魂灵”、“地狱”产生的种种疑惑,说明祥林嫂对自己悲惨命运已产生了一定的反抗意识,但只是朦胧的,带有迷信色彩,因而也是自发的软弱的。
  (2)同情她并想安慰她,却起到了相反作用,增加了祥林嫂精神上恐惧,加速了她的死亡。“我”是一个善良、进步的知识分子,既不敢大胆否定这些迷信说法,又无力救治祥林嫂的精神创伤,是一个软弱无能的好人。
  (3)“希望其有”是封建迷信思想,想要在阴间见到儿子,“希望其无”是害怕死后两个丈夫分尸。
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科目:高中语文
科目:高中语文
来源:语文教研室
科目:高中语文
来源:江苏省盐城上冈高级中学2007高三第二次阶段考试、语文试题
现代文(文学类文章)阅读
  乡村的瓦大都呈蓝色,那种蓝不是天蓝也不是海蓝,是近似土蓝;我们乡下有个词说得准确--“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。
  在我的印象里,瓦是童年的底片,能冲洗出乡村旧事。
  瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣,在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻,瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了,那一颗颗大雨珠子,落在片片房屋的羽毛上,胆子大的会跳起,多情的会悄悄滋润到瓦缝;最后才开始从这面蓑衣上滑落,从屋脊上,再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道,下去,回归大地,从而完成一方方瓦存在的全部意义。
  瓦有对称之美,任何人看到乡村的瓦,都会想到一个成语,叫“鳞次栉比”,如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者,它们总是紧紧地扣着,肩并肩,再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温,像肌肤相亲的爱人,贴得密不透风,正团结在月亮缓缓上升的乡村里。
  当瓦还没有走上屋顶时,生命里的“籍贯”一栏早就填上了,是两个粗拙的字,叫“乡村”。像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的,瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里。所有的飞鸟都是浪子与过客,都是浮云与苍狗。
  籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市,它晕头转向,无所事事,毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物,最后被拉向城市,当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥,瓦看看身上“籍贯”一栏,早已被风的手擦模糊了。
  瓦上的风景只有一种,那就是“瓦松”,我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊!那些一棵棵站在瓦上的小小生灵,因为听风观雨的缘故,已经一位位聪明成精了。且慢,它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说:瓦松,又名天蓬草、瓦莲草、向天草,清热解毒。我小时候得过恶性疟疾,久不见愈,姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松,炖汁连服,止住了。
  小时候我常在梦里想到,那些瓦松站在我外祖母的屋脊上,跷着脚丫,在我不知不觉的夜半时刻,正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来,一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于,一不小心,有两颗最大的掉下来,缓缓地,落在我的眼角。
  当我的灵魂有一天回归大地,就请瓦在上面扣上小小的一方,有你瓦的余温,还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子,泥与水组合的小房子,草气上飘摇的小房子,你罩着我。像谁夜半耳语:
  “睡吧,孩子。这叫归乡。”
文中说:“在我的印象里,瓦是童年的底片,能冲先出乡村旧事。”请解释这句话的含意。
答:________
作者从“乡村的瓦”中感受到了什么?结合全文简要回答。
答:________
文中第六段写到:“有一片瓦迷路了。”为什么“瓦”会“迷路”?作者这样写有什么意义?
答:________
结合原文,回答下面的问题。
(1)文章是从哪些方面写“瓦松”的?作者为什么要写“瓦松”?
答:________
(2)文章最后两段写了“我”与“瓦”对话的情景,这样写有什么好处?
答________
科目:高中语文
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
阅读文本选段,完成下面问题。秦仲义  小王,这儿的房租是不是得往上提那么一提呢?当年你爸爸给我的那点租钱,      还不够我喝茶用的呢!王利发  二爷,您说的对,太对了!可是,这点小事用不着您分心,您派管事的来一         趟,我&跟他商量,该长多少租钱,我一定照办!是!嗻!秦仲义  你这小子,比你爸爸还滑!哼,等着吧,早晚我把房子收回去!王利发  您甭吓唬着我玩,我知道您多么照应我,心疼我,决不会叫我挑着大茶壶,到     街上卖热茶去!秦仲义  你等着瞧吧!     [乡妇拉着个十来岁的小妞进来。小妞的头上插着一根草标。李三本想不许她们     往前走,可是心中一难过,没管。她们俩慢慢地往里走。茶客们忽然都停止说     笑,看着她们。]小妞  (走到屋子中间,立住)妈,我饿!我饿!     [乡妇呆视着小妞,忽然腿一软,坐在地上,掩面低泣。]秦仲义  (对王利发)轰出去!王利发  是!出去吧,这里坐不住!乡 妇  哪位行行好?要这个孩子,二两银子!常四爷  李三,要两个烂肉面,带她们到门外吃去!李 三  是啦!(过去对乡妇)起来,门口等着去,我给你们端面来!乡 妇  (立起,抹泪往外走,好像忘了孩子;走了两步,又转回身来,搂住小妞吻     她)宝贝!宝贝!王利发  快着点吧!&     [乡妇、小妞走出去。李三随后端出两碗面去。王利发  (过来)常四爷,您是积德行好,赏给她们面吃!可是,我告诉您:这路事儿     太多了,太多了!谁也管不了!(对秦仲义)二爷,您看我说的对不对?常四爷  (对松二爷)二爷,我看哪,大清国要完!秦仲义  (老气横秋地)完不完,并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。小王,说真     的,我真想收回这里的房子!王利发  您别那么办哪,二爷!秦仲义  我不但收回房子,而且把乡下的地,城里的买卖也都卖了!王利发  那为什么呢?秦仲义  把本钱拢在一块儿,开工厂!王利发  开工厂?秦仲义  嗯,顶大顶大的工厂!那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!(对     王利发说而眼看着常四爷)唉,我跟你说这些干什么,你不懂!王利发  您就专为别人,把财产都出手,不顾自己了吗?秦仲义  你不懂!只有那么办,国家才能富强!对啦,我该走啦。我亲眼看见了,你的     生意不错,你甭再耍无赖,不长房钱!王利发  您等等,我给您叫车去!秦仲义  用不着,我愿意蹓跶蹓跶!     [秦仲义往外走,王利发送。]     [小牛儿搀着庞太监走进来。小牛儿提着水烟袋。]庞太监  哟!秦二爷!秦仲义  庞老爷!这两天您心里安顿了吧?庞太监  那还用说吗?天下太平了,圣旨下来,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章     程,谁就掉脑袋!秦仲义  我早就知道!     [茶客们忽然全静寂起来,几乎是闭住呼吸地听着。]庞太监  您聪明,二爷,要不然您怎么发财呢!秦仲义  我那点财产,不值一提!庞太监  太客气了吧?您看,全北京城谁不知道秦二爷!您比作官的还厉害呢!听说     呀,好些财主都讲维新!秦仲义  不能这么说,我那点威风在您的面前可就施展不出来了!哈哈哈!庞太监  说得好,咱们就八仙过海,各显其能吧!哈哈哈!秦仲义  改天过去给您请安,再见!(下)庞太监  (自言自语)哼,凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子,年头真是改了!(问王     利发)刘麻子在这儿哪?1.下列对文段的理解,正确的两项是(&&&& ) &&A.文中秦仲义和王利发之间有冲突,秦仲义要增加房租,甚至打算收回王利发的茶馆卖&&& &&&&&掉,以筹资办实业,这一矛盾构成了这一幕戏剧的主要矛盾。 &&B.在这场戏中,王利发正当青年,雄心勃勃,精明干练,一心要使祖传的大茶馆兴旺发&&& &&&&&达起来,他的语言是由精明带来的奸诈狡猾。 &&C.文中秦仲义和庞太监之间有冲突,虽然两人在“咱们就八仙过海,各显其能”的笑声&&&& &&&&&中互相告别,其实却是在暗中较劲,互不服输。 &&D.秦仲义和庞太监的较量,实质上是官僚资产阶级与封建统治阶级新旧两大势力的较量。E.秦仲义和庞太监这两个具有时代特色的人物的对话,内涵可谓丰富、深刻。 2.本幕写的是什么时期的事?你是根据哪些台词推断出来的? ___________________________________________________3.秦二爷财大气粗,但他并未帮助乡妇拉着的小妞,怎样理解秦二爷的救国思想?请结合已&& &&学知识谈一谈。(200字左右) ___________________________________________________

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