为什么人会有烦恼
为什么人会有烦恼
匿名提问于
同上，为什么不能永远和小时候那样快乐
想要的多了 要承受的责任大了
各方作比较的多了 环境的考验多了
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相关问答：
人之所以有烦恼，正因为人是有感情的
烦恼是因为欲望需求。
小时候，作为孩子。是天真的。无忧无虑的。
有大人罩着一切：衣、食、住、行。那么剩下只能干：吃、喝、拉、睡、玩、乐了。
长大点了。就不同了。人是社会动物。人生是一个过程（生，老，病，死）。人需要过完这一生。就要上学，工作，成家，抚养年老的父母（我们的长辈，报恩），抚育年幼的孩子（我们的未来，无条件付出）。【人生下来就，入世】【一生过程，在世】【死亡不过是肢体的死亡】
普通的人生，总是充满烦恼。凡人嘛。就是烦人了。
出家人也未必与世无争。【在世】
超凡入圣。那是登峰造极的非凡之人，圣人。【在世】
就连菩萨。也有烦恼。要不心系普罗大众，也不叫菩萨，该成佛。【在世的觉悟者，留在人世间，继续帮助觉悟其他烦人，只要人世间还在，菩萨就永无出世间之时。】
【佛，出世了。跳出三界外，不在五行中。】为什么人的一生会有这么多的烦恼和不开心为什么人们每...
患者信息：男
病情描述：为什么人的一生会有这么多的烦恼和不开心为什么人们每天都会有做不完的事情为什么啊
最佳回答百姓健康网55010位专家为您在线解答
病情分析：那应该是思想上的负担太大了，想开点，凡事别悲观，处事莫消极，以平和的心去接纳社会、他人和自己，你会迎来新生的。
回答时间：
Ta帮助了2830人
40岁提问时间：
病情描述：医师你好治疗结膜炎是不是去眼科医院会稳妥一点
医生建议：结膜炎，一般可见急性结膜炎以及慢性结膜炎，最好是眼科检查，确定疾病，然后进行治疗，是有利于恢复正常的，结膜炎患者需要注意休息，不要长时间用眼。
没有什么女
20岁提问时间：
病情描述：我一直不知道自己得的什么类的结膜炎要不要去市眼科确诊一下之前一直在县里治疗
医生建议：结膜炎，一般可见细菌性阴道炎以及病毒性结膜炎，要确定的话，一般需要化验分泌物，如果没有确定，最好进一步检查，查明是哪一种结膜炎，对症治疗，平时注意休息，避免长时间用眼，是有利于结膜炎的恢复的。
46岁提问时间：
病情描述：万寿菊花中毒手肿了，掉皮，疼痛，痒，手很明显肿了，红紫色那样，怎么治啊，
医生建议：你这是过敏性炎症，用抗过敏的药物就可以治疗，用不几天就可以恢复正常，要按时用药。
7岁提问时间：
病情描述：小孩子嘴唇发红而且还疼这个是怎么回事呢，让孩子吃复合维生素B跟维C银翘片管用吗，外用红霉素软膏
医生建议：你好这位朋友，这种情况主要是考虑有内热大上火，口腔炎引起的表现，积极口腔科看看为主
17岁提问时间：
病情描述：我是油性皮肤长痘痘有几好年了，有时有点痒和痛，我非常希望治好皮肤
医生建议：长痘痘是由于你在青春期激素分泌旺盛造成的，是正常的．
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器女人为什么会自寻烦恼?你经常烦恼吗？
——非心理解析的心理解析我曾经提过，我是学经济的，可是不知道为什么越是到了最后，我真是发自内心地对心理学越来越有兴趣了，今天我想写的内容和心理分析有很大的关系，只是我想先声明，本人用的是非专业的分析方式，毕竟我没有去心理学专业系统地上过课。不过有机会的话，我会修一下心理学这一门学科。今天且让我来提一下我们在日常生活中经常会遇到的烦恼及分析一下烦恼的根源（注：本文大部分内容只针对女性，根据我的了解，男性在琐碎的事情上的烦恼远远要小于女性。）我们为什么会有烦恼，为什么很多人通常会感觉到自己过得并不快乐？有许多关于这方面的解释，而在我看来，都可以归于一种原因，那就是很多人下意识里对许多不重要的事情或者物体有完美主义情节。她们总是认为周围发生的事情应该是完美的，总是想拥有特别完美的东西，所以她们也希望自己在做事情的时候总是想做到自己认为的最好，而现实生活中又真的有几个人能完全做到完美呢？为什么很多人会有这种心态呢？这大概和国人的习惯有关系。每个人在教育孩子的时候总是让自己的孩子要学会做到最好。因而许多人在受教育的阶段接受了一种自己也没有意识到的潜意识的心理，这种心理现在已经越来越很普遍，这就是多数人会有一种对事物追求完美的思想。虽然现在工作、学习和生活中，有越来越多的人们也意识到了自己是不可能是一个完美的人，在比较大的事情上不会因为不顺利而烦恼过多，懂得退而求其次，但他们忽略了他们其实烦恼的反而是生活中的一些小事情，也即是不懂得在生活中的小事情上也要学会退而求其次。让我先来举一对例子。为了便于理解，我只能举刚好是发生在我身边的事情。在我住的那栋楼的后面，是另外一所比我们学校小很多的大学的学生公寓，走出学生公寓，则到了饭堂，这个饭堂从我们那栋楼看上去目击距离比较近，可是如果从正规通道走的话，那么得走20分钟。而我们如果从我们那栋楼的后面走过去，再爬一下有一点点陡但不危险的草坡（注：大学城是里面的大学都是没有围墙的大学，但是有很多保安，倒也很安全。），则只要5分钟就可以了，去我们自己的饭堂刚需要7分钟。头两次，我分别和两个比较活泼的MM一起去了那个饭堂吃饭。我们是下了课后由我们的校区去的，第一次与小娥一起去，我们对那个饭堂的饭菜感到很满意，当然最重要的是因为我们都对于在另外一所学校吃饭感到很新奇。然后我们吃完后是从这所学校的学生公寓后面的草坡下面乘保安不注意时溜下去的。我们愉快的认为这是一次探险之旅。第二次去是我和我最好的朋友甜甜一起去的，我对她说我发现了一个好地方也可以吃个饭，我们的饭卡在那边也可以刷。甜甜很高兴，她让我赶快带她去，于是我们走到草坡前，脱了鞋子爬上去那所学校的学生公寓后面，然后再绕到食堂。甜甜也很喜欢这样的带一点冒险的午餐。第三次是我和另外两个女生A和B，还有一个男生一起去的。去的原因倒不是像一二次一样有目的性的了，而是因为刚好那天我们的饭堂特别多人，那个男生说不如大家去其它饭堂一起吃饭吧，刚好只有我去过那个饭堂，于是我带他们到了那个饭堂。刚好也因为比较晚了，所以饭堂里没有什么菜了，A和B就在那里抱怨，怎么这个饭堂没有好菜吃的？（其实每个饭堂的菜都是差不多品种的），我们打好菜一起吃饭时，A说哎，早知道这么不好吃，不如回宿舍吃方便面算了，B说想不到走这么远来这里吃饭，看到了就不想吃。这时她们已经有些为此事烦心了。还好，男生说没什么呀，体验一下别的学校的饭堂也不错的呀。好了，现在我们来看下，甜甜和小娥都认为去别的饭堂不错，去别的地方带来一种好的心情，而A和B则不这样认为，认为到了别的地方菜吃的不好，亏了自己。由于我和这四个人都很熟悉，我发现，前面两个在生活中都是比较乐观的，而A和B则比较会被一些小事烦恼。而她们却没有发现，令她们烦恼的事情其实是根本没有必要的。她们为什么会烦恼呢？因为她们心中的一个“完美主义”情结，比如，对于吃饭，她们从内心认为应该吃自己喜欢吃的东西，吃她们认为好吃的，否则就影响了情绪。可是她们的“完美情结”不会拐弯，不会认为去到别的学校只是偶尔的一次，不好吃可以下次不来吃，但是既然来了，又何必太追究饭不好吃呢？而甜甜和小娥其实也知道菜是不如我们学校的好吃，但她们认为很难得能去到别的地方吃饭，这可以当成是一次不错的体验，于是吃得津津有味。我觉得一个经常自寻烦恼的人很容易走上悲观的道路，最可惜的是那些很易烦恼的人总是没有明白到自己为什么很容易悲观。自从我有意识地观察了身边的一些人的情绪波动的前景背情况时，我更加加深了自己的看法。看看我们周围的人，那个正为脚上的鞋子掉了一朵不碍事的小花的而正烦恼不已的人，她要想到首先她的鞋子买来的时候并不贵，但穿了这么久才掉，而且并不会使鞋子不好穿。她要么可用502胶水把它给粘上去，要么把另一边的给撕掉，但是她却为了她的鞋子烦了一下晚上。我也刚好有一个鞋子上面的一个装饰品掉了，其实我的鞋子买的时候还是花了不少钱的，那个鞋子的品牌是赵本山代言的，装饰品掉了之后没有刚买的时候那么好看，不过我从未对此忧心过，我把另一个鞋子的装饰品也扯掉了，这样就对称简单了。世上没有什么事是很完美的，只能退而求其次，寻找次完美。正如经济学中经常要寻求一个最优解，但是更多的经济学家发现，最优解是很难达到的，只能寻找次优解。我们经常看到有很多女孩对书本特别爱护，不允许她们自己的书有一些折痕或者污点，但是只要常看的书怎么可能会没有折痕或者变得陈旧呢？可是就是有些人对此很烦恼。那么大家可以看到了，她们的烦恼就是因为她们对于一些事情想要追求的完美。她们只有一个想法，对于她们来说书只有完好无缺才安心。其实只要书是你的，保存的好当然有更好的心情了，万一书有了折痕，或者有些页码缺了，对于生活，又有什么重要的影响呢？我有一个同学她是一位很用功的学生，她非常想做一位优秀的学生。她认为优秀的学生是不应该迟到的，不幸，有一天她迟到了，她对我述说了她的烦恼，她因此而认为自己不是好学生了，并因此而烦恼。这个同学在这件事情上是有些苛求完美了，她不懂得同学们或者老师对的一位学生是否优秀作评价不会仅体现她是否上课会迟到，而是她的品格，她的学习的态度和她的学术成果。人如果太苛求自己在小事情上做到完美，反而会阻碍自己真正的追求。然而人们的苛求完美的思想根深蒂固，如果我对我的同学说偶尔迟到一两次没有关系，甚至对她说不迟到不旷课的学生不是好的研究生，她肯定是无法理解我的一席话语的。甚至她从此会不理我，认为我是一个损友。我觉得我这位同学太过于在某些事情上过于苛求完美的性格必然会影响到她的学术的发展的。一个太过于追求完美的人在看别人的学术成果时，通常都不会认真看到其值得学习的地方，而热衷于寻找别人的错误。她们不会想到有错误是正常的，因而每每会对自己所发现别人的错误惊喜不已。殊不知换了自己，也会犯上类似的错误。又想起前几天帮一个同学配一台电脑，装完机发现机箱不是她所要的颜色。其实虽然不是她所要的颜色，但机箱却比我原来商定的机箱的性能要更好一些。（其实机箱的颜色对一台电脑的性能构不成任何的影响。）我这个同学也是对细节追求完美的人，她非常地不高兴，但由于电脑已经在自己家里了，暂时换不了，虽然我向她解释了这个机箱的性能更好，她仍然为此耿耿于怀。我发现在生活中，她确实是一位对细节特别在意的女性，如果她懂得退而求其次，懂得有些事情只要不影响整个生活质量就应该顺其自然，则不能强求，可以避免很多的烦恼了。又比如大家经常看到的有洁癖者，她们都是因为对于自己的物品的整洁太过于苛求完美了，才会如此。只要她们的物品不够整齐，不够清洁，她们就会放下其他事情，一定要把各种物品整理到她们满意为止，她们才有心思做其他事情。这样的话，她们错过了许多其他的快乐的时光。而我们知道只要是一个家，总会经常凌乱的，于是有洁癖者总是忙忙碌碌但却毫无价值。大多数洁癖者都是自寻烦恼者，她们要比非洁癖者活得辛苦许多。当然我的这些观点未必正确，但是我想说的是，正是因为生活中的我对很多小事情都不会太在意，所以我的内心过得比大多数人都快乐得多。有时候我也会有一些烦恼，有时候我也会生气，但是很快我的气就会消的。有些人会问？你不是在帮人解决烦恼吗？为什么你也会生气？呵呵，我说过，人太过于追求完美才会烦恼，所以当我有时候也生气时，我就会想，我没有必要苛求自己做一个完人，该生气时生点气也是可以的，但是不必气太久。气太久，就变成烦恼了。不管我是成为一个经济学者，还是成为一个心理咨询师，我都没有必要把自己训练得没有了七情六欲。如果没有生过气，没有恨过，又怎么会体会到别人的情绪所在？
烦恼的人不妨进来
不烦恼了来顶....嘿嘿,祝生意兴隆!
谢谢楼上的来顶!
很好,自我调节
i must go to bed.byebye everyone.
男人女人都一样烦恼都是自己找的
烦恼不仅是自找的,又因为自找的烦恼而烦恼时会无意中把烦恼递给别人
我经常性的烦恼　是不自主的那种　郁闷捏
to楼上妩媚的虫:如果经常烦恼的放话,可能是因为对太多小事放不下,你只需要想一下烦恼的是什么事,想着它重要吗?影响到你的工作吗?会让你失去爱人吗?……我想不会吧？那还有什么烦恼可言呢
我同意楼主的观点,其实道理我们都懂,只是人烦恼的时候哪能那么理智?就像有些事情发生在别人身上,你可以讲一大通大道理,可是同样的事情发生在自己身上就不一样了.不然又何来烦恼两字.
内分泌周期性的变化，所以，常常^^^
人总是要学会想着,算了,没有什么大不了的.这样就快乐许多了
不错的文章，顶顶让更多的人看到可能女人比较敏感，不象男人大大咧咧，所以女人容易烦恼
谢谢楼上的，那就让更多的人来看看此文吧
我吃饭时再告诉你
写得好我们很多时候就是这样自寻烦恼总是苛刻地要求身边的人苛刻地要求自己
其实有时候我也会遇上一些不开心的事,一些话了会让我心烦,但是我总是能调适过来,在不影响大局的情况下当没有听到……
我就属于完美主义者，主要是这种情况的 怎么才能调整过来了？有没有好的引导办法？总是感觉设呢都不那么顺眼
大家还在看人为什么会烦恼、担忧和害怕？该怎么解决？（三合一） -从佛学的角度来看： - 知乎专栏
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-从佛学的角度来看：","author":"xie-jian-72-45","content":"明言因有朋友问起，我觉得有必要再整理一下以前的群聊记录给大家看看，欢迎探讨交流：人为什么会烦恼、担忧和害怕？该怎么解决？（一）明言()15:00:02现在方便来继续说一下，人为什么会烦恼、担忧和害怕。明白道理了，就可能不会有这么多烦恼了。首先，众生往往认为身体是我，周边的一切都是我的，我的...我的身体，我的手，我的电脑，我的老婆，我的孩子，我的......其实哪一样是您的呢？这一切，迟早都可以离开您所以，身体不是您的，而是您所有。推而广之，这一切都是您所有。身体就像衣服，它是您的，但可以脱掉。如果一个人处处执着有我，无明也就产生了，颠倒妄想也就来了，因为这些都是无常的，有生就有灭，有个成住坏空的过程。所以，人们因为执着幻我，就会烦恼，就会担忧伤害，就会害怕失去，各种恐怖也纷纷而来...那么，现在继续讲讲我所有是怎么来的呢？为什么我的所有，和别人的所有会不一样的呢？譬如一件衣服，您有钱可以买好点，他没钱只能买差一点，而这个“本钱”可以理解成是以往过去这个人所累积的“因”，“因”不同，“果”自然不同。这个“果”就是现在的我所有。而一般人，会认为这个果很珍贵，所以他害怕失去。其实，这个果并不珍贵，比这个果珍贵的是前面那个因。一个人为什么相貌这么好，为什么这么富贵，都是那个因决定的。有的人长寿，有的人短命，有的人健壮，有的人病弱，都是因决定的...而因，是人为积累的。当一个人处处有我，就很容易抱着果不放，而不知道去积累善因了。有这么一句话：凡夫怕果，菩萨畏因这里是方便说，不是说菩萨会害怕，而是菩萨明白这个道理，更懂得因的重要性。所以当一个人知道因是最重要的，而且因可以自己把握，自己创造。那么他还会怕果会失去吗？有因才有果啊！这个果，能扔多远都可以啊，只要在做好事，积累善因，无论果扔得多远，还会回来，还会更多更好啊，还有什么好烦恼、担忧与害怕的呢？好了，接下来自由想象吧...明言()15:35:35现在再回到开头。如果您已经觉悟到了什么，那么再回头体味一下：我的身体，我的手，我的电脑，我的老婆，我的孩子，我的...其实哪一样是您的呢？都是您的啊！这一切，其实一样都没有离开您啊！只不过智慧不同了，利益大得无可称量了-----------------------------------------------人为什么会烦恼、担忧害怕？该怎么解决？（二）接上次的群聊记录，欢迎交流：明言()8:55:21大家好，上次咱们是从善因善果方面来讲人为什么会烦恼、担忧害怕和该怎么解决今天我们继续从另外一方面来讲讲。人为什么会烦恼、担忧和害怕呢？做了坏事呗！有恶因了才有恶果的嘛，哪个做了坏事的家伙不会有所烦恼、担忧和害怕的呢？！从世相上说，一般来说，人一生下来就曾经做过坏事的，因果通三世呀。一般人或多或少都有点罪业的，所以会有情执、业障、习气...，不但一般人有罪，连大善的天人也可能有罪呀（个人理解，方便来说，只要在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道轮回里的一般来说都是有罪，只是罪极少和罪极大的问题。所以有些天人不管天福寿命是多长，在寿尽显衰的时候也可能会产生烦恼、担忧与害怕的），所以不管您是善极大还是恶极小，只要有点罪，多少就会有点害怕！何况许多人生下来后又做了许多罪业！那么，既然一般人一生下来就会有所顾忌和害怕的，那该怎么办呢？那岂不是没有办法解决了？还有可能有朋友会问，真的有前生后世吗？这个不好说！因为您自己看不到，说了您也可能会不相信的啊。如果您执意要问，那么就这么问吧：真的有昨天和明天吗？！ 不是吗？我们的今天不就是昨天的轮回吗？我们的昨天不就是清清楚楚的前世吗？如果你记忆力不行了，也可以说你凭什么说有昨天？拿给我看看！你自己没记忆了我怎么拿呢？昨天还好办，我可以协助你回忆一下，如果几十年前的事我就不敢保证能帮你回忆了，正常人都可能记忆模糊了，何况是你的前生？是不是？昨天的前世你已经过去了，今天的现世你又来了，明天就是你的后世......这些都是你可以看得见、可以推理可以想象的。那么说到这里，有点悟性的人就会立刻明白了，虽然一般人一生下来就有点罪，可是那毕竟是昨天的事情啊，只要我们牢牢抓住可抓的今天，那么明天就可能会好起来的！很正确！说了这么多话，其实佛经里早已经给我们指出了一条光明解脱之道，那就是：诸恶莫做，众善奉行，自净其意！大道至简，看起来很简单，其实寓意是非常深刻的，讲不完的！那么既然一般人一生下来就有罪这个果，那肯定是前生那个恶因决定的了，所以，其实还是离不开因果的问题。那么既然这个恶果已经产生，除了消受还有什么办法呢？那就是化悲痛为力量！自觉觉他，自度度他，无缘大慈，同体大悲！心能转境啊！一个人，一旦生起大慈大悲之菩提心，那么恶缘就有可能化作善缘，烦恼和担忧就可能化成了自在和快乐！这也可以叫作化烦恼为菩提，烦恼即菩提！当然，里面的深义还需要自己去慢慢领悟。那么具体该怎么做呢？还是这句话：诸恶莫做，众善奉行，自净其意！奉劝朋友们，要想不再有什么烦恼、担忧和害怕，别做坏事啦！做些好事吧。不要小看，其实有些老生常谈的内容往往正是真理的体现，因为经得起历史和时间的考验啊！不要认为常闻常见就觉得没有创意，没有新意，试问您常做了吗？意义大着呢！当然，从世相上来说，杜恶行善也是有境界高低的。当某一天，您自觉地做了很多很多的好事，而觉得自己和没做差不多：这算什么好事呢？本来就是应该的嘛！那么恭喜您了，您可能觉悟了，一切烦恼、担忧与害怕将远离您而去，真正的自在、幸福和快乐正在来临…---------------------------------------------------------------人为什么会烦恼、担忧害怕？该怎么解决？（三）明言() 13:29:29接上次的群聊记录，欢迎交流：大家好，上次聊了善因善果和恶因恶果方面的内容。世上的事情很有意思，作恶那叫恶业，行善那叫善业。从六道轮回的世相上来说，一般来说，作恶的人将来会沦落到三恶道：畜生、饿鬼、地狱；行善的人将来会进入三善道：人、阿修罗、天。当然这里的善，是指世相上的未究竟圆满的善，所以并不能称为“完善”（这里留下一个空白给朋友研究：勉强地讲，就是超越轮回、回归自性、完全、究竟圆满…）。上一次讲解也说过，在六道之中轮回的善都是有点罪的。为什么呢？因为不太干净呗！那么，这些业为什么还不太干净呢？如果是这样的话，我们到底该怎么杜恶行善呢？我们这个世界的人，有许多人天生就有贪嗔痴的习气（也许是累劫累世轮回中所形成的习惯吧呵呵），连一个刚生下来不久的小孩可能都有。譬如，两个小孩在一起玩，一个在吃喝什么好东西，另一个可能会停下来一直盯着看，一边流口水。这里注意，那个停下来一直盯着看，一边流口水的小孩就已经动了贪爱之心了。只是他不会象大人那样老成世故，进一步生起许多怎么样才能夺到手的想法和行动，甚至故意隐藏自己的贪念所以和一般大人相比，小孩子还是比较纯洁的。既然许多世人都染有贪嗔痴的习气，那么他们顺着习气去妄想执着肯定都有点不干净的了。比如：有的人觉得这是恶事，有的人却觉得不怎么恶，无所谓，可是等轮到自己头上的时候，就生气了。有的人觉得这是善事，有的人却觉得这并不算善，不值得表扬，甚至嫉妒讽刺。又比如，有两个人在闹矛盾，其中有一个你对他很有好感，您会不会觉得他会对一些，而另一个人就错一些呢？这些都是不干净的习气造成的细微偏差，用现代语言来说，这叫主观了、不客观、离开了真理。我们上次说到过，诸恶莫做，众善奉行，自净其意。看起来很简单，其实里面的意义确实深得很啊，说不完的！同样是做杜恶行善，境界也有不同啊。为什么会境界不同呢？智慧觉悟不同啊。那么有的朋友就可能要着急了，我晕！连做个好事都这么难吗？还要什么智慧！其实我们来到这个世间，有个最殊胜的地方，那就是能够很好地积功累德啊！这么难得稀有的获得无上“宝贵财富”之机会，难道比世俗平庸之道还容易获得吗？不过朋友们也不要着急，世上一切难易事的变异只在乎一心啊！当您明白了事实真相的时候，这世上就再也没有什么难事可以阻扰到您了。而这个明白真相的过程就是修心！怎么修呢？还是那句老话：诸恶莫做，众善奉行，自净其意。那么这时候那个着急的朋友可能又会着急了，我靠！说了半天怎么你又绕了回来！这不是成了废话吗？呵呵，这个着急可能就是不干净啊。因为可能带着有染的世俗功利眼在看，困扰于平常习惯了的逻辑思维，心情浮躁，有尘障目，没有清净心，所以也就可能没有悟到真相。不过在座的朋友应该都是善根深厚的人，老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”，能听我聊到现在的朋友应该都算是勤而行之的上士了。不然您可能没那份耐心的。什么叫善根呢？无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。通俗地理解，也可以说是善良、虚心、无我…,一个人不顽固地执着自己，不执着所知障（许多现代人自以为知识丰富，反而可能成为障碍），那么他会很善意地听讲，不管这个讲的人是不是大德高僧，讲得是不是乱七八糟，他总会带着点虚心，耐心点听，耐心点品味，而不是立即产生我慢或嗔怒。所以说，老实人，容易悟道。前面说了，诸恶莫做，众善奉行，自净其意。看起来很简单，其实里面的意义确实很深啊，说不完的！之所以老是重复这句话，目的就是希望大家不断品味这句话。那么，这和善根、智慧觉悟、境界、干净、修心有什么关系呢？其实方便来说，有善根的人修心境界才会不断提高，才会可能有真正的智慧觉悟。这种人往往会很干净，很容易顿悟、明心见性的。所以，要想有智慧觉悟，做好干净的事，首先要具备善根！善根和智慧其实是相辅相成的！又绕了一大圈。能听明白“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”这句话深义的朋友，除了有善根的人，别无他人了！说了一大堆话，现在再转入正题。既然世上行善叫善业，这些业为什么还都不太干净呢？因为掺入了个人自我贪嗔痴的习气！如果是这样的话，我们到底该怎么杜恶行善呢？诸恶莫做，众善奉行，自净其意！注意，这句话在这里又被我重复了一次！当一个人一股脑全是杜恶行善的时候，他还有多少自我呢？还有多少个人不干净的贪嗔痴的习气呢？当一个人处处能自净其意，还会有什么不好的念头能干扰他呢？当一个人舍弃小我，大我甚至无我了，他不就很好地体现了客观的真理了吗？他不就是有智慧有觉悟了吗？他去看行善杜恶之事还有会有多少偏离呢？去做行善杜恶之事还有会有多少不干净呢？所以智慧和真正的善心是相辅相成的！这就是善根的重要性。有的人之所以看不清恶事和善事，就是因为他有我执，个人的贪嗔痴的习气很浓，在佛学里叫，我执太强，刚强难化！所以，连看都看不清恶事和善事，还怎么能做好杜恶行善之事呢？有我的人看到小恶他不愿意去化解，小恶就可能成了大恶。有的人看到小善他不支持，小善可能成了无善。有的人去杜恶，蛮横执着自己的善，认为天下都是恶人。岂不知，恶人一旦觉悟后真诚忏悔，以往的恶也可能会转化为大善的勇猛动力。对于恶人我们应该怜悯他们，教育他们，同时也要忏悔自己，甚至也要恭敬他们，因为从另一个意义上来说，他们也在给世人示现“恶有恶报”的道理呢。有的人做了点好事唯恐没人看见，没人表扬，到处宣扬。有的人虽然做了好事不宣扬，但内心却一直期待自己会得到什么好报。这些其实都还算是不太干净的，只是数量或多或少，染着或重或轻的问题。所以从世相上来看，方便来说，在六道轮回里的许多众生做事一般总是不太干净。因为有我执啊！执着自己，所以很难觉悟。一个人只要尽量少些自我贪嗔痴的习气，尽量清净，那么他去行善杜恶，功德才会大，他所作的善业就不容易不干净了！那么这个人往往就会趋于常乐我净，快乐殊胜。您能做到尽量的清净吗？另外，正因为我执太重，所以才少有智慧。比如：本以为自己做的是好事，却由于我执过重，一味地强制要求他人，方法过于刻板，结果好事没做成，反而招惹了许多不必要的麻烦和怨恨。平时这叫，好心没好报，好心办坏事。那么咱们这类朋友，除了尽量破除个人的我执，还可以借鉴一下佛学里早已经给我们指出来的方法：随缘，善巧，方便，对机。粗粗地说一下，杜恶行善也是需要技巧的。首先要观察时机机缘对不对，方便不方便。可不能不管三七二十一，强打蛮干哦。时间有限，只能先讲到这里啦。小结一下：方便来说，干净就是杜恶而不执着恶，行善而不执着善，行善杜恶而不执着善恶相！能自觉地去做，而心无挂碍，这就是净，这就是客观、公平、合理，在这个基础上去行善杜恶就是趋向“净因净果”啦！当然从比较究竟处来说，一个初学的人盯着这些字，可能还有相上的执着。当一个人自觉地善，而不觉得自己有多善，自觉地净，而不觉得自己有多净的时候，基本就步入门槛了。到一定程度，他回头再来看可能就会想，什么乱七八糟的，究竟从哪里冒出个什么“净因净果”啦？本来就没有什么值得挂碍的嘛，本来就没有什么值得烦恼、担忧和害怕的嘛，本来我就很快乐，很自在、很安详的嘛！明言说的这一大堆，一个字都没能入我的眼呀。ok，那太好了！他可能真的觉悟了。补充：普通人要想有智慧做好干净的事，除了日常的持戒，也可以找个时间打打坐静心静心，是很有好处的。息灭贪嗔痴，勤修戒定慧。定能生慧，慧能助定（自编），定慧等持。这里鄙人建议禅净不二，力荐净土念佛法门。如果哪位朋友需要进一步了解，可以交流。 说明：其实佛经里早就把一切都说尽了！有时间的朋友可以看看佛经，也不用看得太多，看精通了就好了，一经通，经经都通啊。附：本人认为看经听论,闻阅语言文字,很可能是授者无异,学者理解会有所不同.如手指月,记得莫以手为月.多用心体会,慎用平常耳目凡识思维,才能更好地觉悟真义.最后希望朋友们对待一切文字言论能够\"依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义\".谢谢朋友,祝快乐！再见.-------------------------------------------------------------------------------------新动态：有人也许会问我，为什么明言你说的道理似乎很对路，而实际上看起来你这人却很糟糕、很不怎么样啊！是的，你看得没错，其实原因也很简单，我说的对路的地方是圣贤所发现的真理，余下的错误才是我自己的。因为我个人累劫的业障习气还未清净啊，还需要修行啊，定慧还很缺，福慧还很不够，也许是过去无明的罪过太多，福气和功德修得太少了。但我不会灰心哦，也希望你也别因我的外在而灰心哦，相信自己、坚持修心、未来总有一天会像佛那样的圆满哦，无限永远，永莫言弃。^o^","updated":"T10:57:26.000Z","canComment":false,"commentPermission":"anyone","commentCount":0,"collapsedCount":0,"likeCount":3,"state":"published","isLiked":false,"slug":"","isTitleImageFullScreen":false,"rating":"none","titleImage":"","links":{"comments":"/api/posts//comments"},"reviewers":[],"topics":[{"url":"/topic/","id":"","name":"烦恼"},{"url":"/topic/","id":"","name":"担忧"},{"url":"/topic/","id":"","name":"害怕"}],"adminClosedComment":false,"titleImageSize":{"width":0,"height":0},"href":"/api/posts/","excerptTitle":"","tipjarState":"closed","annotationAction":[],"sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"hasPublishingDraft":false,"snapshotUrl":"","publishedTime":"T18:57:26+08:00","url":"/p/","lastestLikers":[{"bio":null,"isFollowing":false,"hash":"cc79a7a7abe3","uid":72,"isOrg":false,"slug":"zuiaiqingshu","isFollowed":false,"description":"","name":"最爱情书","profileUrl":"/people/zuiaiqingshu","avatar":{"id":"v2-078d5d865fe7a1bfaddb3c2a","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false},{"bio":"谦虚务实，勤于思考，勇于变化，乐于分享。","isFollowing":false,"hash":"1a6c370ce4541fad41a70c41d7387195","uid":04,"isOrg":false,"slug":"senmooo","isFollowed":false,"description":"","name":"森木","profileUrl":"/people/senmooo","avatar":{"id":"b74bbd80abc5f131ae8d","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false},{"bio":"佛教徒","isFollowing":false,"hash":"9daaedb0c271ff76e8aa2ca7e0b69b9a","uid":849500,"isOrg":false,"slug":"e-mei-pai-10","isFollowed":false,"description":"","name":"峨眉派","profileUrl":"/people/e-mei-pai-10","avatar":{"id":"da8e974dc","template":"/{id}_{size}.jpg"},"isOrgWhiteList":false}],"summary":"明言因有朋友问起，我觉得有必要再整理一下以前的群聊记录给大家看看，欢迎探讨交流： 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