耶和华见证人的信徒们都认为死亡就是彻底死亡，那他们怎样去天堂？怎样永生？ 一定要世界末日那一天···_百度知道
耶和华见证人的信徒们都认为死亡就是彻底死亡，那他们怎样去天堂？怎样永生？ 一定要世界末日那一天···
活到世界末日那一天的人才能去天堂或永生吗？
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这是作见证人对复活的解释复活定义：希伯来语“特希亚特汉梅廷”的意思是“死人复生”；译作“复活”的希腊语“阿纳斯塔西斯”的字面意思是“再次站起来”，指人从死里复生。 圣经也屡次出现“死人复活”和“从死里复活”这两个词组。（马太福音22：31；使徒行传4：2；哥林多前书15：12）上帝记得人生前的一切，他使死人复活，就是使同一个人再次活过来。按照上帝的旨意，死去的人或复活成为灵体，或复活成为人。可是不管怎样，他的为人丝毫没有改变，他的个性、记忆都跟生前完全一样。 耶和华使死人复活，既彰显他的分外恩典，也显出他的智慧和力量，并且最终使他对地球的原定旨意得以实现。复活是指灵魂与躯体再次结合吗？如果复活真的是这样，人就必须有一个灵魂，能够离开躯体，独立存在。可是，圣经并没有说人有不死的灵魂。这个观念其实出于希腊哲学。本书152-155页详述了圣经对人死后情况的看法。一般教会相信人有不死的灵魂，本书157，158页说明了这个教义的起源。耶稣复活时得了血肉之躯吗？现今他在天上还是个血肉之躯吗？彼得前书3：18：“连基督也只一次为人的罪而死，一个义人替代众多不义的人，好把你们领到上帝那里。他被处死的时候是血肉之躯［‘肉体’，和合］，活过来的时候是灵体［‘灵性’，和合］。”（耶稣从死里复活成为灵体。《和合本》译作“肉体”和“灵性”的两个希腊语名词在意义上是相互对照的，在语法上也同属“与格”名词。所以，如果前者指耶稣被处死前的形态［肉体］，后者就必然是指耶稣复活后的形态［灵体］了。）使徒行传10：40，41：“第三天，上帝使他复活，显现出来，不是显给所有人看，而是显给上帝先前委任的见证人看”。（其他人为什么看不见耶稣呢？因为他已经是个灵体了。以往天使曾披上肉身向人显现，耶稣复活后也曾这样做，但只显给他所拣选的见证人看。）哥林多前书15：45：“经上也记着说：‘第一个人亚当就成了一个活人。’末后的亚当［像亚当受造时一样完美的耶稣基督］成了赐人生命的灵体。”路加福音24：36-39提到复活后的耶稣有血肉的躯体，这是什么意思呢？路加福音24：36-39：“［门徒］谈论这些事的时候，耶稣站在他们当中。耶稣说：‘愿你们平安。’他们惊慌惧怕，以为看见的是灵体。耶稣说：‘你们为什么不安？为什么起疑心呢？看看我的手我的脚，是我。摸摸我看，灵体没有肉没有骨，你们看我是有的。’”既然人看不见灵体，门徒显然以为自己看见了幻象或异象。（参看马可福音6：49，50）耶稣叫他们放心，说他们见到的不是幻象。他们能看到他的手脚，摸到他的骨骼，也亲眼见到他进食。以往天使也曾这样，他们曾披上肉身显现和进食，有些甚至娶妻生子。（创世记6：4；19：1-3）耶稣复活后，不是每次都以相同的躯体显现（也许为了让门徒知道他当时已经是个灵体），因此连他的密友也不能马上认出他来。（约翰福音20：14，15；21：4-7）耶稣一再披上肉身向门徒显现，让他们可以凭着他的所言所行，认出他就是他们所熟识的耶稣，为的是要强化门徒的信心，使他们坚信他已经从死里复活了。如果耶稣带到天上去的是血肉的躯体，而门徒又实际见过他这个躯体，保罗后来就绝不会说，得了荣耀的基督精确体现“上帝的本质”了，因为上帝一向都是灵体，从没有披上过肉身。（希伯来书1：3；参看提摩太前书6：16）阅读圣经有关耶稣复活后向人显现的记载时，只要记住本书85页引述的彼得前书3：18和哥林多前书15：45，就能明白经文的真义。另见“耶稣基督”360，361页。谁复活后会到天上跟耶稣在一起？他们会在天上做什么？路加福音12：32：“小群羊啊，不要怕，你们的父亲乐意把王国赐给你们。”（这里说的“小群羊”不是指所有信上帝的人；“小群羊”人数有限，他们到天上去是要达成上帝的旨意。）启示录20：4，6：“我看见一些宝座，有审判的权柄赐给坐在宝座上的。……有分得到第一种复活的人多么有福，多么圣洁！第二种死亡没有权管辖这些人。他们会做上帝和基督的祭司，在那一千年跟基督一起作王。”另见“天”295-302页。复活到天上去的人，最后在天上会得到荣耀的血肉之躯吗？腓立比书3：20，21：“主耶稣基督……要发挥这股力量，改变我们这卑微的身体，跟他荣耀的身体一样。”（这是指保罗等人的血肉之躯最后会在天上成为荣耀的血肉之躯吗？还是指他们复活后在天上的身体是荣耀的灵体，而不是卑微的血肉之躯呢？细看以下的经文，就见分晓。）哥林多前书15：40，42-44，47-50：“有天上的形体，也有地上的形体。天上形体的荣耀是一类，地上形体的荣耀是另一类。死人复活也是这样。……撒下的是血肉的身体，复活的是灵的身体。……第一个人［亚当］是出于地的，用尘土造成。第二个人［耶稣基督］是出于天的。那用尘土造的怎样，凡用尘土造的也就怎样。那在天上的怎样，凡到天上去的也就怎样。我们的形像向来跟那用尘土造的相似，将来也必跟那在天上的相似。弟兄们，我告诉你们，血肉之躯不能承受上帝的王国”。（这里清楚表明，一个身体不可能是半灵半血肉的，血肉之躯也绝不能被带到天上去。）耶稣用行动说明大多数人会获得怎样的复活，经过如何？约翰福音11：11，14-44：“［耶稣对门徒］说：‘我们的朋友拉撒路睡了，现在我要去叫醒他。’……耶稣就坦白告诉他们：‘拉撒路死了。’……耶稣到了以后，发觉拉撒路在纪念墓里已经四天了。……耶稣对她［拉撒路的姊妹马大］说：‘我就是复活，就是生命。……’他说了这些话，就大声喊叫说：‘拉撒路，出来！’那死了的人就出来，手脚都用布巾裹着，脸上也用布包着。耶稣对众人说：‘解开他，让他走。’”（如果拉撒路正在灵界享福，耶稣使他复活，就不是什么恩惠了；但如果拉撒路根本已经不再存在，耶稣使他复活，让他再次成为活人，这对拉撒路，对他的姊妹，就都是恩惠了。）马可福音5：35-42：“有人从会堂主管的家里来说：‘你的女儿死了！何必还麻烦老师呢？’耶稣在旁边听见这个人所说的话，就对会堂主管说：‘不要怕，只管拿出信心来。’于是耶稣……带着孩子的父母和跟他一起来的人，进孩子所在的地方。耶稣拉着孩子的手，对她说：‘塔利塔·库米！’翻译出来，意思就是：‘小姑娘，我叫你起来！’少女随即起来行走，那时她十二岁。当下他们兴奋莫名，非常激动。”（在基督千年统治期间，大多数死人会在地上复活。到时千百万人会跟子女重聚，大家都喜不自胜。）在地上复活的人会有什么美好的前途？路加福音23：43：“我今天实在告诉你，你必定跟我一同在乐园里。”（基督会作王统治全地， 把地球美化成乐园。）启示录20：12，13：“我看见大大小小死了的人，都站在宝座前，书卷都展开了。另有一卷书展开，就是生命册。死了的人都根据这些书卷上所写的话，按照自己的行为受审判。……他们都按照自己的行为个别受审判。”（“展开书卷”看来指在一段时期，上帝会着手教导人学习他的旨意，就像以赛亚书26：9所说的那样。“生命册”展开，表示乐意受教的人的名字会有机会写在册上。他们会有希望达到身心的完美，在地上享永生。）另见“王国”308-313页。有些人复活只是为了定罪，然后就遭受第二种死亡吗？我们该怎样理解约翰福音5：28，29（和合）？经文说：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”我们必须按照耶稣后来给约翰的启示来理解这番话。（请看启示录20：12，13，本书在88页引用过。）生前行善的和生前行恶的，都会“按照自己的行为个别受审判”。什么行为呢？如果说人会按照生前所做的事受审判，那就跟罗马书6：7抵触了，这节经文说：“人死了，就不用担负罪责。”再说，单单为了消灭某个人就把他复活也不合乎情理。因此，约翰福音5：28和29节的前部分指的是未来的复活，29节的后部分指的是，当复活的人进至身心完美，继而受审判，那时行善的就得生，作恶的就定罪。据启示录20：4-6透露，将来在地上复活的人会怎样？启示录20：4-6：“我看见一些宝座，有审判的权柄赐给坐在宝座上的。我所看见的，就是为了给耶稣作见证，为了传讲上帝而被处决的人……。他们都活过来，跟基督一起作王一千年。（其余的死人还没有活过来，直到那一千年完了。）这是第一种复活。 有分得到第一种复活的人多么有福，多么圣洁！第二种死亡没有权管辖这些人。他们会做上帝和基督的祭司，在那一千年跟基督一起作王。”《新世界译本》与《现代中文译本修订版》在第5节都用了括号，以帮助读者把括号前和括号后的句子连接起来。经文清楚表明，“其余的死人”不会获得第一种复活。惟独与基督一同作王统治一千年的人，才会获得第一种复活。这是不是说在那一千年里，除了与基督一同在天上统治的人之外，就没有任何人活着呢？不是的。不然，祭司们就没有服务的对象，他们所统治的也只是一个渺无人迹的地球了。那么“其余的死人”是指谁呢？指所有因承受亚当的罪而死了的人，此外也包括渡过大患难的人和在基督千年统治期间出生的人，因为他们还没有完全摆脱罪和罪所造成的死亡阴影。（参看以弗所书2：1）他们直到那一千年完了才“活过来”，又是什么意思呢？这不是说他们要等到那一千年完了才复活。“活过来”不仅指生存，还指人达到身心完美，彻底摆脱了亚当的罪。请留意，经文提到那些在天上作王的人都“活过来”之后，随即在第5节说“其余的死人”要到那一千年完了才活过来。那些在天上作王的人都“活过来”，指的是他们彻底摆脱了亚当的罪，甚至蒙上帝特别恩待，享有不死的生命。（哥林多前书15：54）由此可见，“其余的死人”“活过来”，必然是指他们在地上享有完美无罪的生命。在地上复活的有哪些人？约翰福音5：28，29：“不要为这件事惊奇，因为时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见［耶稣］的声音，就出来。”（这里译作“纪念墓”的希腊语词，不是“塔福斯”［指个别死人的坟墓］的复数，也不是“海地斯”［泛指死人的坟墓］，而是“姆内米翁”［纪念；纪念墓］的与格复数。这个词强调对死者的惦念。 人要是犯了无可宽恕的罪，死后就会在“欣嫩谷”［象征永远毁灭］，不蒙上帝记念，因此不会复活。只有上帝记念的人才会复活，有希望享永生。（马太福音10：28；马可福音3：29；希伯来书10：26；玛拉基书3：16）使徒行传24：15：“我对上帝所存的希望……就是义人和不义的人都要复活。”（无论是谨守上帝正义标准的人，还是因无知而行事不义的人，都会复活。关于哪些死人会复活，圣经没有明确地一一细述。但是我们可以深信，上帝洞悉万事，处事必不偏不倚。他的公正包含着慈悲，但绝不会忽视自己的正义标准。参看创世记18：25。）启示录20：13，14：“海交出其中的死人，死亡和坟墓也交出其中的死人，他们都按照自己的行为个别受审判。死亡和坟墓都被摔到火湖里去。这个火湖象征第二种死亡。”（因此，所有因承受了亚当的罪而死亡的人，无论是葬身大海的也好，葬身坟墓的也好，都会复活。）另见56-61页“得救”。如果亿万死人将会复活，哪里够地方给他们居住呢？据估计，在地上活过的人可能多达200亿。正如上文指出，不是所有死人都会复活。不过，就算所有死人都复活，地上也有足够的土地给他们居住。目前地球的陆地面积大约是1亿4760万平方公里， 就算把一半拨作别的用途，每个人依然有大约0．37公顷的土地可以耕作，而生产出来的粮食肯定充足有余。目前粮食之所以短缺，不是因为地球不能生产足够的粮食，而是因 为列国明争暗斗，大企业贪得无厌。另见“地”66页。
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你相信圣经，必有权利研究什么东西，精明的人，步步留心。公元325年， 罗马个教会开了一个重大的会议，史称“尼西亚大公会议”。为了平息争议，罗马帝国皇帝君士坦丁就召集各主教到尼西亚开会。有趣的是，出席会议的主教只有约300人，只占全数的一小部分罢了。君士坦丁是第一个“归信”基督教的罗马皇帝。虽然如此，根据《早期教会》一书说：“君士坦丁跟父亲同样崇拜无敌太阳神……。圣经的流传，是经过教会的，很多阶段是被政权控制的。教会和政权，为了自身利益，篡改了圣经。罗马帝国在历史上有过类似中国的焚书坑儒的运动，焚毁圣经，屠杀基督徒。后来转为支持基督教，但是教会在政权控制之下。人死了就不存在；灵魂、 阴间、地狱的观念不符合圣经 请查看传9:10；诗6:5；146:5；约11:11-14 人会死是由于亚当犯罪的缘故 罗5:12;6:23 死人的希望在于复活 林前15:20-22；约5:28,29；11:25,26 亚当遗传下来的死亡会有一天终止 林前15:26;启21:4；赛25:8；林前15:54 惟独由14万4000人组成的小群，会到天上与基督一同统治 路12:32；启14:1,3;林前15:40-5;启5:9,10 上帝对地球定了什么旨意？ 耶和华为什么创造地球？（1,2）
为什么地球现在不是个乐园？（3）
坏人会有什么下场？（4）
耶稣将来会怎样造福有病的人、年老的人、死去的人？（5,6）
你现在要做些什么事，将来才会得到幸福？（7） 1. 耶和华创造地球，是要让人永远在地上享受生命。他希望地球成为人类的家园，正义的人永远在地上过快乐的生活。（诗篇115:16；以赛亚书45:18）地球绝对不会遭受毁灭。地球会万世长存。（诗篇104:5；传道书1:4） 2. 上帝创造人类之前，先在地球上选了个地方，建成美丽的乐园。他把这个乐园称为伊甸园。上帝把第一对男女，亚当和夏娃，安置在那里。上帝的旨意是要他们生儿育女，遍满地面。他们会逐渐使整个地球成为乐园。（创世记1:28；2:8,15）3. 亚当和夏娃蓄意违反上帝的律法而犯了罪，因此耶和华把他们逐出伊甸园。这样，人类就失去了乐园。（创世记3:1-6,23）可是，耶和华并没有忘记他对地球的旨意。他应许要使地球成为乐园，让人永远生活在乐园里。上帝会怎样成就这件事呢？（诗篇37:29）4. 在地球成为乐园之前，坏人必须被消灭。（诗篇37:38）他们会在哈米吉多顿中灭亡，哈米吉多顿就是上帝用来终止一切罪恶的战争。接着，撒但会被囚禁一千年。换句话说，任何恶势力都不能留下来破坏地球。只有上帝的子民才能保全生命。（启示录16:14,16；20:1-3）5. 然后，耶稣基督将统治地球一千年。（启示录20:6）他会逐步除去我们身心的罪。我们会成为完美的人，就像亚当和夏娃没有犯罪前那样。世上不会再有疾病、衰老、死亡。病人会得到医治，老人会回复青春。（约伯记33:25；以赛亚书33:24；启示录21:3,4）6. 在耶稣统治的一千年期间，忠于上帝的人类会努力使整个地球成为乐园。（路加福音23:43）千千万万死去的人会在地球上复活。（使徒行传24:15）他们如果按照上帝的要求去做，就可以永远在地上生活，不然就会永远灭亡。（约翰福音5:28,29；启示录20:11-15）7. 这样，上帝原来对地球所定的旨意就实现了。你是不是也想得到这些幸福呢？如果想，就要继续学习关于耶和华的知识，并且符合他的要求。你到一种正确的宗教，就可以得到帮助，不断认识耶和华。（以赛亚书11:9；希伯来书10:24,25）
耶和华见证人是异端，和基督教不一样的，进天堂很容易，就是相信耶稣。圣经罗马书10:9
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。得救了就可以进天堂，免于地狱之苦。世界末日那天全人类要接受审判，无论是活人还是死了的人。审判之后，决定你将去哪里，决定你是永生还是永死。永生是永远活在神的面前，哪里只有欢笑，没有眼泪，只有光，没有黑暗。只有幸福和满足，也就是说，只有好的没有坏的。永死，就是永远活在地狱里。哪里只有痛苦，难忍的火烧着你，你求安慰却得不到。只有怨恨、难忍。只有坏的没有好的。人的灵魂是不消亡的。在这个世界上，有肉身的时候，只是短短的一瞬，而灵魂的存活却是永远的。人的灵魂也是有感知感受的。审判有两种，一种是基督台前，一种是白色大宝座前，信的人得救在基督台前受审，不信的人在白色大宝座前受审。创造人类的是耶和华，他是独一真神。其他的都是被造者。所以审判人类的权柄也是上帝的。因此，快来相信耶稣，就受他为拯救你的主。他能让你在有永生，并被在今生有指望，可以预尝天堂的美福。
还永生呢 耶和华都出现多久了
有一个人永生过吗 - - 。
他刚出现的时候就是欺骗无知的人们或者给人们一个希望。在他们困难的时候有一个精神支柱。
所以信仰只是精神支柱而已，其实我很鄙视耶和华的，他欺骗了多少无知少女。。。。
你看那些信耶和华的人，好的时候都说是他的功劳，那坏的时候呢？
他帮过你吗-
就算度过了那些坏日子 也不是他的功劳 是自己的努力或者朋友的帮助。
很鄙视很鄙视第一个说耶和华是创造世界的人。
那我们中国的女娲什么什么的是干什么的？
首先；L主，请你认真学习圣经。因为，圣经是上帝的话语。创世记3：19节说，人出于尘土，也必归回尘土。传道书也清楚告诉人类，【活人知道自己必死，死人毫无知觉。......9:5】关于天堂并不是人类的归宿，因为上帝创造地球，是要人快乐的生活在地球上。你自己先辨明圣经的真理吧，这是符合永生的基本条件。因为上帝的旨意是要人确切认识真理。
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一楼百度。
那个女孩儿 郑秀妍 善良，温柔。懂得用包容的心去对待身边的人，但她坎坷的命运却注定她的一生必定不会平凡。
她 黄美英 开朗，勇敢。会用勇气去客服每个困难，但和郑秀妍的相遇却使她的一生泛起了波澜。
一个误会，让她们彼此靠近，许下永世诺言，约定成为彼此的终生密友。
又一个误会，让她深深地伤害了那个女孩。被伤害的她选择了放弃生的希冀，但命运的牢笼却又把她推向了另一个更痛苦的深渊......
她后悔了，却也换不回女孩的希望和光明。但她说不出那三个字，也说不出请求原谅，因为她知道自己经错的太多。
又一次“意外”的车祸给女孩儿造成了不可挽回的伤害。女孩儿没有哭泣，只是紧握着她的手，什么话也没有说。两人默默的呆了一整个晚上......
在医院，女孩儿的生命之火几近熄灭。弥留之际，她对女孩儿说出了一切，并苦苦哀求女孩儿的原谅。而女孩儿只是微笑着说【我从来没有恨过你，因为我们是朋友，而我不会去恨自己的朋友。】那时候，她才知道，女孩儿其实早就了解事情的真相，却一直为了保护她默默的承受了一切。
女孩儿说完，生命之火就只剩下了一条直线。她拼命的呼喊，她不再坚强，她痛恨自己，为什么几句流言就能让她变得那么敏感，就能让她忘记那个女孩儿曾经为自己做过的一切。她哭了，哭得很伤心，眼泪顺着她的脸颊落在了女孩而苍白，冰冷，却依旧精致的脸上。
也许是上帝感动了，他决定再给她一个机会。如果她能够为女孩儿真情的哭满一小时，上帝就让女孩儿再次活过来。让后她做到了，然后上帝就让女孩儿失去了所有的记忆，却重新给了女孩儿光明。
她开始为女孩儿做所有她能够做到的事情，像女孩儿的母亲一样，认真而耐心的教她一点一滴。她从不厌烦，她将自己的生活完全围绕这女孩儿。或许是命运的嘲讽，又或许是别的原因，两人又再次变得亲密无间，感情更胜从前。她发誓会永远保护着女孩儿，无论发生什么事情。所以，她没又发现女孩儿对她的感情已经有了异样的变化，那变化就和曾经的她一样，那感情已经超出了朋友之间的友情，而且超出了很多......
直到有一天，女孩儿光着身子走进了她的卧室。女孩儿问她愿不愿意接受自己，如果答案是肯定的，那么就抱住自己，亲吻自己，占有自己。她不知道自己应不应该去贪恋这份感情，她怕女孩有一天恢复了记忆会变特痛恨自己，离开自己。但她却不想放弃，她深知放弃重要的人是怎样的心情。所以她紧紧地抱住了女孩儿，将她拥入怀中。她亲吻着女孩儿的泪滴，脸颊，嘴唇......那一夜，她占有了女孩儿。
那一段时间她们过得很幸福，她们每天每天都过得充实而快乐，就好像是新婚夫妇一般。女孩儿最珍视的哥哥知道了两人恋爱的消息，反而支持女孩儿的决定，他说只要女孩儿觉得幸福就好。这也更加坚定了两人在一起的决心。
或许是上帝这次并没有在怜悯已经伤痕累累的女孩儿，又或许是他还觉得女孩儿的命运还不够坎坷... 她们的幸福并没有持续很久。上帝打出了女孩儿绝对接不下的一张牌。
她们是同母异父的姐妹......她的母亲就是当初在大雪中遗弃女孩儿和她的双胞胎哥哥的年轻女性。
那时候女孩儿的母亲还只是一名大学四年级的学生。本来因为意外的怀孕打算和相爱的男友结婚，谁知到此时一个事故却让女孩儿的父亲早早离去，而女孩儿的母亲又不敢告诉家里人，在恐慌和无助之下竟然假借留学的谎言，跑到偏远的地方将他们生下后遗弃！尽管事后没过多久女孩儿的母亲就意识到自己的举动究竟有多么的荒唐，但错误亦难挽回，女孩儿的母亲几乎找遍了所有的孤儿院，但得到的答案只有一个 ——没有类似的被遗弃儿童。女孩儿的母亲不知道，那一次的决定已经改变了许多人的一生，在悄无声息的皑皑白雪之中......
两年之后，女孩儿的母亲就结了婚，并且生下了黄美英。
女孩儿再一次陷入了痛苦的深渊。那突如其来的母爱并没有让女孩而感到丝毫的温暖，反而变得混乱不堪。
女孩儿开始从新审视自己，尽管并没有能够回忆起任何同这位自己的亲生母亲有关的事情，但周围人的态度和自己脑海里那隐隐约约的对母爱的渴望还是让女孩儿接受了这个荒唐的事实。同样无法改变的是女孩儿依然爱她，爱到即使那是自己的妹妹也义无反顾，爱到即使让自己放弃到手的母爱也在所不惜。女孩儿不在乎是不是她抢走了自己童年所有的幸福，女孩儿只知道自己爱她已经爱到了灵魂深处，任何事情都无法磨灭。所以，无论周围的人是以何种观点，何种眼光看待自己和她，女孩儿从来没有畏惧过。女孩儿甚至当着两人母亲的面深情地拥吻在一起，女孩只说过一句话【任何人或事也别想带走她，自己永远爱她！】
但周围的人和事都在变化，女孩儿和她的周围都不再有两人的支持者，大家都不再赞成两人在一起。两人开始被孤立。一直和女孩儿相依为命，对女孩照顾有加的哥哥甚至不惜从国外赶回来以断绝关系为代价要求女孩儿不许和她继续交往。女孩儿不明白为什么事情会发展成这样，别人的眼光可以不去在乎，但女孩儿却很重视那个哥哥，难道连哥哥也变得不支持自己了么？
女孩儿哭得很伤心，跑出了和她住在一起的家，不管她在身后是如何的呼喊女孩儿都没有停下来的意思，所以女孩儿并没有注意道信号灯已经变成了红色，甚至没有注意到正向自己扑面而来的大卡车......
大约六年后。
一个长相英俊的男子和一个年轻的少妇领着一对大约只有四五岁的双胞胎来到一个墓碑前。男子不时的低声哭泣，少妇则不停地安慰着，而那两个小女孩则显得有些不解，只是紧紧的抓着自己母亲的衣角。大约过了一个多小时，男子和少妇才依依不是的站了起来，准备领着自己的双胞胎女儿李开墓地。
【爸爸！妈妈！】
【怎么了，美英？】
少妇问道。
【姐姐还在那里诶！】
小女孩指了指依旧站在墓碑前的，不解地看着墓碑的自己的姐姐。男子微微的愣了一下，走了过去问道。
【怎么了，小妍。】
男子轻柔的抚着小女孩的头发，低声地问道。
【爸爸，妈妈！这个上面有我认识的字！】
小女孩像是发现了新大陆一样，指着墓碑说道。
【我们郑妍认识很多字啊。那你和爸爸说说你认识那个字啊？】
男子轻轻的笑着，温柔的抱起了自己的女儿。
【那个郑字是我和妹妹名字里都有的字。‘妍’字我的名字里有，而‘美英’则是妹妹名字里有！】
【还有么？】
那子宠溺的抚着女儿的头发。
【嗯...没了！】
小女孩坚定地说着。
【我们小妍真聪明！】
少妇一边说着，一边接过了丈夫怀里的孩子，轻吻了下自己小女孩的脸颊。又看了眼自己的丈夫露出了有些木然的表情，便先带着一脸茫然的孩子向墓地外走去。
微风下，男子止不住泪如雨下。他把墓碑前的花朵放倒在一旁。墓碑上露出了一张笑面如花的照片，照片上有两个女孩儿亲密的靠在一起，还用手摆出了一个心形。照片的旁边刻着那两个人的名字——一个叫做郑秀妍，另一个叫做黄美英......
【美英，做我永远的好朋友好不好？】
【永远？】
【嗯！永远！】
【永远有多远啊......】
【直到我们死的那一天。】
【虽然听上去有点恐怖，但我想应该没问题吧。】
【诶？你说的好犹豫啊...莫非不情愿？】
【还不是都管你说什么死不死的为题...】
【那就是永远啊！】
永远就是生命的尽头......永远就是直到死亡将我们分开，亦或是直到死我将我们永远地结合到一起，彼此再也不分离......
此文感谢AlisaKzama同学的鼎力相助。本文由她所写的中篇第一人称小说“直到死亡将我们分开”改写~~文中人名有变动~~
原味呈现，经典再现！不一样的火影，不一样的忍者之路！
恩~好看很凄美的爱情
哎，好凄凉
到死也不分开
永远在一起
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