人为什么会犹豫？ - 知乎236被浏览45383分享邀请回答31 条评论分享收藏感谢收起1添加评论分享收藏感谢收起查看更多回答2 个回答被折叠（）为什么内向的人，最怕麻烦别人？
川哥，你好！我今年20岁了，正在读大三。
我从小性格比较内向，不太会跟别人交流。每次需要找别人帮忙时，怕别人嫌麻烦，怕别人拒绝，总要纠结很长时间才敢张口。但是很乐意自己被麻烦，如果有人找我帮忙，我甚至会有一种受宠若惊的感觉。
我也不是很喜欢自己这种“包子”性格。我怎样才能改变这种性格呢？
怎样改变“包子”性格？
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欧美人为什么比东方人显老？竟然是因为这个...
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东西方不同的打扮方式，其实是东方人为什么看上去总比西方人年轻的最最关键原因。
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不知道各位老司机有没有这种经验，看到一些新闻报道的标题，比如说《震惊！美国一女大学生光天化日竟然干出这种事》、《紧急！俄罗斯女少男多，年轻单身女急需拯救》等等，本来裤子都脱了，结果打开文章一看图片，都还没抽搐，就瞬间索然无味了。
当中原因就是，这些欧美“女大学生”、“年轻单身女”，外表看上去竟然长得跟“大妈”没什么区别，特别的显老。
欧美女大学生
欧美女大学生
这种“被骗”经历在发生多次之后，大家开始普遍形成了一种印象，不是说欧美没有美女，而是好像欧美人（特别是女性），在上了一定年纪后，衰老的速度明显比起东方亚洲人要快得多——“十八少女，二十大妈”这种现象在西方一点都不稀奇。
当然，我这里并不是说，少妇、熟女就一定不好看、没人喜欢；但似乎西方女性也太早步入“少妇”、“熟女”的阶段了，外表上的青春转瞬即逝。
（你觉得自己有“未老先衰”的迹象吗？）
在问“为什么”之前，我们先要确定“是不是”。
“外貌的衰老”并没有一个客观可衡量的标准，比如有的人会觉得黑皮肤显老，是“经验丰富”的意思；但黑色的皮肤，在某些人看来也是活力充足的象征。
近年，有一个调查就试图从侧面去印证，究竟欧美人是不是真的在外貌上更显老：既然长久以来，西方社会已经习惯了少女到了20多岁就“秒变”大妈，那么当他们看到一些真实年龄较大的东方脸孔时，肯定会觉得这些东方人比实际年龄要更年轻。这就能够从侧面证明西方人确实比东方人更早熟。
事实上，不少咱们的出国留学生都有类似的经历：在找工作或者办事时，很容易被人误以为是小孩、童工而产生不少的麻烦。
比如你想要在国外进去一家便利店买套套，可能店员觉得你是未成年而拒绝卖给你。。。
从感性和相对客观的判断来看，西方人确实真的比东方人要显老，而且差距还不小，为什么会这样？
网上流传了很多相关的解释，不少甚至还和各种“偏方养生”扯上关系。在整理了一些比较靠谱的解释后，小编认为西方人为什么比东方人更显老，主要有以下三大原因：
1.基因与人种
基因方面，有专家研究指出，西方白种人普遍携带着某种影响皮肤衰老的基因（这个基因叫“MC1R”）的变异种，这种基因的变异使得西方人的皮肤较难自行分泌相关的激素自我修复岁月的损伤，长久下来会导致皮肤更脆弱，更难抵抗皱纹、松弛等衰老问题。
另外一方面，也有人指出，西方人大多数个子更高更大，在身材更娇小玲珑的东方人面前，肯定会显得更成熟，个子小的人一般都给人一种接近“少年”与“儿童”的错觉。
除了身材，东方人的脸型也相对西方人较为圆润和饱满，形成了娃娃脸的效果；而颧骨较为突出，脸形棱角分明的西方人则相对要较为成熟一些。
总的来说，东方人在先天条件上确实具有得天独厚的“抗衰老”基因。或许，当年秦始皇费尽心思想要找的长生不老之法，其实就在我们每个中国人的身体里。
2.文化不同引起的习性差异
这一部分的解释争议十分大，特别是我们很难去相信某些后天习惯、行为举止会减缓/加速我们的衰老（要是我们知道的，那还需要去求“长生不老之术”？）
事实上，绝大部分的所谓“养生抗衰老”习惯都未经科学、逻辑上的证明，很难让人信服。
有人认为东方的米面谷物饮食和西方的高脂高蛋白饮食差异是西方人更容易显得成熟的原因，但这里面有太多自相矛盾的说法，基本上无法采信，这些“养生”观点更适合给中老人转发在朋友圈。
此外还有一些一看就是没什么逻辑的说法，比如有人说西方人更习惯熬夜，东方人作息更有规律（你还嫌加班不够多吗？）；还有人说西方人爱运动，东方人爱文静（多运动难道不是会让人更年轻吗？）；西方人更纵欲，东方人相对保守（你把东方AV大国岛国放在何处？）；西方人爱睡软床，东方人爱睡硬床（这都哪跟哪！）。。。
有关东西方习性差异导致的“衰老加快”，比较令人信服的主要是这两个方面：
第一是，西方人比东方人爱晒太阳。种种现象表明，欧美人真的超级爱晒太阳！而东方人真的超怕晒太阳！这个在东西方的海滩文化的差异可以有直观的感受。
而由于基因的差别，习惯在中高纬度生活的西方白种人事实上比东方黄种人更不耐晒，所以他们越爱晒太阳，皮肤受到的损伤就更大，就显得更易衰老了。
第二是，西方文化更爱成熟，东方人则害怕成熟。这一点其实不需要解释太多。东方人早婚早育，而且喜欢让孩子在童年期间提前完成学业，在30多岁左右就要有房有车有家室一切安定下来，是东方文化畏惧成熟和年老的一个证明。
西方文化则更倾向于晚婚晚育，同时也认为人生目标在人身心成熟后再去追求也并不迟。这使得西方文化并不畏惧步入中老年，因为对于他们来说，这代表人生的真正开始，而东方人觉得中老年是人生的下坡路了。
3.化妆、PS、整容等等
上述文化差异导致的一个直接结果，就是东方人总是想方设法地保持自己的年轻活力，而西方人则有意无意地想要彰显自己的成熟老练。这直接反映了在
东西方不同的打扮方式上，而这其实是东方人为什么看上去总比西方人年轻的最最关键原因。
只要一对比日式化妆术下的日式妆容和欧美妆容之间的差别，就很能明白为什么欧美女性总是看上去更成熟。日韩化妆可以说是代表了东方的妆容，偏向亮白和轻盈，更为年轻；而欧美的化妆则更为隆重和深沉，更显成熟。
除了化妆，在前两个月火红了欧美网络的中国美图软件也是让西方人大为震惊，他们似乎对中国美图PS技术中能让人变得更年轻可爱的功能最为感到惊奇，还恶搞了不少作品。
从这次“东西文化的另类冲击”事件中可知，哪怕是在“修图”上，西方人也较少会对自己进行年轻化的PS，而中国人则大行此道，把自己PS得越年轻则越受欢迎。
总结：生、老、病、死，是每个人都必须经历的阶段，相对于病和死这两个较为急促的阶段（死亡有时就是一瞬间的事），成熟、衰老这个过程更像是“温水煮青蛙”，更为漫长。对于这个人人都必经的漫长的过程，不同的人之间会存在较大差异的看法。
东方人在先天基因上拥有得天独厚的抗衰老优势，同时在文化上更为年轻活泼，这使得东方人好像掌握了延缓衰老的要诀。
相反，西方欧美世界，先天基因的不足让他们更难抵御岁月的“杀猪刀”，但幸好他们的文化更重视和欣赏成熟的品味，因此也在面对快速的衰老时，不会使自己颓废和败坏，展示出顽强的生命力。
【部分图文来源于网络】
本文来源：轻松一刻工作室 。内部媒体
责任编辑：苏伟麟_NX3987
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你可能喜欢人为什么会生气？－－学佛网
&人为什么会生气？
发布：君合&［ &］&& 日期: 8:12:00&&
& & &人皆有七情六欲，这一点连宣扬“四大皆空”的佛家也不否认。但芸芸众生如果沉湎于某种感情中，就有可能使自己陷入心理的泥淖而不能自拔：太高兴，会得意忘形；太忧愁，会“白了少年头”；太悲伤，会有损健康；太气愤，会“怒从心头起”……，况且，感情也是会相互转化的，岂不闻“乐极生悲”的说法？　　在人的丰富的感情中，时常发生的莫过于生气。俗话说：“英雄气短，儿女情长。”《三国演义》中就有诸葛亮三气周瑜、司马懿在阵前穿着女人的服装、学女人走路来气诸葛的故事。一个是拥兵百万、驰骋沙场的英雄，一个是运筹帷幄、决胜千里的谋士，“谈笑间，强虏灰飞烟灭”，敌得过雄兵百万，却敌不过“生气”这个心魔，更何况凡夫俗子呢？　　上司无缘无故训斥你，朋友见利忘义背叛你，老婆赌气回娘家，儿子考试不及格，炒股票全盘皆输，做生意血本无归，评职称被人挤了名额，分房子没赶上“末班车”……，这一切不尽入人意的事，能不使人生气吗？但如果你能以平常心对待这些问题，忍辱容让，自净其心，就会远离烦恼，泰然处之，得大自在。　　唐代有个著名的高僧，大历年间隐居天台翠屏山，此山又名寒岩，所以他自号“寒山子”。寒山子爱好写诗，与国清寺和尚拾得友善而又齐名。他的诗就写刻在山石竹木之上，盈六百首，大多富有哲理禅趣。　　一天，寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、戏我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”　　然而，现实生活中，多的是怒目相向、大动干戈者；多的是耿耿于怀、怨怨相报者，又有几人能够像拾得和尚所说的那样去面对生气呢？就连大文豪苏东坡也概莫能外。　　苏东坡不仅是一位乐天派的诗人、大文豪、书法家、画家、政治家、工程师，还是个佛教徒、瑜珈术的修炼者。在宦海浮沉、颠沛流离、浪迹江湖的生涯中，谈禅说佛无疑是他应对纷乱人生的一剂良方。“他一直卷在政治旋涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上”（林语堂《苏东坡传-序》张振玉译），与高僧乃至妓女过从甚密，自得其乐，表现出了绝世的旷达与率真。　　苏东坡在贬谪黄州时，结交了好多和尚朋友，其中不乏饱学之士，诸如惠勤和参寥，二人都是诗人学者，颇负盛名。若论风流潇洒、机智捷才，金山寺佛印禅师无人能出其右。东坡自言拈花破颜，无师自通，但在和佛印禅师机锋相交中，他常常落为下风。有一天，东坡自觉开悟到了相当程度，心血来潮，写了一首诗偈，派人送给佛印共赏，偈云：　　稽首天中天，毫光照大千。　　八风吹不动，端坐紫金莲。　　佛印看后一笑，提笔在诗偈的旁边写了四个字：“放屁，放屁！”交给信使送回。谁知东坡看了勃然大怒，这是开悟的偈颂，岂敢骂作放屁！于是，气冲冲地来找佛印论理。孰料，佛印早已在寺中沏好了茶，静候东坡光临。佛印笑脸相迎，说：“好一个八风不动的苏大学士，竟被屁风吹了过来，有失远迎！”东坡顿悟，羞愧难当。　　由此可见，要想不生气，不是人人都能够做到的。难怪清人王永彬在《围炉夜话》中说：“神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。”　　佛家把“嗔”（即生气）列为“三毒”（贪、嗔、痴）之一，“嗔心盛于猛火”，从某种意义上说，修持佛法的过程，就是克服嗔恚，使心灵趋于澄澈、平和与宁静，最终达到“真如”境界的过程。诚如希腊哲学家哀皮克蒂特斯所说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次，如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”　　清初有一位学人李绂，著《穆堂类稿》，内有一篇《无怒轩记》，他说：“吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功，因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿戾而已，因以‘无怒’名轩。”是一篇不可多得的好文章，其戒持生气之情溢于言表，不失读书人本色。　　人生不如意事十有八九，要知道生气总是难免的。当你面对不如意事，实在气不过时，不妨朗读一首佛教的《正气歌》――　　他人气我我不气，我的心中有主意。君子量大同天地，好坏事物包在里；小人量小不容人，常常气人气自己。世间事物般般有，岂能尽如我的意？弥勒菩萨笑哈哈，大着肚子装天地。他人若骂我，当作小儿戏。高骂上了天，低骂入了地。我若真该骂，给我好教意；我若无那事，他是骂自己。吃亏天赐福，让人懂道理。若不学忍让，气上又加气。因气得上病，罪苦无人替。多少英雄汉，因气亡了命。想到死亡时，其事过得去。他人来气我，我偏不生气。一句阿弥陀，万病皆化去。　　孔子云：“朝闻道，夕死可矣！”尔后，你会顿觉心中的那股不平之气脱窍而出，风流云散，眼前鸟飞鱼跃，花香四溢，佛光普照，仙乐飘飘，一派欢乐祥和、羽化登仙的气象.　
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