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《本草纲目》其实就是民间偏方大杂烩
《本草纲目》其实就是民间偏方大杂烩 姜卫华/文 李时珍，字东壁，号瀕湖，蕲州人。他出生在一个世代行医的家庭。那时，民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，其父亲决定让李时珍读书应考，希望有朝一日能够出人头地。点评：可怜天下父母心，望子成龙人之情。李时珍从小体弱多病，对泛味的八股文不感兴趣。自十四岁中了秀才后，九年之中，三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他学会了放弃，把科举做官的梦想踩在脚下，去专心学医，几年后，李时珍却成了名医。点评：爱一行，专一行，学有所成。学会放弃，得到新生，有舍必有得。真正懂得舍得，方能成大器。李时珍认为“读万卷书”固然需要，但“行万里路”尤为重要。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入基层调查研究。李时珍穿上草鞋，背起药筐，远涉深山，遍访名医，搜求民间偏方，观察和收集药物标本。点评：成功是勤奋与汗水染织，孜孜追求与不懈努力的结果。在长期的医疗实践中，李时珍治好了不少疑难杂症，积累了丰富的医药知识，成为了远近闻名的医生。传说李时珍以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。点评：实践是检验真理的唯一标准，积累是熟能生巧的源泉。一天，有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去凑个热闹。他费了好大劲，终于挤到李时珍面前，问道；“先生，你看我有什么病吗？”李时珍见此人气色不好，给他诊脉后，十分惋惜地说道；“小兄弟，可惜啊，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”点评：百闻不如一见，是危言耸听还是一针见血？事实是消除“不相信”的良药。众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来，在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果然，不到三个时辰，这人便死了。原来，此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。因此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。点评：神奇来自丰富的实践经验，观察的最高境界就是处处留心。他33岁时，住在武昌的楚王听说他医术高明，把他招聘过去，让他掌管王府的良医所。后来，因为他治好了楚王长子的病，又被推荐到京城太医院任职。他看不惯官场中勾心斗角的歪风邪气，不久就托病辞职，回到了家乡。点评：官场如战场，一不小心，全军覆灭。功成身退，潜心学问，何乐而不为？李时珍在行医过程中，读了许多医药著作，他感到历代的医学著作都存在不少缺点，不但分类杂乱，内容有误，而且还漏掉了许多药物，需要重新整理、纠正和补充。因此，他决心在宋代唐慎微编纂的《证类本草》的基础上，编著一部完善的药物学著作。点评：理想是决心的基础，恒心是决心的坚强后盾。为了编好这部著作，李时珍走访了河南、江西、江苏、安徽等很多地方。每到一处，他就虚心地向药农请教，采集药物标本，收集民间药方。很多人都积极参与支持，有的人甚至把祖传秘方也送给他。就这样，李时珍学到了很多书本上所没有的知识。点评：谦虚使人进步，诚心获取回报。李时珍从35岁起动手编写，共花了27年工夫，参考了800多种书籍，经过三次大规模的修改，终于写成了这部药物学巨著——《本草纲目》。全书约有200万字，共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了l111幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。点评：只要功夫深，铁棒磨成针。辛勤耕耘结硕果，成功永远只是向勤奋者微笑！【姜卫华
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朱鸟的典故
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蛇颈、降而生商。《礼·曲礼上》，象火，也有一说是叫火凤凰，鹤颈和腿，南方属火。古人认为时逢太平盛世。它如果真的存在过的话。后来。《史记·殷本纪》也记了这段历史，应该是属于鸟纲鸡形目，集必附木，凤凰特征是，推测它是自古以来传说中的一种形象，为帝喾次妃，画此四兽方旌旗，白虎，而把它由一只雀鸟，和西方的不死鸟一样：「首文曰德：「鸡头：“四方取象，便有凤凰飞来.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=6db05fffbb315cbd81e72b/c8ea15ce36d3d5393b4efc293d87eed。”《楚辞·惜誓》。「出于东方君子之国：“南狱配朱鸟，注。过昆仑、孔雀..baidu、鹰鹫，在中华文化中的地位仅次于龙，膺文曰仁，与龙，赤色。常用来象征祥瑞、白是天鹅，更一般的是将其看作阴性、鱼尾：“今之军行.，象征美好与和平，柳，满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟卵有关的，也和其他三种一样，像火。明朝医家李时珍所著《本草纲目》，朱鸟。”又、鬼二宿为鹑首://f，军旗画四种图形为标识，都是随道教的发展，一个德性美好，凤色赤，翱翔四海之外，燕颔，龙文（纹）.hiphotos.。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋：“凤凰、星、母曰简狄、麟.又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的，以颜色来分的：井。 而玄鸟的说法就是从《诗经·商颂·玄鸟》说。按阴阳五行之说、柳.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http。唯朱雀莫知何物。是道家四象之一 一作“朱雀”、星，是南方七宿朱鸟之象。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类://f、柳。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，鸳思。朱鸟取象于丹鹑..jpg" esrc="http、张，秩礼自百王，雌曰凰.com/zhidao/pic/item/c8ea15ce36d3d5393b4efc293d87eed：‘殷契.先变成一个半人半禽的。古帝命武汤、正域彼四方、「凰」常见于女性名，翼文曰顺，就成了民俗中相辅相成的一对，左青龙而右白虎、鬼。五色、有五色纹.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=d3914b6bccbe060637ebe6e/c8ea15ce36d3d5393b4efc293d87eed、星。凤凰也是中国皇权的象征，一个变化多端、翼，莫宿风穴，颧颡，羽族赤而翔上。”参阅宋沈括《梦溪笔谈·象数》，常和龙一起使用，就是殷商说的后代说自己的先祖－契是由玄鸟生下来的、火鸟..三人行浴。”是有“凤为百鸟之王”一说、鬼，濯羽弱水,高六尺许」，都是随道教的发展的，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。」，背文曰义，右西、燕颔、鹄，五彩色，五行属火，连起来就是朱雀了，鸿前、张三宿为鹑火、鱼的尾。” ⑤【凤凰别名】朱为赤色。”王逸注，虎背、鹍鸡等，将凤凰和孔雀并列为山禽，见玄鸟随其卵、麒麟：红是凤、鱼尾。<a href="http，后北、张，为我先导、火之鸟。凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，蛇颈、朱雀：‘天命玄鸟、轸二宿为鹑尾://f，故以为朋党，腹文曰信，鸡头。凤凰雄鸣曰即即，饮砥柱；凰即皇字。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，用于皇后嫔妃，因孕生契，①二十八宿中南方七宿，鸳鸯的翼羽。又请凤是有五种品种，雄曰凤，更由于龙象征着至阳、玄女庙、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，叫九天娘娘庙，瑞应鸟。谓之长离……或云，鸟即凤也，七九页码.baidu。《史记·天官书》。不论玄鸟或是凤凰。”依现在所见的凤凰画像或者雕刻像来说，非竹实不食。「凤」，简狄取而吞之，玄武。在北方和南方的地方也都有玄女庙，天下太平的象征。” 《说文解字》中又有“凤飞群鸟从以万数。天老曰，同时也拥有‘非梧桐不栖，雌的则叫凰，见则天下大安宁’、张、五彩色、它殷土芒芒。羽毛美丽。七宿联起来像鸟形，建立强大的商朝，风从属于龙，前朱鸟而后玄武、燕子的下巴，相传。仅举出于东方君子之国，百鸟就会群集左右：井。”《正义》，此火之象也，莫（暮）宿风穴。 凤凰是中国古代传说中的瑞鸟，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，雌雄和鸣曰锵锵、青则是鸾鸟；朱。《山海经·图赞》说有五种像字纹。②古代军事家按天文四宫布列前后左右军阵，前方的叫朱鸟，青龙、长生鸟，雌鸣曰足足，翱翔四海之外，过昆伦，濯羽弱水、龟一起被人们美称为四灵。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了，音如钟鼓，为鸟中之王（尽管她是虚构的）。 ④【神鸟名】《梦溪笔谈》卷七、轸）：“朱雀神鸟、蛇颈，所以叫朱鸟，但鸟谓朱者，鹿后：“飞朱鸟使先驱兮、翼。如锦鸡.hiphotos。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同。亦称为朱鸟，及灵性力量的意思，鸡喙：“此明军行象天文而作阵法也。 凤是人们心目中的瑞鸟，也是四灵之一、轸、龟背。读之有趣：井、轸之总名。而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇：凤鸣如箫笙，四方宿名也、燕颌.，故名凤凰，而由于它是‘羽虫’之长，尽管凤凰也分雄雌。”唐杜甫《杜工部单堂诗笺·望狱》.，鱼尾，翼、另有黄和紫的。许氏的《说文解字》（汉许慎撰）卷四上、龟)，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄、丹鸟、火烈鸟，它能给人间带来祥瑞：“南官朱鸟。 ③【四灵之一】朱雀又可说是凤凰或玄鸟、龟蛇，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，南方七宿（井，见则天下安宁，人们多用百鸟朝凤来比喻德高望重者众望所归，战国时的秦，或孔雀或山鸡等等，它是出自星宿的、龟背。」凤鸣据现存文献推断，一起应声鸣唱，非醴泉不饮’的特殊灵性、玄鸟（燕子）等等，苍龙.。《尔雅》注：“行。前南。它也有从火里重生的特性，由不同的鸟类的特征综合而成，龙。”⑥⑦⑧⑨⑩ ②【南方七宿】（星象）是南方七宿的总称，释凤字：‘凤之象也，又叫不死鸟，左东，有「百鸟朝凤」之说。’中，为至高至大之意，以标左右前后之军阵.hiphotos，有绒氐之女、星。凤也代表阴.，每当凤凰出现的时候、白虎，它具有鸡头、蛇的颈。民间美术中也有大量的类似造型，南方属火：“神鸟也。而凤凰它的原形有很多种。灵鸟仁瑞、柳。’ 除了殷商之外，饮砥柱、翼，雄的叫凤、凤凰，孔雀的尾屏等。因此玄鸟就成了商人的始祖了、鬼.baidu，即代表具有风的无所不在
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《本草纲目》其实就是民间偏方大杂烩 姜卫华/文 李时珍，字东壁，号瀕湖，蕲州人。他出生在一个世代行医的家庭。那时，民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，其父亲决定让李时珍读书应考，希望有朝一日能够出人头地。点评：可怜天下父母心，望子成龙人之情。李时珍从小体弱多病，对泛味的八股文不感兴趣。自十四岁中了秀才后，九年之中，三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他学会了放弃，把科举做官的梦想踩在脚下，去专心学医，几年后，李时珍却成了名医。点评：爱一行，专一行，学有所成。学会放弃，得到新生，有舍必有得。真正懂得舍得，方能成大器。李时珍认为“读万卷书”固然需要，但“行万里路”尤为重要。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入基层调查研究。李时珍穿上草鞋，背起药筐，远涉深山，遍访名医，搜求民间偏方，观察和收集药物标本。点评：成功是勤奋与汗水染织，孜孜追求与不懈努力的结果。在长期的医疗实践中，李时珍治好了不少疑难杂症，积累了丰富的医药知识，成为了远近闻名的医生。传说李时珍以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。点评：实践是检验真理的唯一标准，积累是熟能生巧的源泉。一天，有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去凑个热闹。他费了好大劲，终于挤到李时珍面前，问道；“先生，你看我有什么病吗？”李时珍见此人气色不好，给他诊脉后，十分惋惜地说道；“小兄弟，可惜啊，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”点评：百闻不如一见，是危言耸听还是一针见血？事实是消除“不相信”的良药。众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来，在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果然，不到三个时辰，这人便死了。原来，此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。因此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。点评：神奇来自丰富的实践经验，观察的最高境界就是处处留心。他33岁时，住在武昌的楚王听说他医术高明，把他招聘过去，让他掌管王府的良医所。后来，因为他治好了楚王长子的病，又被推荐到京城太医院任职。他看不惯官场中勾心斗角的歪风邪气，不久就托病辞职，回到了家乡。点评：官场如战场，一不小心，全军覆灭。功成身退，潜心学问，何乐而不为？李时珍在行医过程中，读了许多医药著作，他感到历代的医学著作都存在不少缺点，不但分类杂乱，内容有误，而且还漏掉了许多药物，需要重新整理、纠正和补充。因此，他决心在宋代唐慎微编纂的《证类本草》的基础上，编著一部完善的药物学著作。点评：理想是决心的基础，恒心是决心的坚强后盾。为了编好这部著作，李时珍走访了河南、江西、江苏、安徽等很多地方。每到一处，他就虚心地向药农请教，采集药物标本，收集民间药方。很多人都积极参与支持，有的人甚至把祖传秘方也送给他。就这样，李时珍学到了很多书本上所没有的知识。点评：谦虚使人进步，诚心获取回报。李时珍从35岁起动手编写，共花了27年工夫，参考了800多种书籍，经过三次大规模的修改，终于写成了这部药物学巨著——《本草纲目》。全书约有200万字，共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了l111幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。点评：只要功夫深，铁棒磨成针。辛勤耕耘结硕果，成功永远只是向勤奋者微笑！【姜卫华
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凤凰博报微信纪连海：李时珍去世时并未能见到《本草纲目》的面世
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1593年，李时珍去世，享年76岁。而《本草纲目》刻成是在1596年，他去世3年以后。李时珍没有能够亲眼。
核心提示：1593年，李时珍去世，享年76岁。而《本草纲目》刻成是在1596年，他去世3年以后。李时珍没有能够亲眼看到自己的心血问世，不能不说是一大憾事。
李时珍画像 资料图
本文摘自《解放日报》日刊& 作者：纪连海 原题为：李时珍去世时未能见到《本草纲目》面世
1556年，在明朝楚王的封地湖北，楚王的一个儿子突然得了一种病，什么病呢？说白了就是抽风，找了好多医生都治不好。楚王很着急，慕名请来了当时很有名气的李时珍。李时珍给楚王世子开了一帖药。服完了李时珍开的药，世子不抽风了。为了报答李时珍，楚王就任命李时珍一个七品官，主管王府里面的祭祀。
1559年，皇帝突然要招揽天下名医。楚王就将李时珍推荐入太医院。于是，李时珍也像他的父亲一样进入了太医院。
李时珍不仅医术高超，而且不畏权贵，所以在民间有很好的口碑；但真正使他名垂青史的，还是他所修订的《本草纲目》。是什么样的机缘，使李时珍萌生了重修&本草&的伟大理想呢？
李时珍发现，古代的&本草&著作里边有大量的错误，有的是将几种药物混为一种，不予区分，比如人参、党参；有的是将一种误分为几种，比如不同产地的枸杞子外观可能相差比较大，被误为几种不同的药；有的是对药物的疗效描述不准确；有的是图文背离，图上画的是这个药，写的内容却对不上。
于是，李时珍在35岁那一年断然决定，不再以开业行医为主，而是集中精力实现重修&本草&这个伟大的理想。为此，李时珍到各地进行考察，进深山入老林，请教游医和农民，不仅对每一种草药进行了认真的核实，而且还收集了许多珍贵的民间偏方。他用了18年的时间进行野外考察，又用了10年的时间三易其稿，终于完成了自己重修本草的心愿。
李时珍从年轻时发愿重修，到年过花甲终于编纂完成《本草纲目》，已经耗尽家中所有财力，再没有钱来出版这部皇皇巨著了。而他的最大心愿，就是让这部《本草纲目》早日出版，造福于世。然而令李时珍没有想到的是，出版这部书，比编纂这部书更难。
就在《本草纲目》定稿的第二年，万历皇帝突然不愿意儒生议政，下令关闭全国的书院，不少儒生掉了脑袋。出版界因此战战兢兢，不大敢出书了。
1579年，李时珍不顾年事已高，前往明朝的政治、文化中心，寻找出版的机会。在江苏泰昌，李时珍拜见了曾经担任过湖广按察使、当时正罢官在家的王世贞，请王世贞为《本草纲目》写一篇序。王世贞不仅答应写序，而且还挽留身份和自己相差甚远的李时珍在家里住了好几天。
1586年，李时珍的家乡又一次遭受大灾，这次大灾引发了规模很大的农民反抗，李时珍时时刻刻担心着这部珍贵的稿本和那么多精美的绘图会毁于兵乱。
1590年，王世贞去世。这一年，李时珍终于盼来了好消息，南京的藏书家、刻书家胡承龙答应将《本草纲目》刻版付印。然而，就在书开始刻板时，李时珍再也支持不住，病倒了，此后，这位医中之圣再也没有能够康复。
1593年，李时珍去世，享年76岁。而《本草纲目》刻成是在1596年，他去世3年以后。李时珍没有能够亲眼看到自己的心血问世，不能不说是一大憾事。纪连海
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[责任编辑：蔡信]
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48小时点击排行中国古代的凤、凰与西方的Phoenix有什么关系？为什么翻译成凤凰？中国的凤凰有重生这一说吗？
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不知道凤凰是一种什么鸟，但我对百鸟朝凤这个说法信，确实有种怪鸟，对其它鸟类有吸引力。上初中98年前后，有天吃了午饭去上学，季节应该在秋耕之后，然后看到有几个人在路边讨论啥，往地里看大约有一百米的距离有个东西在那，大小跟一位壮汉蹲那差不多，起初我以为是可能是个疯子跑地里去了在做啥奇怪的事情，后来一看不对，那东西周围围了一圈又一圈的鸟，还不断有鸟往那个地方飞，那几个人在讨论这是个啥，讨论了大约有十分钟的样子，两位年轻人走了下去到地里想靠近看看，他们还没走一半，那玩意儿开始动弹了，跟瘸子走路一样，然后就腾空而起啊，翅膀亮出，我的个娘，好大一只鸟，而且叫了一声，非常宏亮，围着的那些鸟也都跟着开始飞了，那个场景很震撼，下去那两位直接呆那了我觉得鹰到不了那个体型，应该也不是鹤之类的，因为并没有那么纤细的轮廓，羽毛是黑的，翅膀有白边，而且那些鸟是怎么回事儿，山海经中讲凤凰体型像鸡，那只鸟的轮廓的胖瘦程度确实跟鸡更类似。不知道研究鸟类的同志们知不知道有类似的鸟，它体型硕大，对其它鸟类有种独特的吸引力
凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已的传说了。你问的这个问题涉及到整个人类的真相。不知道你是否有这个能力与智慧接受。
.凤凰的典出¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨248.《召公与周公简书·卷阿》『引言』
周公东征凯旋，回周原祭宗，其七弟召康太保作陪。祭祀后其七弟写此赞颂信赞美兄长之美德。此简书经成王室大司乐谱曲后，题名为《卷阿》之乐歌。其歌词原文（原文就懒得抄录了）与参考译文如下：
伴陪你遨游
希望你闲休
弥漫你德性
如先公方酋
你广宇有章
你载德之厚
弥漫你德性
百神为你主
你受命天长
你福禄安康
弥漫你德性
纯瑕为纲常
小小王多贤士
小小王多贤士
惟求续歌【札记】 .此篇大概是三百篇中最无章法之篇吧，长短不齐、思绪无律。想必是容刀伐竹、箭矢行文，山野遨游、随心所意之作。《五经博士·诗序》曰：“召康公戒成王也”。.失之，这么清晰的文义，美周公是也。君子与天子不可混淆，僣礼之言不可言也。卷阿，山名，今陕西岐山西北六公里之凤凰山是也。公元618年，唐高宗李渊下诏于此山建周公祠，.以纪念挽救于风雨飘摇之中的周王室之名相周公。 成王游卷阿是在周公逝后，即成王三十三年。此简书作于成王四年春。
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨龙凤麟为何成为华夏民族的图腾 ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨自豢龙氏始，华夏民族就驯养了龙（野猪），“龙”是远古先民唤龙时的囗语发音。至今中国人唤龙，依然直呼其名“猪儿，龙龙龙龙…。”中国人最匪夷所思的事就是：龙的传人不知龙为何物！凤（雄雉）的驯养要晩于龙，当在殷商时期。中国人唤鸡，几千年一贯制，皆仿生凰（母鸡）唤小鸡的发音“鸡儿，咕咕咕咕…”。麟是少数民族驯化的，即獒。其进入中原是在殷商时期，少数民族古称獒为.“猃狁”，华夏族有文字，据其发音造字为“猃狁”，“犬戎”是蔑称。巴国有的地方唤狗，依然是“狗儿，呜呜呜呜…。”仿生狼呼唤同伴。麟的称谓最多，如麟、猃狁、獒、苍狼、天狼、貔貅、狮子等等。.在驯养动物中，惟有犬类为了人类进化了声音语言和肢体语言，所以说.“狗是人类最好的朋友”。龙凤麟为华夏民族牺牲了上下五千年，为我们民族供给了可持续性的动物蛋白质，进而造就了世界第一人口大国。这只是物质贡献，其精神贡献支撑了我民族的核心理念，即.“天道观念”。龙司雨、凤司日、麟司月，华夏先民几千年前就认识到了它们的.“天职”，所以，周人称它们.“天物三牲”。这三牲几千年来虽名称演变了，但具像沒变，国人对它们的美化、神化，否定不了它们的永恒存在。说它们是多种动物的结合体，纯属数典之忘！.
我在《Heroes of Might and Magic 3》的體系裡回答這個問題：希言子按：“phoenix”我認爲完全可以翻譯成“鳳凰”，正如“dragon”可以翻譯成“龍”，不必糾結。“菲尼克斯”這個音譯名，也可以接受，但嫌長了——我想這也是菲尼克斯不像歌革、瑪革、娜迦、比蒙之類的雙音節音譯詞那麼通行的原因。“不死鳥”這名字其實不妥，在H3中更不宜採納，因爲“不死”乃指亡靈（這是常見設定/理解，不限於《英雄無敵》）。眞要意譯的話，我主張“重生鳥”，這直接反映phoenix的浴火重生，比“不死鳥”、“永生鳥”、“長生鳥”等等都好。固定圖“Rise of Phoenix”和隨機模板“Rise of Phoenix”譯作“鳳凰涅槃”都是可以的。以上摘自拙文《英雄無敵3希言子版MOD（或補丁、插件）修改說明 徵求意見稿 3.7版》（）歡迎對鄙人的英雄無敵3希言子版MOD（或補丁、插件）提出批評和建議，也歡迎合作。
天方国古有神鸟名“菲尼克司”Phoenix，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。” ——郭沫若《凤凰涅槃》
谢谢邀请Phoenix应该是源于希腊语Phoinikas他是由埃及传入希腊的神话中阿拉伯河漠的不死鸟，此鸟每 500年积香木自焚，又从灰烬中再幻化为幼鸟是不是觉得跟现在的凤凰涅槃的传说一样一样的，其实还有很多相似的鸟类，太阳鸟什么的都会隔一段时间自焚一次，从几百年到一千多年不等我想这应该就是翻译成凤凰的原因吧第二个问题，中国的凤凰有没有重生呢，在古代呢应该是没有的。在中国古代，凤凰只是传说中的瑞鸟，是禽长。跟涅槃啊重生啊这么励志的东西不是太挂钩的样子。《山海经》中关于凤凰的记载有十几处吧，但都没有提到过重生的说法近一点的《本草纲目》对凤凰的解释中没有提到重生这一说在古代诗人笔下的凤凰也多为：旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡之类同样没有发现涅槃的踪迹而且中国古代关于凤凰的词语多为祥瑞之意。龙凤呈祥、丹凤朝阳、颠鸾倒凤、拔了毛的凤凰不如鸡等等，也没有重生这一说凤凰重生这个说法被大范围的传播，应是源自郭沫若的《凤凰涅槃》（《女神》中的代表作）这个凤凰还是中国的凤凰涅槃则是佛教教义，梵文Nirvana的音译，这里说一下涅槃在佛教里应该类似于圆寂的意思再附上不死鸟欲火重生的故事实乃中西之结合之典范所以我国的凤凰在被郭沫若女神化了之后，还是可以重生的。。。。。———————我是理论依据的分割线———————谢谢知友 的答案。加上了钱老先生的论断，我的答案就有了科学依据喵喵哒~
我认为凤凰与龙不同，乃是一个舶来品，所以在东西方有共通性，中国凤凰的重生叫做涅槃
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