【成熟的标志】：1、不以装孙子为耻，以变成真孙子为荣，2、不再轻易地在歌厅劝小姐从良，3、不再因为良知天真地指出老板错误，4、不再因为撒谎脸红并靠谎言活着，5、不再因为常识被肆意践踏而愤怒，6、不再因为命运强奸而抱怨，学着和命运调情，7、不再坚持改变世界而努力从生活发现快乐 。-伪文艺小站-人人小站
【成熟的标志】：1、不以装孙子为耻，以变成真孙子为荣，2、不再轻易地在歌厅劝小姐从良，3、不再因为良知天真地指出老板错误，4、不再因为撒谎脸红并靠谎言活着，5、不再因为常识被肆意践踏而愤怒，6、不再因为命运强奸而抱怨，学着和命运调情，7、不再坚持改变世界而努力从生活发现快乐 。问题已关闭
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来源：这个问题也曾经困扰过我，经过长时间的思考，现在已经不再为这个问题苦恼了，并非我找到了人生意义的答案，而恰恰相反，这是一个我们自己永远找不到答案的终极命题，除非我们人类真的是被什么东西创造的，只有它可以回答我们，人类为什么存在。站在全人类的高度上，我们只能无限的推动人类文明，无限的去探索这个答案，只能无限接近，却永远找不到真相。 但是从全人类的高度下降到单个的个体，我们必须给自己找一个目标，激励我们活下去，爱情，责任，七情六欲，宗教信仰，你可以把它理解为你活着的意义（从哲学的角度看，这还不是“意义”，仅仅是目标，然而这或许已经足够了）。明白了这层道理，我们其实不必为我们为什么存在而感到苦恼，只要去寻找你认为生命中美好的，可以让你活去的理由。下面是转自天涯上的两篇帖子，可以很好的阐述这个道理。 ================================================================对于人生意义的探询其实是每一个人都必须面对的问题。就好象"良知"在我们内心当中与我们的对话一样。很多人认为生命无意义其实只是因为按照他们的逻辑找不到意义而并非没有。而意义本身也不可能凭空而来，就象我们身边的事物的存在都有它本身的价值也就是其意义所在。 如果仔细观察和思考就不难发现凡是我们人类所制造的器物，它的意义在于制造者的使用目的。比如杯子是用来装液体的，而书籍是用来阅读的。那么由此我们可以很清楚的看到一个事物的存在意义是创造者所赋予的。一旦被创造物失去了与创造者之间的联系他的意义也就随之消失。 世界上几乎没有一件东西是无意义地存在的，也许我们不知道其用意和作用但我们相信没有理由存在的东西是不存在的。因此对于真正意义的追寻也就必须向其创造者那里探寻。相信我们大多数人都是生长在一个唯物论和进化论的教育环境当中，由于这样的思想理论斩断了创造者与被造者之间的必然联系，因此人生意义的寻觅就被迫走向虚无。 当然作为被造物寻求本身的意义从根本上讲是一项不可能完成的任务，因为这个问题本身超越了我们所能思考的极限。我们对于超越者的描述永远是不真实的。任何自称是完成了这一思考的理论也因此必定是十足的谎言。这一思考在中国古代智慧中有非常准确的描述例如老子所言的"道可道，非常道，名可名，非常名"，而孔子更是抱定了"知之为知之，不知为不知"的谨慎态度。 对于终极创造的认识几乎中外的古圣先贤都保持了虔敬的沉默。(待续) 首先我来解释一下为什么人类从自身出发寻求意义的不可能性。因为当我们试图认识"自我"，而当"自我"被当作对象化时，我们就必须需要一个使"自我"对象化的主题或"自我"，既认识"自我"的"自我"。这是一个无穷后退的过程。每当"自我"被对象化的时候，总有一种东西是永远被避免对象化的。也就是说有一种存在(暂且这么描述)是理性(人类的)永无可能达到的。也就是超出我们认识能力的极限。 这一"存在"离开了她任何理性活动都成为不可能。这就是人类理性所面临的困境即理性无法使永恒主体成为对象(其本身也避免被对象化，而该对象又是理性的前提。)所以最明智的做法就是放弃理性至上的骄傲态度。 那么人对于终极意义的认识就一定不可能吗?答案是否定的，前面我们已经否定了对于终极意义的探询但有另一种可能性却是存在的。举例说明一下:你和一个素不相识的人要取得联系，而你却无从知道任何联系到他的方式(比如电话，地址，姓名，熟人等)那么你唯一的希望就是他能够通过一些方式找到你。因此我们说除非这终极的存在是自明的也就是说他自己亲自向我们表白否则的话我们就不可能认识他(就如基督徒所言:不是我们寻找上帝而是上帝寻找我们)。 我们回到上面的问题即1。人生是否有意义? 其实这个问题隐含着后面一个更紧迫的问题，这个生命的"终极意义"在我的生活中会有什么样的影响，如果失去了对生命存在意义的探询我的生命将会怎样? 我们不会为一个没有价值的问题开展思考更不会因此改变我们的观念。 如果一个人没有感觉到饥饿是不太会主动去找吃的东西，那么我们经常会看到经历了生死时刻和人生大起大落的人会主动去思考生命的意义。因为这样的时刻最能使人回头反思生命本身问题。但是不是只有处于这种境地的人才需要对生命意义的思考呢? ======================================================================== 既然从无神论的立场出发人类是偶然出现的且必将消亡的，而且每一个具体的人也是偶然出现的且必将死去的，那么人类和人生自然都是没有客观目的的，也就是没有意义的――这在逻辑上是必然的。当然我也知道，对于大多数无神论者而言这个结论很刺耳，尤其是对于热心寻求人生意义的那一部分人，如果承认人生没有意义，那么他们就会迷茫于为什么还要活下去。所以很多人就开始为自己的人生寻找意义并且最终以为找到了，殊不知他们找到的只是人生的目标，而且只是他们个人的人生目标。 简单地说，人生有没有意义是一个客观问题，是由人类的本质、来源和走向决定的，不是每个人自己能够决定的；而人生有没有目标是一个主观问题，是在即使人生没有意义的情况下每个人也能够自己设定的。本来问题不复杂，可惜信仰之争会蒙蔽人的智慧，很多一心要给无神论世界观寻找人生意义的人只好有意无意地用“人生有目标”来混淆“人生无意义”这个概念。所以，我在那个帖子里建议无神论者与其探讨人生意义还不如去啃大闸蟹来得实在^_^ 我认为无神论世界观在逻辑上必然得出人生无意义的结论。那么作为基督徒的人生意义何在呢？按照圣经的启示，就是活在上帝造人本来的意义当中，就是爱上帝并享受上帝的爱，就是爱人如己，就是活得有耶稣基督的样式，并由此来荣耀基督――按照《圣经.加拉太书》中的一个总结就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。而这一切靠着我们自己都是不可能做到的，所以只能靠着耶稣基督的力量来帮助我们，让我们恢复和上帝本来的父子关系，并在一生的旅途中逐步向着上帝的心意靠拢。 基督徒的人生意义决定了基督徒不论做任何事情都应该是为了荣耀基督而作，应该把自己的工作作为荣耀基督的岗位，不论你是牧师、总裁还是清洁工――在没有人监督的情况下扫地也要尽量扫得干净，因为你是在为上帝而扫。对于我自己而言，在自己的岗位上尽心尽力做好销售是我的职责，因为我要令聘用我为之服务的公司满意，令我的上级放心让我独当一面，令和我team work的同事们觉得我的合作是负责任的和令人愉快的。只有这样而不是庸庸碌碌得过且过，我才能算是没有很亏缺了基督的荣耀。这就是我工作的动机。同时，我也靠工作的薪水养家糊口，并且会从工作的成就感中得到精神上的愉悦。
胡适　　……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题，“人生何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的蚁。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。　　总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事……
活能选择死，死却无法选择生。假如死能复生，一定会有不少人去尝试和体会死的感觉，没人能做到，死就是死了。
有了活这个根本选择，就有无数的趣味、美妙，可供你选择，尽管选择中可能伴随失落、无奈乃至痛苦，但只要你活着，就还有目标可供你争取选择。
即使有的人以“宁为玉碎，不为瓦全”之心，不惜以死相搏，那也是为了表达活着时立下的心愿。
死则绝无可能选择生，意味着从此毫无知觉，肉体将被大自然的微生物降解至无，生前或许你会以反正物质不灭，转化为其他形式了来聊以自慰，但你的生命，你这个具体的人，却是永久不存在了。
让你活着，就要让你拥有选择权，你还活着，就要善于作出符合心愿的选择。绝对没有选择，和死无异。
曾经有过的计划经济年代，当他的必要性已经成为过去，成为社会前进的桎梏时，人生的主要事项仍然被无奈地被安排着，人们说，那个年代死气沉沉。而在当今的市场经济条件下，尽管其还有许多问题，但人们已经活力四射了。
人为什么活着，因为你拥有选择美好的条件。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能法师这首著名的诗，据称是道出了佛教的最高境界。有即为无，无即为有，生即为死，死即为生，一切归于虚无。只是历来的寺庙都存在着传位的争斗，慧能也因此而不得不逃亡，而后其心不灭，在福建创立了南宗。再说，没有男女之肉体，何来男女之欲，没有男女之欲，何来一代又一代主张出世的和尚。作为一个哲学话题，探讨是可以的，作为一种人生境界追求，就让人无话可说了。
毕竟成千上万的人选择活着，活着吧，因为活着，才能选择和感觉到美好。成熟标志：1不再因良知天真地指出老板错误；2不再轻易地在歌厅劝小姐从良；3不再因为常识被肆意践踏而愤怒；4不再因为撒谎脸红并靠谎言活着；5不再坚持改变世界而努力从生活发现快乐；6不再因为命运强奸而抱怨，学着和命运调情；7不以装孙子为耻，以变成真孙子为荣
发布： 07:04:05作者：健康养生报
成熟标志：1不再因良知天真地指出老板错误；2不再轻易地在歌厅劝小姐从良；3不再因为常识被肆意践踏而愤怒；4不再因为撒谎脸红并靠谎言活着；5不再坚持改变世界而努力从生活发现快乐；6不再因为命运强奸而抱怨，学着和命运调情；7不以装孙子为耻，以变成真孙子为荣。你成熟了吗？
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人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活
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姑娘们记住：宁愿找一个没太多钱但舍得给你花的男人，也不要找一个明明有钱却对你事事抠算的男人。男人存折上的数字不重要，重要的是有多少花在你身上。永远不要自我催眠说只信爱情不屑物质，在现在这个人人敏感金钱的年代，肯为你抛洒自己的血汗钱才代表真心爱你，因为小气抠门的人永远只爱自己。
真正的失望不是怒骂 不是嚎啕大哭 也不是冲你发脾气 而是沉默不语 是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系
拒绝不了任何一个漂亮女孩的物种叫男孩 看到漂亮女孩第一时间想到自己有媳妇的叫男人
快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春；执着靠自己，没有谁会与你共同进退；一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。
当你的朋友 通过你认识了你的朋友 抛下你的时候 当你喜欢的人 曾经也喜欢你可是喜欢到一半和别人走了的时候 当你缺钱了 找身边的人借的时候 当你发现因为一件小事没有帮到别人 别人的反应的时候 当你在外面打电话回家 说出你想爸爸妈妈的差点掉眼泪时候 经历的事好多 总有那么的一时候 你会觉得冷
有时候，受了委屈，本来不想哭，可是只要别人一问你怎么了，就会忍不住地流眼泪。
一个人要死要活想得到你，这不是爱情，而是占有欲。一个真正爱你的人，并不会想尽办法来得到你，不会满口谎言的骗你，不会花言巧语的取悦你，而是用心的帮你，一心为将来打算。爱你的人有时候连死缠烂打都做不到，只是默默受伤，默默看你。爱的越深，就爱的越胆怯。
人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
始终相信一句话：只有自己足够强大，才不会被别人践踏。
我就想踏踏实实找个人一起生活 我喜欢他他喜欢我 没有秘密 没有出轨 没有不开心 性格不合适可以磨合 习惯不一样可以适应 只要都有一颗想一直走下去的决心就好
&你为什么会喜欢她& &一个大大咧咧的人突然有一天安安静静的坐在那里看着心疼&
你做的再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
人生的经历就像铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会断了！
&为什么友情变成爱情很正常，但是爱情变回友情就怪怪的呢？&&嗯&&毛巾用久了可以当成抹布，而抹布再当回毛巾用是不是很别扭？&
人生就是这样在最不该脱轨处脱轨。每当这个时候，我们都会无奈地自寻风趣地说一句，瞧，命运在开我的玩笑。有时，如果爱情真的碎了，灵魂真的很难瓦全。我始终坚信男女之间，尤其夫妻之间，不存在绝对愧疚，愧疚里面肯定有真情。很多女人不能接受一个爱她的男人做逃兵，但其实，爱情的逃兵何止千千万？
拖延，那么也就已是婉转的拒绝。如果某人一直去让你等，那就不要再让自己傻傻地沦陷。
其实人生至繁，便是人生至简。再简单到日常的事物，大概也都是禁不住时间的磨损和显微镜下的逐步放大吧。这世间原本就不存在传奇，是我们依照自己的想象，把它误读了，才会有许多悲剧的发生。一个女人，无论她有多么大成就和才华，一旦找到她最愿意跟随的那个人，那么一切，反倒都简单了。
疏远的原因大概是我需要你的时候而你恰好都不在
认识我的人,有说我自大的,有说我温和的,有说我装逼的,有说我真诚的,有说我自私的,有说我慷慨的,有说我刻薄的,有说我宽厚的.这些都是我,表现哪一方面由我来定,激发哪一方面,由你来定.
当你奇怪他为什么对你忽冷忽热的时候 他可能正在为另一个人赴汤蹈火
我是要有多勇敢，才敢一直对你念念不忘。我是要有多坚强，才能承受你的一伤再伤。
我们都很擅长口是心非 又都很希望对方能有所察觉
&希望你别难过太久，希望你以后也能吃很多饭，希望你不要回头看我，希望你那里晴天很多，希望你每天都能睡得熟，希望我们即使偶尔想念彼此也不要再问候，希望你走得越远就有更好的风景。希望，一别两宽，各生欢喜。&
幸福应该是来得巧，而不是来得多。就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。
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