商天娥心冷不续约TVB 老公力撑：是非来自妒忌
病童候诊痛苦躺地无人让，悲！
您还看国足比赛吗？
交警拔枪逼停酒驾该不该？
博客劲爆点
第一视频推荐
24小时排行榜
　　新浪娱乐讯 北京时间12月24日消息，据香港媒体报道，商天娥被指拍剧时迟到犯众憎，黑面的她被称做“黑天鹅”。商天娥昨天承认迟到，但纯属误会，更获老公力撑她招人妒忌才惹是非。她不讳言考虑不再续约无线，不知是否因犯众憎而心淡呢？　　商天娥现有与张兆辉拍摄处境剧《结.分@谎情式》，有指之前商天娥因迟到一小时入厂缺席排戏，令张兆辉不满，找来监制关永忠进厂调停。戏中饰演商天娥母亲的甘草演员雪妮，更希望监制改剧本令其死去，不用再跟商天娥合作。　　拿台庆支票累事　　商天娥昨天与张兆辉、汤盈盈到湾仔拍摄外景，两人应记者要求大方合照。商天娥解释之前迟到纯属误会，她当天吃饭时间到电视城餐厅拿台庆赢得的支票，之后便与编审聊剧本问题，后来助理编导致电给她，她已马上入厂。她称“下到厂我都不知什么事，我迟了半个小时，一来等咖啡，一来等支票，其实是一个好小的误会，监制到厂里问谁失踪，我就和他说是我，不好意思。”商天娥感慨每天拍24场戏没人赞扬，但就被一些小误会弄得满城风雨。　　商天娥又称：“之前我每天早上都会开车送我老公上班，所以可能迟一点。但我和监制说了，我不会再开车送他了，以后一分都会迟，会准时入厂。(老公会不会生气？)我老公都叫我不要做了，问是不是演得好就惹人妒忌？是不是每套剧有点成绩，就要拿些那么不正面的事去说？”她不讳言之后不再续约无线，回复自由身。问是否心淡？她说：“我气！就跟老公会去旅个行，玩一下吧！”问会否一改其率直性格？她称：“不会，我是一个透明度高的人，有什么都不会放在心里，有什么都会坦诚相对。”　　张兆辉注重守时　　张兆辉被问是否与商天娥合作时不愉快？他称：“大家合作很好。(看不惯她那次迟到？)我哪有发脾气？我们做演员一向很注重准时开工，希望所有人都一样这么想，从九月开拍时我已经提出意见。但这种事不应该我管，是监制说了算，我只是来拍好那部剧。”(苗菲)
【】【】【】【】【】【一键分享君，已阅读到文档的结尾了呢~~
心理学论文-论中学生的嫉妒心理的成因及其应对方法
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
心理学论文-论中学生的嫉妒心理的成因及其应对方法
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口【推荐】多位法师开示：嫉妒心的表现、严重危害和对治方法 - 『闻思修学』 -
拔众生苦放生网 -最专业的放生网站 -最全面的学佛平台 -佛友网上家园 -佛教人气社区 - Powered by Discuz!
UID10805&帖子8178&主题7025&精华25&积分37676&经验37676 点&
【推荐】多位法师开示：嫉妒心的表现、严重危害和对治方法
我们要对治嫉妒心，首先要知道什么是嫉妒，还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁?这是中国古人造字的智慧，因为他们发现，嫉妒的情绪变化表现得最明显的，一般来说都是女性，并不是说男人没有嫉妒心，当男人嫉妒的时候，其实也是相当得厉害的，只不过不大表现出来罢了。所以说，凡是众生都有嫉妒心，看不得别人好，不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。
　　嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起：对名誉、地位、权势、钱财、美色都容易起贪求占有之心，因而嫉妒就会随之而来。它与“我慢”一样，皆源自“我见”及“我执”。喜欢跟别人比较，看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方，心里就不满，就不舒服，甚至生起嗔恨而造出言语、行为上的过失，这些都是嫉妒心的特点。
　　在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义：
　　尔时天帝释白佛言： “世尊!我今有疑欲有所问：言嫉妒者，云何是耶?”复作是言：“世尊!若有众生，见他胜己，生如是念：‘云何今我，获彼所得’——如是之心，是嫉妒不?”
　　佛言：“不也。此是贪心，非为嫉妒。天主，其嫉妒者，自求名利，不欲他有，于有之人而生憎恚，是为嫉妒。”佛说嫉妒，就是自己想获得名利，而不愿意他人也拥有，对于已经拥有的人生愤恨心，称为嫉妒。由此可见，嫉妒的根源，无非在于自私自利的心态，也就是我执。
　　因此对一般人而言，只要减少对自我的执着，乃至对名利得失的计较，嫉妒心自然就会减弱。而身为佛弟子者，对于嫉妒的心理情绪，更要戒除，因为它包含着贪、嗔、痴，三者具足，无一不缺，其果报更是迅速明显，不能轻视。
　　从古至今，有关嫉妒之害的故事，可说是多不胜数。
　　话说有一个外出的商人托老乡把点心带回村子给自己的孩子吃。老乡问：“你的孩子怎么认出来啊?”商人回答说： “就是长得最漂亮的那个。”结果老乡回去就把点心交给自己女儿了，他确确实实认为自己的女儿最漂亮。
　　如果听到有人夸赞谁比自己好，谁比自己更优胜，心里就难受，这就是嫉妒心作怪。许多时候，就是因为嫉妒心，酿成不少害人害己的悲剧。
　　当我们看到别人的长处，应该尝试去欣赏对方的才能，从而充实自己的不足。我们应该换个角度想，别人能够得到什么好处，都是他努力付出的成果。俗语说：“一分耕耘，一分收获。”当我们看到别人在享受丰硕的成果时，可曾想过别人付出多少的代价与努力?所以不要妒嫉别人，与其妒嫉别人，不如起而力行，努力实践，最终定能达成自己的愿望。
　　作为修行人，最重要的是要调好自己的心，要慎防嫉妒，要有平等心、包容心。平时待人处事，要力求圆融、和睦。古语道：己欲立而立人，己欲达而达人。别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该生起赞叹心、欢喜心，所谓好事皆赞叹，善缘皆随喜——这就是拥有幸福人生的秘诀。
索达吉堪布：嫉妒心乃堕落因
包括我自己在内，以前在读书时，有时候的行为，现在想起来也特别不好意思。那时自己的嗔恨心、嫉妒心比较重，尤其看到别人学得好，就很想害他打他，不仅仅是想，实际行动中也做过很多坏事。但后来依靠上师的加持，接受了一些大乘佛法的教育，虽然这种习气对凡夫来讲不一定能从根本上断除，但自己的嫉妒、嗔恨等烦恼心态，应该说有所转变。
其实，如果没有嫉妒心，没有嗔恨心，由衷地随喜他人功德，对今生根本没有任何损害，自己也可以享受这种快乐。我们是发了菩提心的人，众生的快乐就是我们的快乐，别人怎么样对我都无所谓，反正我已供养给众生了，他们怎么做都理所当然。若没有这种正知正念，可能会经常处于痛苦与忧愁中。
反过来说，假如对他人的功德生起嗔心嫉妒，依此过患所致，即生中会极度苦恼、痛苦万分，来世更是苦不堪言。我们也可以看得出来，修行境界比较好的人，气色各方面都不错，跟任何人交往都非常开心。而相续中有嗔嫉烦恼的人，由于无法调伏自心，在什么环境中都闷闷不乐，甚至会因嗔恨诽谤他人，不知不觉中造下恶业，来世也因这些恶业成熟而感受巨大痛苦。
汉地有教言说：“他家富贵因缘定，嫉什么？前世不修今受苦，怨什么？”对于别人的福德，我们没必要生嫉妒之心，以前上师也讲过：“两个人若具有一些相同的功德，一人对另一人生嫉妒心、嗔恨心，不但对自己没有利益，反而是堕入恶趣之因。”
以前我在《格言宝藏论释》中也引用过《高僧传》的一个公案：
汉地有位道秀法师，年少出家，精进于佛学知识，座下学徒云集。当时，有位同修道友名慧懿，比他小几岁，但悟性过人，戒律清净，因辩才无碍而名震当地，深得众人景仰。见慧懿的名声、地位日益转高，道秀心怀嫉妒，遂起恶心欲以暴力加害。一日道秀与弟子出城，在一棵树下休息，突然旋风四起，顷刻间，其双足合而为一变成蛇尾，向上至胸、颈、头，最后整个身体变为长达二三丈许的蟒蛇。须臾间，草丛中出现数百条小蛇，竞相前来迎接，簇拥着它远去……。这是一件真实的事情。可见产生恶念的果报不可思议，不仅即生中马上变为旁生，来世的果报肯定更为悲惨。
因此，我们处理人际关系时，应尽量发起一些善心，不要产生嗔恨和嫉妒，尤其这里主要讲了嫉妒心。现在有些人的嫉妒心非常复杂，凡是自己看不上的人，就可以给他挑出各种毛病。所以，某些人给我反映事情时，一面之词我根本不会采纳，因为他们所看到的，完全是以嫉妒心而导致眼睛不清净。这样的嫉妒心，如果没有发现、对治，那是非常可怕的。
有了嫉妒心的话，就不会看到别人的功德；有了傲慢心的话，自己的相续不会产生功德。这也是古大德的一种教言。所以在修行过程中，我们恒时要观察自己，看自己能不能随喜别人的功德，如果实在没有办法，也最好不要去毁谤，不要去摧毁别人的功德。
慧律法师：嫉妒猜忌蒙蔽心性
人花在批评、毁谤、伤害他人的时间，胜过于冷静思考了解自己。
在现今人际关系日趋复杂的社会里，人们常因狭隘的心态，引发利害冲突，产生种种烦恼，究其原因，不外乎是以自我为中心，由于处处为自己设想，产生分别与对立的心，更因个人的主观，漠视客观环境的存在，于是，障蔽了自己的心性，导致将心态陷于不平衡，进而造成人我之间的不和谐，导致无谓的纷争与忧扰。
像同事之间，虽共处同一办公室，却终日互相猜疑，于是，芝麻绿豆大的小事，也要斤斤计较，动辄相互向老板告状，说是自己受尽委屈，要求这要求那，时而滋生事端，破坏办公室的气氛；事关自己的利益，争取也就算了，有时还要涉及无辜，令周遭的人也倍感压力；此种行为，其实是一颗心被嫉妒及猜疑蒙蔽了，以致做出丧失理性的事情，真是愚痴啊！
例如有一次颜渊在为孔子煮稀饭时，天花板突然掉落了一样脏东西，于是颜渊就用汤匙将它舀起，咬咬看它是什么，碰巧孔子在他身后，见状便不高兴地说：‘唉！这个颜渊怎么这么不懂敬师的礼节呢？’
孔子将此事告诉子路，子路脾气很坏、个性冲动，马上跑去找颜渊算帐；待颜渊讲明原由，子路才心平气和地向孔子说明。
孔子便集合弟子们说：‘我孔丘亲眼目睹颜渊偷吃稀饭尚不真确，更何况平常在大街小巷所听到的是是非非，又怎么会准确呢？’
人本来可以过著快乐的日子，但我们却会为了一点小事，把自己搞得烦烦扰扰，无法宽恕、原谅他人，只想改变别人，而又不反省自己的人，将会抱憾终身而随业力堕落。
圣严法师：感同身受，化解嫉妒心
「恭喜你啊！真是了不起，身为你的朋友，我也觉得与有荣焉。」当好事发生在别人身上时，你嘴里这么说，但心中可能还是会觉得不是滋味，心里想着为什么发生好事的不是自己？虽然不舒服的感觉非常轻微，但此时嫉妒心已悄悄升起。
其实，我们随时随地都可能产生嫉妒心，只是很少觉察罢了。事实上除了圣人能够无时无刻保持心理平衡外，一般人或多或少都有过这种淡淡的酸葡萄心理。
嫉妒别人的滋味委实难受，有的人虽然心里明白，自己永远不可能得到对方的成果和美誉，但是嘴巴上却不饶人：「他有什么了不起？还不是因为背景好、关系好，从小时候开始，父母就全力栽培他。」自己得不到就放不下心，心里好象有一股酸酸的味道，这便是嫉妒心。
有些升官的人也会受到嫉妒，说他们的位子完全是靠拍马屁得来的。但事实并非一定如此，即使真如你所认为的，那么也该深入想一想，为什么他拍马屁成功了，而你没有？为什么他有这么好的家庭背景，而你没有？为什么他受到这么多贵人的帮助，而你没有？
曾经有一位先生告诉我，他的老板有一次问他某位同事的人品如何。他猜想老板的用意可能是要提拔那位同事，虽然他心里很想回答：「这位同事很优秀，不但工作认真尽责，平常对人也非常热心。」但是念头一转，唯恐一旦这么说，老板心里可能就只有那位同事，而没有自己了，于是便改口说：「他表面上是不错，但是有些同事对他的印象不太好，至于我个人倒觉得他非常好。只是他有时候会嫉妒我，表示他可能在人格上有一点缺陷。」如此一来，老板心里就有数了，结果最后升官的反而是他的同事，并不是他。
老板只是要试探这位先生的心量大不大，因为这项职务相当重要，老板想要任用的，是一个心胸开阔，能够容纳且赞美别人的人。如果当时他赞美那位同事，升官的可能就是他了。可是这位先生的回答，恰好显示出他心胸狭小，不够资格担任这项职务，等于是把机会拱手让人。由此可见，妒嫉别人有时候会适得其反，到最后倒楣、受害的还是自己。
当察觉自己的嫉妒心出现时，要提高警觉，马上把念头转过来，用「感同身受」的方法化解嫉妒心，学习着当别人得到赞美，等于是自己得到赞美，心里就会感到欢喜。
赞叹人、成就人都是好事，就算帮别人抬轿子又何妨？俗话说：「送佛送到西天。」自己虽然没有成佛，可是送一尊佛到西天，让别人先成佛，自己的功德也很大，一样令人喜悦。就像虽然不是自己得奖，但是队友得奖，就是整个团队的光荣，自己当然也一起沾光。如果能以这种心态来待人处事，经常赞美别人的长处，并向对方学习，自己就能不断进步，而不会有嫉妒心了。
圣严法师：如何消除嫉妒心
& && &&&我们一般凡夫最严重的习气就是嫉妒、嗔恚，看到别人稍稍比自己有好的地方，嫉妒心就生起来，殊不知嫉妒、嗔恚是坠三恶道的业因。凡夫最大的业障是：嫉妒心重，不懂得随喜功德。你有傲慢、妒忌你就造业。佛教导给我们，嫉妒心是与生俱来的烦恼，我们应当要学会随喜。
& && &&&有些人看到别人得到荣誉、好处或利益，表面上也许会说些赞美的话，但是内心却不服气，这种微妙的心理状态也是嫉妒。嫉妒普遍存于人性之中，即使修行的人，还是会有嫉妒心理，只是程度深浅不同而已。
& && &&&嫉妒心会让人迷惑，丧失看清自己的机会，也会使得好事多磨，产生很多阻碍，例如，原本可以心情愉快地做事，却因为心理作祟，一想到自己所嫉妒的人，心里便浮现许多批判的字眼，使自己烦恼不已，久而久之，这种情绪便会累积转化成怨气。
& && && &就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。佛法所说的三毒一般是指「贪、瞋、痴」，但也有一些经论说是「贪欲、嫉妒、邪见」，后者以嫉妒代替了瞋恨，可见，嫉妒心、瞋恨心属于同一层次、同一性质，同样都会害人害己。
& && && &人人都有嫉妒心，佛法认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。嫉妒有十二过：一、人不喜见。二、广结恶缘。三、伤及自家法身，秽自性。四、他人唾弃。五、人缘缩狭。六、鬼神不护。七、日日不安。八、诸事违逆。九、德行损折。十、命终堕落。十一、贤人远离。十二、菩提不生。
& && && &避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。方法可以效法〈普贤菩萨行愿品〉十大愿中的第五愿──随喜功德，也就是对于别人所得到的利益、所做的好事，要感同身受的随喜、赞叹；其次，也要将所有荣誉归诸于大众，而不是归功于自己一人。
达真堪布：慎防傲慢心与嫉妒心
& && & 华智仁波切说过：嫉妒心和傲慢心这两个很难认识。我们这些凡夫，每个人都有傲慢心，每个人都有嫉妒心，只不过是很难看出来。觉得自己好象没有，实际上都有。
　　如果你没有傲慢心，你能不能把自己放在最低处，把一切众生，包括自己周围的人，自己的敌人、仇人在内，都放在最高处，放在自己的头顶上？如果能，你才是真的没有傲慢心。有一次，一位居士说他没有傲慢心，我问他：那你到街上给每一个人都磕一个头，能行吗？他说他不干。你看，还是有傲慢心！如果在你的相续中彻底没有傲慢心了，那个时候你肯定能，那有什么可难的？你没有傲慢心的时候，一定能做到。在你的相续中有傲慢心，就根本看不到别人的功德，根本看不到自己的毛病，这是傲慢心的特点。觉得自己比其他人都好，觉得自己很有知识，见解很高，觉得自己很聪明、很能干……当你的相续中有这些想法和念头的时候，这其实都是傲慢，要注意啊！
　　傲慢不是对自己的信心，对自己的信心不是傲慢。信心是一种正知正见，信心是对自己的认识、对自己的法喜充满。傲慢是一种无明愚痴、一种邪知邪见，完全是烦恼，这要分清。有傲慢就没有功德，这是佛说的。真正有功德的人不会贡高我慢，他什么时候都有谦虚的态度。
　　嫉妒心谁都有，有的重、有的轻。别人修行上有进步了，学习上有进步了，生活各方面有好转了，你心里就开始不舒服了，这叫嫉妒！你为什么不舒服啊？我们已经发愿了要饶益众生，众生的快乐就是我们的快乐，众生得到好处的时候，我们应该高兴。为什么不高兴呢？还是没有发心！如果你真正发心了，让众生高兴是你的任务啊！你没有为他们做什么，他自己就能得到好处，你应该随喜，应该高兴。没有嫉妒心，发自内心地高兴、发自内心地生起欢喜心，这就是随喜。我们真正随喜了，我们也能得到这个功德，多好啊！不管众生通过什么手段得到好处了，高兴了，我们就应该高兴；他得到好处了，我们就应该随喜。要为他的高兴而高兴、为他的满意而随喜，这就是无伪的欢喜心，这就是没有嫉妒心。
　　&智慧不起烦恼，慈悲没有敌人&。一个真正的修行者，不会有傲慢心和嫉妒心。如果还有看不惯的事，说明你没有智慧，或者说你的智慧还不够圆满；如果还有看不起的人，说明你没有慈悲，或者说你的慈悲还没有到位。一定要好好地观察观察自己啊！
& && && && &达真堪布：如何观察和对治自己的嫉妒心&&
别人修行有进步了，生活、工作、身体有好转了，你心里就开始不舒服了，这就叫嫉妒！你为什么不舒服？我们已经发愿了，要饶益众生，众生的快乐就是我们的快乐，众生得到好处的时候我们应该高兴。为什么不高兴呢？还是没有发心。如果你真正发心了，让众生高兴是你的责任啊！你没有为他做什么，他自己就能得到好处，就能高兴，你应该随喜，也应该高兴，众生的好事就是我们的好事。
也有人说：“贪心、嗔恨心我有，但是嫉妒心我没有。”你肯定有嫉妒心。众生得到好处的时候，这个好处不管是从你这里得到的，还是从别的地方得到的，你心里有没有无伪的欢喜心？你为他人得到快乐而高兴，为他人得到好处而随喜，这个心就是欢喜心。有的学佛人说，“那些大富大贵的人、那些当官的总是占别人的便宜，心那么坏。”于是就生不起欢喜心。如果不管他人通过什么手段、通过什么方式得到好处，你都没有一点点不高兴，没有一点点不舒服，都能够生起无比的欢喜心，这个时候才说明你彻底没有嫉妒心。其实谁都有嫉妒心，只是有的人重一些，有的人轻一些而已。
有的人为了暂时的利益而造业，我们应该先对他得到的利益生起欢喜心，然后，再悲悯他，替他忏悔，愿他以后不要再造这样的恶业，愿他以后不要感受这些果报。自己发心是清净的就可以了。“我恨他，因为他造业造得太狠了。”不能这样想，不应该生起嗔恨心。如果这样，你还是不会当菩萨。他造业造得越多，你就越应该可怜他，越应该替他消业，跟他结善缘。
净空法师：如何才能远离嫉妒？
嫉妒，这个烦恼如果不能够把它彻底改过来，在菩提道上决定产生障碍，不但道业没有成就，堕三途的机会就特别大。
怎么改法？《了凡四训》里面说得好，有从事上改，有从理上改，有从心上改。
在事上改，功夫较浅，勉强把自己嫉妒心压制住；这是石头压草，根没有断，这不是办法。想到嫉妒障碍的业因果报，这很可怕，才把嫉妒心稍稍压住。
从理上改，要懂得我跟人是一体，别人的长处就是我们的长处，别人的德能就是我们的德能，我们不但不能嫉妒人家，而且帮助人、成全人，成人之美。为什么？他的事业成就，我们社会大众得福，我们自己也得福报；这是明白这个道理。我们障碍别人，实际上就是障碍自己，是障碍社会许许多多众生的福利，哪里是对一个人？如果这个人所做的，他的作为功德利益非常大，能影响社会、能影响历史，我们从嫉妒心把他破坏，把他障碍，这罪过多重！常常想到这个道理，我们嫉妒的心自然就淡化了。
从心上改，这是最高明的。佛教菩萨就是教所有一切学佛的同修，无论在家出家，“昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂”，嫉妒是不善，怎么可以把这个放在心上？把你的良心破坏掉了，把你的善行破坏掉了。你这一生本来可以作佛、作菩萨，因为一念嫉妒心，你堕地狱了。
真的，天堂、地狱就在一念之间。一个人要是没有嫉妒心，确实诸佛护念、龙天善神尊敬你；你有嫉妒障碍，诸佛菩萨、一切善神远离你。谁跟你接近？妖魔鬼怪跟你接近，这些道理不能不懂。
常常想到别人的善，就是我们自己真性里头的一分胜德，一定要成全别人，绝对不破坏别人，就是自己的冤家对头，他要做一桩好事，我们也要把恩怨放下，帮助他。为什么？帮助社会、帮助一切众生。
[通过 QQ、MSN 分享给朋友]