为什么总觉得日子过的不开心，，每天吃多少开心果都烦

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-30 14:50 标签： 每天吃多少开心果
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怎么都不快乐，为什么每天都不开心
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& & 这到底是怎么了，郁郁寡欢的 活着没有一点意思。怎么才能走出这困境啊。觉得开心的师兄是怎么看待人生的？忧郁自闭很痛苦，觉得自己很穷，自卑，也不想出去玩，光精进念佛改变不了现状吧
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深深海底行。
学佛就是拔苦的过程，吃苦了苦。
南无阿弥陀佛
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南无大慈大悲观世音菩萨
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教你一种方法，就是心怀感恩的心，遇到什么自己喜欢自己感到开心的事物，都在心里默念谢谢。用感恩的心去想着这些美好的事物，很快就会发现自己快乐起来。
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可能是业重障深，需要精进消除障碍......
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ps：依据佛经经法如法修行佛经诸善法修福慧对治诸障。以经法为依据
“时，魔波旬而语我言：‘沙门速投于地！’佛以福德大力，降伏魔怨，诸尘垢消，无有诸秽，便成无上正真道。诸比丘，当观此义，其有比丘功德具足者，弊魔波旬不能得其便，坏其功德。”
　　尔时，世尊便说此偈：
　　“有福快乐，无福者苦，
　　　今世后世，为福受乐。
　　“是故，诸比丘，为福莫倦。”
　　尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
——《增壹阿含经》
唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身。然后克获功德利益。是故说修一切善法。生如来色身智身。——《占察善恶业报经》
学习佛法要分辨是否如法[url=]/6-2-6.html[/url]
“且夫一切去来现佛，皆从法得。经法且存，但当自勉勤学力行，持清净心，趣得度脱。——《佛说方等泥洹经》
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学佛是为了用在日常的生活中啊
学到了佛法中的道理，就要拿来用，布施爱语，微笑，随喜善行，不发脾气不着急
认真的去做这些事情，慢慢地对万事万物就会改变看法了，就会看万法都那么可爱
我们学佛闻法后，就像病人生了病去医生那里开了药
我们要吃药病才会好
不能一边说自己业障重，一边拒绝吃药，还不停地说生活不开心
吃药就是把听到的法和日常生活结合起来
不然就是修偏了
好好加油哦
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ps：依据佛经经法如法修行佛经诸善法修福慧对治诸障。以经法为依据
“时，魔波旬而语我言：‘沙门速投于 ...
若多少有闻，自大以憍人，是如盲执烛，照彼不自明。
——《法句经》
& & 不闻于正法， 善恶何能晓？
　　　多闻解了法， 多闻不造恶，
　　　多闻舍无义， 多闻得涅槃。
　　　善听增长闻， 闻能增长慧，
　　　慧能修净义， 得义能招乐。
　　　聪慧得义已， 证现法涅槃，
　　　净觉法相应， 证得第一乐。
——《大宝积经》
唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身。然后克获功德利益。是故说修一切善法。生如来色身智身。——《占察善恶业报经》
当愿众生　　深入经藏　　智慧如海——《华严经》
学习佛法要分辨是否如法
“且夫一切去来现佛，皆从法得。经法且存，但当自勉勤学力行，持清净心，趣得度脱。——《佛说方等泥洹经》
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圣王治正。戒德十善。教授人民。天下太平。风雨顺时。五谷熟成。食之少病。味若甘露。气力丰盛——《修行本起经》
ps：如修习十善业道、持戒、依据佛法的教导孝顺父母、等等（唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身，诸恶莫作，众善奉行，依据佛经经法如法修习佛经善法）
执一非余，邪见谤法
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比如：修习楞严咒
“阿难，当知是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者！此诸金刚菩萨藏王，精心阴速发彼神识，是人应时心能记忆，八万四千恒河沙劫周遍了知，得无疑惑。从第一劫乃至后身，生生不生药叉、罗刹及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形无形、有想无想，如是恶处。是善男子若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人，由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净，未得戒者令其得戒，未精进者令得精进，无智慧者令得智慧，不清净者速得清净，不持斋戒自成斋戒。——《楞严经》
尔时佛告五百长者。未来世中一切众生。若有得闻此心地观报四恩品。受持读习解说书写广令流布。如是人等福智增长。诸天卫护。现身无疾。寿命延长。若命终时即得往生弥勒内宫。睹白毫相超越生死。龙华三会当得解脱。十方净土随意往生。见佛闻法入正定聚。速成阿耨多罗三藐三菩提如来智慧。
——《大乘本生心地观经》
ps：按佛经经典如法修习佛经善法。
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世间有五欲　　愚者为所缚
　　能断此诸欲　　永尽一切苦
　　我已断诸欲　　意亦不染着
　　波旬应当知　　我久坏欲网
　　尔时魔王闻说偈已。不果所愿。忧愁苦恼。隐形而去。还于天宫。
——《别译杂阿含经》
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持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。——《大智度论》
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大王，诸佛世尊常说是言：‘有二白法能救众生，一惭、二愧。’惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧——《大般涅槃经》
大王，如水渧虽微，渐盈大器；善心亦尔，一一善心能破大恶。若覆罪者，罪则增长；发露惭愧，罪则消灭。是故诸佛说有智者不覆藏罪。——《大般涅槃经》
若有众生造作诸罪，覆藏不悔，心无惭愧，不见因果及以业报，不能咨启有智之人，不近善友，如是之人，一切良医乃至瞻病所不能治。——《大般涅槃经》
复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。——《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》
&&若能如法忏悔者　　所有烦恼悉皆除
　　犹如劫火坏世间　　烧尽须弥并巨海
& & 忏悔能烧烦恼薪　　忏悔能往生天路
　　忏悔能得四禅乐　　忏悔雨宝摩尼珠
　　忏悔能延金刚寿　　忏悔能入常乐宫
　　忏悔能出三界狱　　忏悔能开菩提华
　　忏悔见佛大圆镜　　忏悔能至于宝所
——《大乘本生心地观经》
善男子，若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。
——《占察善恶业报经》
ps：比如忏悔业障
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文字终究还是文字，其实有时安慰和建议只是一直平复和平衡，关闭电脑后，一抛脑后空，烦恼还是存在，所以，行动起来，一心念经，行为落实到这里，看师兄现在还在线，师兄不如把这个时间放在念经上，会改变心态的，就怕你不持之以恒，就怕你宁愿熬时间，也不舍得花力气拿自己的行为改变自己。
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小心抑郁啊，现在是轻度
自己也要想办法走出来
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不快乐，是因为想得太多。常常把烦恼放在心中反复啄磨，忽略了开心的事。
建议将胡思乱想的时间用在学佛上。这样既能转移烦恼念头，又能消除业障、驱除阴暗。
如果能够体会到学佛的乐趣，你每天都会过得很快乐。
南无阿弥陀佛！
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ldpeak 发表于
不快乐，是因为想得太多。常常把烦恼放在心中反复啄磨，忽略了开心的事。
建议将胡思乱想的时间用在学佛上 ...
是啊，反复琢磨
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师兄，一切都有因果，想收获什么样的结果，就付出什么的因。南无阿弥陀佛。
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到工地上搬砖去，每天累的只想休息，还有时间想这想那吗？
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多去烧香，做义工，帮别人！
Powered by为什么自己几乎每天都有烦恼，过得觉得没有别人好别人开心？
我觉得每天的生活都一样
，真的好无聊。我感觉别人过得都好开心，为什么我感觉自己没有别人过得开心。而且总是有烦恼，都是些小事，自己也不想这样，可是总是想很多。生活没有目标，碌碌无为，不知道怎么办。不是自己想要的生活，可是现在过得并不是很悲催，不知道怎么化解这种心理。
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我曾经傻头傻脑，每天都很开心，像吃了兴奋剂一样。。现在却是烦恼颇多。。就原因来说，一个人了解生活各方面越多，越不可能开心，曾经越开心，现在越失落。。。。你不理解开心的人开心时，其实是不懂得珍惜的，痛苦后才懂得知道宝贵。。。其二，多尝试，多奋斗，却看淡一点。一两句说不清。
小烦恼什么的并不用太挂在心上，每个人都有，同时作为热心的陌生人我只说一句:不用猜测别人的生活方式，也不用怀疑自己的选择。如果为自己平淡的生活感到厌倦的话可以自行搞个大新闻，哦不对，你可以选择自己做几件自己未挑战过的事，或者将时间花在感受别人的生活上（各种途径呢）。当然也许你会发现自己还是抱着羡慕他人怀疑自己的想法，那我只能说:平淡无奇的生活也是别人所渴求的。废话完毕2333
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越来越觉得每天都过的不开心，没有希望的日子。很恐惧很痛苦。
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