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法玉明想问答选摘
本帖最后由 衣袂飘飞 于
13:46 编辑
1、学员：老师，每次做静心的时候心定不下来，为什么？上江洲老师：这是谁的问题？（看学员）。我们内心有杂念，或者明想的时候心静不下来，都是非常自然的事情。因为我们在接受这个高频能量场的振动时候，我们内在的一些负面的东西，包括我们的思想会更加活跃。会让我们很难处于当下很平静的心情。当你感觉到杂念的时候，请你迅速的意识到你是这样的状况，然后将你的意识转移到眉心轮处。
当你反复这样做的时候，你会感觉到你的意识会越来越容易的集中在眉心轮处，杂念也不会干扰到你，你会慢慢的进入很好的明想状态，然后，比较容易的把意识集中在这里。所以说当杂念升起的时候，我们不要跟着杂念跑，也不要强行的把杂念压制住，不让它浮现。而是，只要你把意识集中在眉心轮处，然后跟着OM的音乐，意识到我是爱，我是光，我是神。就这样慢慢做下去，你就慢慢的会有一个好的状况。当你随着努力在逐渐深入的时候，你突然发现有一天，已经不会被杂念干扰了。
2、学员：老师，怎么样与自己的神连接？上江洲老师：能跟内在的神连接，就是要通过明想或者瑜伽的方式，让自己内在像乌云一样的负面的东西，一片片的被摘除，这时候你就可以跟内在的神连接上了。就这样一步步的努力的话，你最终是可以跟内在的神连接上，听到内在的神的声音。就像早上师惠老师指导的那样，努力的人和不努力的人，会有很大的差别。如果一直到结束这一生，我们都只是盲目的崇拜石像或者偶像的话，那是不可能跟内在的神连接上的。所以这里我们要找到一个正确的前行的方式，努力是必不可少的。但是我要告诉大家如何有智慧的做正确的努力，以及辨别不正确的努力。所以，正确的努力，加上走在正确的路上，这样我们的努力便不会白费。但是，有的人也在努力，但是想的是别人可以拉自己一把，或者只是早晚念经拜佛，就可以被解救，这是不正确的努力。
在北京有一个男学员，曾经这样说。他说，只是这样去念阿弥陀佛就能到达佛陀那里是不可能的，他这样坚定的告诉大家。佛陀也随时随刻的在告诉大家，要去做正确的努力，也就是他所说的八正道：要正确的去看，去思想，去表达，去听，正确的去工作，正确的生活，接下来就是要做正确的努力，最终才能与神融为一体。
3、学员：老师，什么叫明想？明想一定要打坐才有效果吗？
上江洲老师：今天早上师惠老师在前面以盘腿的方式打坐，看起来就像一个金字塔。当然，打坐如果双盘是最棒的方式。但是在这个世界上，有人弯曲膝盖盘腿会很痛，可能曾经受过伤，或者残障，双腿无法盘起来。所以，不以盘腿的方式打坐就不能到达真我合一的说法，是不对的。你可以靠在墙上，双腿伸直。或者让身体很舒服的坐在椅子上或者沙发上，因为我们不是在跟外在的神做连接，而是跟内在的神连接。跟内在的神连接的方式就叫做瑜伽，无论是什么样的形态做瑜伽，都是可以的，不需要受外在的形式所限制。但是，即使你24小时在那里打坐，但是没有跟神连接的话，那也不能叫做明想。
大家想想你人生的目的是什么？我们是为了跟无限的本源世界的神融合，所以才有了这个肉体。为了达到这个目的，才有了明想的形式。明想只是为了达到这个目的所使用的工具，明想本身并不是我们的目的。我们的目的是为了跟真我合一。所以，你不要把工具或手段，跟目的搞混了。生为人类的目的就是为了与神合一，为了达到这个境界，师惠老师在用瑜伽引导我们。而我是用光话、个案疗愈、明想等等的方式在引导大家。
如果你能到达那个目的的话，你中间使用的任何工具都可以丢开，那只是你到达目的地之前所使用的道具而已。所以，如果你腿脚不方便或者很痛的话，那就坐在椅子上或者沙发上，但是无论如何脊椎要保持正直的，如果弯曲的话，能量就不能很顺畅的流动，可能会阻塞在某个部位。所以，不管姿势如何，脊椎和颈椎一定要保持直线，这就是明想。
4、学员：明想是否就是在脑子里幻想？明想时看不到东西，或者场景很模糊，怎么办？是不是这样的人就不适合明想？
上江洲老师：世界上的明想其实有非常非常多的方式。就像我一直说的，不通过明想而直接碰触到本质的人，一个也没有。为了得到这个完全的答案，必须要通过明想这个手段。然后我要让你们知道，明想是这么的重要，但是同时，如果你走错了，你就会很危险。在日本我也看过很多人，因为做了不正确的冥想而导致发疯。我也看过被幽灵附体而导致整个人疯狂的人，我也看过很多。所以对于明想这个工具，你一定要有正确的理解，然后再去实行。可是我并没有判断你从以前到现在你学过的那些冥想的方式是好是坏，我没有办法去帮你做这个判断。但是因为神本身是无形无相的一个意识，祂会透过各种方式来教导你，比如透过矿物质或者是植物等等一切万物。在中国，蛇象征什么？在秘鲁又象征什么？在秘鲁有一个图腾，像老鹰。在秘鲁，老鹰就是象征着开悟。而豹则象征着力量，蛇代表智慧。但是在日本，蛇则象征着执着，或者执念很重的人。所以神其实会根据我们的风土人情的不同而透过一些物品来给我们不同的教导。所以在明想的时候你看到的东西是神想要给你看的东西，是神的眼睛看出来的。但是如果假设我今天我在明想中看到一个很棒的东西，我把它讲出来跟大家分享了，结果你因为很羡慕你也想看到跟我一样的东西，你就利用心去描绘出一个图像，那也是可能的。但是这个想要看、想要看的这个欲望呢，有些幽灵界因为你在这个过程中的欲望呢，会故意让你看一些景象的可能性也是存在的，所以明想中最重要的一件事情就是，你一定要自己真切地感觉到那个宇宙意识的存在才行。并不是你看到了或者没看到就有什么样的意义。如果有需要的话，神一定会让你看到的。所以你如果因为别人看到什么样的景象，你就想要学他去看到这样子的景象而去描绘出那种景象的话，其实这样是很危险的。所以呢，其实好的明想就像是，想象你的眉心轮有一个白光球，或者在那里有一朵莲花在绽放，那样都是很好的。在日本有些因为被教导了错误的明想方式而发疯的人，他们在这一辈子就没办法再回来了。他们在这一生的时间就浪费了。
5、这里有五个学员都是问这几天明想之后产生的一些感受怎么办，正常吗？或者是课程后的症状正常吗？第一个：明想时头发紧；第二个：背椎痛；第三个：打坐时不停地打哈欠，头不停地摇动；还有两个是上完课昏睡，昨天中午上完一觉睡到第二天，晚上的课都没来上、在昏睡；还有一个昨天回去小腿抽筋、小便不舒服。
上江洲老师：第一个问题：头发紧，请学员站起来看看。是不是感觉头发紧、像被箍着的感觉？因为我们的眉心轮、太阳穴还有顶轮在同时受着能量的刺激，所以有这样的感觉是很正常的。每个人的体质不一样，也许感觉稍微有不同，但是大多数人都是感觉头发紧。也就是说是大家认真做明想的一个证据，当你认真做明想的时候，你会感觉到这里受到一份刺激、然后感觉发紧。渐渐你会感觉到顶轮简直要裂开的那种痛。
第二个：尾椎痛，坐不住。我们的颈椎和脊椎就像通道一样，当这个强烈的能量在打通它的时候会有一些疼痛，或者在堵塞的地方要通的时候会有一些疼痛。当你的明想的时间逐渐开始增加、然后明想（的深度）也逐渐地加强的时候，最终管道被打通了，然后能量也就通了，也就不会感觉痛了。
第三个：打哈欠、头不停地摇动、流眼泪。当这个明想中也是能量的注入的反应，就是流眼泪、或者打哈欠、或者头的摇动、身体的摇动等，都属于接收到能量的时候将身体内的一些弯曲或者不正将它修正。如果你现在这种状态继续坚持明想的话，接下来你会是完全的接收神的非常灵敏的体质。所以当我们在明想中出现一些身体疼痛、摇动等不适症状的时候，都代表能量在清洗、净化我们的体现，只有我们去克服这些症状、然后继续努力去明想，然后才能达到一种更好的状态。所以说很难得这份神圣的能量在注入你的身体、在清洗你、在净化你的时候，如果你做到一半感觉到痛然后就停下来了，那就太可惜了。
（学员：我今天明想的时候就感觉到是有一个、从来没感觉到的、就是真的是连接到了，是祂在帮我，哎呀我真是很感动，那个时候，我就感受到神也好、意识也好在我的体内。）
就是像你的这份感觉一样。就是这样。
（学员：祂有时候会很轻柔，就是怎么感觉都像有一只手，在帮我调整）是的，就是这样，非常好。
第四个：昏睡。是哪位学员？（在睡着呢）（同学代答：听老师的声音就睡觉）日本有一句俗话：“睡才能长大”。所以你们可以睡，越睡越成长。没有问题。
第五个：腿抽筋。只要我们有肉体我们偶尔会睡觉的时候感觉到腿抽筋。我们根本就不需要在意。小便的时候不舒服，具体点是什么状况？（就是好像要尿道炎的感觉）以前也会感觉到疼痛或者不舒适的感觉吗？（以前经常有）所以就是先上医院去看一看医生，看看有什么解决办法，这是第一条可选的办法。
6、（日本学员问）老师上午讲的倒金字塔的事情，再谈一谈，为什么从这样的隧道中突破出来我们需要突破多少的障碍？
上江洲老师：在我们的地球上可以用肉眼看到的金字塔，都像埃及金字塔那样。但是真正的金字塔、我们肉眼所看不到的金字塔是倒过来的，在灵性层面上的一个象征。底部的点就是针尖般细的污渍也不能有的、如果有针尖小的污渍我们也不能通过的一个很细的通道。所以我们的人生就是一场非常艰辛的人生，我们要经受各种各样诱惑、执著心等，然后被各种各样的事情所制约着。所以我们这样的一个人生就是又细、又长的隧道。我们就走在又细、又长的路上，然后要去穿越这个很小的门。就在这条很窄的路上，有各种各样的障碍、诱惑、试炼，当我们把所有的这些的障碍、诱惑、试炼全部超越的时候，当我们可以完全地通过这个小门的时候，接下来就是一个无限的世界在等待着我们。这也是为了指引大家、教给大家，所以我打了这个比喻。也就是大家从这条很窄的路上前行、然后去超越。真正的金字塔在哪里？为什么我们的肉眼不能看到？为什么在这个现象世界找不到？因为这个灵性的金字塔就在我们的内在。可以完全明白吗？
7、三位朋友都是问明想出现的状况怎么办。第一位：胸口处有气体膨胀，头会往上升，但是胸部以下没有感觉。明想要有效果是否需要七个脉轮都要通，是建立在这个基础上的吗？
上江洲老师：明想，还有一种就是瑜珈，我们为了和无限的宇宙意识连接，所以我们采用明想和瑜珈的方式，也就是我们为了达到真我一体的境界，所以我们去明想。所以当我们完全的融入这样一个境界的时候，我们就不需要坐下来、闭上眼睛去明想了。所以说，只有当我们完全的冲破了肉体的意识的这样一个状态，完全的融合在真我的时候，我们就不需要坐下来明想了，而是我们站着的时候就和神是融为一体的，就在那种最真正的明想状态中。所以当你在这样一个境界的时候，瑜珈和明想就不需要了。但是你需要站在那样一个境地。只有我们去感觉、为了这个目的去感觉的时候，我们需要一个方式和方法，这个时候就需要做瑜珈，做明想。所以说，当我们在明想的时候，那么来自于宇宙的一份爱的能量和光就注入到我们的身体了，这个时候我们的身体会出现各种各样的症状，相当于对我们的身体内部在进行大清扫，这时候我们感觉胸口不舒服、感觉到哪里不适，这些都是很正常的现象。
接下来我们说七个脉轮。如果只是我们某一个脉轮在打开的状态，这就叫做七个脉轮不和谐、不平衡的状态。所以说，只有当我们的七个脉轮全部的打开、而且非常和谐的，在这样一种和谐的状态下的时候，也就是真我一体的境界。当我们的七轮完全的呈打开的状态的时候，我们就不需要闭上眼睛明想了。
我在日本看到很多的关于这个打开七轮的说法，很多人都走上歧途，所以我特别的要说一下有关昆达里尼瑜珈。每个轮它实际上都代表了什么意义呢？它就是表示我们人体的这七个能量中心。所以我在日本或其他地方看到很多人的第一轮，也就是海底轮，是完全的启动，昆达里尼能量已经开始启动。但是他的其他轮却是一种不和谐的、没有启动的状态，所以他就是被性欲所充满着，他的内在就是很强烈的性欲。所以说，当我们的内心没有达到那份爱、没有达到那份和谐的时候，光我们的海底轮启动了，只能走向歧途。所以我一直告诉大家，我们一定要带着那份爱，带着内在的和谐。我也曾经问过师惠老师，因为她也曾经教过大家昆达里尼瑜珈，我说有没有学员跟着你练了很多年的昆达里尼瑜珈之后，有没有人感觉到他的性欲很旺盛，有没有学员这样反馈？师惠老师说，我的学员没有一个是这样的状况。因为师惠老师她懂得如何去引导这份能量，让自己的内心、让自己的内在更加的祥和，引导它去往上去……所以说，当我们的内在、当我们的心灵没有达到和谐，没有放出爱的时候，那么我们只是在这个能量或者第几脉轮上去下功夫的话，我们会带有很大的危险。所以当我们的海底轮启动的时候，就意味着他是一种充满力量的、充满能量的状态，甚至是可以去征服全地球的这样一种状态。
大家也许不知道，在上次的北京五天的课程中，当我站在王女士的面前的时候，有几万伏特的电流从我的身体里流过（老师认出王女士是过去生中的亲人）。如果我真的不控制这份灵流、这份电流的话，我就直接去触碰王女士的身体的话，我想她的身体就烧焦了。所以说我在疗愈的时候对大家所疗愈的这份灵流、这份光，实际上是根据每个人的管道有多大，我就给你做多大的治疗。所以就根据每个人的状况，我就给予每个人多少的治疗。所以大家千万不要带有这样的问题，就是说：老师你是不是给他的光比给我的光要强得多。所以我看的都是每个人的电线有多粗，我就给多少。上次在广州的课程上，就曾经有学员告诉我，老师我非常想体验实相世界，即便是我浑身都烧毁了，我也要去体验。我跟他说，我要把这份灵流流入你的身体，也许你就烧毁，但是这件事也许马上就能做到的，很容易的一件事。但是你知道我们为了有这场人生再一次去体验的话，我们实际上是经历了多少的等待，再加上过去的生生世世的积累，才来到今天的这一个人生中，所以我们怎么能够就这样白白的浪费了呢？所以说，希望我在明年的一月份再来到中国的时候，希望每个人的内在的这个管道更加的通畅，希望你们为了这个管道的通畅去做准备、做努力。所以说，当你的这个内在的管道越大、越粗的时候，你发出来的这个能量就越强烈。
所以，我们首先不是去问自己的七个脉轮到底是如何，我们首先要让自己的内在、让自己的这颗心变得更加的美。比如说今天早上我刚进会场的时候，我们学员用的这些坐垫、这些毛巾等等都排列得非常的整齐。所以就说明我们内在的这颗心灵是通过我们的行动在表现着。以前的会场是什么样子呢？当时大家流完了鼻涕、淌完了眼泪，就（用纸巾）擦了一下就全部扔的满地都是。还有他身边的这个些褥子、还有这个床单，到底是变成了猪窝还是狗窝的样子，反正也搞不清楚。所以今天早上当我进到这个会场的时候，我看见每一块都是那么的整洁，所以当我站在这的那一瞬间，我可以说：哦，原来这些孩子们越来越美丽了。这才是我真正想要创造的奇迹。比如说我们听说在这里边有很多的开悟的人，然后我们就为了这个来到了会场里。但是你再看一看你周围的这些开悟的人，每个人把擦过鼻涕的纸乱放，连自己铺的床单还有小垫也放的乱七八糟。所以他会说：这是一群开悟的人所做的事情吗？所以真正的开悟的人，他是用他的语言、他的身体去表达他的每一秒钟、每一天，把这份美绽放在每一天中。所以说，真正的开悟就是从一点一点做起，不要以为怎么样有能量、怎么样就是开悟。无论你的行动、还是你的语言、还是你的思想，无论从哪个角度去看，它都是那么的美。所以说，我想对大家、对师惠老师、对所有的人说，并不是那份虚伪的、在别人面前呈现的假装的觉悟，并不是那样的。所以就是这样一群变得越来越美丽的这些孩子们，你们最终是完全可以到达真我一体的境界的。所以我们大家一定要加油。
8、学员：明想的时候整个头部都在发光，感觉头特别重。怎么办？
上江洲老师：你是指在你的头的周围感觉到很多光吗？（头就是一个光体，往后仰，特别特别重）你在明想中感觉到头全是光是第一次吗？（是）所以说因为这份光是你头一次感觉到的，那么接下来它还会引导你向左，向右，或者怎么样有一些转变，这都不重要。所以说，没有任何的问题，这是一份爱的能量，它会让你向后倒，或者向左倒、向右倒，这都不重要，那么就是去感觉这份力量、这份能量的存在，没有任何的问题。所以在上次的上海和北京的课程上，只要我的手往那儿一放，很多人都会倒下了。所以说这是一份光和能量的启动的一个反应，没有任何的问题。接下来当你的明想再逐渐地深入，再继续地去努力做的话，你会感觉全身都是光。这个时候你会真正地说这句话，“哦，原来我不是那个肉体，我是一片光！”
9、学员：老师，明想时看到了幽灵界黑黝黝的怪兽，很可怕，还有一些菩萨。我想我是基督教徒，我呼唤主的保佑，但是耶稣也没有上江洲老师：何会有这种很错位的感觉？
上江洲老师：你当时如果不呼唤主耶稣，你叫我就好了。（哈哈哈）如果你当时看到白骨了，比如头盖骨，你不如给我拿回来，我可以把它当玩具玩呢。
学员：我是有很多次这样的经验。因为在我们基督徒来讲，是不可以冥想的。担心冥想的时候会受到侵犯，所以我想会不会有风险。但是我今天下午也经历了无限的光。所以我想到那位女士提到的幽灵上江洲老师：恐惧明想的时候就很害怕。
上江洲老师：我也是这样在教所有人，明想虽然是很重要的方法，但是如果一步走错，就会是很危险的事情。你说的基督教徒不允许冥想，是上江洲老师：？
学员：我们的教会。
上江洲老师：是不是教会里的牧师？（是）。我虽然不会否定教会里的牧师对大家的教导，但是我知道真正的基督，耶稣从来没有这样教导过大家。
是不是因为我带着恐惧去想到幽灵界，所以出现了这个情况。但是，我虽然说我是神，我是光，但是没办法上江洲老师：观想到白光。我该怎么办？
上江洲老师：是你想的这样！如果你没有这个执着心的话，根本不会跟幽灵界连接上。
如果我们在头脑层面上，在观念和概念上，在心里不去想的话，就根本不会跟他们连接上。所以，我在课程最开始到现在，一直在说神，神是一元的，爱是一元的，一直在讲这些，我从来没有跟大家讲很多幽灵。当你思想的全是爱，是光，是神的话，你是根本不会跟幽灵界连接上的。
我曾经经历过这种事情。我在很小的时候就看到过很多的天使。有一次我在明想的时候，有七八个美丽的天使在我周围舞蹈。我曾经听很多人说，除了有爱有天使，这个世界上还有恶魔撒旦。于是，我心里就创造了这些，瞬间我看到的景象就发生了变化，全是一些恐怖的可怕的样子在我周围转，让人很害怕。所以，我们的心就像一个魔术师，它可以创造很多的东西，一会儿是这个，一会儿是那个。所以，心的魔术师就开始变各种各样的魔术出来让我们看。所以，如果你的内在认为没有恶魔没有撒旦，那么就不会跟这些恐怖的现象相遇！
所以，幽灵界、附身、恶魔、撒旦等等，当我们认可他们存在的时候，他们就来到我们身上，骚扰我们了。当你的眼里看到的只有神，只有爱的时候，你会发现，所有的这一切就只是幻象而已。所以，唯一的实在的存在就是神，就是爱，除此之外，其他所有的都是幻象！
10、学员：我想问一下上江洲老师，“光和爱”怎么去理解？第二个很好奇，老师是怎么开悟的？第三个问题，老师在明想的时候会做一些什么/注重一些什么？
上江洲老师：爱和光实际上是一个意思。我所说的爱和光，我们的这个本体也就是本源世界是无限的一种存在形式。如果我只是单纯写了“爱”这样一个字，然后告诉大家，这就是爱，那么就把爱给限定了。所以这个无限的神的意识、无限的宇宙真理，它是用语言、用文字、用图像、用画都没有办法表述清楚的。如果完全的通过语言或文字可以对你表达清楚的话，那就不是一种无限的存在形式了。所以，所没法用语言和文字完全表述清楚的这份宇宙意识、这份神性意识，这份宇宙真理，所以只能通过……无论是在过去还是现在还是未来大家都在想尽一切办法去表达。神，也就是爱，也就是宇宙真理，都是一个意思，它是一种什么样的存在形式呢？它是没有任何的形状、是独一无二的、是无双的、没有第二个的这样一种存在形式。所以就是这样一个独一无二的、而且没有任何形状的一种存在形式，我怎么样通过语言去向大家解释呢？如果有一个人他说我用语言完全解释清楚了什么叫做无限的爱、无限的光、什么叫做无限的神性意识的话，那么我可以告诉你，这个人没有真正的了解到。所以日语当中有一句古训就是，当我们没有办法去解释清楚、去说明清楚一件事的时候，我们只能成为那件事情、成为那个状态，然后去真正的去感悟、去感觉、去体觉。所以中国的古人老子，他就是用语言去表述了一句非常珍贵的话：知道的东西是不通过语言去表达的；而表达的人实际上他什么都不知道。所以说，这就是中国的古训。也就是说，我为了引导大家的思想和意识层面去向神性世界迈进，所以我没有办法使用文字和语言去向大家说，但是实际上一句古训告诉大家，真正了解的、真正知道的人是不会说的，而在说的人通常他都不知道。所以有很多他完全不是神、或者没有感悟到神的人，却在喋喋不休的讲神。这就是中国的伟人老子告诉大家的，真正了解的人是不说的，而在说话的人往往没有真正的了解。这就是古老的古训。所以如果真让我必须用语言去表达，爱到底是什么？那就是万事万物的存在，它在那里就是因为内在的那份生命的驻在，那么内在生命的存在就是爱。所以说大家就是根据这个无限的爱的法则被创造出来的，所以你才在这里存在着，所以每个人都是那份无限的爱。所以说，当我们没有办法去表达清楚的时候，你只能去完全的融入这种无限的状态中，当你融入的时候，即使是你眼前的这朵花，你也可以感受到这种无限的爱。所以在北京、在上海的很多课程的最后一天，有很多人都有这种神性的体验，也就是他感悟到了这种神性的意识状态，他在那一瞬间感受到了那份大爱，那份光，然后他就回去了。有很多这样的学员。所以说，爱也好，光也好，它都是代表这样一种无限的存在。
接下来第二个问题对我是如何开悟非常的感兴趣。在我的情况就是，我特别喜欢一个词就是“努力”。我对所有的人说：成就你的，就是努力。比如说我们都从一个起点开始向着一个终点前进。有的人向终点前进，有的人想我需要几年的时间，有的人说我需要几十年的时间，每个人的这份努力和付出的决心都是不一样的，我不否定大家的任何的做法和决定。但是我的性格就是，我只要想做什么事，我要去把所有的吃饭、睡觉的时间全部都用来做我想做的事情，达到目的我才罢休，我就是这样的性格。二月份参加冲绳的课程来自于中国的学员有四十多名。我当时的状态就是，白天我要工作养活自己的家里人，我有孩子、有妻子，所以白天我要非常努力的工作。所以我只能利用我自己的睡眠的时间去做明想，所以我每天都是从晚上的１２点开始到凌晨的４点做明想，而且风雨不误，这样我一直坚持下来，这次在冲绳的课程当中就带着这四十多名学员去看了我在海边做明想的地方。所以我就是利用了我睡眠的时间，我牺牲了我睡眠的时间，无论是刮台风的时候还是冬天还是夏天，我都没有一次间断过，就这样一身衣服，从来都在那里做明想。如果每个人都能够付出像我这番努力的话，没有一个人不能到达的。所以说，只要你认定你的目标和方向，然后全力以赴、甚至豁出性命去努力的话，没有一个人到达不了。所以说，你今天是努力一步也好，还是两步也好，那么你就离终点近了多少，这就是决定于每个人的努力。所以说，我的性格就是，只要我想要什么、想得到什么，我就会牺牲我吃饭的时间、睡眠的时间、和别的人去玩耍的时间，我只做我想做的事情。我从两岁开始就思考死亡这个问题。当我两岁的时候我就看到有些人死亡，然后我就想，人死了之后去哪里？大人们都说，人死了就要进坟墓。那么坟墓的背后又是什么？所以当人最后闭上眼睛之后，前面就是一片黑暗，这个黑暗的背后还会有什么在等待着他？在我两岁的时候就思考这个问题。五、六岁的时候我就在想，人到底从哪里来？人最终要去往哪里？他的旅程最终要去往哪里？他的目的地？他到了目的地之后，还要去往哪里吗？佛教中所说的成佛的真正含义，就是他完全的了解、完全的体会到，我是来自于哪里，最终我离开肉体后会回到哪里。所以在日本有很多的和尚，他本身不理解真正的成佛的含义，他却告诉你说我能够让你成佛。比如说我在今生离开了我的肉体，比如说我的孩子们接下来就把一些和尚叫到我家里，然后对我念一些经、做一些法事。这些和尚们念完经以后可能对我的孩子们说，你们的爸爸已经成佛了。但是你们觉得我真的能成佛吗？所以说，如果我们在拥有肉体的时候，我们没有完全的去融入到佛之中、融入到神之中的话，那么离开肉体之后，我们是不知道要去往哪里的，我们不能成佛。成佛就是完全体会到我们来自于哪里、接下来脱去肉体之后我们要去往哪里。是完全的可以理解到、完全的体会到、感觉到了，这才叫成佛。所以我就像刚才说的那样，学校里所教的这些语文算术对我没有任何的魅力。为什么我对上学没有兴趣？就是因为我所问的问题，所有的老师没有一个能完全正确的回答我。所以我觉得上学没有意思、没有意义。所以当时我认为学校就是只要我想问的问题，一定会给一个我认为可以说服我的答案，但是我发问的时候，没有一个答案能够完全的说服我，所以我认为我上学没有任何的价值了，所以从那个时候开始我就逃学了。我四、五岁的时候还有一个疑问：因为老人们都说神对每一个人都是平等的，但是用我的肉眼去看这个世界、这个社会，我发现是非常的不平等，有很多有钱的人，有很多贫穷的人；有很多学历很高的人，有很多没上过学的人；还有的人生下来就带有残疾，还有的人半道就生病，然后来回住院；还有的人一直很健康。所以我放眼望去，我没感觉这个社会上有什么是很平等的。有的人生长在很富裕的家庭，有的人生下来就在很贫穷的家里。但是当我了解了明想、通过明想完全的回到了自己的内在、回到了深处的时候，我就感受到了那份智慧，所有的老师所不能回答我的问题，所有的我带着的疑问，都迎刃而解了。我非常喜欢“努力”这样一个词。但是我告诉大家，努力也有两种。一种是很有智慧的努力，一种是很没有智慧的努力。也就是正确的努力和没有意义的努力。所以我很幸运是做了有意义的努力，最终到达了目的地。没有意义的努力大致是什么样呢？比如说，成为某个宗教的一个教徒；就是那些完全的崇拜一个佛像、崇拜一个石头像，然后认为那个是神，那个是佛，就每天这样跪拜“给我健康，给我幸福”的那些人也在做努力，但那是没有智慧的、错误的、没有意义的努力。有智慧的、正确的努力又是什么呢？当你听说过开悟、当你开始看到很多人去寻找开悟这样一个词汇、这样一种状态的时候，你也想去这样做的时候，请你全力以赴的去前进，最后完全达到这样一种状态、成为它。当你去做这样一个正确的、坚定的努力的时候，你最终会找到答案。为什么这样说？也就是那个门，只有当我们不断的去敲，不断的去敲的时候，最终它才会开；我们去寻找，去寻找，最后才会找到；我们去要求、去探索，最终只要我们去前进，它就会在我们面前出现。所以说我在今生就有一个非常重大的经验，就是说，当我去寻找、去要求、去探索的时候，一个一个答案就在我面前出现了。而且当我去扣响一个门、去不断的敲一个门的时候，没有一个门是对我永远封闭的。当我去寻找的时候，我找的这个东西最终它都会在我面前出现。所以你问的这个问题很好，希望你真正听到自己的内在……还有什么想问的吗？所以说，对于大家现在已经开始走在灵性成长的路上的这些人来说，这个问题对大家非常的重要。
11、学员：曾经在明想中很清晰看到自己跟肉身好像没在一起。然后眉心轮的这个光特别的亮、特别的白。然后看到一个蓝色的光点。然后在我后面两次的明想里面，都是看到有一团、好像有一个紫色的通道，眼前出现一个紫色的光点，然后是呈现一个通道，第一次是逆时针旋转的，第二次是顺时针旋转的。特别将我的双手放到脐轮的时候，躺下来，整个人的注意力好像更容易集中。早上第一次明想的时候，还出现了一个整个这里的光球变成像钻石一样，发出很强烈的光。第二次那个光就亮到好像我变成了整个银河系、融入了整个系统。所以我的问题就是这样躺着的体位是不是更加适合我（做明想）？
老师：首先告诉大家就是明想没有任何姿势的限定，比如说，你坐着也好，盘腿也好，把腿伸直也好，坐在沙发或者椅子也好，躺着也可以，但是有一点大家不要忘记，就是不要以为只是闭着眼睛、把意识放在眉心轮、然后观想白光球，就是明想了。而是明想要在生活中的每一秒钟、每一时刻都要有一份明想、有一份与神的连接。比如说前天、昨天、今天大家在明想的时候，完全沉浸在我是爱，我是光，我是神的这样一份意识状态中，然后和光融合在一起进行明想。其实大家每个人都想象不到，那份爱的光、和爱的频率，透过你们、然后向周围在传射着，是你们想象不到的那份大的爱和光在向外发射着、伸展着。比如说我们在课堂的时候因为听老师的光话、接受老师的疗愈、再加上做明想，我们每个人都完全的意识到“我是神、我是光、我是爱”这样一份意识状态，而且因为意识很高，所以大家频率也提高得很高。但是一旦离开了课堂、回到家里边，如果再回到你的肉体状态下，不与神连接了，我们的课程就没有任何的意义。所以真正的明想就是，你在这个瞬间、在这个时候意识到“我是神、我是光、我是爱”的同时，你还要在回去的生活、工作中的每一刻都意识到“我是神、我是光、我是爱”，这才是真正的明想。当然我们为了使自己的明想的程度和状态更加的深入下去，更加的容易与神连接，我们确实需要一个很安静的地方、要闭上眼睛、然后默默的进入这种深沉的明想状态，这个是有必要的。但是如果你站起来了、不明想的时候，你又回到肉体意识状态中的话，那就没有任何的意义了。比如说我，昨天在光话中就跟大家说，我对大家的爱和对我妻子的爱没有任何的区别，完全是一样的。但是如果我离开了这个会场，我回到了日本，正常的生活了，这时候我就开始只爱我的妻子、对别人就没有爱的话，那么我也是没有任何的意义。所以说，无论我们将来回去在哪里、无论做什么，我们永远要与神连接，永远要带着“我是神、我是光、我是爱”这样的意识状态。如果你觉得坐起来明想不如躺着明想的状态好的话，那也是最适合你的这种明想方式。
但是我跟你的这个经历是不一样的。我盘腿坐下来，但是只要我周围的环境非常温暖舒适，我即使盘腿坐下来我也会马上睡着。我的小女儿还是两、三岁的时候，我的妻子要问孩子“你的爸爸现在干什么呢？在哪儿呢？”她会学我“就这样呢！就明想呢！”她说爸爸在进入“睡眠明想”。所以说我的状况就是，别说躺在床上了，我就是坐在那儿明想，只要环境舒适，我根本就是想睡觉。所以就是为了战胜我的这份困意，困意对我来说当时就是最大的障碍，所以我选择在海边，在一个大海平静的一个海边上，在一块岩石的前边我坐下来，无论是台风的日子、还是冬天、还是夏天，还是多么的寒冷、酷暑，我都是在那个地方，从半夜12点到凌晨4点，在那里做明想。
实际上我们的外界没有任何的敌人，我们也没有必要跟谁斗争。所以说，我们真正要战胜的只是我们内在的那个面对困难就开始懦弱的那个我、还有是去掉不了执著心的那个我、还有一些诱惑我们根本就没有办法逃脱的那个我，对那个我如果我们能够真正战胜的话，我们才是真正的勇士。所以我经常这样说：就算你在战场上你可以战胜一千个敌人，你也不是真正的勇士；就算你在战场上你可以获得10个城池，你也不是真正的勇士。而是真正的能够完全的驾驭自己的心灵的人，他才是真正的勇士。面对一些障碍，比如睡眠的障碍，面对我们眼前的障碍、面对一些诱惑、面对一些执著，我们就这样简单的输给它们的话，那么你根本就不是什么勇士。所以真正的敌人根本不在外边，就在我们的内在隐藏着。所以希望大家每一个人都可以采取各种各样的方式，去看哪一种方式、哪一种坐姿最适合我做明想。所以我不是特别在意大家一定要选择盘腿的正姿去做明想，如果你感觉你的腿很不舒服了，完全可以把腿伸直、选择坐在椅子上、沙发上；如果你的后背不能挺直，你可以找一个可以依靠的地方靠着，总之选择一个你最适合接受神圣的能量注入的姿势，然后让你的意识能够全身心的与神连接，这才是最重要的。如果我们只重视外形、只重视坐姿的话，那就叫做只重视外观。但是我们现在所要做的，要求大家一定要这样的不是在外观，而是要向内去看，去感觉自己的内在。如果我选择一个最美丽的坐姿坐下来，但是我的思想全是外边的这个事、那个事，那么我坐下来的这个意义就一点也没有了。但是大家如果每个人无论现在是什么样的姿势，但是你的内在、或者你的意识层面永远是向内的、去与神连接的，只要你这样的去坚定的做，那么你就是真正的内观。
12、学员：我想问老师一个问题，就是做法玉明想的时候，如果那个白色光球观想不出来，我们是要保持一个很淡淡的状态呢，还是我们一定要看到一个发光的白球？还有一个问题，我有一次静心之后，我看到这个空间处于一个很不稳定的状态，我看到花草树木还有楼房都处于一个振动状态的频率上，还有人的脸也是，虽然他们没有动，但我看到都是振动的，这是怎么回事？谢谢！
老师：所以我想告诉大家就是不要一定的，如果你观想不到这个白光球的话，那么也不要拼命的想它，在眉心轮的位置上。但是如果你要是什么也不做、什么也不观想的话，你只是坐下来、让自己内在静下来，然后去这样坐的话，没等静下来可能很多人就睡着了。比如说有的时候很安静的时候可能会听见一些声音，那么这些声音可能你会很在意，然后也没办法让自己的内在真正的平静下来。这个时候怎么办？希望大家在眉心轮处观想一个白色光球的意思就是说，让你的意识完全的转向神，这个白色光球就象征着神。所以说，不是说一定要观想出白光球，而是说让大家为了能够不受周围的声音啊、状态啊或者睡眠的影响，那么可以选择这种方式去观想白光球。所以有的时候我也会告诉大家，无论你观想的白光球是小的也好，大的也好，不必太在意，只要去想象。三十多年来我都在感觉、在练习，到底我们的意识集中到哪一个轮最容易达到宇宙意识状态，我就这样一直在摸索。比如说我当时也集中精力在第一轮，这样做了几年，然后接下来又把精力集中在第二轮、也这样做了几年。当我这样去挨个做、把注意力集中到眉心轮的时候，我发现只要集中在眉心轮很快就能与宇宙意识连接。所以后来在我明想的时候，我也确认了一下，在过去已经离开肉身的、成佛、开悟的智者来到我的意识中，我也向他们确认过。所以当时我就问他们，这几个轮我们把注意力放在哪个轮上最容易达到宇宙意识？他们对我的回答都是眉心轮。而且在去年的法国会场上耶稣曾经以肉身的形式降临到会场上的时候，我也曾经问过耶稣。耶稣也是这样说的，还是眉心轮。刚才有一个学员说感觉到自己的眉心轮的位置有一颗钻石在发光，实际上我告诉大家，耶稣和圣母玛利亚的现在的形象，他们如果以肉身的形式降临的时候是最好；他们如果没有降临，他们现在的形象（眉心轮）这个位置就是一颗钻石。所以说，在欧洲、美国、西方象征着开悟的话，这个地方就是一颗钻石。所以在日本叫做智慧的灵性之眼。所以说，没感觉到光也无所谓，只要你非常的集中精力将你的意识集中在这个位置，在意识上与神连接，这才是最关键的。所以就是说，是把意识转向外边，还是把意识转向自己的内在、然后把它提升到自己的眉心轮，这才是最关键的。
13、学员：老师好，我是第一次来上课，我有一个很疑惑的问题：这两天我在打坐明想，特别是今天我明想的时候突然感觉到呼吸变得很微弱，感觉自己的呼吸慢慢的好像没了，突然间在那个光的里面见到了老师的样子，但是那个感觉出来之后，突然间那个腿越来越麻、越来越疼，我就很想很想去克服它，就把注意力、越来越重放在呼吸上，最后敌不过那个疼痛的感觉，后来那个感觉马上就散了。我想问老师怎么样去克服它，怎么样去冲过这个关呢？
上江洲老师：实际上就是我们在接受这个光的疗愈，当你感受到这个光的时候，实际上这个光也在疗愈了我们，当疗愈了我们的时候，我们内在的一些负面的东西也会涌现出来，有的人会感觉身体的不适，那么你体现到的是腿的疼痛和麻木，那么这个疼痛会随着光的疗愈而慢慢的减弱，你也不要特别的在意它，只要坚定的把意识往上、往眉心轮集中，去意识，当你坚定的集中你的意识的时候，慢慢的这份疼痛就会感觉不到了。因为大家是带着肉体的这种状态、准备要回到本源世界、朝着神的意识前进，所以大家在接下来的明想中会有很多你们所体会不到的现象，比如说有的人在明想中感觉自己飘起来了，有的人感觉自己无限的胀大、身体无限的扩展，然后有的人还会有其他的一些疼痛、不适，各种各样的感觉都会出来。所以说，有一点大家要记住，只要你将你的意识转向神、转向光、转向爱，无论你的肉体层面发生什么样的改变、什么样的一些症状、不适，那么你都不要在意，它们最终都会被克服掉，只要你向前去走就可以了。
我在明想的时候曾经有一次特别害怕的体验。当时我从南美回来的时候我还不知道什么叫明想，明想这个词在我脑海中都没有存在过，但是我却听别人说过这样的话：不通过明想的方式是没有办法真正与神连接的。因为我是一个找神的人，我听说过这样的话。所以说当时我的性格也不是非常爱安静地坐下来明想的人，我喜欢运动、喜欢工作、喜欢赚钱，当时我是这样的性格。但是我也能感悟到，我必须要安静下来、坐下来明想，这样我才能与神在一起。所以有一次我就跟随着一个朋友来到了一个明想的集体中，我第一次看到大伙非常安静的坐在那儿明想的时候，我一进来吓了一大跳，太奇怪了，就觉得很不舒服。于是我就在那一天工作晚上结束了之后，去试一下、跟这些人学一下，看看明想到底是什么。然后我就盘腿坐下来，当我盘腿坐下来、闭上眼睛的那一个瞬间，我突然感觉：我就是一个人坐在地球上。我感觉到我比地球还要大，我就是这样坐在地球上。当我向下看这个地球的时候，我看到中国、美国、日本，都小到很小，然后我就好不容易把日本找到了，然后去找到日本我住的家在哪儿的时候，我发现它就像针尖那么小，简直都找不到了。我就想：完了，我可能都回不了家了，没有家了。那个时候我就想：我怎么会做了一个这样一个恐惧的、可怕的明想呢？我那个时候真的很害怕。实际上我当时感觉到的是，我的肉体在膨胀，胀得越来越大、越来越大，比地球还要大，坐在地球上面。但是现在我明白了，不是我的肉体在胀大，而是我的意识在膨胀、胀大，胀大得像整个宇宙那么大。所以对于那个无限意识的我来说，日本真的是一个针尖，在针尖上找我住的家，当然找不到了。所以说这是我第一次做明想的时候我就经历过这样一个体验，所以我当时真的很害怕，我想我真的找不到家了，我怎么做了这样可怕的明想呢！
实际上我现在才知道，原来我们的意识是可以在明想的时候向无限去扩展、像宇宙那样大，整个宇宙都是我们的意识。所以接下来我们再去做法玉明想的时候，无论我们的身体有什么样的不适，无论我们的意识有多么大地去膨胀，无论我们遇到什么样的状况，希望大家都不要带着恐惧、害怕的心态，因为我们是朝着神、朝着爱、朝着光在前进着。所以说大家多幸运，因为有我经历过很多这样的事，你们有害怕的事可以问我，我可以告诉你们，不要害怕、只要走就行了。但是我最开始经历到这么可怕的这些明想的处境的时候，我真的不知道问谁好，就这样像一个瞎子一样摸索着前进着。
14、学员：老师好！我有个问题就是，我不知道怎么样去鉴别，在明想的时候什么是我的想象，什么是我体验到的。比如说，我一闭上眼睛经常会感觉到一些山川啊、大地啊、花草啊、草原啊，就是很空旷的东西。我不知道是我的想象还是体验？比如说老师让我们观想一个光球在眉心轮，我觉得这是很容易的，那这个就是一种想象吧，应该不算是体验，那怎么区分想象还是体验到的？
上江洲老师：实际上让大家观想一个白光球并不是一件最真实的事情。实际上最真实的存在的，也跟大家说过了，那就是意识。意识是一种什么状态？它是没有颜色的、没有气味的、没有声音的、没有外形的那种状态。所以经常我把神叫做是无形无双的，也就是没有形状、独一无二的神的意识。所以就是说，实际上意识存在的这种状态是没有白光的这样一种状态，只是说，我现在就说“大家坐下来进行明想、进入神性意识吧”，我只是这样说的话，可能没有多少人能进去，所以必须要有一条通路让大家进去，这条通路就是让大家观想一个白光球，观想白光球的目的是让大家不要被周围的现象世界的声音啊、杂念啊、这样那样的东西所影响，让大家的意识很集中。当你集中的时候，你最后就能跟神性的世界连接，当你连接到的时候，在那里，连白光球都不存在了。所以说那个无形无状、没有颜色、没有气味、就是只有意识存在的那样一个神的状态，祂如果要对大家说祂是谁、祂怎么表达，祂怎么对大家说祂是谁的话，祂可能说这个花是我，或者这个白光球是我，或者这个带颜色的、或者带声音的某某某事物或者什么人是我，祂是这样去表达祂。所以说，真正来到这个意识状态的人，他第一句话就是说：哦，我根本就不是这个肉体，原来没有肉体！祂是超越外形、超越声音、超越颜色、超越这些所有的一切的这样一种意识，只有意识存在。
首先，大家在明想中看到的画面，有三种情况。比如说，我想看到一个非常漂亮的女人，非常想看到，非常想看到，就这种想看的心情非常强烈的时候，当我在明想中的时候，我可能会看到一个漂亮的女性在我面前，这是怎么创造的？是我们的心，或者我们的思想，创造出来的。比如说，我现在的心灵状态是非常肮脏、非常负面的，我在做明想的时候，我也没想看漂亮女性，但是一个漂亮女性的画面出现了。这是来自于幽灵界对我们的干扰，对我们的影响，是幽灵对我们的显现。但是如果大家根本就没有特别想看什么画面，也不是带有不纯的目的、或者负面情绪的情况下，在做明想的时候，有一些画面自然而然的出现在你眼前的时候，那是来自于神的世界让你看的一些画面。所以说你现在看到的是什么样的一些画面、包括在什么状态下、现在是属于什么一种状况，我直接就能感觉到。所以说，我看你一眼就知道你是这三种情况中的哪一种。
学员1：是哪一种？
上江洲老师：我比你还要了解你。你所看到的这些画面是从一个美丽的地方带给你的。没有问题。所以说当你在明想的时候看到这些画面的时候，你也可以继续看下去，然后也可以继续去感觉你的眉心轮，最后完全的与神性融合，都没有问题。没有问题。
15、学员：老师，最近明想时，念头多到失控、多到纠结，有时会怀疑自己的灵性成长道路是不是越修越倒退了？我该如何面对呢？
上江洲老师：这是哪位学员的问题？——好，请你来到这里。你们的成长，我比你们更了解。出杂念、而且越出越多的，这个状态就说明你在成长了。为什么这样说呢？因为我们在过去的生生世世轮回中所做错的一些事情、在肉体层面中认为自己是肉体、然后所带的这种错误的意识、错误的观念、概念，它们最终都以杂念的形式浮现在这个当下。只是你不知道如何去克服杂念的方法，你还没有完全的理解和掌握这个方法，所以你现在这个样子。就是说，杂念就相当于污渍，这个污渍如果我们不给予它力量的话，它就不会变得更大。所以当我们的杂念、我们头脑中的观念概念从明想中不断涌现的时候，我们不要想办法去消除它们，或者给它们更大的力量，而是完全的把自己的意识集中到眉心轮，与神连接、与光连接、与爱连接，当你不断的、坚定的做下去的时候，这些杂念不知道什么时候就不见了。我现在所看到的这位女孩子的状态，比我最开始所出杂念的状态要好得多，而且也没有我当时那么多的污渍、这些不好的层面、这些乌云，都没有。所以说，当你不给这些杂念加以很大的力量——加很大的力量是什么意思呢，就是你非得消除这些杂念，不让它们出来，当你这样的时候就是给它们增加力量——不要加力量，完全的只是把你的意识一味的集中到眉心轮处，与神连接，当你不断的这样做的时候，突然有一天你会发现你的杂念已经快消失了。
所以说，当我们最初开始闭上眼睛做明想的时候，没有一个人能一下子进入很好的明想状态。杂念以什么形式出来呢？比如说，举一个简单的例子，就像一个鸡蛋，这个鸡蛋的外壳、最硬的部分，我们把它比作肉体；接下来把外壳剥掉，煮鸡蛋的蛋清的部分就是幽灵体；接下来把蛋白也剥开了，露出蛋黄，那部分就是我们原本的、本身就存在的灵体。所以就像鸡蛋就是剥开蛋壳、然后见到蛋白、再见到蛋黄这种状态一样，人也不是只是在肉体这个物质的外壳有肮脏的部分，而是肉体部分也存在着；作为蛋白的幽灵体部分也存在着；从幽灵体到灵体之间其实还细分了很多层，有以太层、有星光层、有星芒体、因果体、涅磐体等等。我们藏在这些层面的肮脏的污渍，它们就在我们明想的时候，以杂念的形式一个接一个涌现出来。
在我们的脑里面、对应脑门的部位，我在明想中感觉到实际上有两根管子。一个管子就装着我们过去生生世世在这些层面所堆积的污渍，然后以杂念的形式一个接一个的出来。当这根杂念的管子切断、或者说关闭的时候，作为真我的另外一根管子就浮现了。所以说，这个假我的、杂念的管道不封锁，这个真我的管道就不会浮现。为什么要特别强调法玉明想、让大家观想白光球？当你把白光球观想到第三眼、也就是眉心轮的时候，就会由白光所发出来的智慧的光、这个爱的光就会把你的杂念给照没了，所以当你的白光球出来的时候，你很难有杂念浮现出来，原因就是这个光会照射它。我的翻译谢桑就是这样，她在杭州的课程上完全的感觉到，当一个白光球非常明显的出现在第三眼的位置的时候，杂念就不再容易出来。所以说，当你一味的集中精力把白光球观想出来的时候，你就会感觉到，这个杂念就不出来了，或者它不知道哪儿去了，然后就这样慢慢的进入一个非常好的明想状态。所以说，法玉明想中让大家观想白光球的目的，就是希望这些杂念涌出来的时候，这个白光能完全的将它们照没了。大家可以体验一下、感觉一下。
在杭州有一个学员这样问道：老师，你的疗愈到底都做些什么？我看不到、我也感觉不到。我说，如果你真的能了解到、感觉到的话，你也是觉悟的状态了。所以说，我现在在做的就是你肉眼看不到的、也感觉不到的，在你生生世世轮回中，停留在这些层当中的污渍，我在帮助大家清理、净化。比如说，现在他可能很头痛，我把手放在这儿，他的头痛就消失了，大家可能想：哦！他被疗愈了！老师的疗愈起作用了！但是，这种疗愈是没办法帮助大家走向开悟的。所以说，只有当我们把所有这些层面的肮脏的部分，通过明想、通过疗愈，完全的清理掉的时候，我们最终就能融入神的状态。所以说，希望大家通过各种各样的瑜伽、明想方式，然后最终使自己绽放出更多的光，融入神性的意识状态。
16、学员：老师我是第一次来参加您的课，今天第一天头很胀，从来没有过这么胀，一放CD就想睡觉，很困，是不是法玉明想不适合像我这样年纪大的人呢？
上江洲老师：学习真理没有年龄限制。也没有一定说只有年轻人才能开悟、或者说只有年龄大才能开悟，如果这样的话学习真理就没有任何意义了。但是，你的这个头胀的感觉实际上是一种非常好的现象，不要特别的担心。然后一听AUM的CD或者一做明想就困，是因为：举例如果人是在一种非常担忧、非常担心的心境下是不容易睡着的。我们进入会场就想睡觉，是因为我们的内在、我们的心是在一种非常祥和、平静的状态下，所以我们就困。比如说，我借了一千万，然后到明天我就必须要还了，今天你是什么状态？你就拼命在想怎么还钱，你根本就没有一种非常平静的、内在祥和的心态，人在那种时候通常是睡不着觉的。
我以前的状态是一个非常暴躁的人，当时我是暴走族的成员之一，所以每天警车都会追着我到处跑。所以那时候的我也是没有一个很安详、很自在的心境，也没有睡得很香的时候。所以那时候我所做的梦经常是我从悬崖上掉下来的梦。所以说，如果你进了会场就特别的困，是说明你的心态在爱的频率中变得非常的祥和、非常的平静，所以你困。如果因为你年龄大了、所以就不能开悟了，那么这样的真理就没有任何的意义、不值得学。觉悟、开悟是给67亿人、所有的人同样的平等的。比如说就算有一个人在灵性层面有非常高的造诣、素质，但是他不努力，照样不能开悟；但是有些人在灵性层面也许没有这么高的天赋，但是只要他不懈的努力，他就能够开悟。
所以在日语当中、包括在中国也有龟兔赛跑的故事，来教大家。兔子和乌龟就在起点准备开始赛跑了。兔子跑了一半的时候，乌龟只跑了一点点。当兔子回头看的时候，乌龟就跑了一点点。这时候兔子就想：乌龟要超过我还有很长很长的路。于是兔子就在那儿睡觉了。就在兔子睡着的时候，乌龟就开始慢慢爬、慢慢爬，最后先爬到了终点。当兔子醒来的时候，回头看，乌龟在哪里呢？但是乌龟已经不在那里了。当它向前看的时候，乌龟已经站在了终点。
所以说我最喜欢努力这个词。一定要加油，没有问题。
17、学员：老师，我明想已经有三个月了，但是一直没有进入深度明想的感觉。但是今天下午在集体明想坐在内圈时，眼前有一些颜色块飘来飘去，有的是黑的，还觉得头顶好像有轻微的风在吹动。这是比较深度的明想吗？
上江洲老师：可以说你的顶轮接受到能量的刺激了，有一种感觉，可以说已经进入了一种好的状态。现在是我们地球已经进入水瓶座的时代，比如说我从明想状态来讲从这里到那里要三十年，但是只要现在大家努力的话，因为时代不一样了，能量状态也不一样了，所以我过去要经过三十年才能达到的状态，可能大家通过三个月、可能有些同学三周就能到达。所以说只要特别努力，三周就能到达。所以我们就是在这样一个非常好的、非常棒的时代。所以说我虽然经过了三、四十年，但是大家没有必要再经过这么多年了。所以说只要有坚定的意识力、加上努力、加上勇气、加上忍耐力，谁都可以到达开悟状态，不要特别的着急，一步一步的努力，一定会到达。
18、学员：老师，为什么我在这么多人的场子里会觉得烦、闷、沉重，不如一个人时轻松自在，如何调节？如何与人连接？
上江洲老师：比如说我们本身内在的状态就是能量的状态，假设我们每个人的内在有10分的能量。有没有去过医院看望病人、然后回来后感觉头重、感觉累、感觉不舒服这样的学员？为什么管他们叫病人，因为他们的能量状态是零。所以说，当我们充完电、能量状态是10分的状态，当我们去看望病人的时候，我们的能量就会自然不自然的流到他的内在。所以说，自然界的规律就是这样，水是从高处往低处流的，一个道理。站在这儿的时候，就相当于把自己的能量向所有的人流动。所以说如果我和师惠老师不通过明想来补充能量的话，那么我们可能从早到晚上一天课，到晚上就得趴在这儿了，啥也不知道了。而且还可以告诉大家，几十年来我基本上没有怎么躺在床上睡过觉。就是这样的状态，而且很长时间我可以不吃东西。为什么就是这样一个能量在一直流动着，但是我却没有倒下呢？因为我完全的知道我就是神、我就是能量，我觉悟到了这一点。如果说有一个老师站在你面前说了很长时间的话，然后他说“哦，今天说的好累”，那么我告诉你这个老师是假的（假我意识中的），就凭这一点就知道了。如果我就这样站在大家面前弱不禁风的马上就要摔倒的说“我是神”，大家能够非常舒服的听我的话、然后听完回家吗？（老师用怪腔怪调模仿“我是神、我是无限、我累了”，大家都笑），神不会累，神没有痛苦、没有悲伤，神是永远的、完美的。所以说，只要站在这里、站在人多的地方感觉不舒服的话，就说明你的能量在往外流。所以我们要通过睡眠、通过饮食去获取能量，但是我们来到人的面前我们的能量就又流走了。就这样的一个循环进行下去，我们的肉体就会老化。所以说一定要去好好的做明想，通过明想补充能量，然后最后到达神的这种无限的能量状态。所以在日本有很多的疗愈师，帮别人做疗愈，然后使对方的灵体附到自己的身上；有的是帮别人做疗愈，但是他本身还没有达到这种无限的能量状态，但是他就已经开始这样做疗愈了，他的能量就这样一直流入别人的内在，最后因为这个早死的人非常多。
我虽然不是告诉你，一定要去很多人的面前。但是我们只要在这个物质现象世界活着，我们就不能避免在很多人面前走来走去。所以当你站在人多的地方的时候，完全的把我作为神、作为爱而自我感觉到、美丽地活着的时候，你就是充满能量的，不会再觉得不舒服的状态。所以说，通过明想，一定让自己变成我无论在哪里都不会感觉累的状态。
19、学员：老师请你详细介绍一下明想的要点好吗，包括坐姿、当下的意向、中途累了可以去喝水、活动吗？谢谢你！
上江洲老师：比如下午我们做了一个心轮静心，我觉得这个心轮静心是非常美、非常好的一个静心，如果人只是这样干坐着、坐好久，他是不可能进入一个很好的明想状态的。所以只要我们拥有肉体，我们一定要做适量的运动。所以我也是这样，如果干坐着我就没有办法到达一个很好的明想状态。我也是稍微让自己的身体做一些适量的运动，然后坐下来就很容易进入一种很好的明想状态。所以千万不要勉强自己坐10个小时或者十几个小时这样去做明想。当然如果能选择这种莲花坐姿（盘腿）的话是很美的坐姿，但是对于一些腿有毛病的人，让他们去盘腿是不可能的事情。如果这样的话我们可以选择沙发或椅子，让自己身体非常舒适，或者我们坐在地上我们可以靠在墙上、腿伸出去也可以。所以我们现在要做的不是让自己的外形有多美，那是外形、外观。我们无论盘腿坐得有多美，但是我们意识状态是什么样呢？今天晚上我要吃什么；明天我要跟朋友去哪儿。如果你这样的话，你根本就不叫做明想。但是有一些学员他可以伸长腿或者坐在椅子上，但是一定不要忘记把你的脊柱、脖颈要挺直，因为神性能量只有透过你的挺直的后背才能够流注下来。然后完全回到自己的内在，去和神连接。
为什么我要把我这个明想方式叫做“法玉明想”？神是一种无形无双、独一无二的一种存在形式，所以对这个没有形状的、纯粹是意识状态的神，我们老想去看祂、老想去看祂，但是没有办法看到。所以说，世界上有很多的宗教，对唯一的神起了很多的名字，叫做安拉神，耶和华神，太阳神，起了各种各样的名字。在日本也有千手观音、不动冥王，各种各样的神，甚至还做了一个物质的形象，然后起了名字，说这个神就在这样一个形状的背后存在着。但是我就把这个明想叫做“法玉明想”，为什么叫“法玉”呢？因为祂就是创造这个大宇宙的、带着一个爱的法则的这样一个存在。所有的存在都是因为爱的法则而被创造、因为爱的法则而在这里运作着。所以我选择了“爱的法则”中的“法”这个字，然后选择了代表宝贝的“玉”这个字，所以我就起祂为“法玉”这个名字。所以我完全的理解到，当我们把意识集中到眉心轮，观想有一颗白色的光球、观想这个法玉出来的时候，就认为我就是完全的与神连接、将意识完全的转向神。还有一个理由就是为什么让大家观想白色的光球。我的一些朋友们去印度、去喜马拉雅山、还有的去西藏，学习了很多的曼陀罗（mantra），有的人说“我是神”这样的曼佗罗，有的说“我是光”，有的人学会了“AUM”这样的曼佗罗，但是无论他们学会了多少曼佗罗，当他们（在明想时）这样唱颂的时候，总是唱着唱着就睡着了。但是如果你完全的坚定意识、把意识集中在眉心轮，然后还有一个AUM的曼佗罗的声音，这样两者并进的话，那么你很容易清醒，不容易被睡眠打扰。所以说当一个AUM的曼佗罗进来的时候，再加上你的意识力完全集中到法玉、与神连接的时候，你就能够进入一个很好的明想状态，不会受困意所打扰。还有第三个非常重要的就是，当我们观想白色光球在自己的眉心轮的时候，这个白色光球所发出来的光，就会把我们的私心杂念给去掉，当你完全集中精力注视这个光球的时候，去感受着这个光的时候，这些私心杂念不知道什么时候就没有了。这也是一个非常重要的作用。所以说通过法玉明想全世界有很多人都有很好的明想体验了，接下来还要继续向全世界传播，为什么这样说，因为它是一个无论大人还是小孩都非常容易掌握的这样一个明想方式。这样解释可以吗？
明想累了躺下来也可以；而且换一下腿也可以。或者说，站起来换换空气、上外面走一圈再回来继续做明想，完全可以。明想没有一个一定要你这样做或那样做的束缚。所以在日本有很多的明想方式，它的规矩定的太多了，所以最后让人感觉很讨厌，然后大家都不做了。所以说，一定要慢慢的引导大家走上明想这条路，当你完全上路的时候，你可能会觉得，比吃饭、比睡觉来说，我更加喜欢明想。（唆喋斯呢！）所以说师惠老师按照她的方式引导大家进入一个非常好的明想状态之后，就让我们躺下来去吸收能量，师惠老师是按这样的一个方式在引导大家。
每个人都有属于每个人的特质的颜色，如果我跟每个人说你观想一个蓝色的光球；你观想黄色的光球，那么67亿人各不相同我要对每个人都去这样说。所以说我只是统一的将它称为白色的光球，如果你在明想中感觉到是紫色的、黄金色的、蓝色的光球，都没所谓，都是最好的状态，而且是已经进入了一个很好的明想状态。所以说，你今天才开始做明想就已经体验到这些的话，我想说，神不平等……我一直到达了、并且总结出法玉明想，实际上花了将近40年的时间。
20、学员1：我有一个很简短的问题是关于明想的：我在明想的时候，我的尾椎骨的那个位置会有非常尖锐的疼痛。
上江洲老师：每次做明想都会有这个疼痛吗？
学员1：是，每次做明想都会有这个疼痛，后来发展到不明想的时候也会有这个疼痛。我第一次上老师的课是去年的10月份，大概那个时候不久就有这个疼痛，现在每天都痛哦！这个有问题吗？
上江洲老师：是不是指尾椎的最下端、昆达里尼的那个位置？你能够感觉到那个地方的能量的流动吗？
学员1：明想的时候会有感觉，它有热的感觉上来。
老师：实际上就是你的昆达里尼能量在逐渐的启动，但是它还没有达到完全的走入轨道的循环状态，它属于还在启动的阶段，所以你还会感觉到疼痛，当它这个能量处于完美的循环状态的时候，这个疼痛就会消失了。你能不能感觉到你的昆达里尼的位置是以一种什么样的能量在缓缓地上升，象征着一种什么样的事物、或者什么样的一种感觉，有什么体会吗？
学员1：有两次明想中我感觉它是摆动地上升。
上江洲老师：比如说我们的顶轮，佛教上通常把顶轮的开悟的象征是千瓣莲花，就是打开的时候就意味着开悟的状态。在基督教中，当你感觉到一个金色的皇冠降临到头上的时候，就是开悟的象征。然后还有的是在心轮象征的时候有一个钻石、或者一个水晶，在这个心轮发光。如果要是你的眉心轮的话，象征着什么呢，就是一个金字塔上画着一个眼睛，它就象征着眉心轮打开的状态。这个金字塔是什么，就是大家盘腿坐下来的这种状态就是金字塔。当你坐在那里然后去观想、去与内在的神连接的时候，当你完全的打开、或者完全的凭借神的睿智打开你的内在的这个第三眼的时候……第一轮的象征就是一条蛇，有一次在明想的时候有一位智者出现在我的明想中，我就问他，第一轮是什么样的一个象征？当时祂就给了我这样一幅画面，就是一条蛇在盘旋上升。当时我还没有自己完全感觉到这样一种感觉。但是在这次三月份的印度课程当中，有一个瑜伽老师来到教室里问我，什么叫做真正的瑜伽。当时我去看他的背后，去看看他哪一个轮还没有启动、还不是特别活跃的时候，我发现他的第一轮还处于一个未启动状态。当我的意识的眼睛去看他的第一轮的时候，我看到的就是当时我在明想中那个圣人说的一样，就是一条蛇盘旋着坐在一根柱子那儿。所以说第一轮它起着什么作用，当它启动的时候，我们无论做多少工作、无论做什么都不会觉得累，它是我们所有的能量的一个中心，是所有的力量的一个源泉。但是昆达里尼能量启动还有一个随之而来的现象就是，我们的性欲会特别强。所以说当第一轮启动的时候，如果我们没有好的方向的引导，或者好的节制的话，我们可能就会走向一个性欲的深渊，就这样结束一生。所以说在日本有很多这样的老师，他们在追寻着真理，然后在通过冥想启动着自己的七轮，但是最终他们在一件事上他们最后都输了，就是当他们的昆达里尼能量启动的时候，他们都和很多的女性发生关系，最后他们就这样沉落下去了。所以当昆达里尼能量启动的时候，我们一定要去节制、或者说把自己的性欲朝着一个很好的方向去引导。所以说，现在你的这个能量就已经在开始启动的状态之中，接下来当它启动的时候，希望你能将它完全的朝着爱、朝着光、朝着神这样一个意识去提升的时候，它自然而然的就会上来了。
21、学员2：老师好，我一个月前就是早上六点钟打坐，一般早上打坐一个小时、晚上一个小时。但是最近就是早上打坐半个小时就觉得很累、烦躁。（翻译问：最近是多久？）就是最近一个月。
上江洲老师：所以说，有很长的冥想经历的人，在他做冥想的时候可能会出现一些状况，比如说他的嫉妒心、或者他突然感觉很烦躁、或者很愤怒、或者一些负面的情绪，突然之间涌上来，这样的感觉。所以说实际上这份负面的情绪涌上来是件好的事情。为什么这样说，如果我们内在即便是隐藏着一点点的负面的情绪、即便是隐藏着一点点的与神完全不能融合的污渍的话，我们就不能完全与神融合。所以说当我们在明想的时候，我们有一些负面的情绪出来了，比如说我们的憎恨心、嫉妒心、突然之间感觉特别的烦躁、无缘无故的特别想发怒，实际上就是告诉我们什么，是因为我们内在还有一些负面的情绪还隐藏在内在，在明想的时候会慢慢的浮现出来，就是这样的告诉我们，当我们通过明想不断的去净化，或者说它逐渐的消失的时候，我们最终才能达到一种非常净化的状态、然后与神完全的融合。所以说大家特别不要担心也不要恐惧，因为临近2012年的这份能量、这份注入地球的能量，使大家内在的负面的东西在不断的浮现、涌现，实际上我们的人体和整个的外在（环境）都是在进行一个大扫除的这样一个过程。到目前为止的以前的时代是我们可以将自己的所有的脏渍、所有的负面情绪可以隐藏在很深的地方，我们不去管它、它也不会爆发出来。但是现在的这个时代、这个能量的状态使我们的这些负面的东西已经没办法藏起来。所以这个时代就是在我们内在隐藏的一点一点的东西都要被翻起来，都要出来。这就是我在早上说的，要经过两万五、六千年才迎来了一次大扫除，我们已经迎来了。所以说，当我们在明想的时候再有这些负面的情绪，这些所有的烦躁、发怒、各种各样的情绪，当它出现的时候，你就意识到：哦，原来隐藏在我内在的东西正在被光、被爱的能量所完全地摧毁掉了，它正在摧毁着呢，我们要带着非常感恩的心。
在全世界有很多的老师认为，疗愈是什么？疗愈就是治疗肉体的一些疾病。实际上我们的肉体除了可见的肉体之外还有很多层，有星光体、星智体、以太体、涅磐体、因果体等等，就这样存在在我们的肉体外层。就在这些层面当中是我们肉眼看不到的、所有的这些负面的情绪、负面的思想、恶习，它们就这样附着在这些层当中。我就是通过我的疗愈在把这些堆积的负面的东西在一点一点的帮大家清除掉，当大家慢慢的被清除掉的时候，大家就能看到我真正的样子、自己真正的样子是谁了。所以说，有一些学员会感觉到，有的时候被爱的能量、或者被整个的爱的振动频率接触的时候，他突然感觉特别的发怒、没有原因就想暴躁、想发怒，这是因为你内在的情绪正在被净化、正在被清除的这样一个状态。所以说我也是尽量的让大家避免痛苦、或者减少各种各样的烦躁、痛苦，然后在这个基础上帮大家净化、扫除。所以说，当在明想中有这样一个情绪出来的时候，那是因为在接受我的疗愈也好、或者在接受这个整个地球的能量、这个爱的频率的一个净化的表现，所以说大家都应该努力的去把这个状况挺过来，那么你就被净化了。所以说，去忍耐、去坚定地走下去，最终你会完全的进入一个很好的明想状态，你会被净化。所以说，当大家在明想的时候，如果你的内在突然特别的烦躁、突然想发怒的时候，你要有一份特别坚定的意识，这份意识就是说甚至我要更加的坚定地意守眉心轮、集中精力到白色的光球也就是法玉也就是神的位置上，当你带着更加坚定的信念去做的时候，慢慢的你就不会受这些情绪干扰了。
22、学员2：但是晚上打坐效果就特别好，两个小时都不想起来；早上坐半个小时就腰很凉。
上江洲老师：比如说我的情况就是早上工作比较忙，所以没有时间做；那么我基本上选择晚上12点到清晨4点时间做明想，而且几十年来都没有间断过。但是我们尽量的不要拘泥，一定早上或者一定晚上。我们无论在白天也好、晚上也好，我们随时随刻都能进入一个很好的明想状态，这是我们最应该有的这样的状态。
23、学员3：老师，我想问一问打坐的问题。我以前打坐的时候，曾经出现了一个状况，就是我的身体全部变成了一团气，然后只剩下薄薄的一层皮肤。然后那一瞬间我就很诧异，因为我不知道发生什么事情嘛，那以后再发生的话，我应该怎么处理？
上江洲老师：所以说，根据我们每个人的体质、特质和各人的状况不同，我们在去走向明想、与神融合的道路上，我们随着明想越来越逐渐的深入的时候，我们就体验到各种各样的一些经历，但是每个人体验的都不一样。那么你所体验的就是你在走向神的路上的时候的一个入口所体验的一个经历，也就是说你的明想逐渐走向深入的时候，快朝着神前进的那个入口处你体验到了一种经历，这个时候你不要有任何的不安和恐惧，你只要在内在去完全的把自己交给神，这样去前进就可以了。如果你下次再体验到的时候，你就在内在去跟神去连接，你说我把自己完全的交给你了，只要你一路跟我去前进就可以了。这样的话你就可以顺利地做下去了。所以当我们完全的超越我们的肉体、到达了我就是意识的这样一种明想状态的时候，你感觉到了我不是这个肉体，我就是一种意识的存在的时候，到达那种状态，你如果要是想象到“我是空气”，我意识到我是空气的那个瞬间你就是空气；如果你意识到你是花的时候，你完全的就是花。所以那个时候你到达的境地就是你完全的超越了你是肉体的这样一个境地，你就到达了你是意识，而且你的意识在哪里的时候你就存在在哪里。或者你在花里，或者你在空气，你在各种各样的事物当中都有你存在。所以说，当我们到达了完全的超越肉体、到达了我是意识的那种状态的时候，你即使你的意识在你的肉体里，你也完全的可以意识说我意识我在这里的时候，我在这个事物当中，在所有的万事万物当中，你就会感觉到你是这个，你是那个，你是所有的存在。可以完全的理解吗？
24、学员3：开始有点明白了，只是我还有皮肤，那一刹那就变成了薄薄的皮肤，但是还没有完全出去，就是一层薄薄的皮肤包着。
上江洲老师：是的，是这样的，再继续深入下去的话，就会完全的超越我是肉体的这种状态了。再继续下去就对了。
25、学员5：我还想问一下打坐明想的时候能看到各种颜色的光，这是什么信号？另外我们开悟的时候，七个脉轮是依次开放的吗，还是说可以从其他的轮开始？达到开悟是不是要依靠这个？
上江洲老师：当然当开悟的时候最后开启的是顶轮，除了这个以外的话，就是根据每个人的特质不同，包括你的过去世的积累不同、特质的不同，那么这些轮的开启顺序是不一样的。有的人可能是从第一轮开始，有的人从第二轮开始，都不一样。就像我们人类，每个人的特质都不一样，这个人有这样一个特长，那个人有那样一个特长，每个人的特长都不一样的，就跟我们的轮的开启一样道理。而且在明想中我们可以看到各种颜色的光，那也是正常现象。所以说，因为我们七个轮代表七种颜色的光，那是彩虹之光，所以我们在明想中无论看到什么颜色的光都是非常正常的。就像这七个轮，每一个轮都有不同的颜色。当七个轮完全的达到一种内在能量和谐的状态的时候，七个轮在一起所发出来的就是非常完美的白光。所以说，佛陀也好，还是耶稣基督也好，祂们背后所绽放的白光就代表祂的七个轮已经达到内在非常和谐的状态。
学员5：我想确认一下，就是刚才说每个人开启的次序不一样，但是这七个轮最终都是开的？
上江洲老师：是的，而且这就是我们开悟的一个条件，绝对的条件。
26、学员：老师，我想不出白色的光球，我看到的有时是紫光，有时是砖红色的光，有时看到的光球也被黑色罩住了。
上江洲老师：实际上每一个人所体会光、感觉光的颜色都是不一样的，每一个人都有每一个人的特质，而且你们每一个人背后的光环的颜色都是各不一样的。比如说每一个人所绽放的光的颜色也是不一样的。比如说，我可以看到每一个人背后的光环的颜色不一样，那么根据这个我告诉每个人：你现在观想蓝光，你现在观想紫光，你现在观想绿光，那么我对每个人都要进行指导。所以说我就把这个所有的光的整个的综合的颜色告诉大家，那就是你去观想白光。
我们七个脉轮就是带着七个颜色的光，它也叫做彩虹之光。当这七个脉轮完全的打开、完全的绽放着它的脉轮之光的时候，那么整个七个脉轮所融合的这份光就是白光。所以说因为我完全的了解，当你的七个脉轮完全的打开的时候，你是呈现绽放白光的状态，所以我就不会再特意指导每一个学员说你先观想你特质的蓝光、你观想你特质的绿光，等等我就不会这样指导大家了。我在明想状态的时候，经常会和一些圣人、智者见面，比如说佛陀、耶稣，还有很多过往世的开悟的智者们。这些智者在我的面前出现的时候，他们所发出的这份光，全是白色的光，耀眼到用我们的肉眼都没有办法看到，就是说如果你肉眼睁开的话可能会被刺伤的这样一份强烈的白光，每一个都是这样。所以说，每个学员也不要特别在意自己所看到的光是什么颜色，如果你看到的是紫光也可以，看到的是蓝光也可以，不用在意。实际上就是你感受不到光、看不到光也没关系，你只要把你的意识集中在眉心轮就可以了。但是在这个基础上你要是能观想到白光就更好，为什么呢，那是因为当你把白色的光球观想到这里的时候，很容易不被杂念影响，很容易进入一个很好的明想状态，而且第二个你可以不受睡眠的影响，当你把意识集中到这儿、观想到白色的光球的时候，你就不会被睡眠所困扰。而且印度的很多智者和圣人也是这样的，他们通过教大家一些曼陀罗、一些咒语，使大家能够没有困意、很容易进入一个很深的明想状态。
所以说为什么很多的学员经常会问我，老师，七个轮，为什么你只是让我们把意识集中到眉心轮，为什么集中到这个轮上？有很多学员问这个问题。实际上我是通过几十年的一点一点的摸索，从第一轮到第七轮，我都去把意识一个一个轮的放在那里去明想。所以说我就是这样一点一点的摸索到，当你把意识集中到眉心轮的时候，最容易融入到宇宙意识中。所以说也就是第六轮，当你把意识集中到第六轮的时候，很容易跟宇宙意识连接、融合。而且我也不想因为我自己一个人这样教而引导大家走入误区，所以我在我的明想当中、或者在我的课程当中有很多的智者和圣人降临到会场中的时候，我也向祂们确认过，比如说在去年和前年的六月份的法国的课程当中，耶稣就以肉身的形式降临到会场上，我也向祂确认过。而且除了耶稣以外，我还向我非常崇拜的库利亚瑜伽的一个上师，他在我的明想中也曾经出现过很多次，我也向他去请教、去确认。所以无论是向耶稣去请教、还是向一些瑜伽上师去请教的时候，我问他们：你们到达开悟的时候都是通过把意识集中到哪个轮，最后与神性意识连接上的？他们回答的都是：我们把意识集中到眉心轮上。所以说我就是带着这样一份自信，完全的认为这是可以的，而且我也是这样去教给大家的。所以说如果你的眼前有感觉到光了，而且是白的也好、蓝的也好、紫的也好，都没关系，不要去在意。如果说你感觉你把意识集中到心轮你更容易的去进入到很深层次的明想、最后与神融合的话，你也可以选择将你的意识集中到心轮去明想。所以说我通过几十年的摸索总结出来的就是说，从第一轮到第七轮，最容易进入宇宙意识的，我认为是第六轮，当你把意识集中到这儿的时候很容易跟宇宙意识连接。
所以说明想，它没有对明想的外观也好、明想的方式也好、方法也好，有各种各样的制约、限制。所以说，只要能到达神的本源世界，无论你通过什么样的路、走什么样的路去到达，都无所谓。如果有一个老师他告诉你，必须要这样做，否则你到达不了，那么我告诉你，这种方式是不对的，这种教育也不对。所以说每一种方式、方法、每一个老师的教导都没有强制的。比如说我们学的这个喜悦曼陀罗的火呼吸，它也是这样，它也没有固定的方式一定要吸几次，呼几次。比如说通过火呼吸的方式，然后最后与神融合，融合到神的意识的这样的教导方式也有。但是我想说的就是，如果以我的肺活量，现在接下来你要跟着我做，然后吸几次、再呼几次，然后接下来憋气，我想可能每个人都憋不到我这个样子，都没气了。为什么这样说，因为我在小的时候我就喜欢潜水，然后我会潜得很深，我做过这样的练习。我七、八岁的时候我可以在几万吨的船边上跳下去，然后在几万吨的船下去潜水、然后再从它的那边翻出来，这样的人在冲绳，包括大人在内没有一个人能做到，只有我一个人能做到。所以说我就吸几次气、然后说闭气，我估计如果大家都像我这个样子的话可能大家都死了。所以说我们每个人都是自然而然的去做自己的呼吸，属于自己的呼吸。但是有这样的教的方式、有这样的学习的方式，我对这些方式我不作任何的否定。
27、学员：刚刚那个问题我想补充一下，可以吗？前面问的那个问题？因为我发现后来去完印度之后，我的情绪变得少了很多，但是我来这个世界的目的、我要做的事情都没有了，那个感觉都没有了，人也没有了。
上江洲老师：所以说只要我们的肉体在这个现象世界中存在着，我们就不能成为只是一个空壳，然后没有灵魂了，然后不知道自己做些什么，只是这样每天的去盲目的、或者说麻木的生活着，是不能这样的。在日本也有很多这样的学员，他们因为做了错误的明想，然后造成他们在这个社会上有一种非常无力的感觉，他们不想工作了、不想学习了、甚至都不想生活了。因为他们走上了一条弯路上。所以说，真正的到达开悟的、或者走在开悟的道路上真正与神接近的人是什么样的状态，他有更多的力量、更多的智慧、更多的爱，去源源不断地在这个现象世界中表达着，只有这样才说明你正在与神靠近、或者说你快靠近神了。所以说如果你通过学习，最后你感觉到我在生活中是无力的状态，我什么都不想做了，我甚至不想生活了，那么我现在告诉你，你停止你的学习。所以说真正的在走向开悟、真正的走在学习真理的路上的人，无论他遇到什么样的问题、什么样的困难，他都在他内在会有源源不断的智慧涌出来，去指导他、然后让他超越这份困难，这才是真正的学习。所以说千万不能让自己变成一个躯壳、只是在这里活着，如果这样的话那我们拥有这个肉身就是最没有意义的了。所以说当你感觉到你的灵魂不存在了，你就成一个躯壳了，那么我告诉你，你就跟死人没有什么区别。所以千万不能这个样子。
学员：那怎么办呢？
上江洲老师：接下来通过五天的课程，包括五天的光话、五天的疗愈、五天的明想，你要完全的切实的、而且要坚定的意识到、感觉到我是神、我是爱、我是光，然后去朝着神的路继续去前进，当你去迈出来的时候，你就慢慢的会找回自我，不要着急。
28、学员：老师您好，昨晚我和我的同伴在一起做法玉明想的时候，瞬间我的眼前出现了一幅景象，我们都坐在云彩中，形象都很庄严、高大，之后又出现了另外一幅画，有很多的生命在围观我们、并指指点点，还有很多的生命在我们中间川流不息。请教老师，这样的画面意味着什么、给了我们什么样的启示？谢谢！
上江洲老师：首先你感觉到你的样子、或者说你的身体变高大了是不是？实际上就是你的作为小我、作为假我的肉体意识，它向着真我、向着无限意识融合的证据。实际上你当时感觉到的是你的身体变得高大了，这实际上不是你的身体变高大了，而是你的意识在膨胀着，在无限地扩大着，是一个非常好的体验。所以说，应该是你们在明想的时候，朝着无限的宇宙意识融合的时候，周围的一些曾经离开肉身的灵魂们或者还没有离开肉身的意识体，他们在空间的时候对你们的高大庄严的形象进行的一个赞美、一个惊叹的情景让你感觉到了。所以说，当我们完全的和无限的宇宙意识融合的时候，那么我们就完全的和这个现象世界的果相和原因同在一起，那么这个时候无论是一个幽灵的意识状态在我们内在经过、还是一个活着的人的意识状态在我们内在经过，那么我们都可以感觉得到。所以说你的这份体验是非常好的体验。
我在最开始明想的时候曾经有这样的体验：我突然感觉到我无限地开始膨大，膨大到我突然觉得我坐在地球上。所以说本来实际上是我们的意识在无限地膨胀、意识在无限地扩大，但我们的感觉并不是意识、而是说就是我们的肉体本身在无限地胀大着。所以说当时我感觉到我的肉身在无限地胀大，胀得比地球还大了，然后我就盘腿坐在地球上。所以当我低头看的时候，我看到美国也好、苏联也好，就像我一伸手就能把它们抓到那样。为什么这样说，实际上就是说地球所有的存在都在我的意识中。当我意识到美国的时候，美国她发生什么事情我完全都感觉得到；当我意识到中国的时候，中国发生什么事情我都感觉到。这就是无限的宇宙意识。所以说因为我住的是很小的国土的地球，当我的身体无限地去壮大、我有这样一份感觉的时候，我就开始找我在地球上所住的家。而且当时我感觉到我的身体胀得比地球还大，那我怎么再回到我日本的小小的家呢？那时候我就特别慌张地想，像针尖那么小的我的日本的家，它怎么能再装得下我呀？所以说那时候我就想，我怎么做了这样恐怖的一个冥想，在那一瞬间我突然有一种恐怖的感觉，我回不了日本了，我回不了家了。实际上这份恐惧来自于什么，它就来自于我们的假我，当假我在障碍我的时候，我明想的状态马上就没有了，然后我就“唰”地就变小了，我的意识又回到了我的真正的肉体中。所以那个时候当我回到我的肉身的时候，我第一个想到的就是：我再也不做冥想了。这就是我第一次冥想的体验。所以说，这位学员有一个非常好的体验。
29、学员：老师您好，有些人练功、修炼，会看到另外空间的生命、景色、光线等，而我却什么也看不到，只是觉得心态不断地趋向平和，原因是我的身体素质不够敏感，还是努力不够、提高得比较慢？还是其他什么原因？请老师告诉我，谢谢！
上江洲老师：这是谁的问题？当你感觉到你的内在、你的心态在不断地平和、不断地安详，这就是我们在朝着真理路上前进的最好的证明。所以开悟并不是一定要看到什么，而是大家怎么样才能够比较你真正到达了开悟，也就是你体验到了多少的平和、多少的至福、多少的幸福，从这个感觉。所以说，当你感觉到了无限的喜悦、无限的幸福，这就是你开悟的真正的状态。每个人都有每个人的特质，有的人在灵性成长的路上，会看到很多的其他空间的一些景色、光或者各种各样的事情，然后继续地去成长；也有的人从最开始的时候他什么也看不到，一直当他到达无限的宇宙意识中，他还是什么也看不到，这样的人也有。反而有一些人，因为他看到了很多这些画面、很多这些光，然后他就感觉很满意、很满足，然后就停止不前，最终障碍了他的前进，这样的人我见得多了。所以说，当我们完全融入到无限的宇宙意识中的时候，我们想看到的所有的空间、所有的次元的事物，我们都能够看见；我们想感觉到什么就能感觉到什么。所以说，开悟只取决于你所体会到的那份幸福有多深。所以说，当你感觉到了那份无限的喜悦、无限的幸福的时候，那就是真正的开悟。并不是说一定要看到什么。那是一份无限的、深沉的爱！
30、学员：法玉明想的时候，我看不到白色的光，只能看到紫色的光和金色的光，但是感觉到看归看，心神还是不安定，思绪万千，没有办法做到身口意都是爱，请问老师我该怎么办？
上江洲老师：法玉明想你是从什么时候开始的呢？（学员2：昨天才开始的。）从昨天开始明想，就已经看到紫色和金黄色的光，单从这点来说你就已经非常棒了。首先，无论是否看到了光，我们都不要去在意。我为什么要取名叫做法玉明想，为什么让大家观想白色的光球呢？是因为如果只是让大家坐下来明想，去跟神融合了，那么大家很容易被纷乱的思绪所打扰，没有办法真正的静下来。所以当你观想白色的光球，当你感觉到光的时候，慢慢的你就不会被纷乱的思绪所干扰，不容易被睡眠打扰，慢慢的与神连接上。所以无论是否感觉到光了，要永远将意识集中在你的眉心轮上。即便是没有看到光，也不会被困意和杂念所干扰，这就足够了。
而且在明想的时候，杂念会更加多的出来干扰你，一个接一个的。为什么这样说呢？因为我们的明想，是要我们进入本源世界，进入光的世界的过程。当我们朝着光前进的时候，我们几万年轮回中经历的负面情绪，所经历的所谓的常识、观念，以及我们曾经认为对的但是被束缚的枷锁，都会以杂念的形式出来干扰我们，一个接一个的出现。当这样的时候，我们不是去想办法去掉杂念，或者如何不跟着杂念跑，这些都不需要。所需要的只是不管这些杂念，只是将意识更加的集中在眉心轮，当你不断这样坚定的做的时候，这些杂念不知道什么时候就会消失了。所以说，当我们朝着光前进的时候，光对我们的照射会更强烈，我们内在负面的东西越容易涌上来。所以明想的时候，越容易感受到身体的疼痛，特别的感觉到杂念会如此的干扰我们，这是一个净化，这是很好的事情。可以完全的理解吗？
只是从昨天开始做明想，就已经感觉到了紫色和金黄色的光，从这点来说对你已经很好了，接下来继续的努力，会更加的进步。
有一点需要大家记住，在明想的时候，我们无论看到什么，感觉到什么，那都不是真实的存在。因为映射在我们明想中的所有一幕一幕，那都是光所映射出来的现象，都是光所变幻出来的虚幻的样子。只有当我们超越这些虚幻后，走到光的背后只有意识的世界中的时候，这才是我们要去的地方。所以，在明想的时候，我们无论看到或者感受到什么样的光，都不要去执着这些。我们看到或者感觉到，自然会有一份理由，也许是为了让我们学习到什么