祝给予赞赏的伙伴，2017年发大财！|赞赏1人打赏
收藏已收藏 | 9赞 | 19
分享到微信扫码分享到微信
投稿、稿件问题联系Q：
1548 篇作品2101 万阅读总量
热门问题12345678910HR不是什么人都可以做的
HR不是什么人都可以做的
　　【HR经验】无论将来你成为什么人，真正做HR的那段经历，是这段清苦留给你人生的重要财产。
　　无论是教材还是网络，都说新时代的HR和传统的人事不同了，更有技术含量、更系统、对从业者综合能力要求更高。而实际上，在大数人眼里，特别是在同事眼里，HR就是随便什么人都可以做的。公司重视一点，给一千多块去考个证，两个月旧貌换新颜。
　　换个角度说，HR从业者的来源很广，路径却很狭窄，从一而终的人可能不到十分之一。HR是一份很艰难、投资回报率很低的职业，所谓从业十几年，积累了大量的人脉和经验，谁做谁知道啊。但是，如果你相信人生就是一场修行，就来做这一行吧。
　　不过，我想告诉你，HR不是什么人都可以做的。
　　曾经有一篇文章，说AB血型的人最适合做HR。多纠结的人生!一面果决冷静、固执坚持，一面温和低调、忧虑多思。我带过很多新人，培训的时候也遇到过很多新生代说愿意跟着我入行，我都不会急着答复，先相处一段时间，回答以下几个问题，我们再谈。
　　你能控制情绪吗?
　　年轻的时候，被领导或者员工吓哭，谁都遇到过。躲在卫生间哭一个小时，也不为过。可是，一哭就不可收拾，嚎淘大哭，需要别人不断的抚慰，哭到整个办公室都泛潮，那，还是省省吧。
　　夸张的声调、非主流的尖叫，都是不可容忍的。无论你是开心、刺激、烦、象电影里那样捂着耳朵，蹬着腿，甩头尖叫，我会请你马上离开我的部门。
　　我要的是暗藏在人海里的尖兵，不是一个标新立异的秀模。你这一招是秀了，部门的严肃性被你毁了。更不用说和员工对骂、打架、拍桌子了。速走，不送。
　　你是一个志趣高雅的人吗?
　　HR的行为本身就是企业文化的导向标。没有哪个企业文化导向低俗。HR言行谈吐得体，志趣高雅，是从事这份职业的基本要求。虽说职业道德和个人道德还是有一些区别，但是个人道德作为职业道德的基础，下梁不正，上梁很难不歪。
　　抱有拜金、拜官、唯名唯利思想的人，在这么清苦的职业里，只能收获失望和痛苦。无论什么时间向员工散播低俗思想、政治谣言、不良作风段子的人，我会很快把他请出HR队伍，吃惯了重口，苦行僧般味淡而深长的生活，你受不了。没有高于别人的理想、信念、坚持，你怎么可能带领员工从困境中趟过，我怎么敢把员工交给你。
　　你脑子好用吗?
　　那位家长说她女儿最聪明了，学什么都很快。我问：高考数学多少。哦，她沉吟了一会说：人力资源不是文科吗?我女儿不喜欢数学，这一次考了82分。我说没及格?
　　HR的综合能力要求很高，重点是对思维的广度、深度、逻辑推理能力、知识搬运能力、记忆力要求很高。无论公司多少人，人力资源管理的轴线只有一条，那就意味着从纷繁复杂的思想行为中整理出共性，设置管理对策。
　　聪明人读书，是把一本两百页的书最后读到只有三页，而思路混乱的人会把一本两百页的书读成一千页，还不太懂。这也叫学习能力，为HR将来面对企业集团化、行业变化做准备，每增加一个行业，顶多四个月时间就要迅速的学习、分析一个行业的规律。
　　思维能力的训练伴随HR职业生涯全程，正向、分类、归纳、抽象、反向、假设、推导、发散等等思维工具，必须熟练运用，信手拈来。训练得多了，反应速度就会加快，过程中还要不断的修正，防止偏态。我会问理科生的
和物理成绩，文科生的数学和历史成绩。如果理科生的
很差，物理一般，文科生的数学很差，而历史也一般，我看还是算了，别折磨自己了，我怕将来你会被人坑死，被报表淹死。
　　你是个勤奋的人吗?
　　告诉我，每天你几点起床。日夜笙歌、才学横溢的，我不要听，康我认识，后来他被剁了。你我都是普通人，我要知道你肯为你的生存之本付出多少汗水。我们号称为祖国奉献三十年，没有健康的体魄、过人的毅力，光是大学里学的那几本书，体育课打的身板底子，根本用不了那么久。
　　HR要加班的，你要记得。问问我们的同行，谁没有在校招前夕通宵达旦的准备资料，谁没有陪老板开过十二点以后的会，谁没有做PPT到半夜，光是做报表到深夜也是常事，周末去市场摆摊、晚上、午休时加班做会议资料，不是民企才有的事，越是高端的地方，越象吸血鬼，让你一边付出一边喊爽。
　　上周，有个小朋友向我请辞，她说这个职业不是她想要，下班还要接同事电话，常加班。我问她，是有员工经常找你吗?她说，也不是经常吧，频率呢?一个月总有三四次呀!那加班呢?反正我上个月有两个晚上加了班，到七点多才走。我说我明白了，看来这一行真的亏待你了。那，我不留你了。
　　勤奋就是敬业，不管你赞不赞同，老板是赞同的，不服你去问你老板。
　　你抗压吗?
　　这个问题好回答，如果以上四条你的答案都是否，但是你还是要坚持做HR，如果你不是非主流，这一条算你通过。
　　在这个行里，天天签报表的HR不算难，最难的是做体系建设和工具推行的经理。每向前走一步，要付出的时间和心力、情绪都难以估量。前狼后虎的情况层出不穷，前方有敌，后方团队还不断有人请辞，无数次夜里问自己，真的要坚持吗?
　　即便这样，清晨起来告诉自己，我要坚持。还要去告诉别人，我们这样做是对的!我们要坚持!这些阻力都是纸老虎!这是宝贵的第一手资料，为将来产出成果提供数据。引经据典给人洗脑，最高超的销售至少自己会信。
　　其实，有时候我脆弱得只要有一个人跳出来，对我大喊一声：骗谁呀!我就会倒下。好在，没有人在我面前这样做。大概是勇者无阻吧。我常和团队笑说：你们以为那种零度天气穿一条裤子的真不冷啊，不过是扛得住罢了。你们以为高手不难?不过是骨折了也不倒而已。有痛、有痒、有心酸、有头晕倒胃、有气闷、可是没有退缩，这就叫抗压。
　　想好了，再进来。不是什么人，学了人力资源专业四年，考了几张证，就可以做HR的。无论将来你成为什么人，真正做HR的那段经历，是这段清苦留给你人生的重要财产。
下页更精彩：1
本文已影响人什么是能做事业的人。_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
什么是能做事业的人。
上传于|0|0|暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢站内公告：
当前位置： &>&
关于五戒，我们现在的人会有什么误解？
发布时间：　信息来源：　点击次数：
　　关于五戒，我们现在的人会有什么误解？
　　明海大和尚
　　五戒的内容，简单地讲，第一条不杀生，佛教的戒律非常严谨，就像行为科学，它可以分析，今天没有时间展开讲。比如不杀生，它会在行为环节上，做一种细的解剖，什么是不杀生啊？不是模模糊糊的。不杀生，第一所面对的是人；第二知道是人，因为有的时候面对的不知道是人，搞错了；第三就是有杀心，希望他死；第四用工具；第五，面前的人命断了。就是要这五个条件都具备，就是杀人，这是杀生的根本。
　　这五个条件有时候会有变化，比如面对的不是人是动物呢，那就轻了。在戒律里面叫做可悔，就轻。假如面对的是人，我以为是木头呢，用刀砍了一下，这叫误杀，这不构成杀生。我面对的是人，我没有杀心，比如医院的外科医生，知道这是人，然后还用了工具&&（手术）刀啊，然后死了，他也知道是人，就是没有杀心。他是希望病人活，结果没办法，那也不构成。首要是不杀人，其次是不杀害动物，爱护生命，培养慈悲心。
　　第二不偷盗，首先偷盗面对的是财物，有主人的东西；第二个知道它有主人；第三个有盗心，这一点很重要；第四个让这个东西发生位移，位移是现在的词，在戒律里面是&离本处&，离开它原来的地方了。你说拿了别人的东西但没拿回家，在路上扔了，但是离开原位了，也算。还有人说我偷了，还到寺院里供养呢，千奇百怪，也是偷。你只要让它离开了原来的地方，你干什么不管，你说我是要做慈善，这个也不管，你还是偷。所以戒律非常严谨，非常有意思。可惜你们不能出家，你们要出家了，研究这个戒律非常有意思。现在说有主人的东西指什么？钱财啊，有价值的杯子，像衣服这些都是。当然现在社会上有新情况，当然电脑上的数据、密码，或者是一篇文章，一本书的冠名权，或者是一个产品的商标，都算。注意，在盗戒里面涉及到物的价值，物的价值依照出家人的戒律，我们可以理解为是什么呢？当这个物的价值达到了国家的司法过问的价值就构成了严重的盗，比这个少的，那就是轻的。依照现在的法律规定，如果你偷东西达到了八百元，警察会来抓你。八百元以下，就是轻的，达到八百元，那就是重的，构成了根本的盗戒。不过盗的情况还有更复杂的，戒律里面也有讨论。有的人说我在美国不值八百元，拿到中国就值八百元了，就按美国的价值算，按照多的地方算。有的人说，我要把八百元分八次偷呢？全部是戒律里面讨论的问题，挺搞笑的吧。八百元八个人去偷呢？八个人都去偷，每个人都犯盗。不会把这个盗分成八分，最后平分了，就变轻了。
　　大家注意，在杀的戒律里面，自杀也属于犯杀戒，安乐死属于犯杀戒，所以要注意，特别是对父母，千万不要施行安乐死，这个是误区。盗里面，包括盗财物，还包括盗人，比如拐卖妇女儿童，比如盗牲口，也是。
　　盗的形态非常之多，比如说一块地，地我拿不走吧，但是我把地标移动了，这也是发生位移，也是盗；如果说我诈骗你，我跟你签协议，东西那没有移动啊，在签协议的那一刹那，签下来那就构成了盗；还有的时候，有一个人在水上放了个东西，你把它弄到水底下，就算盗；还有的是你们同屋有个人的衣服非常漂亮，你把它偷了，马上主人到了，又没敢偷，后来你把他衣服弄了个洞，或者弄了墨水，也算盗；但是你们在一个屋里面，关系很好，你把东西拿去用了没打招呼，算不算盗呢？也不算，作亲厚想。比如父母跟子女，师父跟徒弟，同学之间、朋友之间，觉得关系很好&&亲厚想；还有的是关系很亲密，很厚道，还有的是他的东西我用一下，等一下我就还给他，暂用一下，这个也不算；还有的是我以为是别人丢的呢，我以为是被人不要的呢，作粪扫想，粪，垃圾就是粪，这都不算。这是第二条不偷盗。
　　第三个不邪淫。邪淫是指身体在性关系上的一种秩序。凡是和没有婚配关系的人发生两性关系就是邪淫。所以有的人说谈恋爱，亲吻这些算不算，不算。但是现在有一个问题，就是现代社会中我发现没有结婚就住到一起，这是个不好的习惯，是个不很健康的习惯。邪淫这一条是非常重要的，你不犯这一条，遵守好这一条，会让你的家庭生活稳定、清净，会减少很多麻烦。这个性关系紊乱，从社会学来讲，会对社会秩序造成很大的冲击。很多青少年犯罪跟这个也有关系，跟家庭、父母这方面无序有关；对个人来说，它也会影响个人的人生境界和人生的成就。人一生的个人成就打个比方讲有一种势能，一种动能，一种储蓄的能量，然后把它落实到事业上，社会地位啊，名誉啊等等。一个人如果在两性关系上混乱的话，就把那种人生的势能泻掉了，不会有太大的出息。在中国古代也有很多人在这方面做得很好，有一本书叫《寿康宝鉴》，你们可以去看看。这个往往是现代人不理解的。认为就是生理的一个活动怎么就那么严重啊？这里有个故事，说过去有个人到京城去考官，他在路上的时候要住店，住上店之后就到街上去逛，街上有相面的，他过去一看，相面的说你能考上状元啊。后来回到酒店里，有一个女孩子，他就调戏那个女孩子，再后来上街，又碰见那个看相的，那人说：这回完了，你做了不应该做的事，这下状元考不上了。这事很奇怪，就是这么一件事对我们的人生造成了重大的影响。当然也有许多有成就的人由于在这一点上非常有原则，而获得成就。因此现代的人要深深体会这一点，《寿康宝鉴》这本书好像流通处就有，希望你们买来看一下。
　　未来如果你们成家结婚，有了成就&&注意啊，有一些人，有一些老板，他很有成就啊，他有钱之后心就花了，瞧不起原来的老婆了，然后就离婚了。很多人在发生这样的事情以后，他的事业突然就垮掉了，很奇怪。确实，其实一个人成就是多种因缘和合而成的，有的人认识不到，忘乎所以。所以这第三条戒，我觉得很重要，尤其是现在的年轻人，如果你想你未来的家庭生活稳定幸福，你认真地持这条戒。
　　第四条叫不妄语。不妄语这条戒最严重的是在修行上不诚实。比如说我没有神通说我有神通。我不是圣人说我是圣人，佛教很重视这个，这叫大妄语。其实这相当于什么呢？这相当于现在社会所讨论的在信仰上误导别人，这个罪很大，像李洪志这样的，他说他的能量比佛要高很多倍啊。就是这些，佛教很重视这些。我曾经也有疑问，为什么这么重视这个呀？你说为了钱财，为了名誉去骗别人比这个修行上的诚实还轻一点，我也不理解。后来我也体会，因为在修行上不诚实，对别人造成误导，它会葬送别人的慧命。那些信仰邪教的人很可怜，他们自焚，他们自杀，在社会上跟周围的人群不和谐，他们精神封闭，心的封闭。我们就懂了，哇，在信仰上误导别人多么严重。大妄语就是这个意思，其他的就是小妄语了。
　　第五，不饮酒，包括不吸毒。因为酒精和毒品伤害我们的理智。在我们的理智受到伤害的情况下，我们可能会犯更大的错误，杀盗淫妄都可能做。
　　在这五条戒里面，不饮酒戒在佛教里叫遮戒，遮挡的遮，什么意思呢？饮酒这个行为本身没有什么错，但是由于它伤害了我们的理智以后，会让其他的错误有条件表现出来，做出来，所以它叫遮。前面的四条戒叫性戒，意思是这四条戒，即使你不受戒，你做了本身也有错。因此，性戒要严重一点，这就是五戒的简单内容。
　　关于五戒，我们现在的人会有什么误解？
　　第一个误解，把戒律等同于宗教的禁忌。说我做了，做了就得受惩罚，那叫禁忌，不对，这不是禁忌。五戒简单地讲，它是五条行为规范。注意，是行为规范，只说行为，包括语言。第二个，有的人认为戒律让我们不自由。相反，戒律给我们自由。为什么给我们自由呢？所有道路它都有指引方向的，有分车道的指示线，路边还有栏杆。所以，有戒律的保护，我们在这个规范之内自由行驶。如果你不理解这个规范，想干什么干什么，恰恰就不自由，因为你的行为失去自由。我曾经打过比方，我们像开车在乡间小路走，乡间小路规矩多吗？没什么规矩，没有说&限速&，也没有说&靠右行&，也没有说&不许掉头，单行道&，乡间小道没有那么多规矩。
　　但是我们在高速公路上走，大家说规矩多吗？&快车道&&不许掉头&&这里是出口&不是出口不能出。但是在哪一条路上走得快呢？肯定是高速公路快喽，你在乡间小路你走快试试看！所以比喻什么呢？比喻我们人生的路也是一样的，有道德规范，有戒律的帮助，我们也要走得更快，不是走得更慢哪！文殊阁那边有个互动专栏，那个专栏上有句话是我写的。因为有一个营员在上面写的：&怎样做一个好的俗人。&就是说，我也不想出家，但是想做个好的俗人，这问题问得很好。后来我就在上面写了一句话，我说：&在持好五戒的基础上，尽情享受人生吧！&就是说，在五戒的保护下，你就尽情的享受人生。他还是要做俗人嘛！我是按照他的目标来说的。你要唱歌就尽情地唱吧！只要不犯五戒。有人找你的麻烦，你可以理直气壮。有麻烦降临到你的身上，你可以不服气&凭什么！&假如说你犯了的话，你心就虚了，不怪别人怪你自己，所以五戒给我们自由。
　　戒律实际上，在佛教里讲，它叫&学处&，它是个训练方法，这就很微妙。就是戒，它是个行为训练、它是一种修行。持戒的人会经常观照自己的行为，观察环境，这种环境下我是不是很容易杀生啊，这个环境会不会让我说假话呀，会不会让我也偷东西啊，所以持戒的人呢，他的观照力会很强，他的定力会增加。在持戒的过程中，兴许他也会犯，有小小的违犯，然后他不断地纠正自己，所以戒律就像一个老师，让你不断地修正自己，调整自己。在调整的过程中，你必须不断地反观，所以《论语》里面，曾子讲&吾日三省吾身&，一个人有自省的精神，这就是一种修为。我们说每天晚上我们要自省，在持戒的人那里，光晚上自省是不够的&&白天已经把这个事办了，晚上还自省，那你就只有后悔的份了。而是在很多情境下，都得自省，都得观照自己。有的人也许说，哎呀，多累呀，你要知道，观照的能力每个人都有，在刚开始也许有点勉强，一旦把观照的能力开发出来，你就会自自然然的。你非常自由，但是不会犯规矩。所以这就恰恰如同一个舞剑的人，很锋利的剑在他手上，唰、唰、唰，让我们看了这真危险，没事，在他那里没有任何问题。
　　戒律呢，刚才讲，戒律是我们的老师，是我们的训练班，戒律还是我们的铠甲，铠甲呀，就是上阵打仗，古代打仗要穿铠甲保护自己。其实呢，各位，真的，在人生路上我们经常会面对很多诱惑啊，很多的人群，很多的环境，很多的事情，随时都有可能让我们不能把持，然后迷失在那里。戒律保护了我们，你们现在在学校，还是蛮安全的。当你们走向社会，谁能保证你不会碰到一帮吸毒的人呢？谁能保证你不会碰到一帮喜欢偷东西的人呢？谁能保证你不会碰到一些有非常不良习惯的人呢？我们往往迷失自己总是从小事开始的。当你一向以来都按五戒去生活，那你就会远离，你就会形成一种自己的感觉，在事情萌动的时候，你的感觉就很不对，你就会远离他们，也就保护了你啊！其实，这个世界充满了陷阱，在那灯红酒绿之中有很多陷阱，在灯红酒绿之中有很多鬼呀。我们今天讲的鬼，你以为鬼是什么？鬼是青面獠牙的吗？鬼就在那赌场上，鬼就在有些娱乐场所里面，鬼就在很多人的阴谋的谋划之中。所以戒律会让我们的生命，增加一份安全，会让我们形成一种清净的氛围，这种氛围自然就让我们总是跟清净的人往来，我们周围的人都是清净的人，都是善人，我们就会感应。一旦你学佛，你就会感应学佛的人，很多学佛的人都有这个体会，皈依以后怎么到处都碰见学佛的人呢？都皈依了。其实你想想，都在，你没发现而已。这个是关于戒律的认识，那么等一下在授五戒的时候，五条戒。我说&能持否&，如果你不愿意接受这一条，你就不说话。你愿意接受，你就说&能持&，不愿意接受，你不表态。很简单。注意，你不接受，不等于说你可以犯哦。不等于说，师父让我不接受，我可以去做。不是那个意思。而是说，你接受了那一条，比如说不杀生，当你不杀生的时候，你就不仅仅简单是一个不杀生的正人君子，你还是一个遵守了释迦牟尼佛不杀生戒律的佛教徒。所以，你这个不杀生的这种状态，多了一层意义，如果你不受戒呢，你不杀生，你只是一个世间的一个不杀生的善人，还没有一个佛教修持上的意义。当然反过来也是啊，如果你受了不杀生的戒，你还去杀生呢，那就多了一层意义了，你违背了你的诺言了。因此呢，受了戒的人，你对自己要求要严一点。不过你也不要怕，你也不要认为说，等我都做到了我就受，都做到了你不需要受了。既然是受，一定是会有犯的，一定会有反反复复地矫正，不断地矫正，不断地观照自己，调整自己的过程。这就是我今天要跟你们介绍的三皈五戒。
选自 明海大和尚《信仰的力量与三皈五戒》
?文章评论：
&&&&&&&&网名:
*有佛教方面的问题，请登录提问，并及时关注问题的解答情况，。
*请各位遵纪守法并注意语言文明。以上评论仅代表网友个人观点，不代表本站观点。