我有强迫思维症,该怎么办?_百度知道
我有强迫思维症,该怎么办?
小生真的不想再这么痛苦拉,而无聊的问题,但上面说的都太笼统拉,但自己总要去想,我也看拉下治疗强迫症的贴子,我从初⒊起经常想⒈些无聊的问题?人为什么能记东西,在此我希望哪位仁兄能针对我的强迫思维症,告诉我该怎么办?小生在此不甚感激,如人为什么有记忆力?我不想想这些垃圾,我不知道该怎么办,搞的自己很痛苦我是⒈个学生
提问者采纳
保留两秒钟、听其声，多纠正、慢慢地将气呼出，这时注意力全都集中在感兴趣的事或音乐上，我们就不能过分苛求自己！以上仅是本人的一些分析及其建议，马上去做感兴趣的事或听音乐，又可以驱散烦乱寂寞心理。第五。这样就可以排除杂念。例如、肯定。第九、多领悟，只知道道理是没有用的，是没有用的，①找点自己喜欢的事做，她们就勇敢地做，就像小时候妈妈温柔的抚摸。从您的症状来看，凡事尽可能往好的方面想，多参加集体性文娱体育活动。积极参加各种文体活动、信心和决心首先您可能是一个完美型性格的人，调整生活状态，有责任心，同时在做事之上很可能是经常为您代劳，然后以同样的方法呼气，当您真正得到了放松之后，为您分忧解愁的最佳人选就是血缘亲属：血缘亲属由于生活情景层次，没什么大不了的，您要尽量运用各种感官，当强迫思维出现的时候。对情绪既来之则安之、舒缓，结果是病症很快就痊愈了，总是让您一切都正确，您已经习惯了它（性格），对强迫思维的出现也没有那么恐惧和紧张了。③回归自然，不如做”，微风拂面，随心所欲只要自己喜欢就行，慢慢地做深呼吸，才能挑战自我走向成功；出现症状时！虽然我们的智商都很高，参加各类志愿者的服务活动。不妨在八小时之外散步公园、挫折，要允许和任凭它出现与存在而坚持做该做的事。②可以去参与群体活动适当的放松下；高天远山令您心旷神怡，只要给她们讲简单的道理。当反复进行强迫思考时。然后，有助于改善自己的不良心境、认真刻板，不能强迫它消失。只有您认识到了自己不良的性格；柔光沐浴。⑤助人自助，并不一定是强迫症）、画画。吸气持续四秒钟，才能对症下药加以改造自己不良的性格——针对自己的个性缺陷多思索，苛求自己的结果只能使自己感到失望、不理，明知这些问题毫无意义。这就是说要改变不良的性格需要较长的时间，主动与他人交往！” 也就是要以平常心来对待，莫名其妙、蜂蝶飞舞，您的朋友孟浩祝您早日走出困境，当然当我们尽力了，相信对您的症状缓解或消除肯定有所助益、循规蹈矩、愉悦的情景的想象以达到身心放松的目的：人的心灵除了需要尊严，特别是在您的幼年时期。第七，而是坦然接受。第十，您踩在柔软的草地上。比如，多看积极的一面，可以进行深呼吸放松（长长地，这种症状也就逐渐消失了，或跑步，不要和它进行“硬顶”，您此时舒展全身、文化氛围，达到放松的目的。关怀和善待他人是得到自我尊严。慢慢地你心绪就会放松，不要“强迫”自己不去想，乃至意想不到的失误，转移注意力，墨守成规，您的问题也就随之解决了，在强迫思维出现时，既然是由“性格所造成的”、恒心，或携家人遛弯，心平气和。），思维会专注于一点。比如、独立性差、写作。为了放慢速度，这时最重要的是想办法转移注意力，您一定要将吸气坚持到数完“四个千分之一”。开始吸气时，不受其控制，进而给您的生命注入新的活力，否则也会产生疏远感而变得陌生，感到无比轻松舒坦，永远停留在嘴上或者某些字眼上，三个千分之一，我们每天都可能会面对障碍，您想尽量将这个气球充满，该做什么事就去做什么事、田野、包容之外，就表明已经气沉丹田，打打篮球等等、失败，清新的野草味，针对“总有一些莫名妙的想法”的时候，就像对待天气的变化一样——顺应自然，但光想不做或者光说不做，将“一秒”变成“一个千分之一”这样可以将速度基本上降到大约一秒钟一个数字，追求完美、严谨拘泥、不善交友或交友谨慎的心理和行为。第六，不时还有鸟儿鸣叫、骑车、肯定以及爱的较佳途径之一，天有阴晴雨雪，十分荒谬，但是要经常往来，我们首先要认识到它是您多年有意无意形成的性格所造成的、完美无缺，充分把自己脑子里面的想法转化到锻炼身体上来，就像出远门时父母的谆谆叮咛，两个千分之一，摆脱痛苦：“一个千分之一，但在您的身上却发展成了过于极端的独特个性特征——“脑子里总有些莫名其妙&#92。本来在您身上的这些特征在心理健康的人身上也是存在的，而且还可以使心灵得到和谐快乐，您的脑子里便开始数，余辉相映、坎坷与烦恼时。第四，以放松的心态对自己说“想就想吧、理想主义等等、曲折美等等，这就足以说明实践的作用，然后告诉她们应该怎么做，所以才有残缺美，常想着1+1=2为什么不等于3或其它数字等等。大自然是人类美好心灵的陶冶者和塑造者，轻轻地，如参加文体活动、自由，多做一些自己感兴趣的事情，您可以想象在一望无际的大草原上散步，对他人反应敏感。所以选择合适的时间，所以养成了您依赖性强，像去跑步啊、不主动克制的态度去对待，您数秒的方法可以做些改变、触其柔……恰如亲临其景，使枯燥的日常生活变得丰富多彩，万事万物不可能有尽善尽美，保持家里井井有条，尽快脱离现实症状、嗅其味，观其形，要为实现既定的目标去行动，这样一来既可以调节一天工作疲劳，或想象放松（想象放松法是通过一些安宁。④探访血缘亲属，以这种不怕，所以！很多农村妇女患了心理疾病（当然。其次您成长的家庭环境，就说明它具有相当的稳定的，四个千分之一”，父母对您高标准严要求，不要把它看作是什么大不了的事情，就会在不知不觉中得到改善。您可以将您的肺部想象成一个气球，就可能会忘掉所联想的情景，一旦处于“止不住的往下想”的情景时，秉性难移”，培养生活中的爱好去抑制病态的兴奋点，比如，在大自然的怀抱里不仅可以抚平烦恼苦闷，坚持把自己该做的事和能做的事做好，但却要一直想下去而难以停止。您可以一边呼吸一边数秒，呼气也持续四秒钟。第三。喜欢什么就做什么、花香味以及田园味阵阵扑鼻，自我牺牲，它属于强迫性思维症、慢慢地吸气、烦躁不安的心理自然就会从您的身上悄无声息的溜走、不善应变。俗话说“江山易改，当您遇到困惑，因为有能力才会有自信。关于强迫性思维症的矫正。重要的是要培养自己各方面的能力，时常走动，做事深思熟虑，当自己的新习惯取代了旧习惯之后。在一个暮春的下午，从而失去信心。您身临其境、历史背景基本相同或相近、制作工艺品等，难以通过空想而得到任何答案。其次。）、“硬斗”或用相反的想法去“中和”，还需要别人的关怀。当您全身心地投入在自己最喜欢的事情之上时，夕阳西下，人有悲欢离合。当您感到气球已经全部膨胀了起来。第八，不能紧张，以及不良的思维、宣泄，久而久之，“与其想，健康而幸福地融入生活之中，分散自己的注意力，最重要的是实践;无关紧要的想法”
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做了之后虽然紧张焦虑消除了://bj，就有可能诱发出强迫症状.com/bjjj/xlbj/392095、抑郁症等都可有强迫症的表现。
患有强迫症的病人；有的对业已完成的事情总也放心不下，在他们的头脑里，却不做又不行。
参考资料，但终归难以驱除或摆脱、计数。必须指出、某一段歌曲(强迫回忆)，但应在专科医生指导下服用，以及某些抗焦虑剂，甚至产生与原来相对立的词或观念(强迫联想及强迫性对立观念)；有的对缺乏实际意义的问题或日常琐事无休无止地思索(强迫性穷思竭虑)，也有通过颅脑手术而成功治疗顽固性强迫症状的病例、幻象，为此被称为“强迫症”、看到，要遵循固定不变的仪式顺序，目前主要使用具有中枢神经系统5-羟色胺回收阻断作用的药物。当处境困难或遇到挫折时，这些病状是强行侵入病人的精神活动中，会不由自主地联想到另外一个词或观念，明知不必要如此，比如。药物治疗。
强迫症可以用心理治疗，却浪费了大量宝贵时间；有的表现出对某些事物不合情理的担心、厌恶等情绪反应。心理治疗有发掘病因的领悟疗法及针对强迫行为的行为矫正疗法，却无法克服(强迫情绪)://bj，强迫病人接受的，如走到高处则产生往下跳的冲动(强迫意向)，千万不要简单地认为患有强迫症状的都是强迫性神经症，并极力抵制，因此。
为了减轻强迫观念和情绪引起的焦虑、某一句话。也就是说、精神分裂症.100kang。有的病人做任何事情都要求对称，不由自主地，强迫症状与脑中的基底神经节及前额叶的病变有关：
你的问题根本就不是问题，你思考这些问题都是比较正常的，你没有必要为此担心，但是你从中体会到了焦虑的情绪，这就需要你来调试以下了，我觉得你可以试试以下的方法，唱歌体育锻炼多和朋友聊天努力的学习或者工作多听听相声、看看小品等娱乐节目。按照我的方法试一试，你会发现，你的这些所谓的症状消失了。祝你成功。谢谢
现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。 河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。 现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。 弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。 怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。 比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。 这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。 这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。 这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。 我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。 那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。 当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。 那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。 另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。 再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。 总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。 其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。 当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。 我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。 如果你觉得好，则多帮别人回答这类问题
最好的办法是你可以分散注意力，不要去想这些无聊的事情比如看看街上热闹的场景，多锻炼，等等你要自己调节这个病靠吃药应该是没有用的
你对听音乐感兴趣吗？或者有什么事情可以让你的让你的精神集中起来的？尽量尝试去做这些事情，也许你可能能在这个过程中忘掉去想这些事情，，，试试吧？我在快要考试紧张的时候就这么做，然后就什么都忘了。。
尝试找一下心理医生.毕竟还是专业的医生说话有份量.祝你早日康复!
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