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怎么才能做到一晚上不睡觉而白天还不瞌睡？
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不看！不听！不说！
工作需要，晚上不许睡觉，末学准备晚上默念佛号或者听MP3来度过，可是白天会很想睡觉，怎么样才能做到白天也能熬过去？怎么样才能不睡觉很精神？
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莲池种莲华
当有强大压力的时候，就能做到。
末学以前有一次考试记错了时间，只有1天的时间复习。还好这个课程不重要，出的题也不难，而且是文史类的。就熬了一个通宵复习，一晚上没睡觉。第二天早上去考试，结果还考了70多分。
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带一块备用电池
南无阿弥陀佛
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冤亲债主们，原谅我吧。
少妄想，睡眠自然就少。
南无阿弥陀佛
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一般人做不到!
除非中了大奖,可以达到这样的效果!
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南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛&&南无阿弥陀佛
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白天多睡是一法。
& && & 拼耐力是一法。
& && & 见性后善能保任，得寤寐一如也是一法。
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一晚上不睡觉白天不瞌睡是可以做到的。
我周围有师兄一晚上经行念佛不断，不坐不卧，第二天正常上班并不觉得瞌睡。
当然第二天不能睡觉是修法的要求，如果睡觉了，那晚上修法的功德会有较大的损失，因此有师兄硬是撑到第二天晚上再睡的。
说明一下：修法是指的“般舟三昧”的修法。
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阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
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参不倒单！不过世尊好象不提倡这样做。
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我觉得为了健康，还是要睡几个小时。
一点都不睡觉，恐怕不行。
除非已经修行到了一定程度。
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普通人能熬夜，是要消耗先天的储备吧，调动你的肾上腺素？，反正是伤身，是靠调动储备能量来预支的。
至于般舟三昧我想估计是有佛力佛号的加持、和三昧的作用。
我也想知道永远不睡觉的方法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
南无阿弥陀佛
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临终三大要
一个苦和尚的旷世传奇
广钦老和尚的不倒单
( 14:14:51)
标签： 杂谈 分类： 初机学佛
鼎大名的广钦老和尚，有
甚深的禅定，终生倡导念
佛法门， 大家尊称为“水
果师父”，他老人家有数
十年的时间不食人间烟
火。他修苦行，不用像我
们一样要吃饭、吃菜，煮
这个、炒那个，他就吃简
单的天然水果就可以活，
而且活的好好的。活到
岁也没有生病。而且他有
数十年时间不倒单。我们
晚上累了要躺下睡觉，他
不用，他都是打坐。像我
这样子坐，几十年不用躺
下来睡觉，他的房间是没
有床的，只有像你们现在
坐的这个长椅，就这样
子。他虽然有这样子的苦
行，可是他老人家讲这是
个人的根器。每个人的根
器不一样，有些人要练不
倒单，练不成功会吐血，
有些人不吃饭，光吃水
果，他胃肠受不了，他老
人家自己讲，他真正在佛
法得益就是念“阿弥陀
　　广钦老和尚家境非常
清寒，很穷困，没有钱读
书。可是他就是这样念
佛、念佛，一个不识几个
字的人开大智慧。真的是
上至国家元首、大学校
长、教授、留学的学者；
下至一般的家庭主妇，老
百姓，都去向他请教，他
老人家可以以最短的时
间，给你一个最好的答
案，就是这个答案，没
　　老人家以
95岁的高龄
往生，要往生前庙里的什
么事情都交待好了，请谁
当住持，往生火化后灵骨
放哪里都交待好，然后安
祥打坐，坐着念佛就往生
了。这是真人真事，不是
武侠小说上面的情节。这
是当代真正鼎鼎大名的一
代高僧广钦老和尚。大家
都瞻仰一下他老人家打坐
的神态，唔，那种如如不
动，那种庄严的神态。老
人家用他的念佛的功德来
庄严他自己。闺钦老和尚
是当代的高僧，可以说是
禅净双修的典范。他的神
异事迹很多，例如在深山
坐禅、降伏猛虎、大蛇皈
依，在泉州就是有名的伏
虎和尚。例如他曾进人禅
定长达四个月的时间，呼
吸与脉搏完全停、止，经
弘一法师三弹指，才从定
境中出来，使弘一法师赞
叹说：“这么深的禅定，
古今少有。”
又例如，他在三十六岁
时，因睡晚了延误打板时
间，深自忏悔，从此立志
不倒单，长坐不卧，终生
不睡床长达六十年，临终
也是坐化圆寂。
再例如，他七岁开始素
食，由于在山中修行之
故，从五十岁后只吃水
果，不再火自，在台湾被
尊称为“水果师”。
又例如，除雨天之外，
夜间喜欢在草地林间静
坐，凡是他静坐之处丈内
方圆，露水不湿，也无蚊
虫，被目为神异。
这些修行事迹，广钦老
和尚的弟子和一般佛子都
口耳相传，知之甚详。但
是广钦老和尚最令我感动
的，是他常教人“老实念
佛”，一天无事，可以老
老实实念佛，那是最幸福
的事了。这是经历过千难
万磨的苦行之后，真正的
慈悲，因为要像他那样悟
道太艰难了，念佛是最简
单可靠的。
在广钦老和尚的教化
中，我觉得最受用的是他
常讲无心、随缘、破我
他说：“怎样才能心
安？就是要无心。”“西方
在哪里？在自己的心中，
心中无事、无烦恼，就是
西方。”“善知识在哪里？
在心。”“修行不能执著，
执著即生烦恼。”
“对任何事都能放得
下，放下即是功夫。”
“平常即对任何事无挂
碍，免得临命终时，念头
一到，就要继续轮回
“一切都不计较，日常
生活中不起分别心，就是
修苦行。”
“无色相之心，才是学
广钦老和尚不识字，所
以他的教言全是自己生命
的体验，他的世寿有九十
五岁，但一生平淡、自
然、随缘、无挂碍，应该
得力于他的无心吧！
甚至在他圆寂的时候，
遗言也是“无来无去无大
志”（没有来也没有去，
没有事情），每想到广老
的这句话，就仿佛看见了
鸟飞于空中、云无心出
岫、风自由自在。
老和尚很少提到经典，
但他说：“经典就是路
径，所以看经才知道修行
的路是怎么走。”又
说：“《心经》里，‘自
'两个字最重要。”
广钦老和尚生前，很少
讲经、很少做法会，也很
少赶经仟，他总是坐在一
张旧藤椅上，像一座山，
让景仰的人朝圣。因为
他，土城的荒山成为圣
地、六龟的僻野成为宝
殿；因为他，使盛唐禅师
的气象，在台湾灵光一
如今，青山依旧在，广
钦老和尚不在了，不，他
是化成许多虚空的山，存
在无数人的心里，只要一
想到他那庄严的坐姿、慈
悲的脸容，心里就安静
广钦老和尚的不倒单
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不看！不听！不说！
上班没有办法的！
不过只要减少妄想，注意少说闲话，还是可以节省消耗的！
其实昨天11点多到现在不就是只睡了4个小时，上了一天白班！不过不用干体力活，自己再尽量护持稳定心念，少说闲话，也能撑过去！
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问：家父家母信仰妈祖，天上圣母……并请西方三圣一起回家供养，请问我礼佛时，是否可以一起顶礼？&/B&
宣化：我们修道的人要慈心下气，恭敬一切，你不要分别他是马祖呀，又是牛祖呀，一切众生皆有佛性，皆堪作佛。蚊子也能成佛，蚂蚁也能成佛，只要他反迷归觉就够了，不用分别他是祖，是马祖，是猪祖、牛祖、羊祖、不要分这个。
&B &问：何谓寿者相？
&/B&宣化：愿意长生不老。
&B &问：《楞严经》上说众生因为不知常住真心，所以轮回颠倒。请问师父什么是真心？
&/B&宣化：真心就是没有淫欲心，谁没有淫欲心了，谁就是不颠倒了，谁就明白常住真心了。
&B &问：常住真心与不倒单有什么关系？要怎么样修不倒单？是不是常住真心才需要修不倒单？
&/B&宣化：常住真心不需要倒单。在台北有人问过居士可以不倒单？我说居士可以不要捣蛋。这个不倒单只是治淫欲心的一部分，与常住真心没有关系。这是修行的一个路程，你能不倒单，当然可以；如果你不能不倒单，也可以，成佛不是不倒单才成佛的。明白常住真心也不是因为你不倒单而明白了，而常住了。
---上宣下化上人
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顶礼广钦老和尚。阿弥陀佛！如果是出家，不睡应该可以，有很多大德的开示及修行。如果是上班，末学觉着还是睡的好，毕竟要应付一些日常的事。
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念念不忘必有回响。我会保持这颗心不变。
同修，你这样做对身体不好的，什么工作晚上不许认睡觉啊
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后来一直睡到下午1点多 醒来 手机没了
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