中医近代发展缓慢的根源_中医吧_百度贴吧
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中医近代发展缓慢的根源收藏
1、封闭的思想&&&& 细看，便会发现：中医落伍主要还是在清朝的后期，关键是因为其思想上“闭关自守”的原故，这不仅束缚了我们国家的繁荣和富强，同时也阻碍了中国各种科学的发展与进步，导致了国内学者思想的“自大”和“狭隘”，出现了“排外”思想，阻碍了划时代的“”在中医学及中国的其他各种学科中的引入与革命，抛弃了中医学的生存基础，也丢掉了医学的微观认识方法，全然不顾中医学是建立在古代“医学”基础之上、恰当溶入了“哲理学”而形成的哲理性“医学”之特性，只单纯发展哲学思想。真可谓颠倒了主和次、混淆了黑与白；不顾医学的特征，把混为一坛，走向了另外一个极端全然以哲学方法研究和发展中医学。视前人（如：王清任之《》）对医学解剖学的研究和贡献为“笑料”，视中医这种对生理解剖之微观结构，进行研究和发展的创新思维为“邪说”。扼杀了清代以“王清任”为代表的中医新思想的生存与发展，致使中医学之两大组成“元件”孤立、隔绝了起来，常常避开主要的医学问题不谈，却极力宣扬次要的哲理学思想。结果，使中医学的概念变得抽象化、哲学化，从而影响、甚至失去了医学上的含义与价值，阻碍了中医学对人体生命活动本质的认识和反映。导致中医理论完全变成了一堆虚无缥缈的“空壳”，把中医学导向了歧途。所以说，如果忽视或放弃中医生理、解剖学的发展，而单方面发展与研究理论，就如同砍断了中医“巨人”双手中的“右手”一般，中医还能健康地发展吗？同样的封闭性“哲理思维”被套用于“中药学”的理论体系当中，反对为中药进行生物或化学研究，仅仅以“口尝、眼看、手摸、心想”的方法来研究中药性味和功能，去论述功效、解释药理，因而，误入了“”之门。如：问远志为何治痈，则曰：苦泄热，温行气，辛散邪…。或问水蛭与硭虫之活血化淤有何差异，则曰：水蛭咸苦，硭虫味苦，一飞一潜…。言之凿凿，却令人啼笑皆非，根本不算是一门科学的论断。象这样的例子，在中医中药学的许多著作中，非常普遍。其实，我们有的古人早就认为：药物只所以能治病，关键是其含有“五类物质”，（五行也代表者五种物质），即就是“酸类物质、苦类物质、甜类物质…”。何至简单到这种地步！在、生物化学都已深入发展的当时,不探求“苦味”…“辛味”物质的本质,然而,中国人仍然单纯应用“哲学”的各种思维与理论、各种研究方法,进行科研活动,的确已与“文明古国”之名，不相应称。中药的科学性、中药的前程,就被这种思维方式和研究方法引上了绝路。
2、还有一个重要因素就是“四大经典”的确立。&&
封闭的思想和封闭的思维使中医学者不求创新,只管继承;不顾本质,只看表面。因此，视名医、视皇帝之言或学说为至高无尚的“”，认名人为“圣人”，宗前人的著作为千古不变的“经典”，因而是不可怀疑、只可死背；不可挑剔、只可相信的医学基本总则，于是就产生了所谓中医“四大经典”，从而便彻底改变了传统中医学之命运和特色。
“四大经典”的确立，消除了象金元四大学派那样活跃的学术争鸣气氛，使中医学者既不敢超越“经典”，又不敢吸收西医及其它自然科学技术，彻彻底底地给中医学带上了个“紧箍咒”；给开放的理论彻底画了个“句号”。使每个医者的学术思想都不敢与“经典”相冲突，如果有，那只能把它归藏于个人经验当中，决不能编入《内经》当中，自然就得不到流传或论证。&&
这样以来，就完全被“软禁”了起来，任何外来思想、外来科学都无法与之接触或者交融。致使中医的理论与临床分离开来，理论变成了经典性“真理”，临床变成了个人的“经验”。一时间，民间秘方、宫廷秘方、各种经验方等等，就变成了中医的“主角”，“秘不外传”就成了中医学术的“大气侯”。中医科学，从此掉了队；从此便失去了生机与活力，变成了干枯枯的“经文”和“秘方”，中医学术内部便呈现出了一派很浓重的“”思想与风气。中医人才丧失了探求精神、丧失了开拓精神；中医大夫仅仅是传播和运用古代中医学的“工具”或“机器”而已。近代中国人，尤其是中医人的“自大”“保守”和“封闭”，把中国，把中医药学害得“好苦”啊！&&
所以，我们必须尽快“解救”中医；“开放”；“发展”理论；还，中医学之开放思维与体系；还，《内经》的开放理论与方法；这样才能让中医重获生机，再显辉煌。
3、中西医结合的误区和启示&&&& 随着新中国的诞生，尤其是全面的“改革开放”思潮的突然而至，使得封闭了千百年的祖国医学及东方思维的大门完全被打开，中、西医学“结合”变成了解除中医危机和促进中医发展的第一策略和首要方法。&&
然而，几十年过去了，“结合”的成果是，仅仅给西医学的发展带来了活力，给西药的家族增添了许多成员；而中医学却显的愈加“苍老”、显的愈加“落后”了。正如，在《现代中医之路》中所说“中医与西医都是在不同历史条件下发展起来的两门科学，各有所长、各有所短，彼此目前尚不能取而代之。当前的中西结合在临床上基本还是中西医混合，也就是‘水’与‘油’混合后还是油与水，其性质并无变化。当然‘混合’也是中西医结合的第一步，真正的中西医结合应是，取西医之长、补中医之短；取中医之长、补西医之短，最后产生中国独有的新医学派。现在的中、西医结合，仅仅是中药与西药的同用；或中药之西医用法；完全是中西医之间的配合与联合关系，属于“低层次的中西医结合的实践”（，历史的使命—我看，，2001，（3）：4）现在临床上所谓的“中西医结合”实际上是中西医在医疗工作中的合作共事，或者是中西医的两法治病，无关于学术上的中西医结合也（李金庸，从实践的观点看我国中西医结合的成败，，2003，（5):3)。
由此可见，中、西医学的学术“结合”，实际上是在进行着中、西医学学术的“大比赛”、“大竞争”、“大决战”。人们只是按照现代思维、西方思维，去分析、去研究、去评判、去求证建立在“古代生理、解剖知识”之上的深奥又抽象的概念及名词的内涵，却不把现代生物、化学、解剖学等充实和溶合于中医学中，并按照其“哲理思维方法”，再去创立新型的现代化的中医学“医、哲结合”性概念和理论，反而继续分裂中医学之“医理”与“哲理”两大“元件”和体系，仅仅去单方面的验证“医理”部分，走向了发展中医的另一个极端，结果导致了“中医西化”。&&
真是不帮中医、却害中医；不用自己的思想，却用别人的思维；不发挥自己医理与哲理相溶合的优势，却套用西医学的方法来残杀自己的优势；不去搞中、西医学思维和理论上的“溶合”，却去进行中、西医学药物和临床上的简单“结合”。&&
这样看来，目前的中、西医结合，显然仅仅是“表面上”的共存，并非是实质性的“细胞水平”上的整合；仅仅是中国患者得到了另一种治疗方法，而中国中医学并没有得到新的发展与创新。&&&
可见，错误的方法，错位的思维；给中医学带来的始终是“危机”，而不是“生机”。并非是中医学和西医学相互矛盾，而是中医还没有把西医“消化”， 并且“吸收”进自己的“体内”，补充自己的医学营养，且生长出丰满的中医现代哲学理论的“肌肉”来；也并非是中医与西医无法结合，而是我们还没有认清中医理论体系的特点，缺乏“西为中用”的思维方法和实践方法。所以，寻找中、西医学“新的结合点”，是推动中医药现代化的当务之急（《张志均验案精选》第145页，学苑出版社，2006）。&&
中国武术，世界领先，但他们不同派别之间，全都是“门规森严”，绝不可能相互交流技艺，达到相互提高，因而，永远追求的就是“纯正”和“原味”。而只有“李小龙”，不守旧规，勇于学习，善于思考，中西互补，创立了自己的独特拳法“截拳道”，从而才使中国武术得到了世界性发展。&&
我们现在的中医药工作者，就要学习李小龙的那种精神，“去掉保守，力求创新”，从中医学之“医学”和“哲学”两大支柱体系入手，运用现代思维与传统东方哲理思维相结合的方法，从理论与临床两大方面，把中医学“深入化”、“现代化”；把西医学“中医化”、“哲理化”，既全面，又深入地整理和提高中医理论体系，才能使中医学脱离“危机”，得到发展，从而使中医学真正走向未来；走向世界。
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中西医本可以结合的，但是结合得不好，只是做形式上的堆砌，没有研究到实质层面和体系层面，所以现在很多人，要么就说是中西结合搞坏了中医，要么就说中医太闭关自守禁锢了中医。其实，他们都错了，马克思说，任何创新都是建立在继承的基础之上的，没有很好的继承，是永远谈不上创新的。如叫我一个对物理学一知半解的人去搞什么物理学创新，我能吗？那只能是痴心妄想,是不可能的事。我们中西医结合，存在的问题：一是没有抓住实质，二是没有继承好，三是没有坚持自己的原则，成了邯郸学步，别人的东西没学到，反而把自己的本事丢了，可不可笑？四是没有找到关键结合点，没有成体系，可不可悲?
希望LZ还会看这贴啊。。。能问一下这是LZ自己总结的还是其他资料上COPY的，如果是来自其他资料的话，能不能告知来源？
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河南封丘县
金银花走动缓慢
　　近日，河南封丘金银花头茬产新已经结束，二茬暂未开始。每年这个时期，当地金银花走动都较为缓慢，近期产区货源交易量不大。现产区青花特级要价在120元，青花好货100～110元。今年当地雇人采摘费用在６～８元，农户的采摘积极性一般。（王靖贤）
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为什么说中国古代报纸发展缓慢?
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大小自报发展很快····,
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